https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

У моєму попередньому відео, яке було частиною 1 цієї серії про суботу та закон Мойсея, ми дізналися, що християни не зобов’язані дотримуватися суботи, як це робили стародавні ізраїльтяни. Звичайно, ми можемо це зробити, але це буде особисте рішення. Однак ми не повинні думати, що, дотримуючись його, ми виконуємо вимогу для нашого спасіння. Спасіння не приходить тому, що ми намагаємося дотримуватися закону. Якщо ми думаємо, що так, якщо ми проповідуємо іншим, що це так, тоді ми засуджуємо себе. Як Павло говорить галатам, які, здається, також мали цю проблему, думаючи, що вони повинні дотримуватися частини або всього закону:

«Бо якщо ви намагаєтеся виправдовуватися перед Богом, дотримуючись Закону, ви відлучені від Христа! Ти відпав від Божої благодаті». (Галатів 5:4 NLT)

Таким чином, прихильники суботи, такі як exJW Марк Мартін або керівництво церкви адвентистів сьомого дня, стоять на дуже тонкому льоду, проповідуючи своїй пастві, що дотримання суботи є обов’язковою вимогою для спасіння. Звичайно, ці люди також знають про вірш, який ми щойно прочитали, але вони намагаються обійти його, стверджуючи, що дотримання суботи передує закону. Вони стверджують, що це було встановлено для людей під час створення, тому що Бог відпочивав сьомого дня і назвав його святим. Що ж, обрізання також передувало закону, але воно минуло, а тих, хто його пропагував, було засуджено. Чим Субота відрізняється? Ну, я не буду вдаватися в це зараз, тому що я це вже зробив. Якщо ви не дивилися перше відео, щоб зрозуміти, чому міркування суботників не витримують перевірки зі Святого Письма, тоді я рекомендую вам зупинити це відео та скористатися посиланням вище, щоб переглянути перше відео. Я також розмістив посилання на це в описі цього відео, і я додам посилання на це знову в кінці цього відео.

З огляду на все це, у нас все ще залишається кілька запитань, на які не було відповіді в першому відео. Наприклад, коли ви подивитеся на десять заповідей, ви побачите, що субота включена як четверта заповідь. Тепер сканування інших дев’яти показує, що вони все ще дійсні. Наприклад, нам досі заборонено поклонятися ідолам, хулити ім’я Бога, вбивати, красти, брехати та чинити перелюб. Тож чому Субота має бути іншою?

Дехто стверджує, що Десять Заповідей є вічним законом і як такі відокремлені від інших сотень приписів закону Мойсея, але така відмінність існує в їхній уяві. Ніде в християнських писаннях Ісус чи автори Біблії не роблять такого розрізнення. Коли вони говорять про закон, вони говорять про весь закон.

Такі люди не помічають того, що ми, християни, не позбавлені закону. Ми все ще під законом. Це просто не закон Мойсея, під яким ми живемо. Цей закон був замінений вищим законом – Десять заповідей були замінені вищими Десятьма заповідями. Це передрік Єремія:

«Але ось заповіт, який Я укладу з Ізраїлевим домом після тих днів, — говорить Господь: Я вкладу Свого Закона в їхні нутрощі, і в їхніх серцях напишу його; і буду їм Богом, а вони будуть моїм народом…» (Єремія 31:33, американська стандартна Біблія)

Як Бог Єгова збирався взяти кодекс законів, написаний на кам’яних скрижалях, і якимось чином вписати ці закони в людські серця?

Навіть знавці Мойсеєвого закону за часів Ісуса не знали відповіді на це запитання, про що свідчить ця розмова між одним із них і нашим Господом Ісусом.

Один із законовчителів прийшов і почув, як вони сперечалися. Помітивши, що Ісус дав їм добру відповідь, він запитав його: «З усіх заповідей яка найважливіша?»

«Найголовніший, — відповів Ісус, — це: «Слухай, Ізраїлю: Господь, Бог наш, Господь єдиний. Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім розумом своїм, і всією силою своєю». Друга така: «Люби свого ближнього, як самого себе». Більшої за ці заповіді немає».

«Чудово сказано, учителю», — відповів чоловік. «Ви маєте рацію, кажучи, що Бог один і немає іншого, крім нього. Любити Його всім своїм серцем, усім своїм розумом і всією силою своєю, і любити свого ближнього, як самого себе, це важливіше за всі цілопалення та жертви».

Коли Ісус побачив, що він мудро відповів, то сказав йому: Ти недалеко від Царства Божого. (Марка 12:28-34 NIV)

любов! Любов до Бога і любов до інших. Все зводиться до цього. Це настільки важливо, що коли Ісус побачив, що цей фарисей отримав це, він сказав йому, що він «недалеко від Царства Божого». Закон міститься у двох заповідях: любові до Бога та любові до ближнього. Розуміння цієї істини наблизило цього конкретного фарисея до Царства Божого. Перші три заповіді з Десяти будуть природним для нас, якщо ми справді любимо Бога. Решта семи, включно з четвертим, суботнім законом, будь-який християнин буде дотримуватися свого сумління, спонукуваного любов’ю.

Закон, який замінив закон Мойсея, є законом Христа, законом любові. Павло написав:

«Несіть тягарі один одного, і так виконаєте закон Христовий». (Галатам 6:2 NIV)

Який закон ми маємо на увазі? Де записані ці заповіді? Почнемо з цього:

«Тож тепер Я даю вам нову заповідь: Любіть один одного. Так само, як я любив вас, ви повинні любити один одного». (Івана 13:34, 35 NLT

Це нова заповідь, що означає, що вона не була включена до закону Мойсея. Як це нове? Хіба він не каже нам любити один одного, і хіба це не те, що ми робимо природно? Говорячи про любов до ворогів у Євангелії від Матвія 5:43-48, Ісус сказав: «Якщо ви вітаєте тільки братів своїх, що ви робите надзвичайного? Хіба люди з інших народів не роблять те саме?» (Матвія 5:47)

Ні, це не те саме. По-перше, у будь-якій групі учнів є ті, з якими ви будете відчувати природну спорідненість, але інші, яких ви будете терпіти лише тому, що вони є вашими духовними братами і сестрами. Але як далеко сягає твоя любов до них? Ісус не просто каже нам любити всіх наших духовних членів сім’ї, але він дає нам кваліфікатор, спосіб виміряти цю любов. Він каже, щоб любили один одного «так само, як Я полюбив вас».

Ісус відмовився від усього заради нас. Біблія говорить нам, що він прийняв вигляд раба. Він навіть пережив за нас болісну смерть. Отже, коли Павло сказав галатам нести тягарі один одного, щоб ми могли виконати закон Христа, тепер ми бачимо, як цей закон діє. Він керується не жорстким кодексом писаних законів, тому що в будь-якому кодексі писаного права завжди будуть лазівки. Ні, він написав це на нашому серці. Закон любові — це закон, заснований на принципах, які можна адаптувати до будь-якої ситуації. Ніяких лазівок бути не може.

Отже, як же закон Христа замінив закон Мойсея? Візьміть шосту заповідь: «Не вбивай». Ісус розширив це, сказавши:

«ВИ чули, що стародавнім було сказано: Не вбивай; але кожен, хто вчинить убивство, буде відповідати перед судом». Однак я кажу ВАМ, що кожен, хто продовжує гніватися на свого брата, відповідатиме перед судом; але той, хто звернеться до свого брата з невимовним словом презирства, відповідатиме перед Верховним Судом; тоді як той, хто скаже: "Ти мерзенний дурень!" буде підданий вогняній геє́ні. (Матвія 5:21, 22 NWT)

Отже, згідно із законом Христа, вбивство більше не обмежується фізичним актом незаконного позбавлення життя. Тепер це включає ненависть до свого брата, презирство до співхристиянина та винесення засуджувального вироку.

До речі, я використовував тут переклад нового світу через іронію. Розумієте, визначення, яке вони дають "Огидний дурень!" це:

«Це позначає людину як морально нікчемну, відступницю та бунтівника проти Бога». (w06 2/15 с. 31 запитання від читачів)

Отже, якщо ви настільки розлючені й презирливо ставитеся до свого брата, що називаєте його «відступником», ви виносите вирок собі й прирікаєте себе на другу смерть у геєні. Хіба це не захоплююче, як Керівна рада спонукала Свідків Єгови порушувати цей закон Христа, фактично вбивати своїх братів і сестер, з ненавистю засуджуючи їх як віровідступників лише тому, що такі люди мужньо відстоюють істину та протистоять лжевченням Керівного Тіло.

Я знаю, що це трохи не по темі, але це потрібно було сказати. Тепер давайте розглянемо ще один приклад того, як закон Христа перевершує закон Мойсея.

«ВИ чули, що сказано: «Не чини перелюбу». Але Я кажу ВАМ, що кожен, хто продовжує дивитися на жінку, щоб мати до неї пристрасть, уже вчинив із нею перелюб у своєму серці. (Матвія 5:27, 28 NWT)

Знову ж таки, за законом лише фізичний акт кваліфікувався як перелюб, але тут Ісус виходить за межі закону Мойсея.

Як закон Христа замінює закон Мойсея, коли йдеться про суботу? Відповідь на це запитання складається з двох частин. Давайте почнемо з аналізу морального виміру закону про суботу.

«Пам’ятай день суботній, святячи його. Шість днів працюй і роби всю свою роботу, а день сьомий — субота для Господа, Бога твого. Не будеш робити на ньому жодної роботи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні рабиня твоя, ні рабиня твоя, ні худоба твоя, ні будь-який чужинець, що живе у твоїх містах. Бо шість днів творив Господь небо й землю, море та все, що в них, а сьомого дня спочив. Тому Господь благословив день суботній і освятив його». (Вихід 20:8-11 NIV)

Зауважте, що єдиною вимогою було відпочити від роботи протягом повних 24 годин. Це була любляча доброта. Навіть рабів не можна було закликати служити своїм панам під час суботи. Кожен чоловік і жінка мали час для себе. Час розслабитися розумово, фізично, емоційно та духовно. Час для вдумливих роздумів. Час, вільний від виснажливих зобов'язань.

Вони повинні були дотримуватися цього в певний час, тому що вони були нацією. У Канаді ми беремо два дні відпустки. Ми називаємо це вихідними. Ми всі погоджуємося робити це в суботу та неділю, бо інакше буде хаотично.

Відпочинок на роботі є здоровим і відновлює душу. Субота була любов’ю, але її потрібно було дотримуватися під страхом смертної кари.

І сказав Господь до Мойсея: «Ти будеш говорити до Ізраїлевих синів і скажеш: «Найбільше ви будете додержувати Моїх субот, бо це знак між Мною та між вами на ваші покоління, щоб ви знали, що Я, Господи, освяти тебе. Суботу дотримуйся, бо вона для тебе свята. Кожен, хто його осквернить, буде забитий. Кожен, хто буде робити на ньому якусь роботу, буде винищена душа та з-посеред народу свого. Шість днів буде виконуватись робота, а день сьомий – субота урочистого відпочинку, свята для Господа. Кожен, хто буде виконувати якусь роботу в день суботній, буде забитий. Тому народ Ізраїля буде дотримуватися суботи, дотримуючись суботи в усі свої покоління, як вічний заповіт. Це вічний знак між мною та Ізраїлевим народом, що за шість днів створив Господь небо та землю, а дня сьомого відпочив і відпочив» (Вихід 31:12-17, англійська стандартна версія).

Чому милосердя має виконуватися разом із смертною карою? Що ж, ми знаємо з їхньої історії, що ізраїльтяни були варварським народом, твердошиїм і непокірним. Вони б не дотримувалися закону через почуття любові до ближнього. Але було важливо, щоб вони дотримувалися всього закону, тому що закон, включаючи десять заповідей, включаючи суботу, служили більшій меті.

У Посланні до галатів ми читаємо про це:

«До того, як шлях віри в Христа був доступний для нас, ми були поставлені під охорону закону. Нас, так би мовити, тримали під охороною, поки не виявилася дорога віри. Дозвольте сказати інакше. Закон був нашим охоронцем до приходу Христа; воно захищало нас, поки ми не змогли виправитися перед Богом через віру. І тепер, коли прийшов шлях віри, нам більше не потрібен закон як опікун». (Галатам 3:23-25 ​​NLT)

Тепер настав шлях віри. Тепер ми спасенні не завдяки суворому дотриманню кодексу закону — кодексу, якого ні в якому разі не міг би дотримуватися жоден грішник, — а через віру. Звід законів готував націю до вищого закону, закону Христового, закону любові.

Подумайте про це таким чином. Якби ізраїльський землевласник дотримувався суботи, щоб не бути засудженим до смерті, але обробляв своїх рабів до кісток інші шість днів, чи був би він засуджений за законом? Ні, тому що він дотримувався букви закону, але перед Богом він не дотримувався духу закону. Він не виявляв любові до ближнього. Як християни, у нас немає лазівок, тому що закон любові поширюється на всі обставини.

Іван каже нам: «Кожен, хто ненавидить брата чи сестру, той душогуб, а ви знаєте, що жоден душогуб не має життя вічного. Ось як ми знаємо, що таке любов: Ісус Христос поклав своє життя за нас. І ми повинні віддати своє життя за наших братів і сестер». (1 Івана 3:15, 16 NIV)

Отже, якщо ви збираєтеся підкорятися принципу, на якому ґрунтується Субота, ви переконаєтеся, що поводитеся чесно зі своїми працівниками та не перевантажуєте їх. Вам не потрібне правило, яке змушує вас дотримуватися суворого 24-годинного періоду. Натомість любов спонукатиме вас робити те, що приносить користь тим, хто працює для вас, і, власне, вам самим, бо якби ви працювали без перерви й ніколи не відпочивали, ви втратили б радість і зашкодили б своєму здоров’ю.

Це нагадує мені моє життя Свідка Єгови. Ми повинні були відвідувати п’ять зібрань на тиждень і мали брати участь у служінні від дому до дому вечорами та у вихідні. І все це, піклуючись про сім’ю та працюючи на повний робочий день. У нас ніколи не було дня відпочинку, якщо ми не брали його самі, і тоді нас змушували почуватися винними, бо ми не з’явилися в групі проповідницького служіння або пропустили збори. Самопожертва, це було названо, хоча християнське Писання нічого не говорить про таку самопожертву. Перевір. Знайдіть «саможертовний*» у програмі «Бібліотека Вартової башти» — написано таким чином із символом підстановки, щоб вловити всі варіанти. У публікаціях «Вартової башти» ви знайдете понад тисячу звернень, але жодного в Біблії, навіть у «Перекладі нового світу». Ми служили суворим майстрам, які переконували нас, що ми служимо Богові Єгові. Керівництво Організації зробило Бога суворим керівником.

Я вважаю дуже показовим те, що останні писання натхненного Святого Письма належать Івану. чому Тому що ці твори зосереджені на любові понад усе. Це схоже на те, що після повного ознайомлення з Божими стосунками з людьми наш Небесний Батько надихає Іоанна підсумувати все це, привівши нас до остаточного усвідомлення того, що насправді вся справа в любові.

І це підводить нас до справжньої та дивовижної істини, яка відкривається в Суботі, фактору, який упускають із уваги всі суботники, як і добрі маленькі фарисеї, які процвітають, зосереджуючись на законах, правилах і постановах для виправдання, і пропускають загальну картину повного ширина, і довжина, і висота, і глибина Божої любові. У Посланні до євреїв сказано:

«Закон — це лише тінь хороших речей, які приходять, а не сама реальність. З цієї причини вона ніколи не зможе зробити досконалими тих, хто наближається до поклоніння, тими самими жертвами, що повторюються нескінченно рік за роком». (Євреїв 10:1 NIV)

Якщо «закон є лише тінню добрих речей, які приходять», то субота, яка є частиною цього закону, також має передвіщати хороші речі, які приходять, чи не так? Прообразом яких добрих речей є Субота?

Відповідь на це питання міститься в оригінальному законі про суботу.

«Бо шість днів творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а сьомого дня спочив. Тому Господь благословив день суботній і освятив його». (Вихід 20:11 NIV)

Як показано в попередньому відео, це не буквальні 24-годинні дні, а також обліковий запис про створення Genesis не слід сприймати буквально як план проекту тераформування планет. Тут ми маємо поетичний опис, покликаний допомогти первісним людям зрозуміти елементи творчого процесу та представити концепцію семиденного робочого тижня, що закінчується днем ​​відпочинку. Ця субота є відпочинком Бога, але що вона насправді представляє?

Ісус веде нас до відповіді в розповіді, в якій він знову виступив проти жорсткого фарисейського правила.

Якось у суботу Ісус проходив через поля, і Його учні почали збирати колоски. Тоді фарисеї сказали Йому: «Дивись, чому вони роблять те, що заборонено в суботу?» Ісус відповів: «Хіба ви ніколи не читали, що робив Давид, коли він і його товариші були голодні й бідні? Під час первосвященства Евіятара він входив у дім Божий і їв освячений хліб, що дозволялося лише священикам. І він дав трохи своїм товаришам також». Потім Ісус проголосив:Субота створена для людини, а не людина для суботи. Таким чином, Син Людський є Господом навіть суботи.” (Марка 2:23-28 BSB)

Останні два твердження настільки важкі, що, мабуть, знадобилася б ціла книга, щоб їх пояснити. Але ми маємо лише кілька хвилин. Почнемо з першого твердження: «Субота створена для людини, а не людина для суботи». Люди не були створені, щоб вони могли дотримуватися суботи. Суботу було створено для нашого блага, але тут Ісус не має на увазі жодного дня тижня. Суботній день, який запалював і турбував фарисеїв, був лише символом чогось набагато більшого — тіні реальності.

Однак фарисейська схильність, від якої страждає багато людей, швидко перетворює більше на символ, ніж на реальність, яку він представляє. Візьміть як доказ цього правила, створені сучасними фарисеями, які складають Керівний орган Свідків Єгови. Коли мова заходить про Божий закон про кров, вони роблять більше символу, ніж те, що він представляє. Кров символізує життя, але вони краще пожертвують життям, ніж порушать своє тлумачення заборони споживання крові. Якщо взяти Ісусове твердження про суботу до цієї групи фарисеїв і виконати просту заміну слів, то ми отримаємо: «Кров створена для людини, а не людина для крові». Бог Єгова ніколи не хотів, щоб люди помирали через відмову від переливання крові. Ви ж не жертвуєте реальністю заради збереження символу, чи не так? Це нісенітниця.

Подібним чином ті стародавні фарисеї вважали, що дотримання закону про суботу важливіше, ніж полегшення страждань людини, чи то від голоду, чи від хвороби. Пригадайте, як вони скаржилися на те, що Ісус багато разів зціляв хворих і повертав зір сліпим у суботу.

Вони упустили з уваги той момент, що вся мета суботи полягала в тому, щоб полегшити страждання. День відпочинку від нашої праці.

Але якщо Ісус не мав на увазі буквальний 24-годинний день, коли сказав, що суботу створено для людини, то яку суботу він мав на увазі? Розгадка полягає в його наступному твердженні: «Син Людський є Господом навіть суботи».

Він не говорить про дні тижня. Що? Чи є Ісус Господом суботи, але не інших днів? Хто ж тоді Господь понеділка, вівторка чи середи?

Пам’ятайте, що субота була символом Господнього дня відпочинку. Ця субота Божа триває.

Зараз я збираюся прочитати велику частину Послання до євреїв, починаючи з розділу 3, вірш 11 і закінчуючи розділом 4, вірш 11. Я міг би пояснити все це своїми словами, але натхнене слово тут є набагато сильнішим і зрозумілішим само собою.

«Тож у своєму гніві я дав клятву: «Вони ніколи не ввійдуть до місця мого відпочинку». Будьте обережні, дорогі брати і сестри. Слідкуйте, щоб ваші власні серця не були злими та невіруючими, які відвертають вас від живого Бога. Ви повинні попереджати один одного щодня, доки ще «сьогодні», щоб ніхто з вас не був обманутий гріхом і не затвердів проти Бога. Бо якщо ми будемо вірними до кінця, довіряючи Богові так само твердо, як коли ми вперше увірували, ми будемо брати участь у всьому, що належить Христу. Пам’ятайте, що сказано: «Сьогодні, коли ви почуєте голос Його, не закам’янійте ваших сердець, як це зробив Ізраїль, коли повстав». І хто це повстав проти Бога, хоч і чув його голос? Хіба це не був народ, який Мойсей вивів із Єгипту? А хто сорок літ Бога гнів? Хіба не люди згрішили, трупи яких лежали в пустелі? І до кого говорив Бог, коли дав клятву, що вони ніколи не увійдуть до Його відпочинку? Чи не люди йому не послухались? Отже, ми бачимо, що через свою невіру вони не змогли увійти до Його відпочинку. Божа обітниця увійти в Його спокій все ще діє, тому ми повинні тремтіти від страху, що дехто з вас може не відчути цього. Бо ця добра новина, що Бог приготував цей відпочинок, була сповіщена нам так само, як і їм. Але це не принесло їм користі, тому що вони не поділяли віри тих, хто слухався Бога. Бо тільки ми, хто вірує, можемо увійти в його спокій. Щодо інших, то Бог сказав: «У гніві Своїм Я присягнув: Вони ніколи не ввійдуть до мого місця відпочинку», хоча цей спокій був готовий відтоді, як Він створив світ. Ми знаємо, що він готовий завдяки тому місці в Святому Письмі, де згадується сьомий день: «Сьомого дня спочив Бог від усіх своїх справ». Але в іншому уривку Бог сказав: «Вони ніколи не увійдуть до мого місця відпочинку». Отже, Божий відпочинок є для людей, щоб увійти, але ті, хто першими почув цю добру новину, не змогли увійти, тому що вони не послухалися Бога. Отже, Бог призначив інший час для входу в Його спокій, і цей час сьогодні. Бог сповістив про це через Давида набагато пізніше словами, які вже були процитовані: «Сьогодні, коли ви почуєте голос Його, не робіть закам’янілими ваші серця». Тепер, якби Ісус Навин зумів дати їм цей відпочинок, Бог не говорив би про ще один день відпочинку, який має відбутися. Отже, на народ Божий ще чекає особливий відпочинок. Бо всі, хто увійшов до Божого відпочинку, відпочили від своїх трудів, як і Бог після створення світу. Тож давайте докладемо всіх зусиль, щоб увійти в цей відпочинок. Але якщо ми не послухаємося Бога, як це зробив ізраїльський народ, ми впадемо. (Євреїв 3:11-4:11 NLT)

У якому стані був світ, коли Єгова відпочивав від своєї творчої праці? Все було добре. Адам і Єва були безгрішними і були на порозі народження людського роду. Усі вони мали правити над усім земним творінням і наповнити землю праведними людськими нащадками. І понад усе, вони були в мирі з Богом.

Ось що означає бути в Божому відпочинку: насолоджуватися Божим миром, бути у стосунках з нашим Батьком.

Однак вони згрішили і були вигнані з райського саду. Вони втратили свій спадок і померли. Отже, щоб увійти до Божого відпочинку, ми повинні перейти від смерті до життя. Ми маємо отримати доступ до Божого відпочинку через Його благодать, засновану на нашій вірності. Ісус робить все це можливим. Він Господь суботи. Саме він, як Господь, має право судити і допустити нас до Божого відпочинку. Як сказано в Посланні до Євреїв, якщо ми довіряємо «Богу так само твердо, як тоді, коли ми вперше увірували, ми будемо брати участь у всьому, що належить Христу». Ця решта була готова відколи Бог створив світ людства. «Тож давайте докладемо всіх зусиль, щоб увійти в цей відпочинок».

Закон Мойсея — це тінь майбутнього добра. Однією з тих хороших речей, прообразом яких є щотижневий суботній день, є можливість увійти у Божий вічний суботній день відпочинку. Після того, як Бог створив для нас дім, він відпочив. Люди перебували в цьому відпочинку від самого початку і перебували б у ньому вічно, доки слухалися свого небесного Батька. Це повертає нас до фундаментальної істини про любов.

«Любити Бога означає виконувати Його заповіді, а Його заповіді не тяжкі». (1 Івана 5:3 NLT)

«Я пишу, щоб нагадати вам, дорогі друзі, що ми повинні любити один одного. Це не нова заповідь, але така, яку ми маємо від початку. Любов означає виконувати те, що Бог наказав нам, і Він наказав нам любити один одного, як ви чули від початку». (2 Івана 5, 6 NLT)

Заповідь, яку ми мали від початку, була новою заповіддю, яку Ісус дав нам любити одне одного, як Він полюбив нас.

Диявол відокремив нас від Бога, сказавши нам, що ми можемо чудово обійтися без нього. Подивіться, як це вийшло. З того дня ми не відпочивали. Відпочинок від усіх наших зусиль можливий лише тоді, коли ми повертаємося до Бога, включаємо Його в своє життя, любимо Його і таким чином намагаємося виконувати Його закон, даний нам через Христа, закон, який не є обтяжливим. Як це могло бути? Це повністю засноване на любові!

Тож не слухайте людей, які кажуть вам, що, щоб спастися, ви повинні дотримуватись буквального суботнього дня. Вони намагаються знайти порятунок у справах. Вони є сучасним еквівалентом прихильників юдаїзму, які вразили збори в першому столітті своїм наголосом на обрізанні. Немає! Ми спасенні вірою, і наша слухняність полягає у вищому законі Христа, який ґрунтується на любові.

Дякую що слухали. Дякую також за те, що продовжуєте підтримувати цю роботу.

5 6 голосів
Рейтинг статті
Підписуватися
Сповістити про

Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються ваші дані коментарів.

19 Коментарі
новітній
найстаріший більшість проголосували
Вбудовані відгуки
Переглянути всі коментарі
Ральф

Це відео чудово виконує свою роботу. Але у мене є пара запитань для ясності. Чи послання євангелії Ісуса дорівнює нашій любові до ближніх? Чи є покора закону Христа Євангелією? Чи може хтось досконало підкорятися принципу любові, на якому ґрунтується Субота? Ми спасенні вірою, але вірою в що? Церква Нового Завіту в Діях явно збиралася для поклоніння, що в певному сенсі нагадує дотримання суботи. Тільки не легально. Сьогодні християнські церкви проводять богослужіння в різні дні. Чи ті, хто відвідує Берейські пікети онлайн... Детальніше »

Ральф

У мене в минулому, досить давно. Довго не залишався. Про час відвідування однієї із зустрічей я дізнаюся. Я не знаю про участь у розмові, не будучи колишнім JW. Коли мене запросили на ZOOM Kingdom Hall Mtgs, я б це зробив, але не намагався там брати участь. Я відчув, що це буде грубо та заважатиме. Дякую,

Арнон

1. Ви хочете сказати, що нам дозволено переливання крові?
2. Питання про військову службу: чи варто відмовлятися від служби в армії, якщо є закон, який вимагає від нас служби?
3. А як щодо куріння сигарет?

Ad_Lang

Я думаю, це справді те, що ви повинні з’ясувати для себе. Існують деякі жорсткі межі, встановлені нам, але для прийняття більшості рішень ми повинні зважити різні відповідні принципи, засновані на любові та повазі до нашого небесного Батька. Наведу особистий приклад: я знову почав палити через кілька місяців після того, як мене виключили з братства у 2021 році. Це було не зовсім навмисно, і я знаю, що мені не слід насправді виходити з 2 Коринтян 7:1, який скеровує нас «очиститися від всяка скверна плоті й духу». З іншого боку, є 2 Петра 1:5-11, де Петро спонукає нас до цього... Детальніше »

Френкі

1. Символ певної речі не може бути важливішим за саму річ.
2. Ні в якому разі. Любіть своїх ворогів. Війна - це чисте зло.
3. Кинь палити, щоб зберегти і здоров'я, і ​​гроші.

Френкі

Фані

Merci pour ce bel стаття. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. Pour un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement accessible. Mais le coeur ? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... Детальніше »

Френкі

Дорога сестро Ніколь, це прекрасні слова від твого серця. Френкі.

jwc

Ma chère Ніколь,

Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.

Certains jours, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.

D'autres jours …

Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer à mener “le beau combat”.

мат. 5:8

Джеймс Менсур

Доброго ранку всім! Нещодавно я занотовував закон Мойсея та те, як християнські брати в Єрусалимі боролися з ним: у книзі Дії 21:20-22: 2. (20b-22) Павло дізнається про свою погану репутацію серед деяких християн Єрусалиму. І вони сказали йому: «Бачиш, брате, скільки є міріад юдеїв, що увірували, і всі вони ревнителі закону; але вони були поінформовані про вас, що ви навчаєте всіх євреїв, які є серед язичників, покинути Мойсея, кажучи, що вони не повинні обрізати своїх дітей, ані... Детальніше »

jwc

Мотив Павла показано у віршах 22 і 23. Подібно до Ісуса, який іноді виходив із закону, щоб врятувати неєвреїв

Френкі

Чудово. Також Матвія 15:24 >>> Івана 4:40-41; Матвій 15:28.

Ad_Lang

Я пам’ятаю, як пояснював Суботу під час вивчення Біблії людині, яка мала сумління через її дотримання. Я пояснив, що субота існує для людини (як згадувалося у відео), але потім звернувся до Екклезіаста 3:12-13 у NWT: «Я дійшов висновку, що немає нічого кращого для них [людства], ніж радіти і чинити добро протягом свого життя, також щоб кожен їв і пив і знаходив насолоду в усій своїй тяжкій праці. Це дар Божий». Я пояснив, що Бог дав суботу для нас, щоб ми могли... Детальніше »

Востаннє змінено 1 рік тому користувачем Ad_Lang
Леонардо Йосиф

Привіт Ерік. Сподобалася ця стаття. Я дуже вдячний за застосування Марка 2:27 – «Субота виникла для людини» – до багатьох речей, і зокрема до переливання крові. Це лише приклад того, як організація зловживає своєю владою, намагаючись говорити від імені Бога слова, яких Бог не говорив.

Ad_Lang

Я дійшов подібних висновків щодо генної терапії. Колишня сусідка страждає на дегенеративне захворювання м’язів, що означало б, що зрештою вона навіть не могла б більше дихати. Її хлопець нещодавно сказав мені, що сьогодні можна використовувати генну терапію, щоб зупинити дегенерацію. Важко сказати, що це неправильно, хоча, як він визнав, я категорично проти ін'єкцій мРНК, які стали звичним явищем за останні 2 роки. Для мене справа не стільки в технології, скільки в тому, як її нав’язують людям. Як я вже пояснював, зло... Детальніше »

jwc

Це має загальний сенс (я думаю), але я все одно збираюся зберегти свій «день відпочинку», вимкнути свій мобільний телефон і насолоджуватися спілкуванням моїх Братів і Сестер щонеділі.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.

    Переклад

    Автори

    теми

    Статті за місяцем

    Категорії