Thật sự tôi nói với bạn rằng thế hệ này sẽ không bao giờ
qua đời cho đến khi tất cả những điều này xảy ra. Tấn (Mt 24: 34)
Về cơ bản, chúng ta có thể sử dụng hai phương pháp để hiểu ý nghĩa của những lời Chúa Giê-su nói về “thế hệ này”. Một được gọi là eisegesis, và khác, chú giải. Hội đồng quản trị sử dụng phương pháp đầu tiên trong buổi phát sóng truyền hình tháng này để giải thích Mt 24:34. Chúng tôi sẽ sử dụng phương pháp thứ hai trong một bài viết tiếp theo. Hiện tại, chúng ta nên hiểu rằng eisegesis được sử dụng khi người ta đã có ý tưởng về ý nghĩa của văn bản. Nhập với một định kiến, một định kiến sau đó sẽ làm cho văn bản phù hợp và hỗ trợ khái niệm. Cho đến nay, đây là hình thức nghiên cứu Kinh Thánh phổ biến nhất.
Đây là kịch bản Cơ quan chủ quản đang gánh nặng: Họ có một học thuyết tuyên bố rằng Chúa Giêsu bắt đầu trị vì vô hình trên thiên đàng ở 1914, một năm cũng đánh dấu sự khởi đầu của những ngày cuối cùng. Dựa trên cách giải thích này và sử dụng các đại diện điển hình / phản diện, họ đã suy luận thêm rằng Chúa Giêsu đã chỉ định họ làm nô lệ trung thành và kín đáo của ông đối với tất cả các Kitô hữu thực sự trên trái đất trong năm 1919. Do đó, thẩm quyền của Cơ quan chủ quản và sự khẩn cấp mà công việc rao giảng phải được thực hiện trong tất cả các bản lề trên 1914 là những gì họ tuyên bố.[I]
Điều này tạo ra một vấn đề nghiêm trọng liên quan đến ý nghĩa của thế hệ này, như được thể hiện trong Matthew 24: 34. Những người tạo nên thế hệ nhìn thấy sự khởi đầu của những ngày cuối cùng ở 1914 phải là một thời đại của sự hiểu biết. Chúng tôi không nói chuyện trẻ sơ sinh ở đây. Do đó, thế hệ trong câu hỏi đã vượt qua mốc thế kỷ - 120 năm tuổi và đếm.
Nếu chúng ta tra cứu thế hệ người dân thế giới trong một từ điển cũng như một quyển kinh thánh từ vựng, chúng ta sẽ không tìm thấy cơ sở cho một thế hệ có chiều dài lớn như vậy trong kỷ nguyên hiện đại.
Phát sóng tháng 9 trên tv.jw.org là nỗ lực mới nhất của Cơ quan chủ quản để giải thích giải pháp của nó cho câu hỏi hóc búa rõ ràng này. Tuy nhiên, lời giải thích có hợp lệ không? Quan trọng hơn, nó có phải là kinh điển không?
Anh David Splane làm một công việc tuyệt vời để giải thích cách giải thích mới nhất của Matthew 24: 34. Tôi chắc chắn rằng những lời của anh ấy sẽ thuyết phục được phần lớn Nhân Chứng Giê-hô-va rằng sự hiểu biết hiện tại của chúng tôi là chính xác. Câu hỏi là, có thật không?
Tôi dám chắc rằng phần lớn chúng ta sẽ bị đánh lừa bởi tờ 20 đô la giả chất lượng cao. Tiền giả được thiết kế giống, trông giống và thay thế hoàn toàn tiền thật. Tuy nhiên, nó không phải là điều thực. Nó thực sự không có giá trị trên tờ giấy mà nó được in. Để tiết lộ bản chất vô giá trị của nó, những người giữ cửa hàng sẽ phơi một tờ tiền dưới ánh sáng tia cực tím. Dưới ánh sáng này, dải bảo mật trên tờ 20 đô la Mỹ sẽ phát sáng màu xanh lục.
Peter cảnh báo các Kitô hữu về những người sẽ khai thác chúng bằng những từ giả mạo.
Tuy nhiên, cũng có những tiên tri giả trong nhân dân, vì cũng sẽ có những giáo viên giả giữa các bạn. Những thứ này sẽ lặng lẽ mang đến những giáo phái phá hoại, và họ sẽ thậm chí từ chối chủ sở hữu ai mua cho họ thì họ sẽ tham lam khai thác bạn với những từ giả mạo.Xấu (2Pe 2: 1, 3)
Những từ giả này, giống như tiền giả, hầu như không thể phân biệt được với thật. Chúng ta phải xem xét chúng dưới ánh sáng thích hợp để tiết lộ bản chất thực sự của chúng. Giống như người Beroeans cổ đại, chúng tôi xem xét lời nói của tất cả mọi người bằng cách sử dụng ánh sáng độc đáo của Kinh thánh. Chúng tôi cố gắng trở thành người có tinh thần cao thượng, nghĩa là cởi mở với những ý tưởng mới và ham học hỏi. Tuy nhiên, chúng tôi không cả tin. Chúng tôi có thể tin tưởng người giao tờ 20 đô la cho chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn đặt nó dưới ánh sáng thích hợp để chắc chắn.
Là những lời của David Splane là thật, hay chúng là hàng giả? Hãy để chúng tôi xem cho chính mình.
Phân tích phát sóng
Anh Splane bắt đầu bằng cách giải thích rằng, tất cả những điều này, không chỉ đề cập đến các cuộc chiến tranh, nạn đói và động đất được đề cập trong Mt 24: 7, mà còn về sự hoạn nạn lớn được nói đến trong Mt 24: 21.
Chúng ta có thể dành thời gian ở đây để cố gắng chứng minh rằng các cuộc chiến tranh, nạn đói và động đất hoàn toàn không phải là một phần của dấu hiệu.[Ii] Tuy nhiên, điều đó sẽ khiến chúng ta lạc đề. Vì vậy, chúng ta hãy thừa nhận rằng chúng là một phần của “tất cả những điều này”, bởi vì có một vấn đề lớn hơn nhiều mà chúng ta có thể bỏ lỡ; một điều mà Anh Splane dường như sẽ để chúng tôi bỏ qua. Ông sẽ cho chúng ta suy luận rằng đại nạn mà Chúa Giê-su đang nói đến vẫn còn trong tương lai của chúng ta. Tuy nhiên, bối cảnh của Mt 24: 15-22 có thể để lại trong tâm trí người đọc rằng Chúa chúng ta đang nói đến đại nạn lớn là cuộc vây hãm và tàn phá Giê-ru-sa-lem từ năm 66 đến năm 70 CN nếu đó là một phần của “tất cả những điều này ”như David Splane đã nói, thì thế hệ sau phải thấy nó. Điều đó đòi hỏi chúng ta phải chấp nhận một thế hệ 2,000 năm tuổi, không phải điều mà ông ấy muốn chúng ta nghĩ đến, vì vậy ông ấy chỉ giả định một sự hoàn thành thứ yếu mặc dù Chúa Giê-su không đề cập đến một người nào, và bỏ qua sự hoàn thành thực tế rất bất tiện.
Chúng ta phải coi là rất đáng nghi ngờ, bất kỳ lời giải thích nào về Kinh thánh đòi hỏi chúng ta phải chọn và chọn phần nào áp dụng và phần nào không; đặc biệt là khi sự lựa chọn được đưa ra một cách tùy tiện mà không cung cấp bất kỳ sự hỗ trợ nào của Kinh thánh cho quyết định đó.
Tiếp theo, Anh Splane sử dụng một chiến thuật rất sắc sảo. Anh ấy hỏi, “Bây giờ, nếu bạn được ai đó yêu cầu xác định một câu Kinh thánh cho chúng ta biết thế nào là một thế hệ, bạn sẽ chuyển sang câu Kinh thánh nào?… Tôi sẽ cho bạn một chút thời gian… Hãy suy nghĩ về điều đó…. Sự lựa chọn của tôi là Xuất Ê-díp-tô Ký chương 1 câu 6. ”
Tuyên bố này cùng với cách thức mà nó được truyền tải sẽ cho chúng ta suy ra rằng câu thánh thư mà ông lựa chọn nắm giữ tất cả thông tin mà chúng tôi cần để hỗ trợ định nghĩa của ông về “một thế hệ”.
Hãy cho chúng tôi xem nếu đó là trường hợp.
Cuối cùng, Joseph Joseph đã chết, và tất cả anh em của anh ấy và tất cả thế hệ đó. Rằng (Ex 1: 6)
Bạn có thấy định nghĩa về “thế hệ” có trong câu đó không? Như bạn sẽ thấy, đây là câu duy nhất David Splane sử dụng để hỗ trợ cho cách diễn giải của mình.
Khi bạn đọc một cụm từ như tất cả việc này thế hệ ”, bạn có thể tự nhiên thắc mắc“ điều đó ”ám chỉ điều gì. May mắn thay, bạn không cần phải băn khoăn. Bối cảnh cung cấp câu trả lời.
Bây giờ đây là tên của các con trai Israel ai vào Ai Cập với Jacob, mỗi người đàn ông đi cùng với gia đình của mình: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi và Judah; 3 Isʹsa · char, Zebʹu · lun và Benjamin; 4 Dan và Naphʹta · li; Gad và Ashʹer. 5 Và tất cả những người được sinh ra cho Jacob đều là người 70, nhưng Joseph đã ở Ai Cập. 6 Joseph cuối cùng đã chết, và tất cả anh em của anh ấy và tất cả thế hệ đó. Rằng (Ex 1: 1-6)
Như chúng ta đã thấy khi chúng ta xem định nghĩa từ điển của từ này, một thế hệ là, toàn bộ cơ thể của các cá nhân được sinh ra và sống ở khoảng cùng lúcMột hoặc một nhóm các cá nhân thuộc về một danh mục cụ thể cùng một lúcMùi. Ở đây, các cá nhân thuộc cùng loại (gia đình và hộ gia đình của Jacob) và tất cả đều sống cùng một lúc. Mấy giờ? Thời điểm mà họ đến vào Ai Cập.
Tại sao Anh Splane không giới thiệu cho chúng ta những câu làm sáng tỏ này? Nói một cách đơn giản, bởi vì họ không ủng hộ định nghĩa của ông về từ “thế hệ”. Sử dụng tư duy uyên bác, anh ấy chỉ tập trung vào một câu thơ. Đối với anh ta, câu 6 tự đứng vững. Không cần phải tìm nơi khác. Lý do là ông ấy không muốn chúng ta nghĩ về một thời điểm giống như việc vào Ai Cập mà ông ấy muốn chúng ta nghĩ về một thời điểm khác trong thời gian như năm 1914. Thay vào đó, ông ấy muốn chúng ta tập trung vào tuổi thọ của một cá nhân. . Để bắt đầu, cá nhân đó là Joseph, mặc dù anh ấy có một cá nhân khác trong tâm trí chúng ta. Theo suy nghĩ của mình, và dường như là tâm trí tập thể của Hội đồng Quản trị, Giô-sép trở thành thế hệ Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6 đang đề cập đến. Để minh họa, ông hỏi liệu một đứa trẻ sinh ra 10 phút sau khi Joseph chết, hay một người chết 10 phút trước khi Joseph được sinh ra, có thể được coi là một phần của thế hệ Joseph hay không. Câu trả lời là không, vì cũng không phải là người cùng thời với Joseph.
Hãy để chúng tôi đảo ngược minh họa đó để cho thấy đây là lý do giả mạo như thế nào. Chúng tôi sẽ cho rằng một người - gọi anh ta, John - đã chết 10 vài phút sau khi Joseph được sinh ra. Điều đó sẽ làm cho anh ta một người đương đại của Joseph. Sau đó chúng ta sẽ kết luận rằng John là một phần của thế hệ đã đến Ai Cập? Chúng ta hãy giả sử một em bé - chúng ta sẽ gọi anh ta là Eli - được sinh ra 10 vài phút trước khi Joseph chết. Eli cũng sẽ là một phần của thế hệ đã vào Ai Cập? Joseph sống trong 110 năm. Nếu cả John và Eli cũng sống những năm 110, thì chúng ta có thể nói rằng thế hệ đã vào Ai Cập đo được chiều dài 330.
Điều này có vẻ ngớ ngẩn, nhưng chúng tôi chỉ đơn giản là theo logic mà anh trai Splane đã cung cấp cho chúng tôi. Để trích dẫn những từ chính xác của mình: Một người đàn ông [John] và em bé [Eli] là một phần của thế hệ Joseph, họ đã phải sống ít nhất một thời gian trong suốt cuộc đời của Joseph.
Xem xét khi tôi được sinh ra, và dựa trên lời giải thích mà David Splane cung cấp, tôi có thể nói rằng tôi là một phần của thế hệ Nội chiến Hoa Kỳ. Có lẽ tôi không nên sử dụng từ một cách an toàn, vì tôi sợ rằng nếu tôi thực sự nói những điều như vậy ở nơi công cộng, những người đàn ông mặc áo khoác trắng có thể đến để đưa tôi đi.
Anh Splane tiếp theo đưa ra một tuyên bố đặc biệt gây sốc. Sau khi đề cập đến Ma-thi-ơ 24:32, 33 nơi Chúa Giê-su dùng hình ảnh những chiếc lá trên cây như một phương tiện để phân biệt mùa hè sắp đến, ngài nói:
Chỉ có những người có sự phân biệt tâm linh mới rút ra kết luận, như Chúa Giêsu đã nói, rằng anh ta đang ở gần cửa ra vào. Bây giờ đây là vấn đề: Ai trong 1914 là những người duy nhất nhìn thấy các khía cạnh khác nhau của dấu hiệu và rút ra kết luận đúng? Đó là một cái gì đó vô hình đã xảy ra? Chỉ có người được xức dầu.
Đã rút ra kết luận đúng? Có phải Anh Splane và phần còn lại của Cơ quan chủ quản, những người rõ ràng đã xem xét cuộc nói chuyện này, cố tình gây hiểu lầm cho hội chúng? Nếu chúng ta cho rằng họ không phải, thì chúng ta phải cho rằng tất cả họ đều không biết rằng tất cả những người được xức dầu ở 1914 đều tin rằng sự hiện diện vô hình của Chúa Kitô đã bắt đầu ở 1874 và rằng Chúa Kitô đã lên ngôi trên trời trong 1878. Chúng tôi cũng sẽ phải cho rằng họ chưa bao giờ đọc The Mystery Hoàn tất được xuất bản sau 1914 và trong đó tuyên bố rằng những ngày cuối cùng, hay vào đầu thời điểm kết thúc, đã bắt đầu trong 1799. Các sinh viên Kinh thánh, những người Splane gọi là Hồi được xức dầu, tin rằng các dấu hiệu mà Chúa Giêsu đã nói trong Matthew chương 24 đã được thực hiện trong suốt 19th thế kỷ. Chiến tranh, nạn đói, động đất - tất cả đã xảy ra vào năm 1914. Đó là kết luận mà họ rút ra. Khi chiến tranh bắt đầu vào năm 1914, họ không đọc “lá trên cây” và kết luận rằng những ngày cuối cùng và sự hiện diện vô hình của Chúa Kitô đã bắt đầu. Thay vào đó, những gì họ tin rằng cuộc chiến là sự khởi đầu của đại nạn sẽ kết thúc trong Armageddon, cuộc chiến trong ngày trọng đại của Đức Chúa Trời Toàn năng. (Khi chiến tranh kết thúc và hòa bình kéo dài, họ buộc phải suy nghĩ lại về sự hiểu biết của mình và kết luận rằng Đức Giê-hô-va đã rút ngắn thời gian bằng cách kết thúc chiến tranh theo lời Mt 24:22, nhưng phần hai của đại nạn sẽ sớm bắt đầu. , có thể vào khoảng năm 1925.)
Vì vậy, hoặc chúng ta phải kết luận rằng Cơ quan chủ quản không hiểu rõ về lịch sử Nhân Chứng Giê-hô-va, hoặc họ đang ở giữa một số ảo tưởng nhóm, hoặc họ đang cố tình nói dối chúng ta. Đây là những từ rất mạnh, tôi biết. Tôi không sử dụng chúng nhẹ. Nếu ai đó có thể cung cấp cho chúng tôi một giải pháp thay thế thực sự không phản ánh xấu về Cơ quan chủ quản và chưa giải thích được sự xuyên tạc quá lớn này về các sự kiện của lịch sử, tôi sẽ sẵn sàng chấp nhận và xuất bản nó.
Sự chồng chéo của Fred Franz
Tiếp theo, chúng ta được giới thiệu với người, giống như Giô-sép, đại diện cho một thế hệ - cụ thể là thế hệ của Mt 24:34. Sử dụng tuổi thọ của Anh Fred Franz, người được báp têm vào tháng 1913 năm 1992 và qua đời năm XNUMX, chúng ta sẽ thấy những người cùng thời với Anh Franz đã tạo nên nửa sau của “thế hệ này” như thế nào. Bây giờ chúng ta được giới thiệu với khái niệm thế hệ có hai nửa, hoặc thế hệ hai phần. Đây là điều bạn sẽ không tìm thấy trong bất kỳ từ điển hay từ điển Kinh thánh nào. Trên thực tế, tôi không biết bất kỳ nguồn nào ngoài Nhân chứng Giê-hô-va ủng hộ khái niệm hai thế hệ chồng chéo tạo thành một loại siêu thế hệ.
Tuy nhiên, với ví dụ của David Splane về người đàn ông và em bé có thể tạo thành một phần của thế hệ Joseph nhờ chồng chéo cuộc đời của anh ấy, thậm chí chỉ trong vài phút, chúng ta phải kết luận rằng những gì chúng ta đang xem trong biểu đồ này là một thế hệ gồm ba phần. Ví dụ, CT Russell qua đời vào năm 1916, trùng với thời gian Franz được xức dầu là ba năm đầy đủ. Ông qua đời ở tuổi sáu mươi, nhưng chắc chắn có những người được xức dầu ở độ tuổi 80 và 90 vào thời điểm Fred Franz được rửa tội. Điều này đặt sự bắt đầu của thế hệ trở lại vào đầu những năm 1800, có nghĩa là nó đã tiến gần đến mốc 200 năm. Một thế hệ kéo dài hai thế kỷ! Đó là một điều khá.
Hoặc, chúng ta có thể xem xét nó dựa trên ý nghĩa thực sự của từ này trong tiếng Anh hiện đại cũng như trong cả tiếng Do Thái cổ và tiếng Hy Lạp. Vào năm 1914, có một nhóm các cá nhân thuộc một loại (những người được xức dầu) đang sống cùng một lúc. Họ đã tạo nên một thế hệ. Chúng ta có thể gọi họ là “thế hệ của năm 1914”, hoặc “thế hệ Chiến tranh thế giới thứ nhất”. Họ (thế hệ đó) đều đã qua đời.
Bây giờ chúng ta hãy xem xét nó bằng cách áp dụng logic của Brother Splane. Chúng tôi thường gọi những người sống trong những năm cuối thập niên 60 và đầu thập niên 70 (thời kỳ người Mỹ có mặt tại Việt Nam) là “thế hệ Hippie”. Sử dụng định nghĩa mới do Cơ quan quản lý cung cấp cho chúng tôi, chúng tôi cũng có thể nói rằng họ là “thế hệ Chiến tranh thế giới thứ nhất”. Nhưng nó đi xa hơn. Có những người ở độ tuổi 90 đã chứng kiến sự kết thúc của Chiến tranh Việt Nam. Những con này sẽ còn sống vào năm 1880. Có những con vào năm 1880, được sinh ra vào thời điểm Napoléon đang tiến hành chiến tranh ở châu Âu. Do đó, có những người còn sống vào năm 1972 khi người Mỹ rút khỏi Việt Nam là một phần của “Thế hệ chiến tranh 1812”. Đây là điều chúng tôi phải chấp nhận nếu chúng tôi chấp nhận cách giải thích mới của Cơ quan quản lý về ý nghĩa của “thế hệ này”.
Mục đích của tất cả điều này là gì? David Splane giải thích với những từ này: Những người anh em, chúng ta thực sự đang sống sâu trong thời điểm kết thúc. Bây giờ không có thời gian cho bất cứ ai trong chúng ta để mệt mỏi. Vì vậy, tất cả hãy chú ý đến lời khuyên của Chúa Giêsu, luật sư nhận thấy rằng Matthew 24: 42, 'Vì vậy, hãy theo dõi, bởi vì bạn không biết ngày nào Chúa của bạn sẽ đến.'
Thực tế là Chúa Giêsu đã nói với chúng ta rằng chúng ta không có cách nào để biết khi nào anh ấy đến, vì vậy chúng ta nên tiếp tục theo dõi. Anh Splane, tuy nhiên, đang nói với chúng tôi rằng chúng tôi do biết khi nào anh ấy đến - khoảng - anh ấy sẽ đến rất, rất sớm. Chúng tôi biết điều này bởi vì chúng tôi có thể chạy các con số để tìm ra rằng một vài người còn lại của thế hệ này, trong đó Cơ quan chủ quản là một phần, đang già đi và sẽ sớm chết.
Sự thật là những lời của Anh Splane chạy ngược lại với những gì Chúa Giêsu nói với chúng ta chỉ hai câu sau đó.
Trên tài khoản này, bạn cũng chứng tỏ mình đã sẵn sàng, bởi vì Con Người sắp đến vào một giờ mà bạn không nghĩ là nó.Tem (Mt 24: 44)
Chúa Giêsu đang nói với chúng ta rằng Người sẽ đến vào thời điểm mà chúng ta thực sự nghĩ rằng Người không đến. Điều này đánh bay tất cả những gì mà Cơ quan quản lý sẽ khiến chúng tôi tin tưởng. Họ sẽ khiến chúng tôi nghĩ rằng anh ấy sẽ đến trong vòng đời còn lại của một vài người già được chọn lọc. Lời của Chúa Giê-su là hợp đồng thực sự, tiền tệ tinh thần thực sự. Điều đó có nghĩa là những lời của Cơ quan quản lý là giả mạo.
Một cái nhìn mới mẻ về Matthew 24: 34
Tất nhiên, không ai trong số này là thỏa mãn. Chúng tôi vẫn muốn biết Chúa Giêsu có ý gì khi ông nói rằng thế hệ này sẽ không qua đi trước khi tất cả những điều này xảy ra.
Nếu bạn đã đọc diễn đàn này một thời gian, bạn sẽ biết rằng cả Apollos và tôi đều đã cố gắng giải thích một số điều về Ma-thi-ơ 24:34. Tôi chưa bao giờ thực sự hài lòng với bất kỳ ai trong số họ. Họ đã quá thông minh. Không phải nhờ lý luận khôn ngoan và trí tuệ mà Kinh thánh mới được tiết lộ. Nó được tiết lộ bởi thánh linh hoạt động trong tất cả các Cơ đốc nhân. Để tinh thần tự do chảy trong tất cả chúng ta và thực hiện công việc của nó, chúng ta phải hợp tác với nó. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải loại bỏ khỏi tâm trí mình những trở ngại như kiêu hãnh, thiên vị và định kiến. Trí óc và trái tim phải sẵn sàng, háo hức và khiêm tốn. Giờ đây, tôi thấy rằng những nỗ lực trước đây của tôi trong việc tìm hiểu ý nghĩa của “thế hệ này” đã bị tô màu bởi những định kiến và tiền đề sai lầm bắt nguồn từ quá trình nuôi dạy tôi với tư cách là một Nhân Chứng Giê-hô-va. Một khi tôi giải phóng bản thân khỏi những điều đó và xem lại Ma-thi-ơ chương 24, ý nghĩa của những lời của Chúa Giê-su dường như đã đúng. Tôi muốn chia sẻ nghiên cứu đó với bạn trong bài viết tiếp theo của tôi để xem bạn nghĩ gì về nó. Có lẽ cuối cùng chúng ta cũng có thể đưa em bé này lên giường.
_________________________________________
[I] Để biết phân tích chi tiết về việc 1914 có cơ sở nào trong Kinh thánh không, xem phần1914 - Một loạt các giả định“. Để phân tích đầy đủ chủ đề về cách xác định nô lệ trung thành và kín đáo của Mt. 25: 45-47 xem danh mục: “Xác định nô lệ".
[Ii] Xem "Chiến tranh và Báo cáo về Chiến tranh - Cá trích đỏ?"
[…] Nắm lấy những điều bịa đặt về học thuyết mới nhất được nhắc lại và tinh chỉnh trong buổi phát sóng tháng XNUMX của David Splane. Một lần nữa, chúng tôi được thông báo rằng “thời gian đến hạn là […]
[…] Hãy xem xét rằng David Splane trong Chương trình phát sóng tháng XNUMX trên tv.jw.org đã sử dụng các thành viên của Hội đồng quản trị để nêu gương cho nhóm thứ hai của những người được xức dầu […]
Dưới đây là định nghĩa của kinh thánh về thế hệ là gì:
Exodus 20 nói Thế hệ thứ tư, trong trường hợp những người ghét tôi.
Một số nhận xét về chủ đề “sự sống lại của người công bình và kẻ bất chính”. Meleti đã gợi ý trong một số nhận xét của mình rằng bởi vì sẽ có sự phục sinh của những kẻ bất chính, điều đó có thể bao gồm những người trực tiếp bị giết do ý chỉ của Đức Chúa Trời, chẳng hạn như những người đã chết trong trận lụt của Nô-ê. Câu trả lời của tôi là điều này tạo ra một vấn đề, bởi vì nó cho thấy rằng Chúa đã sai lầm khi đánh giá một người đáng chết. Nếu họ có công cho sự sống lại, tại sao lại đặt họ vào chỗ chết ngay từ đầu? Nhưng nếu họ... Xem thêm
Bạn cảm thấy thế nào về Ma-thi-ơ 10:15? Làm sao những người ở Sô-đôm và Gô-mô-rơ có thể tốt hơn cho những người không nghe lời các sứ đồ nếu họ đã chết cái chết thứ hai? Tiền công mà tội lỗi phải trả là cái chết. Tôi tin rằng những người đã chết, bằng sự phán xét của Thần thánh hay các phương tiện khác, đều đã phải trả giá. Giá chuộc của Đấng Christ vẫn có thể được áp dụng cho những người sau khi phục sinh và họ sẽ bị phán xét. Tôi không nghĩ rằng việc bị Thiên Chúa giết chết và sau đó được Ngài phục sinh là một điều cần thiết hợp lý.... Xem thêm
Như mọi khi, điều quan trọng là phải đặt thánh thư trong ngữ cảnh. Đây là Ma-thi-ơ 10: 11-15: “Vào bất cứ thành phố hay làng mạc nào BẠN vào, hãy tìm xem ai là người xứng đáng ở trong đó, và ở đó cho đến khi BẠN rời đi. Khi bạn bước vào nhà, hãy chào hộ gia đình; và nếu ngôi nhà xứng đáng, hãy để hòa bình BẠN mong muốn nó đến trên nó; nhưng nếu nó không xứng đáng, hãy để sự bình yên từ BẠN trở lại trên BẠN. Bất cứ nơi nào bất cứ ai không đưa BẠN vào hoặc không nghe lời BẠN, khi đi ra khỏi ngôi nhà đó hoặc thành phố đó, hãy rũ bỏ lớp bụi của BẠN... Xem thêm
Tôi sẽ yêu cầu bạn đưa cuộc thảo luận này qua http://www.discussthetruth.com được thiết lập riêng cho loại hộp thoại này. Nhận xét về BP chỉ có vậy, nhận xét về bài báo đang đề cập. Bạn sẽ thấy diễn đàn thảo luận hiệu quả hơn đối với loại hộp thoại mà chủ đề này yêu cầu.
Hãy thử lại… Tại sao chúng ta lại nghĩ 'thế hệ này' dùng để chỉ những người được xức dầu, chứ đừng nói đến hai thế hệ được xức dầu. Việc sử dụng đại từ 'this' cho thấy rằng Chúa Giê-su không ám chỉ đến các môn đồ (hoặc ngài có thể đã nói "các bạn" như cách ngài nói), nhưng với thế hệ những người cùng thời với các môn đồ, những người sẽ sống để xem sự tàn phá của Jerusalem. Khi đọc đoạn văn, có vẻ như rõ ràng đây là điều mà Chúa Giê-su đang nói đến. Chúng ta có phải đọc về điều này một thời hiện đại song song với bất kỳ điều gì khác hơn là xung quanh Jerusalem với... Xem thêm
Đọc Zechariah 14
Sẽ có một cuộc chiến tranh cuối cùng của các quốc gia chống lại Jerusalem - điều này vẫn chưa xảy ra, có nghĩa là Chúa Giê-su không nói về sự tàn phá của Jerusalem vào năm 70 CN.
“This”… được sử dụng với các khoảng thời gian liên quan đến hiện tại. Đây là nghĩa của từ “this” trong trường hợp này. Nó được sử dụng để thiết lập thời gian. Nó không phức tạp, rất dễ dàng (tôi chắc chắn) để xác định nếu “cái này” đã được dịch chính xác từ tiếng Hy Lạp. Nó không đề cập đến một sự vật, một địa điểm hay một số vấn đề vật chất khác. Nó chỉ đơn giản là đề cập đến thời điểm đó trong thời gian; có liên quan đến những gì Đấng Christ đang đề cập đến một cách nổi bật. Cụ thể: sự tàn phá của Jerusalem vào khoảng cuối năm 70 trước Công nguyên. Sử dụng tiếng Anh tốt hơn và lịch sử của nó chắc chắn sẽ giúp rõ ràng... Xem thêm
Đọc Ma-thi-ơ 24:29. Chúa Giê-su đang nói về thời gian khốn cùng khủng khiếp, liên quan đến Giê-ru-sa-lem, nhưng ngài nói rằng phải theo sau “ngay lập tức” khi ngài xuất hiện trong vinh quang. Theo những lời của Chúa Giê-su, không có khoảng cách giữa hoạn nạn, các dấu hiệu trên trời và sự tái lâm của ngài. Vì vậy, Chúa Giê-su không đề cập đến năm 70 CN, mặc dù đây có thể là một kiểu, nhưng chúng ta không thể biết chắc chắn điều đó.
Nếu chúng ta đọc Matthew 24 ghi nhớ Cựu ước, chúng ta sẽ đạt được sự hiểu biết về Matt 24: 34.
Cựu ước có thể được mô tả như một bản đồ của tương lai - để hiểu những lời của Chúa Giê-su, chúng ta nghiên cứu nhiều về Cựu ước. Vì JWs, chúng tôi đã không nghiên cứu Cựu ước một cách thông minh - đây là điều chúng tôi phải làm bây giờ để tìm ra Chân lý như Chúa Giê-xu đã dạy.
Phát sóng tháng 9
Sự thật luôn đơn giản và rõ ràng, cuối cùng là một mớ hỗn độn. Kinh thánh cho chúng ta thấy khá rõ một thế hệ là bao lâu từ quan điểm của con người. Sau tất cả, Đức Giê-hô-va đã làm cho quốc gia Y-sơ-ra-ên khi giải phóng họ khỏi Ai Cập, họ vẫn thiếu đức tin. Vì điều này, ông xác định rằng thế hệ này sẽ không đi vào miền đất hứa mà thế hệ mới sẽ vào, những người không còn biết đến vùng đất của cha mẹ họ (Ai Cập). Thế hệ này cần bao lâu? Hãy để Đức Giê-hô-va trả lời chính câu hỏi này cho chúng tôi: Mạnh 'và tôi sẽ mang vào... Xem thêm
Tôi thấy câu cuối cùng của bạn là sâu sắc. Nó sẽ không bao giờ xảy ra với tôi khi đánh đồng yếu tố sợ hãi của 1914, Armageddon nói chung, v.v. và học thuyết địa ngục. Có lẽ một sự tương tự thậm chí gần hơn là so sánh hiệu quả của học thuyết địa ngục đối với Christendom với mối đe dọa làm biến dạng và / hoặc sự kỳ thị của việc được gọi là tông đồ. Mức độ sợ hãi và mức độ kiểm soát đối với số đông người dân là như vậy.
Cảm ơn cho cái nhìn sâu sắc đáng chú ý này.
Tôi biết tôi không phải là người duy nhất khi lần đầu tiên tôi xem thứ hai này trên chương trình phát sóng, rằng tôi biết anh ấy sẽ sử dụng Exodus 1: 6, tôi biết điều đó và tôi vẫn cười lớn.
Thôi nào, chúng tôi sẽ không bao giờ nói theo cách thông thường những điều mà mr splane đang nói. Trong tâm trí tôi, chính ông bà tôi là thế hệ đã trải qua cuộc chiến tranh thế giới 2. tôi đã không ở đó Đây chỉ là thay đổi mục tiêu bài viết nếu bạn hỏi tôi đây phải là một trong những điều phải được tin ngay cả khi nó không có ý nghĩa. 2 timothy 3 v 8 và 9
Chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời sử dụng kiểu chữ trong Kinh thánh - có lẽ điều đó liên quan đến sự tàn phá của Jerusalem vào năm 70 trước Công nguyên, chúng ta không biết. Những gì chúng ta biết từ Chúa Giê-su nói “thế hệ này sẽ không qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra”, nếu chúng ta đọc toàn bộ chương của Ma-thi-ơ 24, là Chúa Giê-su đang đề cập đến tất cả các sự kiện của chương đó, bao gồm cả việc Ngài đến với quyền lực Nước Trời. .
Trên thực tế, tôi sẽ xuất bản một bài báo vào cuối tuần này sẽ đề xuất một giải pháp thay thế.
Sự sắp đặt ngày tháng và cách tiếp cận thiếu học thuật của Ban Tổ chức đã gây ra nhiều thiệt hại cho anh chị em. Đã đến lúc tìm hiểu Kinh Thánh một cách thông minh, mà tất cả chúng ta đều có khả năng.
Nhìn thấy tôi được sinh ra một thời gian ngắn trước khi Fred Franz qua đời, điều đó có khiến tôi thuộc thế hệ nhìn thấy 1914 không? Hay tôi đang tự phụ; )
Theo Hội đồng quản trị, điều đó sẽ không xảy ra, trừ khi bạn được làm báp têm ngay lập tức và sau đó nhận được sự kêu gọi trên trời. Sanderson mới 10 tuổi khi làm lễ rửa tội, vì vậy có lẽ nếu bạn sinh năm 1982, bạn có thể thuộc thế hệ 1914.
Ôi trời… nhưng tôi sẽ thuộc thế hệ chứng kiến tàu Titanic chìm, đúng không?
Điều đó có nghĩa là armageddon có niên đại xa như 2052 hoặc thậm chí là 2062 thì không không không không phải là nó chỉ ở quanh góc. Haha
Khi David Splane khẳng định rằng người được xức dầu năm 1914 đã rút ra kết luận đúng đắn về một sự kiện vô hình, tôi nghĩ điều ông ấy nghĩ đến là lời dạy mà tháng 1914 năm 180 được cho là đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ thị dân. Nếu đúng như vậy, thì theo thần học Tháp Canh hiện tại, kết luận mà những người được xức dầu đưa ra là không chính xác bởi vì những gì họ nghĩ vào cuối thời kỳ dân ngoại khác gần 1914 độ so với những gì Tháp Canh dạy ngày nay. Trên thực tế, vào năm XNUMX, người được xức dầu nghĩ rằng “Thời của dân ngoại = X” nhưng ngày nay Tháp Canh dạy “Thời của dân ngoại = Y”, và X và Y đại diện cho sự tương phản.... Xem thêm
Câu hỏi mà David Splane đặt ra và cho chúng ta thời gian để trả lời là “Bạn sẽ chọn câu nào? [đưa ra ngữ cảnh phù hợp của một số thuật ngữ: “tất cả những điều này”, “thế hệ này” và không đề cập rõ ràng: “ngày và giờ đó.”] Điều này với mục đích để hiểu câu trả lời mà Chúa Giê-su đưa ra riêng cho các Sứ đồ của ngài, khi Chúa Giê-su nói: (Ma-thi-ơ 24:34) “Quả thật, ta nói với các ngươi rằng thế hệ này sẽ không bao giờ qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra”. Chúa Giê-su vừa tố cáo chi tiết trong chính đền thờ sự giả hình của các kinh sư và người Pha-ri-si. Anh ta kết luận bằng cách nói: (Matthew... Xem thêm
Lý luận đúng đắn, Rufus. Tôi sẽ sử dụng nó trong bài viết tiếp theo nếu bạn không phiền.
Có vẻ như bài đăng năm 1944 GB hỗn hợp “thế hệ” bội đạo của cỏ dại phù hợp với tình trạng của Jerusalem ngày đó, và nó đã “qua đời” bởi những chiếc ủng của người La Mã. Do đó Ma-thi-ơ 24:15 và tổ chức phi chính phủ Liên Hợp Quốc tại Bê-tên. Imo “thế hệ” là sự pha trộn giữa thế hệ bội đạo mà Bethel đã đặc biệt nuôi dưỡng từ năm 1976.
Nó sẽ thấy hành động phán xét đầu tiên của 1 Peter 4: 17, imo.
1944 có gì đặc biệt?
Trong bối cảnh lập luận của Splane, chúng ta sẽ phải đọc đoạn văn của Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6 để có nghĩa là con cái của Giô-sép thuộc “thế hệ đó” được cho là thuộc về Joseph. Nhưng có điều gì đó cho tôi biết bối cảnh của Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6 không gợi ý điều này.
Nếu Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6 không gợi ý rằng con cái của Giô-sép nên được đưa vào “thế hệ đó” thì lập luận của Splane hoàn toàn không được ủng hộ.
Đối với tôi, họ đã bắt đầu đào một cái hố và bây giờ họ không thể ngừng đào nó. Làm tôi nhớ đến những lời này của một bài hát của Bernard Cribbins, điều này nói lên thái độ của GB. Tôi đã ở đó, đang đào cái hố này Một cái hố trên mặt đất, rất lớn và tròn trịa Nó có tôi, đào nó rất sâu Nó bằng phẳng ở đáy và hai bên dốc Khi dọc theo, cái hố này xuất hiện trong một Quả bóng ném mà anh ta nhấc lên và gãi đầu Chà chúng tôi nhìn xuống cái hố, linh hồn mất trí nhớ tội nghiệp và anh ta nói... Xem thêm
Anh em. Điều này có vẻ hơi lạc đề nhưng tôi muốn bày tỏ một chút lo lắng rằng tôi cảm thấy rằng một số người có thể đang rơi vào cái bẫy giống như chính những người bạn thực sự là, hiển thị đúng là sai. Tất cả các từ có trong Sách Thánh đã nằm ở đó qua nhiều thế hệ. Nhưng ở đây, mọi người đến cùng và quyết định rằng họ sẽ tuyên bố rằng thế hệ của họ là đặc biệt, khác với tất cả những người khác đã đến và đi trước họ. Và, theo nhiều cách, thái độ đó có thể hiểu được, nhiều thế hệ đã cảm thấy như vậy trong... Xem thêm
Rất thích nhận xét christian đó, vị trí của nó trên ive tin rằng điều tương tự ngay từ đầu, tôi không bao giờ có thể hiểu được sự hiềm khích này về kết thúc là khái niệm đêm, tất nhiên tôi thấy lý do bây giờ.
Chào Christian, cảm ơn bạn đã bình luận. Đúng là việc tập trung và ấn định ngày tháng khiến chúng ta trở nên tự tập trung vào sự cứu rỗi của chính mình, nó giống như chạy đến chiếc thuyền cuộc đời và hét lên để người khác vào. Chúng ta có yên tâm khi biết mình có chỗ ngồi tốt nhất trên thuyền không, chỉ cần sẵn lòng thuyền sẽ nổi? Là Cơ đốc nhân, chúng ta nên đặt tình yêu thương bằng cách không đặt mình lên trên hết mà đặt người khác. "Ai tìm thấy linh hồn mình sẽ mất, và ai mất linh hồn mình vì lợi ích của tôi, sẽ tìm thấy nó." Matt 10
Hoàn toàn đồng ý với nhận xét của bạn Christian. Ngay cả khi đắm chìm trong tổ chức, tôi đã đi đến kết luận rằng tôi có thể sẽ chết trong hệ thống này. Chán nản? Không có gì. Tôi nhớ video Hỏi Người Trẻ, cuối cùng người đàn ông chết ở đâu. Tôi luôn nói rằng tôi muốn được như anh ấy. Chết già mãn nguyện như những tín đồ khác trong kinh. Là một người lớn tuổi, tôi luôn cố gắng nhấn mạnh kiểu suy nghĩ này. Thứ “thế hệ” đã thay đổi 3 lần trong đời tôi. Tôi chỉ đơn giản là không tin vào điều đó nữa, và tôi muốn những người khác không... Xem thêm
Ngay khi ông Splane nói rằng hãy nói về thế hệ này mà Chúa Giê-su đang nói đến. Tôi đã nói Ồ Ồ, chúng ta sẽ lộn xộn. Họ sẽ làm nó nổ tung. Ngày hôm trước, tôi hứa rằng tôi đã nhặt cuốn sách từ khi tôi sống sót trên kệ của tôi đến một trái đất mới, và đang đọc toàn bộ thứ thế hệ 1914 này, vì chúng ta đều biết cuốn sách này do tổ chức này thực hiện vào năm 1984, và vẫn tin rằng đại nạn là đến trước khi tất cả những người của năm 1914 chết, và tất nhiên nhìn vào trang 27, và ở đó tuyên bố "Thế giới gian ác hiện tại để được... Xem thêm
Một Thế hệ là 40 năm - không phải 70, 80 hay 100 - cũng không trùng lặp bất cứ điều gì. Thế hệ theo Kinh thánh là gì? (Xuất 20: 5, Dân số ký 14:18, Gióp 42:16) cho thấy đây là sự chuyển đổi từ cha sang con. Rõ ràng, thời gian trung bình giữa con trai đầu lòng của một người cha và con trai đầu lòng của con trai ông là một thế hệ. Đó là bao lâu? Khoảng 40 năm. Với phong tục hôn nhân và gia đình thời cổ đại, ước tính này có vẻ hợp lý. Chiều dài đôi khi có thể ngắn hơn, nhưng không có khả năng dài hơn. Nếu các cặp đôi sắp thành lập một gia đình, họ... Xem thêm
Tôi đồng tình với bạn về mức trung bình của thế hệ 40 năm. Nhưng một câu hỏi. Bạn đề cập đến “thế hệ đó” trong dấu ngoặc kép như thể tham khảo một câu kinh thánh. Tôi không biết về câu thánh thư nào có liên quan nơi Chúa Giê-su sử dụng những từ đó?
Đúng rồi; không có tham chiếu kinh thánh nào được ngụ ý, chỉ có một 'cụm từ' mà tôi đang cố gắng nhấn mạnh; xin lỗi vì bất kỳ sự nhầm lẫn nào. Tôi đang rút ra một kết luận ở đây. Kết luận là khi Chúa Giê-su thảo luận về “ngày và giờ đó”, nó đại diện cho một thế hệ tương lai khác. Tại sao lại đưa ra kết luận này? Bởi vì ngày và giờ ĐÓ - thế hệ ĐÓ - là điều mà Chúa Giêsu không biết về. Tuy nhiên, thế hệ NÀY, kéo dài 40 năm, từ khi Chúa Giê-su bắt đầu sứ vụ cho đến khi thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá, là thế hệ mà Chúa Giê-su rõ ràng KHÔNG biết, vì ngài biết sẽ có những đội quân bao vây.... Xem thêm
Cảm ơn bạn đã làm rõ. Ngoài ra còn có một lựa chọn khác. Có lẽ không có thế hệ thứ hai, mà chỉ có thế hệ thứ nhất.
Điều đó chắc chắn là đúng, đủ. Tuy nhiên, nếu trên thực tế không có thế hệ thứ hai, thì ngày và giờ Chúa Giê-su không biết về điều gì? Đó không thể là thế hệ ở thế kỷ đầu tiên, bởi vì như đã nói ở trên, anh ta KHÔNG biết về nó. Nếu không phải ở thế kỷ thứ nhất, cũng không thuộc thế hệ tương lai, thì khoảng thời gian nào còn lại mà Chúa Giê-su không biết? Bản thân tôi cũng không biết trả lời như thế nào. Nghĩa là, để loại bỏ thế hệ thứ hai, thế hệ tương lai làm nghĩa cho 'ngày và giờ đó', nó phải có nghĩa khác. Nhưng những gì khác có cho nó... Xem thêm
Tôi tin rằng cuộc thảo luận về “thế hệ thứ hai, tương lai” là một chủ đề riêng biệt. Quan điểm của bạn rất thú vị nhưng không chắc có đúng với kinh thánh hay không. Tuy nhiên, bạn đã đề cập: thế giới hiện đại sẽ được Đức Chúa Trời phán xét theo những điều kiện nào và trong điều kiện nào Giăng 3: 16-21 đưa ra câu trả lời: hoặc thể hiện đức tin nơi Con và nhận được sự sống đời đời hoặc ở trong tình trạng như thể Chúa Giê-su đã làm. không đi vào thế giới. Thẩm phán của chúng ta (Chúa Giê-su) quyết định xem một người có xứng đáng được sống đời đời hay không. Có nhiều thế lực ngăn cản mọi người tin vào Chúa Giê-su, như vào thế kỷ thứ nhất.... Xem thêm
Tôi hiểu quan điểm của bạn, Menrov. Tuy nhiên, khi tôi nói “Nếu không có thế hệ thứ hai, thế giới ngày nay sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét theo những điều kiện nào và trong điều kiện nào” thì điều đó không liên quan đến việc liệu Đức Chúa Trời, qua Đấng Christ, sẽ biết cách hoặc có khả năng như thế nào. , phán xét loài người. Các vấn đề là (a) thông báo một cách đúng đắn và công bằng cho tất cả mọi người trên trái đất, bằng các thuật ngữ rõ ràng, rõ ràng và dễ hiểu, những gì được mong đợi ở chúng, và (b) cho tất cả mọi người một khoảng thời gian hợp lý để tiếp thu những thay đổi đó thông tin và hành động trên đó, không ép buộc hoặc đe dọa đến thời hạn ngay lập tức... Xem thêm
(a) Tiền đề của dòng lý luận này là nếu mọi người không được thông báo đúng cách và công bằng bằng những thuật ngữ rõ ràng, không rõ ràng thì Đức Chúa Trời sẽ hành động không công bình, điều mà chúng ta biết rằng Ngài không thể làm được. Tuy nhiên, anh ta đã không thông báo cho thế giới trước lũ lụt. Anh ta đã không thông báo cho cư dân của Sodom và Gomorrah. Ông đã không thông báo cho các đội quân xâm lược trong triều đại của Hezekiah và Jehoshaphat. Lỗ hổng trong tiền đề này là niềm tin sai lầm rằng tất cả những ai bị giết tại Ha-ma-ghê-đôn đều chết mãi mãi. Tuy nhiên, nếu họ trở lại trong sự phục sinh của những kẻ bất chính, thì tiền đề đó sẽ vô hiệu.... Xem thêm
Meleti, bạn đã viết ở trên rằng bạn đã lên kế hoạch cho một bài viết tiếp theo về chủ đề này. Tôi mong được đọc nó. Tôi hiểu tại sao bạn có thể gặp vấn đề với dòng lập luận của tôi. Thực tế là, đó là suy đoán (như tôi xin tự do thừa nhận), và không thu được gì trong một cuộc thi “suy đoán của tôi tốt hơn suy đoán của bạn”. Chúng ta không có cảm hứng, và chúng ta có thể sai (và thường xuyên là như vậy). Chúng ta cần phải hết sức cẩn thận. Tôi gặp chút khó khăn với lời phản bác ở trên. Bạn đã nói, Chúa “không thông báo cho thế giới trước lũ lụt”. Kinh thánh không thực sự cho dù trước trận lụt... Xem thêm
Bài viết của tôi sẽ giải quyết tất cả những câu hỏi này. Tôi đánh giá cao việc bạn nói lên họ, vì nó giúp tôi tập trung vào các vấn đề cần phải giải quyết. Cuối tuần này, tôi dự định xuất bản phần tiếp theo của bài báo trên chương trình “This Generation” vào tháng XNUMX. Sau đó, tôi sẽ bắt đầu một loạt các bài viết về Sự cứu rỗi. Đó là một vấn đề mà tôi đã muốn hiểu trong một thời gian, nhưng tôi đã phải loại bỏ tất cả những điều khó hiểu về giáo lý JW ra khỏi não trước khi tôi có thể thấy rõ hơn những gì Kinh thánh thực sự nói với chúng ta.
Meleti, tôi sẽ cung cấp cho bạn "căn phòng ngọ nguậy" nhỏ nhất trong cái này. Chúng ta hãy đồng ý rằng vật sở hữu quý giá nhất mà một người có được là mạng sống của họ. Không ai có thể trả giá đắt hơn cho việc trở thành tội nhân hơn là chết vì điều đó. Dù cái chết đó là 'tự nhiên', hay là do Chúa vội vàng, thì cái giá phải trả vẫn phải trả. Có lẽ cái chết dưới bàn tay của Đức Chúa Trời sẽ hoạt động như một hình thức 'kỷ luật', để khi (có lẽ) sống lại sau này, người đó sẽ hiểu một cách chắc chắn và đánh giá đầy đủ hơn chiều sâu của hành động sai trái của họ. Những kiến thức nhất định có thể... Xem thêm
Đơn giản chỉ cần đặt tất cả các lý do để giữ cho việc dạy sai1914 là đúng, nhưng một giáo lý sai tạo ra rất nhiều giáo lý sai khác để duy trì việc dạy sai ban đầu.
Tôi nghi ngờ nếu họ có thể nhìn ra sự thật mà họ không thể thay đổi bởi vì điều đó sẽ không hỗ trợ việc giảng dạy năm 1919 của việc bổ nhiệm GB và toàn bộ nền tảng của tôn giáo này là năm 1914 và bây giờ là năm 1919.
Xin chào, tôi đồng ý với rất nhiều lý do của bạn, tuy nhiên, về căn cứ mà Chúa sẽ xác định tương lai vĩnh cửu của 7 tỷ người hiện tại, tôi xin khác biệt với quan điểm của bạn về căn cứ thánh thư, mà chúng ta đã biết rằng Thiên Chúa sẽ không thi hành án một cách hợp lý ngay cả một người vì tội tổng hợp, bất kể đau buồn hay lớn lao, mà họ đã phạm phải vì tội lỗi di truyền của họ, nhưng chỉ vì sự từ chối cố ý của họ đối với phương thuốc của họ đối với họ tội lỗi, cụ thể là sự hy sinh của Chúa Kitô, lời đề nghị cứu chuộc... Xem thêm
Thiên Chúa là Thiên Chúa của lòng thương xót, đừng nghĩ rằng Người sẽ hủy diệt những người chết đói không thể hiểu được một điều do suy dinh dưỡng, hoặc những người hoặc trẻ em dị dạng về tinh thần, vâng hãy để mặc cho sự phán xét của trái tim họ, TIỀM NĂNG mà Thiên Chúa nhìn thấy .