Nếu một người hỏi hầu hết các Nhân Chứng Giê-hô-va thực hành câu hỏi, thì Chúa Giê-su trở thành Vua khi nào? Hầu hết, ngay lập tức sẽ trả lời ngay XN XNXX.[I] Đó sẽ là kết thúc của cuộc trò chuyện. Tuy nhiên, có khả năng chúng tôi có thể hỗ trợ họ tái xuất hiện quan điểm này bằng cách tiếp cận câu hỏi từ một điểm xuất phát khác, bằng cách đặt câu hỏi. Bạn đã bao giờ nghĩ về cách bạn có thể chứng minh cho người khác rằng Jesus trở thành Vua trong 1914 chưa?

Đầu tiên, chúng ta cần tìm một số điểm chung. Vì vậy, ban đầu chúng ta có thể đặt câu hỏi, về những gì Kinh thánh xác định rằng sẽ có một vị Vua có quyền cai trị sẽ không có hồi kết?

Vương quốc không có kết thúc

Đây là cách suy nghĩ trong Kinh thánh sẽ đưa chúng ta đến kết luận rằng lời Đức Chúa Trời nói về việc thành lập một vương quốc vĩnh cửu.

  1. Genesis 49: 10 ghi lại những lời tiên tri về cái chết của Jacob về những đứa con trai của ông, nơi ông tuyên bố rằng vương trượng sẽ không quay lưng lại với Judah, cả nhân viên chỉ huy từ giữa hai chân, cho đến khi Shiloh[Ii] đến; và đối với ông, sự vâng phục của các dân tộc sẽ thuộc về.
  2. Vào thời Zedekiah, vị vua cuối cùng của Judah, Ezekiel được truyền cảm hứng để tiên tri rằng quyền cai trị sẽ bị xóa khỏi Zedekiah và Hồi, nó chắc chắn sẽ trở thành không ai cho đến khi anh ta có quyền hợp pháp, và tôi phải trao nó cho anh ta. (Ezekiel 21: 26, 27). Người này sẽ phải là hậu duệ trong dòng dõi David từ bộ lạc Giu-đa.
  3. Lịch sử cho thấy rằng không có vị vua Do Thái nào ngồi trên ngai vàng của Giu-đa hoặc Y-sơ-ra-ên từ thời Zedekiah trở đi. Có những người cai trị, hoặc thống đốc, nhưng không có Vua. Maccabees và triều đại Hasmonean là những người cai trị, thượng tế, thống đốc, thường là chư hầu của Đế chế Seleucid. Các cá nhân sau đó đã tuyên bố vương quyền, nhưng nói chung nó không được người Do Thái công nhận vì họ không phải là hậu duệ trong dòng dõi của Vua David. Điều này đưa chúng ta đến thời điểm thiên thần xuất hiện với Mary, người sẽ trở thành mẹ của Chúa Giêsu.
  4. Nó có thể giúp hiển thị cho khán giả của bạn các tài liệu tham khảo sau đây đồng ý với các kết luận được đưa ra ở trên. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Ai được trao quyền hợp pháp và khi nào?

  1. Trong Luke 1: 26-33 Luke đã ghi lại rằng Chúa Giêsu được sinh ra với một cô gái đồng trinh (Mary) đã hứa kết hôn với một người đàn ông tên là Joseph của nhà David. Điều này sẽ là tuyệt vời và sẽ được gọi là Con trai trên Đấng tối cao; và Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ trao cho anh ta ngai vàng của David cha mình và anh ta sẽ cai trị như một vị vua qua nhà của Jacob mãi mãivà sẽ không có kết thúc của vương quốc của mình. (in đậm chúng ta) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Do đó, khi sinh ra, Chúa Giêsu chưa làm vua. Nhưng chúng tôi đã xác nhận rằng người ta hứa rằng Chúa Giêsu sẽ là Vua được chờ đợi và được trao quyền hợp pháp, và quan trọng hơn, ông sẽ cai trị mãi mãi.

Cho đến thời điểm này, khán giả của bạn nên đồng ý với bạn vì không có gì gây tranh cãi ở đây từ quan điểm của thần học JW. Điều quan trọng là giới thiệu bằng chứng gia phả rằng vị Vua này sẽ là Chúa Giê-su. Lý do là có những ý nghĩa quan trọng đối với mục tiêu cuối cùng của chúng tôi.

  • Matthew 1: 1-16 cho thấy gia phả của Chúa Giêsu từ Áp-ra-ham, qua Đa-vít và Sa-lô-môn cho Giô-sép (cha hợp pháp của ông)[Iii]  cho anh ta quyền hợp pháp của mình.
  • Luke 3: 23-38 cho thấy gia phả của Chúa Giêsu thông qua mẹ Mary, trở lại qua Nathan, David, Adam cho chính Thiên Chúa, cho thấy dòng dõi tự nhiên và thiêng liêng của mình.
  • Quan trọng nhất, những phả hệ này được lấy từ các hồ sơ chính thức được tổ chức tại đền thờ ở Jerusalem. Những phả hệ này đã bị phá hủy vào năm 70 CE. Do đó, sau ngày này, không ai có thể chứng minh một cách hợp pháp rằng họ đã xuống khỏi dòng dõi của David.[Iv] (it-1 p915 Gia phả của Jesus Christ par 7)

Vì vậy, điều này đặt ra câu hỏi tiếp theo cần được trả lời:

  1. Ai có quyền hợp pháp và sống trước 70 CE?
  2. Khi nào thì ai đó được Đức Giê-hô-va ban cho quyền hợp pháp?

Ai có quyền hợp pháp và được sống trước 70 CE?

  • Theo Luke 1 (đã đề cập trước đó), chính Chúa Giêsu sẽ được trao ngai vàng (quyền pháp định) của David, nhưng vào khoảng năm 2 TCN, trước khi Mary mang thai bởi Chúa Thánh Thần. Ngôi vị vẫn chưa được trao cho Chúa Giê-xu. Chúng ta biết điều này bởi vì thiên thần đã nói ở thì tương lai.
  • Như đã đề cập trước đó, sau khi phá hủy các phả hệ với sự phá hủy Jerusalem trong 70 CE, không ai có thể thiết lập quyền hợp pháp của họ để trở thành Vua và Messiah hứa, thậm chí không phải là Jesus.

Một lần nữa, khán giả của bạn sẽ không có vấn đề gì với những điểm này, nhưng đây là lúc nó bắt đầu trở nên thú vị, vì vậy hãy từ từ, từng điểm một và để ý nghĩa chìm vào.

Hai điểm chính này thu hẹp sự kiện

  • (1) đó đó sẽ là Chúa Giêsu ai sẽ trở thành vua và
  • (2) khung thời gian đôi khi sẽ xảy ra giữa 2 BCE và 70 CE. Nếu ông được bổ nhiệm làm Vua sau thời gian này, nó sẽ không còn có thể chứng minh một cách hợp pháp rằng ông có quyền hợp pháp.

Khi nào quyền pháp lý được Đức Giê-hô-va xác nhận?

Sau đó, chúng ta cần xem xét những sự kiện quan trọng có liên quan trong cuộc đời của Chúa Giê-su từ năm 2 TCN đến năm 70 CN là gì. Họ đã:

  • Chúa Giêsu sinh.
  • Chúa Giêsu rửa tội bởi Gioan và xức dầu bằng Chúa Thánh Thần.
  • Chúa Giêsu khải hoàn vào Jerusalem ngày trước khi chết.
  • Chúa Giêsu đặt câu hỏi bởi Pontius Pilate.
  • Chúa Giêsu chết và phục sinh.

Hãy để chúng tôi thực hiện từng sự kiện một.

Chúa Giêsu sinh: Trong thực hành bình thường của Vương quyền di truyền, quyền hợp pháp được thừa kế khi sinh, với điều kiện chúng được sinh ra cho cha mẹ có thể truyền lại quyền hợp pháp đó. Điều này sẽ chỉ ra rằng Chúa Giêsu đã trao quyền hợp pháp khi sinh. Sản phẩm Cuốn sách chuyên sâu (nó-1 p320) Những trạng thái "Đối với các vị vua của Israel, người sinh ra dường như đã mang theo nó quyền kế vị ngai vàng. (Biên niên sử 2 21: 1-3)

Chúa Giêsu Rửa tội và xức dầu: Tuy nhiên, kế thừa quyền hợp pháp khi sinh là một sự kiện khác với thực tế nhậm chức Vua. Trở thành Vua phụ thuộc vào cái chết của tất cả những người tiền nhiệm với quyền hợp pháp. Với Chúa Jesus là vị vua cuối cùng, Zedekiah đã chết vài năm trước đó. Hơn nữa, với trẻ em / thanh thiếu niên / trẻ vị thành niên, việc chỉ định một nhiếp chính[V] người sẽ cai trị hiệu quả thay đứa trẻ cho đến khi thanh thiếu niên trưởng thành. Tuy nhiên, qua các thời đại, khoảng thời gian này đã thay đổi, ở thời La Mã có vẻ như đàn ông ít nhất phải là 25 trước khi họ kiểm soát hoàn toàn cuộc sống của mình theo nghĩa pháp lý. Ngoài ra, các vị vua thường được xức dầu khi bắt đầu cai trị, không phải trước nhiều năm.

Với nền tảng này, sẽ có ý nghĩa rằng Đức Giê-hô-va sẽ bổ nhiệm Jesus làm Vua khi anh ấy trưởng thành, qua đó xác nhận quyền hợp pháp đã được trao cho anh ấy. Một vị vua trẻ sẽ có rất ít cơ hội được tôn trọng. Sự kiện quan trọng đầu tiên diễn ra trong cuộc đời trưởng thành của Chúa Giêsu là khi ngài chịu phép báp têm ở tuổi 30 và được Chúa xức dầu. (Luke 3: 23)

Giăng 1: 32-34 thảo luận về phép báp têm và xức dầu của Chúa Giê-su, và Giăng xác định Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời. Tài khoản cho biết:

Giăng John cũng làm chứng, nói: Tôi đã xem linh hồn từ trên trời rơi xuống, và nó vẫn còn trên người anh ta. 33 Ngay cả tôi cũng không biết anh ta, nhưng chính Đấng đã sai tôi làm phép báp têm trong nước nói với tôi: 'Bất cứ ai là người mà anh thấy linh hồn giáng xuống và còn lại, đây là người rửa tội trong linh hồn thánh.' 34 Và tôi đã thấy [nó], và tôi đã chứng kiến ​​rằng người này là Con của Đức Chúa Trời. John (John 1: 32-34)

Có phải Chúa Giêsu được bổ nhiệm làm Vua trong 29 CE trong Bí tích Rửa tội của mình?

Ở giai đoạn này, khán giả của bạn có thể đã bắt đầu tạo ra những tiếng ồn bất đồng. Nhưng đây là lúc bạn chơi át chủ bài.

Yêu cầu họ đi đến wol.jw.org và tìm kiếm 'Chúa Giêsu bổ nhiệm vua'.

Họ có thể ngạc nhiên với những gì họ tìm thấy. Đây là tài liệu tham khảo đầu tiên điều đó được thể hiện

Một phần tài liệu tham khảo này nói "(Nó-2 p. 59 para 8 Chúa Giêsu Kitô) Chúa Giêsu xức dầu với tinh thần thánh thiện bổ nhiệm và ủy thác cho ông thực hiện chức vụ rao giảng và giảng dạy (Lu 4: 16-21) và cũng để phục vụ với tư cách là Tiên tri của Đức Chúa Trời. (Ac 3: 22-26) Nhưng, hơn và hơn thế nữa, nó đã bổ nhiệm và ủy thác ông làm Vua hứa của Đức Giê-hô-va, người thừa kế ngai vàng của Đa-vít (Lu 1: 32, 33, 69; Hê 1: 8, 9) và đến một Vương quốc bất diệt. Vì lý do đó, sau này anh ta có thể nói với Pharisees: Vương quốc của Thiên Chúa ở giữa bạn.Lu 17:20, 21) Tương tự như vậy, Chúa Giêsu được xức dầu để làm Thượng tế của Thiên Chúa, không phải là hậu duệ của Aaron, nhưng sau sự giống như của Vua linh mục Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17".

Có bằng chứng nào để hỗ trợ cho kết luận này?

Chúa Giêsu được công nhận là Vua

Không lâu sau đó như được ghi lại trong John 1: 49 mà Nathaniel đã nói với Jesus "Rabbi, bạn là Con Thiên Chúa, bạn là vua của Israel.Vì vậy, điều này sẽ xuất hiện để chỉ ra rằng Jesus bây giờ đã trở thành Vua, đặc biệt là khi Jesus không sửa lỗi cho Nathaniel. Cần lưu ý rằng Chúa Giêsu thường nhẹ nhàng sửa chữa các môn đệ và những người khác khi họ sai về điều gì đó, chẳng hạn như phấn đấu cho vị trí, hoặc gọi ông là giáo viên tốt. (Matthew 19: 16, 17) Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã không sửa anh ta.

Sau đó trong Luke 17: 20, 21, Chúa Giêsu đã nói với những người Pha-ri-si đang hỏi anh ta về những gì khi vương quốc của Thiên Chúa sắp đến, Vương quốc của Thiên Chúa không đến với sự đáng kinh ngạc. Nhìn cho! Vương quốc của Thiên Chúa ở giữa bạn.[Vi]

Vâng, vương quốc của Thiên Chúa đã ở đó giữa họ. Bằng cách nào? Vua của Vương quốc đó, Jesus Christ đã ở ngay đó.  (Xem w11 3 / 1 p11 para 13[Vii]

Có phải Chúa Giêsu và Nước Thiên Chúa đến với sự quan sát nổi bật? Không. Ông đã lặng lẽ chịu phép báp têm, và dần dần đẩy mạnh công việc giảng dạy và giảng dạy, và trưng bày các phép lạ.

Điều này trái ngược hoàn toàn với khi Chúa Giêsu lên nắm quyền và vinh quang. Luke 21: 26-27 nhắc nhở chúng ta rằng tất cả mọi người nam sẽ nhìn thấy Con Người đến trong một đám mây với sức mạnh và vinh quang vĩ đại. Đây là thời gian mà tài khoản song song trong Matthew 24: 30, 31 ghi lại bổ sung và sau đó, dấu hiệu của Con Người sẽ xuất hiện trên thiên đàng và sau đó tất cả các các bộ lạc trên trái đất sẽ tự đánh bại mình trong than thở. Vương quốc của Chúa quy tắc p226 para 10[Viii]

Do đó, rõ ràng rằng sự kiện được đề cập trong Luke 17 không giống như sự kiện được ghi lại trong Luke 21, Matthew 24 và Mark 13.

Chúng ta cũng không nên quên tài khoản về sự khải hoàn của anh ta vào Jerusalem gần với Lễ Vượt qua của 33 CE. Một thời gian ngắn trước khi chết khi ông cưỡi ngựa vào Jerusalem, tài khoản trong Matthew 21: 5 ghi lại Nói với con gái của Zion: 'Nhìn kìa! Vua của bạn đang đến với bạn, tính tình ôn hòa và cưỡi trên lưng một con lừa, vâng, trên một con ngựa con, con đẻ của một con thú có gánh nặng..  Luke viết rằng đám đông đang nói:Người may mắn là người đến với tư cách là Vua trong tên của Đức Giê-hô-va! Hòa bình trên thiên đàng, và vinh quang trên đỉnh cao! ” (Lu-ca 19:38).

Tài khoản ở bang John, bang Vì vậy, họ lấy cành cây cọ và ra ngoài gặp anh ta, và họ bắt đầu hét lên: Cứu Save, chúng tôi cầu nguyện cho bạn! Phúc cho người đến nhân danh Đức Giê-hô-va, Vua của Israel!Xấu (John 12: 13-15).

Do đó, đây là thừa nhận rằng Chúa Giêsu bây giờ là vua hợp pháp mặc dù không nhất thiết phải thực hiện toàn bộ sức mạnh của một vị vua.

Pontius Pilate đặt câu hỏi về Chúa Giê-su

Khi trước Phi-lát, hồ sơ của Giăng cho thấy Chúa Giê-su trả lời câu hỏi của Phi-lát: “Ông có phải là Vua dân Do Thái không?”

Chúa Giêsu trả lời: Vương quốc của tôi không phải là một phần của thế giới này. Nếu Vương quốc của tôi là một phần của thế giới này, các tiếp viên của tôi đã chiến đấu rằng tôi không nên trao lại cho người Do Thái. Nhưng vì nó là, Vương quốc của tôi không phải từ nguồn này. 37 Vì vậy, Philatô đã nói với anh ta: Chà, vậy thì, anh có phải là một vị vua không? Tôi là một vị vua. Đối với điều này Tôi đã được sinh ravì điều này tôi đã đi vào thế giới, rằng tôi nên làm chứng cho sự thật. (John 18: 36-37)

Chúa Giê-su đang nói gì ở đây? Suy luận về câu trả lời của Chúa Giê-su là ngài đã được phong làm Vua, hoặc được bổ nhiệm rất sớm, như ngài đã nói “vì điều này tôi đã được sinh ra, và vì điều này, tôi đã đến thế gian”. Vì vậy, một phần mục đích của anh ta khi đến trái đất là để đòi quyền hợp pháp đó. Ngoài ra, anh ấy còn trả lời rằng “Vương quốc của anh ấy không phải là một phần của thế giới này”, nói ở hiện tại thay vì thì tương lai. (Xem Jy 292-293 para 1,2) [Ix]

Khi nào Chúa Giêsu nhận được quyền lực và quyền hành?

Chúng ta cần xem xét ngắn gọn một sự kiện muộn trong chức vụ của Chúa Giêsu. Sau khi nói với các môn đệ của mình rằng anh ta sẽ chết và được hồi sinh, anh ta nói trong Matthew 16: 28: Mạnh Thực sự tôi nói với bạn rằng có một số người đang đứng ở đây sẽ không nếm được cái chết cho đến khi họ nhìn thấy Con Người đến vương quốc của anh ấy.

Matthew 17: 1-10 tiếp tục ghi lại rằng Sáu ngày sau, Chúa Giêsu đã đưa Peter và James và anh trai của anh ta đi theo và đưa họ lên một ngọn núi cao. Mặt trời và quần áo bên ngoài của anh ấy trở nên rực rỡ như ánh sáng. Đây là một đặc quyền thoáng thấy Chúa Giêsu đến trong quyền lực vương quốc của mình tại một thời điểm trong tương lai.

Chúa Giêsu đưa đến cái chết và phục sinh

Theo lời của Jesus đã xảy ra vài ngày sau cuộc trò chuyện với Philatô. Vào ngày phục sinh của mình như Matthew 28: 18 xác nhận: Mạnh [người phục sinh] Chúa Giêsu đã tiếp cận và nói chuyện với họ [các môn đệ], nói rằng: quyền Tất cả quyền bính đã được ban cho tôi trên trời và dưới đất. cho anh ta quyền lực và thẩm quyền kể từ khi chết và phục sinh. Bây giờ anh ta đã có tất cả quyền lực vào lần đầu tiên nhìn thấy các môn đệ của mình sau khi phục sinh.

Rô-ma 1: 3, 4 xác nhận sự kiện này đã diễn ra như thế nào khi Sứ đồ Phao-lô viết rằng Chúa Giê-su trả lời từ hạt giống Đa-vít theo xác thịt, nhưng ai Với sức mạnh được tuyên bố là con của Chúa theo tinh thần thánh thiện bằng cách hồi sinh từ cõi chết - vâng, Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa của chúng ta, chỉ ra Chúa Giêsu đã được ban cho quyền năng ngay sau khi Ngài phục sinh.

Thời gian trong tương lai này được ám chỉ trong các sự kiện được ghi lại trong Matthew 24: 29-31. Đầu tiên, sẽ có hoạn nạn. Điều này sau đó sẽ được theo sau bởi tất cả các Trên trái đất nhận thấy rằng dấu hiệu của Con người sẽ xuất hiện [có thể nhìn thấy] trên thiên đàng, và sau đó tất cả các bộ lạc trên trái đất sẽ tự đánh mình trong than thở, và họ sẽ xem [đúng cách - nhìn thấy rõ] Con người đang ngự trên mây trời với sức mạnh và vinh quang lớn.

Khi nào Chúa Giêsu sẽ lên nắm quyền và vinh quang?

Không có ghi chép nào trong Kinh thánh về việc Chúa Giê-su thực thi quyền lực của mình một cách đáng chú ý vào thế kỷ thứ nhất. Ông đã hỗ trợ hội thánh tín đồ Đấng Christ phát triển, nhưng không có sự phô trương quyền lực nào. Cũng không có ghi chép lịch sử nào về việc Chúa Giê-su thi hành quyền năng và thể hiện vinh quang của mình kể từ đó. (Điều này không xảy ra vào năm 1874 hoặc 1914 hoặc 1925 hoặc 1975.)

Do đó, chúng tôi phải kết luận rằng đây phải là một thời điểm trong tương lai. Sự kiện lớn tiếp theo xảy ra theo Kinh thánh Tiên tri là Armageddon và các sự kiện ngay trước đó.

  • Matthew 4: 8-11 cho thấy Chúa Giêsu đã chấp nhận Satan là Thiên Chúa (hoặc vua) của thế giới tại thời điểm đó. (Xem thêm 2 Corinthians 4: 4)
  • Khải huyền 11: 15-18 và Khải huyền 12: 7-10 cho thấy Chúa Giêsu như lấy và thực thi quyền lực của mình để đối phó với thế giới và quỷ Satan.
  • Khải huyền 11: 15-18 ghi lại một sự thay đổi trong tình trạng của nhân loại khi Vương quốc của thế giới đã trở thành vương quốc của Chúa chúng ta và của Chúa Kitô của ông.
  • Mối quan hệ này liên quan đến các sự kiện của Khải huyền 12: 7-10 nơi Satan bị ném xuống trái đất trong một thời gian ngắn để theo dõi các sự kiện trong Khải huyền 20: 1-3. Ở đây Satan bị trói buộc trong một ngàn năm và lao vào vực thẳm.

Vì những sự kiện này bao gồm cả thời gian phán xét người chết và mang đến hủy hoại những kẻ hủy hoại trái đất, họ vẫn phải nằm trong tương lai của chúng ta.

Khải huyền 17: 14 xác nhận hành động mạnh mẽ này của Chúa Kitô được tôn vinh khi nói về mười vị vua (của trái đất) và con thú hoang nói rằng, Những người này sẽ chiến đấu với Chiên, nhưng vì ông là Chúa tể của các vị vua và Vua của các vị vua, Lamb sẽ chinh phục chúng.

Khi nào là 'Phần cuối cùng của những ngày' và điều này có ảnh hưởng gì khi Chúa Giêsu trở thành Vua?

Cụm từ một phần cuối cùng của ngày được đề cập trong Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, Jerum 23: 20,21; 30: 24; 48: 47.

Tiếng Do Thái là 'be'a.ha.rit' (Điểm mạnh 320): 'cuối cùng (sau)' và 'Hay.yamim' (Điểm mạnh 3117, 3118): 'ngày (s)'.

Nói chuyện với Daniel trong chương 10 câu 14, thiên thần nói: Xuất Và tôi đã đến để khiến bạn nhận ra điều gì sẽ xảy ra với người của bạn trong phần cuối cùng của ngày.  Khi nói người dân của bạn, người, thiên thần nói đến ai? Có phải ông không nói đến người của Daniel, người Israel? Khi nào quốc gia Israel ngừng tồn tại? Có phải không phải với sự hủy diệt của Galilê, Giuđa và Jerusalem bởi người La Mã trong khoảng từ 66 CE đến 73 CE?

Vì vậy, hãy hỏi khán giả của bạn, "Phần cuối cùng của những ngày" phải đề cập đến điều gì?

Chắc chắn phần cuối cùng của những ngày phải nói một cách hợp lý về thế kỷ đầu tiên dẫn đến sự hủy diệt và phân tán tàn dư của người Do Thái.

Tổng kết

Dấu hiệu từ Kinh thánh được xem xét là:

  1. Chúa Giêsu đã giành được quyền hợp pháp để trở thành Vua khi sinh, (khoảng tháng 10 2 BCE) [WT đồng ý]
  2. Chúa Giêsu được Cha xức dầu và bổ nhiệm làm Vua trong lễ rửa tội của mình, (29 CE) [WT đồng ý]
  3. Chúa Giêsu đã nhận được quyền năng của mình khi phục sinh và ngồi bên tay phải của Cha mình (33 CE) [WT đồng ý]
  4. Chúa Giêsu đang ngồi bên tay phải của Chúa cho đến khi anh ta đến trong vinh quang và thực thi quyền năng của mình tại Armageddon. (Ngày tương lai) [WT đồng ý]
  5. Chúa Giêsu đã không trở thành Vua trong 1914 CE. Không có bằng chứng kinh điển để hỗ trợ điều này. [WT không đồng ý]

Những câu Kinh thánh ủng hộ những kết luận trên bao gồm: Ma-thi-ơ 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Mác 15: 2, 26; Lu-ca 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Giăng 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Công vụ 2:36; 1 Cô-rinh-tô 15:23, 25; Cô-lô-se 1:13; 1 Ti-mô-thê 6: 14,15; Khải huyền 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Các nhân chứng tin rằng Chúa Kitô đã trở thành Vua trên thiên đàng vào đầu tháng 10 của 1914.

[Ii] Shiloh có nghĩa là 'Ngài là của ai; Anh ấy đến với ai nó-2 p. XUẤT KHẨU

[Iii] Joseph là cha của Jesus cho những người không biết hoặc không chấp nhận nguồn gốc của mình là từ thiên đàng.

[Iv] nó-1 p915 Gia phả của Chúa Giêsu Kitô par 7

[V] 'Một nhiếp chính (từ Tiếng Latin hồi quy,[1] “[Một] phán quyết”[2]) là "một người được chỉ định để quản lý một nhà nước vì quốc vương là trẻ vị thành niên, vắng mặt hoặc mất năng lực."[3] '

[Vi] Nó-2 p. 59 para 8 Chúa Giêsu Kitô Sự xức dầu của Chúa Giêsu với tinh thần thánh được chỉ định và ủy thác cho anh ta để thực hiện chức vụ rao giảng và giảng dạy của mình (Lu 4: 16-21) và cũng để phục vụ với tư cách là Tiên tri của Đức Chúa Trời. (Ac 3: 22-26) Nhưng, hơn và hơn thế nữa, nó đã bổ nhiệm và ủy thác ông làm Vua hứa của Đức Giê-hô-va, người thừa kế ngai vàng của David (Lu 1: 32, 33, 69; Hê 1: 8, 9) và đến một Vương quốc bất diệt. Vì lý do đó, sau này anh ta có thể nói với Pharisees: Vương quốc của Thiên Chúa ở giữa bạn.Lu 17:20, 21) Tương tự như vậy, Chúa Giêsu được xức dầu để làm Thượng tế của Thiên Chúa, không phải là hậu duệ của Aaron, nhưng sau sự giống như của Vua linh mục Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] Trong khi Chúa Giêsu dạy và thực hiện phép lạ xác định rõ ràng ông là Vua hứa của Vương quốc đó, thì những người Pha-ri-si, thiếu trái tim trong sạch và đức tin chân chính, đơn giản trở nên chống đối hơn. Họ nghi ngờ thông tin và tuyên bố của Chúa Giêsu. Vì vậy, ông đã đặt ra sự thật trước mắt họ: Vương quốc, được đại diện bởi vị Vua được chỉ định của nó, là 'ở giữa họ'. Anh không yêu cầu họ nhìn vào bên trong mình.* Chúa Giêsu và các môn đệ đang đứng trước họ. Vương quốc của Thiên Chúa ở đây với bạn, anh ấy nói.Luke 17: 21, Phiên bản tiếng Anh đương đại. ”

[Viii] "Tuyên bố bản án. Tất cả kẻ thù của Vương quốc Thiên Chúa sau đó sẽ bị buộc phải chứng kiến ​​một sự kiện sẽ tăng cường nỗi đau đớn của họ. Chúa Giêsu tuyên bố: Từ chối Họ sẽ thấy Con Người đến trong mây với sức mạnh và vinh quang lớn lao. Mạnh (Mark 13: 26) Màn phô diễn sức mạnh siêu nhiên này sẽ báo hiệu rằng Chúa Giêsu đã phát âm phán xét. Trong một phần khác của cùng một lời tiên tri về những ngày cuối cùng, Chúa Giêsu cho biết thêm chi tiết về sự phán xét sẽ được phát âm vào lúc này. Chúng tôi tìm thấy thông tin đó trong câu chuyện ngụ ngôn về con cừu và con dê. (Đọc Matthew 25: 31-33, 46). Những người ủng hộ trung thành của Vương quốc Thiên Chúa sẽ được đánh giá là người chăn cừu và sẽ nâng đầu [họ], họ nhận ra rằng sự giải thoát của họ đang đến gần. Hãy (Luke 21: 28) Tuy nhiên, những kẻ chống lại Vương quốc sẽ bị đánh giá là con dê và sẽ đánh bại chính mình trong đau buồn, và nhận ra rằng, việc cắt đứt vĩnh viễn, đang chờ đợi họ. 24: 30; Rev. 1: 7.

[Ix] Lúc đó, Pilate không để lại vấn đề gì. Anh ta hỏi: Nói tốt, sau đó, bạn có phải là một vị vua không? Hãy để cho Philatô biết rằng anh ta đã rút ra kết luận đúng, trả lời: Chính bạn đang nói rằng tôi là một vị vua. Vì điều này tôi đã được sinh ra, và vì điều này tôi đã đi vào thế giới, rằng tôi nên làm chứng cho sự thật. Mọi người đứng về phía sự thật đều lắng nghe tiếng nói của tôi. Rằng - John 18: 37.

Tadua

Bài viết của Tadua.
    19
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x