Lần đầu tiên tôi nhìn các biểu tượng tại đài tưởng niệm ở phòng thờ Nước Trời ở địa phương của tôi, người chị lớn tuổi ngồi cạnh tôi đã nhận xét với tất cả sự chân thành: “Tôi không biết chúng tôi được đặc ân như vậy!” Ở đó bạn đã hiểu nó trong một cụm từ duy nhất — vấn đề đằng sau hệ thống đổi thưởng hai lớp JW. Điều trớ trêu đáng buồn là Cơ quan quản lý, trong khi tuyên bố đã loại bỏ sự phân biệt giáo sĩ / giáo dân của Kitô giáo[I], đã tham gia các giáo phái đồng bào của mình trong việc tạo ra một trong những mệnh giá của riêng họ, và đó là một sự khác biệt rõ rệt.
Bạn có thể nghĩ rằng tôi đang nói quá vấn đề. Bạn có thể nói rằng đây là một sự khác biệt mà không có sự phân biệt — mặc dù vậy nhận xét của chị này. Tuy nhiên, theo một cách nào đó, sự phân biệt đẳng cấp JW lớn hơn so với hiện tại trong Công giáo. Hãy xem xét thực tế rằng, có khả năng, bất kỳ ai cũng có thể trở thành Giáo hoàng, như video này chứng minh.
Đây không phải là trường hợp của Nhân Chứng Giê-hô-va. Theo thần học JW, một người phải được Chúa đặc biệt lựa chọn là một trong nhóm ưu tú được xức dầu trước khi anh ta có thể có hy vọng vươn lên đỉnh cao của nấc thang JW. Chỉ những người được chọn như vậy mới có thể xưng là con nuôi của Chúa. (Những người còn lại chỉ có thể tự gọi mình là “bạn của Chúa”.[Ii]) Ngoài ra, trong Giáo hội Công giáo, sự phân biệt giáo sĩ / giáo dân không ảnh hưởng đến phần thưởng mà mỗi người Công giáo được cho là nhận được. Dù là linh mục, giám mục hay giáo dân, tất cả những người tốt đều được cho là lên thiên đàng. Tuy nhiên, đối với các Nhân Chứng thì không phải như vậy. Sự phân biệt giáo sĩ / giáo dân vẫn tồn tại sau khi chết, với những người ưu tú được lên thiên đàng để cai trị, trong khi phần còn lại - khoảng 99.9% tất cả những người được coi là Cơ đốc nhân chân chính và trung thành - có thêm 1,000 năm bất toàn và tội lỗi để trông đợi, tiếp theo bằng một bài kiểm tra cuối cùng, chỉ sau đó họ mới có thể được ban cho cuộc sống vĩnh cửu theo nghĩa đầy đủ của thuật ngữ.
Trong trường hợp này, Nhân Chứng Giê-hô-va không được xức dầu, người được Đức Chúa Trời cho là công bình sẽ có triển vọng giống như một người bất chính được phục sinh, thậm chí là người chưa bao giờ biết đến Đấng Christ. Tốt nhất, anh ta có thể mong đợi một "khởi đầu" trong cuộc chạy đua hướng tới sự hoàn hảo so với người đồng cấp không theo đạo Cơ đốc hoặc đạo Cơ đốc giả. Rõ ràng, đây là tất cả những tuyên bố của Đức Chúa Trời về sự công bình trong trường hợp một thành viên của Cừu khác.
Bây giờ nó đã trở nên rõ ràng tại sao người chị già thân yêu đó đã cảm động để bày tỏ sự chân thành của cô ấy về tình trạng xuất thần mới có được của tôi.
Nếu bạn cảm thấy có điều gì đó không ổn về tất cả những điều này, bạn không đơn độc. Hàng ngàn Nhân Chứng Giê-hô-va vẫn còn đang hành nghề đang đấu tranh với câu hỏi liệu họ có nên chia phần bánh và rượu trong lễ tưởng niệm năm nay hay không. Một thành viên của hầu hết bất kỳ nhà thờ nào của Christendom sẽ thấy cuộc đấu tranh này thật khó hiểu. Họ sẽ lý luận, “Nhưng chẳng phải Chúa Giê-su đã ra lệnh cho chúng ta dự phần vào các biểu tượng tượng trưng cho thịt và máu của Ngài sao? Chẳng phải ông ấy đã đưa ra cho chúng ta một mệnh lệnh rõ ràng, dứt khoát: “Hãy tiếp tục làm việc này để tưởng nhớ đến tôi”? (1Cr 11:24, 25)
Lý do mà nhiều JW do dự, ngại tuân theo những gì có vẻ là một mệnh lệnh đơn giản, dễ hiểu, là tâm trí của họ đã trở nên bối rối bởi “những câu chuyện sai lầm được ngụy tạo một cách nghệ thuật”. (2 Pe 1:16) Bằng cách áp dụng sai 1 Cô-rinh-tô 11: 27-29, Nhân chứng đã bị dẫn đến tin rằng họ thực sự đang phạm tội nếu họ tham gia các biểu tượng mà không nhận được thông báo đặc biệt từ Đức Chúa Trời rằng họ là thành viên. của nhóm ưu tú này.[Iii] Suy luận như vậy có xác đáng không? Quan trọng hơn, nó có phải là kinh thánh không?
Chúa đã không gọi tôi
Chúa Giê-su của chúng ta là một Tổng tư lệnh đáng chú ý. Anh ấy không đưa ra cho chúng ta những chỉ dẫn mâu thuẫn hay những chỉ thị mơ hồ. Nếu anh ta chỉ muốn một số Cơ đốc nhân, một thiểu số nhỏ bé, tham gia các biểu tượng, thì anh ta đã nói như vậy. Nếu phạm sai lầm sẽ trở thành tội lỗi, Chúa Giê-su sẽ nêu ra các tiêu chí mà chúng ta có thể biết có nên tham gia hay không.
Cho rằng, chúng ta thấy rằng anh ấy rõ ràng yêu cầu chúng tôi tham gia các biểu tượng biểu thị máu thịt của anh ấy, không có ngoại lệ. Ông đã làm điều này, bởi vì ông biết rằng không ai có thể được cứu nếu không ăn thịt và uống máu mình.
Vì vậy, Chúa Giêsu nói với họ: Hầu hết tôi thực sự nói với bạn, trừ khi bạn ăn thịt của Con Người và uống máu của Người, bạn không có sự sống trong chính mình. 54 Bất cứ ai ăn thịt tôi và uống máu tôi đều có sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ hồi sinh anh ta vào ngày cuối cùng; 55 vì thịt của tôi là thức ăn thật và máu của tôi là thức uống thật. 56 Bất cứ ai ăn thịt tôi và uống máu của tôi vẫn kết hợp với tôi, và tôi kết hợp với anh ta. 57 Cũng như Cha sống gửi cho tôi và tôi sống vì Cha, nên cũng là người nuôi sống tôi sẽ sống vì tôi. (John 6: 53-57)
Chúng ta có tin rằng những con Cừu khác "không có sự sống" trong chính chúng không? Căn cứ vào cơ sở nào mà Nhân Chứng bị buộc phải bỏ qua yêu cầu này và từ chối điều khoản cứu mạng này?
Trên cơ sở diễn giải sai của Cơ quan chủ quản về một Kinh thánh duy nhất: Rô-ma 8: 16.
Lấy ra khỏi bối cảnh trong JW thực tế[Iv] Thời trang, các ấn phẩm có điều này để nói:
w16 tháng một p. Phân tích 19. 9-10 Linh hồn mang nhân chứng với tinh thần của chúng tôi
9 Nhưng làm thế nào để một người biết rằng anh ta có tiếng gọi trên trời, trên thực tế, anh ta đã nhận được điều này mã thông báo đặc biệt? Câu trả lời được thấy rõ ràng trong những lời của Phao-lô nói với những anh em được xức dầu ở Rô-ma, những người được “kêu gọi nên thánh”. Ngài nói với họ: “Các con không nhận được một tinh thần nô lệ gây ra sợ hãi nữa, nhưng các con đã nhận một tinh thần làm con nuôi, nhờ đó, chúng tôi kêu lên: 'Abba, Cha ơi!' Thần khí tự nó làm chứng với thần khí của chúng ta rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời. ” (Rô-ma 1: 7; 8:15, 16) Nói một cách đơn giản, nhờ thánh linh, Đức Chúa Trời nói rõ với người đó rằng người đó được mời trở thành người thừa kế tương lai trong sự sắp đặt Nước Trời. — 1 Tê-sa-lô-ni-ca. 2:12.
10 Những người đã nhận được điều này lời mời đặc biệt từ Đức Chúa Trời không cần một nhân chứng khác từ bất kỳ nguồn nào khác. Họ không cần người khác xác minh điều gì đã xảy ra với họ. Đức Giê-hô-va không nghi ngờ điều gì trong tâm trí và trái tim họ. Sứ đồ Giăng nói với những tín đồ Đấng Christ được xức dầu như vậy: “Anh em có sự xức dầu từ đấng thánh, và tất cả anh em đều có sự hiểu biết.” Ông nói thêm: “Về phần bạn, sự xức dầu bạn nhận được từ Ngài vẫn ở trong bạn, và bạn không cần ai dạy cho mình; nhưng sự xức dầu từ Ngài đang dạy bạn về mọi điều và là sự thật và không hề dối trá. Cũng như nó đã dạy bạn, hãy tiếp tục hợp nhất với anh ta. " (1 Giăng 2:20, 27) Những người này cần được hướng dẫn về thiêng liêng giống như những người khác. Nhưng họ không cần ai chứng thực việc xức dầu của họ. Lực lượng mạnh nhất trong vũ trụ đã cho họ niềm tin này!
Thật trớ trêu khi họ trích dẫn 1 John 2: 20, 27 để cho thấy rằng những người này không cần bất cứ ai xác nhận sự xức dầu của họ, trong khi đi ra ngoài để vô hiệu hóa nó! Trong mỗi buổi tưởng niệm mà tôi từng tham dự, diễn giả đã dành phần chính của bài diễn văn nói với mọi người lý do tại sao họ không nên tham dự, do đó làm mất hiệu lực xức dầu của Chúa Thánh Thần trong tâm trí họ.
Bằng cách sử dụng các thuật ngữ không được mô tả như mã thông báo đặc biệt của Hồi giáo và lời mời đặc biệt của Google, Cơ quan chủ quản cố gắng truyền đạt ý tưởng rằng tất cả các Nhân Chứng Giê-hô-va đều có linh hồn thánh, nhưng không phải tất cả mọi người được mời trở thành Con Thiên Chúa. Vì vậy, với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, bạn có thánh linh của Đức Chúa Trời, nhưng bạn không được thần khí đó xức dầu trừ khi bạn có “lời mời đặc biệt” hoặc nhận được “dấu hiệu đặc biệt”, bất kể điều đó có nghĩa là gì.
Đối với nhiều người, điều này có vẻ hợp lý, bởi vì việc nghiên cứu Kinh thánh của họ chỉ giới hạn trong các ấn phẩm của Tổ chức, nơi chọn những câu từ quả anh đào để hỗ trợ lý luận của tổ chức. Nhưng chúng ta đừng làm điều đó. Chúng ta hãy làm điều gì đó triệt để, phải không? Hãy đọc Kinh thánh và để nó tự nói.
Nếu bạn có thời gian, hãy đọc tất cả Rô-ma để cảm nhận về thông điệp chung của Phao-lô. Sau đó, đọc lại chương 7 và 8. (Hãy nhớ rằng không có phân đoạn chương cũng như câu trong bức thư gốc.)
Khi chúng ta đi đến cuối chương 7 và chuyển sang chương 8, rõ ràng là Phao-lô đang nói về các đối cực. Lực lượng đối lập. Trong trường hợp này, sự đặt cạnh nhau của hai luật đối lập nhau.
Sau đó, tôi tìm thấy luật này trong trường hợp của tôi: Khi tôi muốn làm những gì đúng, những gì xấu hiện diện với tôi. 22 Tôi thực sự thích thú với luật pháp của Đức Chúa Trời tùy theo con người tôi bên trong, 23 nhưng tôi thấy trong cơ thể tôi có một luật khác chiến đấu chống lại luật của tâm trí tôi và khiến tôi bị giam cầm với luật của tội lỗi có trong cơ thể tôi. 24 Con người khốn khổ mà tôi! Ai sẽ giải cứu tôi khỏi cơ thể đang trải qua cái chết này? 25 Cảm tạ Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta! Vì vậy, với tâm trí của tôi, tôi là nô lệ cho luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng với xác thịt của tôi cho luật pháp tội lỗi. " (Rô-ma 7: 21-25)
Không phải bằng sức mạnh ý chí Phao-lô có thể làm chủ được xác thịt sa ngã của mình; Bằng vô số việc lành, Ngài cũng không thể lau sạch phiến đá của cuộc đời tội lỗi. Anh ta bị lên án. Nhưng có hy vọng. Hy vọng này đến như một món quà miễn phí. Vì vậy, anh ấy tiếp tục:
Vì vậy, những người kết hợp với Chúa Giê-su Christ không bị kết án. Rằng (Rô-ma 8: 1)
Thật không may, NWT đã cướp đi câu thơ này về một số sức mạnh của nó bằng cách thêm các từ liên kết với nhau. Trong tiếng Hy Lạp, nó đọc một cách đơn giản, những người trong Chúa Jesus Jesus. Nếu chúng ta in Chúa Kitô, chúng ta không có sự lên án. Làm thế nào mà làm việc? Paul tiếp tục (đọc từ ESV):
2Vì luật của Linh hồn sự sống đã đặt ra cho bạnb tự do trong Chúa Giêsu Kitô khỏi luật của tội lỗi và sự chết. 3Vì Chúa đã làm những điều mà luật pháp, yếu đuối bởi xác thịt, không thể làm được. Bằng cách gửi chính Con của mình giống như xác thịt tội lỗi và vì tội lỗi,c ông kết án tội lỗi trong xác thịt, 4để có thể đáp ứng yêu cầu chính đáng của luật pháp trong chúng ta, những người bước đi không theo xác thịt mà theo Thánh Linh. 5Đối với những người sống theo xác thịt đặt tâm trí của họ vào những điều của xác thịt, nhưng những người sống theo Thánh Linh đặt tâm trí của họ vào những điều của Thánh Linh. 6Vì đặt tâm trí vào xác thịt là sự chết, nhưng đặt tâm trí vào Thánh Linh là sự sống và sự bình an. 7Vì tâm trí được đặt trên xác thịt là thù địch với Thiên Chúa, vì nó không tuân theo luật pháp của Thiên Chúa; Thật vậy, nó không thể. 8Những người ở trong xác thịt không thể làm hài lòng Chúa. (Rô-ma 8: 2-8)
Có một luật của Thánh Linh và một luật đối nghịch của tội lỗi và sự chết, tức là luật của xác thịt. Ở trong Chúa Kitô là được đầy dẫy Thánh Linh. Chúa Thánh Thần giải phóng chúng ta. Tuy nhiên, xác thịt chứa đầy tội lỗi và vì thế làm nô lệ chúng ta. Mặc dù chúng ta không thể thoát khỏi xác thịt sa ngã, cũng như ảnh hưởng của nó, chúng ta có thể chống lại ảnh hưởng của nó bằng cách được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Như vậy, chúng ta được cứu trong Chúa Kitô.
Do đó, không phải là gạt bỏ xác thịt mang lại sự sống, vì chúng ta không có cách nào để làm điều đó, mà là chúng ta sẵn sàng sống theo tinh thần, được lấp đầy bởi tinh thần đó, để sống trong Chúa Kitô .
Từ những lời của Paul, chúng tôi chỉ thấy khả năng cho hai tiểu bang trở. Một trạng thái là trạng thái xác thịt mà chúng ta được trao cho những ham muốn của xác thịt. Nhà nước khác là nơi chúng ta tự do chấp nhận tinh thần, tâm trí của chúng ta vững chắc về cuộc sống và hòa bình, về sự hiệp nhất với Chúa Giêsu.
Xin lưu ý rằng có một trạng thái dẫn đến cái chết, trạng thái xác thịt. Tương tự như vậy, có một trạng thái dẫn đến sự sống. Trạng thái đó đến từ tinh thần. Mỗi trạng thái đều có một kết cục duy nhất, hoặc chết bởi xác thịt hoặc sống bởi Thần. Không có trạng thái thứ ba.
Paul giải thích điều này hơn nữa:
Tuy nhiên, bạn không ở trong xác thịt mà ở trong Thánh Linh, nếu trên thực tế, Thần của Chúa ngự trong bạn. Bất cứ ai không có Thánh Linh của Chúa Kitô đều không thuộc về anh ta. 10Nhưng nếu Chúa Kitô ở trong bạn, mặc dù thân xác đã chết vì tội lỗi, Thánh Linh là sự sống vì sự công chính. 11Nếu Thánh Linh của Đấng đã khiến Chúa Giê-xu từ kẻ chết sống lại ở trong anh em, thì Đấng đã làm cho Đức Chúa Jêsus Christ từ kẻ chết sống lại, cũng sẽ ban sự sống cho thân thể phàm nhân của anh em nhờ Thánh Linh của Ngài ngự trong anh em. ” (Rô-ma 8: 9-11 ESV)
Hai trạng thái duy nhất mà Phao-lô nói đến là trạng thái xác thịt hoặc trạng thái thuộc linh. Bạn ở trong Đấng Christ hoặc bạn không ở trong Đấng Christ. Bạn đang chết hoặc bạn đang sống. Bạn có thấy điều gì ở đây có thể cho phép độc giả của Phao-lô kết luận rằng có ba trạng thái hiện hữu, một trong xác thịt và hai trong tinh thần không? Đây là những gì các Tháp Canh muốn chúng tôi tin tưởng.
Khó khăn của việc giải thích này trở nên rõ ràng khi chúng ta xem xét các câu tiếp theo:
“Vậy, hỡi anh em, chúng ta là những người mắc nợ, không phải theo xác thịt, là sống theo xác thịt. 13Vì nếu bạn sống theo xác thịt bạn sẽ chết, nhưng nếu nhờ Thánh Linh mà bạn đặt vào cái chết những việc làm của thân xác, bạn sẽ sống. 14Vì tất cả những ai được Thần Khí Đức Chúa Trời dẫn dắt, đều là con trai của Đức Chúa Trời ”. 15Vì các ngươi đã không nhận được tinh thần nô lệ để trở lại sợ hãi, nhưng các ngươi đã nhận được Thần khí làm con nuôi mà chúng ta kêu lên rằng: “Abba! Bố!" (Rô-ma 8: 12-15 ESV)
Các ấn phẩm cho chúng ta biết rằng với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, chúng ta được dẫn dắt bởi linh hồn.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Bạn có cho phép Thần linh của mình dẫn dắt bạn không?)
Tại sao điều quan trọng là chúng ta được dẫn dắt bởi thánh linh? Bởi vì một thế lực khác tìm cách thống trị chúng ta, một thế lực chống lại hoạt động của linh hồn thánh. Lực lượng khác đó là những gì Kinh thánh gọi là xác thịt, mà đề cập đến những khuynh hướng tội lỗi của xác thịt sa ngã của chúng ta, di sản của sự không hoàn hảo mà chúng ta đã nhận được khi là hậu duệ của Adam. (Đọc Galatians 5: 17.)
Theo Phao-lô, “tất cả những ai được Thần Khí của Đức Chúa Trời dẫn dắt đều là con trai của Đức Chúa Trời.” Tuy nhiên, Hội đồng quản trị sẽ yêu cầu chúng tôi tin tưởng khác. Họ sẽ yêu cầu chúng tôi tin rằng chúng tôi có thể được dẫn dắt bởi thánh linh Đức Chúa Trời, trong khi chỉ là bạn của Ngài. Là bạn bè, chúng ta không được sử dụng sự cung cấp cứu sống là thân thể và huyết của Đấng Christ. Họ sẽ yêu cầu chúng tôi tin rằng nhiều hơn nữa là cần thiết. Chắc hẳn chúng tôi đã nhận được một số “lời mời hoặc mã thông báo đặc biệt” được gửi theo một cách thần bí hoặc bí ẩn nào đó để biến chúng tôi trở thành một phần của nhóm ưu tú này.
Không phải là tinh thần của Thiên Chúa mà Phao-lô nói đến trong câu 14 giống như tinh thần mà ông nói đến trong câu 15 khi ông gọi đó là tinh thần của việc nhận con nuôi? Hay có hai linh hồn, một trong những vị thần và một con nuôi? Không có gì trong những câu này để chỉ một khái niệm vô lý như vậy. Tuy nhiên, chúng ta phải chấp nhận cách giải thích đó nếu chúng ta tin vào ứng dụng của câu thơ tiếp theo của Tổ chức:
Bản thân Linh có thể làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Chúa, Gabriel, (Romans 8: 16)
Nếu bạn không có Thánh Linh của Đức Chúa Trời, thì theo câu 14, bạn không phải là con của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, nếu bạn không có Thánh Linh của Đức Chúa Trời, thì theo tất cả các câu trên, bạn có linh của xác thịt. Không có trung đất. Bạn có thể là người đẹp nhất trong khối, nhưng chúng ta không nói về sự tử tế, hay lòng tốt, cũng không phải những việc làm từ thiện. Chúng ta đang nói về việc chấp nhận thánh linh Đức Chúa Trời vào lòng để chúng ta được sống trong Đấng Christ. Tất cả những gì chúng ta đọc ở đây theo lời của Phao-lô nói với người La Mã đều nói về một tình huống nhị phân. Mạch máy tính cơ bản là mạch nhị phân. Nó là 1 hoặc 0; bật hoặc tắt. Nó chỉ có thể tồn tại ở một trong hai trạng thái. Đây là thông điệp thiết yếu của Paul. Chúng ta hoặc bằng xương bằng thịt hoặc bằng tinh thần. Chúng ta quan tâm đến xác thịt, hoặc chúng ta quan tâm đến tinh thần. Chúng ta ở trong Đấng Christ, hoặc là không. Nếu chúng ta ở trong tâm linh, nếu chúng ta đang để tâm đến thánh linh, nếu chúng ta ở trong Đấng Christ, thì chúng ta biết điều đó. Chúng tôi không nghi ngờ điều đó. Chúng tôi biết nó. Và tinh thần đó làm chứng với tâm linh của chúng ta rằng chúng ta đã được Đức Chúa Trời nhận làm con của Ngài.
Các nhân chứng được dạy để nghĩ rằng họ có thể có Chúa Thánh Thần và sống, như NWT đã đặt nó, kết hợp với Christ Tiết, đồng thời không phải là con của Chúa và không có tinh thần nhận nuôi. Không có gì trong các tác phẩm của Paul, cũng như của bất kỳ tác giả Kinh thánh nào khác, để ủng hộ một ý tưởng kỳ quặc như vậy.
Đã đi đến kết luận rằng Tháp canh việc áp dụng Rô-ma 8:16 là không có thật và tự phục vụ, người ta có thể cho rằng sẽ không có trở ngại nào nữa đối với việc dự phần các biểu tượng tại Đài Tưởng niệm. Tuy nhiên, điều đó hóa ra không đúng như vậy vì một số lý do:
Chúng ta không xứng đáng!
Một người bạn tốt đã có thể thuyết phục vợ mình rằng cách giải thích của Tổ chức về Rô-ma 8:16 không phải là Kinh thánh, nhưng cô ấy vẫn từ chối tham gia. Lý do của cô là cô cảm thấy không xứng đáng. Mặc dù tham chiếu hài hước, điều này có thể gợi lên cảnh đó từ Thế giới của Wayne, thực tế là không ai trong chúng ta là xứng đáng. Tôi có xứng đáng với món quà mà Cha trên trời ban cho tôi qua Chúa Giê-su, Chúa của tôi không? Bạn có phải? Có phải con người không? Đó là lý do tại sao nó được gọi là Ân điển của Đức Chúa Trời, hoặc như các Nhân chứng thích gọi nó là “lòng nhân từ không cần thiết của Đức Giê-hô-va”. Nó không thể kiếm được, vì vậy không ai có thể xứng đáng với nó.
Tuy nhiên, liệu bạn có từ chối một món quà từ người yêu thương bạn chỉ vì bạn cảm thấy không xứng đáng với món quà đó không? Nếu người bạn của bạn cho rằng bạn xứng đáng với món quà của anh ấy, thì trên thực tế, bạn có đang xúc phạm anh ấy và đặt câu hỏi về sự đánh giá của anh ấy để khiến bạn phải chú ý đến điều đó không?
Nói rằng bạn không xứng đáng không phải là một lý lẽ xác đáng. Bạn được yêu thương và bạn đang được cung cấp cái mà Kinh thánh gọi là “món quà miễn phí của cuộc sống”. Nó không phải là về việc xứng đáng; đó là về sự biết ơn. Đó là về sự khiêm tốn. Đó là về sự vâng lời.
Chúng ta xứng đáng với món quà bởi vì ân điển của Chúa, tình yêu bao trùm của Chúa. Không có gì chúng ta làm khiến chúng ta xứng đáng. Chính tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho cá nhân chúng ta mới khiến chúng ta trở nên xứng đáng. Giá trị của chúng tôi đối với anh ấy là kết quả của tình yêu của chúng tôi dành cho anh ấy và tình yêu của anh ấy dành cho chúng tôi. Vì điều này, sẽ là một sự sỉ nhục đối với Cha trên trời của chúng ta nếu từ chối những gì mà Ngài cung cấp cho chúng ta, bằng cách cho rằng chúng ta không xứng đáng. Tương tự khi nói, “Đức Giê-hô-va, Ngài đã kêu gọi rất tệ ở đây. Tôi biết nhiều hơn bạn. Tôi không xứng đáng với điều này ”. Má gì!
Địa điểm, địa điểm, địa điểm!
Tất cả chúng ta đều biết cảm giác phấn khích khi mở một món quà. Với dự đoán, tâm trí của chúng ta lấp đầy với những khả năng mà chiếc hộp có thể chứa. Chúng tôi cũng biết sự thất vọng khi mở món quà và thấy rằng người bạn của mình đã lựa chọn sai lầm. Con người cố gắng hết sức để có được món quà phù hợp để mang lại niềm vui cho bạn bè, nhưng thường chúng ta không lường trước được chính xác mong muốn, mong muốn và nhu cầu của bạn mình. Chúng ta có thực sự nghĩ rằng Cha trên trời của chúng ta cũng có giới hạn tương tự; rằng bất kỳ món quà nào anh ấy tặng cho chúng ta có thể ít hơn và xa hơn bất cứ điều gì chúng ta có thể muốn, mong muốn hoặc cần? Tuy nhiên, đó thường là phản ứng mà tôi đã thấy khi giới thiệu suy nghĩ rằng Nhân Chứng, người luôn tin rằng họ có hy vọng ở trần gian, giờ đây có thể nắm bắt được một điều trên trời.
Trong nhiều thập kỷ, các tạp chí đã chứa đựng những hình ảnh minh họa đầy tính nghệ thuật mô tả cuộc sống bình dị ở một địa đàng. (Làm thế nào mà trái đất có thể ngay lập tức trở thành một địa đàng trong khi chứa đầy hàng tỷ kẻ ác đang quay trở lại dường như là điều viễn vông, đặc biệt là khi chúng ta nhận ra rằng tất cả họ vẫn sẽ có ý chí tự do. Vâng, dưới sự cai trị của Chúa Giê-su Christ, điều đó sẽ tốt hơn nó Bây giờ, nhưng là một thiên đường bình dị ngay từ đầu, tôi không nghĩ vậy.) Những bài báo và hình ảnh minh họa này đã tạo nên ước muốn trong tâm trí và trái tim của Nhân Chứng Giê-hô-va về một thế giới tốt đẹp hơn nhiều so với những gì họ từng biết. Bất kỳ hy vọng trên trời nào cũng không được chú ý. (Kể từ năm 2007, chúng tôi thừa nhận rằng hy vọng trên trời vẫn còn rộng mở, nhưng chúng tôi có đi từng nhà để cung cấp nó như một khả năng không?[V]) Vì vậy, chúng ta có thực tế tưởng tượng này được xây dựng trong tâm trí của chúng ta, đến nỗi bất kỳ ý nghĩ nào về một hy vọng khác đều khiến chúng ta trống rỗng. Tất cả chúng ta đều muốn trở thành con người. Đó là một mong muốn tự nhiên. Chúng tôi cũng muốn trẻ mãi không già. Vì vậy, Tổ chức, cùng với mọi giáo phái khác trong Christendom, đã vẽ nên một bức tranh không hấp dẫn bằng cách dạy rằng phần thưởng là cuộc sống trên thiên đàng.
Tôi hiểu rồi
Nhưng nếu Hội đồng quản trị đã sai về người nhận được sự kêu gọi của thiên thượng, có lẽ họ đã sai về sự kêu gọi của thiên thượng? Đó có phải là một lời kêu gọi để sống trên thiên đường với các thiên thần?
Có chỗ nào trong Kinh Thánh nói rằng những người được xức dầu sẽ được sống trên thiên đàng không? Ma-thi-ơ nói về vương quốc của các tầng trời hơn ba mươi lần, nhưng đó không phải là vương quốc in thiên đàng, nhưng vương quốc thiên đàng (số nhiều). Từ "thiên đường" là ouranos trong tiếng Hy Lạp và có thể có nghĩa là "bầu trời, không khí hoặc bầu khí quyển, các trời đầy sao (vũ trụ) và các tầng trời thuộc linh." Khi Phi-e-rơ viết về “trời mới và đất mới” ở 2 Phi-e-rơ 3:13, ông không nói về vị trí, trái đất vật chất và các tầng trời theo nghĩa đen, mà nói về hệ thống vạn vật mới trên trái đất và một chính phủ mới. trên trái đất. Thiên đàng thường đề cập đến các lực lượng cai quản hoặc kiểm soát thế giới của Nhân loại.
Do đó, khi Matthew nói đến vương quốc of thiên đàng, ông không nói về vị trí của vương quốc mà về nguồn gốc của nó, nguồn quyền lực của nó. Vương quốc này thuộc về vùng đất có nghĩa là, nó bắt nguồn từ thiên đàng. Vương quốc là của Thiên Chúa chứ không phải của con người.
Điều này với các biểu hiện khác liên quan đến vương quốc. Ví dụ, những người cai trị của nó được cho là cai trị trên hoặc trên trái đất. (Xem Khải huyền 5:10.) Giới từ trong câu này là tai có nghĩa là trên, trên, dựa trên, trên cơ sở của, tại.
“Bạn đã khiến họ trở thành một vương quốc và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của chúng ta; và họ sẽ trị vì trái đất. " (Khải Huyền 5:10 NASB)
Càng và bạn đã biến họ thành một vương quốc và linh mục cho Thiên Chúa của chúng ta, và họ phải cai trị như những vị vua trên trái đất. (Revelation 5: 10 NWT)
Bản dịch của NWT tai là "hết" để hỗ trợ thần học cụ thể của nó, nhưng không có cơ sở cho sự kết xuất thiên lệch này. Có nghĩa là những người này sẽ cai trị trên hoặc trên trái đất bởi vì một phần vai trò của họ là hoạt động như những thầy tế lễ ở Jerusalem Mới để chữa bệnh cho các quốc gia. (Tái 22: 2) Ê-sai được soi dẫn để nói về những điều đó khi ông viết:
"Nhìn! Một vị vua sẽ trị vì chính nghĩa; và như tôn trọng các hoàng tử, họ sẽ cai trị như các hoàng tử cho chính công lý. 2 Và mỗi người phải chứng tỏ mình như chỗ trốn gió, chỗ khuất mưa bão, như suối nước trong non nước, như bóng con cheo leo nơi đất kiệt ”. (Ê-sai 32: 1, 2)
Làm thế nào họ dự kiến sẽ làm điều này, nếu họ ở xa trên thiên đường? Ngay cả Chúa Giêsu cũng để lại một nô lệ trung thành và kín đáo để nuôi đàn chiên của mình khi anh ta vắng mặt. (Matthew 24: 45-47)
Chúa Giê-su của chúng ta đã tương tác với các môn đồ bằng cách thể hiện mình dưới hình thức xác thịt. Ngài ăn uống với họ và nói chuyện với họ. Sau đó anh ta rời đi nhưng hứa sẽ trở lại. Tại sao anh ta phải trở lại, nếu có thể cai quản từ xa từ thiên đường? Tại sao lều của Đức Chúa Trời ở với loài người, nếu chính phủ sẽ cư trú ở xa trên trời? Tại sao Giê-ru-sa-lem Mới, nơi có những người được xức dầu, từ trời xuống đất để cư trú giữa các con trai và con gái của loài người? (Re 21: 1-4; 3:12)
Vâng, Kinh thánh nói về một cơ thể thuộc linh mà những người này sẽ nhận được. Nó cũng nói rằng Chúa Giêsu đã phục sinh và trở thành một linh hồn mang lại sự sống. Tuy nhiên, anh ta đã có thể thể hiện mình trong một hình thức xác thịt trong nhiều dịp. Chúng ta thường tranh luận với những người thúc đẩy ý tưởng rằng tất cả những người tốt lên thiên đàng với lý do rằng Thiên Chúa đã tạo ra trái đất như một nơi thử nghiệm để chuẩn bị cho con người trở thành thiên thần. Đức Giê-hô-va đã có hàng triệu triệu thiên thần khi ông tạo ra cặp người đầu tiên. Tại sao tạo ra những sinh vật xác thịt khác chỉ để sau đó biến chúng thành thiên thần? Con người được tạo ra để sống trên trái đất, và toàn bộ mục đích lựa chọn những người đủ tiêu chuẩn và được thử nghiệm từ loài người là để các vấn đề của Nhân loại có thể được sửa chữa bởi con người. Nó ở lại trong gia đình.
Tất nhiên, không có điều nào trong số này là dứt khoát. Đó là toàn bộ vấn đề. Chúng ta không thể nói rõ ràng rằng những người được xức dầu sẽ lên trời, cũng như không thể nói một cách rõ ràng rằng họ sẽ không. Liệu họ có được vào thiên đàng? Kinh thánh cho biết họ sẽ được gặp Chúa (Mt 5, 8), nên có thể lập luận rằng những người như vậy sẽ được vào các nơi trên trời. Tuy nhiên, chúng ta có những lời này từ sứ đồ Giăng:
Những người yêu dấu, chúng ta bây giờ là con của Chúa, nhưng nó chưa được thể hiện rõ ràng chúng ta sẽ là gì. Chúng tôi biết rằng khi anh ta được biểu hiện chúng ta sẽ giống anh ấy, bởi vì chúng ta sẽ thấy anh ấy như anh ấy. 3 Và tất cả những người có hy vọng này trong anh ta đều thanh lọc chính mình, giống như người đó là trong sạch. (1 John 3: 2, 3)
Và cũng giống như chúng ta đã sinh ra hình ảnh của một người làm từ bụi, chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh của thiên đàng.Tem (1 Corinthians 15: 49)
Nếu Chúa Kitô không tiết lộ cho John, môn đệ mà anh yêu mến, bức tranh đầy đủ về phần thưởng được trao cho con cái của Thiên Chúa, chúng ta phải tự hài lòng với những gì chúng ta biết và để phần còn lại cho niềm tin vào sự tốt lành và cao siêu của chúng ta sự khôn ngoan của Cha Thiên Thượng của chúng ta.
Tất cả những gì chúng ta có thể nói một cách chắc chắn là chúng ta sẽ giống như Chúa Giêsu. Chúng tôi biết anh ấy là một tinh thần mang lại sự sống. Chúng tôi cũng biết anh ta có thể mang hình dạng con người theo ý muốn. Con cái của Thiên Chúa sẽ cư trú như con người giữa và tương tác với hàng tỷ người bất chính được phục sinh? Chúng ta phải chờ xem.
Đó thực sự là một câu hỏi về đức tin, phải không? Nếu Đức Giê-hô-va biết rằng với tư cách cá nhân bạn sẽ không vui trong một nhiệm vụ, thì Ngài có giao việc đó cho bạn không? Đó có phải là những gì một người cha yêu thương làm? Đức Giê-hô-va không để chúng ta thất bại, và cũng không thưởng cho chúng ta những điều khiến chúng ta không vui. Câu hỏi không phải là Chúa sẽ làm gì, cũng không phải Chúa sẽ thưởng cho chúng ta như thế nào? Câu hỏi mà chúng ta nên tự hỏi là: “Tôi có đủ yêu mến Đức Giê-hô-va và tin cậy Ngài để ngừng lo lắng về điều này và chỉ vâng lời không?”
Sự kiềm chế của sự sợ hãi
Điều thứ ba khiến chúng ta không tuân theo mệnh lệnh của Đấng Christ là sự sợ hãi. Sợ hãi dưới dạng áp lực của bạn bè. Sợ bị bạn bè và gia đình đánh giá. Khi một Nhân Chứng Giê-hô-va bắt đầu tham gia, nhiều người sẽ cho rằng anh ta đang hành động vì kiêu căng hoặc tự phụ. Trong một số trường hợp, sẽ có tin đồn rằng người dự tiệc không ổn định về mặt cảm xúc. Sẽ có một số người coi đó là một hành động nổi loạn, đặc biệt là nếu nhiều thành viên trong gia đình bắt đầu tham gia.
Sợ những lời trách móc mà chia tay sẽ mang lại có thể khiến chúng ta không kiềm chế được.
Tuy nhiên, chúng ta nên để những đoạn Kinh thánh này hướng dẫn chúng ta:
Bạn thường xuyên ăn ổ bánh này và uống cốc này, BẠN tiếp tục tuyên bố cái chết của Chúa cho đến khi Ngài đến. (1 Cô-rinh-tô 11: 26)
Dự tiệc là sự thừa nhận rằng Chúa Giê-xu là Chúa của chúng ta. Chúng tôi đang công bố cái chết của anh ấy, mà đối với chúng tôi là phương tiện để cứu rỗi.
Sau đó, mọi người thừa nhận tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ thừa nhận anh ta trước Cha tôi, người đang ở trên thiên đàng. 33 Nhưng bất cứ ai từ chối tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ từ chối anh ta trước Cha tôi, người đang ở trên thiên đàng. (Matthew 10: 32, 33)
Làm thế nào chúng ta có thể thừa nhận Chúa Giêsu trước đàn ông nếu chúng ta công khai không tuân lệnh của anh ta?
Điều này không có nghĩa là chúng ta phải tham dự lễ tưởng niệm cái chết của Đấng Christ tại phòng thờ Nước Trời, mà chúng ta không nên cảm thấy bị buộc phải tham dự các buổi lễ tương tự tại các nhà thờ khác. Trên thực tế, một số người đã lý giải rằng việc JW thực hiện việc vượt qua các biểu tượng trong khi từ chối tham gia là một sự xúc phạm đến con người của Chúa chúng ta và vì vậy thậm chí từ chối tham dự. Họ tưởng niệm riêng tư với bạn bè và / hoặc các thành viên trong gia đình, hoặc nếu không có ai khác, thì họ sẽ tự mình tưởng niệm. Điều quan trọng là tham gia. Đây dường như không phải là một lựa chọn do bản chất mệnh lệnh của Đấng Christ cho chúng ta.
Tóm tắt
Mục đích của tôi khi viết bài viết này không phải là để cung cấp một chuyên luận chuyên sâu về tầm quan trọng của rượu và bánh mì. Thay vào đó, tôi chỉ hy vọng sẽ làm giảm bớt một số nỗi sợ hãi và lo lắng gây nhầm lẫn tâm trí và ở trong tay của các Kitô hữu trung thành, những người chỉ muốn làm những gì là đúng và làm hài lòng Chúa Giêsu của chúng ta.
Trong những năm qua, bản thân tôi cũng bối rối và bối rối về những điều tôi đã đề cập trong bài viết này. Điều này là do, như tôi đã nói, những câu chuyện được tạo dựng một cách nghệ thuật và cách truyền dạy kéo dài hàng thập kỷ mà tôi đã sống với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va từ thời thơ ấu. Trong khi có nhiều điều thuộc về quan điểm cá nhân và sự hiểu biết riêng tư, những điều không được coi là kẻ phá vỡ thỏa thuận trong quá trình chúng ta hướng tới cuộc sống vĩnh cửu, nghĩa vụ tuân theo mệnh lệnh rõ ràng của Chúa chúng ta không phải là một trong những điều này.
Chúa Giê-su đã ban cho các môn đồ một mệnh lệnh rõ ràng là uống rượu và ăn bánh để tượng trưng cho việc họ chấp nhận lấy thịt và huyết của Ngài để được cứu rỗi. Nếu một người muốn trở thành một Cơ đốc nhân, một môn đồ chân chính của Đấng Christ, dường như không có cách nào mà người ta có thể tránh việc tuân theo mệnh lệnh này và vẫn mong đợi sự ban ơn của Chúa chúng ta. Nếu còn bất kỳ nghi ngờ nào, thì đây là vấn đề mà lời cầu nguyện chân thành được gọi. Chúa Giê-su và Cha chúng ta, Đức Giê-hô-va, yêu thương chúng ta và sẽ không bỏ rơi chúng ta với trái tim bất định nếu chúng ta thực sự yêu cầu một câu trả lời và sức mạnh để đưa ra lựa chọn khôn ngoan. (Ma-thi-ơ 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] Sau khi hòa hợp với điều này, không có sự phân biệt giáo sĩ - giáo dân giữa các nhân chứng của Đức Giê-hô-va. Tất cả các Kitô hữu được rửa tội đều là anh chị em tâm linh, giống như Chúa Giêsu đã chỉ định. ((W69 10 / 15 p. 634 Khi bạn lần đầu tiên đến Hội trường Vương quốc)
[Ii] Họ được tuyên bố là công bình với tư cách là bạn của Chúa, giống như Áp-ra-ham (w08 1 / 15 trang 25. 3 được coi là xứng đáng để được hướng dẫn đến đài phun nước của sự sống)
[Iii] Xem w91 3 / 15 Trang 21-22 Ai thực sự có một cuộc gọi trên trời?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) là quá trình diễn giải một văn bản hoặc một phần văn bản theo cách mà quá trình đưa ra các tiền giả định, chương trình nghị sự hoặc thành kiến của chính mình vào và vào văn bản.
[V] Xem w07 5 / 1 Trang. 30-31 Câu hỏi từ người đọc Ham.
"Hạnh phúc cho những ai đói và khát điều thiện, vì họ sẽ được no đủ!" Theo một cách nào đó, vấn đề uống các biểu tượng ngày nay tương tự như vấn đề cắt bì mà các Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất phải đối mặt. Phép cắt bì có làm cho người nào đó trở nên công bình bởi đức tin không? Paul đã nói gì? “Vậy thì niềm hạnh phúc này chỉ đến với những người đã cắt bao quy đầu hay còn với những người chưa cắt bao quy đầu? Vì chúng ta nói: "Đức tin của Áp-ra-ham được coi là sự công bình đối với ông." Vậy thì trong hoàn cảnh nào, nó được coi là công bình? Khi anh ta đã cắt bao quy đầu hay chưa cắt bao quy đầu? Anh chưa cắt bao quy đầu nhưng chưa cắt bao quy đầu. Và anh ấy đã nhận được một... Xem thêm
Cảm ơn quan điểm của bạn. Cụ thể là về những hy vọng khác nhau, tôi tự hỏi làm thế nào bạn sẽ chứng minh chúng bằng Kinh thánh. Bạn cho chúng tôi biết rằng Đức Giê-hô-va hứa ban sự sống đời đời, nhưng ở hai nơi khác nhau. Một số có thể lấy từ các biểu tượng trong bữa ăn tưởng niệm, những người khác có thể không. Tôi tìm thấy sự tách biệt này ở đâu trong Kinh thánh? Tôi sẽ rất biết ơn về những văn bản bằng chứng từ Kinh Thánh chứng minh cho sự tách biệt này.
“Lúc đó David nói:“ Tôi sẽ thể hiện tình yêu trung thành đối với Haʹnun, con trai của Naʹhash như cha anh ấy đã thể hiện tình yêu trung thành đối với tôi ”. Vì vậy, Đa-vít đã sai những người hầu của mình đến để an ủi anh ta vì sự mất mát của cha anh ta. Nhưng khi các tôi tớ của Đa-vít đến đất Am-môn, các hoàng tử của Đa-vít nói với chúa tể của Đa-vít rằng: “Ngươi có nghĩ rằng Đa-vít tôn kính cha mình bằng cách sai người đến an ủi mình không? Chẳng phải để lục soát khắp thành phố, thám thính và lật đổ nó mà Đa-vít đã phái đầy tớ đến với ngươi sao? " Vì vậy, Haʹnun đã lấy... Xem thêm
Cảm ơn bạn rất nhiều vì câu trả lời của bạn. Tôi muốn biết bạn nghĩ gì về điều này. Tôi đọc rằng bạn đã không thể cung cấp bất kỳ bằng chứng kinh thánh nào cho thấy các Cơ đốc nhân có những hy vọng khác nhau. Chỉ có một hy vọng Cơ đốc. Điều này cũng phù hợp với sự hiểu biết trong Kinh thánh của tôi, mà tôi rất biết ơn Đức Giê-hô-va. Những lời của Cô-lô-se 1: 3-5 áp dụng cho tất cả các Cơ đốc nhân: “Chúng tôi luôn cảm tạ Đức Chúa Trời, Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, khi chúng tôi cầu nguyện cho anh em. 4 Vì chúng tôi đã nghe nói về đức tin của bạn nơi Chúa Giê-xu Christ và tình yêu thương... Xem thêm
Niềm tin vào một hy vọng cứu rỗi thứ yếu là đứa con tinh thần (nếu bạn có thể gọi đó là sự phá thai trong tình trạng lộn xộn không điển hình, một đứa trẻ) của JF Rutherford. Tôi đi vào chi tiết trong chương 10 của cuốn sách của tôi: Đóng Cửa Vương Quốc của Đức Chúa Trời: Tháp Canh Đánh cắp Sự Cứu Rỗi của Nhân Chứng Giê-hô-va như thế nào.
Đóng cửa đến Vương quốc của Đức Chúa Trời: Tháp Canh đánh cắp sự cứu rỗi từ Nhân chứng Giê-hô-va như thế nào: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, sẽ rất hữu ích nếu bạn nêu tiền đề lập luận của mình khi bắt đầu một trong những bình luận dài của bạn. Bạn có tin rằng chỉ một số Cơ đốc nhân được ban tặng phần thưởng là sự phục sinh đầu tiên trong Khải huyền 20: 4-6 trong khi những người còn lại được ban cho niềm hy vọng trên đất khi con người làm việc hướng tới sự hoàn hảo trong địa đàng như Nhân chứng dạy?
Vấn đề là bởi vì chúng ta đã được dạy rằng tất cả các Kitô hữu trong thế kỷ thứ nhất là trong số 144,000 người (điều mà thậm chí không bao giờ có ý nghĩa với tôi vì tôi không bao giờ có thể hiểu làm thế nào Đức Giê-hô-va có thể tự ý chọn người để cai trị như các vị vua chỉ đơn giản dựa trên khoảng thời gian họ sống ở) chúng ta thực sự có xu hướng tin rằng hầu hết các câu thánh thư Hy Lạp thậm chí không được viết cho chúng ta. Chúng tôi thực sự được dạy rằng những câu thánh thư này thậm chí không áp dụng cho chúng tôi bởi vì chúng tôi nằm trong đám đông lớn. Hãy tưởng tượng tin rằng các phần của từ Thần là không liên quan. Nó thực sự... Xem thêm
Đối với 144,000, họ là 12 bộ lạc Israel nằm rải rác trên khắp các hậu duệ Trung Đông từ các con trai của Jacobs. Mỗi hậu duệ từ 12 người con trai của mình, THIÊN CHÚA đã chọn 12,000 người từ mỗi bộ lạc để cai trị trên thiên đàng với Chúa chúng ta và Chúa Cứu thế Jesus Christ. Vậy 12X12 = 144,000 họ là những người được xức dầu. Tất cả những người còn lại là đám đông lớn mà tất cả chúng ta đều có cơ hội có được sự sống đời đời cho những người tin vào Chúa chúng ta và Chúa Cứu thế Jesus Christ. Thông qua Mercy và Grace và giữ các điều răn của mình và để hiểu biết về chúng ta... Xem thêm
dc8597443, chúng tôi đánh giá cao nhận xét của bạn, nhưng ở đây chúng tôi muốn yêu cầu những người bình luận của chúng tôi sao lưu các tuyên bố của họ bằng kinh sách hoặc nói cách khác rằng những gì họ tin chỉ là suy đoán thuần túy của con người. Một trong những vấn đề tôi thấy với ý kiến của bạn là ngay cả vào thời Chúa Jesus, sự giao thoa giữa vương quốc 10 bộ lạc rất lớn đến nỗi các dòng tộc bị xóa nhòa đến mức người Do Thái chỉ gọi anh em cũ của họ là Samaritans. Vì họ, những người tự coi mình là người Do Thái thực sự đã bị phân tán sau khi phá hủy thành phố của họ và kết hôn với nhau đến mức không có người Do Thái nào... Xem thêm
Đối với cá nhân tôi, Giăng 6: 53-57 đã nói lên tất cả, đó là sự khởi đầu của bất kỳ sự cắt bì nào khác mà một người thực hiện liên quan đến việc dự phần, Chúa Giê-su đã nói tôi nên hay ông ấy nói tôi không nên? Những lời của Chúa Giê-su có một số ý nghĩa khác không? Nếu chúng có một số ý nghĩa không rõ ràng khác, đó là gì? Theo cách nào đó, Chúa Giê-su có gợi ý rằng một người không nên dự phần không? Nếu có một sự thay thế cho những tuyên bố của anh ấy, chúng là gì, và chúng ở đâu? Nếu bạn có thể trả lời những câu hỏi đó thì tôi nghĩ bạn đã có câu trả lời cho việc dự phần.... Xem thêm
[…] Có hơn 11,000 người dùng mở 33,000 phiên. Đã có gần 1,000 lượt xem bài báo gần đây nhất về Đài tưởng niệm. Trong cùng khoảng thời gian, […]
Kể từ khi tôi bắt đầu tham gia cách đây vài năm, tôi đã cày cuốc trên các cánh đồng để mong đợi từ các thành viên trong gia đình, "Vậy bạn có nghĩ rằng bạn thông minh hơn FDS không?"
Cho đến nay, tôi đã cố gắng giữ cho nó đơn giản với, "Đó là một quyết định cá nhân." Nhưng tôi đang nghĩ đến việc thêm, "Tôi chỉ tuân theo các yêu cầu được đưa ra cho 'những con cừu khác'"
Chúc mừng tất cả
sw
Eric
Xin lỗi làm phiền bạn một lần nữa . suy nghĩ của bạn về Rô-ma 8: 23-30. đặc biệt là 29-30 Nó có chỉ ra một lớp riêng không? Có lẽ tôi đang nhận được tất cả các ý tưởng trộn lẫn hoặc cần rõ ràng hơn.
Tôi không tin như vậy, mặc dù người Do Thái là những người đầu tiên có được giao ước, sau đó là những người còn lại khi người Do Thái không giữ được giao ước. Vì vậy, có hai giai cấp hoặc bầy, người Do Thái và người ngoại, nhưng họ nhận được một phần thưởng và trở thành một lớp hoặc một bầy. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta đang nói về sự khác biệt mà không có sự khác biệt.
Eric
Tôi đã là một độc giả của trang web này trong một thời gian dài nhưng đây là bài viết đầu tiên của tôi. Tôi coi mình là một con cừu lang thang khi tôi bắt đầu xem xét những lời giải thích của chúng ta về thánh thư trong một ánh sáng mới. Tôi đồng ý rằng tất cả các Kitô hữu được rửa tội nên tham dự.
Chủ đề đặc biệt này là một chủ đề mà tôi thấy khó khăn nhưng với sự giúp đỡ của bạn rất nhiều ý nghĩa. Tuy nhiên, tôi có thể khắc phục cho tôi cách mà các câu thánh thư sau đây tại Luke 12: 32 và Luke 22: 28-30 áp dụng cho sự hiểu biết của chúng ta về người tạo nên đàn nhỏ ở John 10.16.
Xin chào Floss và chào mừng bạn. Bạn đã đưa ra một câu hỏi hay. Lu-ca 12: 32-34 chép: “Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ, vì Cha các ngươi rất vui khi ban vương quốc cho các ngươi. 33 Hãy bán tài sản của mình và cho kẻ túng thiếu. Hãy cung cấp cho mình những túi tiền không bị cũ đi, với một kho báu trên trời không hư hỏng, nơi không kẻ trộm nào đến gần và không có con bướm đêm nào phá hủy. 34 Vì kho tàng ngươi ở đâu, lòng ngươi cũng ở đó. Lúc bấy giờ có một đoàn chiên Y-sơ-ra-ên mà Chúa Giê-su được sai đến. Tuy nhiên, từ trong bầy đó, có một bầy nhỏ... Xem thêm
Cảm ơn trả lời nhắc nhở của bạn.
Tôi đã có lý do rằng nó có thể là một đàn trong đàn mặc dù tôi chưa bao giờ nghe hoặc nhìn thấy nó trong bản in. Lý luận tốt.
Đối với việc Chúa Giê-xu đang nói chuyện với ai, suy nghĩ của tôi không thực sự quan trọng nếu kẻ tội ác bị xử tử với Chúa Giê-xu sẽ được ở trên thiên đường, sau đó nếu chúng ta đúng hay sai về một số giáo lý là tranh cãi một khi chúng ta tuân theo tất cả các điều răn của Ngài.
Chào Floss và chào mừng. Tôi nghĩ rằng Lu-ca 22: 28-30 có lẽ là với các sứ đồ. Điều thú vị là hầu hết các bản dịch không dịch từ Hy Lạp trong câu 29 là giao ước. Nó có xu hướng được bổ nhiệm, đầu tư, vv Tôi sẽ không mở cái đó lên đây. Một song song để xem xét là Matthew 19: 27-30. Câu 28 dành riêng cho 12 sứ đồ. Luke 12 cần phải được đọc đầy đủ. Câu 41 là câu hỏi của Peter. Sau đó là phản ứng. Điều này có thể được gắn lại vào ngày 24 và 25. Nó cũng có sự cộng hưởng trong 1 Cô-rinh-tô 4. Mô hình đối với tôi là một trong... Xem thêm
Từ ngữ cảnh, có vẻ như anh ta đang nói chuyện với các sứ đồ. Câu hỏi vẫn còn, liệu từ “chỉ” có áp dụng không? Vào thời đó, các tông đồ là những người bị ông kẹt lại, cho dù hàng ngàn người đã đi theo và lắng nghe Chúa Giêsu. Sau đó, bạn có ngày Lễ Ngũ Tuần và ngày 120 ở phòng trên. Nếu họ được xức dầu như vẻ bề ngoài, họ QUÁ “gắn bó” với Chúa Giê-xu, hay họ chỉ đơn giản là những Cơ đốc nhân “khác” cũng trung thành? Đối với tôi, trên thực tế, Chúa Giê-su chỉ nói chuyện với các sứ đồ của ngài, nhưng cách nói của ngài không có giá trị.... Xem thêm
Xin chào Robert. Ý kiến kết luận của bạn là những gì tôi cũng tin. Toàn bộ vấn đề bắt đầu từ việc có một quan điểm và sau đó cố gắng phù hợp với các giáo lý khác cho quan điểm đó. Tốt hơn nhiều để để lại một mức độ linh hoạt và cho phép các Kitô hữu tự rút ra một kết luận. Thời gian sẽ luôn chứng minh điều gì là đúng. Cho đến lúc đó chúng tôi chỉ đơn giản là chờ đợi. Trang web này là tất cả về tự do Kitô giáo, và tính linh hoạt, miễn là nó không sai, là những gì cần thiết cho tự do thực sự. PS Hãy coi chừng CLAM tuần này về thế hệ và Matthew 24, nơi chúng ta thấy những vấn đề gây ra bởi... Xem thêm
Tôi muốn tham gia "sự kiện quan sát" JW năm nay chỉ để hoàn toàn làm mọi người ngạc nhiên!
Đây là mặt khác của câu hỏi 'Đi / Không đi' khi tham dự. Trong khi một số người cảm thấy rằng việc tham dự và tham gia xác thực thần học JW, những người khác lý giải rằng bằng cách tham gia, họ đang làm chứng cho Chúa Kitô và có lẽ điều này sẽ khiến những người khác thức tỉnh và suy luận. Quyền của bạn, mặc dù. Nó làm họ phát hoảng. Khi tôi đến Ecuador, họ không biết phải nghĩ gì. Khi rượu đến, tôi phải đưa tay ra lấy từ người anh trai đang giữ nó lại vì sợ rằng tôi đang dự phần “không xứng đáng”. Đúng là một hoot. Người anh bên cạnh tôi đã nói với tôi... Xem thêm
Bạn nói đúng Meleti, họ sẽ không biết phải nghĩ gì. Xem xét tôi đã tổ chức Buổi nói chuyện tưởng niệm vào năm 2017, nơi tôi đã nói với mọi người về cơ bản không tham gia theo Đề cương của tổ chức.
Hầu hết có lẽ sẽ kết luận rằng tôi bây giờ là "bệnh tâm thần" (mà vợ tôi đã nói với tôi nhiều năm nay).
Nếu không có gì khác, sẽ rất RẤT thú vị để xem điều gì sẽ xảy ra.
Họ thực sự có thể làm gì với tôi?
“Trong khi một số cảm thấy rằng việc tham dự và tham gia xác thực thần học JW…”
Dự phần là để vâng lời Chúa Kitô, người mà chúng ta phải tuân theo hơn GB, nó cũng có thể giúp một số bạn bè tỉnh thức hoặc biết sự thức tỉnh của chúng ta, nó cũng có thể làm mất hiệu lực thần học JW - hãy tưởng tượng những người dự phần là 149,000, xếp hạng và hồ sơ sẽ phản ứng như thế nào? GB sẽ phản ứng như thế nào - ngừng xuất bản số lượng người tham gia hoặc thay đổi thần học? Bất kể kết quả ra sao, dự phần dành cho những người ở trong Đấng Christ, hay còn gọi là, (kết hợp với Đấng Christ)
Tôi chỉ muốn nhắc lại cách nội dung mà tôi đã tương tác với tất cả các bạn ở đây. Tôi thấy việc trao đổi những suy nghĩ tự do và những nhận thức khác nhau về bất kỳ chủ đề nào cũng khiến tôi cảm thấy hứng thú và hy vọng rằng một ngày nào đó mọi thứ sẽ như thế này ở khắp mọi nơi. Tôi chỉ có thể tưởng tượng có thể tham gia và học hỏi từ những người đồng đạo Cơ đốc giống như chính mình ở nơi công cộng, qua một bữa ăn ngon, và điều đó mang lại cho tôi điều gì đó để bám chặt. Tôi không cảm thấy như vậy tại hội thánh- và đã hơn một thập kỷ rồi. Thật tuyệt khi phát hiện ra tia lửa một lần nữa.
Bài báo tuyệt vời. Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi. Tôi đã luôn được nói trong hội chúng tôi rằng điều này đề cập đến việc kỷ niệm dịp này không thực sự chia tay. Thật tuyệt vời phải không.
Cảm ơn vì cái nhìn sâu sắc chính xác Meleti. Tôi đã quyết định sẽ không đi trong năm nay, tôi vẫn chưa nhận được lời mời, có lẽ là vì cả năm rồi tôi chưa tham dự một cuộc họp nào. Tôi đã nghe nói rằng họ đang nói với các nhà xuất bản một lần nữa để tiếp tục nếu bạn không thể "chuyển đổi" khách hàng tiềm năng. Có vẻ như tôi đã nghe điều này khoảng 4 năm trước và bây giờ mới nghe lại. Kể từ năm 1919 đến năm 2018, họ đã nói rằng Đấng Christ đã được đặt ở trên Cao một cách vô hình trong các Thiên đàng cai trị... Xem thêm
Vậy ai đó có thể giải thích ý nghĩa của Paul trong 1 Cor 11: 29,30 không? Làm thế nào là một người xứng đáng, và làm thế nào để chúng ta uống phán xét chống lại chính mình? Thành thật tò mò. Không có chương trình nghị sự.
Vâng, cách tôi cảm nhận là không phải tất cả những người xuất hiện tại một buổi tụ tập để tham dự các biểu tượng đều nhất thiết phải được dẫn dắt bởi tinh thần. Chia tay là cho thấy bạn đã trở thành một với Chúa Kitô và được dẫn dắt bởi tinh thần của anh ấy. Phao-lô thường có những câu hỏi mạnh mẽ cho những người tự xưng là linh hồn, nhưng họ bị dẫn dắt bởi thái độ xác thịt (ghen tuông, kiêu hãnh, vu khống, dối trá) và những cách xác thịt đặt ra những câu hỏi nghiêm túc về việc Chúa Kitô có thực sự gọi họ và ban cho họ tinh thần (xem 1 Cô 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cô 11: 1-15; 12: 19-21). Anh ấy thực sự gãi đầu... Xem thêm
Yehorakam nhận xét của bạn ở đây đã đi thẳng vào trái tim tôi. Bạn, Meliti, Tadua, WO và nhiều hơn nữa ở đây, diễn đạt rõ ràng và tóm tắt, chính xác những gì tôi đã cảm thấy / nhận ra trong quá trình nghiên cứu lâu năm của tôi về Kinh thánh – nhưng – tôi ” tôi quá 'nặng lời' (& nói chuyện RẤT NHIỀU, trực tiếp..lol)! Tôi rất biết ơn vì Jah + Christ hiểu. (Tôi mắc chứng 'Dabrowski's Overexcitabilities'; sinh ra theo cách đó). Rất ít đồng nghiệp JW từng 'quen' tôi..điều đó ổn ngay cả ở đây. Bởi vì tất cả chúng ta đang cùng nhau đi trên con đường hẹp dẫn đến Hy vọng của chúng ta, trong Đấng Christ.
Tôi rất ấn tượng với những câu trả lời này. Và thành thật biết ơn vì bạn đã dành nhiều suy nghĩ và năng lượng (và thời gian) để trả lời câu hỏi của tôi. Bạn đã cho tôi nhiều thứ để nhai - tất cả là của bạn. Cám ơn rất nhiều.
Chìa khóa để hiểu những câu đó đến từ những lời nhận xét trước của Phao-lô trong chương 11: Nhưng trong những chỉ dẫn sau đây, tôi không khen ngợi bạn, bởi vì khi bạn đến với nhau không phải vì điều tốt hơn mà là điều tồi tệ hơn. 18 Vả, ngay từ đầu, khi các ngươi nhóm lại như một hội thánh, thì ta nghe rằng giữa các ngươi có sự chia rẽ. Và tôi tin điều đó một phần, 19 vì giữa các bạn phải có phe phái để những người chân chính trong số các bạn có thể được công nhận. 20 Khi các bạn đến với nhau, đó không phải là bữa ăn tối của Chúa... Xem thêm
Khi tôi đọc điều đó trong quá khứ, tôi luôn kết luận rằng việc ăn uống mà họ đang làm, không quá từ chối người khác cơ hội để làm điều đó, mà là họ đang đối xử với các biểu tượng như thể chúng là đồ ăn thức uống thông thường. chúng mà không nghĩ đến ý nghĩa thiêng liêng của chúng. Vì vậy, bánh không men không biểu thị thân thể của Đấng Christ, nhưng chỉ là một cục bánh để nuốt xuống. Họ tỏ ra thiếu tôn trọng và coi những điều này là đương nhiên.
Chào JA Có rất nhiều điều trong vài câu thơ đó thực sự khiến người ta phải suy nghĩ ngoài cái hộp mà học thuyết JW đưa vào. Thêm một chút cho Brains bình luận bên dưới, cũng đáng nhớ rằng hội thánh Cô-rinh-tô vẫn còn “mới” trong sự thật , họ xuất thân từ một nền tảng tôn thờ ngoại giáo liên quan đến tiệc tùng và thác loạn quá mức, những thói quen cũ khó chết, thật dễ dàng để thấy làm thế nào họ có thể có quan điểm sai lầm về lễ kỷ niệm nếu xét đến lý lịch của họ, và như Brain đã nói, bỏ đi như cũ cách và ngày. Một tuyên bố mà Phao-lô đưa ra trong câu 30... Xem thêm
Cảm ơn Eric, bài báo tuyệt vời, dễ đọc và những phản đối đó đã không dự phần rằng những người mắc bệnh dịch như tôi có lý do chính đáng. Gần đây tôi đã kín đáo nói với một vài người rằng tôi sẽ tham gia vào năm nay, và phản hồi của họ là tiêu cực. Một người thậm chí còn đề nghị "Tôi là người thay thế cho một người đầy tớ không trung thành đã sa ngã" No Joke. Nếu một người đọc kinh thánh, bạn có kết luận rằng Chúa Giê-su không giải quyết tất cả khi ngài nói: “Hãy tiếp tục làm điều này để tưởng nhớ đến tôi”, điều đó không phải vì họ kết luận điều này từ việc đọc Kinh thánh của chính họ, mà bởi vì họ đã được hệ thống hóa. dạy nó bởi... Xem thêm
Cảm ơn vì đã thêm vào cái nhìn sâu sắc về phép cắt bao quy đầu, Leonardo. Điều đó thực sự thú vị. Mối liên hệ đó đã không xảy ra với tôi trước đây.
Chào mừng bạn?
Trước đây tôi chưa bao giờ nghĩ nhiều đến việc tổ chức này đưa hình ảnh vào mọi tạp chí khác hoặc xuất bản một đại diện nghệ sĩ của thiên đường trái đất, nhưng khi nói đến lớp 144,000 của họ, Hy vọng những hình ảnh duy nhất tôi có thể nhớ là nhìn thấy biển khổng lồ của ngai vàng với những người đàn ông có mái tóc trắng, râu và vương miện chỉ ngồi đó. Tôi nghĩ rằng nó thực sự cho thấy org đã xem toàn bộ ý tưởng cai trị với Chúa Kitô như thế nào mặc dù Chúa Giêsu đã cho thấy rằng mặc dù cầm quyền sẽ bao gồm có quyền lực và quyền lực lớn, cách thức... Xem thêm
Tôi ngạc nhiên bao nhiêu lần tôi đã đọc bình luận về minh họa WT. Vì vậy, nhiều người có cảm xúc mạnh mẽ về họ! Như thể những bức ảnh này đã chạm đến trái tim của họ và chạm đến tâm hồn của họ (dù có chính đáng hay không) và sau đó khi họ phát hiện ra những điều này chỉ đơn giản là đại diện cho những lời dạy của đàn ông, họ trở nên đau đớn và vỡ mộng. Chúng ta nên áp dụng suy nghĩ rõ ràng khi xem minh họa như vậy. Họ thực sự đại diện cho cái gì? Không phải những lời dạy của Kinh Thánh, mà là những suy nghĩ của đàn ông, và đặc biệt, suy nghĩ của GB vào thời điểm đó. Tại sao WT vẫn tồn tại... Xem thêm
Hi Robert,
Bạn đã đóng đinh nhận xét đó. Để cảm xúc lung lay bất kể điều gì là thực hay tưởng tượng là những gì họ làm- và làm điều đó khá tốt….
Tôi thấy mình có cảm xúc khi nghe podcast này sáng nay. Và ý tôi là dao động qua lại. Đó là một đề xuất không thoải mái đối với tôi. Không chỉ bằng cách chịu đựng áp lực của bạn bè và cả đời chỉ dạy, mà chắc hẳn có rất nhiều người như tôi đã bỏ rượu. Tôi không biết phải làm gì khác hơn là tham gia như những gì tôi đã từng làm - điều này hoàn toàn không phải. Điều này kéo giữa việc làm những gì tôi tin là đúng và bị gán cho là một kẻ bội đạo kỳ lạ, và tất cả sự nghi ngờ đi kèm với điều đó,... Xem thêm
Xin chào Joseph, tôi đã chia tay một vài năm trước khi ở Châu Âu với một gia đình có vợ chồng bị nghiện rượu. Cô ấy đã xử lý nó, nhưng cô ấy và cả gia đình cô ấy đều lo ngại rằng ngay cả một hương vị cũng có thể khiến cô ấy quay trở lại. Chúng tôi sử dụng nước nho thay vì rượu vì lợi ích của cô ấy. Tương tự như vậy, có một số người không thể ăn lúa mì, bị dị ứng với nó. Chúa Giêsu dùng rượu và bánh làm biểu tượng, không có gì hơn. Anh ấy sẽ không muốn chúng tôi bị bệnh theo bất kỳ cách nào do hậu quả của việc ăn hoặc uống chúng. Với những biểu tượng, cái gì... Xem thêm
Vậy là Red Bull và Twinkie. 😉 Cảm ơn người đàn ông.
Chà, lượng đường cao kết hợp với Caffeine. Bạn sẽ bước ra từ đài tưởng niệm đó trông giống như Bill the Cat! ACK!
Rất ít người đủ lớn để có được tham chiếu 'Bill the Cat'. Nhưng không phải tôi lol
Bạn có nhớ khi Lót yêu cầu Đức Giê-hô-va trốn đến một thành phố gần đó không, Zoar? Anh ta được cho là chạy trốn lên miền núi. Nhưng anh ta cầu xin Đức Giê-hô-va cho phép anh ta đi đến Zoar, và hỏi: "Đó không phải là một việc nhỏ sao?" Điều thú vị là Sáng thế ký 19: 18-22 mô tả rằng Đức Giê-hô-va đang lên kế hoạch phá hủy thị trấn mà ngài yêu cầu để chạy trốn đến… Zoar, cùng với Sô-đôm! Câu 21: Ông ta nói với Lót rằng: "Này, ta xin cho ngươi lời thỉnh cầu này, không được lật đổ thị trấn mà ngươi đã nói." Điểm mấu chốt? Cha của chúng ta hiểu rất nhiều khả năng và hạn chế của chúng ta. Lần nữa,... Xem thêm
Tôi nên rõ ràng hơn. Vì những lý do cá nhân chủ yếu liên quan đến việc xác lập lại sức mạnh ý chí và các điều khoản mới về mối quan hệ của tôi với rượu, tôi đã quyết định nghỉ uống ít nhất một năm và thay vào đó nghiên cứu thêm về bất cứ điều gì tôi tò mò. Đó là một trải nghiệm thay đổi cuộc đời - cảm giác như cuối cùng tôi đã đi trên con đường dẫn đến con đường dẫn đến sự bắt đầu của con đường giác ngộ.
Tương tự như vậy, Chúa Giêsu sẽ không mong đợi ai đó (mặc dù có lẽ không nhạy cảm với bánh mì hoặc rượu) sẽ tham dự nếu họ bị bệnh nặng hoặc bị thương nặng, khi chỉ có mặt và một phần của việc quan sát có thể đe dọa đến tính mạng của họ. Một trong những đoạn kinh thánh quan trọng hơn và ít được trích dẫn nói với chúng tôi, Hãy để sự hợp lý của bạn được biết đến giữa những người đàn ông. Tôi hoàn toàn đồng ý với Eric về các biểu tượng. Vấn đề không phải là tiêu thụ rượu, mà là để nhớ.
Trời đất ơi! Có bao nhiêu người trong chúng ta bị mắc kẹt trong tình huống giống như bạn, Joseph Bạn đã thể hiện những suy nghĩ và mối quan tâm của riêng tôi rất tốt.
May mắn thay, Đức Giê-hô-va có thể đếm những sợi tóc trên đầu tôi và tôi tin rằng ông và Chúa Giê-su sẽ hiểu chúng ta hơn chúng ta nghĩ.
Chính trực là về việc trung thành với Chúa dựa trên sự hiểu biết mà chúng ta có chứ không phải những gì chúng ta không có, mặc dù việc tìm kiếm anh ta liên quan đến việc sử dụng những gì anh ta đã cho chúng ta.
Yêu tất cả ở đây.
Tôi đang đọc cuốn sách 12 Quy tắc cho Cuộc sống của Jordan Petrsen - nhân tiện có rất nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh thánh - và đây là một câu trích dẫn mà tôi đã rút ra từ nó ngày hôm qua khiến tôi cảm thấy kinh ngạc: “Tất cả chúng ta đều chứa đựng sự khôn ngoan mà chúng ta không thể hiểu được”. Anh ấy nói về sự thôi thúc của xã hội tranh luận điều gì là tốt, điều gì không và như thế nào, bởi vì lương tâm của chúng ta được cài đặt ngay từ khi sinh ra, chúng ta chỉ biết bản năng những việc chúng ta làm là điều tốt và điều gì chúng ta làm là xấu. Tôi nên chỉ ra rằng tôi thường không đọc sách tự hỗ trợ, nhưng tôi đã nghe một podcast với... Xem thêm
Chào JA
Tôi cũng đã xem xét một số tác phẩm của Jordan Petersons, hầu hết khai sáng những gì anh ấy nói về các tổ chức.
Theo nhiều cách, anh ấy đang lập trường chống lại sự suy đồi đạo đức trên thế giới ngay bây giờ, thậm chí còn làm tốt hơn nhiều “thánh nhân” bao gồm cả GB.
Một bài viết rất chu đáo Eric. Điều thú vị là Nisan 14 bắt đầu vào tối thứ Sáu theo lịch của người Do Thái năm nay. thông tin rằng sau khi Ngài phục sinh, Chúa Jesus của chúng ta đã sử dụng một cơ thể xác thịt ăn với các tông đồ của mình là một suy nghĩ thú vị.
Xin chào Meleti, Một bài báo rất nhiều thông tin khác, cảm ơn bạn. Bạn nói: "Có nơi nào trong Kinh Thánh nói rằng những người được xức dầu sẽ được sống trên thiên đàng không?" Chà, có lẽ không phải để sống, nhưng Khải Huyền 19:14 xác định những người mặc vải lanh trắng đang ở trên trời (EN TW OURANW). Điều thú vị là chỉ sáu câu trước đó, tấm vải trắng được cho là tượng trưng cho những việc làm công chính của các vị thánh. Tất nhiên, có thể tất cả những điều này có thể được giải thích phù hợp với mô tả của Phao-lô về việc gặp Chúa trong không trung (1 Th. 4:17), tuy nhiên như vậy.... Xem thêm
Đúng vậy, Vox. Sau đó, có những lời của Chúa Giêsu:
“Trong nhà của Cha tôi có rất nhiều nơi ở. Nếu không, tôi đã nói với BẠN, bởi vì tôi đang đi theo cách của tôi để chuẩn bị một chỗ cho BẠN. 3 Ngoài ra, nếu tôi đi theo con đường của tôi và chuẩn bị một chỗ cho BẠN, thì tôi sẽ trở lại và sẽ đón BẠN về nhà cho chính tôi, nơi mà CHÍNH BẠN cũng có thể ở đó. 4 Và nơi tôi đi BẠN biết đường. " (Giăng 14: 2-4)
Trên thực tế, tôi thấy toàn bộ triển vọng là rất thú vị.
Bạn có thể cho chúng tôi biết, chính xác, bạn tin rằng triển vọng đó là gì?
Tôi đã không làm điều đó trong bài báo? Từ những nhận xét của chúng tôi, tôi hiểu rằng bạn đã hiểu cụ thể về hy vọng là gì và tôi tôn trọng điều đó. Tuy nhiên, như tôi đã nói, tôi tin rằng chúng ta chỉ có thể tiến xa trước khi đi vào phỏng đoán? Tôi sẵn sàng chia sẻ công khai phỏng đoán của mình.
Tôi không thực sự cố gắng bắt đầu một cuộc tranh luận hay bất cứ điều gì, và tôi cũng không muốn bạn cảm thấy dễ dãi. Tôi chỉ muốn làm rõ ý của bạn khi bạn nói "Tôi thấy toàn bộ khách hàng tiềm năng sẽ rất thú vị". Tôi không chắc mình biết những gì bạn đang đề cập đến.
Không sao, Robert. Tôi không nghĩ rằng bạn đang cố bắt đầu một cuộc tranh luận. Tôi biết bạn có quan điểm nhất định về bản chất của phần thưởng của chúng tôi từ những nhận xét trước đây mà bạn đã đưa ra và tôi tôn trọng điều đó. Đối với tôi, viễn cảnh về phần thưởng mà Chúa Giê-su đã hứa là rất thú vị. Tôi đã sử dụng phép tương tự về một món quà được gói để mô tả nó. Người ta có thể nhầm lẫn về những gì hộp quà chứa đựng bởi trọng lượng, hình dạng và kích thước của nó. Dù chỉ đoán được nội dung nhưng người ta không khỏi cảm thấy thích thú, nhất là khi xem xét người tặng. Đức Giê-hô-va – mọi người khôn ngoan, mọi quyền năng,... Xem thêm
Cảm ơn bạn cho một bài viết ấm lòng và an ủi, Eric. Tôi tự hỏi làm thế nào Chúa Giêsu cảm thấy chứng kiến Rutherford tung ra học thuyết của mình.
Vị trí (cuối cùng và xác định) của đàn chiên nhỏ và đám đông lớn không phải là điều mà chúng ta nên rất giáo điều. Để hiểu rõ hơn về vấn đề này, tôi quan tâm đến việc bạn (và những người tham gia diễn đàn khác) tham gia 1 Tiệp 4: 13-18.
Cảm ơn!
Tôi mong muốn được nghe suy nghĩ của người khác, nhưng có một điều rõ ràng là, sự sống lại của người chết vẫn chưa bắt đầu, bất chấp những gì Org dạy về năm 1919. (Không phải ở đâu đó trong Kinh thánh Phao-lô lên án những người được gọi là Những người theo đạo Cơ đốc đang rao giảng rằng sự sống lại đã xảy ra?) Điều tôi lấy từ người Tê-sa-lô-ni-ca là khi Chúa Giê-su trở lại, ngài sẽ bắt đầu bằng cách làm cho người được xức dầu sống lại. Đây là sự sống lại đầu tiên. (Re 20: 4-6) Sau đó, Ngài sẽ biến đổi những người được Đức Chúa Trời chọn trong ánh mắt lấp lánh. Cùng nhau, những người này sẽ đứng dậy để gặp Chúa Giê-xu, Đấng đã giáng thế từ... Xem thêm
Sự sống lại của vấn đề chết sẽ biến mất nếu chúng ta áp dụng ý nghĩa kỹ thuật của parousia như sự xuất hiện của một vị vua hoặc quan chức cao cấp. Thật không may, WTBTS chỉ gắn bó với ý nghĩa truyền thống của sự hiện diện. Điều này quay trở lại năm 1874 và khi không có gì xảy ra về sự trở lại, một số người được gọi là Anh Keith, đã phát hiện ra từ parousia và sự hiện diện trong Diaglott của Benjamin Wilson. Họ đã sử dụng điều này cùng với khái niệm hiện diện vô hình để cho thấy rằng Chúa Kitô đã trở lại nhưng vô hình. Điều này sau đó đã được chuyển đến 1914 vào cuối những năm 20 / đầu những năm 30. Nếu chúng ta có một sự kiện sắp diễn ra, thì... Xem thêm
Thật vậy, nếu việc sử dụng parousia của Ma-thi-ơ là cách Đức Chúa Trời thiết lập một lời giải thích phức tạp liên quan đến sự tái lâm của Đấng Christ, thì điều đó sẽ được Mác hoặc Lu-ca xác nhận lần thứ hai. Luôn có 2 hoặc 3 “nhân chứng”. Thêm vào đó, Phao-lô cho thấy trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 7-10 & 2: 1,2 rằng sự tái lâm hoặc sự tái lâm của Đấng Christ được tính vào thời điểm phục sinh đầu tiên và sự khởi đầu của Ha-ma-ghê-đôn. Khá tốt là một “trò chơi ba người”. Sự phục sinh đầu tiên sẽ bắt đầu vào ngày tương ứng với ngày chuộc tội trong lịch Do Thái. Chúng tôi chỉ chưa biết năm. Khi người Do Thái bắt đầu cúng tế động vật ở Jerusalem... Xem thêm
Xin chào Eric, cảm ơn vì đã đưa ra những suy nghĩ này. Nhiều Giáo hội dạy Chúa Ba Ngôi và giải thích nó như một mầu nhiệm. Tương tự như JWs có bí ẩn hy vọng trên trời. Rõ ràng là tôi không có một số nhân chứng cụ thể từ Chúa về niềm hy vọng đó, vì nó được JWs giải thích, đó là một bí ẩn đối với tôi. Điều đáng buồn là nếu tôi tham gia, tại đài quan sát Đài tưởng niệm, thì có một cơ hội công bằng rằng sẽ có đủ câu hỏi được đặt ra và cuối cùng tôi sẽ bị biến dạng, biết những gì khác tôi có thể thấy mình bị thốt ra là kết quả của việc... Xem thêm
Câu trả lời tốt nhất theo kinh nghiệm của tôi là "Đó là cá nhân." Tôi cứ nói đi nói lại, bất chấp những câu hỏi đầy khiêu khích và thăm dò mà những người lớn tuổi sẽ hỏi. Nó khiến họ phát điên, vì họ không quen với việc không được công nhận quyền hạn của mình. Để làm rõ, vợ tôi đã không đến đài tưởng niệm đó, nhưng đã chia tay tôi sau đó ở nhà. Cô biết rằng nếu cô đi và tham gia, nó sẽ dẫn đến những tin đồn và vu khống thậm chí còn tồi tệ hơn. Nhưng cô ấy không thể đi và sau đó từ chối tham gia, vì vậy cô ấy đã chọn những gì đối với cô ấy là khóa học tốt nhất. Vì vậy tôi không khuyến khích bất cứ ai... Xem thêm
Xin chào Leonardo, tôi đã sử dụng một cách tiếp cận khác khi được hỏi về việc tổ chức tiệc tùng. Tôi cho họ xem một số câu thánh thư mà Eric đã nêu bật và hỏi họ, "làm thế nào mà câu kinh thánh nói với bạn?" Vì họ tin rằng “những người được xức dầu” nhìn thấy những điều khác nhau trong kinh thánh, họ có xu hướng chấp nhận nó. Tôi nói thêm, kinh điển, tâm trí và trái tim tôi đều đồng thuận và để nó ở đó. Kể từ năm 2007, tôi không nghĩ rằng họ quá nặng tay vì câu hỏi từ độc giả đã nhấn mạnh rõ ràng việc kêu gọi vẫn chưa kết thúc. Đối với những người thực sự hung hăng, tôi hỏi tại sao họ không... Xem thêm
Cảm ơn bạn Eric cho bài viết.
Câu thánh thư mà bạn đã đề cập trong 1 John 3: 2,3 là một lời nhắc nhở tuyệt vời rằng chúng ta có thể hạnh phúc và hài lòng khi biết rằng chúng ta sẽ giống như Chúa Giêsu và không thể biết hoặc cần biết mọi chi tiết về những gì chúng ta sẽ như thế nào.
Amen, bạn đã che đậy kỹ lưỡng, tuyệt đẹp!
Cảm ơn bạn vì bài viết xuất sắc của bạn, nếu tôi tham dự và không tham gia, tôi đang từ chối sự hy sinh của Đấng Christ để được cứu rỗi, đó là cách tôi thấy nó bây giờ.