Trong tạp chí video cuối cùng, chúng tôi đã kiểm tra hy vọng của những con cừu khác được đề cập trong John 10: 16.
Tôi và những con cừu khác, không thuộc về nếp này; những người đó tôi cũng phải mang theo, và họ sẽ lắng nghe tiếng nói của tôi, và họ sẽ trở thành một đàn, một người chăn cừu. (John 10: 16)
Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va dạy rằng hai nhóm tín đồ đạo Đấng Ki-tô này - “bầy này” và “chiên khác” - được phân biệt bằng phần thưởng mà họ nhận được. Người thứ nhất là những người được xức dầu bằng thần khí và được lên trời, người thứ hai không được xức dầu bằng thần khí và vẫn sống trên đất như những tội nhân bất toàn. Chúng tôi đã thấy từ Kinh thánh trong video cuối cùng của chúng tôi rằng đây là một sự dạy dỗ sai lầm. Bằng chứng trong Kinh thánh hỗ trợ kết luận rằng những con Cừu khác được phân biệt với "nếp gấp này" không phải bởi hy vọng của chúng, mà bởi nguồn gốc của chúng. Họ là những Cơ đốc nhân dân ngoại, không phải Cơ đốc nhân Do Thái. Chúng ta cũng học được rằng Kinh Thánh không dạy hai niềm hy vọng, mà là một:
“. . Chỉ có một cơ thể, và một tinh thần, giống như bạn được kêu gọi với hy vọng duy nhất của sự kêu gọi của bạn; một Chúa, một đức tin, một phép rửa; một Đức Chúa Trời và là Cha của tất cả mọi người, là Đấng trên hết mọi người và qua mọi người và trong tất cả mọi người ”. (Ê-phê-sô 4: 4-6)
Phải thừa nhận rằng cần một ít thời gian để thích nghi với thực tế mới này. Khi lần đầu tiên tôi nhận ra rằng mình có hy vọng trở thành một trong những đứa con của Chúa, đó là cảm xúc lẫn lộn. Tôi vẫn đắm chìm trong thần học JW, vì vậy tôi nghĩ sự hiểu biết mới này có nghĩa là nếu tôi vẫn trung thành, tôi sẽ bước lên thiên đường, không bao giờ bị nhìn thấy nữa. Tôi nhớ vợ tôi - hiếm khi rơi nước mắt - khóc trước viễn cảnh.
Câu hỏi là, Con cái được xức dầu của Thiên Chúa có được lên thiên đàng để nhận phần thưởng không?
Thật tuyệt khi chỉ ra một câu thánh thư trả lời câu hỏi này một cách rõ ràng, nhưng than ôi, không có câu kinh thánh nào như vậy tồn tại theo sự hiểu biết tốt nhất của tôi. Đối với nhiều người, điều đó là chưa đủ. Họ muốn biết. Họ muốn có câu trả lời trắng đen. Lý do là họ không thực sự muốn lên thiên đường. Họ thích ý tưởng sống trên trái đất như những con người hoàn hảo sống mãi mãi. Tôi cũng vậy, đó là một mong muốn rất tự nhiên.
Có hai lý do để khiến tâm trí chúng ta thoải mái về câu hỏi này.
Lý do 1
Đầu tiên tôi có thể minh họa rõ nhất bằng cách đặt một câu hỏi cho bạn. Bây giờ, tôi không muốn bạn nghĩ về câu trả lời. Chỉ cần phản hồi từ ruột của bạn. Đây là tình huống.
Bạn đang độc thân và đang tìm kiếm một người bạn đời. Bạn có hai lựa chọn. Trong tùy chọn 1, bạn có thể chọn bất kỳ người bạn đời nào trong số hàng tỷ người trên trái đất — bất kỳ chủng tộc, tín ngưỡng hoặc xuất thân nào. Lựa chọn của bạn. Không có hạn chế. Chọn người đẹp nhất, thông minh nhất, giàu có nhất, tốt bụng nhất hoặc hài hước nhất hoặc kết hợp những thứ này. Bất cứ thứ gì làm ngọt cà phê của bạn. Trong tùy chọn 2, bạn không có quyền lựa chọn. Chúa chọn. Bất cứ người bạn đời nào mà Đức Giê-hô-va mang đến cho bạn, bạn phải chấp nhận.
Phản ứng ruột, chọn ngay!
Bạn đã chọn phương án 1? Nếu không… nếu bạn đã chọn phương án 2, bạn có còn bị lôi cuốn vào phương án 1 không? Bạn có đoán lần thứ hai lựa chọn của mình không? Bạn có cảm thấy mình phải suy nghĩ về nó trước khi đưa ra quyết định cuối cùng của mình không?
Thất bại của chúng ta là chúng ta lựa chọn dựa trên những gì chúng ta muốn, không phải những gì chúng ta cần - không phải những gì tốt nhất cho chúng ta. Vấn đề là chúng ta hiếm khi biết điều gì là tốt nhất cho mình. Tuy nhiên, chúng ta thường có tính kiêu ngạo để nghĩ rằng chúng ta làm. Sự thật mà nói, khi chọn bạn đời, tất cả chúng ta đều thường xuyên lựa chọn sai. Tỷ lệ ly hôn cao là bằng chứng cho điều này.
Với thực tế này, tất cả chúng ta lẽ ra phải nhảy vào phương án 2, rùng mình khi nghĩ đến phương án đầu tiên. Chúa đã chọn cho tôi? Mang nó vào!
Nhưng chúng tôi không. Chúng tôi nghi ngờ.
Nếu chúng ta thực sự tin rằng Đức Giê-hô-va biết nhiều về chúng ta hơn là chúng ta có thể biết về chính mình, và nếu chúng ta thực sự tin rằng Ngài yêu chúng ta và chỉ muốn những gì tốt nhất cho chúng ta, thì tại sao chúng ta không muốn anh ấy chọn bạn đời cho chúng ta ?
Có nên khác đi khi nói đến phần thưởng mà chúng ta nhận được khi đặt niềm tin vào Con của Người không?
Điều chúng tôi vừa minh họa là bản chất của đức tin. Tất cả chúng ta đều đã đọc Hê-bơ-rơ 11: 1. Bản dịch Kinh thánh Thế giới Mới nói theo cách này:
Tin Faith là sự kỳ vọng chắc chắn về những gì được hy vọng, minh chứng rõ ràng cho những thực tế không được nhìn thấy. Riết (tiếng Do Thái 11: 1)
Khi nói đến sự cứu rỗi của chúng tôi, điều hy vọng là chắc chắn nhất không thấy rõ, mặc dù những mô tả đẹp về cuộc sống ở Thế giới mới được tìm thấy trong các ấn phẩm của Hội Tháp Canh.
Chúng ta có thực sự nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ hồi sinh hàng tỷ người bất chính, chịu trách nhiệm cho tất cả những thảm kịch và tội ác của lịch sử, và mọi thứ sẽ trở nên tồi tệ ngay từ đầu? Nó không thực tế. Bao lâu thì chúng tôi nhận thấy rằng hình ảnh trong quảng cáo không khớp với sản phẩm đang được bán?
Việc chúng ta không thể biết chính xác thực trạng phần thưởng mà Con cái Chúa nhận được là lý do tại sao chúng ta cần có đức tin. Hãy xem xét các ví dụ trong phần còn lại của chương XNUMX sách Hê-bơ-rơ.
Câu bốn nói về Abel: “Bởi đức tin, Abel đã dâng cho Đức Chúa Trời của lễ có giá trị lớn hơn của Ca-in…” (Hê-bơ-rơ 11: 4) Cả hai anh em đều có thể nhìn thấy các thiên thần và thanh gươm rực lửa đang đứng canh ở lối vào Vườn Địa Đàng. Cũng không nghi ngờ sự tồn tại của Chúa. Trên thực tế, Ca-in đã nói chuyện với Chúa. (Sáng-thế Ký 11: 6, 9-16) Ông ấy đã nói chuyện với Đức Chúa Trời !!! Tuy nhiên, Cain thiếu đức tin. Abel, mặt khác, giành được phần thưởng của mình vì đức tin của mình. Không có bằng chứng nào cho thấy Abel có hình dung rõ ràng về phần thưởng đó sẽ như thế nào. Trên thực tế, Kinh thánh gọi đó là bí mật thiêng liêng đã được che giấu cho đến khi được Đấng Christ tiết lộ hàng nghìn năm sau.
Sọ. . . bí mật thiêng liêng được giấu kín khỏi các hệ thống quá khứ của sự vật và từ các thế hệ trước. Nhưng bây giờ, nó đã được tiết lộ cho những người thánh của mình, ((Colossians 1: 26)
Niềm tin của Abel không phải là niềm tin vào Chúa, vì ngay cả Cain cũng có điều đó. Đức tin của ông cũng không đặc biệt là Đức Chúa Trời sẽ giữ lời hứa của ông, bởi vì không có bằng chứng nào cho thấy những lời hứa đã được thực hiện với ông. Theo một cách nào đó, Đức Giê-hô-va biểu lộ sự tán thành của Ngài đối với sự hy sinh của A-bên, nhưng tất cả những gì chúng ta có thể khẳng định chắc chắn từ hồ sơ được soi dẫn là A-bên biết rằng ông làm hài lòng Đức Giê-hô-va. Nhân chứng cho anh ta biết rằng trong mắt Đức Chúa Trời, anh ta là người công bình; nhưng điều đó có ý nghĩa gì trong kết quả cuối cùng? Không có bằng chứng nào cho thấy anh ta biết. Điều quan trọng để chúng tôi nhận ra là anh ấy không cần biết. Như người viết tiếng Hê-bơ-rơ nói:
Sọ. . . Hơn nữa, không có niềm tin, không thể nào làm hài lòng [anh ta], vì anh ta đến gần Chúa phải tin rằng anh ta và anh ta trở thành người thưởng cho những người tha thiết tìm kiếm anh ta. Giật (Hê-bơ-rơ 11: 6)
Và phần thưởng đó là gì? Chúng tôi không cần biết. Trên thực tế, đức tin chỉ là không biết. Đức tin là tin tưởng vào sự tốt lành tối cao của Đức Chúa Trời.
Hãy để chúng tôi nói bạn là người xây dựng, và một người đàn ông đến gặp bạn và nói, xây dựng cho tôi một ngôi nhà, nhưng bạn phải trả tất cả các chi phí từ túi của mình, và tôi sẽ không trả gì cho bạn cho đến khi tôi chiếm hữu, và sau đó tôi sẽ trả cho bạn những gì tôi thấy phù hợp.
Bạn sẽ xây nhà trong những điều kiện đó chứ? Bạn có thể đặt niềm tin vào lòng tốt và độ tin cậy của một con người khác không?
Đây là những gì Đức Giê-hô-va yêu cầu chúng ta làm.
Vấn đề là, bạn có cần biết chính xác phần thưởng sẽ là gì trước khi bạn có thể chấp nhận nó không?
Kinh thánh nói:
Nhưng chỉ cần viết: 'Mắt chưa thấy và tai chưa nghe, cũng chưa có quan niệm của con người về những điều mà Chúa đã chuẩn bị cho những ai yêu mến anh ta.' Nghi (1 Co 2: 9)
Cấp, chúng ta có một bức tranh tốt hơn về những gì phần thưởng đòi hỏi hơn Abel đã làm, nhưng chúng ta vẫn không có toàn bộ bức tranh mà thậm chí không đóng.
Mặc dù bí mật thiêng liêng đã được tiết lộ vào thời của Paul, và anh ta đã viết theo cảm hứng chia sẻ một số chi tiết để giúp làm rõ bản chất của phần thưởng, anh ta vẫn chỉ có một bức tranh mơ hồ.
Bây giờ chúng ta thấy trong phác thảo mờ bằng gương kim loại, nhưng sau đó nó sẽ được đối mặt. Hiện tại tôi biết một phần, nhưng sau đó tôi sẽ biết chính xác, giống như tôi được biết chính xác. Tuy nhiên, bây giờ, ba điều này vẫn còn: niềm tin, hy vọng, tình yêu; nhưng điều tuyệt vời nhất trong số đó là tình yêu. Điên (1 Corinthians 13: 12, 13)
Niềm tin chưa hết cần có. Nếu Đức Giê-hô-va nói: “Con sẽ ban thưởng cho con nếu con trung thành với con”, thì chúng ta sẽ trả lời: “Thưa Cha, trước khi con đưa ra quyết định, Cha có thể nói cụ thể một chút về những gì con đang cung cấp không?”
Vì vậy, lý do đầu tiên để chúng ta không lo lắng về bản chất của phần thưởng của chúng ta liên quan đến niềm tin vào Thiên Chúa. Nếu chúng ta thực sự tin rằng Đức Giê-hô-va cực kỳ tốt và vô cùng khôn ngoan và vô cùng dồi dào trong tình yêu của anh ta dành cho chúng ta và mong muốn làm cho chúng ta hạnh phúc, thì chúng ta sẽ để lại phần thưởng trong tay anh ta, tin rằng bất cứ điều gì hóa ra sẽ là một vui thích hơn bất cứ điều gì chúng ta có thể tưởng tượng.
Lý do 2
Lý do thứ hai không đáng lo ngại là phần lớn mối quan tâm của chúng tôi bắt nguồn từ niềm tin về phần thưởng mà trên thực tế, không có thật.
Tôi sẽ bắt đầu bằng một tuyên bố khá táo bạo. Mọi tôn giáo đều tin vào một số hình thức ban thưởng trên trời và họ đều mắc sai lầm. Những người theo đạo Hindu và đạo Phật có những phương diện tồn tại của họ, Bhuva Loka và Swarga Loka của người Hindu, hay Niết bàn của Phật giáo - không phải là thiên đường như một kiểu lãng quên hạnh phúc. Phiên bản Hồi giáo về thế giới bên kia dường như nghiêng về phía nam giới, hứa hẹn sẽ có rất nhiều trinh nữ xinh đẹp để kết hôn.
Trong vườn và suối, Mặc [quần áo] lụa mịn và thổ cẩm, đối mặt với nhau, chúng tôi sẽ cưới những người phụ nữ công bằng với đôi mắt to, đẹp. (Qur'an, 44: 52-54)
Trong họ [khu vườn] là những người phụ nữ hạn chế ánh mắt [của họ], không bị đàn ông hay jinni chạm tới trước mặt họ - Như thể họ là hồng ngọc và san hô. (Qur'an, 55: 56,58)
Và sau đó chúng ta đến với Christendom. Hầu hết các hội thánh, kể cả Nhân chứng Giê-hô-va, tin rằng tất cả những người tốt đều được lên thiên đàng. Sự khác biệt là Nhân Chứng tin rằng số lượng giới hạn chỉ 144,000.
Hãy quay trở lại Kinh Thánh để bắt đầu lật tẩy tất cả những lời dạy sai lầm. Hãy đọc lại 1 Cô-rinh-tô 2: 9, nhưng lần này theo ngữ cảnh.
Bây giờ chúng ta nói sự khôn ngoan trong số những người trưởng thành, nhưng không phải là sự khôn ngoan của hệ thống này cũng như những người cai trị hệ thống này, ai sẽ đến không có gì. Nhưng chúng ta nói sự khôn ngoan của Thiên Chúa trong một bí mật thiêng liêng, sự khôn ngoan tiềm ẩn, mà Thiên Chúa đã báo trước trước các hệ thống của sự vật cho vinh quang của chúng ta. Đó là sự khôn ngoan mà không ai trong số những người cai trị hệ thống này biết đến, vì nếu họ biết điều đó, họ sẽ không xử tử Chúa vinh quang. Nhưng đúng như nó được viết: Mắt Mắt không thấy và tai không nghe thấy, cũng không có quan niệm nào trong trái tim của con người về những điều mà Thiên Chúa đã chuẩn bị cho những người yêu mến Ngài. nhờ tinh thần của mình, vì tinh thần tìm kiếm tất cả mọi thứ, thậm chí cả những điều sâu thẳm của Thiên Chúa. | (1 Corinthians 2: 6-10)
Vậy, ai là “người cai trị hệ thống vạn vật này”? Họ là những người đã “hành hình Chúa vinh hiển”. Ai đã hành quyết Chúa Giêsu? Chắc chắn là người La Mã đã nhúng tay vào việc đó, nhưng đáng trách nhất, những người khăng khăng rằng Pontius Pilate kết án tử hình Chúa Giê-su, là những người cai trị Tổ chức của Đức Giê-hô-va, như các Nhân chứng nói - quốc gia Y-sơ-ra-ên. Vì chúng tôi tuyên bố rằng dân tộc Y-sơ-ra-ên là tổ chức trên đất của Đức Giê-hô-va, nên những người cai trị - cơ quan quản lý của nó - là các thầy tế lễ, thầy thông giáo, người Sa-đu-sê và người Pha-ri-si. Đây là “những người cai trị hệ thống vạn vật này” mà Phao-lô đề cập đến. Vì vậy, khi đọc đoạn văn này, chúng ta đừng hạn chế suy nghĩ của mình vào những người cai trị chính trị ngày nay, nhưng hãy bao gồm những người cai trị tôn giáo; vì chính những người cai trị tôn giáo phải có vị trí để hiểu “sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời trong một bí mật thiêng liêng, sự khôn ngoan ẩn giấu” mà Phao-lô nói.
Những người cai trị trong hệ thống Nhân chứng Giê-hô-va, Hội đồng quản trị, có hiểu bí mật thiêng liêng không? Họ có biết trước sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời không? Người ta có thể cho là như vậy, bởi vì chúng ta được dạy rằng họ có thánh linh của Đức Chúa Trời và vì vậy, một lần nữa, như Phao-lô nói, nên có thể tìm kiếm “những điều sâu xa của Đức Chúa Trời”.
Tuy nhiên, như chúng ta đã thấy trong video trước của mình, những người đàn ông này đang dạy hàng triệu Cơ đốc nhân chân thành tìm kiếm sự thật rằng họ đã bị loại khỏi bí mật thiêng liêng này. Một phần trong sự giảng dạy của họ là chỉ có 144,000 người sẽ cai trị với Đấng Christ. Và họ cũng dạy rằng quy tắc này sẽ ở trên trời. Nói cách khác, 144,000 người rời bỏ trái đất để được tốt đẹp và lên trời để ở với Đức Chúa Trời.
Người ta nói rằng trong bất động sản, có XNUMX yếu tố bạn phải luôn ghi nhớ khi mua nhà: Thứ nhất là vị trí. Thứ hai là vị trí, và thứ ba là, bạn đoán nó, vị trí. Đó có phải là phần thưởng dành cho Cơ đốc nhân không? Vị trí, vị trí, vị trí? Phần thưởng của chúng ta có phải là một nơi tốt hơn để sống không?
Nếu vậy, thì những gì của Thi thiên 115: 16:
Sọ. . .Như các thiên đàng, đối với Đức Giê-hô-va thuộc về thiên đàng, Nhưng trái đất mà Ngài đã ban cho con trai của con người. Rằng (Thi thiên 115: 16)
Và anh ta đã không hứa với các Kitô hữu, Con cái của Thiên Chúa, rằng họ sẽ sở hữu trái đất như một gia tài?
Càng hạnh phúc là những người ôn hòa, vì họ sẽ thừa hưởng trái đất. Mùi (Matthew 5: 5)
Tất nhiên, trong cùng một đoạn, những gì được gọi là The Beatitudes, Jesus cũng nói:
Happy Happy là người trong sạch, vì họ sẽ nhìn thấy Chúa. '(Matthew 5: 8)
Anh ta đang nói một cách ẩn dụ? Có thể, nhưng tôi không nghĩ vậy. Tuy nhiên, đó chỉ là ý kiến của tôi và ý kiến của tôi và 1.85 đô la sẽ giúp bạn có được một ly cà phê nhỏ tại Starbucks. Bạn phải nhìn vào sự kiện và đưa ra kết luận của riêng mình.
Câu hỏi đặt ra trước mắt chúng ta: Phần thưởng dành cho các Kitô hữu được xức dầu, cho dù là người Do Thái, hay con chiên khác hiền lành hơn, rời khỏi trái đất và sống trên thiên đàng?
Chúa Giêsu đã nói:
Càng hạnh phúc là những người có ý thức về nhu cầu tâm linh của họ, vì vương quốc thiên đàng thuộc về họ. Mạnh (Matthew 5: 3)
Bây giờ cụm từ, “vương quốc của các từng trời”, xuất hiện 32 lần trong sách Ma-thi-ơ. (Nó không xuất hiện ở nơi nào khác trong Kinh thánh.) Nhưng hãy lưu ý rằng nó không phải là “vương quốc in các tầng trời ”. Matthew không nói về vị trí, mà là nguồn gốc - nguồn gốc của quyền lực vương quốc. Vương quốc này không phải của đất mà là của trời. Do đó, quyền lực của nó đến từ Đức Chúa Trời không phải từ loài người.
Có lẽ đây sẽ là thời điểm tốt để dừng lại và nhìn vào từ “thiên đàng” như nó được sử dụng trong Kinh thánh. “Thiên đường”, số ít, xuất hiện trong Kinh thánh gần 300 lần, và “các tầng trời”, hơn 500 lần. "Thiên đàng" xảy ra gần 50 lần. Các thuật ngữ có nhiều ý nghĩa khác nhau.
“Thiên đường” hay “các tầng trời” có thể hiểu đơn giản là bầu trời phía trên chúng ta. Mác 4:32 nói về chim trời. Các tầng trời cũng có thể đề cập đến vũ trụ vật chất. Tuy nhiên, chúng thường được dùng để chỉ lĩnh vực tâm linh. Lời cầu nguyện của Chúa bắt đầu bằng cụm từ, “Cha chúng tôi ở trên trời…” (Ma-thi-ơ 6: 9) ở đó số nhiều được sử dụng. Tuy nhiên, nơi Ma-thi-ơ 18:10, Chúa Giê-su nói về 'các thiên sứ ở trên trời luôn nhìn-mặt Cha ta ở trên trời.' Ở đó, số ít được sử dụng. Điều này có mâu thuẫn với những gì chúng ta vừa đọc từ các vị Vua đầu tiên về việc Đức Chúa Trời không được chứa đựng ngay cả trên thiên đàng không? Không có gì. Đây chỉ là những cách diễn đạt để cho chúng ta hiểu một số mức độ nhỏ về bản chất của Đức Chúa Trời.
Ví dụ, khi nói về Chúa Giê-su, Phao-lô nói với người Ê-phê-sô trong chương 4 câu 10 rằng ông “đã lên cao trên mọi tầng trời”. Có phải Phao-lô gợi ý rằng Chúa Giê-su bay lên trên chính Đức Chúa Trời không? Không đời nào.
Chúng ta nói về Thiên Chúa ở trên trời, nhưng anh ta thì không.
Thiên Chúa sẽ thực sự ngự trên trái đất? Nhìn! Các thiên đàng, vâng, thiên đàng, không thể chứa bạn; Vậy thì, ngôi nhà này mà tôi đã xây dựng ít hơn bao nhiêu! (1 Kings 8: 27)
Kinh thánh nói rằng Đức Giê-hô-va ở trên thiên đàng, nhưng cũng nói rằng thiên đàng không thể chứa ông.
Hãy tưởng tượng cố gắng giải thích cho một người mù bẩm sinh các màu đỏ, xanh lam, xanh lục và vàng trông như thế nào. Bạn có thể thử bằng cách so sánh màu sắc với nhiệt độ. Màu đỏ là ấm, màu xanh là mát. Bạn đang cố gắng cung cấp cho người mù một hệ quy chiếu nào đó, nhưng anh ta vẫn chưa thực sự hiểu về màu sắc.
Chúng ta có thể hiểu vị trí. Vì vậy, để nói rằng Thiên Chúa ở trên trời có nghĩa là Người không ở đây với chúng ta mà là một nơi khác vượt xa tầm với của chúng ta. Tuy nhiên, điều đó không bắt đầu giải thích thiên đàng thực sự cũng không phải là bản chất của Thiên Chúa. Chúng ta phải đi đến thỏa thuận với những hạn chế của mình nếu chúng ta sẽ hiểu bất cứ điều gì về hy vọng trên trời của chúng ta.
Hãy để tôi giải thích điều này với một ví dụ thực tế. Tôi sẽ cho bạn thấy những gì nhiều người gọi là bức ảnh quan trọng nhất được chụp.
Quay trở lại 1995, những người ở NASA đã mạo hiểm rất lớn. Thời gian trên kính viễn vọng Hubble rất tốn kém, với một danh sách dài những người muốn sử dụng nó. Tuy nhiên, họ quyết định chỉ nó vào một phần nhỏ của bầu trời trống rỗng. Hãy tưởng tượng kích thước của một quả bóng tennis ở một cột gôn của cơ thể sân bóng đứng ở phía bên kia. Làm thế nào nhỏ bé mà sẽ được. Đó là diện tích bầu trời mà họ khảo sát lớn đến mức nào. Trong những ngày 10, ánh sáng mờ từ phần bầu trời đó được truyền vào, photon bởi photon, được phát hiện trên cảm biến của kính viễn vọng. Họ có thể đã không có gì, nhưng thay vào đó họ đã nhận được điều này.
Mỗi dấu chấm, từng đốm trắng trên hình ảnh này không phải là một ngôi sao mà là một thiên hà. Một thiên hà với hàng trăm triệu nếu không phải là hàng tỷ ngôi sao. Kể từ đó, họ đã thực hiện quét sâu hơn ở các phần khác nhau của bầu trời và mỗi lần họ đều nhận được cùng một kết quả. Chúng ta có nghĩ rằng Chúa sống ở một nơi? Vũ trụ vật lý mà chúng ta có thể cảm nhận là rất lớn đến mức mà bộ não con người không thể tưởng tượng được. Làm thế nào Đức Giê-hô-va có thể sống ở một nơi? Các thiên thần, vâng. Họ là hữu hạn như bạn và tôi. Họ phải sống ở đâu đó. Nó sẽ xuất hiện có những chiều kích khác của sự tồn tại, những mặt phẳng của thực tại. Một lần nữa, người mù cố gắng hiểu màu sắc - đó là những gì chúng ta đang có.
Vì vậy, khi Kinh thánh nói về thiên đàng hay thiên đàng, đây đơn giản là một quy ước để giúp chúng ta phần nào hiểu được những gì chúng ta không thể hiểu. Nếu chúng ta cố gắng tìm một định nghĩa chung liên kết tất cả các cách sử dụng khác nhau của Trời trời thì, Trời nặng nề, Trời trên trời, có thể là thế này:
Thiên đàng là cái không thuộc về trái đất.
Ý tưởng về thiên đàng trong Kinh thánh luôn là ý tưởng về một thứ gì đó cao cấp hơn trái đất và / hoặc những thứ thuộc đất, ngay cả theo cách tiêu cực. Ê-phê-sô 6:12 nói về “lực lượng ác thần ở các nơi trên trời” và 2 Phi-e-rơ 3: 7 nói về “các tầng trời và trái đất hiện được cất lên để làm lửa”.
Có câu nào trong Kinh Thánh nói rõ ràng rằng phần thưởng của chúng ta là cai trị từ trời hoặc sống trên trời không? Các nhà tôn giáo đã suy ra điều đó trong nhiều thế kỷ từ Kinh thánh; nhưng hãy nhớ rằng, đây cũng là những người đã dạy các học thuyết như Lửa địa ngục, linh hồn bất tử, hay sự hiện diện năm 1914 của Chúa Kitô — chỉ nêu tên một số. Để được an toàn, chúng ta phải coi mọi lời dạy của họ là “trái của cây bị nhiễm độc”. Thay vào đó, chúng ta hãy đơn giản đến với Kinh Thánh, không đưa ra giả định nào và xem nó dẫn chúng ta đến đâu.
Có hai câu hỏi khiến chúng ta trăn trở. Chúng ta sẽ sống ở đâu? Và chúng ta sẽ là gì? Hãy để chúng tôi cố gắng giải quyết vấn đề vị trí trước.
Địa Chỉ
Chúa Giê-su nói chúng tôi sẽ cai trị với ngài (2 Ti-mô-thê 2:12) Chúa Giê-su có cai trị từ trời không? Nếu anh ta có thể cai trị từ thiên đàng, tại sao anh ta phải chỉ định một nô lệ trung thành và kín đáo để chăn bầy của mình sau khi anh ta rời đi? (Mt 24, 45-47) Hết dụ ngôn này đến dụ ngôn khác — các nhân tài, các cô gái, 10 trinh nữ, người quản gia trung thành — chúng ta thấy cùng một chủ đề chung: Chúa Giêsu ra đi và để lại cho các đầy tớ của Người làm quan cho đến khi Người trở lại. Để cai quản hoàn toàn, anh ta phải có mặt, và toàn bộ Cơ đốc giáo đang chờ đợi anh ta trở lại trái đất để cai trị.
Một số người sẽ nói, “Này, Chúa có thể làm bất cứ điều gì ông ấy muốn. Nếu Đức Chúa Trời muốn Chúa Giê-su và những người được xức dầu cai quản từ thiên đàng, họ có thể ”.
Thật. Nhưng vấn đề không phải là Chúa có thể làm, nhưng những gì Chúa có lựa chọn làm. Chúng ta phải xem hồ sơ được soi dẫn để biết Đức Giê-hô-va đã cai trị nhân loại cho đến ngày nay như thế nào.
Ví dụ, hãy xem xét tài khoản của Sô-đôm và Gomorrah. Người phát ngôn thiên sứ của Đức Giê-hô-va, người đã thành người và đến thăm Áp-ra-ham nói với ông:
Sự phản đối kịch liệt đối với Sodom và Gomorrah thực sự rất lớn và tội lỗi của họ rất nặng nề. Tôi sẽ đi xuống để xem họ có đang diễn không theo sự phản đối đã đến với tôi. Và nếu không, tôi có thể biết điều đó. Xỏ (Genesis 18: 20, 21)
Có vẻ như Đức Giê-hô-va đã không dùng sự toàn tri của mình để nói cho các thiên sứ biết tình hình thực sự ở những thành phố đó, mà để họ tự tìm hiểu. Họ phải xuống để học hỏi. Họ phải trở thành đàn ông. Sự hiện diện thực tế là cần thiết, và họ phải đến thăm địa điểm.
Tương tự như vậy, khi Chúa Giê-su trở lại, ngài sẽ ở trên đất để cai trị và phán xét loài người. Kinh thánh không chỉ nói về một khoảng thời gian ngắn ngủi mà anh ta đến, tập hợp những người anh ta đã chọn, và sau đó đưa họ lên thiên đàng không bao giờ trở lại. Chúa Giêsu không có mặt bây giờ. Anh ấy đang ở trên thiên đường. Khi anh ấy trở về, Parousia, sự hiện diện của anh ấy sẽ bắt đầu. Nếu sự hiện diện của anh ta bắt đầu khi anh ta trở lại trái đất, làm sao sự hiện diện của anh ta có thể tiếp tục nếu anh ta trở về thiên đàng? Làm thế nào chúng ta bỏ lỡ điều này?
Mạc khải cho chúng ta biết rằng Lều Lều của Thiên Chúa ở cùng loài người, và Người sẽ cư trú với họ Sọ cư trú với họ! Làm sao Đức Chúa Trời có thể ở với chúng ta? Vì Chúa Giêsu sẽ ở với chúng ta. Ông được gọi là Immanuel có nghĩa là "với chúng tôi là Thiên Chúa". (Mt 1:23) ông là “đại diện chính xác” về chính con người của Đức Giê-hô-va, “và Ngài dùng lời quyền năng của mình mà nâng đỡ mọi sự”. (Hê-bơ-rơ 1: 3) Ngài là “hình ảnh của Đức Chúa Trời”, và những ai nhìn thấy Ngài, là thấy Cha. (2 Cô-rinh-tô 4: 4; Giăng 14: 9)
Chúa Giê-su không chỉ cư ngụ với nhân loại, mà cả những người được xức dầu, các vua và thầy tế lễ của ngài cũng vậy. Chúng ta cũng được biết rằng Giê-ru-sa-lem Mới - nơi những người được xức dầu cư trú - từ trên trời xuống. (Khải Huyền 21: 1-4)
Con cái của Thiên Chúa cai trị với Chúa Giêsu là vua và linh mục được cho là cai trị trên trái đất, không phải trên thiên đường. NWT dịch sai Khải Huyền 5:10 kết xuất từ tiếng Hy Lạp tai có nghĩa là "trên hoặc trên" là "kết thúc". Điều này gây hiểu lầm!
Địa điểm: Tóm tắt
Mặc dù có vẻ như vậy, tôi không nói rõ bất cứ điều gì. Đó sẽ là một sai lầm. Tôi chỉ đơn thuần cho thấy sức nặng của bằng chứng dẫn đến đâu. Vượt xa hơn là bỏ qua những lời của Paul mà chúng ta chỉ thấy một phần. (1 Corinthians 13: 12)
Điều này dẫn chúng ta đến câu hỏi tiếp theo: chúng ta sẽ như thế nào?
Chúng ta sẽ như thế nào?
Chúng ta sẽ chỉ đơn giản là con người hoàn hảo? Vấn đề là, nếu chúng ta chỉ là con người, mặc dù hoàn hảo và vô tội, làm sao chúng ta có thể cai trị như những vị vua?
Kinh thánh nói: 'Con người thống trị con người vì thương tích của mình' và 'nó không thuộc về con người để chỉ đạo bước đi của chính mình'. (Truyền đạo 8: 9; Jeremiah 10: 23)
Kinh thánh nói rằng chúng ta sẽ phán xét loài người, và hơn thế nữa, chúng ta thậm chí sẽ phán xét các thiên thần, đề cập đến các thiên thần sa ngã đang ở cùng Satan. (1 Corinthians 6: 3) Để làm tất cả những điều này và hơn thế nữa, chúng ta sẽ cần cả sức mạnh và sự sáng suốt vượt xa những gì con người có thể sở hữu.
Kinh thánh nói về một sáng tạo mới, chỉ ra điều gì đó chưa tồn tại trước đây.
“. . Vì vậy, nếu ai kết hiệp với Đấng Christ, thì người ấy là người dựng nên mới; những điều cũ đã qua đi; nhìn! những điều mới đã ra đời. ” (2 Cô-rinh-tô 5:17)
“. . Nhưng tôi có thể không bao giờ khoe khoang, ngoại trừ trong cây cọc tra tấn của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng mà thế giới đã bị giết chết đối với tôi và tôi đối với thế giới. Vì cắt bì cũng không phải là điều gì cũng không phải là cắt bì, nhưng là một tạo vật mới. Đối với tất cả những ai bước đi có trật tự theo quy tắc ứng xử này, hòa bình và lòng thương xót sẽ ở trên họ, vâng, trên dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời. ” (Ga-la-ti 6: 14-16)
Paul ở đây đang nói một cách ẩn dụ, hay anh ấy đang ám chỉ điều gì đó khác. Câu hỏi vẫn còn là: Chúng ta sẽ làm gì trong sự tái tạo mà Chúa Giê-su đã nói nơi Ma-thi-ơ 19:28?
Chúng ta có thể có một cái nhìn thoáng qua về điều đó bằng cách kiểm tra Chúa Giêsu. Chúng ta có thể nói điều này bởi vì những gì John nói với chúng ta trong một trong những cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh từng được viết.
“. . Hãy xem Cha đã dành cho chúng ta tình yêu thương nào để chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời! Và đó là những gì chúng ta đang có. Đó là lý do tại sao thế giới không biết chúng ta, bởi vì nó đã không biết đến anh ta. Hỡi những người yêu dấu, chúng ta hiện là con cái của Đức Chúa Trời, nhưng điều đó vẫn chưa được thể hiện rõ chúng ta sẽ là gì. Chúng ta biết rằng khi Ngài được hiển lộ, chúng ta sẽ giống như Ngài, bởi vì chúng ta sẽ thấy Ngài giống như con người của Ngài. Và tất cả những ai có hy vọng này trong anh ấy sẽ tự thanh lọc mình, giống như người đó trong sạch ”. (1 Giăng 3: 1-3)
Dù bây giờ Chúa Giêsu là ai, khi anh ta được biểu lộ, anh ta sẽ trở thành những gì anh ta cần để trở thành người cai trị trái đất trong một ngàn năm và khôi phục loài người trở lại với gia đình của Thiên Chúa. Lúc đó, chúng ta sẽ như anh.
Khi Chúa Giê-su phục sinh bởi Đức Chúa Trời, ngài không còn là người nữa, mà là một linh hồn. Hơn thế nữa, anh trở thành một tinh thần có sự sống bên trong chính mình, cuộc sống mà anh có thể truyền lại cho người khác.
“. . Vì vậy, nó được viết: "Người đàn ông đầu tiên Adam trở thành một người sống." Adam cuối cùng đã trở thành một tinh thần ban sự sống ”. (1 Cô-rinh-tô 15:45)
Vì cũng giống như Cha có sự sống trong chính mình, nên Người cũng đã ban cho Con để có sự sống trong chính mình. Trần (John 5: 26)
Thật vậy, bí mật thiêng liêng của sự sùng kính thần thánh này được thừa nhận rất lớn: 'Ông được biểu lộ bằng xương bằng thịt, được tuyên bố là công bình, xuất hiện với các thiên thần, được thuyết giảng về các quốc gia, được tin vào thế giới, được nhận vào vinh quang . 'Nghi (1 Timothy 3: 16)
Chúa Giêsu được Chúa phục sinh, đã tuyên bố công bình trong tinh thần.
“. . . hãy cho tất cả các bạn và tất cả dân Y-sơ-ra-ên biết rằng nhân danh Chúa Giê-xu Christ là người Na-xa-rét, người mà bạn đã xử tử trên cây cọc nhưng là Đấng mà Đức Chúa Trời đã sống lại từ cõi chết,. . . ” (Công vụ 4:10)
Tuy nhiên, trong hình dạng hồi sinh, được tôn vinh, anh ta đã có thể nâng cao cơ thể của mình. Anh ấy đã được biểu hiện bằng tiếng Anh.
Sọ. . .Jesus trả lời họ: Cất xé ngôi đền này, và sau ba ngày nữa tôi sẽ nâng nó lên. Rằng Người Do Thái sau đó nói: Ngôi đền này được xây dựng trong những năm 46, và bạn sẽ nâng nó lên trong ba ngày chứ? đang nói về ngôi đền của cơ thể mình. Tiết (John 2: 19-22)
Để ý, anh được Chúa nuôi nấng, nhưng anh-Chúa Giêsu-sẽ nâng cao cơ thể của mình. Điều này ông đã làm nhiều lần, bởi vì ông không thể hiển thị chính mình cho các môn đệ của mình như một linh hồn. Con người không có khả năng giác quan để nhìn thấy một linh hồn. Vì vậy, Chúa Giê-su đã mặc lấy xác thịt theo ý muốn. Ở dạng này, anh không còn là một linh hồn, mà là một người đàn ông. Có vẻ như anh ta có thể không và xoay người theo ý muốn. Anh ta có thể xuất hiện trong không khí loãng… ăn, uống, chạm vào và được chạm vào… rồi biến mất trở lại trong không khí loãng. (Xin xem Giăng 20: 19-29)
Mặt khác, trong cùng thời gian đó, Chúa Giêsu xuất hiện trước các linh hồn trong tù, những con quỷ đã bị quật ngã và giam cầm trên trái đất. (1 Peter 3: 18-20; Khải huyền 12: 7-9) Điều này, anh ta sẽ làm như một linh hồn.
Lý do Chúa Giê-su xuất hiện như một người đàn ông là ngài cần phải quan tâm đến nhu cầu của các môn đồ. Ví dụ như việc chữa lành cho Phi-e-rơ.
Peter là một người đàn ông suy sụp. Ông đã thất bại với Chúa của mình. Anh đã từ chối anh ba lần. Biết rằng Phi-e-rơ phải được phục hồi sức khỏe tâm linh, Chúa Giê-su đã dàn dựng một kịch bản yêu thương. Đứng trên bờ trong khi họ đánh cá, anh hướng dẫn họ giăng lưới ở mạn phải của thuyền. Ngay lập tức, lưới tràn đầy cá. Phi-e-rơ nhận ra đó là Chúa và nhảy khỏi thuyền bơi vào bờ.
Trên bờ, anh thấy Chúa đang lặng lẽ ngồi đốt lửa than. Đêm mà Phi-e-rơ chối Chúa, cũng có lửa than. (Giăng 18:18) Sân khấu đã được sắp đặt.
Chúa Giê-su nướng một số cá họ bắt được và họ ăn cùng nhau. Ở Israel, ăn cùng nhau có nghĩa là bạn đang hòa thuận với nhau. Chúa Giê-su nói với Phi-e-rơ rằng họ được bình an. Sau bữa ăn, Chúa Giê-su chỉ hỏi Phi-e-rơ rằng ông có yêu ông không. Anh hỏi anh không phải một lần mà là ba lần. Phi-e-rơ đã chối Chúa ba lần, vì vậy với mỗi lời khẳng định về tình yêu của mình, ông đang hoàn tác sự phủ nhận trước đó của mình. Không có tinh thần nào có thể làm được điều này. Đó là một sự tương tác giữa người với người.
Chúng ta hãy ghi nhớ điều đó khi chúng ta xem xét những gì Chúa có trong cửa hàng cho những người được chọn của mình.
Ê-sai nói về một vị Vua sẽ cai trị sự công bình và các hoàng tử sẽ cai trị công lý.
“. . .Nhìn! Một vị vua sẽ trị vì sự công bình,
Và hoàng tử sẽ cai trị cho công lý.
Và mỗi người sẽ giống như một nơi ẩn náu trước gió,
Một nơi che giấu khỏi cơn mưa,
Giống như dòng nước trong một vùng đất không có nước,
Giống như cái bóng của một đám đông khổng lồ trên một vùng đất khô cằn.
(Ê-sai 32: 1, 2)
Chúng ta có thể dễ dàng xác định rằng Vua ở đây được nói đến là Chúa Giêsu, nhưng các hoàng tử là ai? Tổ chức dạy rằng đây là những trưởng lão, giám thị vòng quanh và thành viên ủy ban chi nhánh, những người sẽ cai trị trái đất trong Thế giới mới.
Ở thế giới mới, Chúa Giê-su sẽ bổ nhiệm các hoàng tử của hoàng tộc trên toàn thế giới, để lãnh đạo trong số những người thờ phượng Đức Giê-hô-va trên trái đất. (Thi thiên 45: 16) Không còn nghi ngờ gì nữa, ông sẽ chọn nhiều người trong số này trong số những người lớn tuổi trung thành ngày nay. Bởi vì những người đàn ông này đang chứng tỏ bản thân họ bây giờ, anh ta sẽ chọn giao phó nhiều người với những đặc quyền thậm chí còn lớn hơn trong tương lai khi anh ta tiết lộ vai trò của giai cấp thủ lĩnh trong thế giới mới.
(w99 3 / 1 trang. 17 par.
“Lớp thủ lĩnh” !? Tổ chức dường như yêu thích các lớp học của mình. “Lớp Giê-rê-mi”, “Lớp Ê-sai”, “Lớp Giô-na-than”… danh sách vẫn tiếp tục. Chúng ta có thực sự tin rằng Đức Giê-hô-va đã soi dẫn Ê-sai để tiên tri về Chúa Giê-su là Vua, bỏ qua toàn bộ thân thể của Đấng Christ — Con Đức Chúa Trời — và viết về các trưởng lão, giám thị vòng quanh và các trưởng lão Bê-tên của Nhân Chứng Giê-hô-va ?! Các trưởng lão trong hội thánh có bao giờ được gọi là hoàng tử trong Kinh thánh không? Những người được gọi là hoàng tử hoặc vua là những người được chọn, con cái được xức dầu của Đức Chúa Trời, và chỉ sau khi họ được sống lại trong vinh quang. Ê-sai đề cập đến dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời một cách tiên tri, con cái của Đức Chúa Trời, không phải loài người bất toàn.
Nói như vậy, chúng sẽ đóng vai trò như những nguồn nước tươi mới mang lại sự sống và những hố bảo vệ như thế nào? Sẽ cần những thứ như vậy nếu như tổ chức tuyên bố, Tân Thế giới sẽ là một thiên đường ngay từ đầu?
Hãy xem xét những gì Paul nói về những hoàng tử hay vua này.
Sọ. . . Sự sáng tạo đang chờ đợi với sự mong đợi háo hức về việc tiết lộ các con trai của Thiên Chúa. Vì sự sáng tạo đã phải chịu sự vô ích, không phải bởi ý chí của riêng nó, mà thông qua người chịu nó, trên cơ sở hy vọng rằng chính sự sáng tạo cũng sẽ được giải thoát khỏi sự nô lệ cho tham nhũng và có được tự do vinh quang của con cái Chúa . Vì chúng ta biết rằng tất cả các sáng tạo cứ rên rỉ cùng nhau và đau đớn cùng nhau cho đến tận bây giờ. (Romans 8: 19-22)
“Sự sáng tạo” được coi là khác biệt với “Những đứa con của Đức Chúa Trời”. Sự sáng tạo mà Phao-lô nói đến là loài người sa ngã, bất toàn - người bất chính. Đây không phải là những người con của Chúa, nhưng bị Chúa xa lánh, cần được hòa giải. Những người này, trong số hàng tỷ người của họ, sẽ được hồi sinh trên trái đất với tất cả tính cách, thành kiến, thiếu sót và hành trang tình cảm của họ còn nguyên vẹn. Đức Chúa Trời không gây rối với ý chí tự do. Họ sẽ phải tự mình đi lại, tự quyết định hành động của mình để chấp nhận quyền năng cứu chuộc của giá chuộc của Đấng Christ.
Giống như Chúa Giê-su đã làm với Phi-e-rơ, những người này sẽ cần được chăm sóc yêu thương dịu dàng để được phục hồi trong tình trạng ân sủng với Đức Chúa Trời. Đây sẽ là vai trò của linh mục. Một số sẽ không chấp nhận, sẽ nổi loạn. Cần có một bàn tay vững chắc và mạnh mẽ để giữ hòa bình và bảo vệ những ai hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời. Đây là vai trò của các vị Vua. Nhưng tất cả những điều này là vai trò của con người, không phải thiên thần. Vấn đề của con người sẽ không được giải quyết bởi các thiên thần, mà bởi con người, được Đức Chúa Trời lựa chọn, được thử thách về thể lực, và được ban cho sức mạnh và trí tuệ để cai trị và chữa bệnh.
Tóm tắt
Nếu bạn đang tìm kiếm một số câu trả lời dứt khoát về nơi chúng ta sẽ sống và chúng ta sẽ là gì khi nhận được phần thưởng của mình, tôi xin lỗi vì tôi không thể cung cấp cho họ. Chúa chỉ đơn giản là không tiết lộ những điều này cho chúng ta. Như Paul đã nói:
“. . Bây giờ chúng ta nhìn thấy đường viền mờ bằng gương kim loại, nhưng sau đó nó sẽ là mặt đối mặt. Hiện tại tôi biết một phần, nhưng sau đó tôi sẽ biết chính xác, giống như tôi được biết chính xác. ”
(1 Cô-rinh-tô 13: 12)
Tôi có thể nói rằng không có bằng chứng rõ ràng rằng chúng ta sẽ sống trên thiên đàng, nhưng sự phong phú của bằng chứng ủng hộ ý tưởng rằng chúng ta sẽ ở trên trái đất. Rốt cuộc, đó là nơi dành cho nhân loại.
Liệu chúng ta có thể chuyển tiếp giữa trời và đất, giữa cõi linh hồn và cõi vật lý? Ai có thể nói chắc chắn? Đó dường như là một khả năng khác biệt.
Một số người có thể hỏi, nhưng nếu tôi không muốn trở thành một vị vua và một linh mục thì sao? Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi chỉ muốn sống trên trái đất như một người bình thường?
Đây là những gì tôi biết. Giê-hô-va Đức Chúa Trời, qua con trai ngài là Chúa Giê-su Christ, đang cho chúng ta cơ hội trở thành con nuôi của ngài ngay cả khi chúng ta đang trong tình trạng tội lỗi hiện nay. Giăng 1:12 nói:
Tuy nhiên, đối với tất cả những ai đã nhận anh ta, anh ta đã trao quyền để trở thành con của Chúa, bởi vì họ đang thực hiện đức tin vào tên của anh ta. Rằng (John 1: 12)
Bất cứ phần thưởng nào đòi hỏi, bất kỳ hình thức cơ thể mới của chúng ta sẽ là gì, đều tùy thuộc vào Chúa. Anh ấy đang đưa ra cho chúng tôi một lời đề nghị và có vẻ không khôn ngoan khi đặt câu hỏi, nói như vậy để nói, đó là Chúa tốt, nhưng điều gì đằng sau cánh cửa số hai?
Chúng ta chỉ đơn giản là đặt niềm tin vào thực tế mặc dù không nhìn thấy, tin tưởng vào Cha yêu thương của chúng ta để làm cho chúng ta hạnh phúc ngoài những giấc mơ hoang dại nhất của chúng ta.
Như Forrest Gump đã nói, đó là tất cả những gì tôi phải nói về điều đó.
