Thừa kế quý giá của chúng tôi

[bài viết này được đóng góp bởi Alex Rover]

Jacob và Esau là cặp song sinh được sinh ra bởi Isaac, con trai của Áp-ra-ham. Isaac là đứa con của lời hứa (Ga 4: 28) qua đó giao ước của Chúa sẽ được truyền lại. Bây giờ Esau và Jacob đã vật lộn trong bụng mẹ, nhưng Đức Giê-hô-va nói với Rebecca, người già sẽ phục vụ người trẻ hơn (Ge 25: 23). Esau trở thành con đầu lòng và là người thừa kế lời hứa. Đáng thương thay, anh ta đã coi thường người sinh ra của mình (Ge 25: 29-34) trên một số bánh mì và đậu lăng hầm.
Do đó, Jacob trở thành đứa con của lời hứa, không phải là Esau đầu tiên. Theo xác thịt, chúng ta cũng không, nhưng như Paul đã viết: Kitô hữu được 'sinh ra theo Thánh Linh' (Ga 4: 29, 31).

Nói cách khác, đó không phải là những đứa trẻ bởi dòng dõi vật lý là con của Chúa, mà là con của lời hứa được coi là con đẻ của Áp-ra-ham. Rằng - Ro 9: 8 NIV

Chúng ta có thể quan sát thấy Phao-lô đề cập đến ở đây nhưng một cơ nghiệp. Với một thừa kế duy nhất, người ta có thể được hoặc mất nó: quyền thừa kế của con đầu lòng.

Jacob coi trọng quyền thừa kế của mình

Theo nghĩa vật lý, Jacob không phải là con đầu lòng, nhưng anh đã trở thành đứa con của lời hứa và là người thừa kế giao ước khi Esau bán rẻ quyền của mình. Mãi về sau, những người quý tộc được kêu gọi trở thành con cái của lời hứa. Cũng giống như Gia-cốp, họ không có quyền sinh ra để đòi quyền thừa kế, nhưng họ là trái đầu mùa theo nghĩa thiêng liêng.
Những đứa trẻ giống như lời hứa của Jacob là những người đã chấp nhậnlời của sự thật"; "Tin lành về sự cứu rỗi của họMùi. Những người "hy vọng vào Chúa Kitô","Người trung gian của giao ước mới" và như vậy 'có được một gia tài'.

Vì vậy, ông là người trung gian của giao ước mới, để những người được gọi có thể nhận được thừa kế vĩnh cửu, kể từ khi một cái chết xảy ra đã cứu họ khỏi những vi phạm đã cam kết theo giao ước đầu tiên. - - XN XNX: 9 ESV

Ở anh ta, chúng tôi đã có được một gia tài, đã được định trước theo mục đích của anh ta, người làm việc tất cả mọi thứ theo lời khuyên của ý chí của anh ta, vì vậy chúng tôi đã người đầu tiên hy vọng vào Chúa Kitô có thể là để ca ngợi vinh quang của mình. Trong anh ấy bạn cũng sẽ, khi bạn nghe lời của sự thật, phúc âm của sự cứu rỗi của bạn, và tin trong anh ấy, là kín với Chúa Thánh Thần đã hứa, là người bảo đảm cho gia tài của chúng ta cho đến khi chúng ta có được quyền sở hữu nó, để ca ngợi vinh quang của Người. Rằng - Ep 1: 11-13 ESV

Kinh thánh gọi những người này 'Christianos ' - một từ Hy Lạp có nguồn gốc từ 'christos ' hoặc Chúa Kitô, có nghĩa là 'người được xức dầu' (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Một khi chúng ta đạt được lời hứa này, “chúng ta hãy tiếp tục giữ vững hy vọng rằng chúng ta thú nhận mà không dao động” (Hê 10:23). Bằng cách này, chúng ta chứng tỏ mình giống như Gia-cốp, đánh giá cao tài sản thuộc linh của chúng ta.

Esau đặt trái tim mình vào kho báu trên trái đất

Dựa trên những gì chúng ta biết về Esau, anh ta có triển vọng thừa kế, nhưng đánh giá rằng đó là vật chất hoặc trần thế hơn là thuộc linh. Và cuối cùng anh ta đã từ bỏ gia tài tinh thần của mình cho những gì anh ta coi trọng hơn.
Chúa Giêsu Kitô có một vài điều để nói về việc đánh giá tinh thần nhiều hơn thể chất:

Chúa Giêsu nói với anh ta, nếu bạn muốn trở nên hoàn hảo, hãy đi, bán những gì bạn có và tặng cho người nghèo, và bạn sẽ có kho báu trên trời; và đến đây, theo tôi. Vang - Mt 19: 21 NKJV

Không được tích lũy cho mình những báu vật trên trái đất, nơi sâu bướm và rỉ sét phá hủy và nơi những tên trộm đột nhập và đánh cắp. Nhưng tích lũy cho mình những báu vật trên thiên đàng, nơi sâu bướm không bị phá hủy, và những tên trộm không đột nhập và đánh cắp. Vì kho báu của bạn ở đâu, trái tim bạn cũng sẽ ở đó. Mạnh - Mt 6: 19-21 NKJV

Không có điểm trung gian cho chàng trai trẻ. Anh cần phải lựa chọn xem anh có coi trọng Tinh thần hơn Thể chất hay không. Câu tiếp theo (Mt 19:22) cho thấy sự lựa chọn của ông rõ ràng và tự nhận mình là người hợp với tâm lý của Esau, vì ông “để lại nỗi buồn” [i] - cho thấy rằng ông coi trọng các phước lành vật chất hơn là thiêng liêng.

Hiệp hội Tháp Canh xác định một giai cấp Esau

Trong 1935, JF Rutherford, chủ tịch Nhân Chứng Giê-hô-va đã nói chuyện lịch sử trong đó ông tuyên bố là Beh Behold! Vô số! Great đề cập đến những người tuyên bố một sở thích để sống mãi mãi trên trái đất.
Gần đây tôi đã nhận thấy rằng [ii] rằng Hội Tháp Canh đã ví đám đông vĩ đại với Con trai hoang đàng. WT của Nov 15, 1943 giải thích nhóm này ích kỷ theo đuổi các đặc quyền trần thế của họ theo ý muốn của họ trong một thời gian sau khi Đại nạn xảy ra sau 1914.

Đoạn 25 nói rõ rằng đám đông lớn lãng phí tài sản thừa kế của họ:

Bằng sự thừa nhận của chính Hiệp hội, Đại đông đảo do đó sánh ngang với một Đẳng cấp Esau. Đây là hạng người bao gồm những người phung phí tài sản thiêng liêng của họ cho một phần trên trái đất. Họ đánh đổi hy vọng trên trời của mình để có được triển vọng về các phước lành vĩnh cửu trên đất và vật chất.

Một ngôi nhà bị sập

Các anh chị em, KIỂM TRA NỀN TẢNG vì một hy vọng trần thế: nếu Chúa Kitô không ngừng kêu gọi các Kitô hữu trong 1935 và nếu Đại nạn không bắt đầu ở 1914 và nó không bị gián đoạn trong 1919, thì tại sao lại từ bỏ quyền thừa kế của bạn mà Tháp Canh thừa nhận rằng Cuộc khổ nạn là sự kiện trong tương lai?

“Ai nghe những lời này của ta mà không làm, sẽ giống như kẻ ngu muội, xây nhà trên cát. Mưa xuống, lụt đến, gió thổi, đập vào nhà ấy; và nó đã rơi - và tuyệt vời là sự sụp đổ của nó. " - Mt 7: 26-27 WEB

Mưa đã giáng xuống những lời dạy khiến hàng triệu người không còn hy vọng và gió đang thổi.
Tòa nhà vẫn tồn tại trong một thời gian dài, ngay cả khi nền móng của nó dần yếu đi. Ngay cả sau khi nhận ra đại nạn không xảy ra vào năm 1914, bài báo nghiên cứu về Tháp Canh ngày 2/15/89, “Khi tìm thấy con trai thất lạc”, Một cách ngoan cố tiếp tục xác định người con lớn là người được xức dầu, người đã không chào đón trở lại người em trai thuộc lớp trên đất, người đã phung phí cơ nghiệp:

“Nhưng ở thời hiện đại, hai người con trai đại diện cho ai? […] Con trai lớn đại diện cho một số thành viên của “bầy nhỏ” […] họ không muốn chào đón một giai cấp trần thế, “những con cừu khác” ”.

Gần đây nhất vào năm 2013, Hiệp hội Tháp Canh thừa nhận rằng các vết nứt đã xuất hiện trong nhà của họ cho đến khi vị trí này không thể thay đổi được nữa:

Trong một số năm, chúng tôi nghĩ rằng cơn hoạn nạn lớn bắt đầu ở 1914. [..] Sẽ có một khởi đầu (1914-1918), cơn hoạn nạn sẽ bị gián đoạn (từ 1918 trở đi), và nó sẽ kết thúc tại Armageddon. [Vùi] Mạnh Chúng tôi cũng nhận thấy rằng phần đầu tiên của cơn hoạn nạn lớn đã không bắt đầu ở 1914. Rằng - w13 7 / 15 p.3-5

Với cuộc họp thường niên của 2014 và Tháp Canh tiếp theo của 15 tháng 3, 2015, Hội tiếp tục xa cách với những kẻ chống đối như sự hiểu biết của Con trai hoang đàng. Nhưng một ngôi nhà với một nền tảng bị phá vỡ không thể được khôi phục. Nó cần phải được phá bỏ và thay thế:

Người ta cũng không rót rượu mới vào rượu cũ. Nếu họ làm, da sẽ nổ tung; rượu sẽ hết và rượu sẽ bị hủy hoại. Không, họ rót rượu vào những loại rượu mới và cả hai đều được bảo quản. RÚT - Mt 9: 17

Trên thực tế, hiện tại không còn nền tảng giáo lý nào để giải thích về Con trai hoang đàng như nó đã tồn tại 70 nhiều năm trước. Thời gian đã cho thấy đây là một giáo lý không bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va. Rượu vang cũ đã nổ, và rượu đang cạn kiệt.

Có một cơ thể và một Linh hồn, giống như bạn cũng được kêu gọi một niềm hy vọng khi bạn được gọi; một Chúa một đức tin, một lễ rửa tội; một Thiên Chúa và là Cha của tất cả, người vượt lên trên tất cả và trong tất cả mọi người - Eph 4: 4-6

Với cùng một sức sống, chúng ta dạy rằng chỉ có một Thiên Chúa, chúng ta cũng hãy bảo vệ rằng chỉ có một hy vọng mà chúng ta được gọi. Vẫn còn trong giáo huấn này và ngôi nhà của bạn sẽ được xây dựng trên một tảng đá.

Meek là ai sẽ kế thừa Trái đất?

Người hiền lành sẽ thừa hưởng trái đất (Mt 5: 5), nhưng người nghèo cũng sẽ thừa hưởng vương quốc thiên đàng (Mt 5: 3). Không ai có thể phủ nhận rằng trong khi Chúa Giêsu Kitô thừa hưởng trái đất, ông cũng được mô tả là cai trị từ thiên đàng với tư cách là vua của nó. Tương tự như vậy, các Kitô hữu không từ chối sự bảo đảm của Kinh thánh về một trái đất mới bằng cách cố gắng hướng tới sự kế thừa thiên đàng.
Ngoài ra, chúng ta biết rằng ở thiên đường trần gian, cô dâu của Chúa Kitô sẽ từ trời rơi xuống đất. Mặc dù chúng ta chưa thể thấy điều này sẽ được ứng nghiệm như thế nào, Kinh thánh nói rằng chính Thiên Chúa sẽ ở với loài người. Vậy thì chúng ta là ai để nói rằng một hy vọng trên trời không hòa hợp với một thiên đường?

Thành phố thánh - Jerusalem mới - từ trên trời rơi xuống từ Thiên Chúa, sẵn sàng như một cô dâu trang hoàng cho chồng. Rằng - Re 21: 2 NET

"Nhìn! Nơi cư ngụ của Thiên Chúa là giữa loài người. Anh ấy sẽ sống giữa họvà họ sẽ là người của anh ấy, và chính Chúa sẽ ở cùng họ. RÚT - Re 21: 3 NET

Bằng hình minh họa: một hoàng tử được hứa sẽ kế thừa vương quốc của Cha mình. Hoàng tử tự hứa với một thiếu nữ Shulamite khiêm nhường: một ngày nào đó anh ta sẽ trở lại trong tay cô ấy trong hôn nhân và cô ấy sẽ được thừa kế đất đai nếu cô ấy tỏ ra chính trực và nhu mì. Cuối cùng anh trở về và đưa cô đến cung điện của mình, cho một đám cưới lộng lẫy, và bây giờ hoàng tử là một vị vua. Họ thừa kế đất đai như vua và hoàng hậu. Vị vua mới muốn được thực hành vì anh ta yêu các đối tượng của mình, và cùng với nữ hoàng của mình, anh ta đi bộ trên các vùng đất và vì vậy tất cả mọi người trong vương quốc của anh ta đều được ban phước (Ge 22: 17-18).
Gia tài dành cho con cái lời hứa, Cô dâu của Chúa Kitô. Họ là những người nhu mì và được tuyên bố là công bình bởi dòng máu của Chúa Kitô. Trái đất sẽ là sở hữu của họ, và họ sẽ tìm thấy niềm vui phục vụ bên cạnh Chúa Kitô vì lợi ích của nhân loại.
Kế hoạch của Cha thực sự là khôi phục lại những gì đã mất - một trái đất thiên đường - và ban phước cho toàn nhân loại thông qua đó!

Đừng như Esau!

Chúng ta đừng còn sống cho chính mình, nhưng vì Chúa Kitô. Đây là những gì tình yêu của Chúa Kitô dành cho chúng ta bắt buộc chúng ta phải làm: nếu chúng ta ở trong Chúa Kitô, thì chúng ta là một phần của một sáng tạo mới (2 Co 5: 15-17). Chúng tôi mạnh dạn từ chối lời đề nghị của Satan vì niềm vui và kho báu trần thế và thay vào đó mong chờ sự trở lại của Chúa như hy vọng của chúng tôi:

Đây là ân sủng của Thiên Chúa đã xuất hiện mang đến sự cứu rỗi cho tất cả mọi người. Nó dạy chúng ta nói không' với sự vô ơn và những đam mê trần tục, và sống tự chủ, sống ngay thẳng và tin kính trong thời đại hiện nay, trong khi chúng ta chờ đợi hy vọng may mắn - sự xuất hiện của vinh quang của Thiên Chúa và Cứu Chúa vĩ đại của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, người đã hiến thân cho chúng ta để chuộc chúng ta khỏi mọi sự gian ác và thanh lọc cho chính mình một dân tộc của riêng mình, háo hức để làm những gì tốt. TIẾNG - Ti 2: 11-14 NIV

Kể từ khi Chúa Kitô từ bỏ cuộc sống của mình cho chúng ta trong màn thể hiện tình yêu vĩ đại nhất, chúng ta thuộc về Người và có cơ hội được hòa giải với Cha Thiên Thượng của chúng ta. Các cánh cửa cho hy vọng này đã không đóng trong 1935, vì Cơ quan chủ quản đã thừa nhận trong Câu hỏi từ các độc giả của WT 11 / 15 2007.
Cánh cửa này sẽ vẫn mở ít nhất cho đến khi bắt đầu Đại nạn. Bạn có thể xác định khi nào thời gian có thể chấp nhận (Is 49: 8)?

“Và cùng làm việc với Ngài, chúng tôi cũng thúc giục bạn không nhận được ân sủng của Thiên Chúa vô ích - vì anh ta nói, 'TRONG THỜI GIAN CHẤP NHẬN TÔI LẮNG NGHE VỚI BẠN, VÀ VÀO NGÀY BÁN HÀNG TÔI GIÚP BẠN.' Kìa, bây giờ là 'THỜI GIAN CHẤP NHẬN,' Đằng sau, bây giờ là NGÀY HÔM NAY TIẾNG VIỆT - 2 Co 6: 1-2

Bạn sẽ nhận được ân sủng của Chúa vô ích? Kinh thánh nói về một thời gian mà tàn dư trung thành sẽ được tập hợp lại từ bốn góc của trái đất để gặp Chúa của họ là Chúa Kitô trên mây (Mark 13: 27).
Khi ngày đó đến, bạn có đánh mình trong than thở khi nhận ra rằng bạn đã lãng phí cơ nghiệp của mình để được ở với Đấng Christ không? Bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu vào chính ngày đó, bạn thấy mình bị bỏ lại phía sau?

Hai người đàn ông sẽ ở trong lĩnh vực này; một cái sẽ được lấy và cái còn lại. khác - Mt 24: 40

Esau phung phí gia tài của mình. Bạn sẽ? Chúng tôi khuyên bạn đừng nhận được ân sủng của Thiên Chúa vô ích. Bây giờ là thời gian chấp nhận được.

---

[i] Chúng ta cũng có thể quan sát thấy rằng Chúa Kitô đã yêu cầu chàng trai trẻ đi theo anh ấy. Thật thú vị, Khải Huyền 14: 4 mô tả 144,000 là những người theo dõi con chiên bất cứ nơi nào anh ta đi đi. Do đó, chúng ta có thể tạo kết nối giữa 144,000 và Lớp Jacob.
[ii] Qua phân tích về ad1914.com