Tiếp cận Đài tưởng niệm 2015 - Phần 1

Khi Adam và Eva bị ném ra khỏi vườn để tránh xa Cây Sự Sống (Ge 3: 22), những con người đầu tiên đã bị loại khỏi gia đình phổ quát của Đức Chúa Trời. Bây giờ họ xa lánh Cha của họ — không được thừa kế.
Tất cả chúng ta đều có nguồn gốc từ A-đam và A-đam được tạo ra bởi Đức Chúa Trời. Điều này có nghĩa là tất cả chúng ta đều có thể tự gọi mình là con cái của Đức Chúa Trời. Nhưng đó chỉ là một kỹ thuật. Về mặt pháp lý, chúng tôi không cha; chúng tôi là trẻ mồ côi.
Noah là một người đàn ông đặc biệt, được chọn để sống sót sau sự hủy diệt của thế giới cổ đại. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va không bao giờ gọi ông là con trai. Áp-ra-ham được chọn để thành lập quốc gia Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời vì ông đặt niềm tin vào Đấng Toàn Năng, và đức tin đó được coi là công bình đối với ông. Do đó, Đức Giê-hô-va gọi ông là bạn chứ không phải con trai. (James 2: 23) Danh sách tiếp tục: Moses, David, Elijah, Daniel, Jeremiah — tất cả những người xuất chúng về đức tin, nhưng không ai được gọi là con trai của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh. [A]
Chúa Giê-su dạy chúng ta cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời….” Bây giờ chúng ta coi điều này là đương nhiên, thường không nhận ra sự thay đổi rung chuyển trái đất mà cụm từ đơn giản này được biểu thị khi được thốt ra lần đầu tiên. Hãy coi những lời cầu nguyện đó như lời cầu nguyện của Sa-lô-môn khi khánh thành Đền thờ (1 Kings 8: 22-53) hoặc lời kêu gọi của Jehoshaphat cho sự giải thoát của Chúa từ một lực lượng xâm lược lớn (2Ch 20: 5-12). Không đề cập đến Đấng toàn năng như Cha, chỉ là Đức Chúa Trời. Trước Chúa Giê-su, các tôi tớ của Đức Giê-hô-va gọi ngài là Đức Chúa Trời chứ không phải Cha. Tất cả điều đó đã thay đổi với Chúa Giêsu. Ông đã mở ra cánh cửa cho sự hòa giải, cho việc nhận con nuôi, cho mối quan hệ gia đình với Đấng thiêng liêng, để gọi Thiên Chúa, “Cha Abba”. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Trong bài hát nổi tiếng, Grace tuyệt vời, có một khổ thơ sâu sắc: "Tôi đã từng bị lạc nhưng bây giờ được tìm thấy". Điều này nắm bắt được cảm xúc tuyệt vời như thế nào mà nhiều Cơ đốc nhân đã cảm thấy thất vọng qua nhiều thế kỷ khi lần đầu tiên đến để cảm nghiệm tình yêu của Đức Chúa Trời, lần đầu tiên gọi Ngài là Cha và ý nghĩa của nó. Niềm hy vọng như vậy đã nâng đỡ họ qua muôn vàn đau khổ và những bất hạnh của cuộc đời. Xác thịt gầy mòn không còn là nhà tù, mà là một cái bình, một khi đã bị bỏ rơi, đã nhường chỗ cho cuộc sống đích thực và thực sự của con Thiên Chúa. Mặc dù rất ít người nắm được nó, nhưng đây là hy vọng mà Chúa Giê-su đã mang đến cho thế giới. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Một hy vọng mới?

Trong 20 thế kỷ, đây là niềm hy vọng đã nâng đỡ các tín đồ Đấng Christ trung thành ngay cả khi bị bắt bớ ngoài sức tưởng tượng. Tuy nhiên, trong 20^th thế kỷ một cá nhân đã quyết định dừng nó lại. Ông ấy đã rao giảng một niềm hy vọng khác, một niềm hy vọng mới. Trong 80 năm qua, hàng triệu người đã tin rằng họ không thể gọi Chúa là Cha — ít nhất không phải theo nghĩa duy nhất quan trọng, nghĩa là pháp lý. Mặc dù vẫn được hứa hẹn cuộc sống vĩnh cửu - cuối cùng, sau một nghìn năm nữa - hàng triệu người này đã bị từ chối hy vọng được nhận con nuôi hợp pháp. Họ vẫn là những đứa trẻ mồ côi.
Trong một loạt hai bài báo mang tính bước ngoặt có tựa đề “Lòng tốt của Ngài” trong Tháp Canh năm 1934, Thẩm phán Rutherford khi đó là chủ tịch của Tháp Canh, Hiệp hội Kinh thánh & Tract, đã thuyết phục Nhân chứng Giê-hô-va rằng Đức Chúa Trời đã tiết lộ cho ông sự tồn tại của một lớp Cơ đốc nhân thứ hai. Các thành viên của lớp học mới được tiết lộ này không được gọi là con cái của Đức Chúa Trời, và họ cũng không được coi Chúa Giê-xu là người trung gian của họ. Họ không ở trong giao ước mới và sẽ không thừa hưởng sự sống đời đời khi họ sống lại ngay cả khi họ đã chết một cách trung thành. Họ không được xức dầu bằng thánh linh của Đức Chúa Trời và do đó phải từ chối mệnh lệnh của Chúa Giê-su để tham gia các biểu tượng tưởng niệm. Khi Ha-ma-ghê-đôn đến, những người này sẽ sống sót sau đó, nhưng sau đó sẽ phải cố gắng hoàn thiện trong suốt một nghìn năm. Những người đã chết trước Ha-ma-ghê-đôn sẽ được sống lại như một phần của sự phục sinh của người công bình, nhưng sẽ tiếp tục trong tình trạng tội lỗi của họ, phải làm việc cùng với những người sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn để đạt được sự hoàn hảo chỉ vào cuối một nghìn năm. (w34 8/1 và 8/15)
Nhân Chứng Giê-hô-va chấp nhận sự hiểu biết này vì họ cho rằng Rutherford là một phần của 20^th thế kỷ "nô lệ trung thành và kín đáo". Vì vậy, ông là kênh liên lạc được Đức Giê-hô-va chỉ định cho dân Ngài. Ngày nay, Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va bị coi là nô lệ đó. (Mt 24: 45-47)

Một học thuyết vô tình bị từ chối

Từ niềm tin này bắt nguồn từ đâu, và tại sao tất cả các nhà thờ khác của Christendom đã bỏ lỡ nó? Học thuyết dựa trên hai tiền đề:

1. Có một sự tương ứng chống đối tiên tri với lời mời của Jehu đến Jonadab để vào cỗ xe của anh ta.
2. Sáu thành phố tị nạn của người Israel đã tiêu biểu hóa một hình thức cứu rỗi thứ cấp cho đại đa số Kitô hữu ngày nay.

Việc áp dụng các phép tương đồng tiên tri điển hình / không điển hình này không được tìm thấy ở bất cứ đâu trong Kinh thánh. Nói cách khác cho rõ ràng: không nơi nào trong Kinh thánh được áp dụng để liên kết lời mời của Jehu với Jonadab cũng như các thành phố lánh nạn với bất cứ điều gì trong thời đại chúng ta. (Để phân tích sâu về hai bài báo này, hãy xem “Vượt xa những gì được viết")
Đây là cơ sở duy nhất mà học thuyết của chúng tôi phủ nhận hàng triệu người hy vọng được nhận làm con nuôi của Đức Chúa Trời. Hãy để chúng tôi rõ ràng! Không có cơ sở Kinh Thánh nào khác được cung cấp trong các ấn phẩm của chúng tôi để thay thế điều mặc khải của Rutherford, và cho đến ngày nay, chúng tôi tiếp tục đề cập đến sự dạy dỗ của ông vào giữa những năm 1930 là thời điểm mà Đức Giê-hô-va tiết lộ cho chúng ta về sự tồn tại của lớp “chiên khác” trên đất này .
Có rất nhiều học viên Kinh Thánh chân thành trong số các anh em JW của tôi — những người đàn ông và phụ nữ yêu lẽ thật. Thật phù hợp để thu hút sự chú ý của những người như vậy đến một sự phát triển quan trọng và gần đây. Trong Cuộc họp Thường niên năm 2014 cũng như “Câu hỏi từ độc giả” gần đây, “nô lệ trung thành và kín đáo” đã từ chối việc sử dụng các loại và phản thần khi chúng chưa được áp dụng trong Kinh thánh. Việc áp dụng các kiểu tiên tri ngoài Kinh thánh hiện được coi là 'vượt ra ngoài những gì được viết'. (Xem chú thích B)
Vì chúng tôi vẫn chấp nhận sự giảng dạy của Rutherford, nên có vẻ như Hội đồng Quản trị không biết rằng sự giảng dạy mới này làm mất hiệu lực toàn bộ tiền đề của ông ấy. Có vẻ như họ đã vô tình cắt bỏ các đinh ghim theo học thuyết “những con cừu khác” của chúng ta.
Các sinh viên Kinh Thánh chân thành được để lại suy ngẫm về sự phân đôi sau đây của các sự kiện dựa trên thần học JW được chấp nhận.

• Người nô lệ trung thành và kín đáo là kênh giao tiếp được Chúa chỉ định.
• Thẩm phán Rutherford là nô lệ trung thành và kín đáo.
• Thẩm phán Rutherford đã giới thiệu học thuyết về cừu khác hiện tại.
• Rutherford dựa trên phát hiện giáo lý này chỉ dựa trên các loại tiên tri không được tìm thấy trong Kinh thánh.

Kết luận: Học thuyết khác của cừu cừu bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va.

• Cơ quan chủ quản hiện tại là nô lệ trung thành và kín đáo.
• Cơ quan chủ quản là kênh liên lạc được chỉ định của Chúa.
• Cơ quan chủ quản đã không chấp nhận việc sử dụng các loại tiên tri không được tìm thấy trong thánh thư.

Kết luận: Đức Giê-hô-va đang nói với chúng ta rằng thật sai lầm khi chấp nhận giáo lý dựa trên các loại tiên tri không được tìm thấy trong Kinh thánh.
Chúng ta phải thêm vào những tuyên bố trên một sự thật không thể chấp nhận được: Giáp Không thể để Chúa nói dối.Ông 6: 18)
Do đó, cách duy nhất mà chúng ta có thể giải quyết những mâu thuẫn này là thừa nhận rằng hoặc "nô lệ trung thành" hiện tại là sai, hoặc "nô lệ trung thành" năm 1934 đã sai. Đơn giản là cả hai đều không thể đúng. Tuy nhiên, điều đó buộc chúng ta phải thừa nhận rằng ít nhất một trong hai trường hợp đó, “nô lệ trung thành” không hoạt động như kênh của Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời không thể nói dối.

Họ chỉ là những người đàn ông không hoàn hảo

Phản ứng tiêu chuẩn mà tôi nhận được khi đối mặt với một trong những người anh em của mình về một lỗi rõ ràng do "nô lệ trung thành" mắc phải là "họ chỉ là những người đàn ông không hoàn hảo và mắc sai lầm". Tôi là một người đàn ông không hoàn hảo, tôi mắc sai lầm và tôi có vinh dự được chia sẻ niềm tin của mình với nhiều khán giả hơn thông qua trang web này, nhưng tôi chưa bao giờ gợi ý rằng Chúa sẽ nói qua tôi. Tôi sẽ rất tự phụ và nguy hiểm khi đề xuất một điều như vậy.
Hãy cân nhắc điều này: Liệu bạn có đem số tiền tiết kiệm được của mình cho một nhà môi giới nói rằng anh ta là kênh giao tiếp được Chúa chỉ định, nhưng cũng thừa nhận rằng đôi khi lời khuyên về chứng khoán của anh ta là sai bởi vì xét cho cùng, anh ta chỉ là một con người không hoàn hảo và con người mắc sai lầm? Ở đây chúng ta đang giải quyết một thứ có giá trị hơn nhiều so với số tiền tiết kiệm được. Chúng ta đang nói về việc cứu lấy mạng sống của chúng ta.
Nhân Chứng Giê-hô-va hiện đang được yêu cầu đặt niềm tin ngầm và vô điều kiện vào một nhóm đàn ông tuyên bố nói thay cho Đức Chúa Trời. Vậy thì chúng ta phải làm gì khi “nô lệ trung thành” tự bổ nhiệm đó đưa ra những chỉ dẫn mâu thuẫn với chúng ta? Họ nói với chúng ta rằng không sao cả nếu không tuân theo mệnh lệnh của Chúa Giê-su để tham gia các biểu tượng vì chúng ta không được xức dầu bằng thánh linh. Tuy nhiên, họ cũng nói với chúng tôi - dù vô tình - rằng cơ sở cho niềm tin đó “vượt xa những điều đã viết”. Chúng ta phải tuân theo sắc lệnh nào?
Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ làm điều này với chúng ta. Anh ấy sẽ không bao giờ làm chúng tôi bối rối. Anh ta chỉ làm cho kẻ thù của mình bối rối.

Đối mặt với sự thật

Mọi thứ được trình bày cho đến nay đều là sự thật. Nó có thể được xác minh dễ dàng bằng cách sử dụng các tài nguyên trực tuyến có sẵn cho tất cả mọi người. Tuy nhiên, hầu hết Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ gặp rắc rối bởi những sự thật này. Một số có thể chấp nhận thái độ của con đà điểu và vùi đầu vào cát với hy vọng mọi chuyện sẽ qua đi. Những người khác sẽ phản đối dựa trên sự giải thích của Rô-ma 8:16 hoặc chỉ đơn giản là từ chối, đặt niềm tin mù quáng vào những người đàn ông từ chối trách nhiệm rằng họ không cần làm gì khác ngoài việc trông đợi vào Đức Giê-hô-va.
Chúng tôi sẽ cố gắng giải quyết những vấn đề và phản đối trong phần tiếp theo của loạt bài này.
_________________________________________
[A] 1 Sử-ký 17:13 nói về việc Đức Chúa Trời là cha của Sa-lô-môn, nhưng trong bối cảnh đó, chúng ta có thể thấy đây không phải là một sự sắp đặt hợp pháp, một sự nhận con nuôi. Thay vào đó, Đức Giê-hô-va đang nói với Đa-vít về cách ông sẽ đối xử với Sa-lô-môn, chẳng hạn như khi một người trấn an một người bạn sắp chết rằng ông sẽ chăm sóc các con trai còn sống của mình như thể họ là con của mình. Sa-lô-môn không được các con trai của Đức Chúa Trời ban cho cơ nghiệp, đó là sự sống đời đời.
[B] Ai là người quyết định xem một người hay một sự kiện là một loại nếu lời của Thiên Chúa không nói gì về nó? Ai đủ điều kiện để làm điều đó? Câu trả lời của chúng tôi? Chúng ta không thể làm gì tốt hơn là trích dẫn người anh em yêu dấu của mình, Albert Schroeder, người đã nói rằng, Chúng ta cần hết sức cẩn thận khi áp dụng các tài khoản trong Kinh thánh tiếng Do Thái như các kiểu hoặc kiểu tiên tri nếu những tài khoản này không được áp dụng trong Kinh thánh. Đó là một tuyên bố đẹp? Chúng tôi đồng ý với nó. Sau đó, ông tuyên bố rằng chúng ta không nên sử dụng chúng khi mà bản thân thánh thư không xác định rõ ràng như vậy. Chúng tôi chỉ đơn giản là không thể vượt quá những gì được viết. Từ chối - Từ bài diễn văn được đưa ra bởi Thành viên cơ quan chủ quản David Splane tại 2014 họp thường niên (Mốc thời gian: 2:12). Xem thêm “Câu hỏi từ độc giả” trong ngày 15 tháng 2015 năm XNUMX Tháp Canh.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.