[Tất cả các tài liệu tham khảo không được phân bổ trong tài liệu này đều tuân theo định dạng (P. n par. Nn) đề cập đến tài liệu Đệ trình WT đang thảo luận.]

Luật sư Cấp cao Hỗ trợ Ủy ban Hoàng gia Úc trong các ứng phó của thể chế đối với lạm dụng tình dục trẻ em gần đây đã công bố kết quả của mình cho tòa án. (Bấm vào đây để phát hiện tài liệu.) Theo thứ tự ngắn gọn, Cố vấn của Hiệp hội Kinh thánh và Tract Tower of Australia & Những người khác đã đưa ra phản hồi của mình đối với những phát hiện đó. (Bấm vào đây để gửi tài liệu WT.) WT đã không đồng ý toàn bộ hoặc một phần với phần lớn các kết quả của Hỗ trợ luật sư cao cấp.
Có quá nhiều bằng chứng và bằng chứng để lội qua mà nhiệm vụ có vẻ quá nan giải. Mỗi bên đều chính trực trong mắt của mình và các lập luận đưa ra có vẻ hợp lệ khi được xem trên chính họ. Cố gắng xác định sự thật nằm ở đâu có vẻ quá sức.
Hầu hết chúng ta, bao gồm cả tôi, đã bị cuốn theo những tiết lộ tuyệt đẹp có được từ cuộc điều tra của Ủy ban rằng chúng ta đã trở thành con mồi của câu ngạn ngữ cũ về việc không nhìn thấy rừng cây. Thật hấp dẫn và tiết lộ như có thể, vấn đề không nên là Hội bảo vệ WT tốt hay kém đến mức nào. Câu hỏi thực sự nên là: Họ đang bảo vệ cái gì?

Họ đang đấu tranh vì quyền gì? Và tại sao họ chiến đấu cho họ?

Nhìn vào rừng

Về tranh chấp pháp lý, Chúa Jesus của chúng tôi đã cho chúng tôi lời khuyên này:

Tại sao BẠN không phán xét cũng cho chính mình những gì là công bình? 58 Ví dụ, khi bạn đang đối đầu với kẻ thù của mình trước pháp luật với một người cai trị, hãy làm việc, trong khi đang trên đường, để tự giải quyết tranh chấp với anh ta, rằng anh ta có thể không bao giờ nói xấu bạn trước thẩm phán, và thẩm phán giao bạn cho nhân viên tòa án và nhân viên tòa án ném bạn vào tù. 59 Tôi nói với bạn, Bạn chắc chắn sẽ không thoát ra khỏi đó cho đến khi bạn trả qua những đồng xu nhỏ cuối cùng có giá trị rất nhỏ. Lôi phạm (Lu 12: 57-59)

Quan điểm của ông là Cơ đốc nhân chân chính không cần một thẩm phán thế tục nói với họ điều gì là công bình. Lời Chúa và linh hồn thánh thiện là tất cả những gì chúng ta cần biết ngay từ sai. Trong trường hợp này, đối thủ của chúng tôi tại pháp luật của Pháp là Ủy ban Hoàng gia. Làm thế nào chúng ta có thể áp dụng lời khuyên của Chúa Giêsu trong trường hợp này?
Một nguyên tắc khác được đưa ra là Peter được đưa ra khi đối mặt với tòa án cao nhất trong vùng đất của mình, Sanhedrin của người Do Thái. Ông nói, chúng ta phải vâng lời Chúa là kẻ thống trị chứ không phải đàn ông. Rằng (Công vụ 5: 29)
Vì vậy, kiện vì hòa bình là có điều kiện để không vi phạm luật pháp của Thiên Chúa. Sự vâng phục của chúng ta đối với Thiên Chúa là sự vâng phục tuyệt đối duy nhất. Tất cả những người khác là tương đối. Tuy nhiên, chúng tôi tuân theo chính phủ, chính quyền cấp trên, bởi vì Đức Giê-hô-va bảo chúng tôi.

Hãy để mọi người được khuất phục trước chính quyền cấp trên, vì không có thẩm quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; các cơ quan có thẩm quyền hiện tại được đặt ở vị trí tương đối của họ bởi Thiên Chúa. 2 Vì vậy, Bất cứ ai chống lại chính quyền đã có lập trường chống lại sự sắp đặt của Thiên Chúa; những người đã có lập trường chống lại nó sẽ đưa ra phán xét chống lại chính họ. 3 Đối với những người cai trị là một đối tượng của sự sợ hãi, không phải là hành động tốt, mà là xấu. Bạn có muốn được tự do sợ chính quyền? Hãy tiếp tục làm tốt, và bạn sẽ có lời khen ngợi từ nó; 4 vì đó là mục sư của Chúa cho bạn vì lợi ích của bạn. Nhưng nếu bạn đang làm những gì xấu, hãy sợ hãi, vì nó không phải là không có mục đích mà nó mang thanh kiếm. Đó là mục sư của Chúa, một người báo thù để bày tỏ sự phẫn nộ chống lại người thực hành những gì xấu. 5 Do đó, có lý do thuyết phục để bạn bị loại, không chỉ trên tài khoản của cơn thịnh nộ đó mà còn trên tài khoản của lương tâm của bạn.Với (Ro 13: 1-5)

Hãy tóm tắt lại:

  • Ý thức về sự công bình được đào tạo trong Kinh Thánh của chúng ta sẽ khiến chúng ta không cần thiết phải sử dụng các tòa án của Caesar để giải quyết tranh chấp.
  • Chúng ta phải tuân theo luật đất đai nơi chúng ta sống trừ khi chúng mâu thuẫn với luật pháp của Chúa.
  • Đối lập với chính quyền thế tục khi họ không mâu thuẫn với luật pháp của Thiên Chúa để có lập trường chống lại Đức Giê-hô-va.
  • Thiên Chúa đã bổ nhiệm họ làm mục sư để (phục vụ) chúng ta vì lợi ích của chúng ta.
  • Sự khuất phục của chúng tôi đối với họ là do một lương tâm được đào tạo tốt, nhận ra đúng sai.

Điều rõ ràng từ việc đọc sách Rô-ma 13: 1-5 cùng với lý luận của Chúa Giêsu được tìm thấy tại Luke 12: 57-59 là sự hợp tác của chúng tôi với chính quyền cấp trên là chủ động. Chúng ta làm những gì là đúng bởi vì lương tâm của chúng ta cho chúng ta biết những gì là đúng. Chúng tôi tuân thủ luật pháp sẵn sàng không bắt đầu. Chúng tôi không tuân theo vì chúng tôi có nghĩa vụ phải tuân theo. Chúng ta vâng lời vì chúng ta muốn vâng lời và lý do chúng ta muốn vâng lời là vì chúng ta công bình. Chính sự công bình đó là lý do mà chúng ta không tuân theo khi luật đất đai mâu thuẫn với luật của Thiên Chúa. Chỉ sau đó, chúng ta không vâng lời bởi vì chỉ khi đó nó là chính đáng để không vâng lời.
Với điều này, một lần nữa chúng ta phải đặt câu hỏi: Tại sao Tháp Canh làm việc rất chăm chỉ để chống lại tất cả các phát hiện quan trọng của Tòa án? Nếu cơ sở duy nhất để không vâng lời Caesar là mâu thuẫn với một trong những luật lệ của Đức Giê-hô-va, thì ủy ban nào của Thiên Chúa là yêu cầu chúng ta phá vỡ?

Làm thế nào để tuân thủ số tiền phát hiện của tòa án để không vâng lời Thiên Chúa?

Tòa án đang hỏi gì

Để trả lời câu hỏi đó, chúng ta cần chắt lọc từ tất cả các lời khai và bằng chứng, các yếu tố chính xác định hướng của Ủy ban. Những gì ủy ban dường như đang yêu cầu là chúng tôi:

  1. Báo cáo tất cả các tội phạm lạm dụng tình dục trẻ em trong thành viên của chúng tôi.
  2. Báo cáo tất cả các cáo buộc đáng tin cậy về lạm dụng tình dục trẻ em.
  3. Báo cáo kịp thời để không thỏa hiệp thu thập chứng cứ.
  4. Đừng thêm vào sự lạm dụng mà nạn nhân phải chịu bằng cách trốn tránh những người không còn liên kết với chúng tôi.
  5. Tạo điều kiện báo cáo và xác định tội lỗi bằng cách sử dụng các chị em có trình độ trong quá trình điều tra và có thể là quá trình phán xét.
  6. Xem lại quy tắc hai nhân chứng dựa trên ứng dụng của Deut. 22: 23-27.

Hội Bảo vệ Xã hội là gì?

Trong bài đăng mở đầu, Tháp Canh tuyên bố:

Các nhân chứng của Jehovah không tha thứ hay che đậy tội lỗi ghê tởm và tội ác lạm dụng tình dục trẻ em. '(P. 5 par. 1.1)

Bằng sự thừa nhận của chính mình, chúng tôi cho thấy rằng chúng tôi coi việc dung túng hoặc che đậy tội lỗi và tội phạm lạm dụng tình dục trẻ em là bất chính. Do đó, chúng tôi khẳng định rằng những lời của Chúa Giê-su nơi Lu-ca 12:57 áp dụng cho chúng tôi như một tổ chức. Tổ chức có thể “phán xét sự công bình cho [chính nó].” Chúng tôi biết rằng việc che đậy hành vi lạm dụng trẻ em là bất chính.
Về việc chúng tôi có tuân thủ định hướng của Paul liên quan đến chính quyền cấp cao của Vương quốc Hồi giáo tại Romans 13: 1-5, tài liệu Đệ trình WT có nội dung này:

Các nhân chứng của Jehovahs là những công dân tuân thủ luật pháp của các hạt nơi họ sinh sống. ((XN .XUMUM par. 7a)

Ngoài ra, chúng tôi tuyên bố:

Thật khó để kết luận rằng các nguyên tắc, thủ tục và thực hành tôn giáo của Nhân Chứng Giê-hô-va được áp dụng để xử lý các vấn đề tội lỗi trong hội chúng của họ là nhằm thay thế luật hình sự hoặc cung cấp một hệ thống thay thế cho việc xử lý tội phạm. trang 7 mệnh. 3.3b

Từ điều này, chúng ta có thể thấy rằng chúng ta không có lập trường chống lại chính quyền [của chính phủ], do đó có lập trường chống lại sự sắp đặt của Thiên Chúa. ((Romans 13: 2)
Cũng giống như trường hợp của các cá nhân, vì vậy nó phải dành cho Tổ chức đại diện cho các cá nhân đó. Nếu Chúa Giê-su bảo chúng ta giải quyết các vấn đề khỏi ý thức về sự công chính trước khi họ ra tòa, và nếu Phao-lô bảo chúng ta sẵn sàng tuân theo chính quyền cấp trên vì lương tâm của chúng ta bảo, thì chỉ có một lý do có thể chấp nhận được tuân theo Caesar: Caesar phải yêu cầu chúng ta không vâng lời Đức Giê-hô-va. Có phải vậy không?

Đức Giê-hô-va bảo chúng ta phải làm gì?

Luật pháp Úc đã yêu cầu công dân báo cáo tội phạm.

Đạo luật tội phạm 1900 - Phần 316

316 Che giấu hành vi phạm tội nghiêm trọng

(1) Nếu một người đã phạm tội nghiêm trọng có thể bị cáo buộc và một người khác biết hoặc tin rằng hành vi phạm tội đã được thực hiện và người đó có thông tin có thể hỗ trợ vật chất trong việc đảm bảo bắt giữ người phạm tội hoặc truy tố hoặc kết án của người phạm tội vì nó không có lý do hợp lý để đưa thông tin đó đến sự chú ý của một thành viên của Lực lượng Cảnh sát hoặc cơ quan thích hợp khác, rằng người khác có thể bị phạt tù trong những năm 2.

Vì vậy, những gì chúng tôi phải phản đối để báo cáo các sự cố đã biết về lạm dụng tình dục trẻ em trong hàng ngũ của chúng tôi? Cơ sở Kinh thánh của chúng tôi để tranh luận chống lại việc thực thi luật này như chúng tôi làm trên trang 25 của tài liệu Đệ trình là gì?
Trong số các trường hợp 1006 được ghi nhận ở Úc, hàng trăm người được các trưởng lão đánh giá là sự cố thực tế (tức là tội phạm thực tế) của lạm dụng tình dục trẻ em. Bàn Pháp lý được thông báo về tất cả các trường hợp như vậy, vì vậy các luật sư của Hội, là Viên chức của Tòa án, đã biết và chưa tuân thủ luật này. Tại sao?
Những người đàn ông này đang làm việc dưới sự chỉ đạo của Cơ quan chủ quản. Họ là những người quan trọng nhất, những người này đang dẫn đầu trong số chúng ta, những người mà chúng ta phải theo dõi để bắt chước đức tin của họ. (Ông 13: 7) Vì vậy, ví dụ được đặt ra bởi những người đi đầu là không báo cáo, không tuân theo thẩm quyền cấp trên khi không có vấn đề về liêm chính. Một lần nữa, tại sao?
Có phải vì chúng tôi cảm thấy yêu cầu báo cáo là không hợp lý? Có phải bởi vì chúng tôi cảm thấy rằng tốt hơn là để nó tùy theo ý của nạn nhân hoặc cha mẹ của anh ấy / cô ấy như được nêu trong tài liệu Đệ trình WT?

Cách tiếp cận được thực hiện bởi Nhân Chứng Giê-hô-va là quyết định có hay không báo cáo thuộc về nạn nhân và cha mẹ của anh ta, chứ không phải là hội chúng. Hay (trang 86 par. 9.295)

Từ khi nào chúng ta được phép không tuân theo luật bởi vì chúng ta nghĩ nó không hợp lý? Tôi có thể cảm thấy rằng một giới hạn tốc độ của 30 dặm một giờ trên một đoạn cô lập đường là không hợp lý, nhưng điều đó sẽ làm cho tôi ra khỏi một vé tăng tốc? Nếu chính phủ hạn chế lắp ráp công khai sau 7 PM, Tổ chức sẽ không hướng dẫn chúng tôi thay đổi thời gian họp để tuân thủ hay họ sẽ bảo chúng tôi không tuân theo vì thời gian họp sớm hơn là bất tiện và do đó không hợp lý? Có phải người La Mã 13: 1-5 có một điều khoản thoát trong đó chúng ta không phải tuân theo chính quyền cấp trên bởi vì chúng ta nghĩ rằng chúng không hợp lý?
Vị trí của chúng tôi càng trở nên khó kiểm soát hơn khi chúng tôi nhận ra chúng tôi đang thực hành chính điều mà chúng tôi đang phản đối.
Trong hội chúng, chúng ta được dạy rằng, nếu chúng ta nhận thức được tội lỗi, chúng ta phải báo cáo điều đó với những người lớn tuổi.
Không phải là mong muốn để giữ cho hội chúng sạch sẽ di chuyển chúng tôi để báo cáo bất kỳ kiến ​​thức về vô đạo đức tổng thể cho người lớn tuổi Kitô giáo? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
Thực tế là chúng tôi phải báo cáo về bất kỳ kiến ​​thức nào. Chỉ ra rằng chúng tôi không phải chắc chắn rằng một tội lỗi đã được thực hiện, nhưng chỉ có điều chúng tôi đã thấy những gì dường như là một tội lỗi. Ví dụ, nhận thức được một anh trai đã ở lại một mình với em gái là lý do để báo cáo cho người lớn tuổi. (Xem w85 11 / 15 không được chia sẻ trong những tội lỗi của người khác, trang phân tích 19. 8-21)
Chúng tôi xem đây là tiêu chuẩn công lý của Kinh thánh. Chúng ta được dạy rằng chúng ta đang hành động có đạo đức khi chúng ta đi theo hướng này. Căn cứ vào ngày 15 tháng 1985 năm XNUMX Tháp Canh, nếu bạn biết về một trường hợp lạm dụng trẻ em, nhưng không báo cáo cho người lớn tuổi, bạn sẽ được coi là có một phần trong tội lỗivà che đậy nó Có khả năng sẽ có hình thức kỷ luật, đặc biệt nếu bạn giữ một vị trí giám sát trong hội chúng. Nếu bạn nói rằng bạn nghĩ rằng yêu cầu này là không hợp lý và bạn cảm thấy rằng nó nên để cho nạn nhân báo cáo, bạn sẽ bị buộc tội nổi loạn chống lại sự chỉ đạo của Nô lệ trung thực và kín đáo.
Trước điều này, vị trí của chúng tôi trước Ủy ban Hoàng gia là hoàn toàn không thể bảo vệ được. Những gì nó thể hiện là chúng ta có một quy tắc đạo đức cho chính mình và một quy tắc khác cho những kẻ ngoại đạo theo nghĩa đen, những người ngoài đức tin. Chúng tôi thừa nhận tính hợp pháp của lập luận của Ủy ban Hoàng gia bằng cách thực thi nó trong hội chúng và biến nó thành một phần của luật nội bộ của chúng tôi, nhưng khi được yêu cầu áp dụng tiêu chuẩn tương tự bên ngoài hội chúng, chúng tôi có một luật khác.

Áp dụng hành vi 5: 29

Tại thời điểm này, chúng ta nên tạm dừng vì sợ chúng ta lại bị lạc trong rừng và quên đi khu rừng.
Chúng ta hãy cho rằng mọi phát hiện của Ủy ban Hoàng gia là không hợp lý. Điều đó có cho chúng ta là Kitô hữu có quyền bỏ qua chúng và không vâng lời? Chúng tôi đã thiết lập từ Rô-ma 13: 1-5 rằng chúng tôi phải tuân theo các chính phủ mà Đức Giê-hô-va đã đưa ra làm bộ trưởng của mình. Cơ sở duy nhất cho sự bất tuân là nguyên tắc được tìm thấy tại Công vụ 5: 29. Do đó, việc tuân thủ bất kỳ phát hiện nào của tòa án có vi phạm nguyên tắc đó không?

  1. Báo cáo tất cả các tội phạm lạm dụng tình dục trẻ em trong thành viên của chúng tôi.
  2. Báo cáo tất cả các cáo buộc hợp lý của lạm dụng tình dục trẻ em.
  3. Báo cáo kịp thời để không thỏa hiệp thu thập chứng cứ.
  4. Đừng thêm vào sự lạm dụng mà nạn nhân phải chịu bằng cách trốn tránh những người không liên quan.
  5. Tạo điều kiện báo cáo và xác định tội lỗi bằng cách sử dụng các chị em có trình độ trong quá trình điều tra và có thể là quá trình phán xét.
  6. Xem lại quy tắc hai nhân chứng dựa trên ứng dụng của Deut. 22: 23-27

Điểm 1: Ở Úc, luật pháp bắt buộc phải báo cáo về tội lạm dụng trẻ em, vì vậy người La Mã 13: 1-5 yêu cầu chúng tôi phải tuân theo.
Điểm 2: Luật tương tự yêu cầu một người phải báo cáo nếu người ta tin rằng một hành vi phạm tội đã được thực hiện, vì vậy một lần nữa Kinh thánh yêu cầu chúng ta phải hành động.
Điểm 3: Không có luật Kinh thánh nào cho phép chúng tôi cản trở cuộc điều tra của cảnh sát bằng cách làm tổn hại bằng chứng hoặc lời khai, vậy một lần nữa, tại sao ý thức về đúng và sai của chúng tôi không khiến chúng tôi hợp tác?
Điểm 4: Tình yêu nên di chuyển chúng ta để làm điều này. Tình yêu vấp ngã quy tắc mọi lúc. Không có cơ sở Kinh thánh nào cho việc thực hành trốn tránh của Tổ chức (disfellowshipping = disassociation = shudge) một người vì nó sẽ là một hoạt động tông đồ vì chỉ từ chức khỏi Tổ chức. Một người từ chức có thể tiếp tục tin vào Chúa Giêsu và tôn thờ Đức Giê-hô-va, nhưng chỉ muốn không có tư cách thành viên chính thức trong Tổ chức, vì vậy 2 John 10, 11 đơn giản là không áp dụng.
Điểm 5: Không có lệnh cấm trong Kinh Thánh cấm chị em diễn xuất trong các vai trò này. Deborah, một phụ nữ, là một thẩm phán của tất cả Israel. (Thẩm phán 4: 4)
Điểm 6: Tại sao chúng ta áp dụng quy tắc hai nhân chứng như đã nêu trong luật đối với Israel, nhưng bỏ qua luật giảm nhẹ của Israel được tìm thấy tại Deut. 22: 23-27? Không có lý luận Kinh thánh nào được trình bày trong phiên điều trần cũng như trong tài liệu Đệ trình. Lý luận của chúng tôi dường như là chúng tôi làm điều này bởi vì đây là những gì chúng tôi làm.

Ý định xuất hiện

Kitô hữu phải là thánh, tách biệt với thế giới và thực hành của nó. Sự trùng lặp không phải là phẩm chất xác định một trái tim chứa đầy tinh thần thánh thiện.
Xem xét lại sự phản đối của Tháp Canh đối với việc tìm kiếm F53 của Luật sư cấp cao mà Cẩu, đó là chính sách hoặc thực tiễn của tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va không báo cáo các cáo buộc lạm dụng tình dục trẻ em với cảnh sát, chúng ta có thể thấy sự trùng lặp về biên giới nói dối như thế nào. trong phản hồi WT, trong đó nêu rõ: Nhân chứng của Jinhovah không có chính sách hay thực hành như vậy. Cách tiếp cận được đưa ra bởi Nhân Chứng Giê-hô-va là quyết định có báo cáo hay không thuộc về nạn nhân và cha mẹ của anh ta, chứ không phải là hội chúng. Một (p. 86 par. 9.295)
Lưu ý rằng Luật sư cao cấp cẩn thận chỉ định rằng chính sách hoặc thực tiễn được đề cập không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va (các thành viên hoặc cá nhân) mà là của tổ chức Nhân Chứng của Jehovah. Có, Nhân Chứng Giê-hô-va được phép báo cáo lạm dụng trẻ em, hoặc bất kỳ tội phạm nào khác về vấn đề đó, nhưng Tổ chức chưa bao giờ báo cáo, thậm chí không chỉ một lần trong các sự cố 1006.
Vì vậy, nếu Tổ chức không có chính sách hoặc thực tiễn không báo cáo, làm thế nào họ có thể giải thích một hồ sơ hoàn hảo về việc không báo cáo về các bản sao trong hơn năm 65?
Một tuyên bố trùng lặp như vậy được dành cho tình huynh đệ trên toàn thế giới nhiều hơn tòa án sẽ không bị lừa bởi nó.

"Báo cáo của Ủy ban sẽ được đọc bởi nhiều người trên khắp thế giới vì nó dường như là cuộc điều tra lớn nhất và kỹ lưỡng nhất về loại hình này ở bất cứ đâu trên thế giới. Quan điểm của nó chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến các thế hệ các nhà lập pháp Úc và những người khác trong tương lai.

Những người khác, những người khác có thể bao gồm nhiều trong số tám triệu Nhân Chứng Giê-hô-va trên toàn cầu. Biết được điều này, Tổ chức đang tham gia vào một quá trình theo đó họ có thể tỏ ra vô tội, và do đó tuyên bố đàn áp nếu và khi phán quyết không có lợi cho họ.
Hầu hết các Nhân Chứng đọc tài liệu Đệ trình sẽ không nhận thấy bản chất trùng lặp hoặc gây hiểu lầm trong phần lớn lý luận của Tháp Canh.
Lấy ví dụ, các tuyên bố mâu thuẫn với phát hiện của Luật sư cao cấp (F70) rằng chính sách của tổ chức Nhân chứng Jehovah [trốn tránh] đã được thông qua và thi hành để ngăn mọi người rời khỏi tổ chức và do đó duy trì tư cách thành viên.
Sự phục tùng của Tháp Canh, một phần, đó không phải là sự thật - Nhân Chứng Giê-hô-va là một tổ chức dựa trên đức tin tự nguyện rằng mọi người có thể tự do tham gia và rời bỏ và và đó là một cuộc tấn công vô căn cứ, không công bằng và không cần thiết đối với một tự nguyện tổ chức dựa trên đức tin. Chỉ số (trang 105 par. 9.384)
Hầu hết anh em sẽ mù quáng mua vào sự giả dối này. Tuy nhiên, chúng tôi biết điều này là không đúng sự thật. Hoặc là chúng tôi trên trang web này duy trì sự ẩn danh của chúng tôi bởi vì chúng tôi đang bị hoang tưởng ảo tưởng?
Rõ ràng là nền tảng đang được đặt ra cho Hội để tuyên bố rằng họ là những công dân tuân thủ pháp luật đang bị trừng phạt và bức hại do sự xuyên tạc của những kẻ chống đối.

Họ đang chiến đấu vì điều gì?

Nếu vương quốc của tôi là một phần của thế giới này, các tiếp viên của tôi đã chiến đấu rằng tôi không nên được giao cho người Do Thái. Nhưng, như nó là, vương quốc của tôi không phải từ nguồn này. Xẻng (Joh 18: 36)

“… Và người La Mã sẽ đến và lấy đi cả vị trí và quốc gia của chúng ta.” (Giăng 11:48)

Nếu Cơ quan chủ quản đã chỉ đạo Chi nhánh Úc làm theo lời khuyên của Chúa Giêsu tại Luke 12: 57-59, thì có thể tránh được tất cả những điều này không? Nếu văn phòng chi nhánh đã đệ trình lên Ủy ban một tài liệu nói rằng chính sách đã được điều chỉnh để bây giờ mọi cáo buộc lạm dụng trẻ em sẽ được báo cáo kịp thời cho các cơ quan hữu quan theo quy định của pháp luật, hãy nghĩ đến báo chí tích cực sẽ có kết quả Họ sẽ lấy gió ra khỏi những cánh buồm của Ủy ban Hoàng gia.

Tại sao phải chiến đấu một cách kiên quyết để giành quyền không báo cáo một tội ác?

Thật vô nghĩa nếu chúng ta nghĩ rằng đó là những gì họ đang đấu tranh. Rõ ràng, một cái gì đó cơ bản hơn đang làm việc ở đây. Có vẻ như có hai yếu tố đan xen nhau: Họ đang đấu tranh cho sự tự bảo vệ của chính họ và quyền tự quyết.
Cơ quan chủ quản của chúng tôi cai trị một quốc gia rộng lớn.

Các nhân chứng của Jehovah đã tăng số lượng đến mức họ đông hơn dân số của các quốc gia riêng lẻ. ((Jv chap. 17 p. 278 Conventions Proof of Brother Brother)

Số lượng quốc gia của chúng tôi 8 triệu. Bây giờ một quốc gia khác của 23 triệu đang tìm cách áp đặt luật pháp của chúng tôi lên chúng tôi. Nó thậm chí đã có hiệu lực để sử dụng cuốn sách luật riêng của chúng tôi để cố gắng thay đổi luật của chúng tôi. Để điều này, chúng tôi phản đối mạnh mẽ.

Trong phạm vi mà đã có cuộc tranh luận về việc liệu các quan điểm hoặc cách giải thích Kinh thánh của Nhân Chứng Giê-hô-va có sai hay không, cuộc tranh luận đó đã vượt quá những gì cần thiết, và theo quan điểm của chúng tôi, cuối cùng sẽ không chứng minh được sự hữu ích của ủy ban. mệnh. 12)

Trong trường hợp không có bằng chứng bằng cách này hay cách khác, việc lựa chọn giới tính của những người tham gia vào quá trình ra quyết định là một khía cạnh của việc thực thi tự do tôn giáo, có nghĩa là một người có quyền tin và hành động. theo niềm tin của họ, ngay cả khi những niềm tin đó có nghĩa là những người lớn tuổi trong hội chúng (đàn ông) xác định tội lỗi của tội nhân. Rằng (P. 12 par. 3.23)

Các Nhân Chứng của Gia Jehovah cho rằng yêu cầu đối với hai nhân chứng không phải là vấn đề tranh luận vì nó dựa trên các yêu cầu kinh điển được tìm thấy trong Luật Môi-se và được nhắc lại bởi Chúa Giê-su Christ và sứ đồ Phao-lô (P. 21.

Một kết quả của một cuộc điều tra về nguyên nhân của lạm dụng tình dục trẻ em và phản ứng của các tổ chức đối với cùng một nhu cầu không, cũng không nên phụ thuộc vào việc một người giải thích một đoạn cụ thể trong Kinh thánh có đúng hay không. Giải thích, đúng hay sai, là những gì nó được. Tính đúng đắn của việc giải thích kinh điển không nằm trong các điều khoản tham chiếu của ủy ban này. | (P. 13 par. 3.24)

Tất cả lý luận này chỉ có giá trị — CHỈ — nếu nó dựa trên Kinh Thánh; nghĩa là, nếu uy quyền thực sự đến từ Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Nhân Chứng Giê-hô-va trung bình tin rằng các mệnh lệnh đến từ Hội đồng quản trị thực sự là từ Đức Giê-hô-va. Tôi thực sự đã nghe về việc Nhân chứng Giê-hô-va ủng hộ tuyên bố rằng chúng ta chỉ nên sử dụng Kinh thánh màu xám mới - thanh kiếm bạc như tên gọi của nó - bởi vì đó là bản dịch duy nhất là “từ Đức Giê-hô-va”.
Điều gì sẽ xảy ra sau đó nếu Cơ quan quản lý chấp nhận, mà không có một cuộc chiến, lý do của Ủy ban Hoàng gia? Liệu điều đó có thể làm suy yếu đức tin của 8 triệu Nhân Chứng Giê-hô-va khi biết rằng Hội Đồng Quản Trị sẵn sàng cho phép mình được sửa chữa bởi một tòa án thế tục không? Đột nhiên, lời nói của anh trai Geoffrey Jackson có ý nghĩa khi anh ấy nói rằng tòa án sẽ 'làm ơn cho họ' bằng cách bắt buộc phải báo cáo tất cả các cáo buộc lạm dụng tình dục trẻ em. Trong trường hợp như vậy, Cơ quan quản lý vẫn có thể tuyên bố rằng họ đã đúng. Họ sẽ chỉ tuân thủ vì họ đang tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời để phục tùng nhà cầm quyền cấp trên. Đó là một kịch bản mà họ có thể bán cho cấp bậc và tệp. Nhưng thừa nhận rằng họ đã sai, thừa nhận rằng quan điểm về trốn tránh, hoặc quy tắc hai nhân chứng, hoặc vai trò của phụ nữ trong các thủ tục tố tụng này sẽ thay đổi, như Ủy ban Hoàng gia yêu cầu, tương đương với việc thừa nhận rằng Cơ quan quản lý không có thần thánh. phương hướng.
Điều đó chỉ đơn giản là không bao giờ làm.
Rõ ràng là, Cơ quan quản lý coi đây là một thách thức đối với thẩm quyền điều hành quốc gia hùng mạnh của chính mình. Đây là một vấn đề rất quan trọng về chủ quyền; nhưng nó không phải là quyền tể trị của Đức Chúa Trời, nó là sự tể trị của loài người. Nếu Cơ quan quản lý không đấu tranh chặt chẽ về mọi mặt, họ có thể được coi là thừa nhận rằng Ủy ban Hoàng gia có một trường hợp hợp lệ. Hơn nữa, nếu Cơ quan quản lý đồng ý với bất kỳ khuyến nghị nào của Ủy ban, họ sẽ thừa nhận rằng một cơ quan thế tục hiểu rõ hơn họ là những người nói cho chính Đức Giê-hô-va. Bạn có thể tưởng tượng phản ứng dữ dội?
Hành động tốt nhất của họ, dường như họ cảm thấy, là đứng nhanh, ngoan cố phản đối mọi điểm, thậm chí đến mức chống lại tòa án. Thật vậy, nếu họ chọc giận tòa án đến mức họ có hành động thô bạo đối với họ, thì điều đó sẽ chỉ củng cố vị trí của họ đối với cấp bậc và hồ sơ của Nhân Chứng Giê-hô-va.

Đặt giai đoạn cho cuộc bức hại

Nó sẽ xuất hiện Cơ quan chủ quản thông qua tư vấn của nó đã bắt đầu đặt nền tảng để biến phán quyết bất lợi thành lợi ích của họ.

Tòa án tối cao Úc thường nhấn mạnh sự cần thiết phải bảo vệ người thiểu số khỏi lạm dụng quyền lực. Quan điểm không phổ biến không nhất thiết phải tương đương với hành vi trái pháp luật hoặc bất hợp pháp. ((P.9 par. 3.10)

Với cách thức tử tế, thậm chí khẩn cầu, mà Danh dự của ông đã sử dụng để nói chuyện với các đại diện khác nhau của Hội Tháp Canh, gợi ý đơn thuần về việc lạm dụng quyền lực có vẻ lạc lõng và khiêu khích không cần thiết. Tuy nhiên, đó có thể là cách mà một phán quyết bất lợi từ Ủy ban Hoàng gia sẽ được đưa ra cho các tín hữu. Nó sẽ được vẽ như một sự xâm phạm quyền tự do tôn giáo và chỉ là bằng chứng thêm cho thấy chúng ta là những người được Đức Giê-hô-va chọn vì chúng ta một lần nữa phải chịu đựng sự ngược đãi từ thế giới.
Sẽ rất thú vị khi đứng bên lề và xem tất cả diễn ra như thế nào.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    59
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x