Nghiên cứu WT: Cùng nhau đối mặt với sự kết thúc của thế giới cũ này

[Đánh giá về 15 tháng 12, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 22]

"Chúng tôi là thành viên thuộc vào nhau.Mùi - Ep. 4: 25

Bài viết này là một lời kêu gọi khác cho sự thống nhất. Điều này đã trở thành chủ đề chính của Tổ chức muộn. Chương trình phát sóng tháng 1 trên tv.jw.org cũng là về sự thống nhất. Tuy nhiên, trong dịp này, đối tượng mục tiêu dường như là giới trẻ JW.

Tại nhiều quốc gia, một số lượng lớn những người được rửa tội là những người trẻ tuổi. - Mệnh XUẤT KHẨU

Rất tiếc, không có tài liệu tham khảo nào được đưa ra để người đọc có thể kiểm chứng nhận định này. Tuy nhiên, sử dụng số liệu thống kê được cung cấp bởi các Niên giám gần đây, rõ ràng là tăng trưởng ở các nước Thế giới thứ nhất đang ở mức bế tắc hoặc tệ hơn. Những người lớn tuổi đang chết dần chết mòn, những người khác ra đi, và những người trẻ tuổi không lấp đầy chỗ trống như họ đã làm trong nhiều thập kỷ trước. Điều này thật đáng lo ngại đối với một Tổ chức sử dụng sự tăng trưởng số lượng để làm bằng chứng về sự ban phước của Chúa.
Tự nó, sự thống nhất không tốt cũng không xấu. Mục đích mà nó được đặt cho nó một chiều kích đạo đức. Trong lịch sử dân sự của Đức Chúa Trời, từ thời Môi-se trở đi, chúng ta sẽ thấy rằng sự hợp nhất thường xuyên không trở thành xấu.
Nhưng trước tiên, chúng ta hãy giải quyết văn bản chủ đề của bài báo nghiên cứu WT. Ê-phê-sô 4:25 được dùng để cung cấp cho chúng ta cơ sở Kinh thánh để kêu gọi sự hiệp nhất như một phương tiện để tồn tại sau ngày tận thế. Các nhà xuất bản đã tiến xa đến mức coi đây là điểm thứ ba trong số các điểm đánh giá của bài báo: Cá nhân làm thế nào bạn có thể cá nhân cho thấy rằng bạn muốn trở thành một trong số 'các thành viên thuộc về nhau'? (Xem phần Làm thế nào bạn có thể trả lời sidebar, trang 22)
Được huấn luyện tốt, cấp bậc và hồ sơ khó có thể xem xét bối cảnh của Ê-phê-sô. Họ không chắc biết rằng Paul không thảo luận về tư cách thành viên trong một tổ chức. Anh ta đang nói một cách ngụ ngôn về các thành phần trong cơ thể, ví các Cơ đốc nhân với các thành phần khác nhau của cơ thể con người, sau đó so sánh với cơ thể thuộc linh của các Cơ đốc nhân được xức dầu dưới sự lãnh đạo của Đấng Christ. Ông cũng đề cập đến họ như một đền thờ trong Đấng Christ. Tất cả các tham chiếu mà Phao-lô đưa ra, ngay cả theo thần học JW, chỉ đề cập đến những môn đồ được xức dầu của Đấng Christ. Xem điều này cho chính mình bằng cách nhấp vào các văn bản sau: Eph 2: 19-22; 3: 6; 4: 15, 16; 5: 29, 20.
Với thực tế này, câu hỏi đánh giá WT không có ý nghĩa gì vì các nhà xuất bản từ chối 99.9% của tất cả tư cách thành viên Nhân Chứng Giê-hô-va trong chính cơ thể họ đang yêu cầu chúng tôi tham gia.
Tất cả các thành viên của một cơ thể con người vẫn có thể được hợp nhất, ngay cả khi cái đầu bị loại bỏ, nhưng giá trị đó sẽ là gì? Cơ thể sẽ chết. Chỉ với cái đầu gắn liền, một cơ thể có thể sống. Một bàn tay hoặc bàn chân hoặc mắt có thể được loại bỏ, nhưng các thành viên cơ thể khác vẫn sống sót nếu họ ở lại với nhau bằng đầu. Mọi đề cập đến sự hiệp nhất của giáo đoàn Kitô giáo được tìm thấy trong Kinh thánh Hy Lạp không nói về sự hiệp nhất giữa các thành viên, mà là sự hiệp nhất với Chúa Kitô. Sử dụng chương trình Thư viện Tháp Canh để chứng minh điều này với chính bạn. Gõ liên minh, liên kết trong lĩnh vực tìm kiếm và quét hàng tá tài liệu tham khảo từ Matthew đến Khải Huyền. Bạn sẽ thấy rằng ngay cả sự kết hiệp hoặc hiệp nhất của chúng ta với Thiên Chúa cũng đạt được bằng cách trước tiên kết hiệp với Chúa Kitô. Trên thực tế, không thể có lợi ích thực sự nào cho sự hiệp nhất Kitô giáo nếu Christ Mình, người đứng đầu Hội thánh Giáo hội không phải là thành viên chủ chốt của liên minh đó. Vì điều này, người ta phải tự hỏi tại sao các nhà xuất bản không đề cập đến vai trò chính của Chúa Giêsu trong sự hiệp nhất Kitô giáo trong bài viết này. Ông hầu như không được đề cập và không bao giờ liên quan đến sự hiệp nhất Kitô giáo.

Kinh thánh áp dụng sai

Dựa trên tiêu đề và hình ảnh mở đầu, hiển nhiên rằng thông điệp của bài viết là chúng ta phải ở trong tổ chức nếu chúng ta muốn sống qua cuối thế giới.
Sử dụng nỗi sợ hãi như một yếu tố thúc đẩy, các nhà xuất bản hy vọng sẽ đảm bảo sự tiếp tục thành viên của giới trẻ JW. Để đạt được mục đích này, họ sử dụng các ví dụ trong Kinh thánh về các tôi tớ của Đức Chúa Trời, những người được cho là đã được cứu nhờ sự hợp nhất. Tuy nhiên, ngay cả một kiến ​​thức hời hợt về những sự kiện lịch sử này cũng cho thấy ứng dụng này là đáng suy đoán.
Bài viết bắt đầu với Lô. Có phải sự đoàn kết đã cứu Lót và gia đình hay vâng lời? Họ đã thống nhất có, nhưng trong không muốn rời đi, và phải bị các thiên thần kéo đến cổng thành. Vợ của Lót đã rời đi với Lót, nhưng cái gọi là sự hiệp nhất của cô ấy đã không cứu cô ấy khi cô ấy không vâng lời Chúa. (Ge 19: 15-16, 26) Ngoài ra, Đức Giê-hô-va sẽ tha mạng toàn thành phố vì lợi ích của những người đàn ông chân chính được tìm thấy trong các bức tường của nó. Sẽ không phải là sự thống nhất của những người đàn ông mà họ đã được tìm thấy để tồn tại mà đã cứu thành phố, nhưng đức tin của họ. (Ge 18: 32)
Tiếp theo, chúng tôi xem xét người Israel ở Biển Đỏ. Có phải nó gắn bó với nhau trong sự hiệp nhất đã cứu họ hay là theo sau (hiệp nhất với) Moses, điều đó đã cứu họ? Nếu chính sự đoàn kết dân tộc đã cứu họ thì khoảng ba tháng sau, khi đoàn kết dân tộc khiến họ xây dựng Con bê vàng. Một ví dụ khác chỉ được sử dụng vài tháng trước các Tháp Canh là sự thống nhất của quốc gia dưới thời Moses đã cứu họ khỏi số phận của Korah và phiến quân của ông. Tuy nhiên, ngay ngày hôm sau, sự đoàn kết đó đã khiến họ nổi dậy chống lại Moses và 14,700 đã bị giết. (Nu 16: 26, 27, 41-50)
Trong suốt lịch sử của Y-sơ-ra-ên, mà ấn phẩm thường gọi là tổ chức trên đất của Đức Chúa Trời, những người vẫn đoàn kết là những người nổi loạn. Chính những cá nhân đi ngược lại đám đông thường được Chúa ưu ái nhất. Một vài lần đám đông hợp nhất được ban phước, đó là bởi vì họ được hợp nhất sau một nhà lãnh đạo trung thành, như trường hợp trong ví dụ Nghiên cứu WT thứ ba của chúng tôi, Vua Jehoshaphat.
Ngày nay, Greater Moses là Jesus. Chỉ khi ở lại với anh ta, chúng ta mới có thể sống sót đến ngày tận thế. Nếu những lời dạy của anh ta dẫn chúng ta ra khỏi một tổ chức của đàn ông, chúng ta có nên từ bỏ anh ta để duy trì sự thống nhất với đa số không?
Thay vì sử dụng nỗi sợ hãi như một yếu tố thúc đẩy cho sự hiệp nhất, Chúa Giêsu sử dụng tình yêu, sự gắn kết hoàn hảo của sự kết hợp.

Tôi đã làm cho tên của bạn được biết đến với họ và sẽ làm cho nó được biết đến, vì vậy tình yêu mà bạn yêu tôi có thể ở trong họ và tôi kết hợp với họ. Xẻ vụ (Joh 17: 26)

Các môn đồ Do Thái của Chúa Giê-su đã biết tên của Đức Chúa Trời là Đức Giê-hô-va (ההה) nhưng họ không biết ông ta bằng tên tên, một cụm từ mà trong tâm trí Do Thái có nghĩa là biết tính cách của một người. Chúa Giêsu đã mặc khải Chúa Cha cho họ như một người, và kết quả là họ đã yêu mến Thiên Chúa. Có lẽ trước đây họ chỉ sợ Ngài, nhưng bằng lời dạy của Chúa Giêsu, họ đã yêu mến Ngài và kết hiệp với Thiên Chúa qua Chúa Giêsu là kết quả may mắn.

Để kết hợp với Chúa Giêsu Kitô, không cắt bao quy đầu hay cắt bao quy đầu là không có giá trị, nhưng đức tin hoạt động thông qua tình yêu là. Riết (Ga 5: 6)

Một hình thức thờ phượng, một hệ thống tín ngưỡng tôn giáo, không gì khác ngoài tình yêu. Ngay cả đức tin thô cũng không là gì trừ khi nó hoạt động thông qua tình yêu. Tình yêu một mình chịu đựng và mang lại giá trị cho tất cả những thứ khác. (1Co 13: 1-3)

Càng tiếp tục giữ tiêu chuẩn của những từ lành mạnh mà bạn đã nghe từ tôi với đức tin và tình yêu là kết quả của sự kết hợp với Chúa Jesus. '(2Ti 1: 13)

Thiên Chúa là tình yêu, và người còn lại trong tình yêu vẫn kết hợp với Thiên Chúa và Thiên Chúa vẫn kết hợp với anh ta. Mạnh (1Jo 4: 16)

Liên hiệp với Thiên Chúa và Chúa Kitô chỉ có thể đạt được bằng phương tiện của tình yêu. Không chấp nhận sự thống nhất với một người hoặc một nhóm người trên bất kỳ cơ sở nào khác.
Cuối cùng, Kinh Thánh hướng dẫn chúng ta: Chiêu, hãy mặc lấy mình bằng tình yêu, vì đó là một mối liên kết hoàn hảo. Liên (Col 3: 14)
Tại sao các nhà xuất bản bỏ qua những sự thật Kinh Thánh mạnh mẽ và thúc đẩy này, và thay vào đó chọn sự sợ hãi để thúc đẩy.

Tất nhiên, chúng tôi sẽ không tồn tại chỉ vì chúng tôi là một phần của một nhóm. Đức Giê-hô-va và Con của Ngài sẽ đưa những người kêu cầu Đức Giê-hô-va an toàn qua thời gian tai họa đó. (Joel 2: 32; Matt. 28) 20: 2. (Par. 12)

Thông điệp là trong khi ở trong Tổ chức không phải là sự bảo đảm cho sự sống còn, thì bên ngoài nó là một sự bảo đảm ảo về cái chết.

Kiểm tra vệ sinh

Nếu dân Y-sơ-ra-ên tại Biển Đỏ đã đoàn kết từ bỏ Môi-se và trở về Ai Cập, thì sự đoàn kết của họ có cứu được họ không? Chỉ có sự hợp nhất với Môi-se mới dẫn đến sự cứu rỗi. Tình hình hôm nay có gì khác không?
Hãy thay thế mọi tham chiếu về Nhân chứng Giê-hô-va trong bài viết bằng tên của một giáo phái Cơ đốc nổi tiếng khác — Baptist, Mormon, Adventist, bạn có gì. Bạn sẽ thấy logic của bài báo, chẳng hạn như nó, hoạt động tốt. Những tôn giáo đó tin rằng họ sẽ bị tấn công trước khi thế giới kết thúc bởi một chính phủ thế giới mới được thành lập dưới thời Antichrist. Họ bảo các đàn của mình phải đoàn kết, tham gia các cuộc họp, làm việc thiện. để rao truyền Đấng Christ và chia sẻ tin mừng. Họ có những người truyền giáo và họ cũng thực hành các công việc từ thiện, thường vượt qua các công việc của Nhân Chứng Giê-hô-va. Họ cũng tích cực trong các nỗ lực cứu trợ thiên tai. Nói tóm lại, mọi điều trong bài viết đều hiệu quả với họ cũng như đối với Nhân Chứng Giê-hô-va.
Nếu được hỏi, Nhân Chứng trung bình của bạn sẽ loại bỏ dòng lý luận này bằng cách nói rằng các tôn giáo khác dạy những điều giả dối, không phải là sự thật; vì vậy sự thống nhất của họ sẽ dẫn đến cái chết cho đàn chiên của họ. Tuy nhiên, Nhân Chứng Giê-hô-va chỉ dạy sự thật; vì vậy sự hiệp nhất với họ là sự hiệp nhất với Đức Giê-hô-va.
Rất tốt. Nếu chúng ta muốn kiểm tra cách diễn đạt được truyền cảm hứng, thì còn bao nhiêu nữa so với biểu thức không hấp dẫn? (1Jo 4: 1 NWT) Do đó, vui lòng xem xét những điều sau:

Sau đó, mọi người đều thú nhận sự kết hiệp với tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ thú nhận sự kết hiệp với anh ta trước Cha tôi đang ở trên thiên đàng; Tiết (Mt 10: 32 NWT)

Anh ấy ăn thịt tôi và uống máu tôi vẫn hợp với tôi, và tôi kết hợp với anh ấy. Rằng (Joh 6: 56 NWT)

Rõ ràng, để Đấng Christ tuyên xưng sự kết hợp với chúng ta trước mặt Cha, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, chúng ta phải ăn thịt và uống huyết Ngài. Tất nhiên, điều này tượng trưng cho những gì thịt và máu của ông ấy đại diện, nhưng để chứng tỏ sự chấp nhận của chúng ta đối với ký hiệu đó, chúng ta phải dự phần bánh và rượu. Nếu chúng ta từ chối các biểu tượng, chúng ta từ chối thực tế mà chúng đại diện. Từ chối những biểu tượng đó có nghĩa là từ chối sự kết hợp với Đấng Christ. Nó là đơn giản.

Con đường thực sự đến sự thống nhất

Điều chúng ta nên dạy cho anh chị em của mình trong hội trường Vương quốc là con đường thực sự cho sự hiệp nhất. John nói rất ngắn gọn:

Tất cả những người tin rằng Chúa Giêsu là Chúa Kitô đã được sinh ra từ Thiên Chúa, và tất cả những ai yêu mến người được sinh ra đều yêu mến Người đã được sinh ra từ người đó. ² Bằng cách này, chúng ta biết rằng chúng ta yêu mến con cái của Chúa, khi chúng ta yêu Chúa và thực hiện các điều răn của mình. ED (1Jo 5: 1-2 NWT)

Tình yêu là hoàn hảo trái phiếu công đoàn. Tại sao sử dụng bất cứ điều gì khác khi bạn có sự hoàn hảo để làm việc với? John nói rằng nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu là người được xức dầu của Chúa, thì chúng ta là người được sinh ra từ Chúa Thần. Điều đó có nghĩa là chúng ta là con của Chúa. Bạn bè không được sinh ra từ Thiên Chúa. Chỉ có con được sinh ra từ Cha. Vì vậy, tin rằng Chúa Giêsu là Chúa Kitô làm cho chúng ta con Thiên Chúa. Nếu chúng ta yêu mến Chúa, người mà sinh ra đã sinh ra, thì chúng ta sẽ yêu một cách tự nhiên tất cả những người khác đã sinh ra từ người đó. Sự hiệp nhất với tình huynh đệ Kitô giáo là kết quả không thể tránh khỏi; và yêu mến Thiên Chúa có nghĩa là tuân theo các lệnh truyền của mình.
Nói với con cái Chúa rằng chúng không phải là con của Ngài là một hành động vô luật pháp. Nói với anh trai bạn rằng anh ta không phải là anh trai của bạn, rằng Cha của bạn không phải là Cha của anh ta, rằng thực tế anh ta là một đứa trẻ mồ côi và chỉ có thể khao khát trở thành một người bạn của Cha bạn, là một trong những hành động không thể tưởng tượng nhất; đặc biệt là như vậy khi Chúa Cha đang nghi vấn là Chúa Jehovah. Khi làm như vậy, Cơ quan chủ quản từ chối chúng tôi phương tiện tốt nhất để chúng tôi đạt được sự thống nhất.
Bạn có thể chắc chắn rằng các nhà lãnh đạo của dân Chúa đã kêu gọi sự hiệp nhất khi họ có anh chị em của mình đóng góp vàng của họ cho việc xây dựng Con bê vàng. Bạn có thể chắc chắn rằng bất kỳ ai đưa ra đều bị áp lực phải tuân thủ vì sự thống nhất. Ngay cả Aaron cũng kêu gọi dưới áp lực phải tuân thủ. Sự hiệp nhất của họ, sự đoàn kết của họ, đứng đối lập với Thiên Chúa, vì họ đã phá vỡ sự hiệp nhất với đại diện của Thiên Chúa, Moses.
Mặc dù những lời kêu gọi liên tục về sự hợp nhất và đoàn kết được đưa ra bởi Cơ quan quản lý thông qua các ấn phẩm của chúng tôi khoác lên họ một chiếc áo choàng công bình, nhưng trên thực tế, chúng đang phá vỡ sự kết hợp hoặc hợp nhất quan trọng nhất của chúng ta — điều đã cứu chúng ta — sự kết hợp với Môi-se Vĩ đại, Chúa Giê-su Christ. . Sự dạy dỗ của họ phá vỡ mối liên kết Cha-Con Chúa Giê-su đến thế gian để biến chúng ta có thể được gọi là Con Đức Chúa Trời.

Tuy nhiên, đối với tất cả những ai đã nhận anh ta, anh ta đã trao quyền để trở thành con của Chúa, bởi vì họ đang thực hiện đức tin vào tên của anh ta. Rằng (Joh 1: 12 NWT)

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.