Xin chào, tên tôi là Eric Wilson và đây là video thứ tư của tôi, nhưng đây là video đầu tiên mà chúng tôi có thể thực sự tìm hiểu về những chiếc túi đồng; để xem xét các giáo lý của chúng ta dưới ánh sáng của Kinh thánh và mục đích của toàn bộ loạt bài này, là xác định sự thờ phượng thật bằng cách sử dụng các tiêu chí mà chúng ta với tư cách là Nhân chứng Giê-hô-va đã đặt ra trong nhiều thập kỷ trong các ấn phẩm của chính mình.
Và giáo lý hoặc giáo lý đầu tiên mà chúng ta sẽ xem xét là một trong những thay đổi gần đây hơn của chúng ta, và đó là học thuyết của các thế hệ chồng chéo. Nó được tìm thấy, hoặc nó dựa trên Ma-thi-ơ 24:34 nơi Chúa Giê-su nói với các môn đồ, "Quả thật, ta nói với các ngươi rằng thế hệ này sẽ không bao giờ qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra."
Vậy thế hệ mà anh ấy đang đề cập đến là gì? Khung thời gian mà anh ấy đang nói đến là gì, và 'tất cả những thứ này' là gì? Tuy nhiên, trước khi chúng ta có thể tham gia vào nó, chúng ta cần phải quyết định về một phương pháp luận. Là những nhân chứng, chúng tôi không thực sự hiểu rằng có nhiều phương pháp luận khác nhau, chúng tôi chỉ đơn giản tin rằng bạn nghiên cứu Kinh thánh, thế là xong, nhưng hóa ra có hai phương pháp luận cạnh tranh được sử dụng rộng rãi để nghiên cứu Kinh thánh. Đầu tiên được gọi là eisegesis, đây là một thuật ngữ Hy Lạp và nó có nghĩa đen là 'diễn giải trong' hoặc giải thích một văn bản thuộc Kinh thánh bằng cách đọc vào đó những ý tưởng của chính mình, vì vậy từ trong ra ngoài. Đó là eisegesis, và đó là một điều phổ biến. phương pháp luận được đa số các tôn giáo Thiên chúa giáo trên thế giới ngày nay sử dụng.
Cách khác là chú giải. Đây là 'diễn giải ra khỏi' hoặc dẫn ra khỏi. Vì vậy, trong trường hợp này là Kinh thánh, không phải đàn ông, đang giải thích. Bây giờ người ta có thể nói, “Làm sao Kinh thánh có thể giải thích được? Dù gì nó cũng chỉ là một cuốn sách, nó không hề sống ”. Kinh thánh sẽ không đồng ý. Nó nói rằng 'Lời của Đức Chúa Trời là sự sống', và nếu chúng ta cho rằng đây là Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn, thì đây là Đức Giê-hô-va đang nói với chúng ta. Đức Giê-hô-va hằng sống, do đó lời Ngài còn sống và chắc chắn Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa muôn vật có khả năng viết một cuốn sách mà ai cũng có thể hiểu được, và thật vậy, bất cứ ai cũng có thể dùng để hiểu lẽ thật mà không cần phải đi nhờ người khác giải thích.
Đó là tiền đề mà chúng ta làm việc và tiền đề đó đã được nêu trong chính Kinh thánh, nếu chúng ta đi đến Sáng thế ký 40: 8, chúng ta tìm thấy những lời của Giô-sép. Anh ta vẫn đang ở trong tù, hai người bạn tù của anh ta đã có những giấc mơ, và họ đang yêu cầu một lời giải thích. Nó có nội dung “Lúc này, họ nói với anh ấy:“ Mỗi người chúng tôi đều có một giấc mơ, và không có người thông dịch cho chúng tôi ”, Joseph nói với họ:“ Các sự giải thích không thuộc về Đức Chúa Trời sao? Làm ơn liên hệ nó với tôi. '”
Sự giải thích thuộc về Chúa. Giô-sép là phương tiện, phương tiện, nếu bạn muốn, nhờ Đức Giê-hô-va phán xét, bởi vì trong những ngày đó không có các bài viết thánh, nhưng bây giờ chúng ta có các bài viết thánh. Chúng ta có Kinh thánh hoàn chỉnh và ngày nay chúng ta không có những người được Đức Chúa Trời soi dẫn để nói chuyện với chúng ta. Tại sao? Bởi vì chúng ta không cần chúng, chúng ta có những gì chúng ta cần trong Lời Chúa, và chúng ta cần những gì chúng ta có.
Được rồi, vì vậy, với suy nghĩ đó, chúng ta hãy tiếp tục xem xét học thuyết về các thế hệ chồng chéo này. Nó đã đến một cách thần thánh? Nói cách khác, Kinh Thánh đã giải thích điều đó cho chúng ta, rằng chúng ta chỉ đọc và hiểu, hay đó là một cách giải thích có tính cách uyên bác, nói cách khác, chúng ta đang đọc vào bản văn một điều gì đó mà chúng ta muốn ở đó.
Chúng ta sẽ bắt đầu với Kenneth Flodin trong một video gần đây. Anh ấy là người giúp đỡ ủy ban giảng dạy và trong một video gần đây, anh ấy đã giải thích điều gì đó về thế hệ này, vì vậy chúng ta hãy lắng nghe anh ấy trong một phút.
“Ma-thi-ơ 24:34 'Thế hệ này sẽ không bao giờ qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra' Chà, chúng ta nghĩ ngay đến ấn bản Truyền hình JW tháng 2015 năm 15, Anh Splane đã giải thích một cách thành thạo về thế hệ này và tất cả những gì nó đòi hỏi. Anh ấy đã làm một công việc tuyệt vời. Tôi sẽ không cố gắng lặp lại nó. Nhưng bạn biết đấy trong nhiều năm, chúng tôi cảm thấy rằng thế hệ này đề cập đến những người Do Thái bất trung trong thế kỷ thứ nhất và trong sự ứng nghiệm ngày nay, người ta cảm thấy rằng Chúa Giê-su đang đề cập đến thế hệ gian ác, những người sẽ thấy các đặc điểm của kết luận của hệ thống sự vật. . Điều đó có thể xảy ra là vì trong Kinh thánh, trong Kinh thánh, khi người ta dùng từ này, nó mang nghĩa tiêu cực. Có những vòng loại như thế hệ gian ác, thế hệ gian dối ngoại tình ngoằn ngoèo và vì vậy người ta cho rằng thế hệ không có nghĩa là sẽ qua đi trước khi kết thúc sẽ trở thành thế hệ gian ác của ngày hôm nay. Tuy nhiên, quan điểm đó đã được điều chỉnh trong số ra ngày 2008 tháng 24 năm 32 của Tháp Canh. Ở đó, nó tham chiếu đến Ma-thi-ơ 33 24 và 3, chúng ta hãy đọc rằng: Ma-thi-ơ 24, Hãy nhớ rằng Chúa Giê-xu đang nói chuyện với các môn đồ mà chúng ta biết trong câu 32, chính các môn đồ đã hỏi về kết luận của hệ thống, vì vậy họ là những người mà ngài đang nói đến. ở đây trong Ma-thi-ơ 33 34 và XNUMX. Nó nói: 'Bây giờ hãy học minh họa này từ cây vả. Ngay khi nhánh non của nó mọc mềm và đâm chồi, bạn (Không phải những người không tin Chúa, mà là các môn đệ của ông ấy.) BẠN biết mùa hè đã đến gần. Cũng vậy, các ngươi, (các môn đồ của Ngài), khi các ngươi nhìn thấy tất cả những điều này, thì biết rằng Ngài đang ở gần cửa. ' - Đúng là lý do khi anh ấy nói những lời trong câu tiếp theo, câu XNUMX. Anh ấy đang nói chuyện với ai? Ông vẫn đang nói chuyện với các đệ tử của mình. Vì vậy, Tháp Canh đã nói rõ rằng không phải kẻ ác, mà chính người được xức dầu đã nhìn thấy dấu hiệu, điều đó sẽ tạo nên thế hệ này ”.
Được rồi, vì vậy anh ấy bắt đầu bằng cách xác định thế hệ là ai. Trong nhiều thập kỷ, thực sự trong suốt thế kỷ XX, chúng tôi tin rằng thế hệ này là những người xấu xa vào thời của Chúa Giê-su, và chúng tôi tin rằng vì mỗi khi Chúa Giê-su sử dụng từ thế hệ, nó đều ám chỉ đến những người đó. Tuy nhiên ở đây chúng tôi có một sự thay đổi. Bây giờ cơ sở cho sự thay đổi này là Chúa Giê-su đang nói chuyện với các môn đồ của ngài, và do đó, khi sử dụng từ 'thế hệ này', ngài hẳn có nghĩa là họ.
Được rồi Bây giờ nếu Chúa Giê-su không làm điều đó, nếu ngài muốn coi thế hệ này là một nhóm riêng biệt, thì ngài sẽ nói khác đi như thế nào? Anh ấy sẽ không nói nó theo cùng một cách, phải không nếu bạn đang thể hiện cùng một suy nghĩ? Ông ấy đang nói chuyện với các đệ tử của mình về một người khác. Điều đó có vẻ hợp lý, nhưng theo Anh Flodin, không, không, phải là… họ phải là thế hệ. Được rồi, đó là một giả định và ngay lập tức chúng tôi bắt đầu với một suy nghĩ khôn ngoan. Chúng tôi đang giải thích là đưa vào văn bản một cái gì đó không được diễn đạt rõ ràng trong văn bản.
Bây giờ điều thú vị là sự hiểu biết này xuất hiện vào năm 2008, anh ấy đề cập đến bài báo mà nó đã được đưa ra, và tôi nhớ rõ ràng bài báo đó. Tôi nghĩ đó là một bài báo lạ bởi vì toàn bộ mục đích của một bài báo nghiên cứu, một bài báo nghiên cứu kéo dài một giờ là chỉ ra một điểm, rằng những người được xức dầu bây giờ là thế hệ chứ không phải kẻ ác, và tôi nghĩ, “Vậy à? Mục đích đó phục vụ mục đích gì? Người được xức dầu sống cùng tuổi thọ với kẻ ác. Nó không giống như những người được xức dầu sống lâu hơn hoặc sống ít hơn. Tất cả đều giống nhau, vì vậy cho dù đó là thế hệ được xức dầu, hay thế hệ gian ác, hoặc tất cả phụ nữ trên trái đất, hoặc tất cả đàn ông trên trái đất hoặc bất cứ điều gì, điều đó không thực sự quan trọng bởi vì tất cả chúng ta đều là những người cùng thời và chúng ta đều sống về cơ bản giống nhau, tại cùng một thời điểm và trong cùng một khoảng thời gian trung bình, vậy tại sao điều đó lại được đặt ở đó? " - Phải sáu năm sau, tôi mới nhận ra mục đích của bài báo đó và ý nghĩa thực sự của nó.
Giờ đây, vấn đề mà tổ chức phải đối mặt vào thời điểm chuyển giao thế kỷ là thế hệ mà họ đã phụ thuộc gần như suốt thế kỷ 20 như một phương tiện để đo lường mức độ chúng ta đi đến cuối cùng, đã không còn hợp lệ. Tôi sẽ cung cấp cho bạn một lịch sử ngắn gọn. Chúng tôi ở những năm 60, chúng tôi nghĩ rằng thế hệ này sẽ là những người đủ lớn để hiểu, có lẽ là từ 15 tuổi trở lên. Điều đó đã cho chúng ta một kết thúc nhỏ đẹp đẽ vào năm 1975, vì vậy nó rất trùng hợp với cách hiểu 1975 là kết thúc của 6,000 năm. Tuy nhiên, không có gì xảy ra vào những năm 70 nên chúng tôi đã công bố đánh giá lại và chúng tôi hạ thấp độ tuổi mà chúng tôi có thể bắt đầu đếm thế hệ. Bây giờ, bất cứ ai giả sử 10 tuổi có lẽ sẽ đủ lớn để hiểu. Không phải trẻ sơ sinh, điều đó là phi logic, mà là một đứa trẻ mười tuổi, vâng chúng sẽ đủ lớn vì tiêu chí là bạn phải hiểu chuyện gì đang xảy ra.
Tất nhiên, khi những năm 80 tiến triển, có vẻ như điều đó cũng không thành công, vì vậy sau đó chúng tôi đã đưa ra hiểu biết mới và giờ đây chúng tôi cho phép trẻ sơ sinh, vì vậy ngay cả một đứa trẻ sinh năm 1914 cũng sẽ là một phần của thế hệ . Điều này giúp chúng tôi có thêm thời gian. Nhưng tất nhiên không có gì xảy ra khi chúng tôi đến những năm 90 và cuối cùng chúng tôi được biết rằng thế hệ Ma-thi-ơ 24:34 không thể được sử dụng như một cách để đếm từ năm 1914 thời gian kết thúc là bao lâu. Bây giờ vấn đề với điều đó là câu thơ đó rất rõ ràng là một phương tiện để đo thời gian. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su ban nó cho các môn đồ. Vì vậy, chúng tôi đang nói: tốt, Không, nó không thể được sử dụng theo cách đó, chúng tôi thực sự đang mâu thuẫn với những lời của Chúa chúng tôi. "
Tuy nhiên, giải pháp thay thế là nói rằng thế hệ này vẫn còn giá trị mà tất nhiên chúng ta biết đó không phải là vì đó là giữa những năm 90, và ở đây chúng ta đang ở năm 2014 nên bất cứ ai sinh ra hoặc đủ tuổi để hiểu những gì đang xảy ra vào năm 1914. chết lâu rồi. Vì vậy, có vẻ như chúng tôi đã ứng dụng sai. Những lời của Chúa Giê-su không thể sai, vì vậy chúng tôi đã có một cái gì đó sai. Thay vì nhận ra điều đó, chúng tôi quyết định đưa ra một cái gì đó mới.
Bây giờ ai đó có thể phản đối điều này và họ có thể nói, “Chờ một chút, chúng tôi biết ánh sáng càng sáng khi ngày càng đến gần, vì vậy đây chỉ đơn giản là một phần của điều đó. Đây là Đức Giê-hô-va đang từ từ tiết lộ sự thật cho chúng ta ”. Được rồi, chúng ta có tham gia vào Eisegesis không? Nói cách khác trong cách giải thích của con người. Câu mà các anh em đang đề cập đến khi họ nói đó là Châm ngôn 4:18. Chúng ta hãy nhìn vào điều đó
Nó nói "Nhưng con đường của người công chính giống như ánh sáng chói lòa ngày càng sáng cho đến khi ánh sáng ban ngày đầy đủ.", Hãy để ý, đó là một câu. Đây là một đặc điểm của chứng eisegesis. Đó là đọc vào câu thơ một cái gì đó không có ở đó, và nó được gọi là hái anh đào. Bạn chọn một câu và bạn bỏ qua ngữ cảnh, và câu đó sau đó được sử dụng để hỗ trợ bất kỳ quan điểm nào. Câu này không nói gì về cách giải thích tiên tri. Vì vậy, chúng ta cần nhìn vào bối cảnh để tìm ra ý nghĩa của con đường chính nghĩa. Đây có phải là một con đường dẫn đến giác ngộ theo nghĩa của một cách giải thích tiên tri, hay nó là một con đường khác? Vì vậy, chúng ta hãy nhìn vào bối cảnh.
Trong câu 1 của chương đó, chúng ta đọc, “Chớ đi vào con đường của kẻ ác và đừng đi trên con đường của kẻ gian ác. Tránh xa nó không lấy nó; quay lưng lại với nó và vượt qua nó. Vì họ không thể ngủ trừ khi họ làm điều xấu. Họ bị cướp mất giấc ngủ trừ khi họ gây ra sự sụp đổ của ai đó. Họ tự nuôi mình bằng bánh của sự gian ác và họ uống rượu của bạo lực. Nhưng con đường của chính đạo giống như ngọn đèn sáng càng ngày càng sáng cho đến khi ánh sáng ban ngày đầy đủ. Con đường của kẻ ác giống như bóng tối. Họ không biết điều gì khiến họ vấp ngã ”.
Hừ! Điều đó có giống như lời Kinh thánh dùng để chỉ ra rằng người công bình sẽ được soi sáng khi hiểu lẽ thật Kinh thánh và cách giải thích lời tiên tri không? Rõ ràng là nó đang nói về kẻ ác và con đường sống của họ, một con đường chìm trong bóng tối, khiến họ vấp ngã, một con đường được đánh dấu bằng bạo lực và gây tổn hại cho người khác. Ngược lại, những người công chính, đường đời của họ là đường đời được khai sáng, và dẫn đến một tương lai tươi sáng và tươi sáng hơn. Khóa học cuộc sống là những gì đang được đề cập ở đây, không phải là giải thích Kinh thánh.
Một lần nữa eisegesis lại khiến chúng ta gặp rắc rối. Chúng tôi đang cố gắng sử dụng một câu Kinh thánh không áp dụng để biện minh cho một hành động. Trong trường hợp của chúng ta, những diễn giải tiên tri không thành công đang diễn ra.
Được rồi, đây là bây giờ; chúng tôi đã thất bại hết lần này đến lần khác để tìm ra định nghĩa đúng về thế hệ này như nó áp dụng cho chúng tôi ngày nay. Chúng ta thậm chí có thể đặt câu hỏi liệu nó có áp dụng cho chúng ta ngày nay không? Nhưng những câu hỏi đó không nảy sinh, bởi vì cần phải tiếp tục có học thuyết này. Tại sao? Bởi vì trong suốt cuộc đời của chúng ta, chúng ta đã luôn cố gắng. Chúng tôi luôn luôn cách xa nhất là 5 đến 7 năm. Gần đây trong đại hội, chúng tôi đã được thông báo rằng sự kết thúc sắp xảy ra, và Anh Splane sẽ nói điều tương tự trong video này. Chà, chúng ta không thể tin rằng sự kết thúc sắp xảy ra trừ khi chúng ta có một số cách đo lường mức độ gần gũi của nó, và thế hệ đã phục vụ mục đích đó suốt thế kỷ 20, nhưng sau đó thì không. Vì vậy, bây giờ chúng ta phải tìm một cách khác để áp dụng lại câu thánh thư đó.
Vậy Brother Splane làm gì? Anh ấy cần tìm cách kéo dài thế hệ, vì vậy anh ấy hỏi chúng tôi Chúng ta sẽ sử dụng câu Kinh thánh nào để xác định thế hệ. Hãy lắng nghe những gì anh ấy nói:
“Nhưng tất nhiên chúng ta phải biết Thế nào là một thế hệ? và Chúa Giê-su đang nói về thế hệ cụ thể nào? Bây giờ nếu bạn được ai đó yêu cầu xác định một câu Kinh thánh cho chúng ta biết thế hệ là gì, câu Kinh thánh nào, bạn sẽ chuyển sang? Tôi sẽ cho bạn một chút thời gian. Nghĩ về điều đó. Sự lựa chọn của tôi là Xuất Ê-díp-tô Ký chương 1 và câu 6. Hãy đọc điều đó. Xuất Ê-díp-tô Ký chương 1 và câu 6. Nó nói: 'Cuối cùng thì Giô-sép cũng chết, tất cả anh em của ông và tất cả thế hệ đó.' "
Hmm, bạn có nó. Anh ấy nói bạn sẽ sử dụng Kinh thánh nào? Anh ấy nói, tôi sẽ cho bạn một chút thời gian để suy nghĩ về điều đó, và anh ấy sử dụng Kinh thánh nào? Tôi sẽ nói, tại sao chúng ta không đi vào thánh thư Hy Lạp? Chúa Giêsu đang nói về thế hệ. Tại sao chúng ta không làm theo lời của ông ấy chắc chắn? Ở đâu đó trong thánh thư Hy Lạp, ông sử dụng cách tạo từ theo cách giúp chúng ta hiểu những gì ông đang nói.
Anh Splane không cảm thấy đó là cách tốt nhất. Ông cho rằng cuốn kinh thánh hay nhất là cuốn được viết trước ngày đó 1500 năm. Điều đó bao gồm một sự kiện xảy ra trước ngày đó 2,000 năm. Được rồi, đủ công bằng. Hãy xem Kinh thánh đó (Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6). Bạn có thấy điều gì trong đó chỉ ra điều gì khác với những gì chúng ta hiện đang hiểu về một thế hệ sẽ trở thành? Có định nghĩa nào trong câu thánh thư đó không?
Nếu chúng ta xem Kinh Thánh nói gì về thế hệ, chúng ta nên sử dụng từ điển Kinh Thánh giống như chúng ta sử dụng bằng tiếng Anh, một từ điển sang tiếng Hy Lạp và xác định cho chúng ta cách sử dụng từ này trong nhiều trường hợp khác nhau. Chúng ta có thể bắt đầu với từ vựng tiếng Hy Lạp của Thayer mặc dù bạn có thể sử dụng một từ vựng khác nếu muốn; có một số, và chúng tôi sẽ tìm thấy bốn định nghĩa, và tất cả những định nghĩa này đều được Kinh thánh hỗ trợ nếu chúng tôi muốn dành thời gian tra cứu chúng. Nhưng thực sự chúng ta không cần vì điều thứ ba thực sự là thứ mà Anh Splane đồng ý, như chúng ta sẽ thấy ngay sau đây:
'Toàn bộ vô số đàn ông hoặc những người sống cùng một lúc: một nhóm những người cùng thời.'
Được rồi, vậy bây giờ chúng ta hãy lắng nghe cách anh ấy giải thích câu này cho chúng ta.
“Chúng ta biết gì về gia đình của Joseph? Chúng ta biết rằng Giô-sép có mười một anh em trai. Mười người trong số họ lớn hơn Giô-sép. Một trong số họ, Benjamin, trẻ hơn, và chúng ta biết rằng ít nhất hai trong số các anh trai của Joseph thực sự sống lâu hơn Joseph bởi vì Kinh Thánh cho biết rằng khi chết trên giường, anh ấy đã gọi các anh trai của mình là số nhiều. Nhưng bây giờ Giô-sép và các anh em của ông có điểm gì chung? Họ đều là những người cùng thời. Tất cả họ đã sống cùng một thời điểm, họ là một phần của cùng một thế hệ. "
Được, bạn đã có nó. Anh ấy tự nói điều đó: những người sống cùng thời, một nhóm những người cùng thời. Bây giờ anh ta hỏi: 'Giô-sép và tất cả anh em của anh ta có điểm gì chung?' Chà, đây là nơi chúng ta quay lại việc hái anh đào đó. Anh ấy đã chọn một câu thơ và anh ấy không nhìn vào bất cứ điều gì khác, và anh ấy không muốn chúng ta nhìn vào bất cứ điều gì khác. Nhưng chúng tôi sẽ làm điều đó. Chúng ta sẽ đọc bối cảnh, vì vậy thay vì chỉ câu sáu, chúng ta sẽ đọc từ câu một.
“Bây giờ đây là tên của các con trai của Y-sơ-ra-ên đến Ai Cập cùng với Gia-cốp, mỗi người đến ở cùng gia đình: Reuben, Simeon, Levi và Judah, Issachar, Zebulun và Benjamin, Dan và Naphtali, Gad và Asher. Và tất cả những người sinh ra Gia-cốp là 70 người, nhưng Giô-sép đã ở Ai Cập. Joseph cuối cùng đã chết và tất cả anh em của anh ấy và tất cả thế hệ đó. ”
Vì vậy, Anh Splane nói đó là một nhóm người sống cùng thời, một nhóm những người cùng thời. Tại sao họ lại là đương đại? Bởi vì tất cả họ đều đến Ai Cập cùng một lúc. Vậy đó là thế hệ nào? Thế hệ đến Ai Cập cùng một lúc. Nhưng đó không phải là cách anh ấy nhìn nó. Bây giờ chúng ta hãy lắng nghe cách anh ấy áp dụng nó.
“Bây giờ, giả sử có một người chết mười phút trước khi Joseph được sinh ra. Liệu anh ấy có thuộc thế hệ của Joseph không? Không. Bởi vì anh ấy chưa bao giờ sống cùng thời với Joseph, anh ấy không phải là người cùng thời với Joseph. Bây giờ, giả sử có một em bé được sinh ra mười phút sau khi Joseph chết. Đứa bé có thuộc thế hệ của Joseph không? Một lần nữa, không, bởi vì đứa bé sẽ không sống cùng thời với Joseph. Đối với người đàn ông và đứa bé là một phần của thế hệ Joseph, họ sẽ phải sống ít nhất một khoảng thời gian nào đó trong suốt cuộc đời của Joseph. "
Được chứ. Vì vậy, đứa trẻ sinh ra sau Joseph mười phút không thuộc thế hệ của ông vì họ không phải là người cùng thời, cuộc sống của họ không trùng lặp. Người đã chết mười phút trước khi Giô-sép được sinh ra cũng không phải là người cùng thời, bởi vì một lần nữa cuộc sống của họ không trùng lặp. Joseph đã sống 110 năm. Nếu người đàn ông đó, hãy gọi anh ta là Larry, nếu Larry… ..được sinh ra mười phút sau khi Joseph được sinh ra, Larry sẽ là một người đương thời. Anh ấy sẽ thuộc thế hệ của Joseph theo Anh Slane. Nếu em bé, chúng ta hãy gọi cô ấy, Samantha; nếu Samantha được sinh ra mười phút trước khi Joseph chết, cô ấy cũng sẽ thuộc thế hệ của anh ấy. Giả sử, Samantha sống cùng thời gian với Joseph 110 năm, vì vậy bây giờ bạn có Larry, Joseph và Samantha đều sống 110 năm, bạn có một thế hệ dài 330 năm. Điều đó có ý nghĩa? Đó có phải là điều mà Kinh thánh đang cố gắng vượt qua không? Nhưng đây là một cái gì đó thậm chí còn thú vị hơn. Nó mâu thuẫn với định nghĩa của chính Splane, ngay trong video mà anh ấy đã nói hai lần. Anh ấy nói lại nó một lần nữa ngay sau đây, chúng ta hãy lắng nghe điều đó.
“Vì vậy, bây giờ chúng tôi đã khám phá ra ý nghĩa của việc có một thế hệ, điều gì tạo nên một thế hệ. Đó là một nhóm những người cùng thời. Đó là một nhóm người đã sống cùng thời ”.
Và bạn đã có nó, con ruồi trong thuốc mỡ. Anh Splane không thể tạo ra một định nghĩa mới. Định nghĩa cho nhiều thế hệ đã có từ hàng nghìn năm nay, nó đã được ghi rõ trong Kinh thánh. Nó được thiết lập tốt trong văn học thế tục. Tuy nhiên, anh ấy cần một định nghĩa mới, vì vậy anh ấy đang cố gắng để định nghĩa mới của mình phù hợp với định nghĩa hiện tại, hy vọng rằng chúng ta sẽ không nhận thấy. Đó là một kiểu trò đùa bằng lời nói.
Bạn thấy anh ấy đang nói rằng một thế hệ là một nhóm người sống cùng thời, những người cùng thời. Sau đó, anh ấy giải thích cách hoạt động của nó và chúng tôi đã minh họa điều đó bằng ví dụ của chúng tôi về Larry Joseph và Samantha. Họ có phải là người cùng thời không? Larry và Joseph và Samantha có phải là một nhóm người sống cùng một lúc không? Không phải bằng một cú sút xa. Larry và Samantha cách nhau một thế kỷ. Hơn một trăm năm. Bạn khó có thể nói họ là một nhóm người sống cùng một lúc.
Điều mà anh ấy muốn chúng ta bỏ qua là một nhóm… một nhóm người tình cờ sống cùng thời điểm với một cá nhân, Joseph, cũng giống như một nhóm người sống cùng thời điểm. Ông ấy muốn chúng ta nghĩ rằng hai ý tưởng đó đồng nghĩa với nhau, thực ra không phải vậy. Nhưng tiếc là hầu hết các anh chị em của chúng ta đều không suy nghĩ thấu đáo, họ chỉ sẵn sàng chấp nhận những gì họ nói.
Ok, vậy giả sử họ đã chấp nhận điều đó, bây giờ chúng ta có gì? Chúng tôi có một vấn đề khác. Anh Splane đã muốn kéo dài thời gian của thế hệ để giải quyết vấn đề được tạo ra khi lời giải thích trước đó không thành công. Trong suốt thế kỷ 20, chúng ta tiếp tục xác định lại thời gian tồn tại của một thế hệ bằng cách di chuyển điểm xuất phát của nó, chúng ta tiếp tục di chuyển các cột mốc, nhưng cuối cùng chúng ta đã hết thời gian. Đến cuối thế kỷ này, chúng tôi không thể kéo dài nó thêm nữa, chúng tôi phải từ bỏ toàn bộ ý tưởng. Vấn đề là, họ cần thế hệ khiến tất cả chúng ta lo lắng và cảm thấy sự cấp bách đó.
OK, vì vậy hãy xác định lại thế hệ, kéo dài nó và bây giờ bạn vẫn có thể gộp 1914 và Ha-ma-ghê-đôn vào cùng một thế hệ. OK, vấn đề là bây giờ nó quá dài. Giả sử bạn lấy Anh Franz làm người thay thế Joseph thời hiện đại, đó chính xác là những gì Anh Splane làm sau này trong video này. Franz sinh năm 1893 và ông mất năm 1992 ở tuổi 99. Vì vậy, theo định nghĩa của Splane, ai đó sinh ra mười phút trước khi Franz chết, thuộc thế hệ của Franz, thuộc thế hệ trùng lặp đó.
Người đó nếu họ sống thêm 99 năm nữa, thì bây giờ chúng ta đã đi vào cuối thế kỷ này, năm 2091, tôi đoán là vậy. Ngay cả khi họ sống bằng tuổi thọ trung bình của một phụ nữ ở Bắc Mỹ là 2070, bạn vẫn đang nhìn vào cuối những năm 2080 đầu những năm XNUMX. Đó là sáu mươi năm con đường, đó là một tuổi thọ, hầu như không có bất cứ điều gì để lo lắng về. Chúng tôi có nhiều thời gian. Và đó không phải là điều họ muốn.
Vì vậy, khi tạo ra thế hệ giải quyết vấn đề này, anh ấy đã tạo ra một vấn đề thứ hai cho chính mình. Nó quá dài. Anh ta phải rút ngắn nó, làm thế nào anh ta tiếp tục làm điều đó? Chà, đó là cách anh ấy làm rất thú vị và chúng ta sẽ xem điều đó trong video tiếp theo.
“Bây giờ đây là vấn đề, vào năm 1914, những người duy nhất nhìn thấy những khía cạnh khác nhau của dấu hiệu và đưa ra kết luận đúng đắn rằng có thứ gì đó vô hình đang xảy ra. Chỉ những người được xức dầu, vì vậy 'thế hệ này' gồm những người được xức dầu nhìn thấy dấu hiệu và có sự phân biệt thuộc linh để đưa ra kết luận thích hợp về dấu hiệu. "
Được rồi, đoạn trích nhỏ đó cho thấy kỹ thuật rút ngắn thế hệ. Trước hết bạn xác định lại người đó là ai. Bây giờ chúng tôi đã đề cập đến điều đó trước đây trong video này, nhưng chỉ cần nhấn mạnh, những hạt giống cho điều này đã được gieo từ bảy năm trước. Rất lâu trước khi định nghĩa mới này được đưa ra, họ đã gieo hạt giống cho điều này trong bài báo đó vào năm 2008. Tạo ra một thế hệ chỉ gồm những người được xức dầu mà vào thời điểm đó dường như không có ý nghĩa gì, dường như không tạo ra bất kỳ sự khác biệt nào. Bây giờ nó tạo ra một sự khác biệt lớn, bởi vì bây giờ anh ấy có thể làm điều này.
“Bạn có muốn một cách dễ dàng để giữ cho thế hệ thẳng đứng không? Một cách dễ dàng là xem xét hoàn cảnh của anh trai Fred W. Franz. Bây giờ bạn sẽ thấy rằng anh ấy FWF trên bảng xếp hạng. Như chúng ta đã nói trước khi Anh Franz sinh năm 1893 Anh được báp têm vào tháng 1913 năm 1914 nên với tư cách là một trong những người được Chúa xức dầu vào năm 1992, anh đã nhìn thấy dấu hiệu và anh hiểu ý nghĩa của dấu hiệu. Bây giờ Anh Franz đã sống một cuộc sống lâu dài. Anh ấy đã hoàn thành khóa học trên đất của mình ở tuổi chín mươi chín vào năm 1992. Để trở thành một phần của thế hệ này, ai đó phải được xức dầu trước năm XNUMX, bởi vì anh ấy phải là người cùng thời với một số trong nhóm đầu tiên. ”
Được rồi, vậy là các kiếp sống không còn chồng chéo nữa, bây giờ là sự xức dầu chồng chéo lên nhau. Một người có thể 40 tuổi và trùng với cuộc đời của người khác như Franz trong 40 năm, nhưng nếu anh ta được xức dầu vào năm 1993, anh ta không phải là một phần của thế hệ mặc dù tuổi thọ của anh ta trùng với Franz 40 năm. Vì vậy, sau khi định nghĩa lại từ chỉ thế hệ, Anh Splane đã định nghĩa lại cách định nghĩa lại, và trong khi định nghĩa đầu tiên không có cơ sở kinh thánh, định nghĩa thứ hai thậm chí không xứng đáng với kinh thánh. Ít nhất trong lần đầu tiên anh ấy đã thử với Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 6, nhưng điều này không có kinh thánh nào được sử dụng để hỗ trợ ý tưởng này.
Bây giờ thật thú vị khi xã hội nhìn nhận điều đó. Hãy quay lại bài nói chuyện của Anh Flodin.
“Trong số ra ngày 15 tháng 2010 năm 1914, Tháp Canh đã nói về Chúa Giê-su,“ Ngài ngụ ý rõ ràng rằng cuộc sống của những người được xức dầu có mặt trên tay khi dấu hiệu bắt đầu trở nên rõ ràng vào năm 15 sẽ trùng lặp với cuộc sống của những người được xức dầu khác, những người sẽ thấy sự khởi đầu. của Đại nạn. ' và sau đó là vào ngày 2014 tháng 1914 năm XNUMX, mô tả chính xác hơn mà Anh Splane đã chia sẻ với chúng tôi đã được chia thành từng mục cho chúng tôi. Nhóm thứ hai gồm những người được xức dầu sẽ chồng lên nhau, họ là những người cùng thời với nhóm thứ nhất từ năm XNUMX trở đi. ”
Vì vậy, rõ ràng là Chúa Giê-su đã nghĩ đến điều này. Bây giờ khi bạn đọc từ 'hiển nhiên' trong các ấn phẩm, và điều này đến từ một người đã đọc chúng trong 70 năm qua, đó là một từ mã cho: 'Đây là suy đoán.' Hiển nhiên có nghĩa là dựa trên bằng chứng, nhưng không có bằng chứng. Chúng tôi chỉ thấy không có bằng chứng nào cả. Vì vậy, những gì nó thực sự có nghĩa là 'chúng tôi đang suy đoán ở đây,' và trong trường hợp này là khá hoang đường.
Vì vậy, hãy đặt điều này vào quan điểm. Đây là Chúa Giê-su đang nói chuyện với các môn đồ, và ngài nói rằng thế hệ này sẽ không bao giờ qua đi. Bây giờ anh ấy chỉ sử dụng "thế hệ này" cùng ngày hôm đó. Anh ấy nói về "tất cả những điều này sẽ đến với thế hệ này". Các từ giống nhau. Ông đang nói về sự tàn phá của Giê-ru-sa-lem và thế hệ gian ác, 'tất cả những điều này sẽ đến với thế hệ này'. Anh ta nói như vậy, vào ngày hôm đó, khi anh ta đi ra khỏi đền thờ. Họ nói “Lạy Chúa là những tòa nhà đẹp đẽ!” Và ông nói “Tôi nói với ông rằng tất cả những thứ này sẽ bị phá hủy, không một hòn đá nào được để lại trên một hòn đá.” Lại cùng một cụm từ nên khi sau cùng ngày, họ hỏi ông “khi nào thì tất cả những điều này sẽ có?”, Họ không hỏi về lời tiên tri theo nghĩa dấu hiệu của sự hiện diện của ông, bởi vì họ chưa nghe thấy điều đó. Họ hỏi về những gì anh ấy vừa nói, tất cả những thứ này sẽ bị phá hủy, và khi nào thì tất cả những thứ này sẽ bị phá hủy là những gì họ đang hỏi. Vì vậy, khi anh ấy nói “Thế hệ này”, họ sẽ không nghĩ như Tháp Canh gợi ý rằng, “Ồ, anh ấy đang đề cập đến chúng ta, nhưng không chỉ với chúng ta, mà là những người sẽ sống sau chúng ta. Họ là một phần của thế hệ này bởi vì họ trùng lặp với cuộc sống của chúng ta, nhưng chờ đợi, không hoàn toàn trùng lặp với cuộc sống của chúng ta, chúng chồng lên sự xức dầu của chúng ta.
Nhưng chờ một chút, xức dầu là gì? Vì anh ấy chưa nói về việc xức dầu. Chúng tôi không biết mình sẽ được xức dầu, anh ấy đã không đề cập đến Chúa Thánh Thần, vì vậy…? ” Bạn thấy nó vô lý làm sao nó trở nên rất nhanh chóng? Tuy nhiên, họ sẽ yêu cầu chúng tôi bỏ qua tất cả những điều này, và chỉ chấp nhận một cách mù quáng đây như một lời dạy chân chính.
Được rồi, hãy nhìn lại Flodin để xem nó sẽ đi đến đâu tiếp theo.
“Bây giờ tôi nhớ khi hiểu biết hiện tại của chúng ta lần đầu tiên xuất hiện, một số người đã nhanh chóng suy đoán. Họ nói rõ điều gì sẽ xảy ra nếu một người ở độ tuổi 40 được xức dầu vào năm 1990? Sau đó anh ấy sẽ là một phần của nhóm thứ hai của thế hệ này. Về mặt lý thuyết, ông có thể sống đến 80 tuổi. Điều đó có nghĩa là hệ thống cũ này sẽ tiếp tục có thể cho đến năm 2040? Chà, thực sự đó chỉ là suy đoán, và Chúa ơi, hãy nhớ rằng ông ấy đã nói rằng chúng ta không nên cố gắng tìm ra công thức cho thời điểm cuối cùng. Trong Ma-thi-ơ 24:36, chỉ hai câu sau, hai câu sau. Anh ấy nói, “Liên quan đến ngày đó một giờ không ai biết,” Và ngay cả khi suy đoán là khả năng thì cũng có rất ít trong loại đó. Và hãy xem xét điểm quan trọng này. Không có gì, không có gì trong lời tiên tri của Chúa Giê-su cho thấy những người thuộc nhóm thứ hai còn sống vào thời điểm cuối cùng sẽ già cả, tàn tạ và cận kề cái chết. Không có tham chiếu đến tuổi. "
Ôi trời…. Nó thực sự khá tuyệt vời. Anh ấy nói với chúng ta rằng đừng suy đoán về thời điểm kết thúc. Anh ta thậm chí còn nói rằng Chúa Giê-su bảo chúng ta không có công thức, và sau đó anh ta đưa cho chúng ta công thức. Trong câu tiếp theo, anh ấy nói, “Tất nhiên là Hội đồng quản trị hiện là tiêu biểu cho nửa sau của thế hệ” (Ồ, vâng, bây giờ có một nửa thế hệ,) cận kề cái chết khi kết thúc đến ”. Chúng tôi biết Hội đồng quản trị bao nhiêu tuổi, tuổi của họ được đăng. Vì vậy, rất dễ dàng để thực hiện một phép tính nhỏ, và nếu chúng không cũ và hư hỏng thì nó không thể đi xa đến vậy và vì vậy điểm kết thúc phải ở rất gần. Ồ, nhưng đó là suy đoán và chúng ta không nên có công thức. (Thở dài)
Câu hỏi là, Chúa Giê-xu có ý gì? Tất cả đều tốt và tốt cho chúng tôi khi nói, "Đây là điều tuyệt vời." Nhưng lại là một điều khác để chúng tôi giải thích ý nghĩa của nó. Bởi vì chúng ta không muốn phá bỏ một học thuyết cũ, chúng ta muốn xây dựng một cái gì đó mới, một cái gì đó có giá trị Một cái gì đó sẽ gây ấn tượng, và cách tốt nhất để làm điều đó là đi theo Lời Đức Chúa Trời, bởi vì không có cách nào tốt hơn để chúng ta được gây dựng hoặc xây dựng đức tin hơn là học Lời Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta sẽ không nghiên cứu nó một cách khoa học, với những ý tưởng đã có sẵn trong đầu mà chúng ta sẽ cố gắng áp đặt vào văn bản. Chúng ta sẽ nghiên cứu nó theo cách giải thích, chúng ta sẽ để Kinh thánh nói với chúng ta. Chúng tôi sẽ để nó diễn giải cho chúng tôi.
Điều đó có nghĩa là chúng ta phải bước vào cuộc thảo luận với một đầu óc minh mẫn, không có định kiến, không có định kiến, không có những ý tưởng được cấy ghép và sẵn sàng làm theo sự thật ở bất cứ nơi nào nó có thể dẫn chúng ta đến, ngay cả khi nó dẫn chúng ta đến một nơi mà chúng ta không nhất thiết phải muốn đi. Nói cách khác, chúng ta phải muốn sự thật, bất cứ nơi nào nó sẽ đưa chúng ta đến, và đó là những gì chúng ta sẽ làm trong video tiếp theo của mình. Chúng ta sẽ xem xét Ma-thi-ơ 24:34 theo cách giải thích và bạn sẽ thấy rằng câu trả lời hoàn toàn có ý nghĩa và dẫn chúng ta đến một nơi tích cực. Còn bây giờ, cảm ơn bạn đã lắng nghe. Tên tôi là Eric Wilson. Chúng tôi sẽ gặp bạn sớm.
