Học cách câu cá: Lợi ích của việc học Kinh Thánh

Xin chào. Tên tôi là Eric Wilson. Và hôm nay tôi sẽ dạy bạn cách câu cá. Bây giờ bạn có thể nghĩ điều đó thật kỳ quặc vì bạn có thể bắt đầu video này vì nghĩ rằng nó có trong Kinh thánh. Đúng vậy. Có một biểu thức: cho một người đàn ông một con cá và bạn cho anh ta ăn trong một ngày; nhưng hãy dạy nó cách câu cá mà bạn nuôi nó suốt đời. Một khía cạnh khác của vấn đề đó là, nếu bạn cho một người đàn ông một con cá, không chỉ một lần mà mỗi ngày thì sao? Hàng tuần, hàng tháng, hàng năm — năm này qua năm khác? Điều gì xảy ra sau đó? Khi đó, người đàn ông trở nên hoàn toàn phụ thuộc vào bạn. Bạn trở thành người cung cấp cho anh ấy tất cả những gì anh ấy cần để ăn. Và đó là những gì hầu hết chúng ta đã trải qua trong cuộc đời mình.

Chúng tôi đã gia nhập tôn giáo này hay tôn giáo khác, và ăn trong nhà hàng của tôn giáo có tổ chức. Và mỗi tôn giáo có thực đơn riêng, nhưng về cơ bản thì giống nhau. Bạn đang được cung cấp sự hiểu biết, học thuyết và cách giải thích của loài người, như thể họ đến từ Đức Chúa Trời; tùy thuộc vào những điều này cho sự cứu rỗi của bạn. Đó là tất cả tốt và tốt, nếu thực sự là thực phẩm tốt, bổ dưỡng, có lợi. Nhưng, như nhiều người trong chúng ta đã đến xem - tiếc là chúng ta không đủ dinh dưỡng - thức ăn không bổ dưỡng.

Ồ, nó có một số giá trị, không nghi ngờ gì nữa. Nhưng chúng ta cần tất cả, và tất cả phải bổ dưỡng để chúng ta thực sự được hưởng lợi; để chúng ta đạt được sự cứu rỗi. Nếu một chút của nó có độc, thì phần còn lại của nó cũng không quan trọng. Chất độc sẽ giết chúng ta.

Vì vậy, khi chúng ta đạt được nhận thức đó, chúng ta cũng nhận ra rằng chúng ta phải đánh cá cho chính mình. Chúng ta phải tự kiếm ăn; chúng tôi phải nấu bữa ăn của riêng bạn; chúng ta không thể phụ thuộc vào những bữa ăn được chuẩn bị từ những người theo đạo. Và đó là vấn đề, bởi vì chúng tôi không biết làm thế nào để làm điều đó.

Tôi thường xuyên nhận được email hoặc nhận xét trên kênh YouTube nơi mọi người hỏi tôi, “Bạn nghĩ gì về điều này? Bạn nghĩ gì về điều này?" Đó là tất cả tốt và tốt, nhưng tất cả những gì họ thực sự yêu cầu là cách giải thích của tôi, ý kiến ​​của tôi. Và đó không phải là những gì chúng ta đang bỏ lại phía sau? Ý kiến ​​của đàn ông?

Chúng ta không nên hỏi, "Chúa nói gì?" Nhưng làm sao chúng ta hiểu được những gì Chúa nói? Bạn thấy đấy, khi chúng ta bắt đầu học cách câu cá, chúng ta xây dựng dựa trên những gì chúng ta biết. Và những gì chúng ta biết là những sai lầm của quá khứ. Bạn thấy đấy, tôn giáo sử dụng eisegesis để đi đến các học thuyết của nó. Và đó là tất cả những gì chúng ta biết, eisegesis, về cơ bản là đưa suy nghĩ của riêng bạn vào Kinh thánh. Nhận một ý tưởng và sau đó tìm kiếm một cái gì đó để chứng minh nó. Và do đó, điều đôi khi xảy ra là bạn có những người rời bỏ một tôn giáo và họ bắt đầu nghĩ ra những lý thuyết điên rồ của riêng họ, bởi vì họ đang sử dụng cùng những kỹ thuật mà họ đã để lại.

Câu hỏi trở thành, điều gì thúc đẩy eisegesis hoặc suy nghĩ eisettical?

Chà, 2 Phi-e-rơ 3: 5 ghi lại lời sứ đồ nói: (nói về những người khác) “tùy theo ý muốn của họ, sự việc này không được họ chú ý”. “Theo mong muốn của họ, sự kiện này thoát khỏi sự thông báo của họ” - vì vậy chúng ta có thể có một sự kiện, và bỏ qua nó, bởi vì chúng ta muốn bỏ qua nó; bởi vì chúng tôi muốn tin vào điều gì đó mà thực tế không ủng hộ.

Điều gì thúc đẩy chúng ta? Đó có thể là nỗi sợ hãi, niềm tự hào, khao khát sự nổi bật, lòng trung thành sai lầm. Tất cả những cảm xúc tiêu cực.

Cách khác để nghiên cứu Kinh Thánh mặc dù là với exegesis. Đó là nơi bạn để Kinh thánh tự nói. Điều đó được thúc đẩy bởi tình yêu trong Thần của Thiên Chúa, và chúng ta sẽ thấy lý do tại sao chúng ta có thể nói điều đó, trong video này.

Đầu tiên, hãy để tôi cho bạn một ví dụ về eisegesis. Khi tôi phát hành một video trên Chúa Giêsu là Michael Tổng lãnh thiên thần?, Tôi đã có rất nhiều người tranh luận chống lại điều đó. Họ đã tranh luận rằng Chúa Giêsu là Tổng lãnh thiên thần Michael, và họ đã làm điều đó vì niềm tin tôn giáo trước đây của họ.

Nhân chứng Giê-hô-va, đối với một người, tin rằng Chúa Giê-su là Michael trong thời kỳ tiền kiếp của ngài. Và họ sẽ lấy tất cả thông tin về video, tất cả bằng chứng kinh thánh, tất cả lý luận — họ gạt nó sang một bên; họ đã bỏ qua nó. Họ đưa cho tôi một câu thơ, và đây là "bằng chứng". Một câu thơ này. Ga-la-ti 4:14 chép: “Và dù tình trạng thể chất của tôi là thử thách cho các bạn, nhưng các bạn đã không đối xử với tôi bằng sự khinh thường hay ghê tởm; nhưng bạn đã đón nhận tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như Chúa Giê-su Christ. ”

Bây giờ, nếu bạn không có một cái rìu để mài, thì bạn sẽ chỉ đọc nó cho những gì nó nói, và nói, "điều đó không chứng minh rằng Chúa Giêsu là một thiên thần". Và nếu bạn nghi ngờ điều đó, hãy để tôi cho bạn một ví dụ. Giả sử tôi đã đến một đất nước xa lạ và tôi đã bị sa thải và không có tiền. Tôi túng thiếu không có nơi để ở. Và một cặp vợ chồng tốt bụng đã nhìn thấy tôi và họ đưa tôi vào. Họ cho tôi ăn, họ cho tôi một chỗ ở, họ đưa tôi lên máy bay trở về nhà. Và tôi có thể nói về cặp đôi đó: “Họ thật tuyệt vời. Họ coi tôi như một người bạn đã mất từ ​​lâu, như con trai của ông ấy vậy ”.

Không ai nghe tôi nói điều đó sẽ nói, "Ồ, con trai và một người bạn là những thuật ngữ tương đương." Họ sẽ hiểu rằng tôi đang bắt đầu với một người bạn và chuyển sang một thứ gì đó có giá trị hơn. Và đó là những gì Paul đang làm ở đây. Anh ấy nói, “giống như một thiên thần của Đức Chúa Trời”, và sau đó anh ấy leo thang lên “giống như chính Chúa Giê-xu Christ”.

Đúng, nó có thể là thứ khác, nhưng sau đó bạn có gì ở đó? Bạn có sự mơ hồ. Và những gì sẽ xảy ra? Vâng, nếu bạn thực sự muốn tin vào điều gì đó, thì bạn sẽ bỏ qua sự mơ hồ. Bạn sẽ chọn một cách giải thích ủng hộ niềm tin của bạn và bỏ qua cách giải thích khác. Không cho nó bất kỳ tín dụng nào, và không nhìn vào bất cứ điều gì khác có thể mâu thuẫn với nó. Tư duy khôn ngoan.

Và trong trường hợp này, mặc dù có thể được thực hiện vì lòng trung thành sai lầm, nó được thực hiện với sự sợ hãi. Tôi nói, hãy sợ hãi vì nếu Chúa Giê-su không phải là Tổng lãnh thiên thần Michael, thì toàn bộ nền tảng cho tôn giáo của Nhân chứng Giê-hô-va sẽ biến mất.

Bạn thấy, không có điều đó thì không có 1914, và không có 1914, không có ngày cuối cùng; và do đó không có thế hệ để đo chiều dài của những ngày cuối cùng. Và sau đó, không có 1919, được cho là, khi cơ quan chủ quản được chỉ định là nô lệ trung thành và kín đáo. Tất cả sẽ biến mất nếu Chúa Giêsu không phải là Tổng lãnh thiên thần Michael. Bạn cũng sẽ muốn nhớ rằng, lời giải thích hiện tại về người nô lệ trung thành và kín đáo là nó đã được bổ nhiệm trong 1919, nhưng trước đó, suốt thời gian trở lại thời Chúa Giêsu, không có nô lệ trung thành và kín đáo. Một lần nữa, tất cả những điều này dựa trên sự giải thích của Daniel chương 4 dẫn họ đến 1914, và điều đó đòi hỏi họ phải chấp nhận Jesus là Tổng lãnh thiên thần Michael.

Tại sao? Chúng ta hãy làm theo logic và nó sẽ cho chúng ta thấy lý luận thông thái có thể hủy hoại như thế nào trong nghiên cứu Kinh thánh. Chúng ta sẽ bắt đầu với Công vụ 1: 6, 7.

“Vì vậy, khi nhóm họp, họ hỏi Ngài:“ Lạy Chúa, Chúa có đang phục hồi vương quốc Y-sơ-ra-ên vào lúc này không? ” Ngài nói với họ: “Không thuộc về các ngươi biết thời gian hay mùa nào mà Cha đã đặt trong thẩm quyền của Ngài.”

Về cơ bản, anh ấy đang nói, “Đó không phải việc của anh. Đó là để Chúa biết, không phải bạn. ” Tại sao anh ta không nói, “Hãy nhìn Daniel; hãy để người đọc sử dụng sự phân biệt ”—vì theo Nhân Chứng Giê-hô-va, toàn bộ điều có trong Đa-ni-ên?

Đó chỉ là một phép tính mà ai cũng có thể chạy. Họ có thể chạy nó tốt hơn chúng tôi, bởi vì họ có thể đã đến đền thờ và biết chính xác ngày mọi thứ xảy ra. Vậy tại sao anh ấy không nói với họ điều đó? Anh ta có bị coi thường, lừa dối không? Có phải anh ấy đang cố gắng che giấu điều gì đó với họ để hỏi không?

Bạn thấy đấy, vấn đề của điều này là theo Nhân chứng Giê-hô-va, chúng tôi được phép biết điều này. Tháp Canh năm 1989, ngày 15 tháng 15, trang 17, đoạn XNUMX cho biết:

“Nhờ“ nô lệ trung thành và kín đáo ”, Đức Giê-hô-va cũng đã giúp các tôi tớ của Ngài nhận ra, trước nhiều thập kỷ, rằng năm 1914 sẽ đánh dấu sự kết thúc của Thời đại Dân ngoại”.

Hmm, với "nhiều thập kỷ trước". Vì vậy, chúng tôi được phép biết những điều, “thời gian và các mùa”, nằm trong thẩm quyền của Đức Giê-hô-va… nhưng không phải vậy.

(Nhân tiện, tôi không biết bạn có để ý điều này không, nhưng nó nói rằng nô lệ trung thành và kín đáo đã tiết lộ trước điều này nhiều thập kỷ. Nhưng bây giờ chúng tôi nói, không có nô lệ trung thành và kín đáo cho đến năm 1919. Đó là một vấn đề khác, Tuy nhiên.)

Được rồi, chúng ta giải quyết Công vụ 1: 7 như thế nào nếu chúng ta là Nhân chứng; nếu chúng ta muốn ủng hộ năm 1914? Chà, cuốn sách Lý luận từ Thánh Kinh, trang 205 nói:

“Các sứ đồ của Chúa Giê Su Ky Tô nhận ra rằng có nhiều điều họ không hiểu vào thời của họ. Kinh thánh cho thấy rằng sự hiểu biết về lẽ thật sẽ tăng lên rất nhiều trong “thời kỳ cuối cùng”. Đa-ni-ên 12: 4. ”

Đó là sự thật, nó cho thấy điều đó. Nhưng, thời điểm cuối cùng là gì? Đó là điều còn lại để chúng ta giả định là ngày của chúng ta. (Nhân tiện, tôi nghĩ một tiêu đề tốt hơn cho Lý luận từ Thánh Kinh, sẽ là Lý do vào Kinh thánh, bởi vì chúng tôi không thực sự lập luận từ chúng ở đây, chúng tôi đang áp đặt ý tưởng của mình vào chúng. Và chúng ta sẽ xem điều đó xảy ra như thế nào.)

Bây giờ hãy quay lại và đọc Đa-ni-ên 12: 4.

“Về phần anh, Daniel, hãy giữ bí mật lời nói, và niêm phong cuốn sách cho đến khi kết thúc. Nhiều người sẽ đi lang thang, và kiến ​​thức thực sự sẽ trở nên dồi dào. "

Được rồi, bạn thấy ngay vấn đề? Để áp dụng điều này, để điều này trái ngược với những gì được nói trong Công vụ 1: 7, trước tiên chúng ta phải giả định rằng nó đang nói về thời kỳ cuối cùng như bây giờ. Điều đó có nghĩa là chúng ta phải cho rằng đây là thời điểm kết thúc. Và sau đó chúng ta phải giải thích “rove about” nghĩa là gì. Chúng tôi phải giải thích với tư cách là nhân chứng — tôi đang đội chiếc mũ làm chứng của mình ngay cả khi tôi không còn là ai nữa — chúng tôi giải thích rằng lưu động có nghĩa là đi lang thang trong Kinh thánh. Không thực sự lưu động về thể chất. Và sự hiểu biết chân chính là mọi thứ, kể cả những điều mà Đức Giê-hô-va đã đặt trong quyền hạn của Ngài.

Nhưng nó không nói như vậy. Nó không nói rằng kiến ​​thức này được tiết lộ ở mức độ nào. Bao nhiêu trong số đó được tiết lộ. Vì vậy, có sự giải thích liên quan. Có sự mơ hồ ở đây. Nhưng, để nó hoạt động, chúng ta phải bỏ qua sự mơ hồ, chúng ta phải phát triển mạnh cách giải thích của con người hỗ trợ ý tưởng của chúng ta.

Bây giờ câu 4 chỉ là một câu trong một lời tiên tri lớn hơn. Chương 11 của Đa-ni-ên là một phần của lời tiên tri này, và nó thảo luận về dòng dõi các vị vua. Một dòng dõi trở thành Vua phương Bắc, và một dòng khác trở thành Vua phương Nam. Ngoài ra, bạn phải chấp nhận rằng lời tiên tri này là về những ngày cuối cùng, bởi vì điều đó được nêu trong câu này cũng như câu thứ 40 của chương 11. Và bạn phải áp dụng điều này cho năm 1914. Bây giờ nếu bạn áp dụng điều này cho năm 1914— mà bạn phải làm, bởi vì đó là khi những ngày cuối cùng bắt đầu — sau đó, bạn làm gì với Đa-ni-ên 12: 1? Hãy đọc nó.

“Trong thời gian đó (khoảng thời gian có sự xô đẩy giữa Vua phương Bắc và vua phương Nam), Michael sẽ đứng lên, vị hoàng tử vĩ đại, người đại diện cho người dân của bạn. Và sẽ xảy ra một thời kỳ đau khổ như đã không xảy ra kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó. Và trong thời gian đó, người của bạn sẽ trốn thoát, tất cả những ai được tìm thấy đều được ghi lại trong sách. "

Được rồi, nếu điều này xảy ra vào năm 1914 thì Michael phải là Chúa Giêsu. Và “dân của bạn” —vì nó nói rằng đây sẽ là điều gì đó ảnh hưởng đến “dân của bạn” - “dân của bạn” phải là Nhân Chứng Giê-hô-va. Tất cả chỉ là một lời tiên tri. Không có phân chia chương, không phân chia câu. Đó là một bài viết liên tục. Một sự mặc khải liên tục từ thiên thần đó cho Daniel. Tuy nhiên, nó cho biết "trong thời gian đó", vì vậy nếu bạn quay trở lại Daniel 11:40 để tìm hiểu thời điểm đó là khi "Michael đứng lên", nó sẽ nói:

“Trong thời kỳ cuối cùng, Vua phương Nam sẽ giao chiến với ông ta (Vua phương Bắc) trong một cuộc xô đẩy, và chống lại ông ta, Vua phương Bắc sẽ xông lên với xe ngựa, kỵ mã và nhiều chiến thuyền; và nó sẽ vào các vùng đất và quét qua như một cơn lũ. "

Bây giờ các vấn đề bắt đầu xuất hiện. Bởi vì nếu bạn đọc lời tiên tri đó, bạn không thể làm cho nó kéo dài liên tục trong 2,500 năm, suốt từ ngày của Đa-ni-ên cho đến nay. Vì vậy, bạn phải giải thích, 'Chà, đôi khi Vua phương Bắc và Vua phương Nam mất hiệu lực, họ giống như biến mất. và sau đó nhiều thế kỷ chúng sẽ xuất hiện trở lại '.

Nhưng Đa-ni-ên chương 11 không nói gì về việc chúng biến mất và tái xuất hiện. Vì vậy, bây giờ chúng tôi đang phát minh ra công cụ. Nhiều người giải thích hơn.

Còn Đa-ni-ên 12:11, 12 thì sao? Hãy đọc rằng:

“Và kể từ thời điểm mà tính năng không đổi bị loại bỏ và thứ ghê tởm gây ra sự hoang tàn được đặt vào, sẽ có 1,290 ngày. "Hạnh phúc là người luôn mong đợi và đến được 1335 ngày!"

Được rồi, bây giờ bạn cũng đang mắc kẹt với điều này, bởi vì Nếu nó bắt đầu từ năm 1914, thì bạn bắt đầu đếm từ năm 1914, 1,290 ngày và sau đó bạn thêm vào đó là 1,335 ngày. Những sự kiện nào có ý nghĩa trong những năm đó?

Hãy nhớ rằng, Đa-ni-ên 12: 6 có thiên sứ mô tả tất cả những điều này là “những điều kỳ diệu”. Và chúng ta nghĩ ra điều gì với tư cách là nhân chứng, hoặc chúng ta đã nghĩ ra điều gì?

Vào năm 1922, tại Cedar Point, Ohio, đã có một cuộc hội đàm đánh dấu 1,290 ngày. Và sau đó vào năm 1926, có một loạt các cuộc hội đàm khác, và một loạt sách đã được xuất bản. Và điều đó đánh dấu một người “giữ kỳ vọng sẽ đến nơi sau 1,335 ngày”.

Nói về một cách nói tuyệt vời! Nó chỉ là ngớ ngẩn. Và lúc đó thật ngớ ngẩn, ngay cả khi tôi hoàn toàn nhập tâm và tin tưởng. Tôi sẽ vò đầu bứt tai trước những điều này và nói, "Chà, chúng ta không hiểu đúng như vậy." Và tôi sẽ chỉ chờ đợi.

Bây giờ tôi hiểu tại sao chúng tôi không làm đúng. Vì vậy, chúng ta sẽ xem xét điều này một lần nữa. Chúng ta sẽ xem xét nó, một cách miễn phí. Sẽ để cho Đức Giê-hô-va cho chúng ta biết ý của Ngài. Và làm thế nào để chúng tôi làm điều đó?

Vâng, đầu tiên chúng ta từ bỏ các phương pháp cũ. Chúng tôi biết rằng chúng tôi sẽ tin những gì chúng tôi muốn tin. Chúng ta chỉ thấy điều đó ở Peter, phải không? Đó là cách trí óc con người hoạt động. Chúng tôi sẽ tin những gì chúng tôi muốn tin. Câu hỏi đặt ra là, “Nếu chúng ta chỉ tin những gì chúng ta muốn tin, làm thế nào để chúng ta chắc chắn rằng chúng ta đang tin sự thật chứ không phải một số lừa dối?

Chà, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 9, 10 nói:

"Nhưng sự hiện diện của một trong vô luật là do hoạt động của Satan với mỗi công việc mạnh mẽ và nằm dấu kỳ phép lạ và mọi sự lừa dối không công bình cho những người hư mất, như một sự trừng phạt vì họ không chấp nhận tình yêu của sự thật để họ có thể lưu. "

Vì vậy, nếu bạn muốn tránh bị lừa dối, bạn phải yêu sự thật. Và đó là quy tắc đầu tiên. Chúng ta phải yêu sự thật. Điều đó không phải lúc nào cũng dễ dàng như vậy. Bạn thấy đấy, đây là một thứ nhị phân. Hãy chú ý, những người không chấp nhận tình yêu của sự thật, họ sẽ chết. Vì vậy, đó là sự sống hoặc cái chết. Đó là yêu sự thật, hoặc chết. Bây giờ thường sự thật là bất tiện. Thậm chí là đau đớn. Điều gì sẽ xảy ra nếu nó cho bạn thấy rằng bạn đã lãng phí cuộc đời mình? Tất nhiên là bạn chưa. Bạn có triển vọng về cuộc sống vô hạn, về cuộc sống vĩnh cửu. Vì vậy, có thể bạn đã dành 40 hoặc 50 hoặc 60 năm qua để tin những điều không đúng sự thật. Điều đó bạn có thể sử dụng có lợi hơn nhiều. Vì vậy, bạn đã sử dụng phần lớn cuộc sống của mình. Nhiều như vậy, của một cuộc sống vô hạn. Trên thực tế, điều đó thậm chí không chính xác, bởi vì điều đó ngụ ý rằng có một thước đo. Nhưng với vô hạn, không có. Vì vậy những gì chúng ta đã lãng phí chẳng thấm vào đâu so với những gì chúng ta đã đạt được. Chúng tôi đã nắm bắt tốt hơn cuộc sống vĩnh cửu.

Chúa Giê-xu nói, "lẽ thật sẽ giải thoát bạn"; vì những từ đó hoàn toàn được đảm bảo là đúng. Nhưng khi anh ấy nói điều đó, anh ấy đang nói về lời nói của mình. Bằng cách giữ nguyên lời của anh ấy, chúng ta sẽ được tự do.

Được rồi, điều đầu tiên là yêu sự thật. Quy tắc thứ hai là suy nghĩ chín chắn. Đúng? 1 John 4: 1 nói:

"Những người thân yêu dấu, chớ tin cậy mọi biểu hiện cảm hứng, nhưng kiểm tra các biểu thức lấy cảm hứng để xem liệu họ có nguồn gốc với Thiên Chúa, bởi vì có nhiều tiên tri giả đã ra vào thế giới."

Đây không phải là một gợi ý. Đây là mệnh lệnh của Chúa. Đức Chúa Trời bảo chúng ta hãy thử nghiệm bất kỳ biểu hiện nào được soi dẫn. Bây giờ điều đó không có nghĩa là chỉ những biểu hiện được truyền cảm hứng mới được thử nghiệm. Thực sự, nếu tôi đến cùng và nói với bạn, "Đây là ý nghĩa của câu Kinh thánh này". Tôi đang nói một cách diễn đạt đầy cảm hứng. Là nguồn cảm hứng từ tinh thần của Chúa, hay tinh thần của thế giới? Hay tinh thần của Satan? Hay tinh thần của chính tôi?

Bạn phải kiểm tra cách diễn đạt được truyền cảm hứng. Nếu không, bạn sẽ tin những tiên tri giả. Bây giờ, một tiên tri giả sẽ thách thức bạn về điều này. Anh ấy sẽ nói, “KHÔNG! KHÔNG! KHÔNG! Tư duy độc lập, tồi tệ, tệ hại! Tư duy độc lập." Và anh ta sẽ coi nó với Đức Giê-hô-va. Chúng ta đang tìm kiếm những suy nghĩ của riêng mình về mọi thứ, và chúng ta đang độc lập với Chúa.

Nhưng không phải vậy đâu. Tư duy độc lập thực sự là tư duy phản biện và chúng tôi được lệnh phải tham gia vào nó. Đức Giê-hô-va phán: “Hãy suy nghĩ chín chắn” - “hãy kiểm tra cách diễn đạt được soi dẫn”.

Được rồi, quy tắc số 3. Nếu chúng ta thực sự học những gì Kinh thánh nói, chúng ta có để làm sạch tâm trí của chúng tôi.

Bây giờ điều này là một thách thức. Bạn thấy đấy, chúng ta có đầy những định kiến ​​và thành kiến ​​và những cách giải thích trước đây mà chúng ta nghĩ là sự thật. Và vì vậy chúng tôi đang nghiên cứu thường nghĩ "Được rồi, bây giờ có một sự thật, nhưng nó nói điều đó ở đâu?" Hoặc, "Làm cách nào để chứng minh điều đó?"

Chúng ta phải ngăn chặn điều đó. Chúng ta phải loại bỏ khỏi tâm trí mình tất cả những suy nghĩ về “sự thật” trước đây. Chúng ta sẽ đi vào Kinh thánh, trong sạch. Một phiến đá sạch. Và chúng ta sẽ để nó cho chúng ta biết sự thật là gì. Bằng cách đó chúng ta không bị chệch hướng.

Chà, chúng ta có đủ để bắt đầu, vậy bạn đã sẵn sàng chưa? Được rồi, chúng ta đi đây.

Chúng ta sẽ xem xét lời tiên tri của thiên thần cho Daniel, mà chúng ta vừa phân tích một cách khôn ngoan. Chúng ta sẽ xem xét nó một cách miễn phí.

Đa-ni-ên 12: 4 có vô hiệu hóa lời của Chúa Giê-su nói với các sứ đồ nơi Công vụ 1: 7 không?

Được rồi, công cụ đầu tiên mà chúng tôi có trong bộ công cụ của chúng tôi là hài hòa theo ngữ cảnh. Vì vậy bối cảnh phải luôn hài hòa. Vì vậy, khi chúng ta đọc trong Đa-ni-ên 12: 4, “Hỡi Đa-ni-ên, về phần ngươi, hãy niêm phong sách cho đến ngày cuối cùng. Nhiều người sẽ đi lang thang, và kiến ​​thức thực sự sẽ trở nên phong phú. ”, Chúng tôi nhận thấy sự mơ hồ. Chúng tôi không biết nó có nghĩa là gì. Nó có thể có nghĩa là một trong hai điều hoặc nhiều hơn. Vì vậy, để đi đến sự hiểu biết, chúng ta phải giải thích. Không, không có sự giải thích của con người! Sự mơ hồ không phải là bằng chứng. Một Kinh thánh mơ hồ có thể dùng để làm sáng tỏ điều gì đó sau khi chúng ta đã xác lập được sự thật. Nó có thể bổ sung ý nghĩa cho điều gì đó, khi bạn đã xác lập sự thật ở nơi khác và giải quyết sự mơ hồ

Giê-rê-mi 17: 9 nói với chúng ta: “Tấm lòng phản bội hơn bất cứ điều gì khác và tuyệt vọng. Ai có thể biết được nó? ”

Được rồi, điều đó áp dụng như thế nào? Chà, nếu bạn có một người bạn trở thành kẻ phản bội, nhưng bạn không thể loại bỏ anh ta - có thể anh ta là một thành viên trong gia đình - bạn sẽ làm gì? Bạn luôn cảnh giác rằng anh ấy có thể phản bội bạn. Bạn làm nghề gì? Không thể thoát khỏi anh ta. Không thể xé trái tim của chúng tôi ra khỏi lồng ngực của chúng tôi.

Bạn xem anh ta như một con chim ưng! Vì vậy, khi nói đến trái tim của chúng tôi, chúng tôi xem nó như một con chim ưng. Bất cứ khi nào chúng ta đọc một câu thơ, nếu chúng ta bắt đầu nghiêng về sự giải thích của con người, trái tim của chúng ta đang hành động phản bội. Chúng ta phải chiến đấu chống lại điều đó.

Chúng tôi nhìn vào bối cảnh. Đa-ni-ên 12: 1 — hãy bắt đầu với điều đó.

“Trong thời gian đó, Michael sẽ đứng lên, vị hoàng tử vĩ đại, người đại diện cho người dân của bạn. Và sẽ xảy ra một thời kỳ đau khổ như đã không xảy ra kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó. Và trong thời gian đó, người của bạn sẽ trốn thoát, tất cả những ai được tìm thấy đều được ghi lại trong sách. "

Được rồi, "người của bạn". “Người của bạn” là ai? Bây giờ chúng ta chuyển sang công cụ thứ hai: Quan điểm lịch sử.

Đặt mình vào tâm trí của Daniel. Daniel đang đứng đó, thiên thần đang nói chuyện với anh ấy. Và thiên sứ đang nói rằng, “Michael, hoàng tử vĩ đại sẽ đứng lên thay mặt cho“ dân các bạn ”” “Ồ, đó phải là Nhân Chứng Giê-hô-va,” Daniel nói. Tôi không nghĩ vậy. Anh ta nghĩ, “Người Do Thái, dân tộc của tôi, người Do Thái. Bây giờ tôi biết rằng Tổng lãnh thiên thần Michael là Hoàng tử đại diện cho người Do Thái. Và sẽ đứng trong một thời điểm tương lai, nhưng sẽ có một khoảng thời gian đau khổ khủng khiếp ”.

Bạn có thể tưởng tượng điều đó có thể ảnh hưởng đến anh ấy như thế nào, bởi vì anh ấy vừa chứng kiến ​​cơn hoạn nạn tồi tệ nhất mà họ từng phải chịu đựng. Jerusalem bị phá hủy; ngôi đền đã bị phá hủy; toàn bộ quốc gia đã bị mất dân số, bị bắt làm nô lệ ở Babylon. Làm thế nào mà mọi thứ có thể tồi tệ hơn thế? Tuy nhiên, thiên thần đang nói, "Đúng vậy, chúng sẽ còn tồi tệ hơn thế."

Vì vậy, đó là điều đã được áp dụng cho Israel. Vì vậy, chúng tôi đang tìm kiếm một thời điểm cuối cùng ảnh hưởng đến Israel. Được rồi, điều đó xảy ra khi nào? Chà, lời tiên tri này không nói khi nào điều đó xảy ra. Nhưng, chúng ta đến công cụ số 3: Hòa âm.

Chúng ta phải tìm nơi khác trong Kinh thánh để tìm hiểu Daniel đang nghĩ gì, hay Daniel đang được nói gì. Nếu chúng ta đến Matthew 24: 21, 22 chúng ta đọc những từ rất giống với những gì chúng ta vừa đọc. Đây là Chúa Giêsu đang nói:

“Vì sau đó sẽ có đại nạn (đau khổ lớn), chẳng hạn như đã không xảy ra từ thuở sơ khai (từ khi có quốc gia) đến nay, không, và cũng sẽ không xảy ra nữa. Trên thực tế, trừ khi những ngày đó bị cắt ngắn, sẽ không có thịt nào được cứu; nhưng vì những người được chọn, những ngày đó sẽ bị cắt ngắn. "

Một số người của bạn sẽ trốn thoát, những người được viết ra trong cuốn sách. Thấy sự giống nhau không? Bạn có bất kỳ nghi ngờ?

Ma-thi-ơ 24:15. Ở đây, chúng ta thực sự thấy Chúa Giê-su nói với chúng ta, “Vì vậy, khi bạn nhìn thấy thứ ghê tởm gây ra cảnh hoang tàn, như nhà tiên tri Đa-ni-ên đã nói, đang đứng trong một nơi thánh (hãy để người đọc phân biệt). Điều đó phải rõ ràng hơn bao nhiêu để chúng ta thấy rằng hai tài khoản này là tài khoản song song? Chúa Giêsu đang nói về sự tàn phá của Jerusalem. Điều tương tự mà thiên thần đã nói với Daniel.

Thiên thần không nói gì về sự hoàn thành thứ cấp. Và Chúa Giê-su không nói gì về sự hoàn thành thứ yếu. Bây giờ chúng ta đến với công cụ tiếp theo trong kho vũ khí của mình, Tài liệu tham khảo.

Tôi không nói về sách hướng dẫn giải thích như các ấn phẩm của tổ chức. Chúng tôi không muốn theo dõi đàn ông. Chúng tôi không muốn ý kiến ​​của đàn ông. Chúng tôi muốn sự thật. Một trong những thứ tôi sử dụng là BibleHub.com. Tôi cũng sử dụng Thư viện Tháp Canh. Nó rất hữu ích và tôi sẽ chỉ cho bạn lý do.

Hãy để chúng tôi xem cách chúng tôi có thể sử dụng các phương tiện hỗ trợ Kinh Thánh như 'Thư viện Tháp Canh và BibleHub và các trang khác có sẵn trên Internet, chẳng hạn như BibleGateway để hiểu Kinh thánh thực sự nói gì với chúng ta về bất kỳ chủ đề nào. Trong trường hợp này, chúng ta sẽ tiếp tục thảo luận về những gì Kinh Thánh nói nơi Đa-ni-ên chương 12. Chúng ta sẽ chuyển sang câu thứ hai, có nội dung:

"Và nhiều người trong số những người đang ngủ trong bụi đất sẽ thức dậy, một số được sống đời đời và những người khác để chê trách và khinh miệt đời đời."

Vì vậy, chúng ta có thể nghĩ, 'à, đây là nói về sự sống lại, phải không?'

Nhưng nếu đúng như vậy, vì chúng ta đã quyết định dựa trên câu 1 và câu 4, rằng đây là ngày cuối cùng của hệ thống vạn vật của người Do Thái, chúng ta phải tìm kiếm sự phục sinh trong thời gian đó. Không chỉ của những người công bình được sống đời đời, mà còn là sự phục sinh của những người khác để khiển trách và khinh miệt đời đời. Và về mặt lịch sử - bởi vì bạn sẽ nhớ viễn cảnh lịch sử đó là một trong những điều chúng tôi đang tìm kiếm - về mặt lịch sử, không có bằng chứng nào cho thấy điều đó đã xảy ra.

Vì vậy, với suy nghĩ đó, một lần nữa chúng tôi muốn tìm hiểu quan điểm của Kinh Thánh. Làm thế nào để chúng ta tìm ra ý nghĩa ở đây?

Từ được sử dụng là "thức dậy". Vì vậy, có lẽ chúng tôi có thể tìm thấy một cái gì đó ở đó. Nếu chúng ta nhập "thức" và chúng ta sẽ chỉ đặt một dấu hoa thị ở phía trước và phía sau nó, và điều đó sẽ nhận được mỗi lần xuất hiện của "thức", "thức", "thức", v.v. Và tôi thích Kinh thánh tham khảo nhiều hơn cái khác, vì vậy chúng tôi sẽ đi với Tài liệu tham khảo. Và chúng ta hãy lướt qua và xem những gì chúng ta tìm thấy. (Tôi đang bỏ qua. Tôi không dừng lại ở mỗi lần xuất hiện vì thời gian hạn chế.) Nhưng tất nhiên, bạn sẽ lướt qua từng câu.

Rô-ma 13:11 ở đây nói, "Cũng hãy làm điều này, bởi vì các bạn biết mùa, rằng đã đến giờ để các bạn thức dậy khỏi giấc ngủ, vì sự cứu rỗi của chúng ta gần hơn là vào thời điểm chúng ta trở thành tín đồ."

Vì vậy, rõ ràng đó là một trong những cảm giác "thức dậy" sau giấc ngủ. Rõ ràng là anh ấy không nói về giấc ngủ theo nghĩa đen, mà là giấc ngủ theo nghĩa tâm linh. Và cái này, thực sự, là một cái xuất sắc. Ê-phê-sô 5:14: “Vì vậy, Ngài nói:“ Hỡi kẻ ngủ mê, hãy thức tỉnh và sống lại từ cõi chết, và Đấng Christ sẽ chiếu sáng trên bạn. ”

Rõ ràng là anh ấy không nói về sự phục sinh theo nghĩa đen ở đây. Nhưng, chết theo nghĩa tâm linh hoặc ngủ theo nghĩa tâm linh và bây giờ tỉnh lại, theo nghĩa tâm linh. Một điều khác chúng ta có thể làm là thử từ “chết”. Và có rất nhiều tài liệu tham khảo về nó ở đây. Một lần nữa, nếu chúng ta thực sự muốn hiểu Kinh Thánh, chúng ta phải dành thời gian để xem. Và ngay lập tức chúng ta bắt gặp điều này trong Ma-thi-ơ 8:22. Đức Chúa Jêsus phán với anh ta: “Hãy theo ta, hãy để kẻ chết chôn kẻ chết.”

Rõ ràng, một người chết không thể chôn một người chết theo đúng nghĩa đen. Nhưng một người chết thuộc linh thực sự có thể chôn một người chết theo đúng nghĩa đen. Và Chúa Giê-su đang nói, 'Hãy theo tôi ... hãy quan tâm đến tinh thần và đừng lo lắng về những điều mà người chết có thể chăm sóc, những người không quan tâm đến tâm linh.'

Vì vậy, với suy nghĩ đó, chúng ta có thể quay trở lại Daniel 12: 2, và nếu bạn nghĩ về nó, tại thời điểm sự hủy diệt này diễn ra trong thế kỷ thứ nhất, điều gì đã xảy ra? Mọi người tỉnh dậy. Một số để cuộc sống vĩnh cửu. Các sứ đồ và các Kitô hữu chẳng hạn, đã thức dậy với sự sống bất diệt. Nhưng những người khác nghĩ rằng họ là người được chọn của Thiên Chúa, họ thức dậy, nhưng không phải với cuộc sống mà là sự khinh miệt vĩnh viễn và trách móc vì họ chống lại Chúa Giêsu. Họ quay lưng lại với anh.

Hãy chuyển sang câu tiếp theo, 3: Và đây rồi.

"Và những người có sự sáng suốt sẽ tỏa sáng rực rỡ như bầu trời rộng lớn, và những người đưa nhiều người đến sự công bình như các vì sao, mãi mãi và mãi mãi."

Một lần nữa, điều đó đã xảy ra khi nào? Điều đó có thực sự xảy ra vào thế kỷ 19? Với những người đàn ông như Nelson Barbour và CT Russell? Hay vào đầu thế kỷ 20, với những người đàn ông như Rutherford? Chúng tôi quan tâm đến thời điểm trùng với sự tàn phá của Jerusalem, bởi vì đây là một lời tiên tri. Điều gì đã xảy ra trước thời điểm gặp nạn mà thiên thần nói đến? Chà, nếu bạn nhìn vào Giăng 1: 4, anh ấy đang nói về Chúa Giê-xu Christ, và anh ấy nói: “Nhờ Ngài là sự sống, và sự sống là ánh sáng của loài người”. Và chúng tôi tiếp tục, "và ánh sáng chiếu trong bóng tối, nhưng bóng tối đã không chế ngự được nó." Câu 9 nói, “ánh sáng thật mang lại ánh sáng cho mọi người sắp đến thế gian. Vì vậy, ánh sáng đó rõ ràng là Chúa Giêsu Kitô.

Chúng ta có thể xem xét một cách song song vấn đề này nếu chuyển sang BibleHub, và sau đó đến Giăng 1: 9. Chúng tôi xem các phiên bản song song ở đây. Hãy để tôi làm cho điều này lớn hơn một chút. "Ai là ánh sáng thực sự mang lại ánh sáng cho tất cả những người đến với thế giới"? Từ Kinh thánh nghiên cứu ở Berean, "Ánh sáng thật, Đấng ban ánh sáng cho mọi người đã đến thế gian."

Bạn sẽ nhận thấy rằng tổ chức thích giới hạn mọi thứ, vì vậy họ nói "mọi loại người." Nhưng chúng ta hãy nhìn vào những gì liên tuyến nói, ở đây. Nó chỉ đơn giản nói, "mọi người đàn ông". Vì vậy, "mọi loại người" là một kết xuất thiên vị. Và điều này gợi ý đến một điều khác: Mặc dù thư viện Kinh Thánh, thư viện Tháp Canh, rất hữu ích cho việc tìm kiếm mọi thứ, nhưng khi bạn tìm thấy một câu, hãy kiểm tra lại câu đó trong các bản dịch khác và đặc biệt là trong BibleHub.

Được rồi, Chúa Giêsu với ánh sáng của thế giới cũng vậy, anh ấy đã ra đi. Có đèn bổ sung không? Chà, tôi đã nhớ ra điều gì đó, và tôi không thể nhớ chính xác toàn bộ cụm từ hoặc câu thơ, cũng như không thể nhớ nó ở đâu, nhưng tôi nhớ nó có các từ “công trình” và “vĩ đại hơn”, vì vậy tôi đã nhập chúng, và tôi bắt gặp tham chiếu này ở đây trong Giăng 14:12. Bây giờ, hãy nhớ rằng, từ những thứ chúng ta sử dụng, một trong những quy tắc của chúng ta, là luôn tìm thấy sự hài hòa trong kinh thánh. Vì vậy, ở đây bạn có một câu Kinh thánh rằng, "Tôi thật sự nói với bạn rằng: Kẻ nào tin tưởng nơi ta, thì kẻ ấy cũng sẽ làm những việc ta làm; và Ngài sẽ làm những việc lớn hơn những việc này, bởi vì ta đang đi đường đến cùng Cha. ”

Vì vậy, trong khi Chúa Giê-su là ánh sáng, các môn đồ của ngài đã làm những việc lớn hơn ngài bởi vì ngài đã đi đến cùng Chúa Cha và gửi Chúa Thánh Thần đến cho họ, và do đó không phải một người nào mà có nhiều người đang lan tỏa xung quanh ánh sáng rực rỡ. Vì vậy, nếu chúng ta quay trở lại với Đa-ni-ên dưới ánh sáng của những gì chúng ta vừa đọc — và nhớ tất cả điều này đã xảy ra trong khoảng thời gian được coi là những ngày cuối cùng — những người có cái nhìn sâu sắc — tức là các Cơ đốc nhân — sẽ tỏa sáng rực rỡ khi mở rộng thiên đường. Chà, họ đã tỏa sáng rực rỡ đến nỗi ngày nay một phần ba thế giới theo đạo Thiên Chúa.

Vì vậy, điều đó có vẻ khá phù hợp. Hãy chuyển sang câu tiếp theo, 4:

“Còn bạn Daniel, hãy giữ bí mật và niêm phong quyển sách cho đến thời điểm kết thúc. Nhiều người sẽ đi tìm hiểu và kiến ​​thức thực sự sẽ trở nên dồi dào. "

Được rồi, vì vậy thay vì diễn giải, điều gì phù hợp với khoảng thời gian mà chúng tôi đã thiết lập đang được phát huy? Chà, nhiều người đã đi lang thang về? Chà, những người theo đạo thiên chúa lưu động khắp nơi. Họ đã lan truyền tin tốt lành trên khắp thế giới. Chẳng hạn, Chúa Giê-su trong lời tiên tri mà chúng ta vừa nói đến, trong đó ngài dự đoán về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem, trong câu ngay trước khi tiên đoán về sự hủy diệt đó, ngài nói, “Và tin mừng về vương quốc này sẽ được rao giảng cho tất cả dân cư trái đất để làm chứng cho tất cả các quốc gia và rồi ngày tận thế sẽ đến. "

Bây giờ trong bối cảnh này, anh ta đang nói về mục đích gì? Anh ấy chỉ sắp nói về sự kết thúc của hệ thống vạn vật của người Do Thái, vì vậy tin mừng sẽ được rao giảng trên khắp trái đất trước khi sự kết thúc đó đến. Điều đó có xảy ra không?

Chà, sách Cô-lô-se được viết trước khi Giê-ru-sa-lem bị phá hủy có tiết lộ nhỏ này từ Sứ đồ Phao-lô. Anh ấy nói trong câu 21 của chương 1:

“Thật vậy, bạn đã từng bị xa lánh và là kẻ thù vì tâm trí bạn đang làm việc của một kẻ ác, bây giờ nó đã hòa giải bằng cơ thể xác thịt của người đó qua cái chết của anh ta, để cho bạn thấy thánh thiện không tỳ vết và không bị buộc tội trước mặt anh ta - Tất nhiên, 23 với điều kiện là bạn tiếp tục trong đức tin, được thiết lập trên nền tảng và kiên định, không bị lay chuyển khỏi hy vọng về tin mừng mà bạn đã nghe và được rao giảng trong mọi tạo vật dưới trời. Về tin vui này, tôi, Paul, đã trở thành một mục sư. "

Tất nhiên, nó không được rao giảng vào thời điểm đó ở Trung Quốc. Nó không được truyền cho người Aztec. Nhưng Phao-lô đang nói về thế giới như ông đã biết và vì vậy điều này đúng trong bối cảnh đó và nó đã được rao giảng trong mọi tạo vật ở dưới trời và do đó Ma-thi-ơ 24:14 đã được ứng nghiệm.

Cho rằng, nếu chúng ta quay trở lại Đa-ni-ên 12: 4, 'điều đó nói rằng nhiều người sẽ lưu động', và các Cơ đốc nhân đã làm như vậy; và kiến ​​thức chân chính sẽ trở nên dồi dào. Ok, ý của anh ấy là 'kiến thức chân chính sẽ trở nên dồi dào'.

Một lần nữa, chúng tôi đang tìm kiếm sự hài hòa trong kinh thánh. Điều gì đã xảy ra trong thế kỷ đầu tiên?

Vì vậy, chúng ta thậm chí không cần phải ra ngoài sách Cô-lô-se để tìm câu trả lời đó. Nó nói rằng:

“Bí mật thiêng liêng được che giấu từ các hệ thống quá khứ của sự vật và từ các thế hệ trước. Nhưng bây giờ điều đó đã được tiết lộ cho những người thánh của Ngài, những người mà Đức Chúa Trời đã vui lòng cho các dân biết về sự giàu có vinh quang của bí mật thiêng liêng này, đó là Đấng Christ kết hợp với anh em, niềm hy vọng về sự vinh hiển của Ngài. ” (Cô 1:26, 27)

Vì vậy, có một bí mật thiêng liêng — đó là kiến ​​thức thực sự, nhưng là bí mật — và nó bị che giấu khỏi các thế hệ quá khứ và các hệ thống quá khứ của sự vật, nhưng bây giờ trong thời đại Cơ đốc giáo, nó đã được hiển thị, và nó được hiển thị giữa các quốc gia. Vì vậy, một lần nữa, chúng ta có sự ứng nghiệm rất dễ dàng của Đa-ni-ên 12: 4. Đáng tin hơn rất nhiều khi tin rằng người đi lang thang theo đúng nghĩa đen là đi lang thang với công việc rao giảng và kiến ​​thức thực sự trở nên dồi dào đã được các Cơ đốc nhân tiết lộ cho thế giới, hơn là nghĩ điều này liên quan đến Nhân chứng Giê-hô-va lưu động trong Kinh thánh và đưa ra học thuyết của năm 1914.

Được rồi, bây giờ, chúng ta đến với những câu kinh có vấn đề; nhưng hiện tại chúng có thực sự là vấn đề khi chúng ta đã sử dụng chú giải và để Kinh thánh tự nói lên không?

Ví dụ, chúng ta hãy chuyển đến 11 và 12. Vì vậy, hãy chuyển đến 11 trước. Đây là điều mà chúng tôi nghĩ rằng đã được hoàn thành trong các cuộc lắp ráp vào năm 1922 tại Cedar Point, Ohio. Nó nói rằng:

“Và kể từ thời điểm mà tính năng không đổi bị loại bỏ và thứ ghê tởm gây ra sự hoang tàn được đặt vào, sẽ có 1290 ngày. Hạnh phúc là người luôn mong đợi và người đến ở mốc 1,335 ngày ”.

Trước khi đi sâu vào vấn đề này, hãy xác nhận lại một lần nữa rằng chúng ta đang nói về những sự kiện xảy ra vào thế kỷ thứ nhất và liên quan đến sự tàn phá của Jerusalem, thời điểm kết thúc hệ thống vạn vật của người Do Thái. Do đó, việc thực hiện chính xác điều này là mối quan tâm của học thuật đối với chúng tôi, nhưng nó là mối quan tâm quan trọng đối với họ. Rằng họ hiểu nó một cách chính xác, là những gì được tính. Chúng ta hiểu đúng về nó, nhìn lại 2000 năm và cố gắng tìm ra những sự kiện lịch sử đã diễn ra, chúng diễn ra khi nào và trong bao lâu, ít có tính phản biện hơn.

Tuy nhiên, chúng ta có thể xác nhận rằng điều ghê tởm liên quan đến việc quân La Mã tấn công thành Giê-ru-sa-lem năm 66. Chúng ta biết điều đó đã xảy ra bởi vì Chúa Giê-su đã nói về điều đó trong Ma-thi-ơ 24:15 mà chúng ta đã đọc. Một khi họ nhìn thấy điều kinh tởm, họ được yêu cầu chạy trốn. Và vào năm 66, thứ ghê tởm đã vây hãm đền thờ, chuẩn bị các cổng đền thờ, nơi thánh, để xâm chiếm thành thánh, và sau đó người La Mã chạy trốn tạo cơ hội cho các Cơ đốc nhân rời đi. Sau đó, vào năm 70 Titus trở lại, Tướng Titus, và ông đã phá hủy thành phố và toàn bộ Judea và giết tất cả mọi người trừ một số nhỏ; nếu trí nhớ phục vụ một cái gì đó như 70 hoặc 80 nghìn đã bị bắt làm nô lệ để chết ở Rome. Và nếu bạn đến Rome bạn sẽ thấy vòm Titus mô tả chiến thắng đó và họ tin rằng Đấu trường La Mã được xây dựng bởi những người này. Vì vậy, họ đã chết trong điều kiện nuôi nhốt.

Về cơ bản, quốc gia Israel đã bị xóa sổ. Lý do duy nhất vẫn còn người Do Thái là vì nhiều người Do Thái sống bên ngoài quốc gia ở những nơi như Babylon và Corinth, v.v., nhưng chính quốc gia đó đã biến mất. Thảm họa tồi tệ nhất từng ập đến với họ. Tuy nhiên, nó đã không biến mất vào năm 70 vì pháo đài Masada là một nơi trú ẩn. Các nhà sử học tin rằng cuộc bao vây Masada diễn ra vào năm 73 hoặc 74 CN Một lần nữa, chúng ta không thể nói cụ thể vì đã có nhiều thời gian trôi qua. Điều quan trọng là những Cơ đốc nhân vào thời của họ có thể biết chính xác điều gì đang xảy ra, bởi vì họ đã sống như vậy. Vì vậy, nếu bạn lấy, ah, nếu bạn tính toán các năm âm lịch từ 66 đến 73 CN, bạn đang xem xét khoảng 7 năm âm lịch. Nếu bạn thực hiện phép tính 1,290 ngày và 1,335, bạn sẽ tính được hơn bảy năm một chút. Vì vậy, 1,290 có thể là từ cuộc bao vây đầu tiên này Cestius Gallus đến cuộc bao vây Titus. Và sau đó từ Titus cho đến khi bị hủy diệt ở Masada có thể là 1,335 ngày. Tôi không nói điều này là chính xác. Đây không phải là một diễn giải. Đây là một khả năng, một suy đoán. Một lần nữa, nó có quan trọng với chúng tôi không? Không, bởi vì điều này không áp dụng cho chúng tôi nhưng thật thú vị là nếu bạn nhìn nó từ góc độ của họ thì nó phù hợp. Nhưng điều quan trọng để chúng ta hiểu được tìm thấy từ câu 5 đến câu 7 của cùng một chương.

Sau đó, tôi, Daniel, nhìn và thấy hai người khác đang đứng đó, một người ở bờ suối này và một người ở bờ bên kia của con suối. Sau đó, một người nói với người đàn ông mặc đồ bằng vải lanh, người ở trên mặt nước của dòng suối: Gừng sẽ mất bao lâu để kết thúc những điều kỳ diệu này? Sau đó, tôi nghe thấy người đàn ông mặc đồ vải lanh, người ở trên mặt nước của dòng suối, khi anh ta giơ tay phải và tay trái lên trời và thề bởi Người còn sống mãi mãi: Kiếm Nó sẽ dành cho một thời gian được chỉ định, thời gian được chỉ định và một nửa thời gian. Ngay khi sự kết thúc của những mảnh sức mạnh của thánh nhân chấm dứt, tất cả những điều này sẽ kết thúc. Sự khác biệt (Da 12: 5-7)

Hiện nay, như Nhân Chứng Giê-hô-va và các tôn giáo khác tuyên bố — thực sự là một số ít khẳng định điều này — có một ứng dụng thứ yếu của những từ này vào thời kỳ cuối cùng của hệ thống vạn vật hoặc thế giới vạn vật của Cơ đốc giáo.

Nhưng hãy lưu ý, ở đây nó nói rằng những người thánh thiện đã "tan thành từng mảnh". Nếu bạn lấy một cái bình và ném nó xuống và làm nó vỡ vụn, bạn sẽ làm vỡ nó thành nhiều mảnh đến mức không thể ghép lại được với nhau. Đó là toàn bộ ý nghĩa của cụm từ "lao tới từng mảnh".

Dân thánh, tức là những người được chọn, được xức dầu của Đấng Christ, không bị tiêu tan thành từng mảnh. Trên thực tế, Ma-thi-ơ 24:31 nói rằng họ được các Thiên thần bắt đi, tập hợp lại. Vì vậy, trước khi Ha-ma-ghê-đôn đến, trước khi trận chiến vĩ đại của Đức Chúa Trời, Đấng toàn năng đến, những người được chọn sẽ bị bắt đi. Vì vậy, điều này có thể có nghĩa là gì? Vâng, một lần nữa chúng ta quay lại quan điểm lịch sử. Đa-ni-ên đang nghe các thiên thần nói chuyện và sau đó người đàn ông ở trên dòng suối này giơ tay trái và tay phải lên và thề bởi trời; nói rằng đó sẽ là một thời gian đã định, thời gian đã định và một nửa thời gian. Được rồi, điều đó một lần nữa có thể áp dụng từ 66 đến 70, tức là khoảng ba năm rưỡi. Đó có thể là ứng dụng.

Nhưng điều quan trọng để chúng ta hiểu rằng họ là một dân tộc thánh thiện. Đối với Đa-ni-ên, không có quốc gia nào khác trên trái đất được Đức Chúa Trời chọn; được Chúa giải cứu; được cứu ra khỏi Ai Cập; là những người thánh hoặc được chọn hoặc được gọi ra, những người bị tách biệt — đó là ý nghĩa thánh — của Đức Chúa Trời. Ngay cả khi họ bội đạo, ngay cả khi họ làm điều xấu, họ vẫn là dân của Đức Chúa Trời, và Ngài đối xử với họ như dân của Ngài, và Ngài trừng phạt họ như dân của Ngài, và như dân thánh của Ngài, đã đến lúc cuối cùng Ngài đã có đủ. , và anh ta tiêu diệt sức mạnh của họ thành từng mảnh. Nó đã ra đi. Quốc gia bị diệt vong. Và người đàn ông đứng trên mặt nước nói gì?

Anh ấy nói, khi điều đó xảy ra “tất cả những điều này sẽ đến lúc kết thúc”. Tất cả những điều chúng ta vừa đọc về… toàn bộ lời tiên tri… vua phương bắc… vua phương nam, mọi thứ mà chúng ta vừa đọc về, kết thúc khi sức mạnh của những con người linh thiêng tan thành từng mảnh. Do đó, có thể không có ứng dụng thứ cấp. Nó khá rõ ràng, và đó là nơi chúng ta có được với chú giải. Chúng tôi nhận được sự rõ ràng. Chúng tôi loại bỏ sự mơ hồ. Chúng tôi tránh những cách diễn giải ngớ ngẩn như hội nghị Cedar Point, Ohio năm 1922 là sự hoàn thành những gì người đàn ông nói ở đây là những điều kỳ diệu.

Được rồi, chúng ta hãy tóm tắt. Chúng tôi biết từ các video và nghiên cứu trước đây của mình rằng Chúa Giê-su không phải là một thiên thần và đặc biệt không phải là Tổng lãnh thiên thần Michael. Không có gì trong những gì chúng tôi vừa nghiên cứu ủng hộ ý tưởng đó nên không có lý do gì để thay đổi quan điểm của chúng tôi về điều đó. Chúng ta biết rằng Tổng lãnh thiên thần Michael đã được giao cho Israel. Chúng ta cũng biết rằng một thời khốn khó đã đến với Y-sơ-ra-ên vào thế kỷ thứ nhất. Có nghiên cứu lịch sử để chứng thực điều đó và đó chính xác là những gì Chúa Giê-su đang nói đến. Chúng ta biết rằng những con người thánh thiện đã bị tiêu tan và tất cả những điều này đã được hoàn thành. Và chúng tôi biết rằng chúng được hoàn thành hoàn toàn vào thời điểm đó. Thiên thần không cho phép bất kỳ sự kiện tiếp theo nào, bất kỳ ứng dụng phụ hoặc việc thực hiện nào.

Do đó, dòng dõi của các vị vua phương bắc và các vua phương nam đã kết thúc vào thế kỷ thứ nhất. Ít nhất, ứng dụng được đưa ra bởi lời tiên tri của Đa-ni-ên đã kết thúc vào thế kỷ thứ nhất. Vậy còn chúng ta? Chúng ta đang ở trong thời kỳ cuối cùng? Điều gì về Ma-thi-ơ 24, các cuộc chiến tranh, nạn đói, dịch bệnh, thế hệ, sự hiện diện của Đấng Christ. Chúng tôi sẽ xem xét điều đó trong video tiếp theo của chúng tôi. Nhưng một lần nữa, sử dụng chú giải. Không có định kiến. Chúng tôi sẽ để Kinh thánh nói với chúng tôi. Cảm ơn vì đã xem. Đừng quên đăng ký.