[Ws 7 / 18 p سے 12 - ستمبر 10 - 16]

'' میں آپ کی طرف نگاہیں اٹھاتا ہوں ، آپ جو آسمانوں پر بادشاہ ہیں۔ '' سلیم ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس

آپ کی آنکھیں کہاں دیکھ رہی ہیں؟ یہ اتنا اہم سوال ہے۔

اگر یہ خداوند اور یسوع مسیح کی بات ہے تو یہ قابل ستائش اور اہم ہے۔ یہ مایوسی کے بغیر بھی ہوگا۔ جیسا کہ رومیوں 10: 11 نے یسوع مسیح کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: "کلام پاک کہتا ہے:" کوئی بھی جو اس پر اپنے اعتماد پر قائم نہیں رہے گا اسے مایوس نہیں کیا جائے گا۔ "" (رومن 9: 33 بھی دیکھیں)۔

اگر یہ مردوں کے لئے ہے ، جو بھی وہ دعوی کرتے ہیں ، یہاں تک کہ اگر وہ زمین پر خدا کے نمائندے ہونے کا دعوی کرتے ہیں ، تب بھی ہمیں یرمیاہ 7: 4۔11 کے انتباہی الفاظ کو یاد رکھنے کی ضرورت ہے۔ اس کے کچھ حصے میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "غلط الفاظ پر اپنے اعتماد کو مت چھوڑیں ، یہ کہتے ہوئے کہ ، 'یہوواہ کا ہیکل [زمینی تنظیم] ، یہوواہ کا ہیکل [زمینی تنظیم] ، یہوواہ کا ہیکل [زمینی تنظیم] ہے۔' For کیونکہ اگر آپ مثبت طریقے سے اپنے طریقے اور اپنے معاملات کو اچھ makeا بنائیں گے ، اگر آپ کسی مرد اور اس کے ساتھی کے مابین مثبت طور پر انصاف کریں گے ، if اگر کوئی اجنبی باشندہ ، کوئی یتیم لڑکا اور کوئی بیوہ عورت آپ پر ظلم نہیں کرے گی ،… .. ، میں پھر ، یقینا turn آپ کو اس جگہ پر ، جو میں نے آپ کے باپ دادا کو دیا تھا ، ہمیشہ کے لئے اور وقتا to فوقتا res آپ رہتے رہو گے۔ '' 5 '' یہاں آپ باطل الفاظ پر اپنا اعتماد ڈال رہے ہیں۔ بالکل فائدہ "۔

اگرچہ یرمیاہ اس وقت فطری اسرائیل کی طرف اشارہ کررہا تھا لیکن یہ اصول باقی ہے کہ کوئی بھی مذہب یا فرد جو زمین پر خدا کے نمائندے یا خدا کی تنظیم ہونے کے دعوؤں پر انحصار کرتا ہے وہ جھوٹا دعوی کر رہا ہے۔ مزید یہ کہ اگر اس گروہ کے اندر خاص طور پر بچوں اور بیوائوں اور یتیموں جیسے کمزور لوگوں کے خلاف ناانصافی کو وسیع پیمانے پر پایا جائے۔[میں]

یہ مضمون بھی ایک ہے جس کے لئے مقصد کو سمجھنا مشکل ہے۔ اس کا مرکزی خیال یہ ہے کہ "آپ کی آنکھیں کہاں دیکھ رہی ہیں؟" پھر بھی 16 پیراگراف کے 18 نے موسی کی غلطی کی جانچ پڑتال میں صرف کیا جس کی وجہ سے وہ وعدہ شدہ زمین میں داخلے سے محروم رہا۔ مبینہ طور پر موسی ایک قابل ذکر فرد تھے جنہوں نے اپنی توجہ کا مرکز کھو جانے پر صرف اس کے اردگرد ہی یہوواہ کی خدمت پر اپنی توجہ مرکوز رکھی۔ اس نے جو پرچی اپ بنائی اس پر فوکس کرنا ناگوار معلوم ہوتا ہے۔ یہ بھی بہت ہی منفی ہے ، اس لئے کہ ہم میں سے زیادہ تر کبھی یہ گمان نہیں کریں گے کہ ہم موسی کی طرح وفادار ہوسکتے ہیں ، اس کی پرچی پر اتنا دھیان دینا اتنے سارے لوگوں کی آسانی سے حوصلہ شکنی کرسکتا ہے۔ یہ استدلال کرنا فطری فطرت ہے ، اگر موسیٰ اپنی توجہ کو برقرار نہیں رکھ سکے اور وعدہ شدہ سرزمین میں داخل ہونے میں ناکام رہے تو پھر مجھ سے کوئی امید نہیں ہے ، تو کیوں کوشش کرنے کی زحمت کی جائے؟ مزید یہ کہ ، ایک خلفشار ایک عارضی خلفشار ہے جو توجہ کی تبدیلی نہیں ہے۔ کسی جسمانی آنکھیں کسی لمحے کے لئے کسی پلک جھپکنے یا عارضی طور پر مشغول ہونے کے بغیر کسی چیز پر نگاہ رکھنا انسانی طور پر ناممکن ہے ، لیکن اس سے اس بات کی نفی نہیں ہوتی کہ ہماری توجہ کا کوئی مضمون ہے۔

ان خیالات کو ذہن میں رکھتے ہوئے آئیے اس ہفتے کے مضمون پر غور کریں۔

پیراگراف 2 میں ایک اچھی یاد دہانی ہوتی ہے جب یہ کہتا ہے: "ہمیں روزانہ خدا کے کلام کو تلاش کرنے کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ اس بات کا پتہ لگائیں کہ یہوواہ کی ذاتی طور پر ہمارے لئے کیا ہے اور پھر اس سمت پر عمل کرنا ہے۔" بے شک, یہی وہ جگہ ہے جو ہمیں خدا کی مرضی کے مطابق درج ہوگی۔

افسیوں 5: 17 (حوالہ دیا گیا) ہمیں التجا کرتا ہے "اس کی وجہ سے ، آپ کو بے وقوف (بے ہوش لوگ) نہیں بننا چاہئے ، لیکن آپ کو یہ سمجھنا چاہئے کہ خداوند کی مرضی کیا ہے۔" (انٹر لائنیر۔).

ایک وفادار آدمی اپنا استحقاق کھو دیتا ہے (پار ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس)

اس حصے میں موسیٰ علیہ السلام اور ان واقعات کے بارے میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے جس کے نتیجے میں وہ وعدہ شدہ سرزمین میں داخل ہونے کا اعزاز کھو چکے ہیں۔

نمبر 20: 6-11 سے پتہ چلتا ہے کہ موسی نے ہدایت کے لئے خداوند کی طرف دیکھا ، لیکن واضح ہدایات دیئے جانے کے باوجود موسیٰ نے بنی اسرائیل کے ساتھ معاملہ کرنے میں جلن اور مایوسی کی اجازت دی اور اس کے نتیجے میں کیے گئے اقدامات سے یہوواہ کو ناگوار گزرا۔

پیراگراف 11 مکمل طور پر قیاس آرائی ہے۔ کم از کم یہ کہہ کر ختم ہوتا ہے "ہمیں یقین نہیں آسکتا۔”اس قیاس آرائی کے ساتھ ایک سنجیدہ مسئلہ یہ ہے کہ ہمیں یقین سے نہیں معلوم کہ اسرائیل نے صحرا میں اپنے گھومنے پھرنے کے دوران کیمپ لگائے تھے۔ 3,500 سال کی آب و ہوا میں بدلاؤ ، کٹاؤ ، کشی اور انسان کی تبدیلیوں نے اس بات کو مدلل کردیا ہے کہ اس کے بارے میں کیا ثبوت موجود ہیں۔ اس کے نتیجے میں یہ قیاس کرنا خطرناک ہے کہ 'یہاں اس نے گرینائٹ مارا' اور 'یہاں اس نے چونا مارا'۔

موسی نے کیسے بغاوت کی (پار۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

ہم جس معلومات کے بارے میں یقین کر سکتے ہیں وہ بائبل کے ریکارڈ میں ہے۔ موسی اور ہارون کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، نمبرز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس کا کہنا ہے کہ "جب آپ لوگوں نے اسمبلی کے جھگڑے کے وقت صحرائے زن میں میرے حکم کے خلاف سرکشی کی ، تو ان کی آنکھوں کے سامنے پانی کے ذریعہ مجھے پاک کرنے کے سلسلے میں۔ یہ بحرِ زین کے کدیش میں میریباہ کے پانی ہیں۔

لہذا ، نمبروں کی کتاب کے مطابق یہ اس لئے تھا کہ موسیٰ نے اسرائیل سے پہلے یہوواہ کو تقدیس نہیں دیا تھا۔ زبور زینم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس جس کا حوالہ دیا گیا ہے (پارٹ ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس) بھی موسیٰ کے بارے میں کہتا ہے "انہوں نے اس کی روح کو جذب کیا ، اور اس نے اپنے ہونٹوں سے جلدی سے بات کی۔" آخر کار ، نمبرز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے ہارون اور موسیٰ کے بارے میں کہا ہے کہ "آپ لوگوں نے بغاوت کی۔ میرا حکم بحریہ کے پانیوں کا احترام کرتا ہے۔

پریشانی کی وجہ (Par.14-16)

ایک بار پھر ، ہم قیاس آرائی کی سرزمین میں داخل ہیں۔ زبور 106 کے حوالہ کرنے کے بعد: ایک بار پھر 32-33 ، پیراگراف 15 قیاس آرائی کرتا ہے "پھر بھی ، یہ ممکن ہے کہ کئی دہائیوں تک باغی اسرائیل کے ساتھ معاملات کرنے کے بعد ، وہ مایوس اور مایوس ہوچکا ہو۔ کیا موسی اس کی بجائے بنیادی طور پر اپنے جذبات کے بارے میں سوچ رہا تھا کہ وہ کس طرح یہوواہ کی تمجید کرسکتا ہے؟”ہاں ، یہ مکمل طور پر ممکن ہے کہ وہ اسرائیلیوں سے تنگ اور مایوس ہو گیا۔ بالکل ایسے ہی جیسے والدین کی بھی اسرائیل کی طرح کسی بچے کے ساتھ سلوک ہوتا ہے۔ تاہم ، سوال خالص قیاس ہے۔ یہ صرف اتنی آسانی سے ہوسکتا تھا (نوٹ: میری قیاس آرائی) ایک لمحہ سر پر خون کے رش کے لال ، سرخ کودیکھتے ہوئے ، وہ تنکے جس نے اونٹوں کو توڑا اور وہ خود پر قابو پا گیا۔ اس کا امکان نہیں ہے کہ سوچ اس میں آئی ہو۔ قیاس آرائی کی بجائے ہم سب کو حقائق پر قائم رہنا چاہئے۔

مسئلہ یہ ہے کہ مضمون کو اپنی بات واضح کرنے کے لئے اس طرح کی قیاس آرائیوں کی ضرورت ہے اور ایسا کرنے سے موسیٰ علیہ السلام کے اعمال اور محرکات کو غلط قرار دیا جاتا ہے جسے کرنے کا اسے کوئی حق نہیں ہے۔

دوسروں کے مشغول ہونے سے پرہیز کریں (Par.17-20)

آخر کار ہم آخری تین پیراگراف میں مضمون کو حاصل کرنا چاہتے ہیں۔

پیراگراف 17 مایوسی سے دوچار ہونے پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔

پوچھے گئے سوالات میں شامل ہیں “جب مایوس کن حالات یا بار بار شخصیت کے تنازعات کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، کیا ہم اپنے ہونٹوں اور غصے کو قابو کرتے ہیں؟  پھر ہمیں بتایا جاتا ہے "اگر ہم یہوواہ کی طرف دیکھتے رہتے ہیں تو ، ہم اس کے قہر کو معاف کر کے ، اس کا مناسب احترام کریں گے ، صبر کے ساتھ اس کا انتظار کریں گے جب وہ ضروری سمجھے تو اس پر کارروائی کریں گے"۔ یہ سچ ہے کہ زیادہ تر حص forہ کے ل we ہم صرف اپنے روی attitudeہ میں تبدیلی لائیں گے نہ کہ دوسروں کے۔ یہ بھی سچ ہے کہ جب ہم پر ظلم کیا جاتا ہے تو ہمیں یہوواہ کو بدلہ لینے کی اجازت دینی چاہئے۔ لیکن یہ خاموش رہنے اور غلط کاموں اور ناانصافیوں کو جاری رکھنے کے لئے کوئی عذر نہیں ہے ، خاص طور پر ایسی تنظیم کے درمیان جو خدا کا ادارہ ہونے کا دعویدار ہے۔ کیا یہوواہ نا انصافی جاری رکھنے کی اجازت دے گا کیوں کہ اس نے اپنے نمائندوں کو کوئی سادہ سی ہدایت نہیں دی تھی؟ ایک محبت کرنے والا خدا ایسا نہیں کرے گا ، اور خدا محبت ہے۔ لہذا ، اس کی وجہ یہ ہے کہ مسئلہ ان کے نمائندوں ہونے کا دعوی کرنے والوں کے ساتھ ہونا چاہئے۔ ہم کیسے ہوسکتے ہیں؟ "خداوند کی بے عزتی" اس کے کلام کی غلط تفہیم کی تعلیم کے بارے میں شعور اجاگر کرنے سے۔ یہ کیسے ہو سکتا ہے "خداوند کی بے عزتی" تنظیم سے درس و تدریس میں اصلاح کے ل ask احترام سے پوچھیں؟ بعد میں تمام تنظیم دعویٰ کرتی ہے کہ خدا کی تنظیم زمین پر صرف حق کی تعلیم دیتا ہے۔

پیراگراف 18 تنظیم کی تازہ ترین ہدایات پر عمل کرنے کے پرانے شاہ بلوط سے نمٹا ہے۔

اس کا کہنا ہے "کیا ہم وفاداری کے ساتھ جدید ترین ہدایتوں پر عمل کرتے ہیں جو خداوند نے ہمیں دی ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، ہم ہمیشہ ماضی میں ان کاموں پر انحصار نہیں کریں گے جو ہم نے ان کو انجام دیا ہے۔ بلکہ ، ہم کسی بھی نئی سمت پر عمل کرنے میں جلدبازی کریں گے جو خداوند اپنی تنظیم کے ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ (عبرانیوں 13: 17)۔ " بائبل کہاں کہتی ہے کہ وہاں نئی ​​سمتوں کا تقریبا contin مستقل سلسلہ جاری رہے گا ، بہت سے پچھلے ہدایات سے متصادم ہیں۔ یہوواہ نے آج انبیاء کو متاثر نہیں کیا جو اس کی ہدایات کو منتقل کرتے ہیں۔ تو پھر یہوواہ آج ہمیں ہدایات کیسے دیتا ہے؟

وہ طریقہ کار جس کے ذریعہ وہ اس ہدایت کو حاصل کرنے کا دعوی کرتے ہیں اس کو معمہ سے بھرا ہوا ہے ، شاید جان بوجھ کر بھی۔ لیکن جب وہ لکھتے ہیں “یہوواہ"وہ چاہتے ہیں کہ قارئین ذہنی طور پر" خدا کی تنظیم "کو تبدیل کریں جو وہ دعوی کرتے ہیں۔ مبینہ طور پر یہ ہدایت کسی نہ کسی طرح پراسرار طور پر دی جاتی ہے جب گورننگ باڈی ان کے اجلاسوں میں رہنمائی کے لئے دعا کرتی ہے۔ تاہم ، جس مضمون پر وہ غور کرتے ہیں وہ محکمہ تحریر نے لکھا ہے (جس میں کم از کم ماضی میں غیر مسحور خواتین بھی شامل تھیں)[II] اور پہلے ہی لکھا جا چکا ہے۔ روح القدس صرف 12 شاگردوں ہی نہیں ، پہلی صدی میں جوان اور بوڑھے ، مرد اور خواتین کو دیا گیا تھا۔ اس کے باوجود آج تنظیم دعوی کرے گی کہ ہم اس وقت سے کام شروع کر رہے ہیں۔ اگر یہ معاملہ ہے تو یقینا surely اسی طرح روح القدس تقسیم کیا جائے گا۔ سب کے ل، ، مٹھی بھر مرد نہیں۔

اس پیراگراف کا آخری جملہ ہمیں یاد دلاتا ہے “اسی کے ساتھ ، ہم محتاط رہیں گے کہ ہم "لکھی گئی باتوں سے آگے نہیں بڑھیں۔" (1 کرنتھیوں 4: 6) "۔  جیسا کہ یسوع نے اپنے دور کے فریسیوں اور صحیفوں کے بارے میں کہا تھا ، "لہذا وہ سب کچھ جو وہ آپ کو بتاتے ہیں ، کرو اور مشاہدہ کرو ، لیکن ان کے اعمال کے مطابق مت کرو۔" (میتھیو 23: 3) جدید دور کی گورننگ باڈی ہمیں نہیں بتاتی ہے لکھا ہوا ہے اس سے آگے جانا ، پھر بھی اس بہت ہی واچ ٹاور کے مضمون میں وہ بالکل ایسا کرتے ہیں جو واضح طور پر قیاس آرائیاں کرکے اور اسی قیاس آرائی پر اپنا اصل نکتہ تعمیر کرتے ہیں۔ یہ اور بھی مذموم ہے جب وہ اچھی طرح جانتے ہیں کہ زیادہ تر گواہ اس قیاس آرائی کو حقیقت کے طور پر قبول کریں گے۔ اس مضمون کو جماعت میں مطالعہ کرنے پر سامعین کے جوابات کو سننے سے یہ دعویٰ سچ ثابت ہوگا۔ اس مثال کے لئے پیراگراف 16 دیکھیں۔

پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس کے بارے میں ہے کہ دوسروں کے اقدامات ہمیں یہوواہ کی خدمت سے باز نہیں آنے دیتے جس کے ذریعہ ان کا مطلب تنظیم ہے۔

چونکہ ہمارے بہت سارے قارئین آہستہ آہستہ بیدار ہو رہے ہیں ، یا اب تنظیم کے غلطیوں اور غلط دعووں سے بیدار ہو رہے ہیں ، بہرحال ہمیں کوشش کرنی ہوگی کہ اس کے نتیجے میں یہوواہ اور یسوع مسیح سے پیٹھ نہ پھیریں ، ایسا کام جو سب کے ساتھ کرنا آسان ہوگا۔ مایوسی اور ملے جلے جذبات ، اور ان لوگوں کے ساتھ سلوک جس کو ہم دوستوں میں شمار کرتے ہیں۔

پیراگراف کا اختتام ہوا "لیکن اگر ہم واقعتا Jehovah یہوواہ سے محبت کرتے ہیں تو ، کچھ بھی ہمیں ٹھوکر نہیں کھائے گا اور نہ ہی ہمیں اس کی محبت سے الگ کر دے گا۔ — سلم ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ رومیوں 119: 165-8۔ " رومیوں 8: 35 در حقیقت پوچھتا ہے کہ "کون ہمیں مسیح کی محبت سے الگ کرے گا؟" رومیوں 8: 39 کا کہنا ہے کہ "نہ ہی کوئی اور مخلوق ہمیں خدا کی محبت سے جدا کرسکے گی جو ہمارے خداوند مسیح میں ہے۔" تو ، یہ صحیفہ کی منظوری انسانوں کے لئے خدا کی محبت کے بارے میں بات کر رہی ہے جیسا کہ مسیح یسوع میں ظاہر ہوتا ہے۔ ہاں ، ہمیں یہ فراموش نہیں کرنا چاہئے کہ ہم اپنے بیٹے عیسیٰ علیہ السلام سے محبت کا مظاہرہ کیے بغیر خدا سے محبت نہیں کرسکتے جو انسانیت کی طرف سے اپنے تمام کاموں میں خدا کی محبت کی عکاسی کرتا ہے۔

یہاں تک کہ جیسس نے جان 31 میں کہا: 14-15 "اور جس طرح موسیٰ نے بیابان میں سانپ کو اٹھایا اسی طرح ابن آدم کو بھی اونچا اٹھایا جانا چاہئے ، تاکہ ہر ایک اس پر یقین رکھنے والا ہمیشہ کی زندگی پائے۔" دن کے لئے تانبے کے سانپ کی طرف دیکھنا زندگی کے لئے ضروری تھا ، لہذا مسیح پر بھروسہ کرنا اور اسے ہماری نجات دہندہ کی حیثیت سے دیکھنا ہمیشہ کی زندگی حاصل کرنے کے لئے ضروری ہے۔

تو ، ہماری آنکھیں کس کی طرف دیکھ رہی ہیں؟ کیا ہمیں جواب نہیں دینا چاہئے ، یسوع مسیح؟ خاص طور پر اگر ہم یسوع پر اعتقاد کے ذریعہ نجات کے ل Jehovah's خداوند کے کاموں کے انتظامات کی توہین نہیں کرنا چاہتے ہیں۔

 

[میں] عدالتی کمیٹیوں اور ان کے فیصلوں کے سلسلے میں ناانصافی بہت زیادہ ہے۔ عدالتی کمیٹی سے الگ ہونے کی ضرورت نہیں ہے یہاں تک کہ اگر بزرگ اس کارروائی کے کسی خاص نتیجے میں خواہ مخواہ مفاد میں ہو یا ملزم کے خلاف ہو۔ اس کے باوجود بھی دنیا کا تقاضا ہے کہ بیشتر ممالک میں ججز اور فقیہ مفادات کے تنازعات کا اعلان کریں اور ایک طرف جائیں۔ جیسا کہ ایک بچے کے ساتھ جنسی زیادتی کا بار بار ذکر کیا گیا ہے اس کے لئے کارروائی کرنے کے لئے دو گواہوں کی ضرورت ہوتی ہے ، لیکن حالات کے ثبوت صرف وہی ہیں جو زنا یا زنا کے ثبوت کے لئے ضروری ہیں۔ (قارئین کاسوال ملاحظہ کریں: جولائی 2018 واچ ٹاور اسٹڈی ایڈیشن پی 32)۔ فہرست میں اور بھی جا سکتا ہے.

[II]مصنف خواتین پر مضامین لکھنے یا ان کے لئے تحقیق کرنے پر اعتراض نہیں کررہا ہے ، محض یہ کہ حقیقت وہی نہیں جو اس پروجیکشن کے مضمر سے تجویز کی گئی ہے کہ گورننگ باڈی 'نئی سچائیوں' کے لئے ذمہ دار ہے۔ وہ اکثر صرف اتنا ہی ذمہ دار ہوتے ہیں جتنا وہ اشاعت کے لئے مضامین پاس کرتے ہیں۔

باربرا اینڈرسن ، مصنف اور محقق ، 1989-1992۔ اس مختصر شدہ کہانی کو بھی دیکھیں باربرا اینڈرسن خود

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    19
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x