[Đánh giá về 15 tháng 10, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 7]
Faith là niềm tin chắc chắn về những gì được hy vọng. 11: 1
Một từ về đức tin
Đức tin rất quan trọng đối với sự sống còn của chúng ta đến nỗi Paul không chỉ cung cấp cho chúng ta một định nghĩa đầy cảm hứng về thuật ngữ, mà cả một chương các ví dụ, để chúng ta có thể hiểu đầy đủ phạm vi của thuật ngữ, càng tốt hơn để phát triển nó trong cuộc sống của chính chúng ta . Hầu hết mọi người hiểu sai về đức tin là gì. Đối với hầu hết, nó có nghĩa là tin vào một cái gì đó. Tuy nhiên, James nói rằng những người quỷ tin và rùng mình. Sự (James 2: 19) Chương tiếng Do Thái 11 cho thấy rõ rằng đức tin không chỉ là tin vào sự tồn tại của một ai đó, mà là tin vào tính cách của người đó. Có niềm tin vào Đức Giê-hô-va có nghĩa là tin rằng anh ta sẽ thành thật với chính mình. Anh không thể nói dối. Anh ta không thể thất hứa. Do đó, có niềm tin vào Thiên Chúa có nghĩa là tin rằng những gì anh ta đã hứa sẽ trở thành. Trong mỗi trường hợp được đưa ra bởi Paul trong tiếng Do Thái 11, những người đàn ông và phụ nữ đức tin đã làm điều gì đó vì họ tin vào những lời hứa của Chúa. Đức tin của họ còn sống. Đức tin của họ đã được chứng minh bằng sự vâng lời Thiên Chúa, vì họ tin rằng Ngài sẽ giữ lời hứa với họ.
Hơn nữa, không có đức tin, không thể nào làm hài lòng Chúa, vì bất cứ ai đến gần Chúa đều phải tin rằng mình và anh ấy trở thành người thưởng trong số những người tha thiết tìm kiếm anh ta. ((XN 11: 6)
Chúng ta có thể có đức tin trong một vương quốc?
Nhân Chứng Giê-hô-va trung bình sẽ kết luận điều gì khi thấy tiêu đề cho bài báo nghiên cứu trong tuần này?
Một vương quốc không phải là một người, mà là một khái niệm, hoặc một sự sắp xếp, hoặc một chính quyền chính phủ. Không nơi nào trong Kinh thánh chúng ta được bảo phải có niềm tin vững chắc vào những điều như vậy, bởi vì những điều như vậy không thể thực hiện hoặc giữ lời hứa. Chúa có thể. Chúa Giêsu có thể. Họ là cả hai người có thể và thực hiện lời hứa và luôn giữ chúng.
Bây giờ, nếu nghiên cứu đang cố gắng nói rằng chúng ta nên có niềm tin vững chắc rằng Chúa sẽ giữ lời hứa thành lập một vương quốc mà theo đó anh ta sẽ hòa giải toàn thể nhân loại với anh ta, thì điều đó lại khác. Tuy nhiên, với các phần lặp đi lặp lại trong Bộ Vương quốc, các Tháp Canh trước đó, cũng như các diễn ngôn về chương trình họp thường niên và hội nghị, nhiều khả năng thông điệp cơ bản là tiếp tục tin rằng vương quốc của Chúa Kitô đã trị vì từ 1914 và có đức tin ( tức là tin rằng tất cả các học thuyết của chúng tôi dựa trên năm đó vẫn đúng.
Một cái gì đó đáng chú ý về các Giao ước
Thay vì xem qua từng đoạn của bài báo nghiên cứu này, lần này chúng ta sẽ thử cách tiếp cận theo chủ đề để có được khám phá quan trọng. (Vẫn còn nhiều điều sẽ thu được khi phân tích chủ đề của nghiên cứu và bạn có thể tìm thấy điều đó bằng cách đọc Đánh giá của Menrov.) Bài báo thảo luận về sáu giao ước:
- Giao ước Áp-ra-ham
- Giao ước luật
- Giao ước Davidic
- Giao ước cho một linh mục như Melchizedek
- Giao ước mới
- Vương quốc giao ước
Có một tổng kết nhỏ đẹp của tất cả chúng trên trang 12. Bạn sẽ chú ý khi bạn thấy rằng Đức Giê-hô-va làm năm người trong số họ, trong khi Chúa Giê-su làm người thứ sáu. Đó là sự thật, nhưng trên thực tế, Đức Giê-hô-va đã tạo ra tất cả sáu người trong số họ, vì khi chúng ta nhìn vào Giao ước Nước Trời, chúng ta thấy điều này:
Càng ngày tôi càng lập giao ước với BẠN, giống như Cha tôi đã lập giao ước với tôi, vì một vương quốc Lôi (Lu 22: 29)
Đức Giê-hô-va lập Giao ước Vương quốc với Chúa Giê-su và Chúa Giê-su là Chúa được chỉ định làm vua Vua đã mở rộng giao ước đó cho các môn đồ này.
Vì vậy, thực sự, Đức Giê-hô-va đã thực hiện từng giao ước.
Nhưng tại sao?
Tại sao Thiên Chúa lập giao ước với người đàn ông? Để kết thúc? Không có người đàn ông đã đến Jehovah với một thỏa thuận. Áp-ra-ham không đến với Chúa và nói rằng, Nếu tôi trung thành với bạn, bạn sẽ thỏa thuận (hợp đồng, thỏa thuận, giao ước) với tôi chứ? Cap Abraham chỉ làm những gì anh ta nói với đức tin. Anh ta tin rằng Chúa là tốt và sự vâng lời của anh ta sẽ được đền đáp bằng một số biện pháp mà anh ta có ý định để lại trong tay Chúa. Chính Đức Giê-hô-va đã tiếp cận Áp-ra-ham bằng một lời hứa, một giao ước. Dân Y-sơ-ra-ên không hỏi Đức Giê-hô-va về luật pháp; họ chỉ muốn được tự do khỏi người Ai Cập. Họ cũng không yêu cầu trở thành vương quốc của các linh mục. (Ví dụ: 19) Tất cả những gì phát ra từ màu xanh từ Đức Giê-hô-va. Anh ta có thể đã đi trước và đưa cho họ luật pháp, nhưng thay vào đó, anh ta đã lập một giao ước, một thỏa thuận hợp đồng với họ. Tương tự như vậy, David không mong trở thành người mà Đấng Thiên Sai sẽ đến. Đức Giê-hô-va đã thực hiện lời hứa không được yêu cầu đó với anh ta.
Điều này rất quan trọng để nhận ra: Trong mỗi trường hợp, Đức Giê-hô-va sẽ hoàn thành tất cả những gì mình đã làm mà không thực sự đưa ra một thỏa thuận hoặc giao ước hứa hẹn. Hạt giống sẽ đến qua Áp-ra-ham và qua Đa-vít, và Cơ đốc nhân vẫn sẽ được nhận nuôi. Anh không cần phải hứa. Tuy nhiên, anh đã chọn để mỗi người sẽ có một cái gì đó cụ thể để đặt niềm tin vào; một cái gì đó cụ thể để làm việc và hy vọng. Thay vì tin vào một phần thưởng mơ hồ, không xác định, Đức Giê-hô-va yêu thương trao cho họ một lời hứa rõ ràng, thề thề sẽ niêm phong giao ước.
Theo cách tương tự, khi Thiên Chúa quyết định chứng minh rõ ràng hơn cho những người thừa kế lời hứa về tính không thay đổi của mục đích của mình, ông đã bảo đảm bằng lời thề, 18 để thông qua hai điều không thể thay đổi mà Thiên Chúa không thể nói dối, chúng ta đã trốn đến nơi ẩn náu có thể có sự khích lệ mạnh mẽ để giữ vững hy vọng đặt ra trước chúng ta. 19 Chúng tôi có hy vọng này như một mỏ neo cho tâm hồn, cả chắc chắn và vững chắc, và nó đi vào trong bức màn, ((XN 6: 17-19)
Các giao ước của Thiên Chúa với những người hầu của anh ta mang lại cho họ sự khích lệ mạnh mẽ và cung cấp những điều cụ thể để hy vọng vào điều đó như một mỏ neo cho linh hồn. Thiên Chúa của chúng ta thật kỳ diệu và chu đáo biết bao!
Giao ước mất tích
Dù đối phó với một cá nhân trung thành hay một nhóm lớn, ngay cả một người chưa được kiểm chứng như Israel ở vùng hoang dã, Jehovah vẫn chủ động và lập một giao ước để thể hiện tình yêu của mình và cho người hầu của mình làm việc và hy vọng.
Vì vậy, đây là câu hỏi: Tại sao Ngài không lập giao ước với Con chiên khác?
Tại sao Đức Giê-hô-va không lập giao ước với Chiên khác?
Nhân Chứng Giê-hô-va được dạy rằng Chiên khác là một lớp Kitô hữu có hy vọng trần thế. Nếu họ đặt niềm tin vào Chúa, ông sẽ ban thưởng cho họ sự sống bất diệt trên trái đất. Theo tính toán của chúng tôi, họ đông hơn số người được xức dầu (được cho là giới hạn ở các cá nhân 144,000) bằng cách vượt qua 50 thành 1. Vậy đâu là giao ước yêu thương của Chúa dành cho họ? Tại sao họ dường như bị bỏ qua?
Có vẻ như không nhất quán khi Thiên Chúa lập giao ước với những cá nhân trung thành như Áp-ra-ham và Đa-vít, cũng như các nhóm như dân Y-sơ-ra-ên dưới thời Môi-se và các Kitô hữu được xức dầu dưới Chúa Giê-su, trong khi hoàn toàn phớt lờ hàng triệu người trung thành phục vụ ông hôm nay? Chúng ta sẽ không mong đợi Đức Giê-hô-va, người giống như ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi, đã đặt một số giao ước, một số lời hứa khen thưởng, cho hàng triệu người trung thành? (Ông 1: 3; 13: 8) Cái gì? Một vài nơi?…. Chôn cất trong Kinh thánh Cơ đốc giáo Có lẽ trong Khải huyền, một cuốn sách được viết cho thời kỳ kết thúc?
Cơ quan chủ quản đang yêu cầu chúng tôi đặt niềm tin vào một lời hứa vương quốc chưa bao giờ được thực hiện. Lời hứa vương quốc được Thiên Chúa thực hiện thông qua Chúa Giêsu là dành cho các Kitô hữu, nhưng không phải cho các Con chiên khác theo định nghĩa của Nhân Chứng Giê-hô-va. Không có lời hứa vương quốc cho họ.
Có lẽ, khi sự sống lại của kẻ bất chính xảy ra, sẽ có một giao ước khác. Có lẽ đây là một phần của những gì liên quan đến 'cuộn hoặc sách mới' những gì sẽ được mở. (Re 20:12) Tất cả chỉ là phỏng đoán vào thời điểm này, nhưng việc Đức Chúa Trời hoặc Chúa Giê-su lập một giao ước khác với hàng tỷ người được sống lại trong thế giới mới sẽ phù hợp để họ cũng có lời hứa để hy vọng và làm việc. về phía.
Tuy nhiên, bây giờ, giao ước được tổ chức cho các Kitô hữu, bao gồm cả những con chiên thực sự khác, các Kitô hữu hiền lành như tôi là Giao ước mới bao gồm hy vọng được thừa kế vương quốc với Chúa của chúng ta, Chúa Giêsu. (Luke 22: 20; 2 Co 3: 6; Ông 9: 15)
Bây giờ đó là một lời hứa của Thiên Chúa, trong đó chúng ta nên có niềm tin không lay chuyển.
Mà vì lý do chính đáng, William của Ockham đã từ chối đưa lập luận "hồi quy vô hạn" để chứng minh sự tồn tại của Chúa. Một số điều chỉ cần để lại cho đức tin và những gì Phao-lô nói trong 1 Cô-rinh-tô 2: 2, "Vì tôi quyết định không biết bất cứ điều gì trong các bạn, ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ, và Ngài đã bị đâm." (xem thêm Hê-bơ-rơ 11: 1-2). Một suy nghĩ cũng cho nghiên cứu WT ngày nay.
sw
Tôi chạy qua đoạn văn sau ở trên, và nó thực sự khiến tôi phải dừng lại, nhưng sau đó tôi quên mất nó nằm ở đâu trong kho lưu trữ. Bây giờ tôi đã tìm thấy nó, nó đây: “Phao-lô tiết lộ rằng Chúa Giê-xu là“ con đầu lòng của sự sáng tạo ”. Đây là nơi mà sự khác biệt giữa “khôn ngoan và thông minh” và “trẻ nhỏ” trở nên rõ ràng. Nếu Chúa Giê-xu được tạo ra, thì đã có lúc ngài không tồn tại; thời kỳ mà Chúa tồn tại một mình. Thượng đế không có khởi đầu; nên trong khoảng thời gian vô tận, anh ấy tồn tại một mình. Vấn đề với suy nghĩ này là thời gian chính nó là... Xem thêm
Đối với nhiều người, ý tưởng rằng Chúa tạo ra thời gian là điều khó tưởng tượng bởi vì họ nhìn mọi thứ từ đáy giếng là thời gian trong vũ trụ vật chất của chúng ta. Chúng tôi bị ràng buộc bởi các bức tường của giếng đó và tầm nhìn của chúng tôi bị giới hạn bởi vật chất. Chúng ta không thể tưởng tượng một thời gian không có thời gian bởi vì ngôn ngữ của chúng ta không cho chúng ta từ ngữ để diễn đạt những khái niệm đó. Chúng ta bị ràng buộc bởi thời gian, bị thời gian cai trị và hoàn toàn chịu sự điều chỉnh của thời gian. Do đó, để nói về bất cứ điều gì tồn tại bên ngoài thời gian tạo ra một nghịch lý cho chúng ta. Nhưng chỉ có con người mới cho phép... Xem thêm
Meleti cung cấp một phần tiếp theo thú vị cho câu hỏi về việc liệu Chúa có thể tạo ra Thời gian hay không, và do đó liệu Thời gian có phải là một thứ được tạo ra hay không. Tuy nhiên, anh ta đã không đưa ra một trường hợp thuyết phục, điều này không được giúp đỡ bởi sự hiện diện của hai tuyên bố trái ngược nhau: "Không có gì mà anh ta là đối tượng." và sau đó, “… vì Đức Giê-hô-va là chính Ngài, Ngài không thể tự cứu mình được gì”. Nếu Ngài không chịu sự chi phối, thì Ngài không thể chịu sự phục tùng của chính Ngài. Cả hai câu này đều không thể đúng. Trong bối cảnh của diễn đàn Beroean Pickets, vấn đề chính là... Xem thêm
qspf viết “Meleti cung cấp một phần tiếp theo thú vị cho câu hỏi về việc liệu Chúa có thể tạo ra Thời gian hay không, và do đó nếu Thời gian là một thứ được tạo ra. Tuy nhiên, anh ta đã không đưa ra một trường hợp thuyết phục, điều này không được giúp đỡ bởi sự hiện diện của hai tuyên bố trái ngược nhau: "Không có gì mà anh ta là đối tượng." và sau đó, “… vì Đức Giê-hô-va là chính Ngài, Ngài không thể tự cứu mình được gì”. Nếu Ngài không chịu sự chi phối, thì Ngài không thể chịu sự phục tùng của chính Ngài. Cả hai câu này đều không thể đúng. ”Phao-lô nói rằng Đức Chúa Trời đã chịu mọi sự... Xem thêm
Các ví dụ toán học là tốt như minh họa, nhưng minh họa không phải là bằng chứng. Toán học có ý nghĩa trong khuôn khổ của vũ trụ vật chất, nhưng Đức Giê-hô-va ở bên ngoài nó. Tương tự như vậy, việc Đức Giê-hô-va có thể hoặc không giới hạn các tương tác của Ngài với vũ trụ vật lý trong các luật mà Ngài đã tạo ra cho vũ trụ đó không yêu cầu Ngài phải tuân theo các luật bên ngoài vũ trụ đó. Để minh họa – không phải chứng minh – nếu tôi tạo ra một trò chơi, tôi sẽ chơi theo luật của nó một cách hợp lý, nhưng khi trò chơi kết thúc, tôi sẽ không còn phải tuân theo luật của nó nữa. Ví dụ bạn đưa ra để so sánh Ba Ngôi... Xem thêm
Thực sự rất thích bài đăng này, vị trí của những con cừu khác không nằm trong giao ước là yếu tố kích thích chính của tôi để đặt câu hỏi về niềm tin JW của tôi. Bài đăng đề cập đến các giao ước chính, nhưng nếu bạn nhìn kỹ vào kinh thánh, mọi người mà Đức Giê-hô-va xử lý được đưa vào một giao ước hoặc thỏa thuận nào đó, Adam với cái cây, thậm chí Cain, kẻ giết người đã có một giao ước, Nô-ê đã có một, Áp-ra-ham đã được đề cập, cũng như Vua David, bộ lạc Giu-đa đã có một giao ước, cả dân tộc Y-sơ-ra-ên, tất cả đều theo một giao ước, giao ước mới có hiệu lực. Ấy vậy mà con cừu già tội nghiệp khác lại quên mất! Nó cũng là một sự thật bất tiện... Xem thêm
Cảm ơn Meleti và Menrov vì những hiểu biết sâu sắc. Đây luôn là một chủ đề khó hiểu, nhưng những nhận xét của bạn đã giúp tôi giải thích sơ đồ tóm tắt theo cách này trong nghiên cứu WT: Người dẫn WT: Vậy có bao nhiêu giao ước? Cô bé: Sáu! tôi: Đức Giê-hô-va chỉ có một mục đích duy nhất là hòa giải nhân loại với chính Ngài và bày tỏ quyền tể trị của Ngài trên khắp vũ trụ vật chất, vượt qua ảnh hưởng của tội lỗi loài người và chịu sự ảnh hưởng của tà ác Sa-tan. Đức Giê-hô-va không cần chỉ sử dụng những người đàn ông để hoàn thành điều này, nhưng bằng lòng nhân từ không cần thiết về phần Ngài, Ngài vui lòng mời nhân loại tham gia.... Xem thêm
Một bài báo xuất sắc Meleti. Trước đây tôi chưa bao giờ xem xét các giao ước theo cách chính xác như thế này. Nhưng bạn đã thực hiện một trường hợp rất mạnh mẽ. Toàn bộ lịch sử thánh thư về các giao ước đã được xây dựng dựa trên nền tảng của lớp trưởng cả tuần lễ, và chúng tôi rõ ràng ấn tượng rằng hầu hết các tín đồ Đấng Christ hiện đại không thuộc bất kỳ giao ước nào, mà chỉ là “những người thụ hưởng phụ”. Bây giờ chúng ta dựa trên các ví dụ trước đây về “tổ chức” để tuyên bố rằng “đây là cách Đức Chúa Trời luôn làm mọi việc” (mặc dù điều đó không hoàn toàn đúng), nhưng chúng ta cũng nên đưa lý do trong bài viết này để... Xem thêm
Ngoài ra nó nói về việc trả thuế cho họ. trời ơi
Điều này hơi lạc đề nhưng tôi muốn chia sẻ nó. Chúng tôi đã có chuyến thăm CO tối qua. CO giải thích rằng một lý do họ biết rằng họ có sự thật là sự thay đổi năm 1962 trong việc giảng dạy của các cơ quan cấp trên. Không đề cập đến việc ban đầu Russell đã trình bày quan điểm đúng đắn về câu thánh thư này. Người ta giải thích rằng sự thay đổi giáo lý trong Rô-ma 13: -1-2 là một ví dụ về “ánh sáng ngày càng sáng”, hoàn toàn tránh mọi đề cập rằng ánh sáng mới này là sự trở lại niềm tin ban đầu. ———————————————————————– Có phải Đức Giê-hô-va và / hoặc Chúa Giê-su đã chỉ đạo Rutherford đưa ra lời giả dối... Xem thêm
Lập luận yếu ớt nào được cho là bằng chứng. Hoàn toàn rõ ràng rằng nhà cầm quyền cấp trên là ai chỉ bằng cách nhìn vào các câu trong ngữ cảnh. Họ nói về những người cai trị họ là những vị thần, những người mang gươm để trừng phạt những hành vi xấu. Nó nói về họ được thượng đế đặt vào vị trí. Tất nhiên những câu thơ làm dấy lên một số câu hỏi. Sự giải thích đúng đắn đã quá rõ ràng đối với hàng triệu Cơ đốc nhân trong nhiều năm. Và Đức Chúa Trời tất nhiên không thể chiếu ánh sáng của mình và cho họ biết về điều đó.
Nó chỉ cho thấy Rutherford phải là kẻ bắt nạt tinh thần như thế nào để chèo lái kẻ đó vào các anh chị em. Bất kỳ ai có 1/2 bộ não thuộc linh đều có thể hiểu ý nghĩa của kinh thánh.
Nhưng than ôi, đó là người đàn ông.
Không có gì ngạc nhiên khi Học viên Kinh thánh nhảy tàu khi anh ta ăn cắp bản quyền WTS sau cái chết của Russel.
Nhiều năm trôi qua, chúng tôi đang ở một vị trí tương tự với GB hiện tại và tuyên bố hoành tráng của họ!
Điều buồn cười là nếu bạn nhìn vào văn bản Hy Lạp của đoạn văn này, từ giao ước không được sử dụng ở đây, nó là một từ Hy Lạp khác. Từ Hy Lạp cho giao ước là DIATHEKE từ Hy Lạp được sử dụng ở đây trong Lu-ca trong câu này là một từ khác. Từ Hy Lạp được sử dụng ở đó là DIATITHEMAI, nó có nghĩa là chỉ định để yêu cầu hoặc chỉ định. vì vậy nó nên đọc: và như cha tôi đã chỉ định một vương quốc và phong nó cho tôi, thì tôi cũng ban cho bạn. ESV có nó: và tôi chỉ định cho bạn, như cha tôi đã giao cho tôi,... Xem thêm
Lu-ca 22:29 NWT. Hiệp hội muốn JW tin rằng đây là giao ước / thỏa thuận được thực hiện cụ thể với 144,000 người được xức dầu bởi vì chỉ có họ mới được cai trị Vương quốc với Chúa Giê-su Christ, và điều này không bao gồm “những con chiên khác”. Tất nhiên đây chỉ là một lời dạy sai lầm khác.
Nhận xét tốt bởi tất cả. Meleti phân tích tốt, như thường lệ. Và nếu có một điều bạn có thể học được từ các tác giả của WT, đó là cách họ tạo ra các loại danh từ mới: Lời hứa Ê-đê-ôn, Vương quốc Đấng Mê-si, Giao ước Đa-vít, v.v. Tôi đoán hầu hết chúng ta đều nhận ra những “từ” này nhưng thực ra không thể. được tìm thấy trong kinh thánh. Khi bạn sử dụng các thuật ngữ này trong dịch vụ hiện trường nói chuyện với người khác, họ thường nhìn bạn như bạn đến từ… à, Mars… Par. 4 bài đọc một phần Đức Giê-hô-va ban hành ba sắc lệnh liên quan đến con người: Đức Chúa Trời của chúng ta sẽ tạo ra loài người theo hình ảnh Ngài, loài người phải mở rộng... Xem thêm
Cảm ơn bạn đã đóng góp những suy nghĩ này, Menrov. Tôi đã cố gắng thực hiện một bài báo về sự phát triển của hạt giống và đối chiếu với những gì chúng tôi luôn được dạy là chủ đề của kinh thánh. Tôi đã thiếu một số yếu tố chính vì vậy bài viết đã ở giai đoạn nháp trong vài tháng, nhưng bạn chỉ cần điền vào những phần còn thiếu.
Tôi cũng đánh giá cao đoạn văn của bạn bằng cách chia nhỏ đoạn văn, điều này tạo nên sự bổ sung tốt đẹp cho bài viết, vì vậy tôi đang chỉnh sửa nó để bao gồm một liên kết đến nhận xét của bạn.
Đoạn 9 tuần sau nói về giao ước mới là cơ sở cho sự tha thứ tội lỗi. Và nó đã được phê chuẩn bởi dòng máu của jesus nếu một người không tham gia vào giao ước này thì dựa trên cơ sở nào mà tội lỗi của họ được tha thứ. Tuy nhiên, cái gọi là đám đông lớn thấy không cần phải ở trong đó. Nhưng họ vẫn cảm thấy rằng tội lỗi của họ được tha thứ bởi dòng máu christs. Nếu đó là có thể tại sao thần làm phiền... Xem thêm
Câu hỏi tuyệt vời, Meleti…. ” Tại sao Đức Giê-hô-va không lập giao ước với các chiên khác? ”. Có phải Dân Ngoại sẽ tin theo Giao Ước Luật Pháp chừng nào họ đồng ý cắt bì không? Có vẻ như những con Cừu khác, theo niềm tin của WT, thực sự KHÔNG có thỏa thuận với cha trên trời của chúng. “Con riêng” không có tài sản thừa kế được thỏa thuận bằng văn bản.
Chà. Tôi chỉ mới bắt đầu xem qua bài viết này, nhưng của nó. . . Tôi không chắc làm thế nào khác để đặt nó. . . nhưng WT gobbledygook của nó. Mệnh lệnh. 9 nêu rõ KHI nào giao ước Áp-ra-ham có hiệu lực. (Năm 1943 trước Công nguyên là ngày được đưa ra, nhưng tất cả các ngày của WT trước năm 587 đều là sai theo cách tính méo mó của riêng chúng - nhưng đó là điều không quan trọng). Nhưng hãy lưu ý sự phong phú của bằng chứng được đưa ra để tùy ý nêu khi nó có hiệu lực. Nhưng sau đó họ là một “sự hoàn thành thuộc linh” của giao ước đó (tr. 11). "Cockamamy" là từ... Xem thêm
Bobcat, Lu-ca 22: 28-30 có lẽ là cách hiểu sai kinh thánh lớn nhất và gây tranh cãi nhất từ trước đến nay. Kết hợp Giao ước Mới với Giao ước Nước Trời bằng cách nói rằng Giuđa đã “bị loại bỏ” trước câu 20 mặc dù câu 21 đưa anh ta trở lại ngay đó. Không có người viết phúc âm nào khác được trích dẫn để mâu thuẫn với điều này, nhưng WT đủ mạnh để nói rằng Lu-ca không viết theo trình tự thời gian? Không có bằng chứng nào được đưa ra ngoại trừ giả thuyết gây tranh cãi của họ rằng Judas COULDN KHÔNG đến đó để nhận các biểu tượng do thực tế là nó đã đưa ông vào Giao ước Nước Trời của Lu-ca 22: 28-30. Không có tài liệu tham khảo... Xem thêm
Không chắc việc dịch hay sử dụng giao ước là chìa khóa để hiểu đoạn văn này vì người ta sẽ không bao giờ biết từ mà Luke ban đầu sử dụng trong đoạn này. Trong NET, giao ước từ thậm chí không được sử dụng: 28 Người Bạn là người đã ở lại với tôi trong các thử thách của tôi. 29 Vì vậy, tôi ban cho bạn một vương quốc, giống như Cha tôi đã ban cho tôi, 30 rằng bạn có thể ăn và uống tại bàn của tôi trong vương quốc của tôi, và bạn sẽ ngồi trên ngai vàng phán xét mười hai chi tộc Israel. Tôi tin rằng những câu này không phức tạp... Xem thêm
Tất cả chúng ta đều nên biết rõ những lời của Chúa Giê-su, “Trong nhà của Cha ta có nhiều nơi ở,” và chỉ một nơi cần thiết cho những người thừa kế Nước Trời. Nếu không thì Khải Huyền 7:14 có thể đề cập đến ai khác ngoài những người dự phần sẽ “ra khỏi cơn đại nạn”, những người cũng đã “giặt áo choàng và làm cho họ trắng trong huyết Chiên Con?” (Giăng 14: 2)
Lu-ca 22: 28-30 Tất nhiên luôn có khả năng Chúa Giê-su thực sự muốn nói điều ngài nói - luôn luôn là một nơi tốt để bắt đầu!
Tôi rất vui vì tôi có đức tin vào Chúa Giê-xu chứ không phải "tổ chức" mà tôi vừa mới đề cập với chồng mình vào ngày hôm trước về việc làm nhân chứng hành nghề mà chúng tôi đã được nói để chỉ mọi người đến "Tổ chức", chứ không phải là Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giêsu Kitô. Tôi tự hỏi làm thế nào mà tôi lại bị mù trong nhiều năm như vậy…
Đáng buồn thay, những con cừu khác của JW không có mối quan hệ thích hợp với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta, và đó là nguy cơ thuộc về một tổ chức tôn giáo cung cấp cho các thành viên những giáo lý tôn giáo sai lầm. Khi một người trở thành Cơ đốc nhân theo đúng nghĩa trong Kinh thánh, thì đó là lúc họ trải nghiệm “hy vọng thực sự” khi họ bắt đầu hiểu ý nghĩa thực sự của các Giao ước mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân sự của Ngài. Đó là "hy vọng" cung cấp sự kích thích cho đức tin và tình yêu, và cho phép chúng ta có mối quan hệ thích hợp với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê-su.... Xem thêm
Vì vậy, đây là câu hỏi: Tại sao Ngài không lập giao ước với Con chiên khác?
Bởi vì những con cừu khác là loại không điển hình của “cư dân ngoài hành tinh”, những người không có trong bất kỳ giao ước nào.
Ký tên: Fred Franz
Cảm ơn bạn. Điều đó làm sáng tỏ rất nhiều.
"Đó là với nhà Y-sơ-ra-ên và với nhà Giu-đa", nghĩa là, với những người là người Do Thái vì là dòng dõi tự nhiên của Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, và những người có đức tin nơi những lời hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa để thực hiện điều đó. Hãy qua nhà Giu-đa để Đấng Giao hàng vĩ đại đến; đây là những người mà Đức Chúa Trời sẽ lập giao ước. (Đời sống Trang 187, 1929) Không ai khác ngoài những người Do Thái tự nhiên nằm dưới Rutherford được ký kết theo Giao ước Mới (10 năm sau khi GB được bổ nhiệm làm “FDS” bởi Chúa Giêsu Kitô)... Xem thêm