_________________________________________________
Kinh Thánh tham khảo NWT
Điều này có nghĩa là cuộc sống vĩnh cửu, sự hiểu biết của họ về bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất và của người mà bạn đã gửi đi, Chúa Giêsu Kitô.
Trong những năm 60 vừa qua, đây là phiên bản của John 17: 3 mà chúng tôi với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va đã sử dụng nhiều lần trong mục vụ thực địa để giúp mọi người hiểu nhu cầu nghiên cứu Kinh Thánh với chúng tôi để có được cuộc sống vĩnh cửu. Kết xuất này đã thay đổi một chút với việc phát hành phiên bản 2013 của Kinh thánh của chúng tôi.
Phiên bản NWT 2013
Điều này có nghĩa là cuộc sống vĩnh cửu, họ đến để biết bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất và người mà bạn đã gửi, Chúa Giêsu Kitô.
Cả hai kết xuất đều có thể ủng hộ ý tưởng rằng cuộc sống vĩnh cửu phụ thuộc vào việc có được kiến thức về Chúa. Đó chắc chắn là cách chúng tôi áp dụng nó trong các ấn phẩm của mình.
Thoạt nhìn, khái niệm này có vẻ là hiển nhiên; không có trí tuệ như họ nói. Làm thế nào khác chúng ta sẽ được Chúa tha thứ tội lỗi và ban cho sự sống đời đời nếu chúng ta không làm quen với Ngài trước? Với bản chất logic và không đối nghịch của cách hiểu này, thật đáng ngạc nhiên là nhiều bản dịch hơn không phù hợp với kết xuất của chúng tôi.
Đây là một mẫu:
Phiên bản tiêu chuẩn quốc tế
Và đây là cuộc sống vĩnh cửu: để biết bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất và là người mà bạn đã gửi đi Jesus Jesus Messiah.
Mới Phiên bản quốc tế
Bây giờ đây là cuộc sống vĩnh cửu: rằng họ biết bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất và Chúa Giêsu Kitô, người mà bạn đã gửi.
Phiên bản tiêu chuẩn quốc tế
Và đây là cuộc sống vĩnh cửu: để biết bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất và là người mà bạn đã gửi đi Jesus Jesus Messiah.
King James Bible
Và đây là cuộc sống vĩnh cửu, rằng họ có thể biết Chúa là Thiên Chúa thực sự duy nhất và Chúa Giêsu Kitô, người mà Ngài đã sai đi.
Kinh thánh Byington (do WTB & TS xuất bản)
Đây là những gì cuộc sống vĩnh cửu, rằng họ nên biết bạn, Thiên Chúa thực sự duy nhất, và người mà bạn đã gửi, Chúa Giêsu Kitô.
Các kết xuất ở trên là khá điển hình có thể được nhìn thấy bằng cách truy cập nhanh vào http://www.biblehub.com nơi bạn có thể nhập “Giăng 17: 3” vào trường tìm kiếm và xem hơn 20 kết xuất song song các lời của Chúa Giê-su. Khi đó, hãy nhấp vào tab interlinear và sau đó nhấp vào số 1097 phía trên từ Hy Lạp ginóskó. Một trong những định nghĩa được đưa ra là cần biết, đặc biệt là thông qua kinh nghiệm cá nhân (người quen đầu tiên).
Vương quốc Interlinear tái hiện điều này Đây nhưng là cuộc sống vĩnh cửu để họ có thể biết bạn là Thiên Chúa thực sự duy nhất và là người mà bạn đã gửi Jesus Christ.
Không phải tất cả các bản dịch đều không đồng ý với cách kết xuất của chúng tôi, nhưng phần lớn thì có. Điều quan trọng hơn là người Hy Lạp dường như nói rằng 'sự sống đời đời là để biết Chúa'. Điều này phù hợp với suy nghĩ được bày tỏ nơi Truyền đạo 3:11.
Ngay lập tức, thời gian vô định, ông đã đặt vào trái tim của mình, rằng loài người có thể không bao giờ tìm ra công việc mà [sự thật] mà Thiên Chúa đã thực hiện từ đầu đến cuối.
Mặc dù chúng ta có thể sống mãi mãi, chúng ta sẽ không bao giờ biết đầy đủ về Đức Giê-hô-va. Và lý do chúng ta được ban cho sự sống vĩnh cửu, lý do thời gian vô định được đặt vào trái tim của chúng ta, là để chúng ta có thể tiếp tục phát triển kiến thức về Thiên Chúa thông qua kinh nghiệm cá nhân và quen biết trực tiếp.
Do đó, có vẻ như chúng ta đang thiếu điểm khi áp dụng sai Kinh thánh như cách chúng ta làm. Chúng tôi ngụ ý rằng trước tiên người ta phải hiểu biết về Đức Chúa Trời để được sống mãi mãi. Tuy nhiên, theo logic đó cho đến kết luận của nó buộc chúng ta phải đặt câu hỏi rằng cần phải có bao nhiêu kiến thức để có được sự sống vĩnh cửu? Đâu là điểm đánh dấu trên thước, vạch trên cát, điểm gấp khúc mà tại đó chúng ta đã có đủ kiến thức để có được cuộc sống vĩnh cửu?
Tất nhiên, không ai có thể hoàn toàn biết Chúa,[I] vì vậy ý tưởng mà chúng tôi giao tiếp tại cửa là cần có một mức độ kiến thức nhất định và một khi đạt được, thì cuộc sống vĩnh cửu là có thể. Điều này được củng cố bởi thủ tục mà qua đó tất cả các ứng viên phải vượt qua để được rửa tội. Họ phải trả lời một loạt hơn 80 câu hỏi được tìm thấy được chia thành ba phân đoạn trong Được tổ chức theo Di chúc của Đức Giê-hô-va sách. Điều này được thiết kế để kiểm tra kiến thức của họ nhằm đảm bảo rằng họ quyết định làm báp têm dựa trên kiến thức chính xác về Kinh thánh như Nhân chứng Giê-hô-va đã dạy.
Vì vậy, cốt lõi là sự hiểu biết của chúng ta về John 17: 3 đối với khái niệm mà chúng ta dựa trên công việc giáo dục Kinh Thánh mà chúng ta đã có một cuốn sách nghiên cứu 1989 có tiêu đề Bạn có thể sống mãi mãi trên thiên đường trên trái đất đã được thay thế trong 1995 bởi một cuốn sách nghiên cứu khác có tiêu đề Kiến thức dẫn đến cuộc sống bất diệt.
Có một sự khác biệt tinh tế nhưng quan trọng giữa hai ý tưởng của 1) Tôi muốn tìm hiểu về Chúa để tôi có thể sống mãi mãi; Hồi và 2) Tôi muốn sống mãi mãi để tôi có thể biết về Chúa.
Rõ ràng là Sa-tan có kiến thức sâu rộng hơn nhiều về Đức Chúa Trời mà con người có thể hy vọng có được trong suốt cuộc đời học tập và kinh nghiệm bản thân. Ngoài ra, A-đam đã có sự sống vĩnh cửu khi anh ta được tạo ra nhưng anh ta không biết Đức Chúa Trời. Giống như một đứa trẻ mới sinh, anh ta bắt đầu có được kiến thức về Đức Chúa Trời qua sự kết hợp hàng ngày với người cha trên trời và nghiên cứu về sự sáng tạo của mình. Nếu A-đam không phạm tội, thì giờ đây ông đã có thêm 6,000 năm hiểu biết về Đức Chúa Trời. Nhưng không phải sự thiếu hiểu biết đã khiến họ phạm tội.
Một lần nữa, chúng tôi không nói rằng việc hiểu biết về Chúa là không quan trọng. Nó vô cùng quan trọng. Thực tế quan trọng đến mức đó là mục tiêu của cuộc sống. Đặt con ngựa trước xe đẩy, "Cuộc sống ở đó để chúng ta có thể biết Chúa." Để nói rằng “Kiến thức ở đó để chúng ta có được cuộc sống”, hãy đặt xe trước con ngựa.
Tất nhiên, hoàn cảnh của chúng ta với tư cách là những con người tội lỗi là không tự nhiên. Mọi thứ không phải như vậy. Vì vậy, để được cứu chuộc chúng ta phải chấp nhận và đặt niềm tin vào Chúa Giê-xu. Chúng ta phải tuân theo mệnh lệnh của anh ta. Tất cả những điều đó đều đòi hỏi phải có kiến thức. Tuy nhiên, đó không phải là ý của Chúa Giê-su nơi Giăng 17: 3.
Sự quá coi trọng và áp dụng sai của chúng ta trong Kinh thánh này đã dẫn đến một loại sơn của người Hồi giáo theo số cách tiếp cận với Kitô giáo. Chúng tôi được dạy và đã tin rằng nếu chúng tôi chấp nhận những lời dạy của Cơ quan chủ quản như là sự thật, hãy tham dự các cuộc họp của chúng tôi, đi ra ngoài phục vụ càng nhiều càng tốt, và ở trong Tổ chức giống như hòm, chúng tôi có thể được khá nhiều yên tâm về cuộc sống vĩnh cửu. Chúng ta không cần phải biết tất cả mọi thứ cần biết về Chúa hoặc Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng chỉ đủ để đạt điểm cao.
Chúng ta thường giống như những người bán hàng với một sản phẩm. Của chúng ta là Sự sống vĩnh cửu và Sự sống lại của người chết. Giống như những người bán hàng, chúng tôi được dạy để vượt qua sự phản đối và thúc đẩy lợi ích của sản phẩm của chúng tôi. Không có gì sai khi muốn sống mãi mãi. Đó là một mong muốn tự nhiên. Hy vọng về sự phục sinh cũng rất quan trọng. Như Hê-bơ-rơ 11: 6 cho thấy, tin vào Đức Chúa Trời là chưa đủ. Chúng ta cũng phải tin rằng “anh ấy trở thành người ban thưởng cho những ai tha thiết tìm kiếm anh ấy”. Tuy nhiên, nó không phải là một chiêu trò bán hàng đầy lợi ích sẽ thu hút mọi người và giữ chân họ. Mỗi người phải có ước muốn thực sự để biết Chúa. Chỉ những người “tha thiết tìm kiếm” Đức Giê-hô-va mới đi theo đường lối, bởi vì họ không phục vụ cho những mục tiêu ích kỷ dựa trên những gì Đức Chúa Trời có thể ban cho họ, mà là vì tình yêu thương và khao khát được yêu thương.
Một người vợ muốn biết chồng mình. Khi anh mở lòng với cô, cô cảm thấy yêu anh và yêu anh nhiều hơn nữa. Tương tự như vậy, một người cha mong muốn con cái biết mình, mặc dù kiến thức đó phát triển chậm qua nhiều năm và nhiều thập kỷ, nhưng cuối cùng - nếu anh ta là một người cha tốt - thì một tình yêu thương mạnh mẽ và lòng biết ơn chân thành sẽ phát triển. Chúng ta là dâu của Đấng Christ và là con của Cha chúng ta, Đức Giê-hô-va.
Trọng tâm thông điệp của chúng ta với tư cách là Nhân chứng Giê-hô-va sao lãng khỏi hình ảnh bình dị được miêu tả trong Giăng 17: 3. Đức Giê-hô-va đã tạo thành vật thể, được hình thành theo hình ảnh Ngài. Tạo vật mới này, cả nam và nữ, đều được hưởng sự sống đời đời — sự phát triển không ngừng trong hiểu biết về Đức Giê-hô-va và Con đầu lòng của Ngài. Điều này sẽ chưa thành hiện thực. Tình yêu dành cho Đức Chúa Trời và Con Ngài sẽ sâu đậm hơn khi những bí ẩn của vũ trụ dần dần hé mở trước mắt chúng ta, tiết lộ những bí ẩn thậm chí còn sâu hơn bên trong. Chúng tôi sẽ không bao giờ đi đến tận cùng của tất cả. Hơn thế nữa, chúng ta sẽ ngày càng hiểu biết về Đức Chúa Trời nhiều hơn qua sự quen biết đầu tiên, chẳng hạn như A-đam đã có, nhưng đã đánh mất một cách liều lĩnh. Chúng ta không thể tưởng tượng tất cả sẽ đưa chúng ta đến đâu, cuộc sống vĩnh cửu này với sự hiểu biết về Chúa là mục đích của nó. Không có đích đến, mà chỉ có cuộc hành trình; một cuộc hành trình không có hồi kết. Bây giờ đó là điều đáng để phấn đấu.
Xin chào Eric, điều này là đúng, chúng tôi đang bán một sản phẩm chứ không thực sự bán với giá rẻ!
Đời sống vĩnh cửu / Đời sống vĩnh cửu là một phẩm chất của Cuộc sống (Zoe Life). Sự sống này là Sự sống / bản chất / thiên tính / Thần linh của chính Đức Chúa Trời cũng ở trong con người của Ngôi Lời hay còn gọi là Chúa Giê-xu. Giăng 5:26, 1 Giăng 1: 1-3.
John17: 3… .KNOW God… Thiên nhiên có mối liên hệ với Bản chất của chính nó (không chỉ là kiến thức / thông tin đơn thuần) và động lực của nó là hiển nhiên và kinh nghiệm về những gì nó có thể đạt được trong chậu đất sét, nếu không thì chỉ có vậy! 2 Phi-e-rơ 1: 3-12, 2 Ti-mô-thê 2:13, 1 Phi-e-rơ 1: 3-16
Meleti,
Dưới đây là những suy nghĩ của tôi về john 3: 17:
Biết thần ở đây không liên quan gì đến kiến thức. Nó phải làm với việc biết anh ta như một đứa trẻ sơ sinh biết mẹ mình. Sự sống bất diệt được hứa cho những ai biết đến Chúa qua Chúa Kitô và đòi hỏi một người phải được tái sinh. Sau khi được xức dầu, họ biết Chúa là Cha.
Chà, con ngựa có thể đến đây để bắt đầu cho một thức uống giải khát.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
Tôi thích bài đăng này và những bình luận về cuộc sống vĩnh cửu và biết Chúa Giê-xu. Là JW, chúng tôi không bao giờ thực sự được dạy để biết Chúa Giê-xu. Tôi nghĩ đó là lý do tại sao nhiều người chán nản. Tôi không thực sự biết Chúa Giê-xu cho đến khi tôi bắt đầu đọc kinh thánh mà không có sự trợ giúp của các ấn phẩm WT. Một khi tôi biết Chúa Giê-xu, tôi trở nên hạnh phúc hơn và không còn cảm thấy tội lỗi khi không đáp ứng hoàn hảo hàng triệu quy tắc áp đặt cho chúng tôi. Thay vào đó, tôi chỉ quan tâm đến việc tuân theo các lệnh cấm của Chúa Giê-su. Nếu chúng ta biết Chúa Giê-xu, chúng ta sẽ không đòi hỏi nhiều và phán xét... Xem thêm
Sargon Tôi cảm thấy CHÍNH XÁC giống bạn và đã giấu nó rất lâu, tôi phát triển chứng trầm cảm SÂU. Căn bệnh trầm cảm của tôi đã ăn sâu vào đầu, đau lưng và thậm chí đôi khi tôi không muốn rời khỏi giường. Tôi đã nghĩ trong nhiều năm chỉ có tôi là người có những câu hỏi như vậy và bằng cách nào đó tôi đã “yếu đuối về mặt tinh thần” và từ chối GB nên bằng cách nào đó không chấp nhận Chúa. Tuy nhiên, như bạn đã nói, tôi càng chỉ đơn giản đọc kinh thánh và không sử dụng các ấn phẩm dường như thay đổi hàng năm và khiến tôi càng bối rối hơn khi nói chuyện với các Cơ đốc nhân khác (và không... Xem thêm
Tôi nghĩ rằng quan điểm của chúng tôi hơi khác nhau, nhưng tôi cũng là một giáo dân và không chắc lắm. Tôi sẽ phác thảo những suy nghĩ của mình một cách rõ ràng nhất có thể cho những gì chúng đáng giá. Tôi không tin đó là một vấn đề trắng đen, tôi không nghĩ rằng sự hiểu biết tuyệt đối là trọng tâm của đức tin Cơ đốc, vì vậy trong khi nó là một tiếp tuyến hoàn chỉnh, tôi nghĩ điều đó thật thú vị để xem xét? "Bạn có nghĩ rằng nếu A-đam và Ê-va ngay cả sau khi không vâng lời mà họ có thể ăn cây sự sống và tiếp tục sống không?" Thành thật mà nói, tôi nghĩ đó là những gì kinh thánh... Xem thêm
Tôi đã có một số cuộc thảo luận trên diễn đàn về việc sử dụng từ "diễn giải". Có lẽ tôi có thể sử dụng câu trả lời của mình cho câu hỏi của bạn để giải thích rõ hơn quan điểm của tôi về từ đó. Nếu không giải thích, tôi có thể nói với bạn rằng Đức Giê-hô-va đã chặn lối vào cây sự sống để A-đam và Ê-va không thể sống vô thời hạn. Điều đó có nghĩa là gì (định nghĩa của sự diễn giải) Tôi không thể nói chắc chắn vì Đức Giê-hô-va không soi dẫn Môi-se cho chúng ta biết ý của ông. Vì vậy, tôi sẽ tham gia vào cách giải thích của riêng tôi, nhưng đó thực sự chỉ là... Xem thêm
Đúng như bạn nói, mặc dù rất thú vị để suy nghĩ, nhưng chúng tôi không thể xác định được liệu các thuộc tính đó thực sự là vật lý hay là một biểu tượng. Tôi chỉ đang cố gắng dập tắt suy nghĩ đó, rằng chúng ta thực sự không thể chắc chắn liệu A-đam và Ê-va đã vĩnh cửu hay chưa. Suy nghĩ của tôi về lý do ra đời của cây sự sống và suy nghĩ của bạn về giá trị của “sự hoàn hảo” chắc chắn đã mang đến cho tôi một cờ lê hai mặt trong tác phẩm!
Ở đây tôi đang hơi cụt hứng, nhưng tôi không tin rằng “Sự sống vĩnh cửu” và “vĩnh cửu” hoàn toàn đồng nghĩa trong Kinh thánh. Nếu bạn có cái sau, bạn có cái trước (theo một nghĩa nào đó), nhưng có cái trước không có nghĩa là bạn có cái sau. Tôi sẽ giải thích. Adam có cuộc sống vĩnh cửu - có điều kiện. Cuộc sống vĩnh cửu của ông phụ thuộc vào ăn uống và thở. Nó cũng phụ thuộc vào sự vâng lời Đức Giê-hô-va. Nếu anh ta tiếp tục làm tất cả những điều đó, anh ta có thể sống mãi mãi. Nếu anh ta ngăn bất kỳ ai trong số họ, anh ta sẽ mất cuộc sống vĩnh viễn. Vì thế... Xem thêm
Đồng ý về nguyên tắc rằng từ “vĩnh cửu” không áp dụng nghiêm ngặt cho chúng ta mặc dù chúng ta có thể được ban cho sự sống đời đời. Tôi nghĩ mặc dù đây là một tình huống khác với tình huống của các thiên thần sa ngã. Mặc dù sự hủy diệt đang chờ đợi, nhưng rõ ràng nó phải được thực hiện, vì vậy theo một nghĩa nào đó, chúng đã có cuộc sống vô tận như một vật sở hữu, trong khi chúng ta thì không. Như bạn nói một cách chính xác, chúng ta phải ăn uống và hít thở, chất độc và vô số thứ khác. Chúng ta già đi vì tế bào của chúng ta được thiết kế để làm như vậy và các nhà khoa học chỉ mới bắt đầu khám phá những bí mật... Xem thêm
Điểm tốt về cuộc sống của thiên thần. Có rất nhiều điều chưa biết.
Trong khi chúng ta đang suy đoán, còn nếu hiệu ứng mở mắt của việc ăn trái cấm chỉ đơn giản là một hiệu ứng tích hợp của việc không vâng lời Chúa thì sao? Ý tôi là, khi bạn làm điều gì đó mà bạn biết là sai, lương tâm của bạn tạo ra một hiệu ứng tâm lý mạnh mẽ mà tôi đoán là hóa chất. Tại sao không phải là hiệu ứng mở mắt? Đối với vấn đề đó, tại sao không phải là hiệu ứng chết nhanh?
Tôi không chắc những tác động có thể có đối với cây sự sống.
Tôi đồng ý với bạn, anderestimme, rất có thể việc ăn "trái cấm" chỉ gây ra cảm giác tội lỗi, điều mà họ chưa bao giờ trải qua, và do đó họ biết thiện và ác lần đầu tiên.
Điều đó là có thể, nhưng tôi tự hỏi tại sao kinh thánh cung cấp một chi tiết bổ sung cụ thể mà họ cũng nhận ra rằng họ đang khỏa thân? điều này sau đó khiến Đức Chúa Trời đặt câu hỏi - "ai đã nói với bạn rằng bạn khỏa thân?" Vì vậy, ở đây tôi cũng bị bỏ lại với câu hỏi tương tự như với cây sự sống. Nếu tài khoản thực sự là tượng trưng trong tất cả các chi tiết này, thì tại sao phải cung cấp các chi tiết?
Xin chào,
Tôi không hiểu tiền đề câu hỏi của bạn.
“Có khả năng việc ăn“ trái cấm ”chỉ gây ra cảm giác tội lỗi” Tôi đánh giá cao quan điểm của bạn. Tôi chỉ hỏi, nếu đúng như vậy, thì tại sao phải cung cấp thêm cuộc trò chuyện liên quan đến việc khỏa thân của họ? Trần truồng không gây ra cảm giác tội lỗi. Bản tường thuật cụ thể cho biết “7 Sau đó, mắt của cả hai người đều mở ra và nhận ra rằng họ đang khỏa thân; 10 Người trả lời: “Tôi có nghe tiếng anh nói trong vườn, và tôi sợ vì tôi ở trần; nên tôi đã trốn. 11 Anh ta nói: “Ai nói với anh rằng anh khỏa thân? Bạn đã ăn từ... Xem thêm
Tôi hiểu ý của bạn, Joel. Vâng, tôi cũng tự hỏi về điều đó. Khi tôi còn nhỏ, chúng tôi đã để con chó trong nhà quá lâu khi đi vắng. Khi chúng tôi bắt được anh ta, anh ta đã bỏ chạy khỏi chúng tôi khi anh ta thường chạy đến gặp chúng tôi. Chúng tôi thấy anh ấy đang thu mình trong góc vì anh ấy đã đi tiểu và anh ấy biết mình không nên làm vậy. Tôi đưa ra điều này chỉ như một minh họa. Tôi không thể nói liệu một con chó có một dạng lương tâm thô sơ nào đó hay đây là kết quả của hành vi có điều kiện. Nhưng rõ ràng là anh ấy biết mình đã làm sai và... Xem thêm
Tôi rất thích bình luận của bạn, và nó có ý nghĩa. Đáng chú ý là bối cảnh dường như cũng cần có kiến thức của Jesus và cha mình khi cần thiết để nhận được cuộc sống lâu dài. Các câu thánh thư sau đây dường như chứng minh rằng bây giờ cần có một số kiến thức: Lưu ý: Việc sử dụng Lời Word của tôi được tôi hiểu theo hai cách khác nhau: 1. Tâm trí được bày tỏ hoặc thể hiện và ý chí của Thiên Chúa 2. Lời hứa hoặc sự đảm bảo của ai đó có thể là dựa vào Giăng 17: 6 Lời nói Tôi đã thể hiện tên của bạn cho những người đàn ông mà bạn đã cho tôi ra khỏi thế giới. Họ đã... Xem thêm
Xin chào Joel Tôi đồng ý với bạn một phần. Kinh thánh không nói rõ cặp đôi đầu tiên có cuộc sống vĩnh cửu ngay từ đầu. Tuy nhiên, thánh thư nói rằng Adam và Eva bị cấm chỉ ăn cây kiến thức tốt và xấu. Tất cả những cây khác họ có thể tham gia. (Gen 2: 9, Gen 3: 1-3, Gen 1:29) Tôi không thấy bất kỳ lý do nào khiến họ không được tham dự từ cây sự sống cho đến khi họ bị Chúa truy cập vì sự bất tuân của họ. Đối với tôi, việc cấm tham gia vào cây này là một biểu tượng... Xem thêm
Tất nhiên bạn có thể đúng, nhưng tôi sẽ hỏi, rằng nếu họ đã ăn cây sự sống, tại sao lại ăn nó một lần nữa, rõ ràng bắt buộc Chúa phải hủy bỏ bản án của họ và một lần nữa duy trì cuộc sống của họ? Nếu họ đã ăn cây sự sống, vậy thì có phải họ đã ăn nó liên tục không? Nếu vậy, một lần nữa, tại sao ăn từ nó một lần nữa cung cấp cho họ cuộc sống vĩnh cửu, mặc dù trạng thái tội lỗi của họ? Tôi hoàn toàn đồng ý rằng Chúa là nguồn sống. Tôi tin rằng điều này được nhắc lại... Xem thêm
Tôi hiểu những gì bạn đang nói. Tôi đang tự hỏi có phải chúng ta đang nói điều tương tự không? Để giúp tôi hiểu rõ hơn. Bạn có nghĩ rằng nếu Adam và Eva ngay cả sau khi không vâng lời rằng họ có thể đã ăn từ cây sự sống và tiếp tục sống? Tôi không chắc cho lắm. Ở Gen 3:22, Sau đó, Đức Chúa Trời phán, Này Behold, người đàn ông đã trở nên giống như một người trong chúng ta khi biết điều thiện và điều ác. Bây giờ, kẻo anh ta sẽ đưa tay ra và lấy cây sự sống và ăn, và sống mãi mãi... Xem thêm
Tôi đánh giá cao quan điểm về sự sống đời đời mang lại cho chúng ta cơ hội nhận biết Đức Chúa Trời nhưng tôi không nghĩ đó là điểm được đưa ra nơi Giăng 17: 3. Tôi cũng không nghĩ rằng kết xuất của NWT về câu đó là tốt nhất. Cách kết xuất cũ rất sai lầm vì nó tạo cho người ta một ấn tượng kỳ lạ về một bài tập trí tuệ coi việc tiếp thu kiến thức là yêu cầu cho cuộc sống vĩnh cửu. Tuy nhiên, bản văn tiếng Hy Lạp không nói về kiến thức mà là về sự biết. Vâng, có một sự khác biệt đáng kể. Tiếp thu kiến thức là nói về một bài tập nghiên cứu học thuật, trí tuệ, lý thuyết. Biết, tuy nhiên,... Xem thêm
Jude Có một số cân nhắc ở đây. Một là bản dịch của bit giờ có nội dung “họ sắp biết bạn” trong NWT 2.0, đó là điều bạn có vẻ đang cố gắng giải quyết. Nhưng điểm chính của bài báo của Meleti (theo tiêu đề) là mối quan hệ được truyền đạt giữa “cái biết” và “cuộc sống vĩnh cửu” trong văn bản. Bạn đã nói rằng bạn không nghĩ rằng “sự sống vĩnh cửu mang lại cho chúng ta cơ hội được biết Đức Chúa Trời… là điểm được đưa ra nơi Giăng 17: 3”, nhưng có vẻ như bạn chỉ làm sáng tỏ quan điểm của mình bằng cách đối phó với... Xem thêm
Cảm ơn cậu vì đã chia sẻ những suy nghĩ của mình. Quan điểm này là điều tôi đã đọc trên các trang web Cơ đốc giáo khác và tôi có khuynh hướng đồng ý. Không phải ý tưởng của Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết về ông ấy nghe có vẻ nhiều hơn là chỉ đơn giản là học để tiếp thu kiến thức và thêm kiến thức. Tất nhiên kiến thức là một phần quan trọng trong việc chúng ta là ai và Chúa toàn trí, nhưng Chúa muốn chúng ta biết rằng Ngài là tình yêu trên hết, chứ không phải kiến thức. Nó khiến tôi nghĩ về những cách diễn đạt khác: Hãy tiếp tục tìm kiếm kho báu được giấu kín. Ngài trở thành người ban thưởng cho những người tha thiết tìm kiếm Ngài.... Xem thêm
Xin chào Joel.
Không bài báo và thảo luận về việc Adam có hoàn hảo không phản ánh quan điểm bạn đang làm? Nếu chúng ta coi việc ăn từ cây là điều sẽ xảy ra khi con người đạt đến điểm đó, trái ngược với thứ mà họ đã mất và do đó bị từ chối sau khi quyền truy cập trước đó được cấp, thì tất cả những suy nghĩ đó sẽ liên kết với nhau.
Apollos
Vâng và đó là một bài báo mở rộng tầm mắt. Tôi đồng ý rằng nếu bạn có thể cho rằng kinh thánh không đề cập đến sự hoàn hảo, thì có thể theo đó là A-đam và Ê-va không nhất thiết đã sở hữu sự sống vĩnh cửu. Điều đó không có nghĩa là nó không được ban cho miễn là chúng ngoan ngoãn, nhưng tôi không nghĩ chúng ta có thể biết chắc rằng chúng đã được ban cho cuộc sống vĩnh cửu. Chúng ta có sự vĩnh cửu trong trái tim của chúng ta bởi thiết kế, nhưng tôi không chắc rằng chúng ta có vĩnh cửu theo thiết kế. Tôi thực sự tin rằng sự vĩnh cửu đòi hỏi sự nuôi dưỡng của Thần.
Tôi không biết cây sự sống là biểu tượng của sự sống hay người ta phải ăn trái của nó để tiếp tục sống. Tôi có xu hướng nghĩ về điều trước đây, bởi vì cái cây của kiến thức tốt và xấu là biểu tượng. Có nghĩa là, cái cây tồn tại, nhưng việc ăn quả của nó không mang lại kiến thức về các vấn đề đạo đức một cách kỳ diệu. Tuy nhiên, tất cả những điều đó đều tách biệt với quan điểm mà tôi đang đưa ra. Adam được tạo ra để sống mãi mãi. Anh ta vô tội và chỉ khi anh ta phạm tội thì anh ta mới chết. Vì vậy, sự sống của ông là vĩnh viễn, nhưng có điều kiện là vâng lời. Nó không có điều kiện để có một... Xem thêm
Vâng, đây là một trong những khó khăn. Tôi không thực sự ngụ ý "phép thuật" như vậy, nhưng tôi nghĩ rằng rõ ràng có một điều gì đó rất thực đã thay đổi đối với họ khi họ ăn trái cây. Tôi nghĩ cây sự sống đã mang lại cho họ sự sống theo đúng nghĩa đen, có lẽ thông qua giao ước mà nó đại diện. Tôi không chắc về điểm tiếp theo - Adam được định để sống mãi mãi, nhưng tôi tin rằng mọi thứ trong vũ trụ vật chất được tạo ra để chết, điều này trái ngược với sự sáng tạo thuộc linh. Sự vĩnh cửu ở trong trái tim chúng ta, nhưng chúng ta hoàn toàn yêu cầu quyền năng của Chúa để duy trì chúng ta, bởi vì... Xem thêm
Tôi yêu “nhưng Chúa muốn chúng ta biết rằng Ngài là tình yêu trên hết, không phải là tri thức”. Trong khi trong 2 Ti-mô-thê 3:16 nói về kinh thánh có lợi cho việc giảng dạy và sắp đặt mọi thứ thẳng thắn, tôi nghĩ một số người chỉ tập trung chủ yếu vào việc xác định đúng ngày, giờ và ý nghĩa và không tập trung vào sự vui thích và hàng ngàn ví dụ về tình yêu thương, công lý và lòng thương xót. Từ chúa. Trong khi chúng tôi gánh lấy cây cọc tra tấn là một Cơ đốc nhân biết cái chết hoặc khó khăn có thể là hiện thực, những lời dạy của ông KHÔNG phải là gánh nặng có ý nghĩa đối với tôi HÔN MÊ Trong khi ngay cả các thiên thần cũng muốn xem... Xem thêm
Trong Tháp Canh ngày 15 tháng 2013 năm 27 ở trang 17, dưới tiêu đề phụ Biết Chúa duy nhất, với tham chiếu đến Giăng 3: 7 sau đây được viết: - 17 Theo các học giả nói tiếng Hy Lạp, cách diễn đạt của Hy Lạp đã dịch ra kiến thức Bạn cũng có thể dịch Hai ý nghĩa là bổ sung, và cả hai đều quan trọng. Chú thích cho Giăng 3: XNUMX trong Kinh thánh tham khảo đưa ra kết xuất thay thế mà họ biết về bạn. Vì vậy, nhận thức về kiến thức, đề cập đến một quá trình đang diễn ra dẫn đến tình trạng khó khăn của việc biết về Chúa. Tuy nhiên, biết Người vĩ đại nhất trong vũ trụ, liên quan đến nhiều... Xem thêm
Tôi đánh giá cao suy nghĩ của bạn rất nhiều. Tôi không đồng ý với tất cả những gì bạn đã nói, nhưng tôi sẽ không bình luận về nó ở đây để không đưa cuộc thảo luận ra khỏi chủ đề. Thay vào đó, vào cuối tháng Giêng, Apollos và tôi sẽ thảo luận về những quan điểm khác nhau của chúng tôi về bản chất của Đấng Christ, chắc chắn sẽ bao gồm vấn đề cầu nguyện và thờ phượng. Khi đó sẽ có rất nhiều cơ hội cho tất cả mọi người tham gia vào cuộc thảo luận và tôi tin rằng chúng ta có thể mong đợi một cuộc thảo luận khuyến khích và mang tính hướng dẫn.
Chào miken
Tôi cũng muốn cảm ơn bạn đã bình luận chu đáo. Tôi đánh giá cao những trích dẫn kinh điển sâu rộng của bạn và hy vọng rằng độc giả sẽ dành thời gian để xem xét những điều này, vì tôi nghĩ phần lớn những gì bạn nói được hỗ trợ tốt.
Như Meleti đã viết, chúng tôi mong sớm được thảo luận rộng hơn về chủ đề này.
Apollos
Miken bình luận hiện tượng! Tôi đánh giá cao việc bạn dành thời gian để nghiên cứu và đặt nền móng cho ý tưởng về sự cần thiết và sự phù hợp của việc phát triển mối quan hệ với Chúa Kitô. Viết rất tốt! Tôi luôn luôn ngưỡng mộ khả năng của người khác trong việc hình thành và chuyển suy nghĩ thành dạng viết theo cách được tổ chức tốt. Tôi chắc chắn có thể học hỏi từ đó (Châm ngôn 27: 17)
Một lần nữa, chúng tôi rất thương xót những người dịch đã tách cùng một từ trong tiếng Hy Lạp (proskyne′ō) thành hai từ tiếng Anh, “tôn thờ” và “tuân theo”, tùy thuộc vào thành kiến tôn giáo của người dịch. Người dịch có thể thành kiến về tôn giáo không? Chỉ cho tôi bất cứ ai không. Không chỉ vậy, người dịch phải có sự đồng thuận với những người sử dụng họ. Ngay cả khi họ không làm vậy, họ được giao nhiệm vụ phải làm thông suốt con đường ở Anh bằng cách lấp đầy những ổ gà khó chịu của người Hy Lạp bằng những cách diễn giải có thể chấp nhận được về mặt tôn giáo.
Sự thật trong bản dịch: Sự chính xác và thiên vị trong tiếng Anh Bản dịch Tân Ước của Jason David BeDuhn dành một chương cho “proskyneo” và từ “tôn thờ” trong tiếng Anh hiện đại không dùng để dịch nó trong mọi trường hợp. Đó là một tác phẩm đáng đọc.
Vâng, tôi có cuốn sách. Và tôi cũng giới thiệu nó. Trong khi nó không giảm một chút trong một số lĩnh vực lý luận, nhưng hey! Hãy cho anh chàng nghỉ ngơi! Ông đã được các nhà phê bình của ông giải thích là không đủ học thuật để trở thành một học giả như vậy.
Tôi đã từng nghĩ đến việc viết một cuốn sách nhưng sau đó nghĩ tốt hơn vì bất cứ điều gì tôi viết có thể sẽ bị phê phán tương tự bởi tất cả những người có khuynh hướng tôn giáo nói với họ khác.
sw
Tôi phải đồng ý rằng đó là một cuốn sách rất hay và nó chắc chắn đã giúp tôi đánh giá cao nhiều thách thức trong việc dịch các văn bản cá nhân mà anh ấy sử dụng làm ví dụ, cũng như điểm tổng thể quan trọng đang được đưa ra về sự thiên vị. Khi xem xét chi tiết hơn một số đoạn Kinh Thánh kể từ lần đọc đầu tiên của cuốn sách, tôi có thể thấy rằng chúng ta vẫn phải cẩn thận. Bởi vì NWT được tạo ra để trông rất thuận lợi so với các bản dịch khác, nên từ quan điểm của JW có sự cám dỗ để chấp nhận công việc của BeDuhn như... Xem thêm
Không phải BeDuhn có quan điểm rằng proskyneo chỉ đơn giản có nghĩa là vâng lời, và liệu sự tuân theo đó là một hành động tôn kính hay một hành động thờ phượng được xác định bởi bối cảnh? Có điều gì gây tranh cãi về điều đó mà tôi không nhận được không?
Tôi không chắc liệu nhận xét của bạn có nhắm vào tôi hay không mặc dù bạn đã trả lời nó như một câu trả lời cho Meleti. Nếu vậy, tôi đã không nói về proskuneo đặc biệt. Tôi chỉ nói chung đồng ý rằng đó là một cuốn sách hay, và sau đó đưa ra nhận xét về cách một số người đã đối xử với nó (bao gồm cả bản thân tôi).
Trên thực tế, đó là phản hồi của Meleti đối với việc tôi tham khảo các dịch giả, những người sử dụng cách giải thích proskyne'ō dựa trên thành kiến tôn giáo của riêng họ. Do đó, khi họ đọc proskyne′ō, họ quyết định viết “thờ phượng” hay “vâng lời” dựa trên niềm tin của họ cùng với những người sử dụng chúng, phần lớn chịu sự chi phối của tổ chức giám sát dịch thuật. Và vì Kinh thánh vẫn là sách bán chạy nhất thế giới, nên có sự cạnh tranh lớn để làm cho sự thiên vị của nó đủ chấp nhận được đối với người mua.
Ít nhất thì đó là ý kiến thành kiến của tôi 🙂
sw
Có phải bạn đang nói rằng nếu tôi dịch từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Anh, tôi nên luôn coi proskyne′ō là “sự thờ phượng”? Nếu có, thì bạn cũng đồng ý rằng chúng tôi dịch từ tiếng Anh trở lại tiếng Hy Lạp, chúng tôi sẽ luôn biểu thị "sự tôn thờ" là proskyne′ō?
Không chắc chắn liệu bạn đang giải quyết vấn đề này cho tôi nhưng từ tương lai của tôi, tôi có đủ rắc rối khi chỉ cần một hướng dịch. Mặc dù tiếng Hy Lạp sẽ luôn là tiếng Hy Lạp đối với tôi, nhưng tôi có một linh cảm lén lút rằng một người Hy Lạp sẽ có cùng thách thức khi nói đến tiếng Do Thái.
Tôi đã. Bạn thấy đấy, thờ cúng ngày nay có khá nhiều ý nghĩa duy nhất. proskyne′ō không chỉ có một nghĩa. Vì vậy, trong khi bạn luôn có thể dịch sự thờ phượng ngày nay là proskyne′ō, bạn không thể đơn giản làm điều ngược lại. Bạn phải quyết định ý nghĩa của nhà văn hoặc người nói. Ngay cả khi có thể loại bỏ hoàn toàn sự thiên vị, người dịch vẫn sẽ phải chịu một quyết định, nghĩa là, để xác định thuật ngữ tiếng Anh nào sẽ đưa ra ý nghĩa chính xác từ tiếng Hy Lạp.
Từ Ý nghĩa từ trong tiếng Do Thái cổ đại Thờ phượng ~ shahhah Tác giả Jeff A. Benner “Trong nền văn hóa phương Tây hiện đại của chúng ta, việc thờ phượng là một hành động hướng về Chúa và chỉ một mình Chúa. Nhưng đây không phải là trường hợp trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Từ shehhah là một từ thông dụng trong tiếng Do Thái có nghĩa là phủ phục bản thân trước người khác trong sự tôn trọng. Chúng ta thấy Môi-se làm điều này với cha vợ của mình trong Xuất Ê-díp-tô Ký 18: 7. Khi các dịch giả dịch từ shehhah, họ sẽ sử dụng từ “thờ phượng” khi việc cúi đầu hướng về Chúa nhưng là “vâng lời” hoặc từ tương đương khác khi hướng về người đàn ông khác. Đó... Xem thêm
Chào Meleti, một bài luận tuyệt vời khác kích thích tư tưởng. Tôi đã suy ngẫm về câu này một thời gian. Tôi đã hiểu câu này theo một cách khác mà Hội giải thích, nhưng không phải theo cách mà bạn đã nêu ở đây. Suy nghĩ của tôi nghiêng về khía cạnh không phải là kiến thức 'ĐẦU' như Hội dạy, mà là kiến thức THỰC TIỄN về tình yêu. Vì vậy, chúng ta biết Đức Chúa Trời, sẽ là học cách yêu thương bằng cách học theo gương của Chúa Giê-su và THỰC HÀNH tình yêu thương này trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Vì vậy, tóm lại, chúng ta phải học cách yêu thương; vì vậy, chẳng hạn, không phải liệu chúng ta có tin... Xem thêm
Cảm ơn bạn đã thêm nghiên cứu đó vào sự hiểu biết của chúng tôi về câu này. Theo ý kiến của tôi, cách giải thích khác về Giăng 17: 3 này chắc chắn có giá trị. Tôi đang tìm thấy một sự phong phú bất ngờ nhưng không đáng ngạc nhiên trong lời của Chúa Giê-su. Quá nhiều ý nghĩa gói gọn trong một câu thơ! Để chúng ta hiểu thêm, hãy xem xét: (1 Ti-mô-thê 6:12). . Hãy hoàn thành cuộc chiến tốt đẹp của đức tin, nắm chắc lấy sự sống vĩnh cửu mà bạn đã được kêu gọi. . . (1 Ti-mô-thê 6:19). . .để họ có thể nắm chắc cuộc sống thực. Người ta không thể giữ một cái gì đó không hiện tại. Cơ đốc nhân... Xem thêm
Bài báo xuất sắc và rất đáng chú ý là chúng tôi đã đặt xe trước con ngựa. Tôi luôn say mê với khoa học và sự hiểu biết không chỉ về cách vận hành của vũ trụ mà còn về sự rộng lớn vô tận của nó. Tôi không thể giúp được gì khi kiến thức vô cùng nhỏ của tôi về nó ngày càng mở rộng (dù chỉ một chút), tôi càng ngày càng kinh ngạc về phẩm chất của người tạo ra nó. Tôi không thể không nghĩ về Truyền-đạo 3:11 và tin rằng hiểu được vũ trụ là một phần của việc hiểu được Đấng Tạo Hóa của chúng ta. Phần khác là hiểu Ngài tất nhiên là trong... Xem thêm
Đó là Chúa Jêsus, người đã dạy chúng ta biết Chúa.
Trước đó, quốc gia Do Thái, không thực sự biết Chúa, và Chúa Giêsu thực sự đã truyền đạt sự thật này cho họ.
Và vâng tôi tin rằng bạn đã đúng khi thực sự biết Chúa, liên quan đến việc chúng ta đi trên một hành trình dài vĩnh cửu với anh ấy để chúng ta thực sự có thể biết anh ấy và làm như vậy, trở nên hoàn hảo khi anh ấy hoàn hảo.
Đó cũng là một hành trình vượt qua ranh giới giữa các thời gian và không gian, nhưng đó hoàn toàn là một chủ đề khác.
Một lần nữa, chúng ta phải đối mặt với suy nghĩ của những chiếc boxcar trên chuyến tàu WT đến Kingdom Come. Càng đọc Kinh thánh KHÔNG CÓ điểm tham chiếu JW, tôi càng yêu mến Đức Giê-hô-va và Đấng Christ. Tại sao? Làm sao có thể? Tôi thực sự không chắc ngoại trừ khi đọc những gì Phao-lô viết trong Hê-bơ-rơ 6: 1-3, tôi cảm thấy sâu thẳm trong mình một sự tự do trong Đấng Christ mà tôi chỉ có một lần lóe sáng trước khi việc học của tôi bắt đầu trong các ấn phẩm của chúng tôi: “Vì lý do này , bây giờ chúng ta đã rời khỏi giáo lý cơ bản về Chúa Giê-su Christ, chúng ta hãy tiếp tục sự trưởng thành, không đặt nền móng nữa, tức là,... Xem thêm
Xin lỗi vì điều này hơi lạc đề. Trong quá trình nghiên cứu về sự mặc khải, tôi đã tự hỏi tại sao chúng ta lại dạy rằng những con chó lớn phải chịu nguy hiểm kép. Chúng tôi nói rằng “144, 000” người trung thành cho đến chết hoặc trung thành qua cơn hoạn nạn sẽ được ban thưởng sự sống vĩnh cửu. Tuy nhiên, những người thuộc “đám đông lớn” hoặc những con chiên khác chứng tỏ lòng trung thành qua cùng một cơn hoạn nạn hoặc cho đến chết không nhận được sự sống vĩnh cửu, nhưng phải một lần nữa chứng tỏ mình xứng đáng trong thử thách cuối cùng? Điều này có vẻ không công bằng. Tại sao 144 vượt qua cờ vây và thu về 000 đô la... Xem thêm
Đối với tôi, đây chỉ là một chiếc đinh nữa trong quan tài của giáo lý.
Sargon, suy nghĩ của tôi chính xác. Toàn bộ khái niệm của những người được gọi là Kitô hữu được xức dầu theo cách mà Hội giải thích là vô nghĩa. Một chế tạo WT ngu ngốc để làm cho chúng tôi khác biệt. Sử dụng tosh.
Một điểm khác tôi thấy lạ là tầm quan trọng của các cuộn mà mọi người được đánh giá dựa trên. Ý tưởng rằng Chúa sẽ tiết lộ những luật lệ mới cho những người sống trong triều đại ngàn năm dường như gợi nhớ một cách khó chịu về việc quay trở lại một tình huống giống như thời kỳ luật khảm. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng mục đích của Luật là chỉ vào Chúa Kitô và luật pháp được ban ra, không phải cho những người công chính mà cho những người ngang bướng. Thiên Chúa có coi những người sống sót Armageddon là những người bất chính và bất chính mà anh ta cần phải tiết lộ một hệ thống luật hoàn toàn mới để... Xem thêm
Vì vậy, theo lời dạy hiện tại của bạn, những kẻ ác chết có quyền lựa chọn chết trong yên bình trong giấc ngủ của họ và không bao giờ được đứng dậy để chịu trách nhiệm về hành động của họ. Nhưng chỉ cần bạn là một người bất chính còn sống khi Ha-ma-ghê-đôn đến, và cậu bé là bạn sẽ được nếm trải cơn thịnh nộ của Chúa! Sự công bằng lố bịch gì mà lời dạy hiện tại của chúng ta vẽ ra Đức Chúa Trời khi chỉ ra nơi mà một người phải chịu đựng hoặc thoát khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chỉ dựa trên khoảng thời gian mà người đó sẽ sống trong đó!
Sửa lại: câu đầu tiên trong nhận xét trên nên nói: "Vì vậy, theo sự dạy dỗ hiện tại của CHÚNG TÔI"
Nhưng nếu chúng ta chấp nhận lời Chúa cho những gì nó nói - rằng tất cả sẽ được nâng lên vào cuối ngàn năm và được đánh giá dựa trên những gì họ đã làm trong cuộc đời của họ, thì tất cả những vấn đề này sẽ được giải quyết. Đức Chúa Trời có thể chứng minh quyền tể trị của mình cho mọi người và tất cả những người gian ác đều phải chịu trách nhiệm về những việc làm gian ác của họ.
Này Jude, sau khi đọc Rev chương 18-21, tôi không chắc mọi người đều bị giết tại Ha-ma-ghê-đôn. Tôi nghĩ chỉ có các vị vua của trái đất và quân đội của họ. Điều này phù hợp với 2 Thes 1: 6-10. Những kẻ ác này trải qua sự hủy diệt vĩnh viễn (hồ lửa chết thứ hai) cùng với các con thú. Chương 20 của sách Khải Huyền cho thấy rằng các quốc gia sẽ tiếp tục tồn tại dưới sự cai trị của Đấng Christ và những người thánh của Ngài trong 1000 năm. Sau đó, Satan sẽ được thả ra và sự phán xét cuối cùng sẽ xảy ra. Kinh thánh nói rằng đây là lúc phần còn lại của những người chết bị phán xét là... Xem thêm
Không thể trả lời tất cả các câu hỏi, nhưng tôi muốn đồng ý với những gì bạn đã viết về Ha-ma-ghê-đôn. Trong những cuộc trò chuyện riêng tư, tôi đã rất ngạc nhiên khi thấy rằng một số JW đã nhận ra rằng đây là những gì Kinh thánh thực sự nói, mặc dù cách giải thích về sự hủy diệt hoàn toàn mà chúng tôi thường xuyên được dạy.
Sargon Tôi đang ở trong hàng rào về tuyên bố của bạn. Một mặt, tôi luôn cảm thấy rằng lời dạy của chúng tôi về ai sẽ được cứu tại Ha-ma-ghê-đôn không bao giờ dựa trên kinh thánh mà dựa trên những lời dạy của những người được chọn. Thay vì giống Chúa và không muốn chết hầu hết tất cả các tôn giáo, và rất nhiều thành viên của nó, dường như mong mọi người chết hoặc vẽ Chúa như một vị Chúa đòi hỏi khắt khe hơn và ít là một vị Chúa yêu thương mà kinh thánh nói rằng Chúa. là tình yêu. Điều này đến lượt nó sẽ tắt NHIỀU trong việc phát triển mối quan hệ với Chúa... Xem thêm
Tôi rất thích đọc bình luận của bạn mdnwa. Tôi đồng ý với bạn rằng tất cả chúng ta sẽ phải chịu trách nhiệm trước Chúa Giêsu phán xét của chúng ta. Nhưng điều này có xảy ra ở Ha-ma-ghê-đôn không? Tôi không còn chắc nữa. So sánh Ma-thi-ơ 25: 31-46 với Khải Huyền 20: 11-15. Trong cả hai trường hợp này, Chúa Giê-su đang ngồi trên ngai phán xét. Đối với tôi, dường như điều này xảy ra sau 1000 năm. Nếu chúng ta trung thành cho đến chết hoặc chịu đựng qua cơn đại nạn, chúng ta có thể nhận được sự phục sinh đầu tiên (Khải huyền 20: 4 5). Chỉ những Cơ đốc nhân vâng lời Đấng Christ và chịu đựng mới nhận được phần thưởng này. Ma-thi-ơ 25 cũng làm cho nó... Xem thêm
Một bài viết tuyệt vời. Những cuộc thảo luận này thỏa mãn nhu cầu tâm linh của chúng ta nhiều hơn những giáo lý ngày càng cơ bản mà chúng ta nhận được mỗi tuần tại nghiên cứu tháp canh. Hòa hợp với ý kiến của bạn, tôi cảm thấy toàn bộ mục đích của cuộc sống vĩnh cửu và được nhận làm con trai của Thiên Chúa để chúng ta có thể bắt đầu biết những điều kỳ diệu của Chúa Cha. Chúa Giêsu đã đề cập rằng ông đến để tiết lộ Cha. Tôi mong muốn một ngày trải nghiệm điều này đến mức tối đa. Đây là cuộc sống thực tế mà Paul đã nói, kiến thức thực sự.