Lúc đó, Jehovah luôn có một tổ chức.

Cúc Jehovah có luôn luôn đã có một tổ chức, vì vậy chúng tôi phải ở lại trong đó và chờ đợi Đức Giê-hô-va sửa chữa bất cứ điều gì cần thay đổi.

Nhiều người trong chúng ta đã gặp phải một số khác biệt trong cách lập luận này. Nó xảy ra khi bạn bè hoặc thành viên gia đình mà chúng tôi đang nói chuyện nhận thấy họ không thể bảo vệ các học thuyết và / hoặc hành vi[I] Của tổ chức. Cảm thấy rằng họ phải trung thành với đàn ông từ dày đến mỏng, họ rơi vào tình trạng phòng thủ chung này. Sự thật đơn giản là Nhân Chứng rất thoải mái với thế giới quan của họ. Họ cảm thấy thoải mái với suy nghĩ rằng họ tốt hơn tất cả những người khác, bởi vì một mình họ sẽ sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn để sống trong Địa đàng. Họ háo hức cho sự kết thúc sẽ đến, tin rằng nó sẽ giải quyết được mọi vấn đề của họ. Nghĩ rằng bất kỳ khía cạnh nào của niềm tin này đều có thể gặp nguy hiểm, rằng có lẽ họ đã lựa chọn sai, rằng có thể họ đã dành cả cuộc đời mình cho một hy vọng đã tàn lụi, là nhiều hơn những gì họ có thể chịu đựng. Khi tôi nói với một người bạn cũ là nhà truyền giáo, một người đặc biệt gung ho Nhân chứng, về tư cách thành viên LHQ, câu trả lời ngay lập tức của ông là: “Tôi không quan tâm họ đã làm gì ngày hôm qua. Hôm nay là điều liên quan đến tôi. "

Thái độ của anh ta không có nghĩa là hiếm. Chúng ta phải thừa nhận rằng trong hầu hết các trường hợp, chúng ta nói gì thực sự không quan trọng, bởi vì tình yêu chân thành trong trái tim của bạn bè hoặc thành viên trong gia đình chúng ta đơn giản là không đủ mạnh để vượt qua nỗi sợ mất đi những gì họ có. mong muốn tất cả cuộc sống của họ. Tuy nhiên, điều đó không ngăn chúng tôi cố gắng. Tình yêu thúc đẩy chúng ta luôn tìm kiếm những điều tốt nhất cho những người như vậy. (2 Pê 3: 5; Ga 6:10) Vì vậy, chúng ta sẽ muốn sử dụng phương pháp tốt nhất để mở rộng trái tim. Sẽ dễ dàng hơn để thuyết phục ai đó về sự thật nếu họ có thể tự mình đạt được điều đó. Nói cách khác, tốt hơn là dẫn đầu hơn là lái xe.

Vì vậy, khi ai đó bảo vệ tổ chức của Nhân Chứng Giê-hô-va bằng lý do “Đức Giê-hô-va luôn có một tổ chức”, một cách chúng ta có thể dẫn họ đến sự thật là bắt đầu bằng cách đồng ý với họ. Đừng tranh luận quan điểm rằng từ “tổ chức” không xuất hiện trong Kinh Thánh. Điều đó sẽ chỉ bỏ qua cuộc thảo luận. Thay vào đó, hãy chấp nhận tiền đề mà họ đã có trong đầu rằng tổ chức = quốc gia = con người. Vì vậy, sau khi đồng ý với họ, bạn có thể hỏi: "Tổ chức đầu tiên trên đất của Đức Giê-hô-va là gì?"

Họ chắc chắn trả lời: "Israel". Bây giờ lý do: “Nếu một người Y-sơ-ra-ên trung thành muốn thờ phượng Đức Giê-hô-va vào một trong nhiều lần các thầy tế lễ cổ vũ việc thờ hình tượng và thờ thần Ba-anh, thì anh ta không thể ra ngoài tổ chức của Đức Giê-hô-va được không? Anh ta không thể đến Ai Cập, Syria hoặc Babylon, và thờ phượng Đức Chúa Trời như họ đã làm. Ông phải ở trong sự sắp xếp tổ chức của Đức Chúa Trời, thờ phượng theo cách được Môi-se vạch ra trong luật pháp. Em không đồng ý à? ”

Một lần nữa, làm thế nào họ có thể không đồng ý? Có vẻ như bạn đang đưa ra quan điểm của họ.

Bây giờ đưa ra thời đại của Ê-li. Khi nghĩ rằng ông chỉ có một mình, Đức Giê-hô-va nói với ông rằng có 7,000 người luôn trung thành, không “đầu gối tay ấp với Ba-anh”. Bảy nghìn người đàn ông - họ chỉ tính đàn ông trong những ngày đó - có thể có nghĩa là một số lượng phụ nữ bằng hoặc nhiều hơn, không tính trẻ em. Vì vậy, có thể có tới 15 đến 20 nghìn người vẫn trung thành. (Ro 11: 4) Bây giờ, hãy hỏi bạn bè hoặc thành viên trong gia đình của bạn xem Y-sơ-ra-ên có ngừng là tổ chức của Đức Giê-hô-va vào thời điểm đó không? Có phải vài nghìn người trung thành này đã trở thành tổ chức mới của anh ta?

Chúng ta sẽ đi đâu với cái này? Chà, từ khóa trong lập luận của họ là “luôn luôn”. Từ khi thành lập dưới thời Môi-se cho đến khi Môi-se Lớn xuất hiện vào thế kỷ thứ nhất, Y-sơ-ra-ên “luôn luôn” là tổ chức của Đức Giê-hô-va. (Hãy nhớ rằng, chúng tôi đồng ý với họ và không tranh cãi rằng “tổ chức” không phải là từ đồng nghĩa với “mọi người”.)

Vì vậy, bây giờ bạn hỏi bạn bè hoặc thành viên trong gia đình, 'Đức Giê-hô-va là tổ chức nào vào thế kỷ thứ nhất?' Câu trả lời hiển nhiên là: Giáo đoàn Cơ đốc. Một lần nữa, chúng tôi đồng ý với những lời dạy của Nhân Chứng Giê-hô-va.

Bây giờ hãy hỏi, 'Tổ chức của Đức Giê-hô-va là gì vào thế kỷ thứ tư khi Hoàng đế Constantine cai trị Đế chế La Mã?' Một lần nữa, không có lựa chọn nào khác hơn là hội thánh Cơ đốc. Việc một Nhân Chứng coi nó là bỏ đạo không làm thay đổi sự thật. Giống như Y-sơ-ra-ên đã bội đạo trong phần lớn lịch sử của mình, nhưng vẫn là Tổ chức của Đức Giê-hô-va, vì vậy Christendom tiếp tục là tổ chức của Đức Giê-hô-va cho đến thời trung cổ. Và cũng giống như một nhóm nhỏ những người trung thành vào thời của Ê-li không khiến Đức Giê-hô-va đưa họ vào tổ chức của Ngài, thì việc có một vài tín đồ Đấng Christ trung thành trong suốt lịch sử không có nghĩa là họ trở thành tổ chức của Ngài.

Những người theo đạo Cơ đốc trung thành vào thế kỷ thứ tư không thể ra ngoài tổ chức, ví dụ như theo Ấn Độ giáo, hay Đạo giáo La Mã. Họ phải ở trong tổ chức của Đức Giê-hô-va, bên trong Cơ đốc giáo. Bạn bè hoặc thành viên gia đình của bạn sẽ vẫn phải đồng ý với điều này. Đơn giản là không có giải pháp thay thế.

Logic giữ khi chúng ta di chuyển đến 17^th thế kỷ, 18^th thế kỷ và 19^th kỷ? Ví dụ như Russel không khám phá Hồi giáo, hay tuân theo những lời dạy của Buda. Ông ở trong tổ chức của Đức Giê-hô-va, bên trong Cơ đốc giáo.

Bây giờ vào năm 1914, số học viên Kinh Thánh liên kết với Russell ít hơn những người trung thành vào thời Ê-li. Vậy tại sao chúng ta lại khẳng định rằng mọi thứ đã thay đổi sau đó; rằng Đức Giê-hô-va đã từ chối tổ chức của Ngài trong hai thiên niên kỷ qua để ủng hộ một nhóm mới?

Câu hỏi là: Nếu anh ấy luôn luôn đã có một tổ chức, và tổ chức đó đã trở thành Christendom trong những năm 2,000 vừa qua, liệu chúng ta có tuân theo mệnh giá nào không, miễn là nó được tổ chức?

Nếu họ nói rằng nó không quan trọng, thì chúng tôi hỏi họ tại sao? Cơ sở để phân biệt cái này với cái khác là gì? Tất cả đều có tổ chức, phải không? Tất cả họ đều giảng, mặc dù theo những cách khác nhau. Họ đều thể hiện tình yêu thương bằng chứng là những công việc từ thiện mà họ làm. Còn những giáo lý sai lầm thì sao? Còn về hành vi chính trực? Đó có phải là tiêu chí? Chà, toàn bộ lý do mà bạn bè hoặc thành viên gia đình của chúng tôi đưa ra lập luận rằng “Đức Giê-hô-va có luôn luôn có một tổ chức ”là bởi vì họ không thể thiết lập sự công bình của tổ chức dựa trên những lời dạy và cách cư xử của tổ chức đó. Họ không thể quay lại bây giờ và làm điều đó. Đó sẽ là lý luận vòng tròn.

Thực tế là chúng ta chưa rời bỏ tổ chức, quốc gia hay dân tộc của Đức Giê-hô-va, bởi vì kể từ thế kỷ thứ nhất, Christendom đã là “tổ chức” của Ngài (dựa trên định nghĩa của Nhân Chứng Giê-hô-va). Định nghĩa đó đúng và chừng nào chúng ta vẫn là Cơ đốc nhân, thì ngay cả khi rút khỏi “Tổ chức của Nhân chứng Giê-hô-va”, chúng ta vẫn chưa rời Tổ chức của Ngài: Cơ đốc giáo.

Lý do này có đến được với họ hay không còn tùy thuộc vào tình trạng tim của họ. Người ta đã nói rằng 'bạn có thể dẫn ngựa đến nước, nhưng bạn không thể bắt nó uống'. Tương tự như vậy, bạn có thể dẫn dắt một người đàn ông đến vùng biển của sự thật, nhưng bạn không thể khiến anh ta phải suy nghĩ. Tuy nhiên, chúng tôi phải cố gắng.

___________________________________________

[I] Sản phẩm tai tiếng ngày càng lớn về các chính sách của Tổ chức đã được chứng minh là có hại cho nạn nhân lạm dụng tình dục trẻ em cũng như không thể giải thích được. thỏa hiệp của tính trung lập thực hiện bằng cách gia nhập Liên hợp quốc với tư cách là một tổ chức phi chính phủ là hai trường hợp này.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.