[Đánh giá về 15 tháng 9, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 23]

Cái chết của kẻ thù cuối cùng không mang lại điều gì. 1: 15

Có một tiết lộ thú vị trong tuần này Tháp Canh bài viết nghiên cứu có thể sẽ bị bỏ lỡ bởi hàng triệu Nhân Chứng tham gia cuộc họp. Đoạn 15, trích dẫn từ 1 Cor. 15: 22-26 đọc:

Vào cuối ngàn năm cai trị Vương quốc, loài người ngoan ngoãn sẽ được giải phóng khỏi mọi kẻ thù được giới thiệu bởi sự bất tuân của Adam. Kinh thánh nói: giống như trong Adam, tất cả đều chết, nên trong Chúa Kitô tất cả sẽ được làm cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Chúa Kitô là trái đầu mùa, sau đó là những người thuộc về Chúa Kitô [những người cai trị chung] trong sự hiện diện của ông. Tiếp theo, kết thúc, khi ông trao lại Vương quốc cho Thiên Chúa và Cha của mình, khi ông không mang lại cho tất cả chính phủ và tất cả các quyền lực và quyền lực. Và kẻ thù cuối cùng, cái chết, không được mang đến điều gì.

Tất cả đều được làm sống trong Chúa Kitô, nhưng Mỗi người theo thứ tự thích hợp của mình.

  • Đầu tiên: Chúa Kitô, quả đầu tiên
  • Thứ hai: Những người thuộc về anh ấy
  • Thứ ba: Mọi người khác

Bây giờ những người thuộc về anh ta được làm cho sống trong sự hiện diện của anh ta. Chúng tôi đã chứng minh rằng điều đó đã không xảy ra trong 1914. Sự sống lại của những người thuộc về Ngài vẫn chưa xảy ra. Nó sẽ xảy ra ngay trước Ha-ma-ghê-đôn. (Mt. 24: 31) Họ được làm cho sống bằng cách được ban cho sự bất tử và được giải thoát cho mọi thời gian từ cái chết thứ hai. Của họ là sự phục sinh đầu tiên. (Tái xuất: 2; 11: 20)
Kinh thánh nói về hai sự phục sinh: một cho người công bình và một cho người công bình; một sự phục sinh đầu tiên và một thứ hai. Không đề cập đến được làm bằng một phần ba. (Cv 24: 15)
Chúa Giêsu đã cho thấy rằng những người theo xức dầu của ông sẽ ở trong lần đầu tiên, sự phục sinh của người công bình.

“. . .Nhưng khi đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khổ, què quặt, đui mù; 14 và bạn sẽ hạnh phúc, vì họ không có gì để trả ơn bạn. Đối với bạn sẽ được hoàn trả trong sự phục sinh của những người công chính. TIẾT LỚN (Lu 14: 13, 14)

Điều này tạo ra một câu hỏi hóc búa cho thần học JW của chúng ta, bởi vì chúng ta có tám triệu con cừu khác, người mà chúng ta nói là những người bạn chính trực, không phải là con trai của Chúa. Nhiều người đã chết và chờ hồi sinh. Vì Kinh thánh chỉ nói về hai sự phục sinh và chúng tôi đã tập hợp ba nhóm, nên chúng tôi buộc phải chia sự phục sinh của người công bình làm hai. Người đầu tiên gọi nó là Sự phục sinh của 1.1 chính nghĩa đi lên thiên đàng. Lần thứ hai, sự phục sinh của chính quyền 1.2 đi đến trái đất. Vấn đề được giải quyết!
Không khá.
Phao-lô tuyên bố rõ ràng rằng những người không lên thiên đàng để ở với Chúa Kitô chỉ được sống lại vào cuối ngàn năm. Điều này phù hợp với Khải huyền 20: 4-6 điều này cũng tương phản với những người cai trị trên thiên đàng với những người còn lại chỉ còn sống khi ngàn năm kết thúc.
Điều này tạo ra một vấn đề thực sự cho chúng tôi. Hai tuần trước chúng tôi đã nghiên cứu làm thế nào phần thưởng Cúc cho những con cừu khác cừu khác [là] sự sống bất diệt trên trái đất. (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) Nhưng không phải vậy, phải không? Không hẳn vậy. Thật ra, khi bạn nhìn nó một cách khách quan, những con cừu khác không nhận được phần thưởng nào cả.
Theo đoạn 13, Phần lớn con cháu của Adam sẽ được sống lại. Theo đoạn 14, những người phục sinh đầu tiên trên thiên đàng Những người khác sẽ hỗ trợ cho những người trên trái đất, giúp họ vượt qua sự không hoàn hảo mà họ không thể tự mình chinh phục được. (Par. 14)[A]
Hãy minh họa điều này từ một trải nghiệm thực tế. Cả Harold King (được xức dầu) và Stanley Jones (Những con cừu khác) đều chịu đựng cơn hoạn nạn nhiều năm giam cầm trong một nhà tù Trung Quốc. Cuối cùng, cả hai đều chết. Dựa trên lời dạy của chúng tôi, King đã ở trên thiên đường với sự bất tử. Stanley sẽ trở lại thế giới mới và phải kề vai sát cánh với kẻ bất chính và vô duyên được hồi sinh cho đến khi cả anh và họ vượt qua sự không hoàn hảo mà họ không thể chinh phục được chính mình sau một ngàn năm bị mắc kẹt.
Vậy làm thế nào để anh trai Stanley của chúng ta có được một phần thưởng khác với điều đó, theo như Attila the Hun? Có phải cả hai không hồi sinh cùng một sự kiện? Cả hai không có triển vọng như nhau? Là một khởi đầu tốt là phần thưởng duy nhất mà Stanley nghèo vượt qua Attila? Giá trị của niềm tin thì sao?
Chúng tôi được cho biết:

“. . Hơn nữa, không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, vì ai đến gần Đức Chúa Trời thì phải tin rằng mình có và người ấy trở thành người ban thưởng cho những ai tha thiết tìm kiếm Ngài. (Dt 11: 6)

Điều quan trọng là tin rằng Đức Giê-hô-va trở thành phần thưởng của những người tha thiết tìm kiếm anh ta. Chúng ta phải tin rằng Chúa chỉ và anh ấy giữ lời hứa. Paul ám chỉ điều này khi ông nói:

Nếu như những người đàn ông khác, tôi đã chiến đấu với những con thú hoang ở Eph′e · sus, điều đó có ích gì với tôi không? Nếu người chết không được nuôi nấng, hãy cho chúng tôi ăn và uống, vì ngày mai chúng tôi sẽ chết. XÁCH (1Co 15: 32)

Nếu Thiên Chúa không phải là phần thưởng của những người tha thiết tìm kiếm anh ta, vậy thì chúng ta đang chịu đựng điều gì? Để minh họa, hãy diễn giải những lời của Paul.

“. . Nếu giống như những người đàn ông khác, tôi đã chiến đấu với thú dữ ở Eph'e · sus, thì có ích gì cho tôi? Nếu kẻ chết được sống lại ngay thẳng và không công bình như nhau, thì "chúng ta hãy ăn uống, vì ngày mai chúng ta sẽ chết."

Denarius và một ngày làm việc

Trong hình minh họa của Jesus về denarius, một số công nhân đã làm việc cả ngày trong khi những người khác chỉ trong một giờ, nhưng tất cả đều nhận được phần thưởng tương tự. (Mt 20: 1-16) Một số người cho rằng đó là bất công, nhưng thực tế không phải vậy, vì tất cả họ đều có được những gì họ đã hứa.
Tuy nhiên, thần học của chúng ta yêu cầu tất cả đều hoạt động như nhau, nhưng một số người nhận được phần thưởng tuyệt vời, trong khi phần còn lại, phần lớn, không nhận được phần thưởng nào cho phần thưởng của trò chơi mà họ nhận được cũng được trao cho tất cả những người không làm việc . Để thay đổi minh họa của Chúa Giêsu để phù hợp với thần học của chúng ta, một số công nhân có được denarius, nhưng phần lớn có được một hợp đồng quy định nếu họ làm việc thêm hai tuần nữa và nếu chủ nhân thích công việc của họ, họ sẽ nhận được lời từ chối ban đầu. Ồ, và tất cả những người không làm việc vào ngày hôm đó, cũng nhận được hợp đồng tương tự.

Học thuyết Hellfire của chúng tôi

Chúng tôi đã lập luận rằng học thuyết về những kẻ bất lương Hellfire Jehovah; và nó cũng vậy! Một Thiên Chúa sẽ hành hạ con người đến muôn đời trong một đời tội lỗi ngắn ngủi, hoặc thậm chí là một tội lỗi duy nhất, không thể công bằng được. Nhưng không phải giáo lý hy vọng kép của chúng ta cũng là một học thuyết làm mất lòng Chúa sao? Đây là học thuyết Hellfire rất riêng của chúng tôi?
Nếu Đức Giê-hô-va không thưởng cho những người trung thành trong một thế giới của những người đàn ông vô đạo đức, thì anh ta thật bất công và tàn nhẫn. Nếu cùng một phần thưởng được trao cho những người lao động hết niềm tin vào mặt trời nóng bức của sự áp bức và bắt bớ cũng được trao cho những người không vâng lời Thiên Chúa và sống một cuộc đời đầy cam go, thì Thiên Chúa thật bất công.
Vì Đức Giê-hô-va không bao giờ có thể bất công, nên lời dạy của chúng ta phải sai.

Hãy để cho Thiên Chúa được tìm thấy sự thật, ngay cả khi mọi người được tìm thấy một kẻ nói dối. Rằng - Rô-ma 3: 4

___________________________________________
[A] Tuyên bố này tạo ra một nghịch lý, vì nếu những người công bình trần thế sống lại cũng cần sự giúp đỡ để vượt qua sự không hoàn hảo rằng họ không thể tự mình chinh phục, làm thế nào mà những người công chính trên trời phục sinh không bao giờ cần sự giúp đỡ như vậy? Họ được hồi sinh và biến thành những sinh vật hư hoại ngay lập tức. Những người còn sống ở cuối được biến đổi trong nháy mắt. Điều gì đặc biệt ở những người công chính được định sẵn trên thiên đàng để phân biệt họ với những người công chính trên trái đất?
 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    28
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x