Xin chào, tên tôi là Eric Wilson.

Trong video đầu tiên của chúng tôi, tôi đưa ra ý tưởng sử dụng các tiêu chí mà chúng tôi với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va sử dụng để kiểm tra xem các tôn giáo khác được coi là đúng hay sai đối với bản thân. Vì vậy, cũng tiêu chí đó, năm điểm — giờ sáu — chúng ta sẽ sử dụng để kiểm tra xem liệu chúng ta có đáp ứng các tiêu chí mà chúng ta mong đợi tất cả các tôn giáo khác đáp ứng hay không. Nó có vẻ giống như một bài kiểm tra công bằng. Tôi muốn đi sâu vào nó nhưng ở đây chúng ta đang xem video thứ ba vẫn không làm được điều đó; và lý do là vẫn có những thứ cản trở chúng ta.

Bất cứ khi nào tôi đưa những chủ đề này lên với bạn bè, tôi đều nhận được một luồng ý kiến ​​phản đối nhất quán đến mức nó nói với tôi rằng đó không thực sự là suy nghĩ của riêng họ, mà là những suy nghĩ đã được cấy ghép trong nhiều năm — và tôi ghét sử dụng từ - diễn đạt, bởi vì chúng gần như phát ra từng từ theo cùng một thứ tự. Hãy để tôi cung cấp cho bạn một số ví dụ.

Có thể bắt đầu bằng câu: 'Nhưng chúng tôi là tổ chức thật sự ... Chúng tôi là tổ chức của Đức Giê-hô-va ... Không có tổ chức nào khác ... Chúng tôi sẽ đi đâu khác?' Sau đó, câu chuyện tiếp theo là: 'Chúng ta có nên trung thành với tổ chức không? ... Rốt cuộc, ai đã dạy chúng ta sự thật? ... và' Nếu có điều gì sai, chúng ta chỉ nên chờ đợi Đức Giê-hô-va ... Chúng ta không nên chạy trước chắc chắn là… Ngoài ra, ai đang ban phước cho tổ chức? Đó không phải là Đức Giê-hô-va sao? Không phải hiển nhiên là phước lành của Ngài đang ở trên chúng ta sao?… Và khi bạn nghĩ về điều đó, còn ai đang rao giảng tin mừng trên toàn thế giới? Không có ai khác làm điều đó. '

Nó gần như xuất hiện dưới hình thức này, chỉ trong một luồng ý thức. Và tôi nhận ra rằng chưa ai thực sự ngồi xuống và suy nghĩ thấu đáo điều này. Vì vậy, hãy làm điều đó. Những phản đối này có hợp lệ không? Hãy xem nào. Hãy xem xét chúng tại một thời điểm.

Bây giờ, một trong những câu đầu tiên xuất hiện bên cạnh, 'Đây là tổ chức thực sự' - mà thực sự chỉ là một tuyên bố - là câu hỏi: 'Chúng ta sẽ đi đâu nữa?' Thông thường cùng với điều đó, người ta sẽ trích dẫn những lời của Phi-e-rơ nói với Chúa Giê-su. Họ sẽ nói, 'Hãy nhớ khi Chúa Giê-su nói với đám đông rằng họ phải ăn thịt và uống máu của Ngài và tất cả đều bỏ Ngài, và Ngài quay sang các môn đồ của mình và hỏi họ:' Các con có muốn đi nữa không? ' Và Peter đã nói gì? '

Và hầu như không có ngoại lệ - và tôi đã thảo luận điều này trong nhiều năm với những người khác nhau - họ sẽ nói những lời giống như Peter đã nói, “Chúng ta sẽ đi đâu nữa?” ”Đó không phải là những gì bạn nghĩ rằng anh ấy đã nói? Hãy xem những gì anh ấy thực sự đã nói. Bạn sẽ tìm thấy nó trong sách Giăng chương 6 câu 68. “Whom”, anh ấy dùng từ, “ai”. Ai chúng ta sẽ đi đâu Không phải, Ở đâu chúng ta sẽ đi chứ

Bây giờ, có một sự khác biệt lớn ở đó. Bạn thấy đấy, bất kể chúng ta ở đâu, chúng ta đều có thể đến gặp Chúa Giêsu. Chúng ta có thể là tất cả của chính mình, chúng ta có thể bị mắc kẹt giữa nhà tù, người thờ phượng thật sự duy nhất ở đó và hướng về Chúa Giê-xu, Ngài là người hướng dẫn chúng ta, Ngài là Chúa của chúng ta, Ngài là Vua của chúng ta, Ngài là Chủ của chúng ta, Ngài là Mọi thứ cho chúng tôi. Không phải "ở đâu." “Where” cho biết một địa điểm. Chúng ta phải đi đến một nhóm người, chúng ta phải ở một nơi, chúng ta phải ở trong một tổ chức. Nếu chúng ta được cứu, chúng ta phải ở trong tổ chức. Nếu không, chúng tôi sẽ không được cứu. Không! Sự cứu rỗi đến bằng cách hướng về Chúa Giê-xu, không phải bằng tư cách thành viên hoặc liên kết với bất kỳ nhóm nào. Không có điều gì trong Kinh thánh chỉ ra rằng bạn phải thuộc một nhóm người cụ thể để được cứu. Bạn phải thuộc về Chúa Giê-xu, và thực sự đó là điều Kinh Thánh nói. Chúa Giê-su thuộc về Đức Giê-hô-va, chúng ta thuộc về Chúa Giê-su và mọi vật thuộc về chúng ta.

Phao-lô nói với những người Cô-rinh-tô đang làm điều đó như sau trong I Cô-rinh-tô 1:3 đến 21 tại lý rằng chúng ta không nên đặt niềm tin vào đàn ông:

“Vậy đừng ai khoe khoang đàn ông; vì tất cả mọi vật thuộc về bạn, cho dù Phao-lô hay A-bô-lô hay Cephas hay thế giới hay sự sống hay cái chết hoặc những điều bây giờ ở đây hoặc những điều sắp tới, tất cả những điều thuộc về bạn; đến lượt bạn thuộc về Đấng Christ; Đến lượt mình, Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời ”. (1Cr 3: 21-23)

Được rồi, vậy đó là điểm 1. Nhưng bạn vẫn phải có tổ chức đúng không? Bạn phải có một công việc có tổ chức. Đó là cách chúng ta luôn nghĩ về điều đó và theo sau đó là một phản đối khác luôn xuất hiện: 'Đức Giê-hô-va luôn có một tổ chức.' Được rồi, điều đó không hoàn toàn đúng bởi vì cho đến khi thành lập quốc gia Israel, 2500 năm trước, anh ta không có một quốc gia, một dân tộc hay một tổ chức. Ông có những người như Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Nô-ê, Hê-nóc quay trở lại với A-bên. Nhưng ông đã thành lập một tổ chức vào năm 1513 trước Công nguyên dưới thời Moses.

Bây giờ, tôi biết sẽ có người nói 'Ồ, chờ một chút, đợi một chút. Từ “tổ chức” không xuất hiện trong Kinh thánh nên bạn không thể nói rằng anh ta có một tổ chức. '

Chà, đó là sự thật, từ này không xuất hiện và chúng ta có thể ngụy biện về điều đó; nhưng tôi không muốn tranh cãi về lời nói. Vì vậy, hãy cứ coi nó như một điều đã cho mà chúng ta có thể nói tổ chức đồng nghĩa với quốc gia, đồng nghĩa với con người. Đức Giê-hô-va có dân, có quốc gia, có tổ chức, có hội thánh. Hãy cứ cho rằng những điều đó là đồng nghĩa vì nó thực sự không thay đổi lập luận mà chúng ta đang đưa ra. Được rồi, vì vậy anh ấy luôn có một tổ chức kể từ khi Môi-se là người đưa ra giao ước cũ cho dân tộc Y-sơ-ra-ên — một giao ước mà họ đã không tuân giữ.

Được rồi, được rồi, được rồi, theo logic đó, điều gì sẽ xảy ra khi tổ chức trở nên tồi tệ? Vì Israel đã nhiều lần trở nên tồi tệ. Khởi đầu thật tuyệt vời, họ chiếm Đất Hứa và sau đó Kinh Thánh nói rằng, thực sự trong khoảng thời gian vài trăm năm, mỗi người đã làm những gì đúng theo ý mình. Điều đó không có nghĩa là họ đã làm bất cứ điều gì họ muốn. Họ đã tuân theo luật pháp. Họ phải tuân theo luật pháp và họ đã làm - khi họ trung thành. Nhưng họ đã làm những gì đúng trong mắt họ. Nói cách khác, không có ai đứng đầu họ nói với họ, 'Không, không, bạn phải tuân theo luật theo cách này; bạn phải tuân theo luật theo cách đó. '

Chẳng hạn, những người Pha-ri-si trong ngày Jesus, họ nói với mọi người chính xác cách tuân thủ luật pháp. Bạn có biết, vào ngày Sa-bát, bạn có thể làm được bao nhiêu công việc? Bạn có thể giết một con ruồi trong ngày Sa-bát không? Họ đã đưa ra tất cả các quy tắc này, jk nhưng trong nền tảng ban đầu của Israel, trong vài trăm năm đầu tiên, các tộc trưởng là chủ gia đình và mỗi gia đình về cơ bản là tự trị.

Điều gì đã xảy ra khi có tranh chấp giữa các gia đình? Họ có các thẩm phán và một trong các thẩm phán là một phụ nữ, Deborah. Vì vậy, điều đó cho thấy quan điểm của Đức Giê-hô-va về phụ nữ có lẽ không giống như những gì chúng ta coi là phụ nữ. (Anh ấy thực sự đã để một người phụ nữ phán xét Israel. Một người phụ nữ phán xét Israel. Đó là một suy nghĩ thú vị, một cái gì đó cho một bài báo khác hoặc một video khác vào một thời điểm trong tương lai. Nhưng hãy để nó ở đó.) Chuyện gì đã xảy ra sau đó? Họ cảm thấy mệt mỏi với việc tự mình quyết định, áp dụng luật cho mình. Vậy họ đã làm gì?

Họ muốn có một vị vua, họ muốn một người cai trị họ và Đức Giê-hô-va phán: 'Đây là một ý kiến ​​tồi'. Anh ấy dùng Samuel để nói với họ điều đó và họ nói, 'Không, không, không! Chúng ta sẽ vẫn có một vị vua trên chúng ta. Chúng tôi muốn có một vị vua. '

Vì vậy, họ có một vị vua và mọi thứ thực sự bắt đầu tồi tệ sau đó. Vậy, chúng ta đến với một trong các vị vua, vua của dân tộc mười chi phái, A-háp, người đã kết hôn với một người ngoại bang là Giê-sa-bên; người đã khiến anh ta thờ phượng Ba-anh. Vì vậy, sự thờ phượng Ba-anh trở nên tràn lan trong Y-sơ-ra-ên và ở đây bạn có Ê-li tội nghiệp, ông ấy muốn trung thành. Bây giờ Ngài đã sai anh ta đi rao giảng về quyền lực của nhà vua và nói với anh ta rằng anh ta đang làm sai Không có gì ngạc nhiên khi mọi việc không suôn sẻ. Những người nắm quyền không thích bị nói rằng họ sai; đặc biệt là khi người nói với họ đang nói sự thật. Cách duy nhất để đối phó với điều đó trong tâm trí của họ là bịt miệng nhà tiên tri, đó là điều họ tìm cách làm với Ê-li. Và anh đã phải chạy trốn cho cuộc sống của mình.

Vì vậy, anh ta chạy trốn đến Núi Horeb để tìm sự hướng dẫn từ Thiên Chúa và trong 1 Vua 19:14, chúng tôi đọc:

Về vấn đề này, ông nói: Tôi đã rất nhiệt thành đối với Đức Giê-hô-va, vị thần của quân đội; vì dân Y-sơ-ra-ên đã từ bỏ giao ước của bạn, bàn thờ của bạn họ đã bị phá hủy và các tiên tri của bạn, họ đã giết bằng gươm, và tôi là người duy nhất còn lại. Bây giờ họ đang tìm cách lấy đi mạng sống của tôi. Nghi phạm (1 Ki 19:14)

Chà, anh ta có vẻ hơi thất vọng về mọi thứ, đó là điều dễ hiểu. Rốt cuộc, anh chỉ là một người đàn ông với tất cả những điểm yếu của đàn ông.

Chúng ta có thể hiểu những gì sẽ như thế nào khi ở một mình. Để có cuộc sống của bạn bị đe dọa. Nghĩ rằng tất cả mọi thứ bạn có là mất. Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va đã cho anh những lời khích lệ. Ông nói trong câu thứ mười tám:

Tôi vẫn còn 7,000 người ở Israel, tất cả những người có đầu gối không cúi xuống Baʹal và miệng không hôn anh ta. Một lần nữa (1Ki 19:18)

Điều đó hẳn là một cú sốc đối với Ê-li và có lẽ cũng là một sự khích lệ. Anh ấy không đơn độc; đã có hàng ngàn người như anh ấy! Hàng ngàn người đã không cúi xuống trước Ba-anh, người đã không thờ lạy thần giả. Thật là một suy nghĩ! Vì vậy, Đức Giê-hô-va đã ban cho anh ta sức mạnh và lòng can đảm để quay lại và anh ta đã làm điều đó và nó đã thành công.

Nhưng đây là điều thú vị: Nếu Ê-li-sê muốn thờ phượng và nếu bảy nghìn người trung thành đó muốn thờ phượng, thì họ đã thờ phượng ở đâu? Họ có thể đi đến Ai Cập? Họ có thể đến Babylon không? Họ có thể đến Ê-đôm hay bất kỳ quốc gia nào khác không? Không. Tất cả những người đó đều thờ phượng sai lầm. Họ phải ở lại Israel. Đó là nơi duy nhất mà luật pháp tồn tại - luật pháp của Môi-se và các quy định cũng như sự thờ phượng thật. Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên không thực hành sự thờ phượng thật. Họ đang thực hành thờ cúng thần Baal. Vì vậy, những người đó phải tự mình tìm cách thờ phượng Đức Chúa Trời theo cách riêng của họ. Và thường trong bí mật vì họ sẽ bị chống đối, bắt bớ và thậm chí bị giết.

Đức Giê-hô-va có nói: 'Chà, vì các ngươi là những người trung thành duy nhất, nên ta sẽ lập một tổ chức từ các ngươi. Tôi sẽ vứt bỏ tổ chức này của Israel và bắt đầu với bạn như một tổ chức '? Không, anh ấy không làm vậy. Trong 1,500 năm, ông tiếp tục gắn bó với đất nước Israel với tư cách là tổ chức của mình, thông qua cả tốt và xấu. Và những gì đã xảy ra, thường là tồi tệ, thường là bỏ đạo. Tuy nhiên, luôn có những người trung thành và đó là những người mà Đức Giê-hô-va để ý và ủng hộ, khi Ngài ủng hộ Ê-li.

Thật nhanh chóng chuyển tiếp chín thế kỷ tới thời của Chúa Giê-su Christ. Ở đây Y-sơ-ra-ên vẫn là tổ chức của Đức Giê-hô-va. Ngài đã sai Con Ngài đến như một cơ hội, một cơ hội cuối cùng để họ ăn năn. Và đó là những gì anh ấy luôn làm. Bạn biết đấy, chúng tôi đã nói về việc, 'Chúng ta nên trông đợi vào Đức Giê-hô-va và ý tưởng sau đó là, Ngài sẽ sửa chữa mọi thứ'. Nhưng Đức Giê-hô-va không bao giờ cố định mọi việc vì điều đó có nghĩa là can thiệp vào ý chí tự do. Anh ta không đi sâu vào tâm trí của các nhà lãnh đạo và bắt họ làm điều đúng đắn. Những gì anh ta làm là, anh ta gửi cho họ những người, những nhà tiên tri và anh ta đã làm điều đó trong suốt hàng trăm năm đó để cố gắng khiến họ ăn năn. Đôi khi họ làm và đôi khi họ không.

Cuối cùng, Người sai Con của Người đến và thay vì ăn năn, họ đã giết Người. Vì vậy, đó là rơm cuối cùng và vì nó mà Đức Giê-hô-va đã hủy diệt quốc gia. Vì vậy, đó là cách anh ta đối phó với một tổ chức không theo cách của anh ta, mệnh lệnh của anh ta. Cuối cùng, sau khi cho họ nhiều cơ hội, anh ta đã tiêu diệt họ. Anh ta xóa sổ tổ chức. Và đó là những gì anh ấy đã làm. Ông đã tiêu diệt quốc gia Israel. Không còn là tổ chức của anh ấy nữa. Giao ước cũ không còn hiệu lực nữa, ông lập giao ước mới và ông đặt giao ước đó với những người là dân Y-sơ-ra-ên. Vì vậy, Người vẫn lấy từ dòng dõi Áp-ra-ham, những người trung thành. Nhưng giờ đây, ông mang đến từ các quốc gia những người đàn ông trung thành hơn, những người khác không phải là dân Y-sơ-ra-ên và họ trở thành dân Y-sơ-ra-ên theo nghĩa thiêng liêng. Vì vậy, bây giờ anh ấy có một tổ chức mới.

Vậy anh ấy đã làm gì? Ông tiếp tục ủng hộ tổ chức đó và vào cuối thế kỷ thứ nhất, Chúa Giê-su truyền cảm hứng cho John viết thư cho các hội thánh khác nhau, cho tổ chức của ông. Chẳng hạn, ông chỉ trích hội thánh ở Ê-phê-sô vì thiếu tình yêu thương; nó rời bỏ tình yêu mà họ có nó trước. Sau đó, Pergamum, họ đã chấp nhận sự dạy dỗ của Balaam. Hãy nhớ Ba-la-am khiến dân Y-sơ-ra-ên thờ hình tượng và vô luân. Họ đã chấp nhận lời dạy đó. Cũng có một giáo phái của Nicholas mà họ đã dung nạp. Vì vậy chủ nghĩa bè phái đang xâm nhập vào giáo đoàn, vào tổ chức. Tại Thyatira, họ cũng dung túng cho sự đồi bại tình dục, việc thờ hình tượng và sự dạy dỗ của một phụ nữ tên là Jezebel. Ở Sardis, họ đã chết về mặt tâm linh. Ở Laodicea và Philadelphia, họ thờ ơ. Tất cả những điều này đều là những tội lỗi mà Chúa Giê-su không thể dung thứ trừ khi chúng được sửa chữa. Anh ấy đã đưa ra một lời cảnh báo cho họ. Đây lại là quá trình tương tự. Hãy gửi một nhà tiên tri, trong trường hợp này là các tác phẩm của John để cảnh báo họ. Nếu họ trả lời ... tốt ... và nếu họ không trả lời, thì anh ta sẽ làm gì? Ra khỏi cửa! Tuy nhiên, có những cá nhân trong tổ chức vào thời điểm đó rất trung thành. Cũng như có những người vào thời Y-sơ-ra-ên trung thành với Đức Chúa Trời.

Hãy đọc những gì Chúa Giê-su đã nói với những người đó.

Tuy nhiên, bạn có một vài cá nhân ở Sarʹdis đã không làm ô uế quần áo của họ, và họ sẽ đi bộ với tôi trong những người da trắng, bởi vì họ xứng đáng. Do đó, người chinh phục sẽ mặc quần áo trắng, và tôi sẽ không bao giờ xóa tên anh ta khỏi cuốn sách cuộc đời, nhưng tôi sẽ thừa nhận tên của anh ta trước Cha tôi và trước các thiên thần của anh ta. Hãy để một người có tai nghe những gì linh hồn nói với các hội chúng. '' (Re 3: 4-6)

Những lời đó cũng sẽ áp dụng cho những người trung thành khác trong các hội thánh khác. Cá nhân được lưu, không phải nhóm! Anh ta không cứu bạn vì bạn có thẻ thành viên trong tổ chức nào đó. Ngài cứu bạn vì bạn trung thành với Ngài và với Cha của Ngài.

Được rồi, vì vậy chúng tôi thừa nhận rằng tổ chức bây giờ là hội thánh Kitô giáo. Đó là vào thế kỷ thứ nhất. Và chúng tôi thừa nhận rằng ông, Đức Giê-hô-va, luôn có một tổ chức. Đúng?

Được rồi, vậy tổ chức của ông trong thế kỷ thứ tư là gì? Vào thế kỷ thứ sáu? Vào thế kỷ thứ mười?

Anh ấy luôn có một tổ chức. Có một nhà thờ Công giáo, một nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp. Cuối cùng sau đó, các nhà thờ khác hình thành và cuộc Cải cách Tin lành ra đời. Nhưng trong suốt thời gian đó, Đức Giê-hô-va luôn có một tổ chức. Tuy nhiên, với tư cách là Nhân Chứng, chúng tôi khẳng định rằng, đó là nhà thờ bội đạo. Xâm đạo Cơ đốc giáo.

Y-sơ-ra-ên, tổ chức của ông ta, đã bỏ đạo nhiều lần. Luôn có những người trung thành ở Israel, và họ phải ở lại Israel. Họ không thể đến các quốc gia khác. Còn những người theo đạo thiên chúa thì sao? Một Cơ đốc nhân trong Giáo hội Công giáo, người không thích ý tưởng về lửa địa ngục và cực hình vĩnh viễn, người không đồng ý với sự bất tử của linh hồn như một học thuyết của ngoại giáo, người cho rằng ba ngôi là một giáo lý sai lầm; cá nhân đó sẽ làm gì? Rời khỏi hội thánh? Đi tắt và trở thành một người Hồi giáo? Một người theo đạo Hindu? Không, anh ấy phải là một Cơ đốc nhân. Anh phải thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Ông phải công nhận Đấng Christ là Chúa và là Chủ của mình. Vì vậy, anh phải ở lại tổ chức, đó là Cơ đốc giáo. Giống như Israel đã từng, đây là các tổ chức.

Vì vậy, bây giờ chúng ta tiến nhanh đến thế kỷ XNUMX và bạn có nhiều người đang bắt đầu thách thức lại các Giáo hội. Họ thành lập các nhóm học Kinh Thánh. Hiệp hội Sinh viên Kinh thánh là một trong số đó, gồm nhiều nhóm học Kinh thánh khác nhau trên khắp thế giới đã tham gia cùng nhau. Họ vẫn duy trì tính cá nhân của mình, bởi vì họ không ở dưới quyền của bất kỳ ai ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ. Họ công nhận Ngài là Chúa của họ.

Russell là một trong những người bắt đầu xuất bản sách và tạp chí.các Tháp Canh chẳng hạn — mà Học viên Kinh thánh bắt đầu làm theo. Được rồi. Đức Giê-hô-va cũng nhìn xuống và nói: 'Hừm, được rồi, các người đang làm điều đúng đắn, vì vậy tôi sẽ biến các bạn thành tổ chức của tôi giống như tôi đã khiến 7000 người đàn ông không đầu gối tay ấp với Ba-anh trong Y-sơ-ra-ên của tôi. cơ quan?' Không. Bởi vì anh ấy không làm điều đó khi đó, anh ấy không làm điều đó bây giờ. Tại sao anh lại làm vậy? Anh ấy có một tổ chức - Cơ đốc giáo. Trong tổ chức đó có những người thờ phượng giả và những người thờ phượng thật nhưng có một tổ chức.

Vì vậy, khi nghĩ về Nhân Chứng Giê-hô-va, chúng ta muốn nghĩ: 'Không, chúng tôi là tổ chức chân chính duy nhất.' Chà, đâu sẽ là cơ sở để đưa ra giả định đó? Đó là chúng tôi dạy sự thật? Được rồi, ngay cả Elijah và 7000, họ đã được Đức Chúa Trời công nhận là những người thờ phượng thực sự, nhưng ông ấy không biến họ thành tổ chức của riêng mình. Vì vậy, ngay cả khi chúng ta chỉ dạy lẽ thật, dường như không có cơ sở Kinh Thánh để nói rằng chúng ta là một tổ chức chân chính.

Nhưng chúng ta hãy chỉ nói rằng có. Hãy nói rằng có cơ sở cho điều đó. Được rồi, đủ công bằng. Và không có gì ngăn cản chúng ta xem xét Kinh thánh để đảm bảo rằng chúng ta là tổ chức chân chính, rằng những lời dạy của chúng ta là đúng bởi vì nếu chúng không đúng thì sao? Vậy thì chúng tôi không phải là tổ chức thực sự theo định nghĩa của chúng tôi.

Được rồi, vậy còn những phản đối khác cho rằng chúng ta nên trung thành thì sao? Chúng tôi đang nghe điều đó rất nhiều ngày nay — lòng trung thành. Cả một Công ước về lòng trung thành. Họ có thể thay đổi cách diễn đạt của Mi-chê 6: 8 từ “yêu nhân từ” thành “yêu trung thành”, đó không phải là cách được dùng trong tiếng Do Thái. Tại sao? Bởi vì chúng ta đang nói về lòng trung thành với Cơ quan quản lý, lòng trung thành với tổ chức. Chà, trong trường hợp của Ê-li, cơ quan cai trị vào thời của ông là vua và vua được Đức Chúa Trời bổ nhiệm, vì đó là sự kế vị của các vua và Đức Giê-hô-va chỉ định vua thứ nhất, ngài chỉ định vua thứ hai. Sau đó qua dòng dõi của Đa-vít đến các vị vua khác. Và vì vậy bạn có thể tranh luận, theo kinh thánh, rằng họ được chỉ định bởi Đức Chúa Trời. Dù họ làm điều tốt hay xấu, họ đều do Đức Chúa Trời chỉ định. Ê-li có trung thành với nhà vua không? Nếu anh ta là như vậy, thì anh ta sẽ tôn thờ Baal. Anh không thể làm điều đó bởi vì lòng trung thành của anh sẽ bị chia cắt.

Tôi có trung thành với nhà vua không? Hay tôi trung thành với Đức Giê-hô-va? Vì vậy, chúng ta chỉ có thể trung thành với bất kỳ tổ chức nào nếu tổ chức đó hoàn toàn phù hợp với Đức Giê-hô-va 100%. Và nếu đúng như vậy, thì chúng ta có thể chỉ nói rằng mình trung thành với Đức Giê-hô-va và để nguyên điều đó. Vì vậy, chúng ta bắt đầu có một chút lạc quan, nếu chúng ta bắt đầu nghĩ, 'Ồ, không, mình phải trung thành với đàn ông. Nhưng ai đã dạy chúng ta sự thật? '

Đó là lý lẽ mà bạn biết. 'Tôi đã không tự mình tìm hiểu sự thật. Tôi đã học được điều đó từ tổ chức. ' Được rồi, vì vậy nếu bạn đã học được điều đó từ tổ chức thì bây giờ bạn phải trung thành với tổ chức. Về cơ bản đó là lý do mà chúng tôi đang nói. Chà, một người Công giáo có thể sử dụng cùng một lý luận hoặc một người theo Giám lý hoặc một người Baptist hoặc một người Mormon. 'Tôi đã học được từ nhà thờ của mình nên tôi phải trung thành với họ.

Nhưng bạn sẽ nói, 'Không, không, khác.'

Chà, nó khác nhau như thế nào?

'Chà, nó khác vì họ đang dạy những điều sai lầm.'

Bây giờ chúng ta quay lại ngay với hình vuông. Đó là toàn bộ điểm của loạt video này — để đảm bảo rằng chúng tôi đang dạy những điều chân thật. Và nếu chúng tôi là, tốt. Lập luận có thể giữ nước. Nhưng nếu chúng ta không, thì lập luận sẽ chống lại chúng ta.

'Còn tin tốt thì sao?'

Đó là, một điều khác luôn xuất hiện. Đó là câu chuyện tương tự, 'Vâng, chúng tôi là những người duy nhất rao giảng tin mừng trên toàn thế giới.' Điều này bỏ qua thực tế rằng một phần ba thế giới tuyên bố là Cơ đốc giáo. Làm thế nào họ trở thành Cơ đốc nhân? Ai đã dạy họ tin mừng qua nhiều thế kỷ để một phần ba thế giới, hơn 2 tỷ người, là Cơ đốc nhân?

Bạn nói: “Đúng nhưng họ là những Cơ đốc nhân sai lầm. 'Họ đã được dạy về một tin tốt sai.'

Được rồi, tại sao?

"Bởi vì họ đã được dạy tin mừng dựa trên những lời dạy sai lầm."

Chúng ta quay lại ngay hình vuông. Nếu tin mừng của chúng ta dựa trên những lời dạy chân chính, chúng ta có thể tự xưng là người duy nhất rao giảng tin mừng nhưng nếu chúng ta đang dạy những điều giả dối, thì chúng ta khác biệt như thế nào?

Và đây là một câu hỏi rất nghiêm trọng bởi vì hậu quả của việc giảng dạy tin mừng dựa trên sự giả dối là rất, rất nghiêm trọng. Hãy xem Ga-la-ti 1: 6-9.

Tôi rất ngạc nhiên khi bạn nhanh chóng quay lưng lại với Người đã gọi bạn bằng lòng tốt không được bảo vệ của Chúa Kitô với một loại tin tốt khác. Không phải là có một tin tốt khác; nhưng có một số người đang gây rắc rối cho bạn và muốn bóp méo tin mừng về Chúa Kitô. Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta hoặc một thiên thần trên trời định tuyên bố với bạn là tin tốt lành ngoài tin tốt lành mà chúng tôi đã tuyên bố với bạn, hãy để anh ta bị buộc tội. Như chúng ta đã nói trước đây, bây giờ tôi nói lại, Bất cứ ai đang tuyên bố với bạn là tin tốt, một cái gì đó vượt quá những gì bạn đã chấp nhận, hãy để anh ta bị buộc tội. Nghi (Ga 1: 6-9)

Vì vậy, chúng ta quay lại chờ đợi Đức Giê-hô-va. Được rồi, chúng ta hãy dành một phút ở đây và chỉ cần nghiên cứu một chút về việc trông đợi Đức Giê-hô-va — nhân tiện, tôi nên đề cập rằng điều này luôn gắn liền với một câu nói sai yêu thích khác của tôi: 'Chúng ta không nên chạy trước'.

Được rồi, chạy phía trước có nghĩa là chúng ta đang đưa ra học thuyết của riêng mình, nhưng nếu chúng ta đang cố gắng tìm ra những lời dạy thực sự của Đấng Christ, thì nếu có điều gì chúng ta đang chạy lùi. Chúng ta quay trở lại với Đấng Christ, trở lại với sự thật ban đầu, không chạy theo những suy nghĩ của riêng mình.

Và 'trông đợi Đức Giê-hô-va'? Chà, trong Kinh thánh. . . Tốt, hãy vào thư viện Tháp Canh và xem cách nó được sử dụng trong Kinh Thánh. Bây giờ, những gì tôi đã làm ở đây là sử dụng các từ “chờ đợi” và “chờ đợi” được phân tách bằng thanh dọc, sẽ cho chúng ta mọi lần xuất hiện khi một trong hai từ đó tồn tại trong câu cùng với tên “Giê-hô-va”. Có tất cả 47 lần xuất hiện và để tiết kiệm thời gian, tôi sẽ không xem qua tất cả chúng vì một số trong số chúng có liên quan, một số thì không. Ví dụ, sự xuất hiện đầu tiên trong Genesis là có liên quan. Nó nói, "Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ chờ đợi sự cứu rỗi từ ngài." Vì vậy, khi nói 'hãy trông đợi Đức Giê-hô-va', chúng ta có thể sử dụng câu đó trong bối cảnh chờ đợi Ngài cứu chúng ta.

Tuy nhiên, sự kiện tiếp theo xảy ra trong Dân số ký, nơi Môi-se nói: “Hãy đợi đó, và để tôi nghe những gì Đức Giê-hô-va có thể truyền cho con.” Vì vậy, điều đó không liên quan đến cuộc thảo luận của chúng tôi. Họ không trông đợi vào Đức Giê-hô-va, nhưng có hai từ xuất hiện trong câu. Vì vậy, để tiết kiệm thời gian xem qua từng sự kiện và đọc từng sự kiện ngay bây giờ, tôi sẽ trích xuất những điều có liên quan, liên quan đến việc trông đợi Đức Giê-hô-va theo một nghĩa nào đó. Tuy nhiên, tôi khuyên bạn nên tự tìm kiếm theo tốc độ của riêng mình để đảm bảo rằng mọi điều bạn đang nghe là chính xác theo những gì Kinh Thánh dạy. Vì vậy, những gì tôi đã làm ở đây là dán Kinh thánh có liên quan đến cuộc thảo luận của chúng tôi để bạn xem xét. Và chúng ta đã đọc Sáng thế ký, 'Chờ đợi Đức Giê-hô-va để được cứu'. Tiếp theo là Thi thiên. Cũng giống như Thi-thiên 33:18, nó nói về việc chờ đợi tình yêu trung thành của anh ấy, trong khi tình yêu trung thành ám chỉ việc anh ấy giữ lời hứa. Khi yêu chúng ta, anh ấy thực hiện lời hứa của mình với chúng ta. Ý tưởng tiếp theo cũng giống như vậy, đó là tình yêu trung thành của ông, Thi thiên 33:22. Vì vậy, một lần nữa, chúng ta đang nói về sự cứu rỗi theo cùng một ý nghĩa.

Thi-thiên 37: 7 nói: “Hãy giữ im lặng cho Đức Giê-hô-va,“ hãy chờ đợi Ngài và đừng làm buồn lòng người thành công trong việc thực hiện các âm mưu của mình ”. Vì vậy, trong trường hợp đó, nếu ai đó đang lừa dối chúng ta hoặc lạm dụng hoặc lợi dụng chúng ta theo bất kỳ cách nào, chúng ta hãy chờ đợi Đức Giê-hô-va giải quyết vấn đề. Câu tiếp theo nói về: “Hãy để dân Y-sơ-ra-ên tiếp tục trông đợi Đức Giê-hô-va vì Đức Giê-hô-va trung thành trong tình yêu thương của Ngài và Ngài có quyền năng lớn để cứu chuộc”. Vì vậy, sự cứu chuộc, anh ấy đang nói về sự cứu rỗi một lần nữa. Và đoạn tiếp theo nói về tình yêu trung thành, đoạn tiếp theo nói về sự cứu rỗi. Vì vậy, thực sự, mọi thứ, khi chúng ta nói về việc trông đợi Đức Giê-hô-va, mọi thứ đều liên quan đến việc trông đợi Ngài để được cứu rỗi.

Vì vậy, nếu chúng ta tình cờ ở trong một tôn giáo dạy sự giả dối, thì ý tưởng không phải là chúng ta sẽ cố gắng sửa chữa tôn giáo đó, đó không phải là ý tưởng. Ý tưởng là chúng ta luôn trung thành với Đức Giê-hô-va, trung thành với ngài. Có nghĩa là chúng ta tuân theo lẽ thật giống như Ê-li đã làm. Và chúng tôi không đi chệch sự thật, mặc dù những người xung quanh chúng tôi làm như vậy. Nhưng mặt khác, chúng ta không vội vàng và cố gắng tự sửa chữa mọi thứ. Chúng tôi chờ đợi anh ấy để cứu chúng tôi.

Tất cả những điều này có làm bạn sợ hãi không? Rõ ràng là chúng tôi đang gợi ý, nhưng chúng tôi vẫn chưa chứng minh được rằng một số lời dạy của chúng tôi là sai. Bây giờ, nếu điều đó xảy ra, chúng ta quay lại câu hỏi, Chúng ta sẽ đi đâu nữa? Chà, chúng tôi đã nói rằng chúng tôi không đi đâu khác, chúng tôi sẽ đến với người khác. Nhưng điều đó có nghĩa gì?

Bạn thấy đấy, với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, và tôi đang nói theo kinh nghiệm của chính mình, chúng tôi luôn nghĩ rằng chúng tôi đang ở trên một con tàu. Tổ chức giống như một con tàu đang đi đến thiên đường; nó đang đi tới thiên đường. Tất cả các con tàu khác, tất cả các tôn giáo khác - một số là tàu lớn, một số là thuyền buồm nhỏ nhưng tất cả các tôn giáo khác - chúng đang đi theo hướng ngược lại. Họ đang đi về phía thác nước. Họ không biết điều đó, phải không? Vì vậy, nếu đột nhiên tôi nhận ra rằng con tàu của tôi dựa trên học thuyết sai lầm, thì tôi đang đi cùng những người còn lại. Tôi đang đi về phía thác nước. Tôi đi đâu? Hãy xem ý nghĩ là, tôi cần phải ở trên một con tàu. Làm cách nào để đến thiên đường nếu tôi không ở trên tàu? Tôi không thể bơi cả quãng đường.

Và rồi điều đó bất ngờ ập đến với tôi, chúng ta cần niềm tin vào Chúa Giê-xu Christ. Và điều mà đức tin này cho phép chúng ta làm là nó cho phép chúng ta, nó cho phép chúng ta, nó cho chúng ta sức mạnh để đi trên mặt nước. Chúng ta có thể đi bộ trên mặt nước. Đó là những gì Chúa Giê-xu đã làm. Anh ấy đã đi trên mặt nước theo đúng nghĩa đen - bởi đức tin. Và anh ấy đã làm điều đó, không phải để phô trương quyền lực, mà là để đưa ra một điểm rất, rất quan trọng. Với đức tin, chúng ta có thể dời núi; với niềm tin, chúng ta có thể đi trên mặt nước. Chúng ta không cần bất cứ ai khác hay bất cứ điều gì khác, bởi vì chúng ta có Đấng Christ. Anh ấy có thể đưa chúng ta đến đó.

Và nếu chúng ta quay trở lại tài khoản của Elijah, chúng ta có thể thấy suy nghĩ này tuyệt vời như thế nào, và sự quan tâm của cha chúng ta như thế nào, và anh ấy quan tâm đến chúng ta ở cấp độ cá nhân như thế nào. Trong 1 Vua 19: 4, chúng ta đọc:

Anh ấy đã đi một ngày trong hành trình đến vùng hoang dã và đến và ngồi xuống dưới gốc cây chổi, và anh ấy hỏi rằng anh ấy có thể chết. Anh nói: Chuyện đó là đủ! Bây giờ, hỡi Đức Giê-hô-va, hãy mang cuộc sống của tôi đi, vì tôi không tốt hơn những người đi trước. Tôi phạm (1 Ki 19: 4)

Bây giờ, điều đáng ngạc nhiên về điều này là điều này là phản ứng với mối đe dọa của Jezebel đối với cuộc sống của anh ta. Tuy nhiên, người đàn ông này đã thực hiện một số phép lạ. Ngài ngăn mưa không rơi, đánh bại các thầy tế lễ của Ba-anh trong một cuộc tranh giành giữa Đức Giê-hô-va và Ba-anh, trong đó bàn thờ của Đức Giê-hô-va bị thiêu rụi bởi lửa từ trời. Với tất cả những gì đằng sau anh ta, bạn có thể nghĩ, “Làm thế nào mà người đàn ông này có thể đột nhiên trở nên khốn khổ như vậy? Thật sợ hãi? ”

Nó chỉ cho thấy rằng tất cả chúng ta đều là con người và cho dù một ngày chúng ta làm tốt thế nào thì ngày hôm sau chúng ta có thể trở thành một con người hoàn toàn khác. Đức Giê-hô-va công nhận những thất bại của chúng ta. Anh ấy nhận ra những thiếu sót của chúng tôi. Anh ấy hiểu rằng chúng ta chỉ là cát bụi và anh ấy vẫn yêu chúng ta. Và điều đó thể hiện qua những gì xảy ra tiếp theo. Đức Giê-hô-va có phái thiên sứ đến trừng trị Ê-li không? Anh ta có quở trách anh ta không? Anh ta gọi anh ta là kẻ yếu sao? Không, hoàn toàn ngược lại. Nó nói trong câu 5:

Sau đó, anh nằm xuống và ngủ dưới gốc cây chổi. Nhưng đột nhiên, một thiên thần chạm vào anh ta và nói với anh ta: Hãy thức dậy và ăn. Khi anh ta nhìn, trên đầu anh ta có một ổ bánh mì tròn trên đá nóng và một bình nước. Anh ăn và uống rồi lại nằm xuống. Sau đó, thiên thần của Đức Giê-hô-va đã quay lại lần thứ hai và chạm vào anh ta và nói: Hãy thức dậy và ăn, vì cuộc hành trình sẽ là quá nhiều đối với bạn. Xẻ vụ (1 Ki 19: 5-7)

Kinh Thánh cho biết rằng nhờ sức mạnh của sự nuôi dưỡng đó, ông đã tiếp tục trong bốn mươi ngày bốn mươi đêm. Vì vậy, nó không phải là việc nuôi dưỡng đơn giản. Có một cái gì đó đặc biệt ở đó. Nhưng điều thú vị là thiên thần đã chạm vào anh hai lần. Chúng ta không thể biết được khi làm như vậy, liệu ông có truyền cho Ê-li sức mạnh đặc biệt để tiếp tục hay đó chỉ đơn giản là một hành động của lòng trắc ẩn chân thành đối với một người đàn ông yếu đuối. Nhưng điều chúng ta học được từ tường thuật này là Đức Giê-hô-va quan tâm đến những người trung thành trên cơ sở cá nhân. Anh ấy không yêu chúng ta một cách tập thể, anh ấy yêu chúng ta từng cá nhân, giống như một người cha yêu thương từng đứa con theo cách riêng của mình. Vì vậy, Đức Giê-hô-va yêu thương chúng ta và sẽ nâng đỡ chúng ta ngay cả khi chúng ta suy sụp đến mức muốn chết.

Vì vậy, bạn có nó! Bây giờ chúng ta sẽ chuyển sang video thứ tư của chúng ta. Cuối cùng thì chúng ta cũng sẽ đi đến những chiếc túi bằng đồng, như họ nói. Hãy bắt đầu với điều gì đó khiến tôi chú ý. Vào năm 2010, các ấn phẩm đã ra đời với sự hiểu biết mới về thế hệ này. Và đó là chiếc đinh đầu tiên đối với tôi trong quan tài, có thể nói như vậy. Hãy nhìn vào điều đó. Tuy nhiên, chúng tôi sẽ để lại điều đó cho video tiếp theo của chúng tôi. Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã theo dõi. Tôi là Eric Wilson, tạm biệt.