Mù chọn lọc

Hãy xem hình minh họa này. Có thiếu gì không?

Hình minh họa này được lấy từ trang 29 của Vấn đề 15 tháng 4, 2013 của Tháp Canh.  Tuy nhiên, tôi đã thay đổi nó, thực hiện một thay đổi. Nếu bạn có bạn bè hoặc thành viên trong gia đình là Nhân Chứng Giê-hô-va trung thành, bạn có thể thấy thú vị khi cho họ xem bức tranh này và hỏi họ xem họ có nghĩ đó là hình vẽ chính xác không?

Tôi tin rằng thật an toàn khi nói rằng hầu hết các Nhân Chứng sẽ nhận ra sự thật rằng Cơ quan chủ quản bị mất tích.

Nếu một số nhân viên lừa đảo trong Bàn xuất bản tại trụ sở đã thay thế đồ họa này cho đồ thật và được xuất bản trong bản in và / hoặc phiên bản trực tuyến của các Tháp Canh trở lại năm 2013, bạn nghĩ sẽ mất bao lâu để sự sai lệch được phát hiện và khắc phục? Tất nhiên, điều đó sẽ không bao giờ xảy ra, bởi vì mọi thứ xuất hiện trong bất kỳ ấn phẩm nào đều được xem xét hàng chục lần trước khi nó được phát hành. Cá nhân các thành viên của Cơ quan quản lý đã hiệu đính các bài báo nghiên cứu. Tuy nhiên, hãy nói vì lý do tranh luận rằng minh họa này bằng cách nào đó đã vượt qua tất cả các lần kiểm tra. Có ai ngờ rằng hầu hết trong số tám triệu Nhân Chứng đang đọc tạp chí trên khắp thế giới sẽ nhận thấy và đặt câu hỏi về sự thiếu sót này?

Đây là những gì thực sự đã đi ra ngoài.

Bây giờ, hãy đưa hình minh họa thứ hai này cho bạn bè và gia đình Nhân chứng trung thành của bạn và hỏi họ xem điều đó có ổn không. Hầu hết, tôi chắc chắn, sẽ nói rằng minh họa này là chính xác. Tôi nói như vậy bởi vì cách đây XNUMX năm, khi minh họa này được xem xét trong Buổi Nghiên cứu Tháp Canh hàng tuần, thậm chí không có một tiếng nhìn trộm nào từ tám triệu Nhân Chứng trên khắp thế giới.

Trong năm năm kể từ khi xuất bản, không có tiếng kêu và tiếng kêu nào, Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va cũng cho rằng bất cứ điều gì bị thiếu hoặc bỏ đi. Nếu Cơ quan chủ quản đã bị bỏ rơi, bạn có thể chắc chắn rằng việc giám sát sẽ được sửa chữa ngay lập tức trong cả phiên bản trực tuyến và in.

Bạn có thấy vấn đề? Có lẽ bạn hỏi, "Vấn đề gì? Mọi thứ dường như diễn ra chính xác như nó phải như vậy ”.

Trở lại năm 2012, Cơ quan quản lý tự tuyên bố là Nô lệ Trung thành và Kín đáo trong Ma-thi-ơ 24: 45-47. Trước đó, toàn bộ Nhân Chứng Giê-hô-va được xức dầu được coi là Nô lệ Trung thành, với việc Cơ quan quản lý thay mặt họ chỉ đạo Tổ chức trên toàn thế giới. Đây là biểu đồ từ số ra ngày 15 tháng 1971 năm XNUMX của các Tháp Canh điều đó, giống như ở trên, cho thấy cấu trúc quyền lực theo sự sắp xếp trước đó.

Bây giờ bạn có thấy những gì còn thiếu từ biểu đồ gần đây nhất không?

Điều gì đã xảy ra với Chúa Giêsu Kitô? Đức Giê-hô-va được miêu tả. Quản lý cấp trên và cấp trung của tổ chức cũng được đại diện. Ngay cả thứ hạng và tập tin được hiển thị. Nhưng người đứng đầu giáo đoàn Kitô giáo; Vua của các vị vua và chúa tể của các lãnh chúa; người mà Đức Giê-hô-va đã đầu tư mọi quyền hành vào thiên đàng và trái đất, anh ta không thấy đâu cả!?

Điều gì đã xảy ra từ năm 1971 đến năm 2013? Có ánh sáng mới từ Đức Giê-hô-va không? Ngài có nói với Hội đồng Quản trị rằng Chúa Giê-su không còn thực sự quan trọng nữa trong sự sắp xếp tổ chức của Ngài không? Có phải mục đích của cơ cấu quyền lực mới là để thông báo cho chúng ta rằng hiện tại, Cơ quan quản lý thực sự là chìa khóa cho sự cứu rỗi của chúng ta? Đó sẽ là trường hợp như tham chiếu này chỉ ra:

(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 Vui mừng trong niềm hy vọng của chúng tôi)
Những con chiên khác không bao giờ nên quên rằng sự cứu rỗi của chúng phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của chúng đối với các anh em được xức dầu của Chúa Kitô vẫn còn trên trái đất. (Matt. 25: 34-40)

Vì vậy, bất kỳ Cơ đốc nhân nào khác không phải JW trên trái đất đặt niềm tin vào Chúa Giê-su và vâng lời ngài như Chúa đều không có hy vọng được cứu rỗi, bởi vì “sự cứu rỗi của họ phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của họ đối với những“ anh em ”được xức dầu của Đấng Christ vẫn còn trên đất.” (Tôi thực sự không chắc tại sao bài viết này lại đặt “anh em” trong dấu ngoặc kép? Họ có phải là anh em của anh ấy không?) Trong mọi trường hợp, câu hỏi đặt ra là, họ làm cách nào để tích cực hỗ trợ những người này?

Trong 2009, hướng này đã được đưa ra:

w09 10 / 15 p. Xuất khẩu mệnh. 15 Bạn là bạn bè của tôi
Một cách là tuân theo sự chỉ dẫn của tầng lớp nô lệ trung thành và kín đáo, bao gồm những người anh em được xức dầu của Chúa Giêsu vẫn còn sống trên trái đất.

Năm 2012, “tầng lớp nô lệ trung thành và kín đáo” trở thành Cơ quan quản lý. Vì vậy, sự cứu rỗi của nhân loại phụ thuộc vào việc tích cực hỗ trợ Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va. Còn Chúa Giêsu? Anh ta phù hợp với sự sắp xếp này ở đâu?

Việc bỏ sót Chúa Giê-su khỏi cơ cấu thẩm quyền này không phải chỉ là sự giám sát sao? Nếu đúng như vậy thì lỗi lầm đã được thừa nhận và sửa chữa? Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã đầu tư mọi quyền hành trên trời và dưới đất cho Chúa Giê-su Christ. Đức Giê-hô-va đã tự phân chia quyền hành này và ban cho Chúa Giê-su. Vì vậy, hiển thị Đức Giê-hô-va trong biểu đồ này, nhưng loại bỏ Chúa Giê-su, là một sự xúc phạm đến chính Đức Chúa Trời toàn năng. Giống như Korah, người đã cố gắng tránh né việc Đức Giê-hô-va bổ nhiệm Môi-se và đặt mình vào vị trí của người được xức dầu của Đức Chúa Trời, Hội đồng quản trị đã thay thế Chúa Giê-su, Môi-se Vĩ đại, và thu mình vào sự sắp đặt của Đức Chúa Trời.

Tôi có đang tạo ra quá nhiều sự cố không? Một hình vẽ minh họa không chính xác? Tôi sẽ đồng ý nếu đó là tổng của tất cả, nhưng than ôi, đây chỉ là một triệu chứng của một căn bệnh nặng hơn và cực kỳ nghiêm trọng. Theo một cách nào đó, tôi có cảm giác như những người thầy thuốc đó hẳn đã cảm thấy khi họ lần đầu tiên phát hiện ra nguyên nhân gây ra bệnh sốt rét là do bị muỗi đốt. Trước đó, người ta tin rằng bệnh sốt rét là do không khí xấu gây ra, đó là nguồn gốc của từ này trong tiếng Latinh. Các bác sĩ đã có thể chứng kiến ​​những ảnh hưởng khủng khiếp của căn bệnh này, nhưng cho đến khi họ hiểu được nguyên nhân của nó, nỗ lực chữa trị của họ đã bị cản trở nghiêm trọng. Họ có thể điều trị các triệu chứng, nhưng không phải là nguyên nhân.

Trong nhiều năm, tôi đã cố gắng giúp các anh chị em của mình thấy được điều gì sai trái với Tổ chức bằng cách chỉ ra những điều như đạo đức giả của 10 năm thành viên Liên hợp quốc đã được che giấu với tình anh em trong khi Hội đồng quản trị đang tố cáo người khác. tôn giáo vì làm tổn hại đến tính trung lập chính trị của họ. Tôi cũng đã chỉ ra những chính sách kinh khủng của Tổ chức trong việc đối phó với lạm dụng tình dục trẻ em. Sự phản kháng cứng cổ của họ đối với việc thay đổi các chính sách này để bảo vệ những “đứa trẻ nhỏ” là điều kinh khủng. Tuy nhiên, trọng tâm chính của tôi trong tám năm qua là sử dụng Kinh thánh để chứng tỏ rằng các học thuyết cơ bản của Tổ chức là không có trong Kinh thánh. Theo tiêu chuẩn riêng của Tổ chức, các học thuyết sai lệch tương đương với tôn giáo sai lầm.

Bây giờ tôi thấy rằng tôi đã cố gắng điều trị các triệu chứng, nhưng bỏ qua nguyên nhân gốc rễ của vấn đề ảnh hưởng đến Tổ chức và anh em Nhân Chứng của tôi.

Cơ sở cho sự phán xét

Công bằng mà nói, những gì tôi sắp nói vượt ra ngoài JW.org. Sự thờ phượng sai lầm đã trở thành vấn nạn của nền văn minh kể từ thời Ca-in. (Xin xem Ma-thi-ơ 23: 33-36) Tất cả đều bắt nguồn từ một nguyên nhân sâu xa. Về cơ bản chỉ có một cơ sở để phán xét, từ đó phát sinh ra tất cả những điều xấu xa khác.

Vui lòng chuyển sang John 3: 18 nơi chúng tôi đọc:

Anh ấy nói rằng niềm tin vào anh ấy [Jesus] sẽ không bị đánh giá. Anh ta không thực thi đức tin đã bị phán xét rồi, vì anh ta đã không thực thi đức tin nhân danh Con Thiên Chúa duy nhất.

(Nhân tiện, hầu như mọi bản dịch Kinh thánh khác đều biểu hiện cụm từ thể dục đức tin là một cách tin tưởng vào Hồi giáo.)

Bây giờ, điều đó không rõ ràng? Có phải không hoàn toàn rõ ràng rằng cơ sở để bị Đức Chúa Trời phán xét bất lợi là “không tin trong tên Con trai duy nhất của Chúa Trời?

Bạn sẽ nhận thấy rằng Chúa Giê-su không nhắc đến danh Đức Giê-hô-va ở đây. Chỉ của riêng mình. Lúc đó anh ấy đang nói chuyện với người Do Thái. Họ tin vào Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Họ có một vấn đề với Chúa Giê-xu.

Ngoại trừ một số ít người Do Thái không tin vào danh Chúa Giê-su. Tình hình của quốc gia Y-sơ-ra-ên — hay như Nhân chứng muốn gọi là tổ chức trên đất của Đức Chúa Trời — giống với Nhân chứng Giê-hô-va đến nỗi những người tương tự đều ớn lạnh.

Tổ chức Do Thái thế kỷ thứ nhất	Tổ chức Judeo-Christian hiện đại
Trên khắp thế giới, chỉ có người Do Thái thờ phượng Thiên Chúa Jehovah.	Các nhân chứng tin rằng họ một mình trong toàn thế giới thờ phượng Thiên Chúa Jehovah.
Hồi đó, tất cả các tôn giáo khác đều là dân ngoại.	Các nhân chứng xem tất cả các Kitô hữu khác như chìm đắm trong ngoại giáo.
Đức Giê-hô-va đã thiết lập sự thờ phượng thật ở Israel trong 1513 BCE qua Moses.	Các nhân chứng tin rằng Moses vĩ đại hơn, Jesus, đã trở lại trong 1914, và năm năm sau, trong 1919, tái lập sự thờ phượng thật bằng cách bổ nhiệm Cơ quan chủ quản làm nô lệ trung thành và kín đáo của mình.
Người Do Thái tin rằng một mình họ được cứu. Tất cả những người khác đều bị nguyền rủa.	Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng tất cả các tôn giáo khác và tín đồ của họ sẽ bị tiêu diệt.
Người Do Thái nhìn xuống và sẽ không liên kết với bất kỳ ai không phải là người Do Thái, ngay cả anh em họ xa của họ, người Samari.	Các nhân chứng coi tất cả những người khác là thế gian và tránh liên kết. Ngay cả những Nhân Chứng yếu ớt không còn đi họp cũng phải tránh.
Người Do Thái có một cơ quan quản lý giải thích Kinh thánh cho họ.	Cơ quan chủ quản JW được coi là Guardian Of Dsố tám.
Các nhà lãnh đạo Do Thái đã có một Luật miệng rộng lớn thay thế luật bằng văn bản.	Luật của Cơ quan chủ quản ghi đè luật Kinh thánh; ví dụ: 95% của hệ thống tư pháp JW không có cơ sở trong Kinh thánh.
Các nhà lãnh đạo Do Thái có quyền trục xuất bất kỳ ai bất đồng chính kiến.	Không đồng ý với Cơ quan chủ quản JW dẫn đến việc trục xuất.
Cơ quan quản lý Do Thái đã trục xuất bất cứ ai thừa nhận Chúa Kitô. (John 9: 23)	Các nhân chứng làm điều tương tự như chúng ta sắp chứng minh.

Lưu ý rằng đó không phải là niềm tin vào Chúa Giêsu mà tính mà là niềm tin vào tên của mình. Điều đó nghĩa là gì? Ông tiếp tục định nghĩa nó trong câu thơ tiếp theo:

John 3: 19-21 đọc:

"Bây giờ đây là cơ sở để phán đoán, rằng ánh sáng đã đi vào thế giới nhưng đàn ông đã yêu bóng tối hơn là ánh sáng, cho công việc của họ là xấu xa. Đối với anh ta rằng những điều xấu xa ghét ánh sáng và không đến với ánh sáng, để các tác phẩm của anh ta có thể không bị khiển trách. Nhưng anh ta làm những gì có thật được đưa ra ánh sáng, để các tác phẩm của anh ta có thể được biểu lộ như đã được làm việc hài hòa với Thiên Chúa.

Ánh sáng mà Chúa Giêsu đang nói đến là chính Ngài. Giăng 1: 9-11 nói:

Những ánh sáng thực sự mang lại ánh sáng cho mọi loại người sắp bước vào thế giới. Anh ta ở trong thế giới, và thế giới ra đời thông qua anh ta, nhưng thế giới không biết anh ta. Anh ta đến nhà riêng của mình, nhưng người của anh ta không chấp nhận anh ta. Rằng (John 1: 9-11)

Điều này có nghĩa là tin vào danh Chúa Giê-su có nghĩa là đến với ánh sáng. Như chúng tôi đã nêu trong video đầu tiên của loạt bài này, tất cả đều là hệ nhị phân. Ở đây, chúng ta thấy thiện và ác được miêu tả như ánh sáng và bóng tối. Người Pha-ri-si, người Sa-đu-sê và những nhà lãnh đạo Do Thái khác giả vờ là người công bình, nhưng ánh sáng mà Chúa Giê-su chiếu rọi đã tiết lộ những công việc thấp hèn mà họ đang che giấu. Họ ghét anh ta vì điều đó. Họ đã giết anh ta vì điều đó. Rồi họ bắt bớ tất cả những ai nhân danh Ngài.

Đây là chìa khóa! Nếu chúng ta thấy một tôn giáo hành động giống như các kinh sư và người Pha-ri-si bằng cách bắt bớ và cố gắng bịt miệng những người truyền bá ánh sáng của Đấng Christ, chúng ta có thể biết rằng họ đang ở trong bóng tối.

Không phải ai cũng nói Chúa chúa! Chúa tể!"

Hãy để chúng tôi rõ ràng. Ai đó nói rằng họ tin vào Chúa Giê Su Ky Tô là chưa đủ. Chính Chúa Giê-su đã nói rằng “trong ngày đó sẽ có nhiều người thưa với tôi rằng:“ Lạy Chúa, lạy Chúa, chẳng phải chúng tôi nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà đuổi ma quỷ, và làm nhiều công việc quyền năng nhân danh Chúa sao? ”. những cái này, “Tôi chưa bao giờ biết bạn! Tránh xa tôi ra, các người làm việc vô pháp! ” (Mt 7:22, 23)

Tin vào danh Chúa Jêsus có nghĩa là phục tùng thẩm quyền của Ngài. Nó có nghĩa là vâng lời anh ta với tư cách là người lãnh đạo duy nhất của hội thánh Cơ đốc. Không thể có một nhà lãnh đạo khả thi nào khác. Bất cứ ai tự đặt mình để cai quản hoặc lãnh đạo hội thánh đều làm như vậy để chống lại Chúa Giê-su. Tuy nhiên, hết tôn giáo này đến tôn giáo khác, con người đã làm điều này rất nhiều — đặt mình vào vị trí của Chúa Giê-su và bắt đầu cai trị với tư cách là vua trên bầy chiên. (Mt 23:10; 2Tx 2: 4; 1Cr 4: 8)

Tại thời điểm này, một Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ lập luận rằng họ tin vào Chúa Giê-su và hiện đang nghiên cứu một cuốn sách về cuộc đời ngài trong cuộc họp giữa tuần. Đây là một lập luận cá trích đỏ và đây là lý do tại sao tôi nói như vậy.

Từ cuộc sống của chính mình, tôi đã đánh mất hai người bạn lâu năm khi lập luận rằng chúng ta không dành đủ sự quan tâm cho Chúa Giê-su và dựa trên Kinh Thánh, chúng ta nên tập trung vào ngài hơn là Đức Giê-hô-va. Họ không đồng ý. Nhưng họ đã làm gì? Họ xa lánh tôi và liên lạc với những người bạn chung để vu cáo tôi là kẻ bội đạo.

Trên trang web Beroean Pickets, có một kinh nghiệm gần đây từ một trưởng lão và người tiên phong lâu năm tên là Jim, người đã bị loại phần lớn vì nói về Chúa Giê-su quá nhiều. Các trưởng lão buộc tội anh ta nghe giống như một nhà truyền giáo (từ này có nghĩa là 'người loan báo tin mừng') và cổ vũ một giáo phái. Làm sao hội thánh tín đồ đạo Đấng Ki-tô lại có thể thông công một người vì rao giảng về Đấng Christ? Làm thế nào bạn có thể lấy Chúa Kitô ra khỏi Chúa Kitôian?

Thật vậy, làm thế nào để một người có thể giữ trong tâm trí anh ta niềm tin rằng anh ta là Kitô hữu và là tín đồ của Chúa Giêsu Kitô, đồng thời trốn tránh một người nào đó nói về Chúa Giêsu Kitô hơn anh ta về Thiên Chúa Jehovah?

Để trả lời điều đó, chúng ta hãy xem xét lý do chính khác mà anh trai Jim của chúng ta bị từ chối. Họ buộc tội anh ta về sự bội giáo vì đã dạy rằng chúng ta được cứu bởi ân sủng (lòng tốt không được bảo vệ) chứ không phải là công việc?

Một lần nữa, một nhân chứng có thể sẽ thấy điều này gây sốc và nói, “Chắc chắn là không. Đó hẳn là một sự phóng đại. Bạn đang bóp méo sự thật. Rốt cuộc, các ấn phẩm của chúng tôi dạy rằng chúng ta được cứu bởi đức tin, không phải bởi việc làm ”.

Thật vậy, họ làm, trong khi đồng thời, họ không. Hãy xem xét đoạn trích này từ các Tháp Canh của tháng 7 15, 2011 từ trang 28 với phụ đề là Nhập vào phần còn lại của Chúa hôm nay

Ngày nay rất ít tín đồ đạo Đấng Ki-tô khăng khăng tuân theo một số khía cạnh của Luật Pháp Môi-se để được cứu rỗi. Những lời được soi dẫn của Phao-lô nói với người Ê-phê-sô hoàn toàn rõ ràng: “Quả thật, nhờ đức tin mà anh em đã được cứu; và điều này không nợ bạn, đó là món quà của Chúa. Không, nó không phải là do công việc, để không ai có cơ sở để khoe khoang. " (Ê-phê-sô 2: 8, 9) Vậy, tín đồ Đấng Christ vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? Đức Giê-hô-va dành riêng ngày thứ bảy - ngày nghỉ ngơi - để đưa mục đích của Ngài là tôn trọng trái đất đến sự hoàn thành vinh quang. Chúng ta có thể tham gia vào phần còn lại của Đức Giê-hô-va hoặc tham gia cùng anh ấy trong phần còn lại của anh ấy bằng cách ngoan ngoãn làm việc hài hòa với mục đích thăng tiến của anh ấy khi nó được tiết lộ cho chúng tôi thông qua tổ chức của anh ấy.

Ở đây, trong một đoạn văn duy nhất, họ khẳng định rằng Kinh thánh nói rõ ràng chúng ta được cứu không phải bằng công việc, mà bằng một món quà miễn phí của Thiên Chúa; nhưng sau đó, trong cùng một đoạn, in nghiêng không kém gì họ đã khẳng định điều ngược lại: sự cứu rỗi của chúng ta phụ thuộc vào các công việc, đặc biệt, làm việc ngoan ngoãn hòa hợp với Tổ chức.

Khi kẻ bất lương bị treo trên cây cọc bên cạnh Chúa Giê-su xin được tha thứ, thì Chúa Giê-su đã tha thứ cho anh ta trên cơ sở nào? Rõ ràng là không hoạt động. Người đàn ông sắp chết, bị đóng đinh vào một mảnh gỗ. Không có cơ hội cho các tác phẩm tốt dưới bất kỳ hình thức nào. Vậy, tại sao anh ấy lại được tha thứ? Đó là món quà miễn phí của ân điển Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, món quà này không được trao cho tất cả mọi người, nếu không thì không thể có phán xét bất lợi. Sau đó, điều gì là cơ sở để ban tặng ân điển của Đức Chúa Trời hoặc lòng nhân từ không đáng có? Có hai kẻ bất lương, nhưng chỉ một kẻ được tha thứ. Anh ta đã làm gì mà người kia không làm?

Ông nói, Chúa Giêsu, hãy nhớ đến tôi khi bạn đến vương quốc của bạn.

Bằng câu nói đơn giản này, ông đã công khai thừa nhận rằng Chúa Giê-xu là Vua. Ông tin vào danh của Con Thiên Chúa. Cuối cùng, ông đã phục tùng thẩm quyền của Con một Thiên Chúa.

Chúa Giêsu nói:

Sau đó, mọi người thừa nhận tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ thừa nhận anh ta trước Cha tôi, người đang ở trên thiên đàng. Nhưng bất cứ ai từ chối tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ từ chối anh ta trước Cha tôi, người đang ở trên thiên đàng. Mt (Mt 10: 32, 33)

Các nhà lãnh đạo Do Thái trục xuất khỏi hội đường bất cứ ai thừa nhận Chúa Giê-xu là Chúa. Họ đã từ chối anh ta. Có phải sẽ tránh né ai đó vì đã nói quá nhiều về Chúa Giê-su Christ ngày nay không?

Nếu bạn tự cho mình là Nhân Chứng Giê-hô-va trung thành và vẫn gặp khó khăn trong việc chấp nhận dòng lý luận này, thì tại sao bạn không thử làm một thử nghiệm nhỏ của riêng mình: Lần tới khi bạn tham gia một nhóm xe hơi ngoài đồng, hãy thử nói về Chúa Giê-su. thay vì Đức Giê-hô-va. Bất cứ lúc nào trong cuộc trò chuyện khi bạn thường cầu khẩn danh Đức Giê-hô-va, hãy thay thế bằng Chúa Giê-su. Thậm chí tốt hơn hãy nói, “Chúa Giêsu của chúng ta” - một thuật ngữ xuất hiện hơn 100 lần trong Kinh thánh. Tôi có thể đảm bảo với bạn từ kinh nghiệm cá nhân rằng bạn sẽ dừng cuộc trò chuyện theo hướng của nó. Các Nhân Chứng đồng nghiệp của bạn sẽ không biết phải làm gì trước sự ra đi bất ngờ này khỏi “ngôn ngữ thần quyền” thích hợp; cái mà Orwell gọi là “nói hay”.

Nếu bạn vẫn không tin rằng chúng ta đã mất đi sự cân bằng tồn tại trong hội chúng thế kỷ thứ nhất, hãy đếm số lần tên của Chúa Giêsu xảy ra trong Bản dịch thế giới mới. Tôi nhận được 945. Bây giờ Đức Giê-hô-va xuất hiện bao nhiêu lần trong hơn 5,000 bản chép tay của Kinh thánh Cơ đốc? Số không. Đó là bởi vì nó đã bị loại bỏ bởi những người ghi chép mê tín? Hoặc có thể là Đấng đã soi dẫn Kinh Thánh và có quyền bảo tồn Kinh Thánh một cách chính xác đang cố nói với chúng ta điều gì đó? Có lẽ, nhìn con trai tôi? Có thể, hãy coi tôi như Cha của bạn?

Dù thế nào đi nữa, chúng ta là ai để thay đổi trọng tâm của Kinh Thánh từ tên của Chúa Kitô?

Hành động không mong muốn

Người nghệ sĩ đã vẽ bức tranh minh họa năm 1971 mô tả cơ cấu quyền lực trong hội thánh bao gồm Chúa Giê-su Christ vì đó là điều tự nhiên nhất mà anh ta làm vào thời điểm đó. Người nghệ sĩ đã ghép bức tranh minh họa năm 2013 đã loại trừ Chúa Giê-su, bởi vì đó là điều tự nhiên nhất đối với anh ta. Tôi không tin rằng sự thiếu sót này được thực hiện một cách cố ý. Đó là kết quả vô tình của một chiến dịch chậm rãi, ổn định nhằm gạt tên Con một của Đức Chúa Trời ra ngoài lề.

Việc này xảy ra như nào thế?

Một trong những lý do cho điều này là Nhân Chứng dạy rằng Chúa Giê-su chỉ là một thiên thần. Ông được coi là Tổng lãnh thiên thần Michael. Nhà tiên tri Đa-ni-ên mô tả Michael là “một trong những hoàng tử quan trọng nhất”. (Đa 10:13) Vì vậy, nếu Mi-chê là Chúa Giê-su thì Chúa Giê-su là một trong những thiên sứ quan trọng nhất. Anh ấy có những người ngang hàng, ngang hàng. Anh ấy là "một trong các thiên thần quan trọng nhất.

Chúng tôi không tôn thờ các thiên thần, vì vậy ý ​​tưởng thờ phượng Chúa Giê-su là phản đối một Nhân Chứng Giê-hô-va. Những câu trong Kinh thánh nói về việc thờ phượng Chúa Giê-su đã bị thay đổi trong New World dịch của Kinh Thánh (NWT) để sử dụng một thuật ngữ nhẹ nhàng hơn: "làm theo sự tuân theo". (Về cơ bản, điều này có nghĩa tương tự, nhưng nó là một thuật ngữ cổ hủ và vì vậy nếu bạn yêu cầu một Nhân chứng mô tả chính xác ý nghĩa của nó, anh ta sẽ khó làm như vậy.)

Bằng cách này, các Nhân Chứng đã được khuyến khích tập trung tất cả những lời đề nghị ca ngợi và vinh quang của họ vào Thiên Chúa Jehovah. Họ cảm thấy không thoải mái khi trao bất kỳ loại danh dự hay vinh quang nào cho bất cứ ai ngoại trừ Ngài.

Tất nhiên, việc coi Chúa Giê-su là một thiên sứ buộc Nhân chứng phải phủ nhận toàn bộ ngụ ý của Giăng 1:18, nơi Chúa Giê-su được gọi là “thần duy nhất”, một thuật ngữ chỉ được sử dụng 21 lần trong Tháp Canh trong 70 năm qua. . Về cơ bản, bạn sẽ đọc nó ba năm một lần, và thậm chí sau đó, nó thường chỉ là vì họ đã trích dẫn trực tiếp từ Giăng 1:18. Các nhà xuất bản thích thuật ngữ ít bất tiện hơn cho thần học của họ, “con một”, mà họ tham chiếu trung bình mỗi tháng một lần trong cùng khoảng thời gian 70 năm.

Chính xác thì làm thế nào để họ gọi Jesus, một vị thần? Họ chỉ coi câu này có nghĩa là Chúa Giê-su là “đấng quyền năng”. Vì các thiên thần, và thậm chí cả con người, được gọi là "đấng quyền năng" trong Kinh thánh, bạn có hiểu lời giải thích này về ý của John khi ông mô tả Chúa Giê-su là "vị thần duy nhất" không? (Thi 103: 21; Ge 10: 8)

Nếu các Nhân Chứng nghiên cứu các bài bình luận Kinh Thánh từng câu, họ sẽ thấy rằng công việc rao giảng của các sứ đồ tập trung vào việc tuyên bố tên của Chúa Kitô, chứ không phải của Đức Giê-hô-va; nhưng họ thích những câu thơ chọn anh đào ủng hộ học thuyết đã được thiết lập.

Trong khi các Nhân Chứng không nghiên cứu từng câu Kinh Thánh, họ vẫn học các Tháp Canh từng đoạn. Ví dụ: trong vấn đề đang được nghiên cứu trong tháng 2018 năm 220 này, tên của Đức Giê-hô-va xuất hiện 54 lần trong khi Chúa Giê-su chỉ được nhắc đến 54. Tuy nhiên, điều đó chỉ giải thích một phần sự giảm sút tầm quan trọng mà tên của Chúa Giê-su đã trải qua trong tâm trí của Nhân chứng Giê-hô-va. . Khi bạn xem qua XNUMX lần xuất hiện tên của anh ấy trong số báo cụ thể này - và điều tương tự có thể nói đối với hầu hết mọi số báo hiện đang được xuất bản - bạn sẽ thấy rằng tham chiếu đến anh ấy phần lớn là một giáo viên và một hình mẫu.

Làm cho tên của Đức Giê-hô-va biết

Lập luận cuối cùng mà Nhân Chứng sẽ đưa ra để giải thích việc họ tập trung vào Đức Giê-hô-va hơn Chúa Giê-su là chính Chúa Giê-su đã nói rằng ngài đến để xưng danh Đức Chúa Trời, vì vậy chúng ta cũng phải làm như vậy. Không giống như các tôn giáo Cơ đốc khác che giấu danh của Đức Chúa Trời, Nhân Chứng công bố điều đó! Để hỗ trợ điều này, họ trích dẫn những lời của Chúa Giê-su:

Tôi đã làm cho tên của bạn được biết đến với họ và sẽ làm cho nó được biết đến, để tình yêu mà bạn yêu tôi có thể ở trong họ và tôi kết hợp với họ. Riết (John 17: 26)

Tuy nhiên, bối cảnh ở đây cho thấy rằng ông đang nói về các môn đệ của mình, không phải thế giới nói chung. Anh ta không đi lang thang quanh Jerusalem để nói cho mọi người biết tên của Đức Chúa Trời thực sự là gì. Chúa Giê-su chỉ rao giảng cho người Do Thái, và họ biết tên Đức Chúa Trời và có thể phát âm chính xác để khởi động. Vì vậy, việc tự xưng “tên” — điều mà Nhân Chứng Giê-hô-va làm — không phải là điều ông ấy đang nói.

Làm cho danh Đức Chúa Trời được biết đến có nghĩa là gì và chúng ta nên làm như thế nào? Các nhân chứng đã tự quyết định cách tốt nhất để giải quyết vấn đề này. Họ đã nhân danh, tự làm đại diện của Đức Chúa Trời trước thế giới. Vì vậy, hành động của họ bây giờ gắn liền với danh thánh của Đức Chúa Trời. Khi vụ bê bối lạm dụng tình dục trẻ em ngày càng gia tăng — cảnh sát Hà Lan vừa đột kích một số hội thánh và văn phòng chi nhánh để lấy tài liệu — danh Đức Giê-hô-va sẽ bị lôi xuống bùn.

Một cách tự tin, Nhân Chứng đã quyết định cách họ sẽ làm cho danh Đức Chúa Trời được biết đến. Họ đã bỏ qua phương pháp mà chính Đức Giê-hô-va đã thiết lập để tuyên bố danh Ngài.

Tôi không còn trên thế giới nữa, nhưng họ ở trong thế giới này và tôi đang đến với bạn. Lạy Cha, hãy trông chừng họ trên tài khoản của chính con, mà bạn đã cho tôi, để họ có thể là một như chúng ta là một. Khi tôi ở cùng họ, tôi thường theo dõi họ bằng tài khoản của chính bạn, mà bạn đã cho tôi; và tôi đã bảo vệ chúng, không một ai trong số chúng bị tiêu diệt ngoại trừ đứa con của sự hủy diệt, để lời kinh thánh có thể được ứng nghiệm. Nhưng bây giờ tôi đang đến với bạn, và tôi đang nói những điều này trên thế giới, để họ có thể có được niềm vui của tôi trọn vẹn trong chính họ. Tôi đã nói lời của bạn với họ, nhưng thế giới đã ghét họ, bởi vì họ không phải là một phần của thế giới, cũng như tôi không phải là một phần của thế giới. " (Giăng 17: 11-14)

Hãy phá vỡ điều này. Trong Công vụ 1: 8, Chúa Giê-su nói rằng các môn đồ của ngài sẽ là “nhân chứng về ngài” trên khắp trái đất — không phải của Đức Giê-hô-va. Hai lần Chúa Giê-su nói rằng Đức Giê-hô-va đã ban danh Ngài cho ngài. Vì vậy, làm chứng về Chúa Giê-su cũng là làm chứng về danh Đức Giê-hô-va, vì Chúa Giê-su có danh ngài. Những người có lời Đức Chúa Trời trong đó là một với Chúa Giê-xu và bị thế gian ghét bỏ. Tại sao? Bởi vì họ đang mang tên của Chúa Jêsus cũng là tên của Đức Chúa Trời? Họ đang mang ánh sáng là Đấng Christ. Xa hơn nữa, những người mang ánh sáng, tỏa sáng trong bóng tối mà những kẻ ác ẩn náu. Kết quả là, những người mang ánh sáng bị khủng bố - xa lánh.

Bây giờ hãy nghĩ về điều này: Tên “Đức Giê-hô-va” có nghĩa là gì? Dựa theo các Tháp Canh điều đó có nghĩa là, anh ấy có thể trở thành.[I]

Vì Đức Giê-hô-va đã đặt tên Ngài cho Chúa Giê-su, nên ý nghĩa này giờ đây áp dụng cho Chúa của chúng ta. Điều này phù hợp, vì Giăng 5:22 nói rằng Ngài, không phải Đức Giê-hô-va, phán xét thế gian. Ngoài ra, Cha đã ban cho Con tất cả các quyền hành trên trời và dưới đất theo Ma-thi-ơ 28:18. Vậy ai có thẩm quyền đối với chúng tôi? Đức Giê-hô-va? Không, Chúa ơi, vì Chúa đã ban nó cho anh ta. Hơn nữa, việc thực hiện mọi lời hứa của Đức Chúa Trời — tất cả những điều được ‘tạo ra để trở thành’ — đều được thực hiện thông qua Chúa Giê-xu.

(2 Corinthians 1: 20) Cho dù có bao nhiêu lời hứa của Thiên Chúa, họ đã trở thành Có bằng phương tiện của anh ta. Do đó, cũng thông qua anh ta là người Amen, [nói] với Chúa vì vinh quang qua chúng ta.

Bạn có thấy rằng trong tất cả những điều này, Chúa Giê-xu là chìa khóa không? Việc chấp nhận hay từ chối anh ta, tên của anh ta, vai trò của anh ta, là cơ sở cho một cuộc phán xét sinh tử.

Vì vậy, chúng ta không thể tập trung vào danh Đức Giê-hô-va. Chính Đức Giê-hô-va chỉ Chúa Giê-su là trọng tâm của chúng ta.

Nhân Chứng Giê-hô-va khoe khoang về việc được giải thoát khỏi những lời dạy của người Babylon như Chúa Ba Ngôi, Lửa Địa Ngục và sự bất tử của linh hồn con người. Họ tự hào về tình anh em yêu thương trên toàn thế giới. Họ khoe khoang rằng không có tôn giáo nào khác đang rao giảng tin mừng trên khắp trái đất. Nhưng Chúa Giê-su không nói gì về việc phán xét dựa trên bất kỳ điều gì trong số này. Phán đoán dựa trên việc tin vào danh của Chúa Giê-xu.

Di sản của JF Rutherford

Việc gạt Chúa và Vua của chúng ta ra ngoài lề tràn lan này bắt đầu như thế nào? Làm thế nào chúng ta đến được mức độ sẽ bắt bớ và xa lánh những người nhân danh Chúa Giê-su?

Có vẻ như chúng ta phải quay trở lại những năm 1930. Đầu tiên, JF Rutherford giải tán ủy ban biên tập do Russell thành lập theo di chúc của mình. Khi sự kiềm chế đó biến mất, mọi thứ thay đổi nhanh chóng.

Rutherford đã dạy rằng linh hồn thánh không còn được sử dụng để hướng dẫn các Kitô hữu vào sự thật như Chúa Giêsu đã nói tại John 16: 13.

Bảo quản, Rutherford, 1932, p.193-194.
Bằng thần khí, thánh linh, Giê-hô-va Đức Chúa Trời hướng dẫn hoặc dẫn dắt dân Ngài đến một thời điểm nhất định, và do đó ngài đã làm cho đến khi “người an ủi” bị cất đi, điều này nhất thiết phải xảy ra khi Chúa Giê-su, Trưởng của ngài tổ chức, đến đền thờ và quy tụ lại chính mình những người mà ông thấy là trung thành khi ông, với tư cách là Quan tòa vĩ đại, bắt đầu cuộc phán xét vào năm 1918.

Với sự xuất hiện của Chúa đến đền thờ của Ngài và tập hợp lại với nhau cho đến những người được chọn (2 Tê-sa-lô. 2: 1), linh hồn thánh sẽ dừng hoạt động với tư cách là người diễu hành hoặc biện hộ cho nhà thờ. -ibid., p. XUẤT KHẨU.

Vì vậy, thay vì linh hồn thánh thiện, Rutherford nghĩ rằng các thiên thần đang truyền đạt hướng của Chúa.

Chứng minh, Rutherford, 1932, Vol. 3, tr. XUẤT KHẨU.
Những thiên thần này vô hình trước mắt con người và ở đó để thực hiện mệnh lệnh của Chúa. Không còn nghi ngờ gì nữa, trước tiên họ nghe thấy chỉ thị mà Chúa ban cho tàn dư của mình và sau đó những sứ giả vô hình này truyền lại chỉ thị đó cho tàn dư. Sự thật cho thấy rằng các thiên thần của Chúa cùng với anh ta tại đền thờ của anh ta đã trở thành dịch vụ cho đến tàn dư kể từ 1919.

Phần còn lại không nghe thấy âm thanh, vì điều đó là không cần thiết. Đức Giê-hô-va đã cung cấp cách thức tốt của riêng mình để truyền đạt ý nghĩ đến tâm trí của những người được xức dầu. Đối với tất cả bên ngoài tổ chức của Đức Giê-hô-va, ông là một tổ chức bí mật. Sđd., p. XUẤT KHẨU

Vào thời điểm này (1931), tên “Nhân Chứng Giê-hô-va” đã được chọn, do đó tập trung vào tên của Đức Chúa Trời chứ không phải tên của Con Đức Chúa Trời. Sau đó, ba năm sau, một lớp người theo đạo Cơ-đốc được tạo ra bằng cách áp dụng các kiểu đối nghịch không theo mô-típ để dạy rằng có những con chiên khác không ở trong giao ước mới và không có Chúa Giê-su làm trung gian của chúng. Lớp Cơ đốc nhân thứ cấp này được dạy rằng Kinh thánh Cơ đốc giáo không nhắm vào họ. Họ ngay lập tức phục tùng giai cấp thống trị của những người được xức dầu. Do đó, hàng triệu Cơ đốc nhân xa rời Chúa của họ đã bắt đầu. Thật là một cuộc đảo chính cho Satan!

Lưu ý tất cả những điều này xảy ra sau khi Rutherford từ chối linh hồn thánh.

Nhưng bất cứ ai phạm thượng thánh linh thì không có sự tha thứ mãi mãi mà là tội lỗi muôn đời. Phạm lỗi (Mr 3: 29)

Từ chối linh hồn thánh, sau đó, ông quy cho các thiên thần sự thay đổi trong thông điệp mà họ đang rao giảng về Tin mừng mà giờ đây bao gồm một hy vọng thứ yếu cho các Kitô hữu được gọi là Cừu khác.

Tuy nhiên, ngay cả khi chúng ta hoặc một thiên thần trên trời định tuyên bố với bạn là tin tốt lành ngoài tin tốt lành mà chúng tôi đã tuyên bố với bạn, hãy để anh ta bị buộc tội. Riết (Ga 1: 8)

Và do đó, chúng ta đến ngày hôm nay khi hàng triệu Kitô hữu bị cáo buộc được huấn luyện để từ chối giao ước mới và hy vọng về sự phục sinh đầu tiên. Những Kitô hữu này đã được dạy để từ chối công khai tham dự các biểu tượng đại diện cho máu thịt của Chúa chúng ta.

Hòn đá vỡ tan

Chỉ là điều này tồi tệ như thế nào? Vâng, hãy tóm tắt:

1. Học thuyết về những con chiên khác xuất phát từ thời gian Cơ quan chủ quản từ chối linh hồn thánh như phương tiện mà Chúa dùng để hướng chúng ta đến sự thật.
2. Họ tuyên bố rằng các thiên thần đang hướng dẫn họ.
3. Những con chiên khác được hướng dẫn để từ chối những biểu tượng của máu thịt của Chúa Kitô.
4. Cơ quan chủ quản đã tuyên bố mình là nô lệ trung thành và kín đáo bỏ qua một bản án mà chỉ có Chúa Giêsu mới có thể đưa ra khi trở về. (Mt 24: 45-47)
5. Cơ quan quản lý đã loại bỏ đồ họa của Chúa Giêsu và thể hiện mình là kênh liên lạc của Chúa.
6. Sự cứu rỗi của những con chiên khác phụ thuộc vào sự vâng lời của Cơ quan chủ quản.
7. Tất cả những người nhấn mạnh Chúa Giêsu và làm sáng tỏ những lời dạy của Cơ quan chủ quản đều bị đàn áp.

Những điểm tương đồng giữa những người này và cơ quan quản lý của người Do Thái vào thời của Phi-e-rơ là rất nghiêm túc. Nói với những người đó, Peter từng nói:

Đây là 'hòn đá được các nhà xây dựng của bạn đối xử vì không có tài khoản nào trở thành nền tảng chính.' Hơn nữa, không có sự cứu rỗi ở bất kỳ ai khác, vì không có tên nào khác dưới thiên đàng đã được ban cho những người đàn ông mà chúng ta phải được cứu .iết (Công vụ 4: 11, 12)

Peter nói với chúng ta rằng sự cứu rỗi chỉ có thể bằng tên của Chúa Giêsu. Trong cùng một hơi thở, ông lên án cơ quan chủ quản trong ngày của mình đề cập đến họ khi các nhà xây dựng từ chối nền tảng chính. Anh ta đang tham khảo một cái gì đó anh ta nghe Jesus nói về mình.

(Mt 21: 42-44) Chúa Giêsu nói với họ: Từ Bạn chưa bao giờ đọc trong Kinh thánh, 'Viên đá mà các nhà xây dựng từ chối, điều này đã trở thành nền tảng chính. Điều này đã đến từ Đức Giê-hô-va, và nó thật kỳ diệu trong mắt chúng ta '? Đây là lý do tại sao tôi nói với bạn, Vương quốc của Thiên Chúa sẽ được lấy từ bạn và được trao cho một quốc gia sản xuất thành quả của nó. Ngoài ra, người rơi xuống hòn đá này sẽ bị vỡ tan. Đối với bất cứ ai rơi xuống, nó sẽ nghiền nát anh ta.

Viên đá góc là một tảng đá lớn được sử dụng trong xây dựng. Nó là viên đá đầu tiên được đặt trên nền móng và được dùng để xếp tất cả các viên đá khác. Nhà thờ được ví như một tòa nhà và một ngôi đền. (Ê-phê-sô 2:21) Đây là dinh thự thánh được xây dựng dựa trên Chúa Giê-su Christ. Giê-hô-va Đức Chúa Trời không bao giờ được coi là nền tảng của hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

Nếu chúng ta không chấp nhận toàn bộ vai trò của Chúa Giêsu - nếu chúng ta không tin vào tên của Chúa Giêsu như Đức Giê-hô-va dự định cho chúng ta - thì chúng ta đang từ chối nền tảng. Nếu chúng ta không xây dựng trên hòn đá đó, thì chúng ta sẽ vấp phải nó và bị vỡ tan, hoặc nó sẽ rơi vào chúng ta và chúng ta sẽ bị nghiền nát và nghiền nát.

Dưới sự dẫn dắt của Russell, bất chấp sự sai lầm của ông vào niên đại tiên tri, Hiệp hội Học viên Kinh thánh Quốc tế vẫn đang xây dựng trên nền tảng chính. Rutherford, đã từ chối sự hướng dẫn của thánh linh, đã thay đổi tất cả. Bây giờ anh ấy đang xây dựng trên Danh Đức Giê-hô-va. Giống như những người Do Thái vào thời Chúa Giê-su tin rằng họ phụng sự Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nhưng từ chối Con Đức Chúa Trời, Rutherford đang từ chối viên đá góc mà Đức Chúa Trời đặt. Xây dựng trên bất kỳ nền tảng nào khác ngoại trừ Đấng Christ chắc chắn sẽ thất bại.

Vấn đề với những giáo lý sai lầm, sự đạo đức giả của 10 năm thành lập Liên Hợp Quốc, vụ bê bối liên quan đến việc xử lý sai các vụ lạm dụng tình dục trẻ em — tất cả những điều này đều nghiêm trọng, nhưng chúng là triệu chứng của và gây ra bởi tội lỗi lớn hơn: đó là từ chối viên đá tảng chính bởi không tin vào danh của Con một của Đức Chúa Trời, không chấp nhận ánh sáng của Ngài, không vâng lời Ngài về mọi mặt. Ông ấy là Vua. Vua phải được phục tùng.

Lời cảnh báo

Chúng ta không được rơi vào bẫy khi tin rằng chỉ cần dùng danh Chúa Giê-su nhiều hơn, chúng ta được cứu. Hầu hết các giáo phái Cơ đốc giáo khác hiếm khi đề cập đến Đức Chúa Trời bằng tên, nhưng nói về Chúa Giê-su liên tục. Họ có tốt hơn Nhân Chứng không? Hãy nhớ lại rằng Chúa Giê-su nói rằng nhiều người sẽ kêu gọi ngài dựa trên danh của ngài, nhưng ngài sẽ phủ nhận không bao giờ biết họ. (Mt 7:22, 23) Giống như kẻ bất lương đã được tha thứ, tin vào danh Chúa Kitô có nghĩa là chạy ra ánh sáng. Nó có nghĩa là công nhận Ngài là Chúa và Vua của chúng ta. Vì vậy, bất kỳ tôn giáo nào đặt con người vào vị trí của Đấng Christ, họ không thực sự tin vào danh của Ngài.

Đàn ông dạy bạn là một điều. Một giáo viên truyền đạt thông tin mà bạn có thể chấp nhận hoặc từ chối. Một giáo viên không cai trị bạn và cho bạn biết điều gì nên tin và điều gì nên loại bỏ, cũng không cho bạn biết bạn phải sống như thế nào và trừng phạt bạn nếu bạn làm sai lời thầy. Tôi tin rằng có một thứ gọi là sự thờ phượng thật và sự thờ phượng sai lầm. Tuy nhiên, tôi không tin rằng có thể có tôn giáo thực sự, bởi vì theo định nghĩa, tôn giáo yêu cầu đàn ông cai trị bầy. Vì vậy, nó đòi hỏi phải có những người lãnh đạo con người, và điều đó vi phạm Ma-thi-ơ 23:10. Tôi biết rằng có nhiều người không thể tưởng tượng được làm thế nào chúng ta có thể thờ phượng bên ngoài giới hạn của một cơ cấu tôn giáo có tổ chức và tập trung. Họ tin rằng điều đó sẽ chỉ dẫn đến hỗn loạn. Đối với những người như vậy, tôi nói, 'Các bạn không nghĩ rằng Chúa của tất cả trái đất có thể cai trị hội thánh của mình mà không có sự quản lý trung gian sao?' Hãy cho anh ấy một cơ hội để chứng minh điều đó, và đừng chạy đến những người đàn ông để nói cho bạn biết bạn phải làm gì và sống như thế nào.

Nếu muốn giúp anh em mình trở lại con đường dẫn đến sự cứu rỗi, chúng ta phải tập trung vào việc rao giảng Tin mừng về Đấng Christ. Hãy tập trung vào Chúa Giê-xu! Ngài là Chúa, Vua và Thủ lĩnh duy nhất của chúng ta.

Đó là tất cả những gì chúng tôi có thể làm. Chúng ta có thể gieo hạt giống tốt và tưới nước, nhưng chỉ có Chúa mới làm cho nó lớn lên. Chúng ta không nên tuyệt vọng nếu nó không xảy ra, bởi vì chúng ta không chịu trách nhiệm về loại đất mà hạt giống rơi xuống.

Tuy nhiên, thánh hóa Chúa Kitô như Chúa trong lòng BẠN, luôn sẵn sàng bảo vệ trước mọi người đòi hỏi BẠN một lý do để hy vọng vào BẠN, nhưng làm điều đó cùng với một sự ôn hòa và tôn trọng sâu sắc. Từ (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  Tây Bắc 1735 A4 Tên thiêng liêng trong Kinh thánh tiếng Do Thái
Ý nghĩa của tên Jehovah là gì? Trong tiếng Do Thái, tên Jehovah xuất phát từ một động từ có nghĩa là trở thành, thành và một số học giả cảm thấy rằng nó phản ánh hình thức nguyên nhân của động từ tiếng Do Thái đó. Do đó, sự hiểu biết của Ủy ban dịch thuật Kinh thánh thế giới mới là tên của Chúa có nghĩa là anh ấy có thể trở thành. Các học giả giữ quan điểm khác nhau, vì vậy chúng ta không thể giáo điều về ý nghĩa này. Tuy nhiên, định nghĩa này rất phù hợp với vai trò của Đức Giê-hô-va là Người tạo ra vạn vật và Fulfiller cho mục đích của ông. Anh ta không chỉ khiến vũ trụ vật chất và những sinh vật thông minh tồn tại, mà khi các sự kiện diễn ra, anh ta tiếp tục khiến ý chí và mục đích của mình được hiện thực hóa.