Nhân chứng Giê-hô-va và Máu - Phần 1

Tiền đề - Sự thật hay Huyền thoại?

Đây là bài đầu tiên trong loạt XNUMX bài mà tôi đã chuẩn bị liên quan đến giáo lý Không có Máu của Nhân Chứng Giê-hô-va. Trước tiên, hãy nói rằng tôi đã là Nhân Chứng Giê-hô-va tích cực trong suốt cuộc đời mình. Trong phần lớn các năm của mình, tôi là một người ủng hộ nhiệt thành mang giáo lý Không Máu, sẵn sàng từ chối một can thiệp có khả năng cứu mạng để duy trì tình đoàn kết bền chặt với các đồng đạo. Niềm tin của tôi vào học thuyết dựa trên tiền đề rằng truyền máu tĩnh mạch đại diện cho một dạng dinh dưỡng (dinh dưỡng hoặc thực phẩm) cho cơ thể. Niềm tin rằng tiền đề này là thực tế là điều cần thiết nếu các văn bản như Genesis 9: 4, Leviticus 17: 10-11 và Acts 15: 29 (tất cả đều liên quan đến việc ăn máu động vật) được coi là có liên quan.

Trước tiên tôi có thể nhấn mạnh rằng tôi không phải là người ủng hộ truyền máu. Các nghiên cứu đã chứng minh rằng truyền máu có thể dẫn đến các biến chứng cả trong và sau phẫu thuật, đôi khi có kết quả nghiêm trọng. Chắc chắn, tránh truyền máu làm giảm nguy cơ biến chứng. Tuy nhiên, có những trường hợp (ví dụ sốc xuất huyết do mất máu ồ ạt) trong đó can thiệp truyền máu có thể là có thể Liệu pháp bảo tồn sự sống. Ngày càng nhiều Nhân Chứng bắt đầu hiểu rủi ro này, nhưng đại đa số thì không.

Theo kinh nghiệm của tôi, Nhân Chứng Giê-hô-va và lập trường của họ đối với giáo lý huyết thống có thể được chia thành ba nhóm:

1. Những người nắm giữ tiền đề (máu là nuôi dưỡng) là thực tế. Đây thường là những người lớn tuổi từ chối ngay cả các phân số máu nhỏ.
2. Những người nghi ngờ tiền đề là thực tế. Họ chưa nhận ra rằng tiền đề (máu là nuôi dưỡng) là liên kết quan trọng để học thuyết được dựa trên kinh điển. Đây có thể không có vấn đề chấp nhận các dẫn xuất máu. Trong khi họ tiếp tục ủng hộ học thuyết một cách công khai, họ đấu tranh riêng với những gì họ sẽ làm nếu họ (hoặc người thân của họ) phải đối mặt với tình huống khẩn cấp. Một số trong nhóm này không duy trì thông tin y tế cập nhật.
3. Những người đã thực hiện nghiên cứu sâu rộng và tin rằng tiền đề là một huyền thoại. Những người này không còn mang thẻ No Blood của họ. Họ được thông báo về các thủ tục y tế và tiến bộ. Nếu họ vẫn ở trong hiệp hội tích cực trong các hội thánh, họ phải giữ im lặng về vị trí của họ. Những người này có một chiến lược được đưa ra trong trường hợp khẩn cấp đe dọa tính mạng.

Đối với Nhân Chứng, nó hiểu rõ một câu hỏi đơn giản: Tôi có tin tiền đề là sự thật hay huyền thoại?

Tôi mời bạn xem xét tiền đề một lần nữa. Hiểu rằng học thuyết là kinh điển có thể nếu tiền đề rằng lượng máu được truyền để nuôi dưỡng là thực tế. Nếu đó là một câu chuyện hoang đường, thì hàng ngày, hàng triệu Nhân Chứng Giê-hô-va đang đặt mạng sống của họ vào nguy cơ bị tổ chức giảng dạy, không phải là một trong Kinh thánh. Điều quan trọng là tất cả Nhân Chứng Giê-hô-va tự nghiên cứu điều này. Mục đích của bài viết này và các bài viết tiếp theo là để chia sẻ kết quả nghiên cứu của cá nhân tôi. Nếu thông tin này có thể đẩy nhanh quá trình học tập cho ngay cả một người hiện chưa biết trước khi họ hoặc người thân của họ phải đối mặt với một tình huống đe dọa tính mạng, lời cầu nguyện của tôi được đáp lại. Cơ quan quản lý khuyến khích nghiên cứu bên ngoài trong lĩnh vực này. Một yếu tố cần thiết để nghiên cứu là tìm hiểu lịch sử ban đầu của học thuyết Không có Máu.

Các kiến ​​trúc sư của học thuyết không có máu

Kiến trúc sư chính của học thuyết Không có Máu là Clayton J. Woodworth, một trong bảy Học viên Kinh thánh bị bỏ tù vào năm 1918. Ông là biên tập viên và viết sách giáo khoa trước khi trở thành thành viên của gia đình Brooklyn Bethel vào năm 1912. Ông trở thành biên tập viên của Thời hoàng kim tạp chí khi mới thành lập ở 1919, và vẫn như vậy trong những năm 27 (bao gồm cả những năm An ủi).  Năm 1946, ông được miễn nhiệm do tuổi cao. Năm đó tên tạp chí được đổi thành Thức giấc!.  Ông đã qua đời ở 1951, ở tuổi chín muồi của 81.

Mặc dù không có giáo dục chính thức về y học, nhưng có vẻ như Woodworth tự coi mình là người có thẩm quyền trong việc chăm sóc sức khỏe. Các sinh viên Kinh thánh (sau này được gọi là Nhân chứng Jehovah) rất thích những lời khuyên chăm sóc sức khỏe khá đặc biệt từ anh ta. Sau đây là một vài ví dụ:

“Bệnh là Rung động Sai. Từ những gì đã nói cho đến nay, chúng ta sẽ thấy rõ rằng bất kỳ căn bệnh nào cũng chỉ đơn giản là tình trạng 'mất điều chỉnh' của một số bộ phận của cơ thể. Nói cách khác, phần bị ảnh hưởng của cơ thể 'rung động' cao hơn hoặc thấp hơn bình thường… Tôi đã đặt tên cho khám phá mới này là… Biola Radio Điện tử,…. Biola tự động chẩn đoán và điều trị bệnh bằng cách sử dụng các rung động điện tử. Chẩn đoán chính xác 100%, mang lại dịch vụ tốt hơn về mặt này so với chuyên gia chẩn đoán có kinh nghiệm nhất và không có bất kỳ chi phí nào. ” (Sản phẩm Thời hoàng kim, Tháng Tư 22, 1925, trang 453-454).

“Nghĩ mọi người thà mắc bệnh đậu mùa còn hơn tiêm phòng, bởi vì sau này gieo mầm bệnh giang mai, ung thư, chàm, viêm quầng, scrofula, tiêu, thậm chí cả bệnh phong và nhiều bệnh tật đáng ghét khác. Do đó, việc thực hành tiêm chủng là một tội ác, một sự phẫn nộ và một sự ảo tưởng. " (Thời hoàng kim, 1929, tr. 502)

“Chúng tôi xin lưu ý rằng trong số các loại thuốc, huyết thanh, vắc xin, phẫu thuật, v.v., của ngành y, không có gì có giá trị bằng một thủ thuật phẫu thuật không thường xuyên. Cái gọi là “khoa học” của họ phát triển từ ma thuật đen của Ai Cập và không hề mất đi tính cách dân tộc của nó… chúng ta sẽ rơi vào cảnh ngộ đáng buồn khi đặt phúc lợi của chủng tộc vào tay họ… Độc giả của The Golden Age biết sự thật khó chịu về Giáo sĩ; họ cũng nên biết sự thật về nghề y, xuất phát từ cùng một quỷ thờ pháp sư (linh mục bác sĩ) cũng như 'bác sĩ thần thánh.' ”(Thời hoàng kim, Tháng 8 5, 1931 Trang 727-728)

Không có thức ăn nào là thức ăn phù hợp cho bữa ăn sáng. Vào bữa sáng là không có thời gian để nghỉ ngơi nhanh. Giữ thức ăn nhanh hàng ngày cho đến tận trưa trưa Uống nhiều nước hai giờ sau mỗi bữa ăn; không uống gì ngay trước khi ăn; và một lượng nhỏ nếu có trong bữa ăn. Bơ sữa tốt là một thức uống sức khỏe trong bữa ăn và ở giữa. Không tắm cho đến hai giờ sau khi ăn một bữa ăn, cũng không gần hơn một giờ trước khi ăn. Uống một ly nước đầy đủ cả trước và sau khi tắm.Thời hoàng kim, Tháng 9 9, 1925, trang 784-785) Càng sớm vào buổi sáng bạn tắm nắng, sẽ càng có tác dụng tốt, bởi vì bạn nhận được nhiều tia cực tím, đang chữa lành vết thương (Thời hoàng kim, Tháng chín 13, 1933, tr. 777)

Trong cuốn sách của mình Thịt và Máu: Ghép tạng và truyền máu ở Mỹ thế kỷ XX (2008. 187-188) Tiến sĩ Susan E. Lederer (Phó Giáo sư Lịch sử Y học, Đại học Y Yale) đã nói điều này về Clayton J. Woodworth (Boldface thêm):

“Sau cái chết của Russell vào năm 1916, biên tập viên của ấn phẩm Nhân chứng lớn thứ hai, Thời đại hoàng kim, embarked trên một chiến dịch chống lại y học chính thống.  Clayton J. Woodworth đã thổi phồng ngành y khoa Hoa Kỳ là một 'tổ chức được thành lập dựa trên sự thiếu hiểu biết, sai lầm và mê tín.' Với tư cách là một biên tập viên, anh ấy đã cố gắng thuyết phục các Nhân chứng đồng nghiệp của mình về những thiếu sót của y học hiện đại, bao gồm sự tệ hại của aspirin, khử trùng bằng clo trong nước, lý thuyết vi trùng của bệnh tật, nồi và chảo nấu bằng nhôm và tiêm chủng, 'Woodworth viết,' bởi vì loại thứ hai gieo mầm bệnh giang mai, ung thư, chàm, viêm quầng, scrofula, tiêu chảy, thậm chí cả bệnh phong, và nhiều phiền não ghê tởm khác. '  Sự thù địch này đối với việc thực hành y tế thông thường là một yếu tố trong phản ứng của Nhân chứng đối với việc truyền máu. "

Vì vậy, chúng ta thấy rằng Woodworth thể hiện thái độ thù địch đối với việc thực hành y tế thường xuyên. Chúng ta có ít ngạc nhiên nhất là anh ấy phản đối việc truyền máu không? Đáng buồn thay, quan điểm cá nhân của anh ấy không được giữ kín. Nó đã được đón nhận bởi các hiệu trưởng lúc bấy giờ của Hiệp hội, Chủ tịch Nathan Knorr và Phó Chủ tịch Fredrerick Franz.[I] Thuê bao của các Tháp Canh lần đầu tiên được giới thiệu về học thuyết Không có máu trong vấn đề 1 tháng 7, 1945. Bài viết này bao gồm nhiều trang liên quan đến lệnh kinh thánh để không ăn máu. Các lý luận kinh điển là âm thanh, nhưng áp dụng có thể nếu tiền đề là thực tế, cụ thể là; rằng truyền máu tương đương với ăn máu. Tư duy y học đương đại đã (bằng 1945) vượt xa một khái niệm cổ xưa như vậy. Woodworth chọn cách phớt lờ khoa học thời ấy và thay vào đó khởi xướng một học thuyết dựa trên thực hành y học cổ xưa của nhiều thế kỷ trước.
Lưu ý cách giáo sư Lederer tiếp tục:

“Sự giải thích của Nhân chứng về việc áp dụng Kinh thánh để truyền máu dựa vào sự hiểu biết cũ hơn về vai trò của máu trong cơ thể, cụ thể là truyền máu đại diện cho một dạng dinh dưỡng cho cơ thể.  Bài báo Tháp Canh [ngày 1 tháng 1945 năm 1929] trích dẫn một mục từ Bách khoa toàn thư năm XNUMX, trong đó máu được mô tả là phương tiện chính để cơ thể được nuôi dưỡng. Nhưng suy nghĩ này không đại diện cho tư duy y học đương thời. Trong thực tế, mô tả về máu như dinh dưỡng hoặc thực phẩm là quan điểm của các bác sĩ thế kỷ 17. Rằng suy nghĩ y học đã có từ nhiều thế kỷ trước chứ không phải hiện tại về truyền máu dường như không gây khó khăn cho Nhân Chứng Giê-hô-va ”. [Đã thêm chữ in đậm]

Vì vậy, ba người đàn ông này (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) đã quyết định tạo ra một học thuyết dựa trên suy nghĩ của các bác sĩ thế kỷ 17. Cho rằng cuộc sống của hàng trăm ngàn người đăng ký các Tháp Canh đã tham gia, chúng ta không nên xem một quyết định như vậy là liều lĩnh và vô trách nhiệm? Các thành viên xếp hạng tin rằng những người này được thánh linh Đức Chúa Trời hướng dẫn. Rất ít, nếu có, có đủ kiến ​​thức để thách thức các lập luận và tài liệu tham khảo mà họ đã trình bày. Một chính sách có thể (và thường làm) liên quan đến quyết định sinh tử cho hàng nghìn người phụ thuộc vào giá trị của một quan niệm cổ xưa. Lập trường này có hậu quả ngoài ý muốn (hoặc không) là giữ Nhân Chứng Giê-hô-va ở trong ánh đèn sân khấu và duy trì ấn tượng rằng JW là những Cơ đốc nhân chân chính duy nhất; những người duy nhất đặt mạng sống của mình để bảo vệ Cơ đốc nhân chân chính.

Còn lại tách biệt với thế giới

Giáo sư Lederer chia sẻ một số bối cảnh thú vị xung quanh Nhân Chứng vào thời điểm đó.

“Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, khi Hội Chữ thập đỏ Quốc gia Hoa Kỳ vận động nỗ lực thu thập một lượng lớn máu cho Đồng minh, các quan chức Chữ thập đỏ, những người quan hệ công chúng và các chính trị gia đã coi hiến máu tại quê nhà là nghĩa vụ yêu nước của tất cả những người Mỹ khỏe mạnh. Chỉ vì lý do này, việc hiến máu có thể khiến Nhân Chứng Giê-hô-va nghi ngờ. Trong cả Thế chiến I và Thế chiến II, sự thù địch của Nhân chứng đối với chính phủ thế tục đã tạo ra căng thẳng với chính phủ Mỹ.  Việc từ chối ủng hộ nỗ lực chiến tranh bằng cách phục vụ trong các lực lượng vũ trang đã dẫn đến việc bỏ tù những người phản đối lương tâm của giáo phái ”. [Đã thêm chữ in đậm]

Đến năm 1945, lòng yêu nước nhiệt thành đã dâng cao. Ban lãnh đạo trước đó đã quyết định rằng để một thanh niên thực hiện nghĩa vụ dân sự khi được dự thảo sẽ là một thỏa hiệp của tính trung lập (một quan điểm cuối cùng đã đảo ngược với "ánh sáng mới" vào năm 1996). Nhiều anh trai trẻ bị bỏ tù vì từ chối thi hành nghĩa vụ dân sự. Tại đây, chúng tôi có một quốc gia coi hiến máu là yêu nước điều cần làm, trong khi ngược lại, những chàng trai Nhân Chứng trẻ tuổi thậm chí sẽ không thực hiện nghĩa vụ dân sự thay cho việc phục vụ trong quân đội.
Làm thế nào Nhân Chứng Giê-hô-va có thể hiến máu để cứu sống một người lính? Nó sẽ không được coi là hỗ trợ nỗ lực chiến tranh?

Thay vì đảo ngược chính sách và cho phép các nhân chứng trẻ chấp nhận phục vụ dân sự, giới lãnh đạo đã quyết tâm và ban hành chính sách Không có Máu. Điều quan trọng không phải là chính sách dựa trên một tiền đề đã bị bỏ rơi hàng thế kỷ, được nhiều người thừa nhận là phi khoa học. Trong chiến tranh, Nhân Chứng Giê-hô-va là mục tiêu của nhiều chế nhạo và bắt bớ khắc nghiệt. Khi chiến tranh kết thúc và lòng yêu nước nhiệt thành lắng xuống, có lẽ không phải giới lãnh đạo đã xem học thuyết Không có dòng máu như một phương tiện để duy trì JWs trở nên nổi bật, biết rằng vị trí này chắc chắn sẽ dẫn đến các vụ án tại Tòa án tối cao? Thay vì đấu tranh cho quyền từ chối chào cờ và quyền đi từ nhà này sang nhà khác, giờ đây cuộc chiến giành quyền tự do lựa chọn kết thúc cuộc đời của bạn hoặc cuộc sống của con bạn. Nếu chương trình lãnh đạo là để Nhân Chứng tách biệt khỏi thế giới, thì nó đã hiệu quả. Nhân Chứng Giê-hô-va lại trở thành tâm điểm chú ý, chiến đấu hết vụ này đến vụ khác trong hơn một thập kỷ. Một số trường hợp liên quan đến trẻ sơ sinh và thậm chí cả thai nhi.

Một học thuyết mãi mãi khắc trên đá

Tóm lại, theo ý kiến ​​của người viết này, học thuyết Không có máu được sinh ra để đáp lại sự hoang tưởng xung quanh chủ nghĩa yêu nước thời chiến và truyền máu của Hội chữ thập đỏ Hoa Kỳ. Bây giờ chúng ta có thể hiểu làm thế nào một trò hề như vậy được đưa vào chuyển động. Công bằng với những người đàn ông có trách nhiệm, họ đã mong đợi Armageddon đến bất cứ lúc nào. Điều này chắc chắn ảnh hưởng đến cận thị của họ. Nhưng sau đó, ai là người chịu trách nhiệm cho suy đoán rằng Armageddon đã ở rất gần? Tổ chức trở thành nạn nhân của sự đầu cơ của chính họ. Họ có thể cảm thấy rằng vì Armageddon đã ở rất gần, nên sẽ có ít người bị ảnh hưởng bởi học thuyết này, và, hey, luôn luôn có sự phục sinh, phải không?

Khi thành viên đầu tiên của Tổ chức từ chối máu và chết do sốc xuất huyết (có lẽ ngay sau khi 7 / 1 / 45 Tháp Canh đã được xuất bản), học thuyết đã mãi mãi khắc trên đá. Nó không bao giờ có thể được hủy bỏ.  Ban lãnh đạo của Hội đã treo một cối xay khổng lồ quanh cổ Tổ chức; một trong đó đe dọa uy tín và tài sản của nó. Một trong số đó chỉ có thể được gỡ bỏ trong trường hợp một trong những điều sau đây:

• Armageddon
• Một thay thế máu khả thi
• Chương trình phá sản 11

Rõ ràng, không có gì đã xảy ra cho đến nay. Sau mỗi thập kỷ trôi qua, cối xay đã phát triển lớn hơn theo cấp số nhân, khi hàng trăm ngàn người đã đặt cuộc sống của họ vào nguy cơ tuân thủ học thuyết. Chúng ta chỉ có thể đoán được có bao nhiêu người đã trải qua một cái chết kịp thời như là kết quả của việc tuân thủ một mệnh lệnh của đàn ông. (Có một lớp lót bạc cho nghề y được thảo luận trong Phần 3). Các thế hệ lãnh đạo của Tổ chức đã thừa hưởng cơn ác mộng của một cối xay. Để họ mất tinh thần, những người bảo vệ học thuyết đã bị buộc vào một vị trí đòi hỏi họ bảo vệ những thứ không thể bảo vệ. Trong nỗ lực duy trì uy tín và bảo vệ tài sản của Tổ chức, họ đã phải hy sinh tính chính trực của mình, chưa kể đến sự hy sinh lớn hơn trong đau khổ và mất mát của con người.

Việc áp dụng sai Châm-ngôn 4:18 một cách thông minh đã phản tác dụng một cách hiệu quả, vì nó cung cấp cho các kiến ​​trúc sư của học thuyết Không có huyết thống một sợi dây đủ để treo tổ chức. Bị thuyết phục về suy đoán của riêng họ về sự sắp xảy ra của Armageddon, họ trở nên quên mất các phân nhánh tầm xa của hành động. Giáo lý Không có Máu vẫn là duy nhất so với tất cả các giáo lý khác của Nhân Chứng Giê-hô-va. Bất kỳ sự giảng dạy nào khác đều có thể bị hủy bỏ hoặc từ bỏ bằng cách sử dụng con át chủ bài “ánh sáng mới” mà giới lãnh đạo đã sáng chế ra cho chính họ. (Châm ngôn 4:18). Tuy nhiên, không thể chơi con át chủ bài đó để hủy bỏ học thuyết Không có Máu. Một sự đảo ngược sẽ là một sự thừa nhận của giới lãnh đạo rằng học thuyết đó không bao giờ là kinh thánh. Nó sẽ mở các cửa lũ và có thể dẫn đến hủy hoại tài chính.

Yêu cầu phải là học thuyết Không có máu của chúng tôi là Kinh thánh để tín ngưỡng được bảo vệ theo Hiến pháp (Tu chính án thứ nhất - Quyền tự do tôn giáo). Tuy nhiên, đối với chúng tôi để tuyên bố rằng niềm tin là kinh thánh, tiền đề phải đúng Nếu truyền máu là không ăn máu, rõ ràng Giăng 15:13 không cho phép hiến máu để giúp người hàng xóm sống sót:

"Tình yêu lớn hơn không có ai hơn tình yêu này, rằng một người đã hy sinh cuộc sống của mình cho bạn bè của mình." (Giăng 15:13)

Hiến máu không cần một nằm xuống cuộc sống của mình. Trên thực tế, hiến máu không gây hại gì cho người hiến. Nó có thể có ý nghĩa sống đối với người nhận máu của người hiến tặng hoặc các chất dẫn xuất (phần nhỏ) được tạo ra từ máu của người hiến.

In Phần 2 chúng ta tiếp tục với lịch sử từ năm 1945 đến nay. Chúng tôi sẽ ghi nhận hành vi phụ mà Ban Lãnh đạo Hiệp hội sử dụng để cố gắng bảo vệ kẻ không thể khuất phục. Chúng tôi cũng đề cập đến tiền đề, chứng minh rằng nó không thể nhầm lẫn được là một huyền thoại.
_______________________________________________________
[I] Đối với hầu hết các 20^th Thế kỷ, Nhân chứng gọi tổ chức và ban lãnh đạo của nó là “Hội”, dựa trên tên gọi hợp pháp là Watch Tower Bible & Tract Society.