Một cảnh dưới góc nhìn của Nhân chứng Giê-hô-va:
Ha-ma-ghê-đôn giờ đã là quá khứ, và nhờ ơn Chúa, bạn đã sống sót vào thiên đường mới của Trái đất. Nhưng khi các cuộn giấy mới được mở ra và bức tranh rõ ràng hơn về cuộc sống trong Thế giới Mới, bạn sẽ biết được, bằng cách phán xét trực tiếp hoặc nhận thức chậm, rằng bạn vẫn chưa được tuyên bố là công bình để được thừa hưởng sự sống vĩnh cửu. Bạn ngạc nhiên khi biết rằng bạn không xứng đáng với món quà của lòng tốt không đáng có như bạn mong đợi. Thay vào đó, kế hoạch và phán đoán của bạn là hướng tới việc “sống lại vào cuối 1000 năm”. (Khải 20: 5)
Trong hoàn cảnh này, bạn thấy mình ngang hàng hoặc gần ngang hàng với kẻ bất chính, chẳng hạn như những người sống trước Chúa Giê-su và chưa bao giờ biết lời hứa cứu rỗi của ngài bằng cách tuyên bố là công bình bởi lòng tốt không đáng có. Bạn thấy mình chỉ là một trong nhiều dân tộc cùng nhau có cơ hội biết và thực hiện đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng trong một nghìn năm tới. Đành rằng, bạn có thể đi trước những người khác về đức tin và sự hiểu biết, nhưng bạn phải đợi cùng một khoảng thời gian cho đến hết 1000 năm để nhận được “sự sống vĩnh cửu”.
Khi bạn bắt đầu công việc hàng ngày của mình để xây dựng một xã hội thế giới mới, bạn sẽ nhận ra rằng vai trò của các linh mục và hoàng tử đang được thực hiện bởi một lớp Kitô hữu đã nhận được phần thưởng, những người phục sinh đầu tiên.
“Hạnh phúc và thánh khiết là bất cứ ai tham gia vào sự sống lại đầu tiên; đối với những kẻ chết thứ hai này không có thẩm quyền, nhưng họ sẽ là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ, và sẽ cai trị như những vị vua với Ngài trong một ngàn năm. " (Khải Huyền 20: 6)
Bạn được hỏi là tại sao bạn lại nghĩ rằng bạn là thành viên của một “đám đông những con chiên khác” bị loại khỏi giao ước cho một vương quốc. Bạn có thẻ ghi của nhà xuất bản trong tệp hội thánh của mình với hộp kiểm cho OS, “cừu khác”. Bạn hỏi tại sao bạn không có vị thế tốt hơn những người đã chết trước khi làm giá chuộc, hoặc những người con trai không tin của Áp-ra-ham - cả người Do Thái và người Ả Rập - hoặc những người từ các quốc gia ngoại giáo?
Những vương quốc các hoàng tử hướng dẫn bạn xem Giăng chương 10 nơi Chúa Giê-su nói trong câu 16: “Và ta có các chiên khác, không thuộc giống chiên nào.” Và bạn trả lời họ, "Tôi đây."
Nhưng các hoàng tử này chỉ ra nửa sau, “… những người đó tôi cũng phải mang đến, và chúng sẽ lắng nghe tiếng nói của tôi, và chúng sẽ trở thành một bầy, một người chăn cừu. 17Đây là lý do tại sao Cha yêu tôi, vì tôi đầu hàng cuộc đời mình, để tôi có thể nhận lại lần nữa. (John 10: 16, 17)
Bạn được giúp đỡ để nhận ra rằng bạn đã không trở thành một phần của “một bầy, từng là người chăn cừu”, những người đã nhận được món quà miễn phí là sự sống đời đời, bởi vì bạn đã từ chối tư cách thành viên của mình trong “giao ước cho một vương quốc”. Khi Chúa Giê-su nói những lời đó, ngài đang nói với người Do Thái trong khi ngài là người Do Thái và được giao nhiệm vụ chỉ đi tìm những con chiên lạc của Y-sơ-ra-ên. Sau khi ông qua đời, những “con chiên khác”, không phải là người Do Thái hay dân ngoại, đã trở thành “một bầy” dưới quyền “một người chăn” như một phần của Hội thánh Cơ đốc được xức dầu. Họ và tất cả các Cơ đốc nhân khác đã dự phần vào các biểu tượng. Những người đã trở thành thành viên của Hiệp hội Học viên Kinh thánh Quốc tế (IBSA), cũng như những người được gọi là “Nhân chứng Giê-hô-va” vào năm 1931, tiếp tục tham gia; nhưng phần lớn các nhân chứng đã ngừng tham gia vào năm 1935. Điều gì đã thay đổi? Trở ngại đột ngột nào khiến “giao ước về một Vương quốc” nảy sinh vào năm 1926?
Với sự thất bại của Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc ở Armageddon, Rutherford ngày càng nhấn mạnh vào 1925, bắt đầu thuyết giảng trực tiếp với cái mới Thời hoàng kim tạp chí năm 1919. Sự nhiệt thành đối với Trật tự Mới đã đạt đến đỉnh điểm khi 90,000 người đã dự phần vào các biểu tượng tưởng niệm vào năm 1925, với kỳ vọng sẽ ngay lập tức vượt qua đại nạn. Đây là một tốc độ tăng trưởng sẽ sớm vượt quá 144,000, một giới hạn theo nghĩa đen trong quan điểm của Rutherford. Đến ngày này, Fred W Franz đã trở thành trợ lý nghiên cứu và học thuyết của Rutherford. Với sự thất bại của tất cả các dự đoán xung quanh kỳ vọng năm 1925, một bầu không khí khó chịu đã phát triển. Những người theo dõi Rutherford tỏ ra nghi ngờ hơn. Những người này được gọi là tầng lớp thiếu niềm tin thực sự vào việc xức dầu của họ, và thông qua phân tích kiểu / loại thần kinh mà Franz ưa thích, họ được gọi là tầng lớp Jonadab, theo hình mẫu của Vua Jehu và cộng sự của ông là Jonadab, một người Kenite và không phải là người Israel.
Jonadabs không đủ điều kiện để làm lễ rửa tội hoặc thậm chí tham dự lễ tưởng niệm cho đến sau năm 1934. Vào thời điểm đó, con đường dẫn đến giao ước Nước Trời đã bị đóng lại. Một ngã ba mới trên con đường dẫn đến vương quốc đã được đặt ra để dẫn đến việc từ chối hoàn toàn mệnh lệnh đơn giản của Chúa Giê-su là chấp nhận lòng tốt không đáng có thuộc về anh em ngài, những người được xức dầu. Mặc dù từ Christian ngụ ý xức dầu bằng tinh thần (Chúa Kitô = người được xức dầu), những người hoài nghi này được đặt sang một bên như những người quan sát, không phải là người tham gia vào giao ước mới.
Họ nói: "Chúng tôi sẽ không uống rượu, vì Je · hona · dab con trai của Rechab, người đi trước của chúng tôi, đã cho chúng tôi lệnh này, 'Cả bạn và con trai của bạn đều không được uống rượu.' (Jeremiah 35: 6)
Đến giữa 1934, học thuyết đã được đặt ra rằng tầng lớp này có thể tự mình làm phép báp têm bằng nước như những người bạn của Chúa, nhưng họ không nhận được một tinh thần thừa kế là con trai của Chúa. Họ sẽ đứng ngoài một lớp khép kín của 144,000 được xức dầu, bỏ qua quan điểm Kinh Thánh về đám đông vĩ đại của người Hồi giáo như được tuyên bố là công bình để sống trong đền tạm của Thiên Chúa.
Bạn phản đối, nói, "Nhưng tôi là một phần của 'đám đông tuyệt vời.'"
Một lần nữa, việc đọc thánh thư của bạn được điều chỉnh bởi các hoàng tử, bởi vì họ chỉ ra rằng đám đông lớn không được hình thành như một lớp học cho đến khi họ thoát khỏi cơn hoạn nạn lớn (Rev 7: 14), và sau đó họ thấy mình được tuyên bố là công bình và được ngồi Trong ngôi đền trước ngai vàng của Thiên Chúa. Người ta nhìn thấy đám đông rất lớn, không phải trong sân đền, mà là trong căn phòng bên trong nhất của nó, là nơi cư ngụ của thần.
"Vì vậy, họ ở trước ngai Đức Chúa Trời, và hầu việc Ngài ngày đêm trong đền thờ Ngài; và Đấng ngự trên ngai vàng sẽ che chở họ bằng sự hiện diện của Ngài. ” (Re 7:15 ESV)
Tuy nhiên, bây giờ sự công bình của Thiên Chúa đã được thể hiện ngoài luật pháp, mặc dù Luật pháp và các Tiên tri làm chứng cho nó. 22sự công bình của Thiên Chúa thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô cho tất cả những ai tin. Vì không có sự phân biệt: 23vì tất cả mọi người đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, 24và được biện minh bởi ân sủng của Người như một món quà, thông qua sự cứu chuộc trong Chúa Giêsu Kitô, 25Người mà Thiên Chúa đưa ra như một chỗ dựa bằng máu của mình, để được nhận bởi đức tin. Điều này là để thể hiện sự công bình của Thiên Chúa, bởi vì trong sự cấm đoán thiêng liêng của mình, anh ta đã vượt qua những tội lỗi trước đây. 26Đó là thể hiện sự công chính của anh ấy ở thời điểm hiện tại, để anh ấy có thể trở thành công chính và là người biện minh cho người có niềm tin vào Chúa Jesus. Riết (Romans 3: 21-26)
Món quà miễn phí được tuyên bố là công bình và gia nhập đám đông lớn bên trong đền tạm của Đức Chúa Trời được ban cho tất cả nhân loại qua việc rao giảng Tin mừng cứu rỗi bằng giá chuộc của Đấng Christ. Đó là lòng tốt hay ân điển không đáng có vì chính lý do mà chúng ta không xứng đáng. Không có gì về phần họ, ngoài đức tin vào công đức của sự hy sinh thay mặt chúng ta của Đấng Christ. Đúng vậy, tội nhân không xứng đáng, nhưng họ được làm cho xứng đáng không phải bởi công việc, nhưng bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Đó là quan điểm của sự ủng hộ. Lòng tốt không được tôn trọng về bản chất của nó không được áp dụng cho những người xứng đáng, mà là những người không xứng đáng.
Do đó, nếu chúng ta giải thích rằng chúng ta không tham gia các biểu tượng của giao ước vì chúng ta tự cho mình là không xứng đáng, thì chúng ta cho thấy rằng chúng ta đã từ chối những gì được ban tặng, cụ thể là món quà miễn phí của Đức Chúa Trời. Điều này dẫn đến một điều trớ trêu lớn, vì về cơ bản, chúng ta đang nói với Đức Giê-hô-va rằng “Tôi không xứng đáng bị coi là không xứng đáng”.
Không có thước đo nào về hoạt động dịch vụ hoặc sự trung thành với một tổ chức tạo nên sự khác biệt cho kết quả của chúng tôi. Nếu chúng ta từ chối giao ước vương quốc và là thành viên trong lớp được xức dầu tinh thần của nó thì một điều gì đó chưa bao giờ được thực hiện trước 1935, thì chúng ta không áp dụng giá trị của sự hy sinh tiền chuộc cho chính mình.
Việc tham gia các biểu tượng không chỉ là tuân theo mệnh lệnh “lấy và ăn” hoặc “lấy và uống”. Đó là một sự hiệp thông với Chúa, và Phao-lô nói rằng nó được thực hiện vào ngày của Chúa, không phải Lễ Vượt Qua.
Như một bản tóm tắt các lý do để biết ai là người xứng đáng tham gia, chúng tôi đã xem xét những điểm sau đây trong Kinh thánh:
- “Những con chiên khác” trong Giăng 10:16 là những người thuộc đạo Cơ đốc đã kết hợp với dân Y-sơ-ra-ên Cơ đốc để tạo thành “một bầy” dưới quyền một người chăn bằng của lễ làm giá chuộc và đổ thánh linh (xức dầu) trên dân các nước. Họ xứng đáng là “một bầy” ở trong giao ước mới và dự phần.
- “Đám đông lớn” sau Ha-ma-ghê-đôn trong Khải huyền 7:14 được tuyên bố là công bình bằng cách chấp nhận lòng tốt hoặc ân điển không đáng có qua niềm tin vào giá trị chuộc tội của huyết và thân thể đã hy sinh của Đấng Christ. Họ được coi là xứng đáng được tuyên bố là công bình bởi vì trong đức tin, họ đã tuân theo các mệnh lệnh “ăn” và “uống”.
- Các đám đông lớn của người Viking được đặt ở khu vực trung tâm của ngôi đền chứ không phải trong sân của nó. Chúa trải lều của anh ta ra trên họ, và họ ở trong nơi anh ta sinh sống. Do đó, dưới quyền cai trị của Vương quốc, họ sẽ đóng vai trò là quản trị viên và hoàng tử, khi Jerusalem mới từ trời rơi xuống để che chở cho các khu vực trên trái đất.
- Nhóm này, nhận được sự sống vĩnh cửu, là xứng đáng, không phải theo quyền riêng của họ, mà bởi niềm tin của họ vào giao ước mới.
- Bằng cách tham dự các biểu tượng, họ xác nhận sự hiệp thông của họ với Chúa Giêsu như là anh em và là con trai thần được xức dầu của Thần.
Đến cuối cùng, chúng tôi luôn cầu nguyện cho bạn, rằng Chúa của chúng tôi có thể tính bạn xứng đáng với tiếng gọi của anh ấy và với sức mạnh của anh ấy thực hiện hoàn toàn tất cả những điều tốt đẹp mà anh ấy làm hài lòng và mọi công việc của đức tin. 12 Điều này là để tên của Chúa Jêsus của chúng ta có thể được tôn vinh trong bạn và bạn kết hợp với anh ta, theo lòng tốt không được bảo vệ của Thiên Chúa của chúng ta và của Chúa Giêsu Kitô., (2 Tê-sa-lô-ni: 1, 11)
Nội dung của buổi nói chuyện về Lễ kỷ niệm năm 2017, giống như chiến dịch mời đi trước nó, tập trung vào việc khiến người ta tin rằng “hy vọng trần thế” được đưa ra như là con đường dẫn đến Địa đàng.
Thánh thư cho biết rằng tín đồ Đấng Christ phụng sự với Đấng Christ trong sự cai trị Nước Trời của Ngài để đưa trái đất và nhân loại trở lại hòa hợp với ý định của Đức Giê-hô-va. Cho dù họ làm điều này từ trên trời hay dưới đất sẽ được tiết lộ vào thời gian của Đức Chúa Trời.
Lựa chọn duy nhất mà Đấng Christ đưa ra lúc này là giao ước vương quốc, để cai trị với ngài như một người anh em. “Những người chết còn lại” cuối cùng cũng sẽ nhận được cơ hội của họ, nhưng hiện tại, các Cơ đốc nhân chỉ có một hy vọng, hy vọng về giao ước Nước Trời.
[…] Đoạn 9 sau đó giải thích thêm về cách giải thích này của Ê-xê-chi-ên gợi ý rằng “sự hợp nhất được mô tả trong Ê-xê-chi-ên được thể hiện rõ ràng hàng năm khi những người còn sót lại được xức dầu và những con chiên khác tụ họp để quan sát Lễ Tưởng niệm sự chết của Đấng Christ!” Có thật không? Hầu hết các hội thánh không có thành viên tự xưng là 'được xức dầu'. Trên thực tế, ở những nơi có thành viên như vậy, điều đó có thể gây mất đoàn kết vì 'danh hiệu người nổi tiếng' được ban cho người được 'xức dầu' vì điều này có thể dẫn đến những người khác yêu cầu được 'xức dầu' để nhận được địa vị tương tự. Tất nhiên, bây giờ cũng có những người trong chúng ta nhờ cầu nguyện... Xem thêm
Xin chào, người ta nói "Phao-lô nói về việc nó được thực hiện vào ngày của Chúa, không phải Lễ Vượt Qua."
Điều đó nghĩa là gì? Khi nào? Bao lâu? Tôi có thể tự làm một mình không?
Cuộc thảo luận tuyệt vời. Chúng tôi tin rằng lớp Great Company tạo nên những cá nhân đã chạy đua cho danh hiệu giải thưởng cao mà không thực hiện được cuộc gọi và cuộc bầu cử của họ chắc chắn nhưng không dẫn đến cái chết thứ hai. Chúng tôi tin rằng đây là một lớp học về lòng thương xót. Vì nhiều người được kêu gọi để tranh cử 144,000 nhưng không phải tất cả đều vượt qua được. Vì vậy, họ rơi vào lớp Đại công ty. Cuối cùng họ sẽ vượt qua những người đến nhưng sẽ không đảm bảo việc kêu gọi và bầu cử của họ.
Chào John,
Bạn có bất kỳ kinh sách để hỗ trợ này? Cụ thể, những người không đạt được 144,000 sẽ là Lớp công ty vĩ đại? Cảm ơn! 🙂
"" Vụ mùa đã qua, mùa hè đã kết thúc, và chúng ta không được cứu. " Dĩ nhiên là Giê-rê-mi 8:20. Nó chủ yếu đến thông qua lý luận. Chúng ta biết rằng kể từ ngày của Chúa Giê-xu, Đức Thánh Linh đã mời gọi mọi người về bản tính thiêng liêng để làm cô dâu của Đấng Christ. Chỉ trong Thời đại Phúc âm này, chúng tôi mới được mời. Không phải trong Thời đại Do Thái không phải là Thời đại Thiên niên kỷ. Chúng ta cũng biết rằng sẽ có hàng tỷ người trên trái đất! Nhưng trong Thời đại Tin Mừng, chúng ta biết rằng chỉ có một sự kêu gọi duy nhất và đó là sự kêu gọi trên trời (Ep 4: 4). Những người không sinh ra... Xem thêm
Xin chào Johnsc11
bạn nói "chúng tôi tin tưởng ..." một vài lần? Tôi tò mò không biết “chúng tôi” là ai.
Nhận xét của bạn đang diễn ra rất nhanh, tôi muốn cố gắng hiểu nó nhưng tôi đang gặp khó khăn khi phân loại nó… có thể là tôi!
Tôi hiểu. Nó rất nhiều. Nó không phải là một thứ giống như "đây là một bản kinh thánh." ? Đó là một giáo lý từ đầu đến cuối của Kinh thánh.
“Chúng tôi” là Học viên Kinh thánh. Chúng tôi tin vào những gì đã được Tháp Canh ban đầu dạy. Chúng tôi nghiên cứu các Nghiên cứu trong Kinh thánh và Tháp canh của Zion
Chào John,
Chà! Vì vậy, bạn có nghĩa là bạn dính vào một số công cụ trước đó? Bạn đang nói rằng bạn ở lại với một tập hợp các niềm tin giữa một số “ngày bắt đầu” và “ngày kết thúc”.
Tôi bị cuốn hút bởi khái niệm này. Bạn có thể nói ngắn gọn lại được không?
Nếu bạn không thể, nó không sao. Bạn có gặp gỡ với một nhóm cùng chí hướng không, và bao nhiêu người.
cảm ơn bạn, tôi thích đọc ý kiến của bạn
David.
Dajo. Có, chúng tôi dính vào những thứ trước đó. Vâng, tôi gặp một giáo dân ở đây và chúng tôi có các hội nghị trên khắp Hoa Kỳ và thế giới. Chúng tôi vẫn xuất bản các Nghiên cứu trong Kinh thánh. Chúng tôi vẫn đọc (Tháp canh của Zion). Chúng tôi không tin những gì Rutherford đã viết. Tháp Đồng hồ của chúng tôi bắt đầu từ năm 1879-1916. Chúng tôi vẫn sử dụng Biểu đồ Thời đại. Nhưng chúng tôi cũng có thể cập nhật các giáo lý. Điều tốt nhất về nó là không có lãnh đạo hoặc Cơ quan quản lý. Không có trụ sở chính. Mỗi giáo hội là tự trị (tự quản) !! Chúng tôi bầu chọn những người lớn tuổi và mỗi người chúng tôi đều được tự do... Xem thêm
Xin chào John, tôi gặp một số khó khăn với những gì bạn đã viết ở trên. Một phần của khó khăn là, trong khi bạn là Học viên Kinh thánh, quan điểm giáo lý của bạn giống với thần học WT mà tôi cho rằng cả hai chúng ta đều có vấn đề. Khó khăn nữa là, sau khi tìm hiểu và nghiên cứu sâu rộng, tôi không tin rằng có ai đó sẽ lên thiên đường. Tôi đã bình luận rất lâu về điều này, chẳng hạn như trên Diễn đàn Nghiên cứu Kinh thánh trong mục “Sự cứu rỗi”. Bạn lưu ý, “trong Thời đại Tin Mừng, chúng ta biết rằng chỉ có một sự kêu gọi duy nhất và đó là sự kêu gọi trên trời (Ep 4: 4)”. Ê-phê-sô... Xem thêm
Một lần nữa cảm ơn Robert vì những lời lẽ hợp lý và rõ ràng…. Tôi thích cách bạn suy nghĩ và hoàn toàn đồng ý với suy nghĩ đúng đắn của bạn… Trái đất thực sự thuộc về loài người, nó được ban cho bởi cha trên trời của chúng ta, các tầng trời thuộc về các sinh vật linh hồn. Thực sự kiêu ngạo làm sao khi nghĩ rằng con người chuyển đổi thành sinh vật linh hồn có thể khuyên Chúa, người đã tạo ra chúng ta ?? Kể từ khi rời WT sau ARC vào năm 2015, tôi đã liên tục được vỗ về đầu để nói chuyện…. 'tội nghiệp chưa lấy được đâu' bởi vì tôi không thể chấp nhận rằng chúng tôi đang đi đến thiên đường….... Xem thêm
Cảm ơn vì những lời tốt đẹp, Karen. Điều khiến tôi bắt đầu với tất cả những điều này là một bài báo có tên "Nơi nào là đám đông vĩ đại phụng sự Chúa?" Nó được viết vào những năm 1980 khi có một phe bất đồng chính kiến ở Bethel. Nếu bạn thực hiện tìm kiếm trên google về điều này, bạn có thể tìm thấy trang web có bản tóm tắt về nó, hoặc Meleti có thể có một bản sao tôi đã gửi cho anh ấy. Hoặc, nếu bạn có thể cho tôi một địa chỉ email, tôi có thể gửi trực tiếp cho bạn. Về cơ bản, nó cho thấy từ “naos” trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là nơi tôn nghiêm bên trong... Xem thêm
Tôi đã nghiên cứu khá kỹ 1 Cô-rinh-tô 15. Đây là nhận xét của tôi: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 Việc bạn đề cập đến loại và chống loại là không thuyết phục. Đây là lý thuyết của Học viên Kinh thánh / WT mà bản thân WT hiện đã (đúng) bị bác bỏ vì không được hỗ trợ trong kinh thánh. Khái niệm loại và phản loại nên được công nhận vì nó là gì: thực hành lý trí của con người và suy nghĩ mơ mộng, để mong muốn một học thuyết hoặc lý thuyết nào đó là đúng chỉ vì đó là điều bạn muốn, thay vì có kinh sách và lý luận đúng đắn để sao lưu nó. Rõ ràng bạn đã nói ở trên rằng có những Cơ đốc nhân không lên thiên đàng, nhưng... Xem thêm
.
Xin chào Robert Tôi sẽ đánh giá cao một lý do kinh điển về lý do tại sao lời nói của Chúa Giêsu tại John 14: 2 không đề cập đến những người theo ông ta lên thiên đàng, cộng với lý do tại sao Chúa Giêsu nói rằng một người ít hơn trong vương quốc thiên đàng lớn hơn John là người rửa tội.
Xin chào Colette, tôi chắc chắn sẽ không tuyên bố có câu trả lời cho mọi thứ, nhưng tôi sẽ cố gắng hết sức. Dưới đây là những câu của Giăng 14 trong ngữ cảnh, từ Nghiên cứu Kinh thánh ở Berean: “2 Trong nhà của Cha tôi có nhiều phòng. Nếu không phải như vậy, tôi có nói với bạn rằng tôi đến đó để chuẩn bị một chỗ cho bạn không? 3 Và nếu Ta đi dọn chỗ cho các ngươi, thì Ta sẽ trở lại đón các ngươi vào sự hiện diện của Ta, hầu cho các ngươi cũng ở nơi Ta. 4 Bạn biết đường đến nơi mà... Xem thêm
Xin chào Colette, Bạn đã hỏi, "tại sao Chúa Giê-su nói rằng một người nhỏ hơn trong vương quốc thiên đàng lại lớn hơn John the Baptist". Đây là lời tường thuật trong Ma-thi-ơ 11:11 (BSB) và suy nghĩ của tôi về điều này. “Quả thật, tôi nói cho các bạn biết, trong số những người sinh ra bởi phụ nữ, không ai sống lại lớn hơn Gioan Tẩy Giả. Tuy nhiên, ngay cả kẻ nhỏ nhất trong vương quốc thiên đàng cũng vĩ đại hơn hắn. " Chúng ta phải hỏi, ai có thể xứng đáng để làm báp têm cho con trai Đức Chúa Trời? Anh ta phải là một người có đức tin, danh dự, chính trực, can đảm nói ra, nhưng... Xem thêm
Này Robert
Tôi đã quay lại để xem nếu tôi đã bỏ lỡ bất kỳ bình luận nào về bài viết này và tôi đã gặp các bình luận của bạn về 1Cor. XUẤT KHẨU.
Ồ, chúng tôi có một nhóm nghiên cứu rất nhỏ, nhưng điều này có thể được viết bởi một trong số chúng tôi!
Chúng tôi đã đi đến kết luận rất giống nhau.
Bạn đã làm rất tốt việc giải thích các câu thơ nhưng lời dạy về việc “đi” đến thiên đàng này vẫn còn rất mạnh mẽ.
Tôi chỉ muốn bạn biết bạn không đơn độc trong sự hiểu biết của bạn và tôi hy vọng bạn nhận được câu trả lời này.
Cảm ơn, SM Nhóm học của bạn là ai? Bạn đang đề cập đến diễn đàn này hay với những người bạn kết hợp? Tôi thấy rằng một trong những lập luận mạnh mẽ nhất chống lại học thuyết “hy vọng thiên thượng” là giả định không thể chối cãi rằng con người sẽ được đưa lên thiên đàng để giúp cai trị thế giới với Chúa Giê-su Christ. Thánh thư cho chúng ta biết về việc Đức Chúa Trời phán rằng: “Ai là người có lời khuyên dạy tôi, hay ai đã ban cho tôi điều gì đó để tôi phải trả ơn”? Chúa Giê-su đã bao giờ xin lời khuyên từ các sứ đồ của ngài khi nào? Đức Chúa Trời và Đấng Christ không CẦN sự giúp đỡ của chúng ta để cai trị... Xem thêm
Này Robert, Hoàn toàn đồng ý với nhận xét của bạn. Chúng tôi có khoảng năm buổi gặp nhau hàng tuần. Không quá nhiều nhưng tốt hơn là ở một mình. Vài năm trước, ai đó gần gũi với tôi bắt đầu ám chỉ một cách khéo léo về thiên đường và tôi đã rất tức giận với họ và rất phản kháng. Vì họ đã thân thiết nên tôi nghĩ mình nên điều tra thêm với hy vọng sẽ giúp được họ. Càng đào sâu, tôi càng thấy họ đúng. Tôi thậm chí còn tìm thấy một bài báo được thực hiện trên các giáo phụ của các Sứ đồ cho thấy những người cha đầu tiên không tin vào hy vọng về thiên đàng ở thế giới khác. Mãi đến ngày 2 và 3... Xem thêm
Điều trớ trêu là WT gần như hiểu được điều đó. Họ nói trời mới là một sự sắp xếp cai trị mới, và trái đất mới là một xã hội con người công bình mới. Họ không sai khi nói như vậy. Nhưng sau đó, họ lại dựa vào các học thuyết của Christendom để bám vào ý tưởng rằng những người được "xức dầu" sẽ lên trời để cai trị với Đấng Christ, và duy trì một hệ thống cứu rỗi hai hạng, và tệ hơn nữa là họ vẫn đi xung quanh nói rằng "đám đông ”Không có người trung gian, không phải là con cái của Đức Chúa Trời mà chỉ là“ bạn bè ”của Ngài, v.v. Một điều mà... Xem thêm
Bạn nói rất đúng về WT. Trong 2Peter 3, họ hiểu khái niệm này rằng hệ thống vạn vật của satan đang bị phá hủy và một hệ thống vạn vật mới sẽ thay thế nó. Là nhân chứng, chúng tôi luôn nói “trong hệ thống mới, tôi sẽ là…”. Thuật ngữ “hệ thống của sự vật” có nghĩa là gì? Họ sẽ cung cấp cho bạn một câu trả lời rất gần đúng nhưng sau đó khi (các) thiên đường này được đề cập ở nơi khác, nó sẽ tự động trở thành một nơi ở thế giới khác. Đôi khi tôi tự hỏi liệu GB có biết một số điều này không nhưng nó sẽ phá hủy hệ thống hai lớp của họ và trong... Xem thêm
Cảm ơn bạn Robert đã trả lời của bạn. Tôi chắc chắn rằng nếu tôi hỏi Meleti, tôi sẽ rất vui khi chuyển tiếp địa chỉ email của tôi cho bạn vì tôi sẽ thích đọc bài viết này nhất.
Cảm ơn bạn một lần nữa thích đọc ý kiến của bạn.
Bạn hỏi một câu hỏi xuất sắc. Nếu mọi người được sự chấp thuận của Đức Chúa Trời đều lên thiên đàng, thì trái đất còn cần gì nữa? Nhưng các kinh thánh nói rằng trái đất KHÔNG được tạo ra để làm gì ngoài việc có người ở. Hai ý tưởng đó không thể đúng. Nó cũng đặt ra câu hỏi, nếu vận mệnh của con người ngay chính là ở trên trời, tại sao lại phải làm trái đất ngay từ đầu? Chúa đã gặp rất nhiều rắc rối trong quá trình sáng tạo nếu trái đất chỉ đơn thuần là một “hành tinh dùng một lần”. Nghe có vẻ như công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời hoàn toàn lãng phí thời gian. Đến... Xem thêm
Xin chào John, tôi hiểu quan điểm của bạn về các cuộc tranh luận. Vì vậy, nhiều trang web cũ của JW nơi các cuộc tranh luận diễn ra cuối cùng lại trở thành địa điểm cho các cuộc tranh cãi và thù địch, mà tôi cho là không cần thiết. Đối với tôi, quan điểm về giáo lý chỉ nên được thánh kinh ủng hộ, và nếu không thể có được thì đó là kết thúc của vấn đề. Tôi cảm thấy rằng nó phải giống như một bằng chứng toán học. Không ai thù địch hay tranh cãi dù 2 + 2 = 4. Hoặc là đúng hoặc sai, hoặc không có đủ thông tin để đưa ra quyết định. Tôi thấy phong cách viết của bạn khó theo dõi, vì vậy tôi xin lỗi nếu... Xem thêm
Amitafal thân mến, năm ngoái là năm thức tỉnh đầu tiên của gia đình tôi. Chúng tôi vẫn đang trải qua rất nhiều điều chỉnh. Tôi là thế hệ thứ tư sinh ra. Ý tưởng về việc dự phần thật đáng sợ. Con gái tôi chắc chắn đó sẽ là tội lỗi không thể tha thứ. Tôi đã cầu nguyện rất nhiều. Chúng tôi đã thực hiện một sự kiện của nó. Đầu tiên chúng tôi nhận ra bữa ăn diễn ra vào ngày trước lễ Vượt qua. Chúng tôi đã xem một bộ phim đọc hết cuốn sách của John. Chúng tôi có một số đèn dầu và ăn uống bên ngoài. Chúng tôi có thịt cừu, rau đắng và bánh mì không men cho bữa tối. Chúng tôi đã cầu nguyện và dự phần. Đó là một đặc biệt... Xem thêm
Cảm ơn Rufus, thú vị hãy nhìn về phía trước và suy nghĩ về vị trí của những người trong tương lai, hỏi tại sao? Họ đã nhầm, vì họ đang làm theo hướng dẫn của Tổ chức. Rất thú vị, hãy lưu ý một đoạn trích nhỏ từ Jw.org vào năm 1987. Tháp Canh ngày 15 tháng 1987 năm 1986, lưu ý rằng năm trước đó, năm 6, "Người ta đánh giá cao rằng cả phần còn lại và" đám đông lớn "theo nghĩa bóng phải tham gia vào Xác thịt và huyết của Chúa Giê-su bằng cách chấp nhận hy sinh để hòa hợp với ngài. — Giăng 53: 56-XNUMX. Vì vậy, làm thế nào để cả những người còn sót lại và đám đông, theo nghĩa bóng, được dự phần vào xác thịt của Chúa Giê-su... Xem thêm
Cảm ơn bạn đã làm việc Rufus. Tôi hiểu bạn đang nói gì đó, nhưng vẫn phải vật lộn với ý nghĩ dự phần bánh và rượu. Có lẽ đó là do JW truyền dạy hơn 20 năm? Năm nay, tôi không cảm thấy mình có thể tham dự lễ tưởng niệm với JWs nhưng vẫn không biết phải làm gì. Ở một khía cạnh nào đó, tôi nghĩ rằng người Công giáo dự phần nhiều hơn một lần mỗi năm là đúng, nhưng bây giờ có cảm giác lạ khi dự phần và làm thế nào? Ở nhà một mình? Với những người bạn đã thức tỉnh? Xin đừng nghĩ rằng tôi đang khó xử ở đây, chỉ là điều tôi không thể... Xem thêm
HI Amitafal, Chúa Giê-su nói, nơi nào có 2 hoặc ba người nhân danh ta tụ họp, ta sẽ ở đó. Nói cách khác, nếu bạn tập hợp với những người thực sự được nhóm lại trong danh Chúa Giê-su, tôi đoán ăn uống cũng được. Theo quan điểm của tôi (xem thảo luận về chủ đề này trên DTT), nó không phải là một sự kiện mỗi năm một lần mà có thể được thực hiện bất cứ lúc nào khi bạn tụ họp.
Rufus, đây là một quan điểm thú vị. Khi còn nhỏ, tôi đã đến tham dự thánh lễ công giáo, nhưng là một người không theo đạo công giáo, tôi bị cấm dự phần bánh / rượu, điều mà tôi hằng ao ước. Trở thành JW ở tuổi 20. Cuối cùng, 30 năm sau, tôi rất vui được thể hiện niềm tin của mình vào Chúa Giê-xu đổ máu. Bạn nói đúng, 'những con cừu khác' đang loại mình khỏi sự sắp xếp của vương quốc bằng cách không tham gia. Đó là một lệnh đơn giản như vậy, và bạn có thể đưa ra lý do gì nếu bạn ở ngay đó và truyền nó đi. Tôi đã đọc rằng những người theo đạo Satan kỷ niệm khối đen của họ trong... Xem thêm
Xin chào Rufus; rất thích kịch bản 'bất ngờ!' Ha-ma-ghê-đôn giờ đã là quá khứ, và nhờ ơn Chúa, bạn đã sống sót vào thiên đường mới của Trái đất. Nhưng khi các cuộn giấy mới được mở ra và bức tranh rõ ràng hơn về cuộc sống trong Thế giới Mới, bạn sẽ biết được, bằng cách phán xét trực tiếp hoặc nhận thức chậm, rằng bạn vẫn chưa được tuyên bố là công bình để được thừa hưởng sự sống vĩnh cửu. Bạn ngạc nhiên khi biết rằng bạn không xứng đáng với món quà của lòng tốt không đáng có như bạn mong đợi. Thay vào đó, rất nhiều và sự phán xét của bạn là để hướng tới việc “trở nên sống động tại... Xem thêm