Nghiên cứu WT: Làm thế nào Đức Giê-hô-va đến gần chúng ta

Cấm vẽ gần với Chúa, và anh ấy sẽ lại gần bạn. Rằng - James 4: 8

Không ai đến với Cha ngoại trừ tôi. Tôi - John 14: 6

Đức Giê-hô-va muốn làm bạn của bạn

Trong các đoạn giới thiệu của nghiên cứu này, Cơ quan chủ quản cho chúng ta biết bối cảnh nào Đức Giê-hô-va đến gần chúng ta.

Thiên Chúa của chúng tôi cho rằng ngay cả những con người không hoàn hảo cũng nên ở gần anh ta, và anh ta đã sẵn sàng và sẵn sàng nhận chúng theo ý mình bạn thân.Với (Ê-sai 41: 8; 55: 6)

Vì vậy, Đức Giê-hô-va đang đến gần chúng ta như một người bạn.
Hãy kiểm tra xem. Hãy để chúng tôi chắc chắn về tất cả mọi thứ, vì vậy chúng tôi có thể từ chối sự giả dối và giữ vững những điều tốt đẹp. ((1 Th 5: 21) Hãy chạy thử nghiệm một chút. Mở bản sao của chương trình Thư viện WT và sao chép tiêu chí tìm kiếm này (bao gồm cả trích dẫn) vào hộp tìm kiếm và nhấn Enter.[I]

Con cái của Thiên Chúa | Trẻ em Thiên Chúa

Bạn sẽ tìm thấy các trận đấu 11, tất cả trong Kinh thánh Cơ đốc giáo.
Bây giờ hãy thử lại với cụm từ này:

Con trai của Thiên thần | Con trai của Chúa

Các trận đấu trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ đề cập đến các thiên thần, nhưng bốn trận Kinh thánh Kitô giáo đều đề cập đến các Kitô hữu. Điều đó cho chúng tôi tổng số trận đấu 15 cho đến nay.
Thay thế Thiên Chúa Hồi giáo bằng cách Jihovah Hồi và chạy lại các tìm kiếm cho chúng ta thêm một trận đấu trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ nơi người Do Thái được gọi là con trai của Đức Giê-hô-va. (Deut. 14: 1)
Khi chúng tôi thử nó với:

Bạn bè của Thiên Chúa | Bạn bè của Thiên Chúa | Bạn bè của Chúa Bạn bè của Thiên Chúa

Bạn bè của Jehovah | Bạn bè của Jehovah | Bạn bè của Jehovah Bạn bè của Jehovah

chúng ta chỉ nhận được một trận đấu thôi James James 2: 23, nơi Áp-ra-ham được gọi là bạn của Chúa.
Chúng ta hãy trung thực với chính mình. Dựa trên điều này, Đức Giê-hô-va đã truyền cảm hứng cho các tác giả Kinh Thánh nói với chúng ta rằng ông muốn gần gũi chúng ta như một người bạn hay là một người cha? Điều này rất quan trọng, vì khi bạn nghiên cứu toàn bộ bài viết, bạn sẽ không thấy đề cập đến bất cứ điều gì về Đức Giê-hô-va muốn gần gũi với chúng ta như một người cha làm với một đứa trẻ. Toàn bộ tập trung vào tình bạn với Thiên Chúa. Vì vậy, một lần nữa, đó là những gì Đức Giê-hô-va muốn? Làm bạn của chúng ta?
Bạn có thể nói, thưa Yeah, nhưng tôi không thấy có vấn đề gì khi là bạn của Chúa. Tôi khá là thích ý tưởng. Có Vâng, nhưng nó có quan trọng với những gì bạn và tôi thích không? Có quan trọng là mối quan hệ mà bạn và tôi muốn với Chúa không? Có phải nó vô cùng quan trọng hơn những gì Chúa muốn?
Có phải chúng ta muốn nói với Chúa không, tôi biết bạn đang mang đến cơ hội trở thành một trong những đứa con của mình, nhưng thực sự, tôi không muốn bạn phải chịu đựng điều đó. Chúng ta vẫn là bạn chứ?"

Học hỏi từ một ví dụ cổ xưa

Theo phụ đề này, chúng tôi quay trở lại với tư cách là một ví dụ điển hình. Lần này là vua Asa. Asa đã đến gần Chúa bằng cách vâng lời anh ta, và Đức Giê-hô-va lại gần anh ta. Sau đó, anh ta dựa vào sự cứu rỗi từ những người đàn ông và Đức Giê-hô-va đã rời xa anh ta.
Những gì chúng ta có thể học được từ khóa học cuộc sống của Asa là nếu chúng ta muốn giữ mối quan hệ chặt chẽ với Chúa, chúng ta không bao giờ nên trông chờ vào sự cứu rỗi của con người. Nếu chúng ta phụ thuộc vào một nhà thờ, một tổ chức, hoặc Giáo hoàng, hoặc Tổng giám mục, hoặc Cơ quan quản lý để được cứu, chúng ta sẽ mất mối quan hệ chặt chẽ với Thiên Chúa. Đó dường như là ứng dụng chính xác của bài học đối tượng mà chúng ta có thể rút ra từ khóa học cuộc sống của Asa, mặc dù có khả năng không phải là người viết bài báo dự định.

Đức Giê-hô-va đã lôi kéo chúng ta lại gần tiền chuộc

Đoạn 7 thông qua 9 cho thấy sự tha thứ của tội lỗi có thể có được bằng tiền chuộc mà Chúa chúng ta trả là một cách quan trọng khác mà Đức Giê-hô-va thu hút chúng ta.
Chúng tôi thực sự trích dẫn John 14: 6 trong đoạn 9, không có ai đến với Cha ngoại trừ thông qua tôi. Tuy nhiên, trong bối cảnh của bài báo, khán giả sẽ đến để xem điều này chỉ liên quan đến tiền chuộc. Chúng ta đến với Chúa Cha qua Chúa Giêsu nhờ tiền chuộc mà Người đã trả. Có phải đó là tất cả? Là tổng số đóng góp của Chúa Giêsu là của con chiên bị giết?
Có lẽ lý do chúng ta rút ra rất nhiều từ Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ là vì để sống trong Kinh thánh Hy Lạp Kitô giáo sẽ tiết lộ rằng vai trò của Chúa Giêsu đóng vai trò là con đường dẫn đến Cha vượt xa sự hy sinh đơn lẻ này. Trong thực tế, chúng ta không thể biết Chúa trừ khi chúng ta lần đầu biết Chúa Kitô.

“. . Vì “ai đã nhận biết tâm trí của Đức Giê-hô-va, để Ngài chỉ dẫn?” Nhưng chúng tôi có tâm trí của Đấng Christ. ” (1Co 2:16)

Bất kỳ nghiên cứu nào về cách Đức Giê-hô-va đến gần chúng ta, hoặc kéo chúng ta lại gần anh ta, đều phải xem xét thực tế quan trọng này. Không ai có thể đến với Chúa Cha, ngoại trừ Chúa Con. Điều đó bao gồm tất cả các khía cạnh của cách tiếp cận, không chỉ đơn giản là cách tiếp cận được thực hiện bởi sự tha thứ tội lỗi. Chúng ta không thể vâng lời Chúa Cha mà không vâng lời Chúa Con. (Hê 5: 8,9; John 14: 23) Chúng ta không thể hiểu Cha mà không hiểu Con. (1 Cô-rinh-tô 2: 16) Chúng ta không thể có niềm tin vào Chúa Cha mà không đặt niềm tin vào Chúa Con trước tiên. (John 3: 16) Chúng ta không thể kết hiệp với Chúa Cha mà không được kết hiệp với Chúa Con. (Mt. 10: 32) Chúng ta không thể yêu Cha mà không yêu Con trước. (John 14: 23)
Không ai trong số này được đề cập trong bài viết. Thay vào đó, trọng tâm chỉ tập trung vào hành động của sự hy sinh tiền chuộc thay vì chính người đàn ông, vị thần duy nhất chỉ có thể bắt được, người đã giải thích về Cha. (John 1: 18) Chính ông là người cho chúng ta quyền trở thành con của Chúa, không phải là bạn của Chúa. Thiên Chúa lôi kéo con cái của mình cho anh ta, nhưng chúng ta bỏ qua tất cả điều này trong bài viết.

Đức Giê-hô-va kéo chúng ta lại gần qua văn bản của Ngài

Điều này có vẻ hơi picayune, nhưng tiêu đề và chủ đề của bài viết này là cách Đức Giê-hô-va gần gũi với chúng ta. Tuy nhiên, dựa trên ví dụ về Asa cũng như từ ngữ của phụ đề này và phụ đề trước đó, bài báo nên được gọi là, Cách mà Đức Giê-hô-va lôi kéo chúng ta đến với chính mình. Nếu chúng ta tôn trọng người hướng dẫn, chúng ta phải tin rằng anh ta biết mình đang nói gì.
Một phần chính của nghiên cứu (đoạn 10 đến 16) liên quan đến cách các tác giả Kinh Thánh là đàn ông chứ không phải thiên thần sẽ kéo chúng ta lại gần Chúa hơn. Chắc chắn có một cái gì đó cho điều này, và có một số ví dụ có giá trị ở đây. Nhưng một lần nữa, chúng ta có sự phản ánh hoàn hảo về vinh quang của Thiên Chúa và sự thể hiện chính xác về chính mình là Chúa trong Chúa Giêsu Kitô. Nếu chúng ta muốn các tài khoản truyền cảm hứng cho chúng ta thấy Đức Giê-hô-va đối xử với con người như thế nào để chúng ta có thể bị cuốn hút với anh ta, tại sao không dành những inch cột có giá trị này cho ví dụ tốt nhất về giao dịch của Đức Giê-hô-va với Con Người, Chúa Giê-su Christ?
Có lẽ chính nỗi sợ hãi của chúng ta xuất hiện giống như các tôn giáo khác cạnh tranh với chúng ta khiến chúng ta xa lánh Chúa Giêsu hơn là một con chiên hiến tế, một vị thầy và nhà tiên tri vĩ đại, và một vị vua xa xôi bị bỏ qua phần lớn ủng hộ Đức Giê-hô-va. Bằng cách đi quá xa để tách bản thân khỏi các tôn giáo sai lầm, chúng ta đang chứng tỏ mình là sai, bằng cách phạm tội nghiêm trọng khi không trao cho vị vua được chỉ định của Đức Chúa Trời. Vì chúng tôi muốn trích dẫn từ Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ rất nhiều, có lẽ chúng ta nên tập trung vào cảnh báo được đưa ra tại Ps. 2: 12:

“. . . Hãy cứu đứa con trai, để nó không nổi nóng và BẠN không thể hư mất [khỏi] con đường, Vì cơn giận của nó bùng lên dễ dàng. Hạnh phúc là tất cả những ai đang nương tựa nơi anh ấy ”. (Thi 2:12)

Chúng ta nói nhiều về việc vâng lời Đức Giê-hô-va và nương tựa nơi Ngài, nhưng trong thời Kitô giáo, điều đó được thực hiện bằng cách phục tùng Con, bằng cách nương tựa vào Chúa Giêsu. Trong một vài lần, Thiên Chúa thực sự đã nói chuyện trực tiếp với những người tội lỗi, đó là đưa ra mệnh lệnh này: Số Đây là Con của tôi, người yêu dấu, người mà tôi đã chấp thuận; nghe anh ấy. ” Chúng ta thực sự phải ngừng gạt bỏ vai trò của Chúa Giê-su. (Mt 17, 5)

Tạo mối liên kết không thể phá vỡ với Chúa

Kể từ khi Chúa Giêsu đến, không còn có thể hình thành mối liên kết không thể phá vỡ với Thiên Chúa nếu không có Con Người trong sự pha trộn. Áp-ra-ham được gọi là bạn của Chúa vì phương tiện được gọi là con trai ông chưa đến. Với Chúa Giêsu, bây giờ chúng ta có thể được gọi là con trai và con gái, con cái của Thiên Chúa. Tại sao chúng ta sẽ giải quyết cho ít?
Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng chúng ta phải đến với anh ta. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Do đó, Đức Giê-hô-va kéo chúng ta lại gần mình bằng Con của Ngài. Thực tế, chúng ta không thể đến gần Chúa Giêsu trừ khi Đức Giê-hô-va lôi kéo chúng ta đến với Ngài.

“. . Không ai có thể đến với tôi, trừ khi Cha, Đấng đã sai tôi, lôi kéo người ấy; và tôi sẽ phục sinh anh ta trong ngày sau hết ”. (Giăng 6:44)

Dường như với sự tập trung cận thị của chúng ta vào Đức Giê-hô-va, chúng ta lại một lần nữa bỏ lỡ dấu ấn mà chính Ngài đã đặt ra cho chúng ta.
_________________________________________________
[I] Đặt các từ trong dấu ngoặc kép buộc công cụ tìm kiếm phải tìm các kết quả khớp chính xác cho tất cả các ký tự kèm theo. Ký tự thanh dọc | | | cho công cụ tìm kiếm tìm một kết quả khớp chính xác cho biểu thức mà nó phân tách.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.