Văn bản chủ đề: Nhật ký 'Bạn là nhân chứng của tôi,' tuyên bố Jehovah phạm - Ê-sai. 43: 10

Đây là nghiên cứu đầu tiên gồm hai phần nhằm mục đích củng cố niềm tin của chúng ta về nguồn gốc thiêng liêng của tên chúng ta, Nhân Chứng Giê-hô-va.
Đoạn 2 nêu rõ:Bằng cách ưu tiên cho nhân chứng này, chúng tôi chứng minh đúng với tên của chúng ta, như đã nêu tại Ê-sai 43: 10: Mạnh 'Bạn là nhân chứng của tôi,' tuyên bố Đức Giê-hô-va, 'vâng, tôi tớ của tôi, người mà tôi đã chọn.' Đoạn tiếp theo cho chúng ta biết cái tên Nhân Chứng Jehovah đã được thông qua trong 1931.
Thật là táo bạo cho bất kỳ nhóm nào khi khẳng định rằng chính Đức Chúa Trời đã đặt tên cho họ. Đặt tên cho ai đó là khẳng định quyền lực lớn đối với người đó. Cha mẹ đặt tên cho con cái. Đức Giê-hô-va đổi tên Áp-ram thành Áp-ra-ham và tên Gia-cốp thành Y-sơ-ra-ên, vì họ là tôi tớ của Ngài và Ngài có quyền làm vậy. (Ge 17: 5; 32: 28) Điều này đặt ra câu hỏi hợp lệ, Làm thế nào để chúng ta biết rằng chính Thiên Chúa đã cho chúng ta tên này?
Trong Ê-sai chương 43, Đức Giê-hô-va đang nói đến nước Y-sơ-ra-ên. Lời tường thuật mô tả một phòng xử án theo nghĩa bóng, trong đó Y-sơ-ra-ên được kêu gọi để làm chứng về Đức Giê-hô-va trước các dân tộc trên đất. Họ phải đóng vai nhân chứng của anh ta vì họ là người hầu của anh ta. Có phải anh ta phong cho họ danh hiệu “Nhân Chứng Giê-hô-va” không? Có phải ông đặt tên cho họ là “Tôi tớ của Đức Giê-hô-va” không? Trong lời tường thuật này, ông đề cập đến cả hai, nhưng dân Y-sơ-ra-ên không bao giờ được gọi bằng một trong hai tên. Trong khi thực hiện vai trò nhân chứng trong vở kịch tượng hình này, họ tiếp tục được biết đến qua nhiều thế kỷ với tư cách là người Y-sơ-ra-ên, không phải Nhân chứng Giê-hô-va.
Bằng quyền gì mà chúng ta lại chọn một câu thánh thư hướng đến quốc gia Y-sơ-ra-ên hơn 2,500 năm trước và tuyên bố nó áp dụng cho chúng ta — không phải cho các Cơ đốc nhân nói chung, mà chỉ áp dụng cho chúng ta? Một đứa trẻ không đặt tên cho chính mình. Cha mẹ anh ấy đặt tên cho anh ấy. Nếu sau này anh ấy đổi tên, điều đó không thường bị coi là xúc phạm cha mẹ anh ấy sao? Cha chúng ta đã đặt tên cho chúng ta chưa? Hay chúng ta đang tự thay đổi tên của mình?
Chúng ta hãy xem những gì Kinh thánh nói về chủ đề này.
Có một thời gian, hội chúng được gọi là Hồi giáo Way. (Hành vi 9: 2; 19: 9, 23) Tuy nhiên, điều này dường như không phải là một cái tên nhiều như một chỉ định; chẳng hạn như khi chúng ta thường gọi mình là Học sinh Kinh thánh. Lần đầu tiên chúng ta thực sự được Chúa ban cho một cái tên là ở Antioch.

“… Lần đầu tiên tại Antioch, các môn đồ được Chúa quan phòng được gọi là Cơ đốc nhân.” (11:26)

Được cho là, cụm từ do thần thánh cung cấp, là một cách diễn giải duy nhất cho NWT, nhưng thực tế là Christian Christian đã được sử dụng ở nơi khác trong từ được truyền cảm hứng của Thiên Chúa chỉ ra rằng tên này là một từ được thần thánh chấp thuận.
Vì điều này, tại sao chúng ta không gọi mình là Kitô hữu? Tại sao không, Hội thánh Cơ đốc giáo South Bronx, NY hay Hội thánh Cơ đốc giáo Greenwich, Luân Đôn? Tại sao chúng tôi nhận được một tên để phân biệt với tất cả các giáo phái Kitô giáo khác?

Nhân Chứng Giê-hô-va có nghĩa là gì?

Bài báo không xác định bị thiếu trong phụ đề về mục đích, bởi vì câu hỏi không liên quan đến việc trở thành thành viên của Tổ chức Nhân chứng Jehovah, nhưng bản chất của việc trở thành nhân chứng trong trường hợp này, đối với Đức Giê-hô-va. Hỏi JW trung bình nghĩa là Nhân Chứng và anh ta sẽ trả lời rằng điều đó có nghĩa là rao giảng tin mừng về vương quốc. Anh ta có thể sẽ trích dẫn Matthew 24: 14 làm bằng chứng.
Nghiên cứu trong tuần này sẽ làm rất ít để không cho anh ta biết về khái niệm đó, vì nó mở ra với những từ sau:

Làm nhân chứng có nghĩa là gì? Một từ điển đưa ra định nghĩa này: Một người nào đó nhìn thấy một sự kiện và báo cáo những gì đã xảy ra.

Theo suy nghĩ của một Nhân Chứng Giê-hô-va, những điều chúng tôi đã “thấy” và chúng tôi làm chứng cho thế giới là sự lên ngôi vô hình vào năm 1914 của Chúa Giê-su làm Vua và những sự kiện “đánh dấu” sự hiện diện của ngài và sự khởi đầu của những ngày cuối cùng chẳng hạn như chiến tranh, nạn đói, dịch bệnh và động đất. (Để kiểm tra xem liệu những niềm tin đó có phải là Kinh thánh hay không, hãy xem danh mục “1914" trên trang web này.)
Vì chúng tôi tuyên bố tên này được phong chức thiêng liêng đặc biệt đối với chúng tôi, chúng tôi không nên xem ý nghĩa của nó trong Kinh Thánh là gì?
Những gì Tháp Canh đưa ra như định nghĩa của một nhân chứng được thể hiện tại Luke 1: 2:

Sọ. . .chỉ như những thứ này đã được truyền lại cho chúng tôi bởi những người ngay từ đầu nhân chứng và tiếp viên của tin nhắn. . . (Lu 1: 2)

Một người nào đó nhìn thấy một sự kiện và báo cáo về nó là một nhân chứng. Từ Hy Lạp được sử dụng ở đây là tự động. Tuy nhiên, từ tại Matthew 24: 14 được hiển thị là nhân chứng tử thần. Tại Acts 1: 22, một sự thay thế cho Giuđa đang được tìm kiếm, một người làm chứng về sự phục sinh của Chúa Giêsu. Từ đó có liệt sĩ, từ đó chúng ta có được từ tiếng Anh, mart martyr. Marturion có nghĩa là nhân chứng, bằng chứng, lời khai, bằng chứng, và luôn được sử dụng theo nghĩa tư pháp. Một nhân chứng (tự động) có thể trở thành một liệt sĩ nếu những gì anh ta báo cáo đã thấy cấu thành lời khai trong một vụ án tư pháp. Nếu không, anh ta chỉ là một khán giả.
Một số Nhân Chứng Giê-hô-va, những người thời xưa nhớ lại những ngày khi Tháp Canh nghiên cứu không hời hợt vì thường là những ngày này, sẽ trả lời câu hỏi khác nhau. Họ sẽ nói rằng chúng tôi làm chứng trong vụ kiện lớn tại tòa án do Satan nêu ra, trong đó anh ta thách thức quyền cai trị của Chúa. Chúng tôi cung cấp bằng chứng bằng hành vi của mình rằng Satan là sai.
Tuy nhiên, nếu một nhân chứng trong một phiên tòa bị bắt quả tang đang nói dối, điều đó sẽ lật tẩy tất cả lời khai của anh ta. Ngay cả khi phần lớn lời khai của anh ta có thể là đúng, thì điều đó cũng đáng nghi ngờ: lý do là, nếu anh ta có thể nói dối một lần, anh ta có thể nói dối một lần nữa; và làm thế nào chúng ta có thể biết được sự dối trá dừng lại ở đâu và sự thật bắt đầu từ đâu. Vì vậy, chúng ta nên xem xét cơ sở mà chúng ta đưa ra tuyên bố táo bạo rằng chính Đức Chúa Trời đã đặt cho chúng ta cái tên này. Nếu nó dựa trên lời nói dối, thì nó sẽ thay mặt Đức Giê-hô-va hủy hoại mọi lời chứng của chúng ta.

Nguồn gốc của tên của chúng tôi là gì?

Trước khi tiếp tục, cần phải nói rằng hành động làm chứng cho Chúa là một điều cao quý. Điều đang nghi vấn chỉ là liệu chúng ta có quyền thiêng liêng tự gọi mình bằng cái tên Nhân Chứng Jehovah.
Có bốn nguồn gốc có thể của tên này:

  1. Nó được nêu rõ trong Kinh thánh, giống như tên của Christian Christian.
  2. Nó được tiết lộ cho chúng ta trực tiếp bởi Thiên Chúa.
  3. Đó là một phát minh của con người.
  4. Nó đã được tiết lộ bởi quỷ.

Chúng ta đã thấy rằng lời biện minh duy nhất trong Kinh thánh - Ê-sai 43: 10 - không thể áp dụng cho hội thánh đạo Đấng Ki-tô. Điều này không thể cụ thể và ngầm hiểu được.
Điều đó đưa chúng ta đến điểm thứ hai. Đức Giê-hô-va có cho Thẩm phán Rutherford một tiết lộ đầy cảm hứng không? Thẩm phán nghĩ vậy. Dưới đây là sự thật lịch sử:
(Trước khi tiếp tục, bạn có thể muốn xem lại một bài viết sâu sắc được viết bởi Apollos có tiêu đềThần giao tiếp")
Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng sự hiểu biết về sự thật sẽ đến nhờ tinh thần thánh. (John 14:26; 16:13-14) Tuy nhiên, Rutherford không đồng ý. Trong 1930, ông tuyên bố rằng sự vận động của linh hồn thánh đã chấm dứt. (w30 9 / 1 Thánh Thần Thánh par. 24)
Với Chúa Giêsu hiện tại, các thiên thần, không phải là linh hồn, thần thánh đã được sử dụng để tiết lộ sự thật thiêng liêng.

"Nếu thần linh làm người trợ giúp chỉ đạo công việc, thì sẽ không có lý do chính đáng nào để sử dụng các thiên thần. Kinh thánh dường như dạy rõ rằng Chúa chỉ đạo các thiên thần của mình phải làm gì và họ hành động dưới sự giám sát của Chúa tàn dư trên trái đất liên quan đến quá trình hành động cần thực hiện. ((w30 9 / 1 p. 263)

Làm thế nào mà những thiên thần này được sử dụng để tiết lộ sự thật thiêng liêng? Bài báo tiếp tục:

"Dường như sẽ không cần thiết phải 'người hầu' có một người biện hộ như linh hồn thánh thiện vì 'đầy tớ' đang liên lạc trực tiếp với Đức Giê-hô-va và là công cụ của Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su Christ hành động cho toàn bộ cơ thể.Xấu (w30 9 / 1 p. 263)

“Người hầu” mà anh ta đang đề cập đến là người nô lệ trung thành và kín đáo. Ai là người hầu này trong thời của Rutherford?
Theo một số sự thật mới được tiết lộ gần đây thông qua Tháp Canh, nô lệ trung thành và kín đáo được bổ nhiệm trong 1919 và bao gồm Một nhóm nhỏ anh em được xức dầu, những người trực tiếp tham gia vào việc chuẩn bị và phân phát thức ăn tinh thần trong sự hiện diện của Chúa Kitô. (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) Bài báo tương tự tuyên bố rằng nhóm này hiện bao gồm những người đàn ông tạo nên Cơ quan quản lý của Nhân chứng Jehovah. Vào thời của Rutherford, ông đã viết hầu hết những gì đã đi vào Tháp Canh, tuy nhiên, có một ủy ban biên tập gồm năm người có thể được cho là được đưa vào nhóm nhỏ anh em được xức dầu đó, hay như Ruthherford nói, "người hầu". Ít nhất, có thể lập luận theo cách đó cho đến năm 1931, vì vào năm đó - năm chúng tôi có tên mới - Thẩm phán Rutherford đã sử dụng quyền điều hành của mình để giải tán ủy ban biên tập. Sau đó anh không còn đơn giản là tổng biên tập mà là biên tập viên duy nhất của tất cả những gì đã xuất bản. Là người duy nhất Trực tiếp tham gia vào việc chuẩn bị và phân phát thức ăn tinh thần, theo định nghĩa mới, người hầu hoặc người quản gia trung thành.
Nếu điều này làm bạn khó đồng ý với tư cách là Nhân Chứng, bạn phải nhớ rằngGiê-hô-va muốn chúng tôi để hỗ trợ tổ chức của mình và chấp nhận điều chỉnh theo cách chúng ta hiểu sự thật Kinh Thánh (w14 5 / 15 p.25 Phiên bản đơn giản hóa)
Điều này có nghĩa là, Ruthherford bằng chính chữ viết của mình và sự thật được tinh chỉnh, Tiết lộ thông qua Cơ quan chủ quản trong các trang của Tháp Canh chỉ mới năm ngoái, 'người hầu' trong giao tiếp trực tiếp với Đức Giê-hô-va.

Rutherford tin rằng 'Người hầu' đã liên lạc trực tiếp với Chúa.

 
Đây là khí hậu ở 1931 khi Rutherford đọc được nghị quyết trước đám đông được mô tả trong bức ảnh vào đầu tuần này Tháp Canh nghiên cứu bài viết. Vào thời điểm đó, vai trò của linh hồn thánh trong sự mặc khải chân lý từ lời Chúa đã bị gạt bỏ; sự kiểm soát của những người anh em được xức dầu tạo nên ủy ban biên tập chi phối những gì mà Ruthherford công bố đã bị loại bỏ; Người hầu, hiện đang hiện thân trong Thẩm phán Rutherford theo sự thật mới của chúng tôi, đã tuyên bố sẽ liên lạc trực tiếp với Thiên Chúa.
Do đó, chúng tôi có ba lựa chọn còn lại cho chúng tôi: 1) Chúng tôi có thể tin rằng Đức Giê-hô-va thực sự đã truyền cảm hứng cho Rutherford để cho chúng tôi tên này; hoặc 2) chúng ta có thể tin rằng Rutherford đã tự mình nghĩ ra; hoặc 3) chúng ta có thể tin rằng nó đến từ các nguồn quỷ.
Có phải Chúa đã truyền cảm hứng cho Rutherford? Có phải ông thực sự liên lạc trực tiếp với Chúa? Cho rằng trong khoảng thời gian đó, Rutherford đã bác bỏ vì không còn áp dụng lời dạy Kinh Thánh rõ ràng rằng linh hồn thánh là phương tiện mà sự thật Kinh Thánh được tiết lộ cho các Kitô hữu, thật khó tin vào cảm hứng thiêng liêng. Rốt cuộc, nếu Đức Giê-hô-va truyền cảm hứng cho Rutherford lấy tên Nhân Chứng Giê-hô-va, thì anh ta cũng không truyền cảm hứng cho anh ta viết sự thật về vai trò của linh hồn thánh một sự thật mà chúng ta hiện đang tuân thủ trong các ấn phẩm của chúng ta? Ngoài ra, chỉ sáu năm trước đó, Rutherford dự đoán sự hồi sinh của những người đàn ông trung thành cũ sẽ xảy ra ở 1925, cùng năm mà ông nói rằng Đại nạn sẽ xảy ra. Tại sao anh ta nói rằng nếu anh ta đang nói chuyện với Chúa? Một đài phun nước không làm cho vị ngọt và vị đắng bong bóng ra khỏi cùng một lỗ, phải không? James (James 3: 11)
Điều này cho chúng ta hai tùy chọn cho nguồn gốc của tên.
Có vẻ như từ thiện khi nói rằng đây chỉ là phát minh của con người; hành động của một người đàn ông muốn tách dân tộc của mình khỏi các giáo phái Kitô giáo khác và thành lập một tổ chức độc đáo dưới sự lãnh đạo của anh ta. Chúng ta không thể biết chắc chắn vào thời điểm này trong lịch sử cho dù đó là tất cả. Tuy nhiên, sẽ là không khôn ngoan khi loại bỏ khả năng khác ra khỏi tầm tay, vì Kinh thánh cảnh báo:

“. . Tuy nhiên, lời nói được soi dẫn chắc chắn nói rằng trong thời gian sau này, một số người sẽ xa rời đức tin, chú ý đến những lời nói và lời dạy được soi dẫn sai lạc của ma quỷ, ”(1Ti 4: 1)

Chúng tôi nhanh chóng áp dụng câu này và câu tiếp theo cho tôn giáo Công giáo cụ thể và cho tất cả các giáo phái Cơ đốc theo hiệp hội. Chúng tôi không có vấn đề gì khi tin rằng những lời dạy của họ là do quỷ truyền cảm hứng. Tại sao? Bởi vì chúng là giả dối. Đức Chúa Trời không khuyến khích người ta dạy dỗ sự giả dối. Hơi đúng. Nhưng nếu chúng ta sẵn sàng đảm nhận vị trí đó, thì chúng ta phải công bằng và thừa nhận sự thật đã được ghi chép rõ ràng rằng nhiều lời dạy của Rutherford cũng sai. Trên thực tế, rất ít người tồn tại cho đến ngày nay như một phần của “khuôn mẫu của những từ có lợi cho sức khỏe”, như chúng ta muốn gọi là cấu trúc giáo lý cụ thể của mình.
Như chúng ta đã thấy trong đoạn trích từ 1930 đó Tháp Canh bài báo, Rutherford tin rằng các thiên thần đang được sử dụng để truyền tải thông điệp của Chúa. Rutherford dạy rằng sự hiện diện của Chúa Kitô đã xảy ra. Ông dạy rằng những người được xức dầu đã chết đã được quy tụ với Chúa Kitô trên thiên đàng. Ông dạy (và chúng tôi vẫn làm) rằng ngày của Chúa bắt đầu ở 1914.

Tuy nhiên, các anh em, liên quan đến sự hiện diện của Chúa Jesus Christ và chúng ta được tập hợp lại với anh ta, chúng tôi yêu cầu bạn không được nhanh chóng run rẩy trước lý do của bạn cũng như không được báo động bởi một tuyên bố đầy cảm hứng hoặc bằng một tin nhắn được nói hoặc bằng một lá thư Dường như là từ chúng ta, đến ngày của Đức Giê-hô-va [thực ra, Chúa là Chúa trong bản gốc] ở đây. TIẾNG (2Th 2: 1, 2)

Nếu cái giày vừa….
Rutherford tuyên bố rằng tên của chúng ta đến trực tiếp từ Chúa và anh ấy có liên hệ trực tiếp với Chúa. Chúng tôi biết điều này không thể là sự thật. Chúng ta cũng biết rằng từ thời điểm đó trở đi, hy vọng về thiên đàng đã không còn được nhấn mạnh đến mức mà 99.9% tất cả Nhân Chứng Giê-hô-va hiện nay đã bị tước bỏ. Cùng với điều đó, vai trò của Chúa Giê-su của chúng ta giảm dần nhưng đều đặn. Mọi thứ bây giờ là về Đức Giê-hô-va. Nhân Chứng Giê-hô-va bình thường sẽ không gặp vấn đề gì với nhận thức đó. Anh ấy sẽ lý do rằng Đức Giê-hô-va quan trọng hơn Chúa Giê-su, vì vậy chúng ta nên làm cho danh của ngài được biết đến. Anh ấy sẽ cảm thấy khó chịu rõ ràng nếu quá chú trọng vào con trai của Đức Chúa Trời ngay cả trong cuộc trò chuyện bình thường. (Điều này tôi đã tận mắt chứng kiến.) Nhưng nếu một đứa trẻ cố ý từ chối cái tên mà cha mình đặt cho nó, liệu nó có dừng lại ở đó không? Sau đó anh ta sẽ không có nhiều khả năng từ chối ý muốn của cha mình đối với anh ta, cho rằng anh ta biết rõ hơn và do đó theo đuổi một lộ trình tự ý chí?
Ý muốn của Đức Chúa Trời được bày tỏ rõ ràng trong Kinh thánh Cơ đốc và tất cả là về Chúa Giê-xu. Đó là lý do tại sao tên của Chúa Giê-su được lặp đi lặp lại trong suốt ghi chép của Cơ đốc nhân, trong khi tên của Đức Giê-hô-va vắng bóng. Đó là ý Chúa. Chúng ta là ai để tranh cãi điều đó?
Tất nhiên, Chúa Cha có tầm quan trọng tối cao. Không ai phủ nhận điều đó, ít nhất là Chúa Giêsu. Nhưng con đường đến với Cha là qua Con. Do đó, chúng ta được gọi là nhân chứng của Chúa Giê-su trong Kinh Thánh, không phải của Đức Giê-hô-va. (Hành vi 1: 7; 1 Co 1: 4; Tái xuất: 1; 9: 12) Ngay cả Đức Giê-hô-va cũng làm chứng về Chúa Giê-su. (John 8: 18) Chúng ta không nên cố gắng chạy vòng quanh Chúa của chúng ta. Anh ấy là ngưỡng cửa. Nếu chúng ta cố gắng đi vào bằng một con đường khác, thì Kinh Thánh nói chúng ta là người như thế nào? (John 10: 1)
Rutherford tin rằng các thiên thần hiện đang mang thông tin của Chúa đến với anh. Cho dù tên của chúng tôi đến từ phát minh của con người hay từ cảm hứng của ma quỷ, thì bằng chứng là ở bánh pudding. Nó đã gạt chúng ta khỏi sứ mệnh thực sự của mình và ý nghĩa thực sự của tin mừng. Kinh thánh mang lời cảnh báo này cho tất cả chúng ta:

Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta hoặc một thiên thần trên trời định tuyên bố với bạn là tin tốt lành ngoài tin tốt lành mà chúng tôi đã tuyên bố với bạn, hãy để anh ta bị buộc tội. Riết (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    77
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x