Dường như ngày càng có nhiều ấn phẩm phụ thuộc vào thứ hạng và tập tin để không đọc bối cảnh Kinh thánh cho bất kỳ diễn giải mới nào. Câu hỏi thứ hai của người đọc từ người đọc (trang 30) trong phiên bản nghiên cứu hiện tại của các Tháp Canh nhưng là một ví dụ. Phân tích tài khoản trong 11th Chương Khải Huyền, nó đưa ra cách hiểu mới sau đây:
Hai nhân chứng đại diện cho anh em được xức dầu dẫn đầu từ 1914 đến 1916 là Russell và các cộng sự của anh ta [không phải là nô lệ trung thành] và sau đó từ 1916 đến 1919, Rutherford và cộng sự của anh ta là 1919 [nô lệ trung thành].
Tháng 42 / 3 represent năm đại diện cho thời gian từ mùa thu của 1914 đến khi bị giam giữ của Cơ quan chủ quản.
Các tháng 42 là thời gian mà các anh em được xức dầu dẫn đầu (tức là Cơ quan chủ quản đã rao giảng) trong bao tải.
Cái chết của hai nhân chứng đại diện cho việc tống giam Cơ quan chủ quản.
Ngày 3½ đại diện cho thời gian giam giữ họ.
Giai đoạn từ năm 1914 đến năm 1919 đại diện cho việc tẩy rửa đền thờ. (Lời tiên tri “hai nhân chứng” không nói gì về việc thanh tẩy đền thờ.)
Đó là về tiền nó lên. Nó có vẻ đơn giản; thậm chí có thể hợp lý dưới một bài kiểm tra chữ thảo. Tuy nhiên, nếu người đọc sử dụng phân biệt, nếu người đọc đọc toàn bộ tài khoản, một quan điểm khác sẽ xuất hiện.
Rằng có rất nhiều điều còn sót lại trong sự thật mới này của Google. Rõ ràng là bài báo này chỉ bao gồm một từ 500. Chương Khải Huyền 11 chứa hơn các từ 600. Chúng ta hãy xem những gì còn sót lại và xem liệu điều đó có ảnh hưởng đến bất cứ điều gì liên quan đến việc giải thích này không.
Câu 2 nói rằng thành phố linh thiêng, Jerusalem, bị các quốc gia chà đạp trong những tháng 42. Vì chúng tôi dạy rằng thời gian được chỉ định của các quốc gia được đánh dấu bằng sự chà đạp của Jerusalem và họ kết thúc ở 1914, người ta tự hỏi tại sao sự chà đạp tiếp tục trong ba năm rưỡi nữa.
Điều đó có nghĩa là họ giảng trong bao tải? Điều đó ngụ ý một thời gian đau buồn của tang tóc, nhưng không có bằng chứng nào cho thấy thông điệp của Cơ quan chủ quản trong và sau chiến tranh thể hiện bất kỳ sự đau buồn hay thương tiếc nào.
Bài viết đề cập đến các Dân số ký 16: 1-7, 28-35 và 1 Các Vua 17: 1; 18: 41-45 khi đề cập đến hai cây ô liu và hai chân đèn trong Khải huyền 11: 4. Những người này thực hiện các dấu hiệu giống như Môi-se và Ê-li. Nhưng tại sao bài viết lại sử dụng phần Kinh thánh tiếng Do Thái và không sử dụng tài liệu tham khảo gần đây hơn — chỉ 60 năm trước khi Giăng viết những lời này — liên quan trực tiếp đến Môi-se và Ê-li. Chúa Giê-su xuất hiện với họ trong một khải tượng liên quan đến sự trở lại của ngài. Có lẽ chúng ta bỏ qua tài liệu tham khảo này cho những điều tối nghĩa hơn vì nó không phù hợp với nhu cầu của chúng ta để ủng hộ học thuyết năm 1914 vì bây giờ chúng ta thừa nhận rằng Chúa Giê-su đã không trở lại vào năm đó và vẫn chưa trở lại. (Mt: 16: 27-17: 9)
Tiếp theo chúng ta có Rev. 11: 5,6:
“. . Nếu ai muốn làm hại họ, lửa từ miệng họ tuôn ra và tiêu diệt kẻ thù của họ. Nếu ai đó muốn làm hại họ, đây là cách người đó phải bị giết. 6 Những người này có quyền đóng cửa bầu trời để không có mưa rơi trong những ngày tiên tri của họ, và họ có thẩm quyền trên vùng biển để biến chúng thành máu và tấn công trái đất với mọi loại bệnh dịch như họ muốn. Xấu (Re 11: 5, 6)
Sự kiện tuyệt vời! Những lời mạnh mẽ như vậy! Thật là một bức tranh mà họ trình bày. Vì vậy, chúng ta phải tự hỏi mình, nếu đây là những gì Cơ quan quản lý đã có thể thực hiện từ năm 1914 đến năm 1919, thì bằng chứng lịch sử ở đâu? Người ta cho rằng đó là trong những năm này, họ bị giam cầm tại Babylon Đại đế. Dựa trên những câu thơ này, có vẻ như hai nhân chứng không bị giam giữ với bất kỳ ai, cũng như họ không ở trong bất kỳ loại trạng thái nào mà họ cần được thanh tẩy.
Rev. 11: 7 nói rằng họ đã bị giết bởi con thú hoang bay ra khỏi vực thẳm. Các ấn phẩm của chúng tôi dạy rằng con thú hoang dã này là Liên Hợp Quốc, xuất hiện sau Thế chiến II, không phải Thế chiến I. Tiền thân của nó là Liên minh các quốc gia, nhưng nó đã không tồn tại cho đến khi 1920; quá muộn để có một phần trong sự hoàn thành bị cáo buộc này.
Theo Rev. 11: 9, 10, Hồi các dân tộc và bộ lạc và tiếng lạ, các quốc gia, hãy vui mừng và ăn mừng và gửi quà cho một người khác vì các thành viên của Cơ quan chủ quản đang ở trong tù. Bằng chứng là có ai đã lưu ý bên ngoài những người liên quan trực tiếp?
Câu 11 nói rằng họ đã sống lại (sau khi được thả ra khỏi nhà tù) và nỗi sợ hãi lớn đã rơi vào những người nhìn thấy họ. Các bằng chứng nào cho thấy các quốc gia cảm thấy sợ hãi lớn khi phát hành Rutherford và các cộng sự của anh ta?
Câu 12 nói rằng họ được gọi lên trời. Những người được xức dầu được gọi lên thiên đàng ngay trước Armageddon. Matthew 24: 31 nói về điều này. Nhưng không có bằng chứng cho thấy bất cứ ai đã được đưa lên thiên đàng trong 1919.
Câu 13 nói về một trận động đất lớn, một phần mười của thành phố sụp đổ và 7,000 bị giết, trong khi những người còn lại sợ hãi và ban vinh quang cho Chúa. Một lần nữa, điều gì đã xảy ra trong 1919 để chỉ ra những sự kiện như vậy xảy ra?
Cơ quan quản lý tự xưng là nô lệ trung thành và kín đáo. Nhưng một nô lệ kín đáo sẽ không biết khi nó không biết điều gì đó? Sự tùy tiện cũng giống như sự khôn ngoan, đó là lý do tại sao nhiều bản dịch gọi nó là “nô lệ trung thành và khôn ngoan”. Một người đàn ông khôn ngoan biết khi nào điều gì đó nằm ngoài khả năng của mình. Kết hợp sự khôn ngoan với sự khiêm tốn, anh ta sẽ biết đủ để nói, “Tôi không biết”. Ngoài ra, một nô lệ trung thành là người trung thành với chủ của mình. Vì vậy, anh ta không bao giờ xuyên tạc chủ nhân của mình bằng cách phát âm điều gì đó là đúng và như đến từ chủ nhân trong khi thực tế đó là suy đoán của con người.
Révélation 11: 3 «JE» ferai que mes deux témoins prophétisent… Cette voix vient des cieux. (V 1) Mais que prophétisaient Russell et ses collrateurs en 1914? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau Ước. Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses Associés ont seeké de prêcher avec les 6 tập des Études des Écritures et le mystère compleli. Ces «deux témoins» avaient Informncé que 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... Xem thêm
"Bây giờ chúng tôi thừa nhận rằng Chúa Giê-xu đã không trở lại vào năm đó [1914] và vẫn chưa trở lại"
Tôi chắc đã bỏ lỡ điều này trên đường đi. Tôi không biết họ đã thay đổi quan điểm / ý kiến / suy nghĩ / cập nhật-sự thật về điều này. “Ánh sáng mới” này được tiết lộ khi nào ???
Chúng tôi đã được đào tạo bài bản để tận dụng khả năng tư duy phản biện của mình đến mức giờ đây chúng tôi rất thành thạo trong việc nắm giữ hai ý tưởng cạnh tranh trong não của mình cùng một lúc. Điều này chúng tôi làm thường xuyên và nó hoàn toàn không được chú ý. Có thể tìm thấy một ví dụ điển hình về điều này trong Tháp Canh ngày hôm qua ở đoạn 8: “Tình bạn với Đức Giê-hô-va là nguồn bảo vệ đạo đức quan trọng. Khi chúng ta học về những đức tính đáng yêu của Đức Chúa Trời và chúng ta cố gắng 'trở thành những kẻ bắt chước Đức Chúa Trời, như những đứa trẻ yêu dấu, và tiếp tục bước đi trong tình yêu thương', chúng ta sẽ được củng cố để từ chối 'sự vô luân và mọi loại ô uế.'... Xem thêm
Tôi hoàn toàn đồng ý rằng một người đàn ông (hoặc phụ nữ) thực sự khôn ngoan có đủ ý thức để biết rằng họ KHÔNG biết MỌI THỨ, và đủ khiêm tốn để thừa nhận điều đó và tìm kiếm kiến thức từ những người biết và sẵn sàng chia sẻ kiến thức của họ. Không giống như giới lãnh đạo ngày nay, những người gây ấn tượng rõ ràng rằng họ không chỉ biết mọi thứ, mà họ là NGƯỜI DUY NHẤT là kênh trực tiếp dẫn đến sự mặc khải của Đức Chúa Trời, và chỉ họ có câu trả lời. Bầy ruồi đối mặt với Lời Kinh thánh, nơi Chúa Giê-xu nói, "Ta là đường đi, lẽ thật và... Xem thêm
Tốt, GB không tiếp tục quay số cao hơn, nhưng tôi nghi ngờ họ sẽ át cả lớp: /
“Rõ ràng là còn rất nhiều điều về“ sự thật mới ”này từ thực tế là bài báo chỉ vỏn vẹn 500 từ”. (meleti) À, hãy nhớ, họ nói rằng họ đang áp dụng một cách tiếp cận đơn giản hơn để nói tiên tri trong thánh thư. Không thể quá hạn, bạn biết đấy. “Trên hết, tôi cảm thấy hài lòng vì tôi đã bảo vệ danh Đức Giê-hô-va và có thể giải thích rõ ràng lý do cho lập trường Kinh thánh của tôi”. w05 / 3/15 tr 15-20 Em đang thắc mắc không biết lời giảng mới rõ để các anh chị giải thích rõ cho người khác hiểu. Cuối cùng. “Một người khôn ngoan biết... Xem thêm
Bạn có chắc đó không phải là từ BTEV (Phiên bản xuất sắc của Bill và Ted)?
“Rev. 11: 7 nói rằng họ đã bị giết bởi con thú dữ bay lên khỏi vực thẳm. Các ấn phẩm của chúng tôi dạy rằng con thú hoang dã này là Liên hợp quốc, ra đời sau Thế chiến thứ hai, không phải Thế chiến thứ nhất. Tiền thân của nó là Hội quốc liên, nhưng mãi đến năm 1920 mới tồn tại; quá muộn để có một phần trong việc thực hiện bị cáo buộc này. "
-------------
Điều này LAF không đúng. Quái thú của Rev 11: 7 không phải là Liên Hợp Quốc.
Liên hợp quốc là hình ảnh của con thú.
Sọ. . . Con thú hoang dã mà bạn nhìn thấy là, nhưng không phải, và sắp sửa thoát ra khỏi vực thẳm, và nó sắp bị hủy diệt ... .Với (Re 17: 8)
Con thú hoang này theo thần học JW là liên minh của các quốc gia và sau đó khi nó lên khỏi vực thẳm, nó là LHQ. Vì con thú trong Khải huyền 11: 7 cũng bay lên khỏi vực thẳm, nên nó phải là LHQ. Tuy nhiên, vì điều đó không phù hợp với các sự kiện thực tế, các ấn phẩm xoay quanh ý nghĩa của vực thẳm để cố gắng làm cho nó hoạt động.
Tôi hiểu, nhưng trong tất cả các ấn phẩm JW tôi tìm kiếm liên quan đến Rev 11: 7, không đề cập đến con thú này là UNO, mà là hệ thống chính trị của Satan.
Có lẽ tôi hace không se en rất tốt.
Bạn nói đúng. Họ không cho rằng con thú hoang trong Khải huyền 11: 7 là của LHQ vì những lý do rõ ràng. Không có Liên Hợp Quốc và Hội Quốc Liên vào năm 1919. Tuy nhiên, họ khẳng định con thú chui ra từ vực thẳm trong Khải huyền 17: 8 là Liên Hợp Quốc. Con thú duy nhất khác ra khỏi vực thẳm là con được đề cập trong Khải huyền 11: 7. Không có lý do gì để tin rằng đây là một con thú hoang khác và một vực thẳm khác, ngoài việc làm cho Khải huyền 11: 7 phù hợp với kết luận định kiến rằng lời tiên tri của hai nhân chứng xảy ra trong thời gian 1914-1919. Tại sao... Xem thêm
Tôi bị sốc vì tôi thực sự tin điều này….
Nghiêm túc mà nói ... cái gì trên thế giới?
Thở dài… ..
Tôi nghĩ rằng tôi đã đề cập đến nó trước đây, nhưng tôi đã tìm thấy bài viết này trên các nhân chứng 2 http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
rất thú vị, suy nghĩ tốt, viết tốt và hợp lý
Vậy, Babylon Đại đế sụp đổ khi Rutherford và đồng bọn của ông ta ra tù? Dừng lại bất cứ ai trên đường và hỏi họ đã bao giờ nghe nói về điều này chưa và xem phản ứng của họ. Tàu Titanic bị chìm vào năm 1912 và hầu hết mọi người đều biết về điều đó. Sự sụp đổ của Ba-by-lôn Đại đế là một sự kiện rung chuyển trái đất theo lời tường thuật của Khải Huyền, điều này được tạo ra vô nghĩa trong phần của Người viết thư. Xấu hổ cho họ!
Một thực tế đơn giản là không có một lập luận nào được đưa ra tại sao 42 tháng hoặc 1260 ngày bằng 3.5 năm và 3.5 ngày đột nhiên mang tính biểu tượng và đại diện cho một giai đoạn không xác định giữa năm 1918 và 1919, (theo biểu đồ trong bài báo QfR), cũng rất ấn tượng , lịch hiện tại làm cho 3.5 năm bằng với 1277 ngày, không phải 1260 ngày. Tôi đã luôn tự hỏi tại sao chương 11 trong câu 2 nói 42 tháng và câu 3 đề cập đến 1260 ngày. Nếu ý định là 42 tháng bằng 1260 ngày, người ta sẽ mong đợi thuật ngữ tương tự sẽ được sử dụng. Có thể nó... Xem thêm
Menrov, rõ ràng bạn chưa tham gia Toán học Tháp Canh
Ví dụ: 1 + 1 = 11 mang 1 cộng 4 trừ 1000 cộng một số giữa 2 và 2, chia cho 7, nhân với 42 và nó sẽ bằng bất cứ thứ gì họ nói nó bằng, ngoại trừ vào thứ Tư khi nó sẽ bằng một cái gì đó khác.
Và họ có quyền thay đổi câu trả lời tại bất kỳ thời điểm nào trong tương lai
🙂 quá phức tạp đối với một người đơn giản như tôi… ..
Ồ, một câu chuyện cổ tích khác từ Wt. Khi tôi còn nhỏ, tôi tin tất cả những gì tôi được kể, bởi vì đó là những gì trẻ em làm, nhưng bây giờ tôi nghĩ thật buồn khi thấy những người lớn tin vào những câu chuyện cổ tích không bao giờ có thể nhận ra sự khác biệt giữa câu chuyện và thực tế.
Liên quan đến những gì bạn đã viết:
Một người đàn ông khôn ngoan biết khi một cái gì đó nằm ngoài tầm tay của mình. Kết hợp sự khôn ngoan với sự khiêm nhường, anh ấy sẽ biết đủ để nói, tôi không biết gì.
Nó làm tôi nhớ lại Eccl; 7:16 phần nào nói rằng “Đừng… tỏ ra mình khôn ngoan quá mức. Tại sao bạn phải tự gây ra sự suy sụp cho chính mình ”
Thật là một câu thánh thư hay dựa trên tuyên bố của Hội đồng Quản trị về quyền riêng của họ, và Đức Chúa Trời đã làm cho họ trở nên kín đáo hơn nữa.
Tôi đồng ý với Dorcas Meleti vì vậy tôi sẽ không đi vào nhận xét tương tự ngoại trừ việc nói …… .Vẫn ở đây và đọc và rất vui khi có thông tin này vì nó giữ một quan điểm rất cần thiết về cách chúng ta phải xem kinh thánh chứ không phải đàn ông.
Cảm ơn
Một người đàn ông khôn ngoan biết khi nào điều gì đó nằm ngoài khả năng của mình. Kết hợp sự khôn ngoan với sự khiêm tốn, anh ta sẽ biết đủ để nói, “Tôi không biết”. Tôi đặc biệt đánh giá cao nhận xét này, Meleti. Cha tôi và tôi đã từng thảo luận về tổ chức và cách họ không bao giờ thừa nhận rằng họ không biết điều gì đó. Tốt hơn là bịa ra điều gì đó hơn là nói rằng bạn không biết. "Không bao giờ thừa nhận bạn không biết và không bao giờ xin lỗi." Đây phải là tên trang web của chúng tôi và các dấu hiệu được dán trên Phòng Nước Trời của chúng tôi thay vì jw.org. Lấy làm tiếc. Tôi nghĩ hôm nay tôi đã dậy nhầm giường. Cảm ơn... Xem thêm
Rất vui được nghe từ bạn, Dorcas. Rất vui vì bạn vẫn ở bên.
Meleti
Haha Meleti, bạn đã đạt được vàng trên cái này. Tôi đã có một cuộc thảo luận với anh em về điều đó vào ngày hôm trước… Các sự kiện trong Rev rất kịch tính và dữ dội, đến mức buộc họ vào một thời gian tù đơn giản chỉ là nực cười. Và bạn nói đúng, tài khoản còn lại rất nhiều điều, bạn sẽ nghĩ rằng ít nhất họ sẽ phải cố gắng giải thích tất cả phần còn lại của hình minh họa.
Meleti, tôi không thể tìm thấy QfR này trong phiên bản Nghiên cứu WT tháng 11 hoặc tháng 12. Đó là cái nào Cảm ơn
Xin lỗi Menrov, lẽ ra tôi phải nói rằng có hai câu hỏi từ Độc giả trong vấn đề này. (Thực sự thì lần đầu tiên tôi từng thấy điều đó.) Câu thứ hai, ở trang 30, nói về “hai nhân chứng”.
Cảm ơn, tìm thấy nó. Tôi thấy thật kỳ lạ khi 42 tháng hoặc 1260 ngày được thực hiện theo nghĩa đen nhưng 3,5 ngày (câu 9 và 11) trở thành năm đột ngột. Toàn bộ lời giải thích trong QfR giống như bạn gọi nó, một lời giải thích tự hoàn thành hoặc tự phục vụ. Khác với WBTS, không một tổ chức, học giả hay nhà điều tra kinh thánh nào từng liên kết với Rev. 11 và WBTS. Hầu hết các bình luận kinh thánh cho thấy một thái độ khiêm tốn khi thảo luận về chủ đề này, chỉ ra một số quan điểm / giải thích có thể nhưng kết luận rằng không thể đưa ra kết luận chắc chắn. Trừ khi... Xem thêm
aaaahhhh… ..Matt 24: 15… nửa thứ hai là câu thánh thư yêu thích của tôi kể từ khi tỉnh dậy và tôi thích cách Bản dịch Sống Mới trình bày nó…. (Bạn đọc chú ý!). 🙂