T Tháp Canh đánh giá được viết bởi Andere Promotionme
[Từ ws15 / 06 p. 20 cho tháng 8 17-23]
"Hãy để tên của bạn được thánh." - Ma-thi-ơ 6: 9
Không một Cơ đốc nhân nào có thể tìm thấy lỗi với lời khuyên để sống trong sự hòa hợp với lời cầu nguyện kiểu mẫu. Tuy nhiên, những bài học được rút ra từ bất kỳ phần nào của kinh sách sẽ có giá trị lớn nhất nếu đoạn văn được đề cập được hiểu theo ý của Tác giả. Trong bài đánh giá sau đây, chúng tôi sẽ cố gắng tách lúa mì của những chỉ dẫn được truyền cảm hứng ra khỏi những lý lẽ đầu cơ của đàn ông.
Sau các đoạn giới thiệu, tiêu đề phụ đầu tiên tìm cách trả lời câu hỏi đầu tiên trong ba câu hỏi ôn tập: Chúng ta có thể học được gì từ cụm từ “Cha của chúng ta”? Và đây là nơi đầu tiên bài báo gặp vấn đề. Trong khi lời cầu nguyện kiểu mẫu của Chúa Giê-su nói rõ rằng các môn đồ của ngài coi Đức Chúa Trời là Cha của họ, thì bài viết đưa ra khái niệm về hai nhóm Cơ đốc nhân có hai kiểu quan hệ rất khác nhau với cha trên trời của họ. Đoạn 4 nói:
Biểu hiện của cha chúng tôi, người cha không phải cha tôi, người cha nhắc nhở chúng tôi rằng chúng tôi thuộc về một hội anh em của người Anh, người thực sự yêu nhau. (1 Peter 2: 17) Thật là một đặc ân quý giá! Các Kitô hữu được xức dầu, những người được coi là con trai của Thiên Chúa với cuộc sống thiên đàng, đã giải quyết một cách đúng đắn Đức Giê-hô-va là Cha Cha Gọi theo nghĩa đầy đủ nhất. (Rô 8: 15-17) Các Kitô hữu có hy vọng sống mãi mãi trên trái đất cũng có thể gọi Đức Giê-hô-va là Cha Cha. Ông là người ban sự sống của họ, và ông yêu thương cung cấp cho nhu cầu của tất cả những người thờ phượng thực sự. Những người có hy vọng trần thế này sẽ hoàn toàn trở thành con của Chúa sau khi họ đạt được sự hoàn hảo và đã chứng minh lòng trung thành của họ trong thử thách cuối cùng.Rô-ma 8: 21; Khải huyền 20: 7, 8..
Các thánh thư được trích dẫn không làm gì để ủng hộ khái niệm phức tạp này về quan hệ họ hàng kép, trừ khi được đưa vào một khuôn khổ thần học lớn hơn dựa trên sự giải thích của con người. Những mâu thuẫn tiếp tục diễn ra trong đoạn tiếp theo khi một người anh nói về việc các con của anh ấy, giờ đã trưởng thành, “nhớ lại bầu không khí, sự thiêng liêng khi giao tiếp với Cha chúng ta, Đức Giê-hô-va”. Rõ ràng, vẫn còn một số 'khoảng trống thánh khiết' cho ngày chờ đợi từ lâu khi bầu không khí giao tiếp với Cha trên trời của chúng ta sẽ trở nên thiêng liêng "theo nghĩa đầy đủ nhất".
Hãy để tên của bạn được thánh hóa
Phần dẫn đầu của tiêu đề phụ này đề cập đến sự cần thiết phải 'học cách yêu mến danh Đức Chúa Trời'. Các đoạn sau sử dụng thuật ngữ "tên" theo nghĩa "một danh tiếng nổi bật, nổi tiếng hoặc tuyệt vời"[1]. Chúng tôi hoàn toàn đồng ý rằng tên để được yêu thương và thánh hóa không chỉ là một danh từ thích hợp, tuy cao cả, mà là một mô tả về phẩm chất siêu hạng của Đấng tối cao.[2] Cầu xin danh Đức Chúa Trời được thánh hóa, đoạn 7 cho chúng ta biết, “chúng ta có thể kêu gọi Đức Giê-hô-va giúp đỡ để tránh làm hoặc nói bất cứ điều gì làm ô nhục danh thánh Ngài”. Đây là lời khuyên tuyệt vời, và thời điểm - ngay sau phiên họp của Ủy ban Hoàng gia Úc - thật thấm thía như thật trớ trêu. Chúng ta được nhắc nhở về lời khuyên của Chúa Giê-su “hãy thực hành và tuân theo bất cứ điều gì họ nói với bạn, nhưng đừng theo gương họ”. (Ma-thi-ơ 23: 3).
Hãy để vương quốc của bạn đến
Cho đến nay, các tài liệu có xu hướng nhất của bài viết này được tìm thấy dưới phân nhóm này. Chúng tôi sẽ tập trung vào ba vấn đề:
1. Công vụ 1: 6, 7, nơi Chúa Giê-su tuyên bố rõ ràng rằng điều đó không thuộc về các môn đồ ngài để biết 'thời gian và các mùa', không áp dụng cho chúng ta, và nó không áp dụng trong khoảng 140 năm.
Tháng 8 15, 2012 Tháp Canh nói rằng “Bây giờ chúng ta có thể hiểu được ý nghĩa của những lời tiên tri vẫn là“ bí mật ”trong nhiều thời đại nhưng hiện đang được ứng nghiệm vào thời kỳ cuối cùng này. (Dan. 12: 9) Chúng bao gồm…. Sự lên ngôi của Chúa Giê-su. ” Những lời của thiên sứ nói với Đa-ni-ên rằng “những lời phải được giữ bí mật và niêm phong cho đến thời kỳ cuối cùng” có nghĩa là kiến thức đặc biệt sẽ có sẵn vào thời kỳ cuối cùng. Tuy nhiên, logic ở đây là vòng tròn: Chúng ta có kiến thức đặc biệt bởi vì chúng ta đang ở trong thời kỳ cuối cùng; chúng tôi biết chúng tôi đang ở trong thời kỳ cuối cùng, bởi vì chúng tôi có kiến thức đặc biệt.
2. Những lời cầu nguyện cho vương quốc sẽ được trả lời một phần trong 1914, nhưng chúng ta vẫn nên cầu nguyện cho nó đến trong một ý nghĩa hoàn chỉnh.
Không nơi nào trong thánh thư, chúng ta tìm thấy ý tưởng về hai “sự đến”. Một lần nữa, các học thuyết về loài người được nhập vào để làm vẩn đục chân lý rõ ràng trong Kinh thánh, đó là, những lợi ích sẽ gặt hái được dưới nước Đức Chúa Trời bắt đầu khi nó đến, và nó chỉ đến một lần.
3. 19th Các Kitô hữu Thế kỷ đã nhận được một điều mặc khải (đã được giúp đỡ để hiểu được) rằng sự kết thúc của Thời báo Dân ngoại đã đến gần.
Các ấn phẩm thường thừa nhận rằng chúng không được truyền cảm hứng (xem g93 3 / 22 p. 4). Nhưng có gì khác biệt thực tế giữa việc được giúp đỡ để hiểu về một thứ gì đó không rõ ràng trong kinh sách và nhận được sự mặc khải từ Thiên Chúa? Tuy nhiên, không chỉ là tiền đề sai, bản thân tuyên bố là lừa dối. Đoạn 12 nói:
Khi thời gian đến gần Vương quốc của Chúa trong tay Chúa Giêsu để bắt đầu cai trị từ thiên đàng, Đức Giê-hô-va đã giúp dân của mình hiểu được thời gian của các sự kiện. Trong 1876, một bài báo được viết bởi Charles Taze Russell đã được xuất bản trên tạp chí Kinh Thánh Examiner. Bài báo đó, Thời báo Gentile: Khi nào họ kết thúc?, Chỉ vào 1914 là một năm quan trọng.
'Dân sự của Đức Chúa Trời', cho đến cuối những năm 1920, cho rằng sự hiện diện vô hình của Chúa Giê-su đã bắt đầu vào năm 1874 và ngài được lên ngôi vào năm 1878. Tuy nhiên, đoạn văn trên cho ta ấn tượng rằng vào năm 1876, Đức Giê-hô-va đã giúp dân ngài hiểu rõ. rằng Chúa Giê-su sẽ “bắt đầu cai trị từ thiên đàng” vào năm 1914. Các tác giả dường như tán thành triết lý rằng “Một chút thiếu chính xác đôi khi giúp tiết kiệm rất nhiều lời giải thích”. (Xem Hãy tỉnh thức! 2 / 8 / 00 p. 20 Lying Có bao giờ được chứng minh?)
Hãy để ý chí của bạn diễn ra… trên Trái đất
Tiêu đề phụ cuối cùng khuyến khích chúng ta không chỉ thực hiện yêu cầu đó trong lời cầu nguyện mà còn phải sống hòa hợp với yêu cầu đó. Đó thực sự là lời khuyên tuyệt vời. Tuy nhiên, chúng tôi không khỏi gãi đầu trước ví dụ mà họ đưa ra: “Phù hợp với phần này của lời cầu nguyện mẫu”, một chị được trích dẫn nói, “Tôi thường cầu nguyện rằng tất cả những người giống cừu sẽ được tiếp xúc và giúp đỡ để biết Đức Giê-hô-va trước khi quá muộn ”. Không thắc mắc về ý định chân thành của em gái chúng tôi, người ta tự hỏi cô ấy đang sợ điều gì. Rằng Thần Công lý sẽ tiêu diệt những người "giống cừu" vì họ không đáp ứng thời hạn? Sau đó, chúng tôi được khuyến khích noi gương bà và 'dốc hết sức mình để làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời' bất chấp những hạn chế của chúng tôi.
Chắc chắn đó là lời khuyên tốt nếu chúng ta cố gắng hết sức để rao giảng phúc âm thật. Thật tiếc khi bài viết này, được dành cho lời cầu nguyện kiểu mẫu của Chúa Giê-su Christ, lại thường đi chệch khỏi nó.
Xin chào Andere - xin lỗi, tôi sẽ cố gắng làm rõ 🙂 Ở cuối phần 'Hãy để Vương quốc của bạn đến', nơi thảo luận về quan điểm WT của Russell và năm 1914, có vẻ như một ấn tượng không chính xác, bạn nói thêm "Các tác giả dường như tán thành triết lý rằng 'Một chút không chính xác sẽ tiết kiệm được rất nhiều lời giải thích' và trích dẫn Awake! 2/8/00 bài viết để hỗ trợ quan điểm của bạn Đọc tiếp, toàn bộ bài viết cho thấy lời khuyên của JWs dành cho người đọc thực sự chống lại việc nói dối, Trích dẫn của họ về "Một chút chính xác sẽ tiết kiệm được rất nhiều lời giải thích" chỉ trích dẫn một cách diễn đạt phổ biến và không được khuyến nghị cho chúng tôi Tôi sẽ dán ở đây... Xem thêm
Tôi nghĩ Andere đã sử dụng tài liệu tham khảo này không phải để xuyên tạc quan điểm chính thức của tổ chức về sự thật và tính chính xác trong báo cáo, mà để cho thấy rằng họ không phải lúc nào cũng tôn trọng lời nói của mình, đặc biệt là khi nói đến bất cứ điều gì có thể đòi hỏi nhiều sự giải thích hoặc đưa ra một cách lúng túng. nảy sinh nhiều câu hỏi bổ sung và khó xử.
Meleti là chính xác. Tôi đã có một chút mỉa mai, tôi đoán, vì vậy sai lầm của tôi.
Andere - re Phần Let your Kingdom come - Lấy từ ngữ không đúng ngữ cảnh khiến cái nồi gọi cái ấm bị đen
Ví dụ như bình luận của bạn… Các tác giả dường như tán thành triết lý rằng “Một chút không chính xác đôi khi tiết kiệm được rất nhiều lời giải thích”. (Xem Awake! 2/8/00 trang 20 Nói dối — Có bao giờ được biện minh không?)… Khá không chính xác nếu bạn đọc bài báo.
Xin chào,
Tôi thực sự muốn giải quyết những mối quan tâm của bạn, nhưng tôi không chắc chúng là gì. Bạn có cảm thấy tôi đã áp dụng sai câu trích dẫn về sự không chính xác, hay câu trích dẫn được lấy từ một bài báo không giải quyết được tình huống này, hay là điều gì khác? Tôi sẵn lòng giải thích rõ hoặc rút lại đơn nếu cần thiết.
Vì vậy, hôm nay tại cuộc họp, khi nói đến toàn bộ dự đoán năm 1876 và năm 1914 là chính xác, có một số trưởng lão nói rằng oh Russell biết trong khi không ai khác biết, và mọi tôn giáo khác đều chìm trong bóng tối, tôi đã cười lớn trong cuộc họp, và người đàn ông đang nghĩ rằng chúng ta không biết một chút gì về lịch sử của chúng ta, có lẽ họ nên xem cuốn sách của những người công bố, đúng không. Người đàn ông cuộc họp này thật khó khăn, tôi chỉ cần đọc kinh thánh, ồ nếu không tôi sẽ bước ra ngoài.
Tôi cũng cảm thấy thế. Cuộc họp thô sơ. Tôi sẽ gặp khó khăn trong việc lấy quần áo đi họp vào tuần tới.
Về việc trở thành anh em của Đấng Christ: Ma-thi-ơ 12:50: “Vì ai làm theo ý muốn của Cha tôi ở trên trời, thì anh em tôi, chị em và mẹ tôi”. Chúa Giê-su không nói gì về việc trở thành một người đồng cai trị, được xức dầu, được định sẵn để sống như một linh hồn trên trời là những điều kiện tiên quyết trong vấn đề này. Nếu chúng ta làm theo ý muốn của Chúa Cha, chúng ta là anh chị em của Đấng Christ, nghĩa là chỉ điều này quyết định xem chúng ta có phải là con của Đức Chúa Trời hay không. Không phải là quyết tâm của một số người đàn ông (những người đàn ông là “người bảo vệ giáo lý” trong bài nói mới nhất của GB). Từng người... Xem thêm
Bài báo năm 1876 nói một phần, “Chúa Giê-su không báo trước về việc nó sẽ vấp phải chân dân ngoại”. Vâng, anh ấy đã làm. Từ “estai” trong tiếng Hy Lạp trong cụm từ “Jerusalem * sẽ * bị * vùi dập” ở thì TƯƠNG LAI.
Điều thú vị là, ngụ ý của câu nói “Đức Giê-hô-va đã giúp dân ngài hiểu thời gian của các sự kiện” là Đức Giê-hô-va đã mặc khải cho NH Barbour, người “coi thường” giá chuộc. Và tại sao “Đức Giê-hô-va đã giúp…” thay vì “Chúa Giê-su đã giúp…”? Càng nghĩ về nó, tôi càng thấy sai với bài viết này. *** jv chap. 10 p. 134 Tăng trưởng trong Kiến thức Chính xác về Sự thật *** Sau đó, trong số tháng 1875, tháng XNUMX và tháng XNUMX năm XNUMX của tờ Herald of the Morning, N. H. Barbour đã giúp hài hòa các chi tiết đã được người khác chỉ ra. Sử dụng niên đại được biên soạn bởi Christopher Bowen, một giáo sĩ ở... Xem thêm
Sau khi tiếp xúc với RC, mới trong việc đấu thầu thăm dò, tất nhiên những bài viết này chỉ thêm sự xúc phạm đến thương tích. Mỗi ngày, trò đùa tông đồ WT càng ngày càng tệ hơn, khi họ viết một thứ, nhưng làm một việc khác.
Andere được viết tốt, vâng, về đoạn 4, chắc chắn ủy ban viết phải thấy điểm kỳ lạ là liên quan đến một nhóm Cơ đốc nhân có thể gọi Chúa là cha, và nhóm kia có thể, nhưng không theo nghĩa đầy đủ !! Vì vậy, các môn đồ xin Chúa Giê-su dạy họ cầu nguyện. Trong câu trả lời của Ngài, trước hết, Chúa Giê-xu tìm cách chỉ dẫn cho các môn đồ của Ngài về việc họ đã cầu nguyện cho ai. Chúa Giê-su nói: “Khi bạn cầu nguyện, hãy nói: Cha của chúng ta….” Nếu các môn đồ gặp khó khăn trong việc cầu nguyện, họ cần phải cố định trong tâm trí người mà họ đang cầu nguyện. Rốt cuộc: chúng ta nói chuyện với ai... Xem thêm
Nếu những cái tên trong Kinh thánh đại diện cho ý nghĩa đằng sau cái tên, chúng tôi không tập trung vào cách “nói” cái tên, mà là ý nghĩa của nó - đặc tính, phẩm chất và mục đích của Đức Chúa Trời. Sau đó, Chúa Giê-su đã tiết lộ danh của Cha ngài cho chúng ta qua chức vụ của ngài, Tin mừng về Nước Đức Chúa Trời.
Vấn đề là Đức Giê-hô-va không thực sự là Danh Chúa. Nếu bạn có bản sao của cuốn sách Hỗ trợ sự hiểu biết Kinh thánh, hãy xem trang 884 và 885. ———————————– “Cách phát âm“ Giê-hô-va ”và“ Yahweh ”bằng cách kết hợp các dấu hiệu nguyên âm của 'Adho • nay' và 'Elo • him' với bốn phụ âm của Tetragrammaton, cách phát âm Yeho • wah 'và Yehowih' được hình thành. Đầu tiên trong số này cung cấp cơ sở cho dạng Latinh hóa "Jehova (h)." Việc sử dụng hình thức này lần đầu tiên được ghi lại là từ thế kỷ thứ mười ba CN Raymundus Martini, một tu sĩ Tây Ban Nha của Dòng Đa Minh, đã sử dụng nó trong cuốn sách Pugeo Fidei của ông.... Xem thêm
Có một số tranh cãi về việc liệu cách phát âm ban đầu là hai hay ba âm tiết. (Bạn có thể google “ba âm tiết tên thần” để biết thêm thông tin.) Trên thực tế, JWs không khẳng định rằng dạng “Jehovah” là cách phát âm chính xác, mà là dạng được biết đến nhiều nhất trong tiếng Anh. *** w08 6/1 tr. 22 “Tên không thể sử dụng”? *** “Mặc dù chúng ta không thể chắc chắn chính xác tên của Đức Chúa Trời được phát âm như thế nào, nhưng điều quan trọng là việc sử dụng tên của Ngài sẽ kéo chúng ta đến gần Ngài hơn… Trong tiếng Anh, cách phát âm“ Jehovah ”thường được biết đến. Sẽ không thích hợp cho tất cả những ai yêu mến Đức Chúa Trời.... Xem thêm
Tôi đồng ý với tuyên bố đó và tôi nghĩ nó có nghĩa là người làm thế nào một cái tên đơn thuần có thể được thánh hóa.
Giăng 17: 6 “Ta đã bày tỏ ngươi cho những kẻ mà ngươi đã cho ta ra khỏi thế gian. Họ là của bạn; bạn đã giao chúng cho tôi và họ đã tuân theo lời của bạn. "
Mặc dù tên từ Hy Lạp không xuất hiện trong văn bản tại john 17 v6. Ive một cảm giác nó biểu thị tính cách của thần. Chúng ta nhớ rằng thần đã bị quỷ dữ gọi là kẻ nói dối. Nó có thể xảy ra với con người và khi chúng ta rất thường xuyên chiến đấu để (xóa tên của chúng ta) thì không. Mọi người có thể thấy rằng chúng tôi vô tội và không có gì giống như người mà chúng tôi đã được trình bày.
Vì vậy, ý nghĩa của tên trong Kinh thánh sẽ bao gồm tính cách và toàn bộ chương trình làm việc của một người, tôi nghĩ vậy. Vì vậy, khi tiết lộ danh Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su sẽ cho biết kế hoạch của Cha ngài qua công việc ngài được giao - Lu-ca 4:43 “Nhưng ngài nói: Ta phải loan báo tin mừng về nước Đức Chúa Trời, cho các thành phố khác, vì đó là lý do tại sao tôi được gửi đi. ” Trong Giăng 17: 4 Chúa Giê-su nói rằng ngài đã hoàn thành công việc này. Vì vậy, ông đã trao lời Phúc Âm của Cha ông cho các môn đồ, những người sau đó được giao nhiệm vụ bảo tồn và truyền lại.... Xem thêm
William, trong tiếng Tây Ban Nha, là Guillermo. Tuy nhiên, bảng chữ cái tiếng Tây Ban Nha phiên âm có khả năng khiến William rất gần với cách phát âm tiếng Anh. Tuy nhiên, có rất nhiều “Williams” người Anh sống ở Tây Ban Nha không gặp vấn đề gì khi đáp ứng với người tương đương của Tây Ban Nha, Guillermo. Như Shakespeare đã nói, "Một bông hoa hồng có tên khác vẫn sẽ có mùi ngọt ngào.". Điều quan trọng không phải là cách phát âm chính xác của tên như lần đầu tiên được nói, mà là con người mà nó đại diện.
Đây là những gì bài báo nói về năm 1876, ông Kinh Thánh Giám khảo tháng 1876 năm 21 THỜI GIAN GENTILE: KHI NÀO HẾT HẾT? Bởi Chas. T. Russell, Jerusalem sẽ bị người ngoại bang giẫm đạp cho đến khi thời gian của dân ngoại được hoàn thành. -Luke 24. Không nghi ngờ gì, Chúa chúng ta có ý định truyền đạt cho các môn đệ của Ngài một số kiến thức, và có thể nó được gửi đến các môn đệ trong thời đại chúng ta nhiều hơn là cho nhà thờ đầu tiên. Sau đó chúng ta hãy tìm kiếm những lần tiên tri, trong Chúa Kitô, đã biểu thị. Tất nhiên, nếu đó là một trong những điều bí mật của Thiên Chúa, chúng ta không thể tìm ra; nhưng... Xem thêm
Chúa Giêsu khá rõ ràng và rõ ràng khi ông ấy nói, Bạn phải cầu nguyện theo cách này, Cha của chúng tôi, ... Nhưng nghe đến GB để nói, Đừng bận tâm đến những gì Chúa Jêsus nói, CHÚNG TÔI nói rằng Đức Chúa Trời không phải là cha của bạn "theo nghĩa đầy đủ". Khi làm như vậy, họ không chỉ đóng vai trò là “người thay thế cho Đấng Christ” (từ ngữ không xuất hiện trong bản dịch nào khác) mà họ đang phản đối hướng đi của Ngài. Đối với đàn ông để đảm nhận một vai trò thiêng liêng mà họ không được hưởng hơn là kiêu ngạo và tự phụ; nó là báng bổ.
Cảm ơn đã xem xét. Lúc đầu bạn đã nói: “Không một Cơ-đốc nhân nào có thể thấy lỗi với lời khuyên“ sống hòa hợp với lời cầu nguyện kiểu mẫu ”. Chà, có lẽ tôi là Cơ đốc nhân duy nhất có thể thấy lỗi với lời khuyên này vì nó không phải là lời khuyên trong Kinh thánh. Chúa Giê-su không bao giờ chỉ ra rằng những người theo đạo Tin hoặc HIs nên sống hòa hợp với cái gọi là “lời cầu nguyện kiểu mẫu”.
Bạn giải quyết một số điểm tốt. Tất nhiên có nhiều điều để thảo luận nếu một người muốn nhưng rất vui khi xem đánh giá của bạn.
xin lỗi, nên đọc BELIEVERS…
Xin chào ông
Tôi chỉ tò mò: Có phần nào của “lời cầu nguyện kiểu mẫu” mà bạn cảm thấy chúng ta nên làm không Sống hòa thuận?
Tôi nghĩ theo định nghĩa đó là không thể mà chúng ta không nên sống trái ngược với nó. Đó là, nếu lời cầu nguyện kiểu mẫu được bắt nguồn bởi Chúa Giêsu, thì chắc chắn nó đã hòa hợp với ý muốn của Thiên Chúa. Và, rõ ràng là trên thực tế, ý muốn của Thiên Chúa để chúng ta SỐNG trong ý muốn của Ngài. Do đó, không có phần nào của lời cầu nguyện mẫu mực mà chúng ta nên sống trái ngược. Nếu ai đó có thể tìm thấy lỗi với lý do này, xin vui lòng cho tôi biết.
Xin chào, như đã chỉ ra ở trên, lời cầu nguyện không được đưa ra như một mô hình để làm theo. Sự bày tỏ cảm xúc / mong mỏi / mong muốn của một tín đồ thực sự. ANd vâng, tất cả các tín đồ nên có những mong muốn tương tự. Nhưng để hỏi hoặc nói rằng bất cứ ai NÊN sống hòa hợp với nó, theo quan điểm của tôi không phải là một quan điểm kinh điển vì nó sẽ ám chỉ rằng lời cầu nguyện kiểu mẫu có một tiêu chuẩn mà bất cứ ai cũng được đo lường. Đối với một số điều tôi hiểu tất nhiên là bạn nên xem xét hành động của chính mình, tức là khi cầu xin sự tha thứ, bạn đã tha thứ cho người khác ở mức độ nào. Dù sao, chỉ... Xem thêm
Cant nói rằng tôi không đồng ý với menrov rằng lời cầu nguyện của chúa với tôi chỉ đơn giản là một lời cầu nguyện bày tỏ niềm tin vào chúa. Đặc biệt là anh ta sẽ thực hiện những lời hứa của mình tức là sự thánh hóa của chính mình bởi vương quốc của anh ta rằng ý muốn của thần được thực hiện trên trái đất. Hy vọng anh ấy sẽ giữ lời hứa với chúng tôi về thức ăn của chúng tôi và lời hứa tha thứ cho hành động sai trái của chúng tôi. Nó dường như là tất cả về việc bày tỏ sự tin tưởng của chúng ta vào chúa cho ngày hôm nay chúng ta đang sống và cho tương lai của chúng ta. Tôi nghĩ đó là thông điệp của lời cầu nguyện của các vị chúa
Tôi hiểu những gì bạn đang nói Menrov, rằng lời cầu nguyện kiểu mẫu không có nghĩa là một tập hợp các hướng dẫn cho cuộc sống của người theo đạo Cơ đốc, nhưng tôi không chắc bài báo nói đúng như vậy. Chúng ta phải sống hòa hợp - hoặc theo cách không mâu thuẫn với - những điều chúng ta cầu nguyện, nếu không chúng ta sẽ là những kẻ đạo đức giả, cho dù lời cầu nguyện của chúng ta có thể được coi là khuôn mẫu cho cuộc sống tin kính hay không.
Lúc đầu, tôi thực sự không hiểu Menrov đang gặp phải vấn đề gì, nhưng giờ tôi đang nghiêng về quan điểm của anh ấy. Chúa Giê-su cung cấp lời cầu nguyện kiểu mẫu, và chắc chắn những điều Chúa Giê-su nói phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời. Tôi không tin có ai thắc mắc về phần đó. Phần được đề cập là ý niệm rằng “chúng ta phải sống hòa hợp với lời cầu nguyện này”. Với cái nhìn rõ ràng hơn về tình cảm như vậy, giờ đây tôi thấy dường như biểu hiện nghe có vẻ ngây thơ này là một cách để thực hiện quyền kiểm soát đối với mọi người, khi WT sử dụng nó theo cách này.... Xem thêm
Vì vậy, có vẻ như vấn đề không quá 'sống hòa hợp với lời cầu nguyện kiểu mẫu' mà là 'sống hòa hợp với cách giải thích tự phục vụ của ai đó về lời cầu nguyện kiểu mẫu'. Tôi cũng nghĩ lời cầu nguyện kiểu mẫu là “sự bày tỏ chân thành của đức tin nơi Đức Chúa Trời”, và khi tôi bày tỏ những điều tương tự trong lời cầu nguyện của chính mình, tôi cố gắng không làm bất cứ điều gì làm mất niềm tin đó.
Đúng chính xác. Để so sánh, câu chuyện về người samaritan tốt bụng kết thúc bằng câu, "Hãy đi theo cách của bạn và tự làm như vậy." Nếu Chúa Giê-su thực sự muốn chúng ta “sống hòa thuận” với lời cầu nguyện kiểu mẫu, thì tại sao ngài không nói như vậy bằng ngôn ngữ giản dị, khi có cơ hội và có thính giả lắng nghe? Thực tế là anh ta không làm điều đó cho thấy rằng khái niệm "sống trong hòa hợp" này là một học thuyết nhân tạo.
Xin chào Andere, xin lỗi vì đã trả lời muộn nhưng tôi không nhận được thư cho biết có bình luận mới. Không chắc liệu hệ thống thông báo đó có còn hoạt động hay không. Dù sao, tôi tất nhiên hiểu nguyên tắc nhưng tôi tin rằng “lời cầu nguyện kiểu mẫu” không được ban cho những người theo Ngài như một tiêu chuẩn để tổ chức cuộc sống của chúng ta hoặc như một điều gì đó mà mọi người nên sống hòa thuận. Lời cầu nguyện không phải là mệnh lệnh cũng như không chứa các hành động hay nguyên tắc. Lời cầu nguyện phản ánh những khao khát của một tín đồ. Một tín đồ có thể hỏi anh ấy / cô ấy nếu họ có cùng khao khát. Có, nhưng điều đó không giống nhau... Xem thêm
Ma-thi-ơ 24: 29,30 “Ngay sau sự khốn cùng của những ngày ấy, mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không sáng; các ngôi sao sẽ từ trên trời rơi xuống, và các thiên thể sẽ rung chuyển. Sau đó sẽ xuất hiện dấu chỉ của Con Người trên trời. Và rồi muôn dân trên đất sẽ than khóc khi thấy Con Người ngự trên mây trời, với quyền năng và vinh quang vô cùng ”.
Nếu chúng ta học Kinh Thánh một cách thông minh, thì chúng ta sẽ thấy rằng Chúa Giêsu đã không trở lại trong 1914.
Nếu đám đông được gọi là vĩ đại có thể xưng hô thần thánh là cha của họ thì làm sao họ không được xếp vào loại con trai của ngài? Tất cả những điều đó về cái gì (theo nghĩa đầy đủ) lý luận này không có ý nghĩa gì đối với tôi! Họ dường như đang nói rằng anh ấy có nhưng anh ấy không phải vậy. Tất nhiên, tôi có thể tặng cho bố một chiếc nhẫn sau đó với ý nghĩa đầy đủ nhất nhưng em trai tôi thì không. Gì ?
Điểm tốt, Kev. Có lẽ họ có thể cung cấp cho chúng ta Lời Kinh thánh trong đó Chúa Giê-su nói rằng đám đông lớn không phải là con trai theo nghĩa đầy đủ. Rốt cuộc, tôi chắc chắn rằng một sự khác biệt quan trọng như vậy sẽ không làm anh ấy nhớ.
Có đức tin… hãy đợi Đức Giê-hô-va giải thích …… :-) đùa thôi. Bạn đúng rồi. Một ví dụ khác về từ điển JW. Họ phát minh ra các định nghĩa của riêng họ. Đọc cách diễn đạt của họ: “Những tín đồ đạo Đấng Ki-tô có hy vọng sống mãi trên đất cũng có thể xưng hô Đức Giê-hô-va là“ Cha ”. Ngài là Đấng Ban Sự Sống của họ, và ngài luôn yêu thương đáp ứng nhu cầu của tất cả những người thờ phượng thật ”. Vì vậy, bởi vì người ta nói rằng Đức Giê-hô-va là Đấng ban sự sống và cung cấp nhu cầu cho tất cả những người thờ phượng thật (trái ngược với những người thờ phượng giả mà tôi đoán), nên H có thể được gọi là Cha của chúng ta. Còn Chúa Giê-xu thì sao? Anh ấy đang ở trên thiên đường. Anh ấy là hoặc phán xét cho đời đời... Xem thêm
Cảm ơn Andere, bài viết hay! Vì vậy, nếu chúng ta hiểu điều mà đoạn 12 nói ở mặt giá trị, thì “Đức Giê-hô-va đã giúp dân ngài hiểu rõ thời gian của các sự kiện”. Điều đó có nghĩa là Đức Giê-hô-va đã giúp chúng ta hiểu rằng Chúa Giê-su - như bạn đã chỉ ra - hiện diện vào năm 1874 và lên ngôi vào năm 1878. Ngoài ra, ngài giúp chúng ta thấy rằng đại nạn bắt đầu vào năm 1914. Sau đó, vào khoảng năm 1930, ngài đã giúp chúng ta thấy rằng điều gì trước đây ông ấy đã giúp chúng tôi thấy là sai và năm 1914 đánh dấu sự hiện diện và lên ngôi. Tuy nhiên, đó vẫn là sự khởi đầu của đại nạn. Sau đó vào năm 1969 anh ấy... Xem thêm