Đặt niềm tin vào người lãnh đạo tích cực của chúng tôi, Chúa Kitô

[Là kết quả của các vấn đề thời gian và thông tin sai lệch mà tôi chịu trách nhiệm hoàn toàn, bạn là người thụ hưởng của hai đánh giá của tuần này Nghiên cứu tháp canh bài báo. Lợi ích là bạn nhận được hai (ba) bộ mắt về một chủ đề.]

[Từ ws 10 / 18 p. 22 - Tháng 12 17-23]

Thủ lĩnh của bạn là một, Chúa Kitô. Matthew - Matthew 23: 10

Tôi sẽ đi ra ngoài trên một chi. Tôi mới đọc bốn đoạn giới thiệu, và không đọc thêm, tôi sẽ suy đoán rằng trong khi bài báo nói về Chúa Giêsu với tư cách là người lãnh đạo tích cực của chúng tôi, mục đích thực sự của nó sẽ là khiến anh chị em tin tưởng vào sự lãnh đạo của Cơ quan chủ quản.

Giờ đây, việc tin tưởng vào Hội đồng quản trị có ý nghĩa đối với Nhân chứng Giê-hô-va được đào tạo, chẳng hạn như tôi đã được nuôi dưỡng. Bạn thấy đấy, tôi đã được dạy rằng Ha-ma-ghê-đôn sẽ dẫn đến cái chết vĩnh viễn cho tất cả mọi người trên trái đất, những người không chú ý đến lời cảnh báo mà chúng ta, với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, đang công bố trên toàn thế giới. Của chúng ta là một công việc cứu mạng, một công việc cứu rỗi. Đó là tin tốt mà chúng tôi đang rao giảng. Ý tưởng mà chúng tôi đang truyền đạt là, “Chú ý đến chúng tôi và có cơ hội tốt để có được cuộc sống vĩnh cửu.[I]  Bỏ chúng tôi đi, và nếu Armageddon bắt sống bạn, bạn là một goner tốt!

Cho rằng cuộc sống vĩnh cửu của hàng tỷ người bị treo trong thế cân bằng, có thể hiểu được tại sao Nhân Chứng cảm thấy rằng chỉ nhờ nỗ lực có tổ chức cao mới có thể thực hiện được công việc hoành tráng này, mà không bao giờ lặp lại.[Ii]

Hãy làm rõ một điểm: Công việc rao giảng này của Nhân Chứng Giê-hô-va, thông điệp và kỳ vọng của họ về những gì sẽ xảy ra tại Ha-ma-ghê-đôn, không có trong Kinh Thánh. Đó là cách giải thích của đàn ông. Tin mừng mà Kinh Thánh nói đến là sự gia nhập của một chính quyền gồm những con cái được xức dầu bằng thánh linh của Đức Chúa Trời. Thông qua họ, sự cứu rỗi của phần còn lại của Nhân loại sẽ được hoàn thành trong Triều đại 1,000 của Đấng Mê-si. Việc đọc kỹ Rô-ma 8: 1-25 dẫn đến kết luận không thể tránh khỏi đó là giả sử một người không có chương trình nghị sự sẽ khiến công việc của một nhóm tuân thủ lên đến hàng triệu người bận rộn.

Đúng vậy, sẽ có một sự kiện như Ha-ma-ghê-đôn nhưng đó chỉ là một yếu tố trong tiến trình cứu rỗi. Đó là cuộc chiến mà Đấng Christ gây ra với các quốc gia để dọn đường cho sự cai trị chính đáng của Ngài trên Nhân loại. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

Tuy nhiên, không có gì để chỉ ra rằng đó sẽ là phán quyết cuối cùng cho tất cả con người còn sống vào thời điểm đó. Các nhân chứng đã nhầm lẫn thời gian của câu chuyện ngụ ngôn về Cừu và Dê đến Armageddon, nhưng thực sự, Ngày Phán xét, ngay cả trong Thần học Nhân chứng, là giai đoạn theo Armageddon và kéo dài trong nhiều năm 1,000.

Theo đó, để làm cho bất kỳ sự xâm nhập nào vào suy nghĩ của Nhân Chứng Giê-hô-va về niềm tin cơ bản của họ về sự cần thiết của một tổ chức, trước tiên, người ta phải giải quyết tiền đề thiếu sót và không được mô tả dựa trên đó: sự cần thiết của Nhân Chứng để thuyết giảng trên toàn thế giới. kết án đời đời

Với tư duy của họ, thật dễ hiểu làm thế nào Tổ chức có thể đưa ra những lời dạy dựa trên “sự cho đi” mà không bị độc giả của họ dòm ngó. Họ chỉ nói điều gì đó một cách phiến diện, không cần bằng chứng, biết rằng bầy sẽ ăn hết nó.

Tuyên bố sai đầu tiên dựa trên một bản đưa ra đã được tìm thấy trong đoạn 4.

'Khi tổ chức của Thiên Chúa đang tiến nhanh về phía trước, chúng ta có lý do chính đáng để tin cậy vào Chúa Giêsu với tư cách là Người lãnh đạo được chỉ định không?'

Bằng chứng là Tổ chức không “tiến lên nhanh chóng”. Hoàn toàn ngược lại, trên thực tế. Trong ba năm qua, hầu hết các dự án xây dựng đều ngừng hoạt động. Thay vào đó, hàng nghìn phòng thờ của Vương quốc đang được bán, được bán và tiền sẽ được chuyển đến trụ sở chính. Chúng tôi đã thấy số nhân viên trên toàn thế giới bị cắt giảm 25%, và cấp bậc của lực lượng tiên phong đặc biệt đã bị suy giảm. Không có điều nào trong số này là bằng chứng về một Tổ chức “tiến lên nhanh chóng”. Trên thực tế, nó dường như đang di chuyển ngược lại.

Dẫn dân Chúa vào Canaan

Đoạn 5 đến đoạn 8 nói về những chỉ dẫn khó hiểu về mặt chiến lược mà Giô-suê đưa ra cho dân Y-sơ-ra-ên trước khi chiếm thành Giê-ri-cô. Dân chúng có tin cậy việc Đức Giê-hô-va bổ nhiệm Giô-suê làm thủ lĩnh của họ không? Tại sao họ phải có? Vâng, hãy xem xét rằng họ đã chứng kiến ​​nhiều phép lạ dưới bàn tay của Môi-se và bây giờ Môi-se đã chuyển giao quyền hành cho Giô-suê. Ngoài ra, họ đã thấy phép màu của sông Jordan khô cạn để cho phép họ vượt qua. (Giô-suê 3:13)

Với ý nghĩ đó, hãy xem xét kết luận Cơ quan chủ quản sẽ cho chúng tôi rút ra.

Chúng ta có thể học được gì từ tài khoản này? Đôi khi chúng ta có thể không hiểu đầy đủ lý do cho các sáng kiến ​​mới được đưa ra bởi tổ chức. Ví dụ, ban đầu chúng tôi có thể đã đặt câu hỏi về việc sử dụng các thiết bị điện tử cho nghiên cứu cá nhân, trong bộ và tại các cuộc họp. Bây giờ chúng tôi có khả năng nhận ra lợi ích của việc sử dụng chúng nếu có thể. Khi chúng ta thấy kết quả tích cực của những tiến bộ như vậy mặc dù có bất kỳ nghi ngờ nào chúng ta có thể có, chúng ta phát triển trong đức tin và sự hiệp nhất. (Par. 9)

“Được cho” ở đây là có mối tương quan giữa Giô-suê tại Giê-ri-cô và Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va. Họ bắt đầu với một sự kiện trong Kinh thánh mà tất cả đều chấp nhận — rằng Giô-suê được Đức Chúa Trời bổ nhiệm — và sau đó mở rộng điều đó mà không có bằng chứng cho Hội đồng quản trị.

Mọi thứ sau đó bị kéo dài đến mức ngớ ngẩn khi họ so sánh chiến dịch chống lại Giê-ri-cô với hướng sử dụng các thiết bị điện tử tại các cuộc họp và mục vụ tại hiện trường.

Bạn có thể tin rằng Hội đồng quản trị sẽ tin rằng cũng giống như dân Y-sơ-ra-ên có thể đã thắc mắc chỉ dẫn của Giô-suê, vì vậy hai anh em đã đặt câu hỏi về việc sử dụng điện thoại thông minh và máy tính bảng, nhưng cuối cùng, tất cả đều ổn. Chúng ta muốn hiểu điều này ý tưởng rằng Đức Giê-hô-va đang hướng dẫn Tổ chức và họ luôn ở vị trí tiên phong, đi đầu trong những gì tốt nhất. Họ dường như đã quên rằng cách đây không lâu, chúng tôi đã không được khuyến khích sử dụng máy tính cho bất cứ việc gì liên quan đến hội thánh. Cuối cùng khi họ nhượng bộ và tạo JW.org rồi bắt đầu sản xuất các Tháp Canh ở dạng điện tử, tôi bắt đầu sử dụng iPad khi tham gia Buổi học về Tháp Canh hàng tuần. Tuy nhiên, tôi được Giám sát vòng quanh cho biết rằng tôi không được phép làm như vậy. Đây là một liên kết đến Thư 8, 2011 tháng 11 đến các cơ quan của người cao tuổi về việc sử dụng các thiết bị đó. Đoạn văn có liên quan đọc:

Không nên sử dụng máy tính bảng điện tử hoặc thiết bị tương tự khác trên nền tảng, chẳng hạn như để đọc các đoạn văn tại Tháp Canh Nghiên cứu, tổ chức một cuộc họp hoặc nói chuyện dưới bất kỳ hình thức nào… có cảm giác rằng việc sử dụng máy tính bảng điện tử từ nền tảng này có thể khiến người khác cảm thấy rằng họ cũng nên đầu tư vào một thiết bị như vậy. Ngoài ra, vì nhiều anh em không đủ tiền mua một thiết bị như vậy, nên thực tế, việc sử dụng một thiết bị nổi bật trên sân khấu có thể tạo ra “sự phân biệt đẳng cấp” hoặc có vẻ là một “màn phô trương phương tiện sống của một người”.

Trong vòng hai năm, quyết định đó đã bị đảo ngược. Đột nhiên, những anh chị em vẫn không thể “mua được một thiết bị như vậy” đang được hướng dẫn sử dụng chúng trong công việc rao giảng. Theo Nhân Chứng Giê-hô-va, làm thế nào nó có thể chuyển từ “sự phô trương phương tiện sống” thành — trong vòng chưa đầy hai năm — công cụ được chấp thuận để rao giảng tin mừng? Và việc các nhà xuất bản hiện được khuyến khích sử dụng điện thoại và máy tính bảng đắt tiền trong thánh chức có nghĩa là hoàn cảnh tài chính của các Nhân Chứng nghèo hơn không còn là vấn đề đáng cân nhắc?

Một câu hỏi phù hợp hơn là, 'Làm thế nào để cái dép này hoạt động như một sự so sánh công bằng với chỉ dẫn thiêng liêng Joshua đã truyền đạt cho người Israel về cuộc xâm chiếm vùng đất hứa?'

Lãnh đạo của Chúa Kitô trong thế kỷ thứ nhất

Các givens của người Viking tiếp tục chồng chất.

Khoảng 13 năm sau khi chuyển đổi của Cornelius, một số tín đồ Do Thái vẫn đang thúc đẩy cắt bao quy đầu. (Công vụ 15: 1, 2) Khi sự bất đồng nổ ra ở Antioch, Paul đã được sắp xếp để đưa vấn đề đến cơ quan quản lý ở Jerusalem. Nhưng ai đứng sau hướng đó? Paul tuyên bố: Tôi đã đi lên như một kết quả của một sự mặc khải. Rõ ràng, Chúa Kitô đã chỉ đạo các vấn đề để cơ quan quản lý sẽ giải quyết tranh chấp. (Par. 10)

Giả định này có một cơ quan quản lý thế kỷ đầu tiên.[Iii]  Không có bằng chứng cho thấy có một cơ quan như vậy chỉ đạo công việc trên toàn thế giới trong thế kỷ đầu tiên. Vấn đề về phép cắt bì không đến từ An-ti-ốt, mà do những tín đồ Do Thái “từ Giu-đê xuống” đưa vào. (Công-vụ 15: 1) Theo logic, nếu định giải quyết tranh chấp bắt nguồn từ Giê-ru-sa-lem, họ sẽ phải đến Giê-ru-sa-lem để giải quyết. Các sứ đồ đã ở đó, và công việc bắt đầu ở đó, nhưng điều đó không có nghĩa là họ trở thành một cơ quan điều hành sự mở rộng của Cơ đốc giáo trong suốt thế kỷ đầu tiên. Sau khi thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá và theo lời khuyên của Nicea vào năm 325 CN, không có bằng chứng nào trong các tác phẩm lịch sử về thời kỳ của một cơ quan quản lý tập trung. Trên thực tế, lời khuyên của Nicea cho thấy điều hoàn toàn ngược lại tồn tại. Chính Hoàng đế Constantine của Pagan là người thực sự chịu trách nhiệm về sự khởi đầu của một cơ quan tập trung đối với nhà thờ.

Đoạn 11 và khung ở trang 24 nói về tình huống mà những người lớn tuổi ở Giê-ru-sa-lem thuyết phục Phao-lô tham gia vào một nghi lễ của người Do Thái nhằm xoa dịu người Do Thái. Nó không hoạt động và cuộc sống của Paul đã rơi vào tình trạng nguy hiểm. Những người Do Thái theo Cơ đốc giáo đã không nắm bắt được sự tự do mà Đấng Christ đã ban cho họ, và thái độ này đã tăng dần cho những người lớn tuổi nổi bật nhất.

Để kết thúc chuỗi suy nghĩ này, đoạn cuối cùng trong phụ đề này nêu rõ:

Đối với một số người, cần có thời gian để điều chỉnh để làm rõ trong cách hiểu. Kitô hữu Do Thái cần đủ thời gian để điều chỉnh quan điểm của họ. (John 16: 12) Một số người thấy khó chấp nhận rằng cắt bao quy đầu không còn là dấu hiệu của mối quan hệ đặc biệt với Thiên Chúa. (Tướng 17: 9-12) Những người khác, vì sợ bị đàn áp, đã miễn cưỡng nổi bật trong các cộng đồng Do Thái. (Gal. 6: 12) Tuy nhiên, trong thời gian đó, Chúa Kitô đã cung cấp hướng dẫn thêm thông qua những lá thư được truyền cảm hứng được viết bởi Paul. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Đúng là con người, chúng ta cần thời gian để hiểu được những chân lý hoàn toàn mới, có thể thay đổi cuộc sống. Cũng đúng là Chúa Giê-su Christ, giống như Cha chúng ta, kiên nhẫn. Anh ấy cung cấp những gì cần thiết bằng cách truyền cảm hứng cho Paul và những người khác viết về chủ đề này. Nhưng nỗ lực xoa dịu thất bại khiến Phao-lô đau buồn như vậy không phải là công việc của Đấng Christ.

Những gì chúng tôi đang được thiết lập ở đây là một "cho" khác. Đấng Christ đã truyền cảm hứng cho Phao-lô viết để điều chỉnh suy nghĩ của các Cơ đốc nhân. Tuy nhiên, Paul không phải là người bắt đầu suy nghĩ thất bại đó mà là nạn nhân của nó. Chúa Giê-su Christ không truyền cảm hứng cho những người lớn tuổi ở Giê-ru-sa-lem sửa lại suy nghĩ sai lầm của họ, nhưng một người ngoài đã được sử dụng. Vì vậy, phép loại suy không thành công. Thật vậy, nếu chúng ta định so sánh, thì khi Hội đồng quản trị đưa ra những chỉ thị cần điều chỉnh hoặc thậm chí thay đổi triệt để, Chúa Giê-su sẽ không sử dụng chúng để sửa mình, mà sẽ sử dụng người ngoài.

Chúa Kitô vẫn đang dẫn đầu cộng đoàn của mình

Đúng là Đấng Christ vẫn đang lãnh đạo hội chúng của Ngài. “Được đưa ra” ở đây là JW.org là hội thánh đó.

Khi chúng tôi không hiểu đầy đủ lý do cho một số thay đổi của tổ chức, chúng tôi sẽ làm tốt để phản ánh về cách Chúa Kitô thực hiện sự lãnh đạo của mình trong quá khứ. Dù là vào thời của Joshua hay trong thế kỷ thứ nhất, Chúa Kitô luôn đưa ra hướng đi khôn ngoan để bảo vệ toàn thể dân Chúa, củng cố đức tin và duy trì sự hiệp nhất giữa những người hầu việc Chúa. (Par. 13)

Có rất nhiều điều sai trong đoạn này mà tôi hầu như không biết bắt đầu từ đâu. Đầu tiên, họ cho rằng những thay đổi của Tổ chức là do sự lãnh đạo của Đấng Christ. Chúng tôi vừa đọc lá thư hướng dẫn các anh em không sử dụng máy tính bảng trên nền tảng này và nói rằng việc sử dụng chúng có thể được xem như một cách phô trương phương tiện sống của một người và thúc đẩy những người nghèo hơn tiêu tiền mà họ không có để không cảm thấy thích họ ở một tầng lớp thấp hơn. Sau đó, chúng tôi thấy chính sách đó bị đảo ngược. Vì vậy, nếu cả hai thay đổi đều là 'Đấng Christ thực hiện quyền lãnh đạo của mình', thì chúng ta phải đổ lỗi cho Đấng Christ về điều này. Điều đó sẽ không phù hợp, bởi vì Đấng Christ không phạm những sai lầm ngớ ngẩn. Vì vậy, khi một điểm như thế này được đưa ra như một thách thức, Hội đồng quản trị quy kết những hiểu biết trước đây về những sai lầm mà chúng ta mắc phải do sự bất toàn của con người. Tốt thôi, nhưng thay đổi nào là kết quả của sự bất toàn của con người? Đầu tiên, hay thứ hai? Đấng Christ có tham gia vào một, nhưng con người trong khác không? Và nếu vậy, Đấng Christ đã hướng dẫn chúng ta theo điều gì? Có phải Chúa Giê-su đã bảo chúng ta không được sử dụng máy tính bảng, nhưng do sự bất toàn của con người, Hội đồng quản trị hiện tại đang chạy trước Chúa Giê-su Christ và bảo chúng ta không vâng lời ngài và sử dụng chúng? Hay không phải sự hướng dẫn từ Đấng Christ, mà chỉ từ loài người?

Tiếp theo, họ nói về sự hướng dẫn của Đấng Christ trong thời của Giô-suê? Đấng Christ có nghĩa là Đấng được xức dầu, và Chúa Giê-xu đã không trở thành Đấng Christ cho đến khi làm phép báp têm, rất lâu sau khi Giô-suê chết. Hơn nữa, đó là một thiên thần đến thăm Giô-suê. Chúa Giêsu không bao giờ chỉ là một thiên thần. Paul nói:

Ví dụ, một trong những thiên thần mà Thiên Chúa đã từng nói: Bạn là con trai của tôi; Hôm nay tôi đã trở thành cha của bạn? Và một lần nữa: tôi sẽ trở thành cha của anh ấy, và anh ấy sẽ trở thành con trai của tôi? Nhưng khi anh ta lần đầu tiên đưa Đứa con đầu lòng của mình vào trái đất có người ở, anh ta nói: Rằng Và hãy để tất cả các thiên thần của Chúa làm điều vâng lời anh ta. Phạm lỗi (Heb 1: 5, 6)

Ở đây, Phao-lô cho thấy sự tương phản rõ ràng giữa tất cả các thiên thần và Con Đức Chúa Trời. Sau đó, ông chứng minh rằng các thiên thần được sử dụng để giao tiếp với những người đàn ông trung thành thời xưa, bao gồm cả Giô-suê, nhưng các Cơ đốc nhân nhận được sự chỉ dẫn của Con Đức Chúa Trời.

Vì nếu lời nói qua các thiên thần tỏ ra vững chắc, và mọi hành vi vi phạm và không vâng lời đều nhận được quả báo hòa hợp với công lý; Làm thế nào chúng ta thoát được nếu chúng ta đã bỏ qua một sự cứu rỗi về sự vĩ đại như vậy khi nó bắt đầu được nói qua [Chúa] của chúng ta và đã được xác minh cho chúng ta bởi những người nghe thấy anh ấy Thiêu (Heb 2: 2, 3)

Chúng ta vẫn đang ở đoạn 12 và còn nhiều điều nữa sẽ đến. Bây giờ chúng ta đi đến tuyên bố cuối cùng:

Chúa Kitô luôn đưa ra phương hướng khôn ngoan để bảo vệ toàn thể dân Chúa, củng cố đức tin và duy trì sự hiệp nhất giữa các tôi tớ của Chúa.

Lưu ý rằng trọng tâm không thay đổi khỏi Tổ chức. Chúa Giê-su bảo vệ dân sự của Đức Chúa Trời “nói chung”. Một cách khác để diễn đạt điều này — phù hợp với thông điệp Sản phẩm Bài báo của Watchtower rõ ràng đang tạo ra một trò chơi là 'Chúa Kitô luôn cung cấp hướng đi khôn ngoan để bảo vệ Tổ chức, củng cố niềm tin của Tổ chức và duy trì sự thống nhất trong Tổ chức.'

Sự hỗ trợ cho điều này trong Kinh thánh ở đâu? Nếu muốn xây dựng mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời thông qua Chúa Giê-su, chúng ta cần có quan điểm cá nhân. Chúa Giê-su bảo vệ chúng ta một cách riêng lẻ, không phải toàn thể. Anh ấy củng cố niềm tin của chúng tôi ở cấp độ cá nhân. Và đối với sự hiệp nhất, tất cả đều tốt và tốt, nhưng Chúa Giê-su không bao giờ hướng dẫn chúng ta duy trì sự hiệp nhất bằng cái giá của sự thật. Trên thực tế, ông dự đoán hoàn toàn ngược lại.

Không nghĩ rằng tôi đến để mang lại hòa bình cho trái đất; Tôi đến để mang theo, không phải là hòa bình, mà là một thanh kiếm. Vì tôi đến để gây chia rẽ (Mt 10: 34, 35)

Và tại sao tất cả các cuộc nói chuyện về Chúa Kitô, nhưng không phải của Chúa Giêsu. “Chúa Kitô” xuất hiện 24 lần trong bài viết này. “Đức Giê-hô-va” xuất hiện 12 lần. Nhưng "Chúa Giêsu" chỉ có 6! Nếu bạn đang cố gắng áp đặt sự tôn trọng đối với thẩm quyền, thì bạn nói về vai trò có thẩm quyền mà một người nào đó đang đảm nhận, do đó, bạn gọi họ bằng chức danh. Nếu bạn muốn xây dựng một mối quan hệ cá nhân, bạn sử dụng tên của họ.

Sự trùng lặp được tìm thấy trong đoạn 16 hơi khó thực hiện:

Ngoài việc chăm sóc các nhu cầu tâm linh của chúng ta, Chúa Kitô giúp chúng ta tập trung vào công việc quan trọng nhất đang được thực hiện trên trái đất ngày nay. (Đọc Mark 13: 10.) André, một người lớn tuổi mới được bổ nhiệm, luôn chú ý đến những thay đổi theo hướng trong tổ chức của Chúa. Anh ta nói: Việc cắt giảm nhân sự của văn phòng chi nhánh nhắc nhở chúng ta về sự cấp bách của thời đại và sự cần thiết phải tập trung năng lượng của chúng ta vào hoạt động rao giảng.

Họ đang cạn kiệt tiền và thay vì thừa nhận điều đó và phải giải thích tiền đang đi đâu, họ đang đặt ra một tình huống sai lầm. Sự dối trá trong tất cả những điều này được thể hiện rõ ràng từ việc họ cũng từ bỏ hàng ngũ Đội Tiên phong Đặc biệt đến tận xương tủy? Đây là những cá nhân có khả năng thuyết giảng trong những lĩnh vực mà ít người có thể tiếp cận. Họ làm như vậy vì họ được Tổ chức hỗ trợ về tiền bạc. Vì vậy, nếu chúng ta cần tập trung vào “hoạt động rao giảng”, tại sao lại cắt giảm quá mạnh đối với những người rao giảng hàng đầu và hiệu quả nhất của chúng ta?

Ngoài ra, nếu thực sự tập trung vào việc rao giảng, tại sao lại gạt bỏ những người Bê-tên lâu đời hơn. Chúng có vấn đề với sức khỏe và sức chịu đựng? Vì họ đã không tham gia lực lượng lao động trong nhiều thập kỷ, họ sẽ gặp khó khăn khi kiếm được việc làm có lợi cho phép họ tham gia làm chứng toàn thời gian. Tại sao không để tất cả những người trẻ đi; những người có ít tiếng tăm nhất? Họ vẫn có năng lượng, sức khỏe và khả năng kiếm tiền để trở thành những người truyền bá phúc âm toàn thời gian hiệu quả.

Dường như rõ ràng là Tổ chức đang cố gắng đưa ra một sự quay vòng tích cực về một tình huống xấu đi. Nỗ lực này sẽ tiếp tục trong bài viết nghiên cứu vào tuần tới.

_________________________________________________________

[I] Các nhân chứng dạy rằng những người sống sót sau Armageddon tiếp tục là tội nhân, nhưng có thể hướng đến sự hoàn hảo trong suốt triều đại 1,000 của Chúa Kitô, sau đó, nếu họ vượt qua thử thách cuối cùng, họ sẽ được ban sự sống đời đời.

[Ii] w12 12 / 15 p. Xuất khẩu mệnh. XUẤT KHẨU

[Iii] Họ luôn sử dụng chữ thường cho cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất, nhưng hiện đại được viết hoa.