Một lá thư chính sách mới đề ngày 1 tháng 2017 năm XNUMX đề cập đến việc lạm dụng trẻ em trong Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va vừa được phát hành cho các Cơ quan của Người cao tuổi ở Úc. Tại thời điểm viết bài này, chúng tôi vẫn chưa biết liệu lá thư này có đại diện cho một sự thay đổi chính sách trên toàn thế giới hay nó chỉ đơn thuần là để giải quyết các vấn đề do Ủy ban Hoàng gia Úc phản hồi về thể chế đối với lạm dụng tình dục trẻ em.

Một trong những phát hiện của ARC là Nhân Chứng không có chính sách đầy đủ bằng văn bản phân phát cho tất cả các hội về các phương pháp xử lý đúng đắn việc lạm dụng tình dục trẻ em. Các nhân chứng tuyên bố có một chính sách, nhưng đây rõ ràng là một chính sách truyền miệng.

Điều gì sai với Luật miệng?

Một trong những vấn đề thường xuyên xuất hiện trong các cuộc đối đầu giữa Chúa Giê-su với các nhà lãnh đạo tôn giáo ngày nay là sự phụ thuộc của họ vào Luật Truyền miệng. Trong Kinh Thánh không có quy định nào về luật truyền khẩu, nhưng đối với các thầy thông giáo, người Pha-ri-si và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác, luật truyền khẩu thường thay thế luật thành văn. Điều này mang lại lợi ích lớn cho họ, bởi vì nó cho họ quyền trên những người khác; thẩm quyền mà họ sẽ không có. Đây là lý do tại sao:

Nếu một người Y-sơ-ra-ên chỉ dựa vào bộ luật thành văn, thì cách giải thích của loài người không thành vấn đề. Quyền lực tối thượng và thực sự duy nhất là Đức Chúa Trời. Lương tâm của chính người ta xác định mức độ áp dụng luật pháp. Tuy nhiên, với luật truyền khẩu, lời nói cuối cùng đến từ đàn ông. Chẳng hạn, luật pháp của Đức Chúa Trời nói rằng làm việc vào ngày Sa-bát là bất hợp pháp, nhưng điều gì tạo nên công việc? Rõ ràng, lao động trên đồng, cày, xới, và gieo hạt, sẽ là công việc trong tâm trí của bất kỳ ai; nhưng đi tắm thì sao? Đuổi ruồi có phải là một công việc, một hình thức săn mồi? Làm thế nào về việc tự chải chuốt? Bạn có thể chải tóc vào ngày Sa-bát không? Đi dạo thì sao? Tất cả những điều đó đã được quy định bởi Luật miệng của đàn ông. Ví dụ, theo các nhà lãnh đạo tôn giáo, người ta chỉ có thể đi bộ một khoảng quy định trong ngày Sa-bát mà không sợ vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời. (Xem Công vụ 1:12)

Một khía cạnh khác của Luật truyền miệng là nó cung cấp một số mức độ có thể phủ nhận. Những gì thực sự đã nói sẽ mờ dần khi thời gian trôi qua. Không có gì được viết ra, làm thế nào một người có thể quay trở lại để thách thức bất kỳ hướng đi sai lầm nào?

Những thiếu sót của một luật miệng đã xuất hiện rất nhiều trong suy nghĩ của Chủ tịch ARC tại Phiên điều trần công khai 2017 tháng 3  (Nghiên cứu trường hợp 54) như đoạn trích này từ bảng điểm của tòa án chứng minh.

MR STEWART: Thưa ông Spinks, trong khi các tài liệu hiện nay nói rõ rằng những người sống sót hoặc cha mẹ của họ phải được thông báo rằng họ có quyền tuyệt đối được báo cáo, thì chính sách không thực sự khuyến khích họ khai báo, phải không?

ÔNG SPINKS: Tôi nghĩ điều đó một lần nữa không đúng, bởi vì, như các báo cáo về từng vấn đề đã được báo cáo cho chúng tôi kể từ phiên điều trần công khai - cả Phòng Pháp chế và Phòng Dịch vụ đều sử dụng chung một cách diễn đạt, rằng họ có quyền tuyệt đối để báo cáo, và những người lớn tuổi sẽ hoàn toàn ủng hộ bạn làm điều đó.

CHỦ TỊCH: Ông O'Brien, tôi nghĩ vấn đề đang được thực hiện là một điều cần được phản hồi, vì chúng tôi đã xem xét ông; một điều khác về những gì bạn sẽ làm trong thời gian năm năm. Bạn hiểu không?

ÔNG O'BRIEN: Vâng.

MR SPINKS: Năm năm tương lai, Danh dự của bạn?

CHỦ TỊCH: Trừ khi ý định được phản ánh rõ ràng trong các tài liệu chính sách của bạn, có một cơ hội rất tốt bạn sẽ chỉ bị thụt lùi. Bạn hiểu không?

ÔNG LẮM: Vấn đề đã được thực hiện tốt, thưa Ngài. Chúng tôi đã đưa nó vào tài liệu gần đây nhất và xét lại, nó phải được điều chỉnh trong các tài liệu khác. Tôi hiểu điểm đó.

CHỦ TỊCH: Chúng tôi đã thảo luận một lúc trước nghĩa vụ báo cáo của bạn ngay cả liên quan đến một nạn nhân trưởng thành. Điều đó cũng không được đề cập đến trong tài liệu này, phải không?

ÔNG SPINKS: Đó sẽ là vấn đề của Phòng Pháp chế, thưa Quý vị, bởi vì mọi tiểu bang đều - 

CHỦ TỊCH: Có thể có, nhưng chắc chắn đó là vấn đề đối với văn bản chính sách, phải không? Nếu đó là chính sách của tổ chức, thì đó là điều bạn nên tuân theo.

MR SPINKS: Tôi có thể yêu cầu bạn nhắc lại điểm cụ thể không, Honor của bạn?

CHỦ TỊCH: Vâng. Nghĩa vụ báo cáo, nơi luật pháp đòi hỏi kiến ​​thức của một nạn nhân trưởng thành, không được đề cập ở đây.

Tại đây, chúng tôi thấy các đại diện của Tổ chức có vẻ thừa nhận sự cần thiết phải đưa vào các chỉ thị chính sách bằng văn bản của họ cho các hội thánh quy định rằng người lớn tuổi phải báo cáo các trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em thực tế và bị cáo buộc khi có yêu cầu pháp lý rõ ràng để làm như vậy. Họ đã làm điều này?

Rõ ràng là không, vì những trích đoạn trong bức thư chỉ ra. [in đậm thêm]

Vì vậy, nạn nhân, cha mẹ cô, hoặc bất kỳ ai khác báo cáo cáo buộc đó với người lớn tuổi nên được thông báo rõ ràng rằng họ có quyền báo cáo vấn đề với chính quyền thế tục. Những người lớn tuổi không chỉ trích bất cứ ai chọn đưa ra một báo cáo như vậy. 6: 5. Nghiêng - mệnh. KHAI THÁC.

Ga-la-ti 6: 5 chép: "Vì mỗi người sẽ tự gánh vác gánh nặng của mình." Vì vậy, nếu chúng ta áp dụng câu Kinh thánh này vào vấn đề báo cáo lạm dụng trẻ em, còn những người lớn tuổi thì sao? Chúng mang tải nặng hơn theo Gia-cơ 3: 1. Họ cũng không nên báo cáo tội ác với chính quyền?

“Xem xét pháp lý: Lạm dụng trẻ em là một tội ác. Ở một số khu vực pháp lý, những cá nhân biết được cáo buộc lạm dụng trẻ em có thể bị luật pháp buộc phải báo cáo cáo buộc đó cho các cơ quan có thẩm quyền thế tục. — Rom. 13: 1-4. ” - mệnh giá. 5.

Có vẻ như vị trí của Tổ chức là một Cơ đốc nhân chỉ được yêu cầu báo cáo một tội ác nếu đặc biệt ra lệnh làm như vậy bởi các cơ quan chính phủ.

Để đảm bảo rằng người lớn tuổi tuân thủ luật báo cáo lạm dụng trẻ em, hai người lớn tuổi phải ngay lập tức gọi cho bộ phận pháp lý tại văn phòng chi nhánh để được tư vấn pháp lý khi những người lớn tuổi biết về một lời buộc tội lạm dụng trẻ em. KHAI THÁC.

"Bộ phận pháp lý sẽ cung cấp tư vấn pháp lý dựa trên thực tế và luật áp dụng. KHAI THÁC.

Nếu các trưởng lão nhận thức được một người lớn có liên quan đến một hội chúng có liên quan đến nội dung khiêu dâm trẻ em, Hai người lớn tuổi nên gọi ngay cho Bộ phận Pháp lý.Và - mệnh. XUẤT KHẨU

Trong một sự kiện đặc biệt mà hai người lớn tuổi tin rằng cần phải nói chuyện với trẻ vị thành niên là nạn nhân của lạm dụng tình dục trẻ em, người lớn tuổi trước tiên nên liên hệ với Bộ phận dịch vụ.Và - mệnh. KHAI THÁC.

Cho nên ngay cả khi các trưởng lão biết luật đất đai yêu cầu họ phải báo tội, thì trước tiên họ vẫn phải gọi bàn pháp luật để được truyền khẩu về vấn đề này. Không có điều gì trong bức thư đề nghị hoặc yêu cầu những người lớn tuổi báo cáo tội ác cho chính quyền.

Mặt khác, nếu người làm sai là người ăn năn và bị khiển trách, thì lời trách móc nên được thông báo cho hội chúng. KHAI THÁC.

Làm thế nào điều này bảo vệ hội chúng?  Tất cả những gì họ biết là cá nhân đó đã phạm tội theo một cách nào đó. Có thể anh ta say rượu, hoặc bị bắt gặp đang hút thuốc. Thông báo tiêu chuẩn không đưa ra gợi ý về những gì cá nhân đã làm, cũng như không có cách nào để cha mẹ biết rằng con cái của họ có thể gặp nguy hiểm từ tội nhân đã được tha thứ, kẻ vẫn là kẻ săn mồi tiềm năng.

Những người lớn tuổi sẽ được hướng dẫn để cảnh báo cá nhân không bao giờ được ở một mình với trẻ vị thành niên, không được nuôi dưỡng tình bạn với trẻ vị thành niên, không thể hiện tình cảm với trẻ vị thành niên, v.v. Bộ Dịch vụ sẽ chỉ đạo các trưởng lão thông báo cho người đứng đầu gia đình của trẻ vị thành niên trong hội chúng về nhu cầu giám sát sự tương tác của con cái họ với cá nhân. Các trưởng lão sẽ chỉ thực hiện bước này nếu được Bộ phận dịch vụ hướng dẫn làm như vậy. KHAI THÁC.

Vì vậy, chỉ khi được Bộ phận dịch vụ hướng dẫn làm như vậy thì những người lớn tuổi mới được phép cảnh báo cha mẹ rằng có một kẻ săn mồi ở giữa họ. Người ta có thể nghĩ rằng tuyên bố này cho thấy sự ngây thơ của các nhà hoạch định chính sách này, nhưng đó không phải là trường hợp như đoạn trích này chứng minh:

Lạm dụng tình dục trẻ em cho thấy một điểm yếu không tự nhiên. Kinh nghiệm đã chỉ ra rằng một người trưởng thành như vậy cũng có thể quấy rối những đứa trẻ khác. Đúng, không phải mọi kẻ lạm dụng trẻ em đều lặp lại tội lỗi, nhưng nhiều người đã làm. Và hội chúng không thể đọc được trái tim để nói ai là ai và ai không chịu trách nhiệm với những đứa trẻ quấy rối một lần nữa. (Giê-rê-mi 17: 9) Do đó, lời khuyên của Phao-lô đối với Ti-mô-thê áp dụng với lực lượng đặc biệt trong trường hợp người lớn được rửa tội có trẻ em quấy rối: 'Đừng bao giờ đặt tay lên bất kỳ người đàn ông nào; không phải là một người sắc bén hơn trong tội lỗi của người khác. ' (1 Timothy 5: 22). Rằng - mệnh. KHAI THÁC.

Họ biết rằng khả năng tái phạm là có, nhưng họ mong đợi rằng một lời cảnh báo cho tội nhân là đủ? “Các trưởng lão sẽ được hướng dẫn đến thận trọng cá nhân không bao giờ ở một mình với trẻ vị thành niên ”. Điều đó không giống như đặt một con cáo giữa bầy gà và bảo nó phải xử sự sao?

Lưu ý rằng tất cả những điều này người lớn tuổi vẫn không được phép hành động theo ý riêng của họ. Những người trung thành sẽ lập luận rằng lệnh gọi đến văn phòng chi nhánh trước tiên chỉ là để nhận được lời khuyên pháp lý tốt nhất trước khi gọi cho các cơ quan chức năng, hoặc có thể để đảm bảo rằng những người lớn tuổi thiếu kinh nghiệm làm điều đúng đắn về mặt pháp lý và đạo đức. Tuy nhiên, lịch sử đã vẽ nên một bức tranh khác. Trên thực tế, những gì lá thư thực thi là kiểm soát tuyệt đối những tình huống này mà Hội đồng quản trị muốn các ngành tiếp tục thực hiện. Nếu những người lớn tuổi chỉ được tư vấn pháp lý rõ ràng trước khi liên hệ với chính quyền dân sự, thì tại sao không ai trong số họ được khuyên liên hệ với cảnh sát ở Úc trong hơn 1,000 trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em? Đã có và có luật về sách ở Úc yêu cầu công dân phải báo cáo tội phạm, hoặc thậm chí là nghi ngờ tội phạm. Luật đó đã bị văn phòng chi nhánh Úc bỏ qua hơn một nghìn lần.

Kinh thánh không nói rằng hội thánh đạo Đấng Ki-tô là một loại quốc gia hay nhà nước nào đó, tương tự như ngoại trừ các nhà cầm quyền thế tục với chính phủ do nam giới điều hành. Thay vào đó, Rô-ma 13: 1-7 cho chúng ta biết trình cho “các cơ quan cấp trên”, những người còn được gọi là “Thừa tác viên của Đức Chúa Trời vì lợi ích của bạn.” Rô-ma 3: 4 tiếp tục, “Nhưng nếu bạn đang làm điều xấu, hãy sợ hãi, vì nó mang gươm không phải là vô cớ. Đó là thừa tác viên của Đức Chúa Trời, một kẻ báo thù để bày tỏ sự phẫn nộ chống lại kẻ thực hành những gì xấu. ” Lời nói mạnh mẽ! Tuy nhiên, những lời mà Tổ chức dường như phớt lờ. Có vẻ như lập trường hoặc chính sách bất thành văn của Cơ quan quản lý là chỉ tuân theo “các chính phủ trên thế giới” khi có một luật cụ thể quy định họ phải làm gì. (Và thậm chí sau đó, không phải lúc nào cũng vậy nếu nước Úc không xảy ra chuyện gì.) Nói cách khác, Nhân Chứng không cần phải trình với nhà chức trách trừ khi có luật cụ thể yêu cầu họ làm như vậy. Nếu không, Tổ chức, với tư cách là một “quốc gia hùng mạnh” theo đúng nghĩa của nó, sẽ làm những gì chính phủ của mình yêu cầu. Có vẻ như Hội đồng quản trị đã áp dụng sai Ê-sai 60:22 cho các mục đích riêng của họ.

Vì Nhân Chứng coi các chính phủ thế gian là xấu xa và độc ác, họ cảm thấy không có yêu cầu đạo đức nào để tuân theo. Họ tuân theo một quan điểm thuần túy theo chủ nghĩa pháp lý, không phải là một quan điểm đạo đức. Để giải thích tâm lý này hoạt động như thế nào, khi các anh em được đề nghị phục vụ thay thế cho việc nhập ngũ, họ được hướng dẫn từ chối. Tuy nhiên, khi họ bị kết án tù vì từ chối, và được yêu cầu thực hiện cùng một dịch vụ thay thế mà họ đã từ chối, sau đó họ được thông báo rằng họ có thể tuân thủ. Họ cảm thấy họ có thể tuân theo nếu bị ép buộc, nhưng sẵn sàng tuân theo là làm tổn hại đến đức tin của họ. Vì vậy, nếu có luật buộc Nhân Chứng khai báo tội ác, họ tuân theo. Tuy nhiên, nếu yêu cầu là tự nguyện, họ dường như cảm thấy rằng việc báo cáo tội ác giống như hỗ trợ hệ thống độc ác của Satan với các chính phủ xấu xa của nó. Ý nghĩ rằng bằng cách báo cáo một kẻ săn mồi tình dục cho cảnh sát, họ có thể thực sự giúp bảo vệ những người hàng xóm thế gian của họ khỏi bị tổn hại không bao giờ xuất hiện trong tâm trí họ. Trên thực tế, đạo đức của hành động hoặc hành động của họ đơn giản không phải là yếu tố được xem xét. Bằng chứng về điều này có thể được nhìn thấy từ video này. Anh trai mặt đỏ hoàn toàn bối rối trước câu hỏi đặt ra cho mình. Không phải anh cố tình coi thường sự an toàn của người khác, hay cố tình khiến họ gặp nguy hiểm. Không, bi kịch là anh ta thậm chí không bao giờ nghĩ đến khả năng đó.

Định kiến ​​JW

Điều này đưa tôi đến một nhận thức đáng kinh ngạc. Với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va suốt đời, tôi tự hào vì nghĩ rằng chúng tôi không phải chịu những định kiến ​​của thế gian. Bất kể quốc tịch hay tổ tiên chủng tộc của bạn, bạn vẫn là anh trai của tôi. Đó là một phần của việc trở thành Cơ đốc nhân. Bây giờ tôi thấy rằng chúng tôi cũng có định kiến ​​của riêng mình. Nó xâm nhập vào tâm trí một cách tinh vi và không bao giờ xuất hiện trên bề mặt của ý thức, nhưng nó vẫn ở đó và ảnh hưởng đến thái độ và hành động của chúng ta. “Con người thế gian”, tức là những người không phải là nhân chứng, đang ở bên dưới chúng ta. Sau cùng, họ đã chối bỏ Đức Giê-hô-va và sẽ chết vĩnh viễn tại Ha-ma-ghê-đôn. Làm thế nào chúng ta có thể mong đợi một cách hợp lý để coi chúng là bình đẳng? Vì vậy, nếu có một tên tội phạm có thể săn mồi con cái của họ, thì điều đó quá tệ, nhưng chúng đã khiến cả thế giới phải như thế. Mặt khác, chúng ta không phải là một phần của thế giới. Miễn là chúng ta bảo vệ của riêng mình, chúng ta tốt với Chúa. Thiên Chúa ủng hộ chúng ta, trong khi ông sẽ tiêu diệt tất cả những người trên thế giới. Thành kiến ​​có nghĩa đen là “phán xét trước”, và đó chính xác là những gì chúng ta làm và cách chúng ta được huấn luyện để suy nghĩ và sống cuộc đời của mình với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va. Sự nhượng bộ duy nhất mà chúng tôi thực hiện là khi cố gắng giúp những linh hồn hư mất này hiểu biết về Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Thành kiến ​​này được thể hiện vào thời điểm thiên tai xảy ra như những gì vừa xảy ra ở Houston. JWs sẽ tự lo cho riêng họ, nhưng việc tổ chức các đợt từ thiện lớn để hỗ trợ các nạn nhân khác được Nhân chứng coi như việc sắp xếp lại ghế ngồi trên tàu Titanic. Hệ thống sắp bị Chúa phá hủy trong mọi trường hợp, vậy tại sao phải bận tâm? Đây không phải là một suy nghĩ có ý thức và chắc chắn không phải là một suy nghĩ được thể hiện, nhưng nó nằm ngay dưới bề mặt của tâm trí có ý thức, nơi cư trú của mọi thành kiến ​​— càng thuyết phục hơn bởi vì nó không được khai phá.

Làm thế nào chúng ta có thể có tình yêu hoàn hảo, làm sao chúng ta có thể trong Chúa KitôChúng tôi sẽ không dành tất cả cho những ai là tội nhân. (Matthew 5: 43-48; Rô-ma 5: 6-10)