CT Russell Lượt quá gần nhà

Apollos đã chuyển tiếp đoạn trích này từ Nghiên cứu trong Kinh thánh, Tập 3, trang 181 đến trang 187. Trong những trang này, anh Russell giải thích về ảnh hưởng của chủ nghĩa bè phái. Là nhân chứng, chúng ta có thể đọc ví dụ tuyệt vời này về cách viết rõ ràng, súc tích và nghĩ nó áp dụng tốt như thế nào đối với "tôn giáo sai lầm", đối với "Kitô giáo". Tuy nhiên, chúng ta hãy mở rộng tâm trí của mình hơn nữa và đọc nó mà không có định kiến. Vì đó là một phần lý luận nghiêm túc nhất, từ một người mà chúng tôi coi là người sáng lập thời hiện đại của chúng tôi.
Trong khi bạn
Hãy xem xét như vậy rằng chúng ta đang trong thời kỳ thu hoạch của sự chia ly, và hãy nhớ lý do bày tỏ của Chúa chúng ta để gọi chúng ta ra khỏi Babylon, cụ thể là, bạn không phải là người tham gia vào tội lỗi của mình. Một lần nữa, tại sao Babylon lại được đặt tên như vậy. Rõ ràng, vì có nhiều lỗi về giáo lý, trộn lẫn với một vài yếu tố của sự thật thiêng liêng, gây ra sự nhầm lẫn lớn, và vì công ty hỗn hợp kết hợp bởi những sự thật và lỗi lẫn lộn. Và vì họ sẽ giữ những lỗi lầm trong sự hy sinh của sự thật, nên cái sau trở nên vô hiệu, và thường tệ hơn là vô nghĩa. Tội lỗi này, về việc giữ và dạy lỗi khi hy sinh sự thật là một trong những giáo phái của Giáo hội là có tội, không có ngoại lệ. Giáo phái sẽ giúp bạn siêng năng tìm kiếm Kinh thánh ở đâu, để phát triển nhờ đó trong ân sủng và kiến ​​thức về sự thật? Giáo phái sẽ không cản trở sự phát triển của bạn ở đâu, cả bởi học thuyết và tập quán của nó? Đâu là giáo phái mà bạn có thể tuân theo lời của Sư phụ và để ánh sáng của bạn tỏa sáng? Chúng tôi không biết
Nếu bất kỳ đứa con nào của Chúa trong các tổ chức này không nhận ra sự ràng buộc của họ, thì đó là vì họ không cố gắng sử dụng quyền tự do của mình, vì họ đang ngủ trong các nhiệm vụ của họ, khi họ nên là người quản lý tích cực và người canh gác trung thành. (1 Tiệp. 5: 5,6) Hãy để họ thức dậy và cố gắng sử dụng sự tự do mà họ nghĩ rằng họ sở hữu; hãy để họ chỉ cho những người theo đạo đồng bào của họ trong đó tín ngưỡng của họ không nằm trong kế hoạch thiêng liêng, trong đó họ tách khỏi nó và chạy ngược lại với nó; hãy để họ cho thấy Chúa Giêsu Kitô nhờ ơn Chúa nếm trải cái chết cho mọi người; Làm thế nào sự thật này, và những phước lành tuôn trào từ nó, sẽ đúng lúc đó, được chứng thực cho mọi người; Làm thế nào trong thời gian làm mới của Nhật Bản, các phước lành của sự phục hồi sẽ tuôn tràn đến toàn thể loài người. Hãy để họ thể hiện hơn nữa sự kêu gọi cao độ của Giáo hội Tin lành, các điều kiện cứng nhắc về tư cách thành viên trong cơ thể đó và sứ mệnh đặc biệt của thời đại Tin mừng để loại bỏ người dân kỳ dị này vì tên của ông, đúng lúc đó sẽ được tôn vinh và để trị vì với Chúa Kitô. Do đó, những người sẽ cố gắng sử dụng quyền tự do của mình để thuyết giảng những điều tốt đẹp trong các hội đường ngày nay sẽ thành công trong việc chuyển đổi toàn bộ hội chúng, hoặc bằng cách khác đánh thức một cơn bão đối lập. Họ chắc chắn sẽ đuổi bạn ra khỏi hội đường của họ, và tách bạn ra khỏi công ty của họ, và nói mọi điều xấu xa chống lại bạn, giả dối, vì lợi ích của Chúa Kitô. Và, khi làm như vậy, chắc chắn, nhiều người sẽ cảm thấy rằng họ đang phục vụ Chúa. Nhưng, nếu trung thành như vậy, bạn sẽ được an ủi nhiều hơn trong những lời hứa quý giá của Ê-sai 66: 5 và Luke 6: 22 Xưa Nghe Nghe lời của Chúa, anh em run sợ trước Lời nói của anh em Bạn nói vì danh nghĩa của tôi, nói rằng: Hãy để Chúa được tôn vinh [chúng ta làm điều này vì vinh quang của Chúa]: nhưng anh ta sẽ xuất hiện trong niềm vui của bạn, và họ sẽ xấu hổ. khi họ sẽ tách bạn ra khỏi công ty của họ, và sẽ trách mắng bạn, và gọi tên bạn là xấu xa, vì Con Người. Hãy vui mừng trong ngày đó, và nhảy lên vì niềm vui; vì, kìa, phần thưởng của bạn là tuyệt vời trên thiên đàng; vì theo cách tương tự, cha của họ đã nói với các tiên tri. Nhưng Nhưng, Khốn thay cho bạn khi tất cả mọi người sẽ nói tốt về bạn; cha của họ cũng vậy sai tiên tri.
Nếu tất cả những người mà bạn tôn thờ như một hội chúng đều là những vị thánh, nếu tất cả đều là lúa mì, thì không có ai trong số họ, bạn đã gặp một người đáng chú ý nhất, họ sẽ nhận được sự thật thu hoạch một cách vui vẻ. Nhưng nếu không, bạn phải mong đợi sự thật hiện tại để tách cỏ lùng khỏi lúa mì. Và hơn nữa, bạn phải chia sẻ của bạn trong việc trình bày những sự thật này sẽ hoàn thành sự tách biệt.
Nếu bạn là một trong những vị thánh vượt qua, thì bây giờ bạn phải là một trong những người gặt hái vụng trộm để đẩy vào liềm của sự thật. Nếu trung thành với Chúa, xứng đáng với sự thật và xứng đáng là người thừa kế chung với anh ta trong vinh quang, bạn sẽ vui mừng chia sẻ với Chánh Reaper trong công việc thu hoạch hiện tại, bất kể bạn có thể tự nhiên lướt đi như thế nào thế giới.
Nếu có lúa mì trong số các lúa mì trong hội chúng mà bạn là thành viên, như mọi khi, thì sẽ phụ thuộc nhiều vào số đông. Nếu lúa mì vượt trội, sự thật, được trình bày một cách khôn ngoan và đáng yêu, sẽ ảnh hưởng đến chúng một cách thuận lợi; và cỏ lùng sẽ không quan tâm lâu dài để ở lại. Nhưng nếu phần lớn là những người có xu hướng như chín phần mười hoặc nói chung là thì hiệu ứng của sự trình bày cẩn thận và tử tế nhất về sự thật thu hoạch sẽ là đánh thức sự cay đắng và sự phản đối mạnh mẽ; và, nếu bạn kiên trì tuyên bố những điều tốt đẹp, và trong việc phơi bày những lỗi đã được thiết lập từ lâu, bạn sẽ sớm bị loại bỏ vì lợi ích của giáo phái, hoặc có sự tự do của bạn bị hạn chế đến mức bạn không thể để ánh sáng của mình tỏa sáng trong đó hội chúng. Nhiệm vụ của bạn là rõ ràng: Đưa ra lời chứng yêu thương của bạn cho sự tốt lành và khôn ngoan trong kế hoạch vĩ đại của Chúa trong mọi thời đại, và, khôn ngoan và ngoan ngoãn đưa ra lý do của bạn, rút ​​công khai khỏi chúng.
Có nhiều mức độ ràng buộc khác nhau giữa các giáo phái khác nhau của Babylon Giáo hoàng Christendom. Một số người phẫn nộ phẫn nộ về sự nô lệ và tuyệt đối của lương tâm cá nhân, theo yêu cầu của La Mã, rất sẵn lòng bị ràng buộc và lo lắng để có được những người khác bị ràng buộc, bởi tín ngưỡng và giáo điều của người này hay người khác của giáo phái Tin lành. Thật vậy, chuỗi của họ nhẹ hơn và dài hơn so với Rome và thời kỳ đen tối. Cho đến nay, đây chắc chắn là một cuộc cải cách tốt, thực sự là một bước đi đúng hướng, hướng tới sự tự do hoàn toàn, hướng tới tình trạng của Giáo hội trong thời kỳ tông đồ. Nhưng tại sao lại đeo xiềng xích của con người? Tại sao ràng buộc và giới hạn lương tâm của chúng ta cả? Tại sao không đứng vững trong sự tự do hoàn toàn nơi Chúa Kitô đã làm cho chúng ta tự do? Tại sao không từ chối tất cả những nỗ lực của những người đồng minh dễ dãi trong lương tâm và cản trở cuộc điều tra? Tại sao không kết luận là Giáo hội tông đồ? Không có gì để phát triển về kiến ​​thức cũng như ân sủng và tình yêu, vì thời gian của Chúa do Chúa tiết lộ kế hoạch duyên dáng của mình ngày càng đầy đủ?
Chắc chắn tất cả đều biết rằng bất cứ khi nào họ tham gia vào bất kỳ tổ chức nào của con người, chấp nhận Tuyên xưng Đức tin là của họ, họ tự trói buộc mình để tin tưởng không hơn không kém gì tín ngưỡng đó thể hiện về chủ đề này. Nếu, bất chấp sự ràng buộc do đó tự nguyện nhượng bộ, họ nên tự suy nghĩ và nhận ánh sáng từ các nguồn khác, trước ánh sáng mà giáo phái họ đã tham gia, họ phải chứng minh không đúng với giáo phái và giao ước của họ với nó, để tin rằng không có gì trái với Lời thú tội của nó, nếu không, họ phải thành thật gạt sang một bên và từ chối Lời thú tội mà họ đã vượt qua, và thoát ra khỏi một giáo phái như vậy. Để làm được điều này đòi hỏi phải có ân sủng và tốn một số nỗ lực, phá vỡ, như thường làm, các hiệp hội dễ chịu và phơi bày người tìm kiếm sự thật trung thực với những cáo buộc ngớ ngẩn khi trở thành kẻ phản bội đối với giáo phái của anh ta, một người thay thế, một người không thành lập , Vv v.v. Khi một người gia nhập một giáo phái, tâm trí của anh ta được cho là hoàn toàn từ bỏ giáo phái đó, và từ đó không phải là của riêng anh ta. Giáo phái cam kết quyết định cho anh ta đâu là sự thật và đâu là lỗi; và anh ta, để trở thành một thành viên trung thực, trung thành, trung thành, phải chấp nhận các quyết định của giáo phái, tương lai cũng như quá khứ, trên tất cả các vấn đề tôn giáo, bỏ qua suy nghĩ cá nhân của anh ta, và tránh điều tra cá nhân, kẻo anh ta phát triển kiến ​​thức, và bị mất như một thành viên của giáo phái như vậy. Sự nô lệ của lương tâm đối với một giáo phái và tín ngưỡng thường được nói bằng rất nhiều từ, khi một người như vậy tuyên bố rằng ông HồithuộcCho đến một giáo phái như vậy.
Những xiềng xích của giáo phái, cho đến nay vẫn được coi trọng như xiềng xích và trái phiếu, được coi trọng và đeo làm đồ trang trí, như huy hiệu tôn trọng và dấu ấn của nhân vật. Cho đến nay, sự si mê đã biến mất, rằng nhiều đứa trẻ của Chúa sẽ cảm thấy xấu hổ khi được biết rằng nếu không có một số chuỗi như vậy thì nhẹ hoặc nặng, dài hoặc ngắn trong tự do cá nhân được cấp. Họ xấu hổ khi nói rằng họ không bị ràng buộc với bất kỳ giáo phái hay tín ngưỡng nào, mà làthuộc vềChỉ đến với Chúa Kitô.
Do đó, đôi khi chúng ta thấy một đứa trẻ trung thực, đói khát sự thật của Chúa dần dần chuyển từ giáo phái này sang giáo phái khác, khi một đứa trẻ đi từ lớp này sang lớp khác trong một trường học. Nếu anh ta ở trong Nhà thờ Rome, khi mắt anh ta mở ra, anh ta sẽ thoát ra khỏi đó, có lẽ rơi vào một số nhánh của hệ thống Phương pháp hoặc Trưởng lão. Nếu ở đây, khao khát chân lý của anh ta không hoàn toàn bị dập tắt và các giác quan tâm linh của anh ta sững sờ với tinh thần của thế giới, bạn có thể vài năm sau khi tìm thấy anh ta trong một số nhánh của hệ thống Baptist; và, nếu anh ta vẫn tiếp tục phát triển trong ân sủng, kiến ​​thức và tình yêu chân lý, và đánh giá cao sự tự do nơi Chúa Kitô giải thoát, bạn có thể và tìm thấy anh ta bên ngoài tất cả các tổ chức của con người, chỉ tham gia với Chúa và với anh ta Các thánh, chỉ bị ràng buộc bởi mối quan hệ dịu dàng nhưng mạnh mẽ của tình yêu và sự thật, giống như Giáo hội sơ khai. 1 Cor. 6: 15,17; Êph 4: 15,16
Cảm giác không thoải mái và bất an, nếu không bị ràng buộc bởi chuỗi của một số giáo phái, là chung. Đó là ý tưởng sai lầm, lần đầu tiên được Papacy ban hành, rằng tư cách thành viên trong một tổ chức trần thế là điều cần thiết, làm hài lòng Chúa và cần thiết cho sự sống vĩnh cửu. Những hệ thống trần gian, có tổ chức của con người, khác với các hiệp hội đơn giản, không bị xáo trộn trong thời của các tông đồ, được người Kitô giáo nhìn thấy một cách vô tình và gần như vô thức như nhiều Công ty Bảo hiểm Thiên đàng, một trong số đó tiền bạc, thời gian, sự tôn trọng, v.v., phải được trả thường xuyên, để đảm bảo sự yên nghỉ và thiên đàng sau khi chết. Hành động theo ý tưởng sai lầm này, mọi người gần như lo lắng khi bị ràng buộc bởi một giáo phái khác, nếu họ rời khỏi một giáo phái, vì họ đã hết hạn nếu chính sách bảo hiểm của họ hết hạn, phải đổi mới trong một công ty đáng kính.
Nhưng không có tổ chức trần gian nào có thể cấp hộ chiếu cho vinh quang thiên đàng. Các giáo phái lớn nhất (ngoài người theo chủ nghĩa La Mã) sẽ không yêu cầu, thậm chí, rằng tư cách thành viên trong giáo phái của ông sẽ bảo đảm vinh quang trên trời. Tất cả đều bị buộc phải thừa nhận rằng Giáo hội chân chính là người có hồ sơ được giữ trên trời chứ không phải trên trái đất. Họ lừa dối người dân bằng cách tuyên bố rằng đó là cần thiết để đến với Chúa Kitô qua họcần thiết trở thành thành viên của một số giáo phái để trở thành thành viên của cơ thể của Chúa Kitô, Giáo hội chân chính. Trái lại, Chúa, trong khi anh ta không từ chối bất kỳ ai đến với anh ta thông qua giáo phái, và đã không có người tìm kiếm thực sự nào trống rỗng, nói với chúng tôi rằng chúng ta không cần những trở ngại như vậy, nhưng tốt hơn có thể đến với anh ta trực tiếp. Anh khóc, hãy đến với tôi Hãy mang lấy ách của bạn và tìm hiểu về tôi Ách ách của tôi rất dễ và gánh nặng của tôi thì nhẹ, và các bạn sẽ tìm thấy phần còn lại cho linh hồn của bạn. Hãy để chúng tôi chú ý đến giọng nói của anh ấy sớm hơn. Chúng ta sẽ tránh được nhiều gánh nặng nặng nề của giáo phái, nhiều sa lầy của sự tuyệt vọng, nhiều lâu đài nghi ngờ của nó, hội chợ phù phiếm của nó, những con sư tử có đầu óc trần tục, v.v.
Tuy nhiên, nhiều người được sinh ra trong các giáo phái khác nhau, hoặc được cấy ghép ở tuổi ấu thơ hoặc thời thơ ấu, mà không đặt câu hỏi về các hệ thống, đã phát triển tự do trong trái tim, và vô thức vượt qua giới hạn và giới hạn của tín ngưỡng mà họ thừa nhận bằng nghề nghiệp và hỗ trợ với phương tiện và ảnh hưởng của họ . Vài người trong số này đã nhận ra những lợi thế của sự tự do hoàn toàn, hoặc những hạn chế của sự ràng buộc bè phái. Cũng không phải là sự tách biệt hoàn toàn, hoàn toàn tiếp nối cho đến bây giờ, trong thời gian thu hoạch.
Trong khi bạn
[Meleti: Tôi đã muốn trình bày bài báo mà không tô màu bất kỳ kết luận nào mà người đọc có thể rút ra từ nó. Tuy nhiên, tôi cảm thấy bắt buộc phải thêm chữ in đậm vào một đoạn văn, bởi vì đối với tôi, nó có vẻ rất gần nhà. Xin hãy tha thứ cho sự buông thả này.]

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.