Tôi đã làm dịu và làm dịu tâm hồn mình. Một - Thi thiên 131: 2 

 [Từ ws 10 / 18 p.27 Tháng 12 24 - 30] 

Không xa để xem xét bài viết này, tôi đã phải áp dụng ví dụ về Thi thiên 131: 2 cho chính tôi. Đó là những gì tôi đã đọc yêu cầu điều này, và phần lớn lời khuyên trong đó không giúp ích gì trong việc áp dụng Thi thiên 132. Bạn sẽ thấy tại sao đó là trường hợp sau. 

Kinh nghiệm được đưa ra trong đoạn mở đầu dường như là một nỗ lực hầu như không được ngụy trang để chống lại bất kỳ phản ứng dữ dội nào từ hàng trăm thành viên của Bê-tên đã từng Được chỉ định lại trong năm ngoái hoặc hai. Như đã thừa nhận trong một trải nghiệm không thể kiểm chứng khác, sau khi trải qua 25 nhiều năm trong dịch vụ Bethel, đó là một tàu lượn siêu tốc cảm xúc để cặp đôi điều chỉnh để trở thành "phân công lạied ed 

Đó là một cách khá bóng bẩy, tích cực để mô tả hiệu quả được tạo ra dư thừa từ những gì họ mong đợi là công việc của họ cho cuộc sống. Từ những gì chúng ta có thể hiểu từ những người khác có cùng trải nghiệm (dựa trên video YouTube của họ), cũng có nhiều người chưa thể quản lý một triển vọng tích cực như vậy về trải nghiệm này. Nó xuất hiện, ít nhất là trên cơ sở cá nhân, hầu hết các đánh giá lại được thực hiện với rất ít hoặc không có thông báo nào được đưa ra, và không có bất kỳ loại gói dự phòng hoặc hỗ trợ nào. Một sự thay đổi đột ngột của cường độ này sau những năm ổn định của 25 (như trong trường hợp của cặp vợ chồng này) sẽ không bị đánh giá thấp về tác động tàn phá của nó đối với sức khỏe tình cảm của mọi người.  

Khi những cú sốc đột ngột như thế này ảnh hưởng đến mọi người, họ thường đặt câu hỏi như, Tại sao lại là tôi? Tại sao bây giờ? Có lẽ mặc dù có thể gây rắc rối cho các cá nhân liên quan, nhưng chúng ta cần phải hỏi, Tại sao số lượng Bê-tên lại quá lớn và đột ngột như vậy? Nếu việc cắt giảm đã được lên kế hoạch hợp lý, nó có thể được quản lý tốt hơn bằng chất thải tự nhiên và có nhiều thông báo hơn. Điều này sẽ làm cho các con số buộc phải phân bổ lại ít hơn nhiều và giúp điều chỉnh dễ dàng hơn cho những người này. Nó cũng đặt ra câu hỏi là tại sao tất cả những điều này là cần thiết, đặc biệt là khi việc tuyển dụng Nhân Chứng trẻ trưởng thành làm việc tại Bethel tiếp tục? 

Dù động cơ đằng sau những thay đổi này là gì thì tốt, hay hoài nghi, thì việc lập kế hoạch, tốc độ, thời gian và thực hiện rất kém. Tuy nhiên, đây là từ một Tổ chức tự xưng là Kitô hữu và được chỉ đạo bởi Đức Giê-hô-va. Nếu đó là như vậy, thì tại sao họ lại hành động như một số công ty thế giới khác được quản lý kém hơn. Yêu sách cho nó là Tổ chức yêu thương nhất trên trái đất nhẫn rỗng. 

Trải nghiệm sự bình an của Thiên Chúa (Par. 3-5) 

Những đoạn này đề cập đến những thử thách mà Joseph phải chịu. Đáng buồn thay, để đưa ra quan điểm họ yêu cầu Tổ chức phải sử dụng một chiến thuật chung: đầu cơ. Để công bằng trong trường hợp này, cho rằng Đức Giê-hô-va ban phước cho Joseph, sự đầu cơ không hoàn toàn không có cơ sở khi nói,Anh ta có thể trút nỗi thống khổ của mình cho Đức Giê-hô-va nhiều hơn một lần. (Thi thiên 145: 18) Đáp lại những lời cầu nguyện chân thành của Joseph, Đức Giê-hô-va đã cho anh ta niềm tin bên trong rằng anh ta sẽ là một anh chàng với tất cả thử nghiệm. â € <XấuActs 7: 9, 10. 

Tuy nhiên, Kinh thánh không ghi lại liệu Đức Giê-hô-va có cho anh ta niềm tin bên trong rằng Đức Giê-hô-va ở với anh ta không, cũng như nỗi đau khổ mà anh ta chia sẻ với Đức Giê-hô-va. Lý do thực sự cho suy đoán này là để đưa ra ấn tượng rằng nếu chúng ta chỉ hành động như Joseph bị cáo buộc đã làm, thì Đức Giê-hô-va sẽ đặt mọi thứ phù hợp với chúng ta hôm nay. Nhưng đây là một tiền đề hoàn toàn sai lầm. Các tài khoản Kinh Thánh cho thấy Đức Giê-hô-va hành động để đảm bảo mục đích của anh ta không bị cản trở, như anh ta đã làm với Joseph, nhưng nếu không thì anh ta thường không can thiệp vào công việc của con người.

Trong thế giới ngày nay, không có Nhân Chứng nào cần sự trợ giúp từ Đức Giê-hô-va để tránh mục đích của Ngài bị cản trở. Vì vậy, anh ta không có lý do gì để can thiệp. Nếu không, chúng tôi sẽ nói rằng anh ấy sắp xếp những hoàn cảnh có lợi cho những người cố gắng rao giảng, nhưng không phải cho những người bị bệnh tật và tàn tật khủng khiếp, hoặc những đứa trẻ đã mất tích, hoặc những đứa trẻ đang cầu nguyện cho sự lạm dụng của chúng được chấm dứt. Thánh thư nói rằng Đức Chúa Trời không phải là một phần, một Đức Chúa Trời của tình yêu thương sẽ không thể hiện sự phân biệt như vậy theo cách này. 

Quay sang Jehovah để lấy lại Nội tâm (Par.6-10) 

Đoạn 6 cung cấp một kinh nghiệm khác được kích hoạt bởi các cơn co thắt tài chính gần đây của Tổ chức. Nó nói rằng: "Khi Ryan và Juliette được thông báo rằng nhiệm vụ của họ là những người tiên phong đặc biệt tạm thời đã chấm dứt, họ cảm thấy chán nản.

Điều gì có thể gây ra sự thất vọng như vậy? Không phải sự từ chối này là kết quả của sự nhấn mạnh được đưa ra bởi Tổ chức đối với cái gọi là đặc quyền của dịch vụ, được thiết kế để được mong muốn và có trạng thái tốt? Kết quả là, đạt được trạng thái 'dịch vụ' nhân tạo đó trở thành mục tiêu hơn là kết quả của những hành động toàn tâm toàn ý. Sau đó, khi mục tiêu đó đột nhiên bị loại bỏ với rất ít cảnh báo, nó trở thành chấn thương tâm lý.  

Trải nghiệm này thực sự làm nổi bật cách thức các trạng thái Dịch vụ nhân tạo mà Tổ chức đã tạo ra. Tất cả chỉ vì sự phân công nhân tạo của Ryan và Juliette đã kết thúc, họ trở nên chán nản. Tuy nhiên, không ai ngăn họ tiếp tục rao giảng và dành cùng một khoảng thời gian để làm việc đó. Tất cả những gì đã thay đổi là họ không còn có một nhãn chính thức do Tổ chức tạo ra kèm theo, để hiển thị cho người khác. Phải thừa nhận rằng họ có thể phải giảm thời gian rao giảng vì họ cần phải làm việc thế tục ít nhất một chút để họ có thể tự trả tiền thay vì nhận trợ cấp. Nhưng nếu sự tập trung của họ luôn luôn làm tất cả những gì họ có thể trong hoàn cảnh của họ thì họ vẫn sẽ hạnh phúc khi họ điều chỉnh theo hoàn cảnh mới. Thật vậy, đôi vợ chồng họ sau nàynhận ra rằng chúng ta có thể tiếp tục hữu ích cho Đức Giê-hô-va nếu chúng ta duy trì thái độ đúng đắn.Mùi (Par.7) 

Đoạn 8-10 bao gồm trải nghiệm của một cặp vợ chồng tên là Phillip và Mary. Đáng buồn thay, họ đã có một số mất mát gia đình và thay đổi hoàn cảnh trong một khoảng thời gian ngắn. Tuy nhiên, trong khi họ có thể cảm thấy cá nhân rằng Đức Giê-hô-va ban phước cho họ bằng các nghiên cứu Kinh Thánh, thì đó là một giả định không thể chứng minh và chỉ là quan điểm cá nhân của họ. Nếu họ không tìm thấy những Nghiên cứu Kinh thánh này (a) thì kinh nghiệm của họ sẽ không được kể (vì nó sẽ không tích cực và cũng không phù hợp với thông điệp mà Tổ chức muốn gửi) và (b) Kinh thánh thậm chí không cho rằng Đức Giê-hô-va sẽ ban phước cho bất cứ ai với nghiên cứu Kinh Thánh. Thay vào đó, Giáo hội 9: 11 nói rằng tôi trở về để thấy dưới ánh mặt trời rằng chim én không có chủng tộc, cũng không phải những kẻ hùng mạnh trong trận chiến, cũng không phải người khôn ngoan cũng có thức ăn, cũng không phải người hiểu biết cũng có sự giàu có, cũng không làm ngay cả những người có kiến ​​thức có lợi; bởi vì thời gian và sự cố không lường trước xảy ra tất cả." 

Chúa Giê-su cũng nói rõ điều này khi ông nói trong Luke 13: 4, Hay là mười tám người mà tòa tháp ở Si · loam sụp đổ, do đó giết chết họ, BẠN có tưởng tượng rằng họ là những con nợ lớn hơn tất cả những người đàn ông khác sống ở Jerusalem không? thời gian và sự xuất hiện không lường trước được chịu trách nhiệm cho các nghiên cứu Kinh Thánh.  

Một câu hỏi đáng suy ngẫm là như sau: Có phải mọi Bethelite khác được yêu cầu rời đi, đều nhận được cái gọi là phước lành, ngay cả khi họ có thái độ tốt hay tốt hơn cặp vợ chồng này? Nó rất khó xảy ra. Trải nghiệm này chỉ được trích dẫn vì nó phù hợp với bức tranh mà Tổ chức muốn vẽ. Bức tranh này dường như là 'chấp nhận bất cứ điều gì đến từ chúng tôi, mặc dù nó có thể gây khó chịu hoặc không công bằng, và bận rộn trong việc giảng đạo và Đức Giê-hô-va sẽ làm cho mọi thứ tốt hơn.'  

Hãy cho Đức Giê-hô-va một điều gì đó để ban phước (Par.11-13) 

Đoạn 13 cho một độ cao khác. CúcTuy nhiên, nếu chúng ta kiên nhẫn và làm việc chăm chỉ để làm tốt nhất hoàn cảnh của mình, chúng ta sẽ ban cho Đức Giê-hô-va một điều gì đó để ban phước. Bây giờ trong khi điều đó có thể đúng, chắc chắn nó phụ thuộc vào những gì chúng ta đang kiên nhẫn và những gì chúng ta làm việc chăm chỉ. Đức Giê-hô-va ban phước cho việc kiên nhẫn, chờ đợi những hy vọng do con người tạo ra sẽ được nhận ra mà anh ta không thấy phù hợp để nói lên lời của mình? Đặc biệt, nếu những hy vọng sai lầm đó là vì đi theo người đàn ông hơn là lời nói của anh ta, điều gì đó mà con trai của anh ta, Jesus Christ đã cảnh báo để chúng ta không bị lừa dối? Tương tự như vậy, làm việc chăm chỉ trong việc rao giảng sẽ không được ban phước nếu chúng ta rao giảng không trung thực. Không phải làm việc chăm chỉ cho các cuộc hẹn của hội chúng thay vì về phẩm chất Kitô giáo. 

Hãy tập trung vào Bộ của bạn (Par. 14-18) 

Đoạn 14 tiếp tục cố gắng thúc đẩy hỗ trợ cho 'cà rốt' của tổ chức. Nói về nhà truyền giáo Phillip, nó nóiVào thời điểm đó, Philip đang tận hưởng một đặc quyền mới của dịch vụ. (Công vụ 6: 1-6). Tại sao nó là một đặc quyền? Phillip và những người khác đã được giao một nhiệm vụ quan trọng bởi vì họ có đủ điều kiện để xử lý nó và có sự tôn trọng của các Kitô hữu của họ. Hơn nữa, đó là một yêu cầu của người đàn ông (mặc dù các Tông đồ), không phải là một dịch vụ cho Thiên Chúa theo các nhiệm vụ liên quan đến việc thờ phượng Đền thờ. Philip và những người khác đã không 'vươn ra' vì 'đặc quyền' này.  

Phân tích sự kiện này hơn nữa, Philip và những người khác đã đủ điều kiện bằng cách trở thành người đầy tinh thần thánh thiện và trí tuệ, có sự tôn trọng của những người mà họ sẽ phục vụ. Không giống như nhiều người được bổ nhiệm ngày nay, những người không đủ tư cách kinh nghiệm cũng không phải linh hồn thánh thiện hay trí tuệ cũng không nhất thiết phải có sự tôn trọng của các Kitô hữu, nhưng dù sao cũng đã được ban cho 'đặc quyền của dịch vụ ' bởi Tổ chức, thường là do những người họ biết hoặc vì họ đã nhảy qua các vòng nhân tạo do Tổ chức đặt, chẳng hạn như số giờ phục vụ tối thiểu mỗi tháng. 

Đoạn 17 tiếp tục với một kinh nghiệm để thúc đẩy chương trình nghị sự của Bộ bằng mọi giá. Ở đây, trái ngược với một trong những trải nghiệm trước đó, không có gì phù hợp với một cặp vợ chồng phải rời bỏ Bê-tên. Họ không có việc làm và do đó không có thu nhập (và không có tiền tiết kiệm để trả lại) trong ba tháng. Nhưng theo họ việc bận rộn giảng đạo thay vì bận rộn săn việc đã giúp họ không phải lo lắng. 

Có thể chi phí sinh hoạt rẻ ở nơi họ sống, nhưng điều đó không thể xảy ra ở một thành phố lớn như Los Angeles hay New York hay London hoặc hầu hết các thành phố thủ đô. Ở đây, chi phí thức ăn và tiền thuê nhà sẽ sớm để lại cho họ những khoản nợ lớn và vô gia cư trên đường phố. Ngoài ra, sẽ không có bất kỳ Nhân Chứng nào có thể đủ tốt để có một căn hộ hoặc nhà có không gian để cho họ ở lại. 

Trái ngược với kinh nghiệm trước đây trong đoạn 8-10, dường như cặp vợ chồng này không được ban phước với các nghiên cứu Kinh Thánh để khuyến khích họ, mặc dù có vẻ như họ cũng xứng đáng, ít nhất là theo tiêu chuẩn của Tổ chức. Kinh nghiệm này đưa ra một lý do rõ ràng tại sao thật sai lầm khi đề nghị Đức Giê-hô-va ban phước cho những người trong những tình huống này, vì anh ta đã không ban phước cho họ trong ít nhất ba tháng khó khăn. 

Chờ đợi một cách kiên nhẫn trên Đức Giê-hô-va (Par.19-22) 

Phần cuối cùng này là một trường hợp kinh điển về một câu thánh thư được lấy ra khỏi ngữ cảnh và biến thành một lời dạy, điều này thực sự đi ngược lại với những lời dạy rõ ràng trong Kinh thánh. 

Gợi ý rằng chờ đợi Đức Giê-hô-va để giải quyết các vấn đề mà chúng ta có thể gặp phải, chủ yếu dựa trên Kinh thánh Đọc của Micah 7: 7 nói rằng Nhưng đối với tôi, đối với Đức Giê-hô-va, tôi sẽ tiếp tục theo dõi. Tôi sẽ thể hiện thái độ chờ đợi Thiên Chúa cứu độ của tôi. Chúa tôi sẽ nghe thấy tôi. 

Trước tiên chúng ta hãy xem xét bối cảnh: 

Phần đầu tiên của câu thơ nói rằng Nhưng đối với tôi, đó là đối với Đức Giê-hô-va, tôi sẽ giữ một cảnh giác. Mi-chê là một tiên tri được chỉ định của Đức Giê-hô-va. (Hôm nay, chúng tôi thì không.) Ông đã đưa ra những thông điệp cảnh báo của Đức Giê-hô-va cho các Giu-đa và dân Y-sơ-ra-ên dưới triều đại của Vua Jotham, Ahaz và Hezekiah (Micah 1: 1). Đây là giữa 777 BCE và 717 BCE (hẹn hò WT). Vì sự xấu xa và tham nhũng tràn lan mà anh ta đang sống giữa chừng, anh ta đã cảnh báo người của Thiên Chúa. Đừng đừng đặt niềm tin của bạn vào người bạn đồng hành. Đừng đặt niềm tin của bạn vào một người bạn bí mật. Hãy (Micah 7: 5)  

Do đó, thay vì đặt niềm tin vào một người Do Thái không chung thủy, anh ta sẽ tin vào Đức Giê-hô-va như người bạn đồng hành và người bạn bí mật của mình. Nhưng không có gợi ý rằng ông mong đợi Đức Giê-hô-va sẽ sửa chữa hoặc sắp xếp bất cứ điều gì ra khỏi đó và sau đó. Thay vào đó, sự chờ đợi là cho đến khi thời gian của Chúa đến để trừng phạt cả Samaria và Jerusalem (đại diện cho vương quốc tương ứng của họ). Chuyện gì sẽ xảy ra? Micah 7: 13 nói rằng Và đất phải trở thành một chất thải hoang vắng trên tài khoản của người dân, vì thành quả của giao dịch của họ.  

Bây giờ, Micah có thể đã sống để chứng kiến ​​sự hủy diệt của Samaria, một 20 tốt sau đó hoặc anh ta có thể không có. Ông chắc chắn đã không sống để nhìn thấy sự trừng phạt của Jerusalem bởi người Babylon đã xảy ra hơn một trăm năm sau đó. 

Do đó, rõ ràng rằng thái độ chờ đợi và cảnh giác là dành cho Đức Giê-hô-va thực hiện những lời hứa trong các lời tiên tri mà Mi-chê đã được Đức Thánh Linh soi dẫn. Anh ta không mong đợi Đức Giê-hô-va can thiệp cho cá nhân anh ta và sắp xếp mọi thứ cho anh ta, nhưng đó là kết quả mà Tổ chức đang cố gắng miêu tả hoặc ngụ ý đã xảy ra. 

Đáng buồn thay, có lẽ kết quả tồi tệ nhất của việc áp dụng sai lầm này vào việc chờ đợi trên Jehovah 'là sự cho phép tiếp tục của những người lớn tuổi xấu xa hoặc xấu xa vẫn ở lại vị trí của họ. Điều này dựa trên sự ngoại suy sai của nguyên tắc này, tức là Đức Giê-hô-va sẽ loại bỏ chúng khi đó là thời của anh ta, và trong lúc đó, vì Đức Giê-hô-va thương xót, nên chúng ta nên đối với những kẻ độc ác này. Lần duy nhất Đức Giê-hô-va sẽ loại bỏ chúng sẽ ở Armageddon, vào thời điểm được chỉ định mà chúng ta chờ đợi. Mặt khác, trong khi đó, nó thuộc về chúng ta. 

Thực tiễn gây tổn hại khác mà kết quả giảng dạy này là không hành động đối với người lớn tuổi, và đôi khi cả cha mẹ và thậm chí nạn nhân, trong việc xử lý các cáo buộc lạm dụng tình dục hoặc thể chất, đặc biệt là trẻ em. Thay vì báo cáo những cáo buộc lạm dụng tình dục hoặc thể xác này cho chính quyền thế tục, người mà Đức Giê-hô-va đã cho phép có mặt để giải quyết những việc như vậy, những gì xảy ra đôi khi là những người lớn tuổi ngây thơ, nhưng chắc chắn thiếu kinh nghiệm, (được chỉ định bởi đàn ông, không phải là Thiên Chúa) để tự xử lý những vấn đề như vậy. Điều này chỉ cho phép kẻ ác tiếp tục không được tiếp xúc và thường thúc đẩy chúng tiếp tục hành động lạm dụng. 

Kết luận  

Mặc dù thực tế là Đức Giê-hô-va không đích thân can thiệp trừ khi có liên quan đến mục đích thiêng liêng của mình, nhưng điều đó không có nghĩa là Đức Giê-hô-va không giúp đỡ chúng ta chút nào.  

Có lẽ kinh sách quan trọng cần lấy từ bài viết này (par.5) là Phi-líp 4: 6-7 nhắc nhở chúng ta:

Không được lo lắng về bất cứ điều gì, nhưng trong mọi việc bằng cách cầu nguyện và cầu xin cùng với sự tạ ơn hãy để những kiến ​​nghị của BẠN được Chúa biết; và sự bình an của Thiên Chúa vượt trội mọi suy nghĩ sẽ bảo vệ trái tim và sức mạnh tinh thần của BẠN bằng phương tiện của Chúa Giêsu Kitô.

Vì vậy, theo kinh sách này, nếu chúng ta cầu nguyện, cá nhân chúng ta có thể nhận được 'sự bình an của Chúa'. Ở đây, Chúa Thánh Thần của Ngài ban cho chúng ta một sự bình tĩnh về tinh thần và có thể mang đến cho tâm trí chúng ta những nguyên tắc kinh điển mà chúng ta đã học để chúng ta có thể đối phó với một tình huống cố gắng. 

Chúng ta cũng cần lưu ý rằng mặc dù anh ta sẽ giúp chúng ta theo cách này, vì Đức Giê-hô-va đã cho phép tất cả mọi người có ý chí tự do, anh ta không buộc người khác phải giúp đỡ chúng ta. Anh ấy cũng không sắp xếp cho người khác chọn chúng tôi để học Kinh Thánh. Anh ta cũng không ngăn cản người khác bức hại chúng tôi, cũng không sắp xếp để ai đó giao việc cho chúng tôi. Anh ta cũng sẽ không ngừng lạm dụng quyền lực và sự tin tưởng của những kẻ độc ác. Những điều này là để chúng tôi xử lý và dừng lại ở nơi có thể.  

Sự sẵn lòng tha thứ của một Cơ đốc nhân khi có sự ăn năn chân thành không có nghĩa là ai đó phạm những tội ác tày trời như vậy sẽ không bị trừng phạt bởi “Bộ trưởng của Đức Chúa Trời” —các nhà chức trách thế tục. Hành động theo cách này sẽ khiến hội chúng đồng lõa với những tội ác như vậy và tệ hơn, sẽ khiến người phạm tội dễ trở thành nạn nhân của những người khác. (Rô-ma 13: 1-4) 

 

Tadua

Bài viết của Tadua.
    5
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x