"Nhìn! một đám đông lớn, mà không một người đàn ông nào có thể đánh số ,. . . đứng trước ngai vàng và trước Chiên. Tập - Khải huyền 7: 9.

[Từ ws 9 / 19 p.26 Bài viết nghiên cứu 39: Tháng 11 25 - Tháng 12 1, 2019]

Trước khi chúng tôi bắt đầu đánh giá nghiên cứu Tháp Canh tuần này, chúng ta hãy dành một chút thời gian để đọc một số bối cảnh của kinh sách chủ đề và áp dụng lời chú giải, để cho thánh thư tự giải thích.

Chúng ta sẽ bắt đầu với Khải Huyền 7: 1-3 mở đầu cảnh với:Sau đó, tôi thấy bốn thiên thần đứng trên bốn góc của trái đất, giữ chặt bốn ngọn gió của trái đất, rằng không có cơn gió nào có thể thổi trên mặt đất hoặc trên biển hoặc trên bất kỳ cây nào. 2 Và tôi thấy một thiên thần khác đang lên từ mặt trời mọc, có một dấu ấn của [Chúa] sống; và ông đã khóc lớn với bốn thiên thần mà nó được ban cho để làm hại trái đất và biển, 3 nói: Hãy đừng làm hại trái đất hay biển hay cây cối, cho đến khi chúng ta phong ấn nô lệ của Thiên Chúa trên trán của họ.

Chúng ta học được gì ở đây?

  • Các thiên thần đã được giao một nhiệm vụ quan trọng phải làm, để làm hại trái đất và biển.
  • Các thiên thần được lệnh không được tiến hành cho đến khi nô lệ của Thiên Chúa [những người được chọn] bị phong ấn trên trán của họ.
  • Niêm phong ở trán là một lựa chọn rõ ràng cho tất cả mọi người.

Khải huyền 7: 4-8 tiếp tụcVà tôi đã nghe thấy số người bị phong ấn, một trăm bốn mươi bốn ngàn người, bị phong ấn trong mọi bộ lạc của các con trai Israel: Hồi. Các câu 5-8 sau đó đưa ra tên của các bộ lạc 12 của Israel và 12,000 đến từ mỗi bộ lạc.

Câu hỏi được đặt ra một cách hợp lý là: Số được niêm phong (144,000) là số theo nghĩa đen hay số tượng trưng?

Số tượng trưng không theo nghĩa đen?

Các câu 5-8 giúp chúng ta cũng như Genesis 32: 28, Genesis 49: 1-33, Joshua 13 - Joshua 21.

Trước tiên, chúng ta hãy so sánh các con trai của Israel, với các bộ lạc ở Đất Hứa và sau đó với đoạn này trong Khải Huyền.

Con trai thực tế của Israel Bộ lạc Israel Bộ lạc mặc khải
Rueben Rueben Giu-đa
Simeon cái kềm Rueben
Levi Manasseh cái kềm
Giu-đa Giu-đa Asher
Zebulun Ephraim Naphtali
Vấn đề cây bồ đề Manasseh
Dan Simeon Simeon
cái kềm Zebulun Levi
Asher Vấn đề Vấn đề
Naphtali Asher Zebulun
người đàn ông chay tịnh Naphtali người đàn ông chay tịnh
cây bồ đề Dan cây bồ đề
Levi

Những điểm cần chú ý:

  • Khải huyền chứa Manasseh, người thực sự là con trai của Joseph.
  • Mặc khải không chứa Dan là con trai của Jacob / Israel.
  • Có những bộ lạc 12 của Israel với sự phân bổ ở Đất Hứa.
  • Bộ lạc Levi không được giao đất, nhưng được cấp thành phố (Joshua 13: 33).
  • Ở miền đất hứa, Joseph có hai phần thông qua hai con trai Manasseh và Ephraim.
  • Mặc khải có Joseph là một bộ lạc, không có Ephraim (con trai của Joseph), nhưng vẫn có Manasseh.

Kết luận từ đây:

Rõ ràng, mười hai bộ lạc trong Khải Huyền phải là biểu tượng vì chúng không phù hợp với con trai của Jacob cũng như các bộ lạc được phân bổ trong Đất Hứa.

Ngoài ra, thực tế là chúng không được đề cập theo bất kỳ thứ tự cụ thể nào, cho dù theo thứ tự sinh, (như trong Sáng thế ký) hoặc theo thứ tự quan trọng (ví dụ Giu-đa với Chúa Giê-su là con cháu) phải là một dấu hiệu cho thấy sự mô tả trong Khải huyền có nghĩa là khác biệt Sứ đồ Giăng phải biết các bộ lạc Israel là 13 trong thực tế.

Sứ đồ Phi-e-rơ đã nhận ra những điều sau đây khi được hướng dẫn đến Cornelius, một người [không phải là người Do Thái] hiền lành. Tài khoản cho chúng tôi biết:Lúc này, Peter bắt đầu lên tiếng và nói: Bây giờ tôi thực sự hiểu rằng Chúa không phải là một phần, 35 nhưng ở mọi quốc gia, người đàn ông sợ anh ta và làm những gì đúng đều được anh ta chấp nhận (Acts 10: 34-35) .

Hơn nữa, nếu các bộ lạc là tượng trưng, ​​tại sao số lượng được chọn từ mỗi bộ lạc sẽ là bất cứ thứ gì khác ngoài tượng trưng? Nếu số tiền từ mỗi bộ lạc là tượng trưng như trường hợp, thì làm thế nào tổng số tất cả các bộ lạc của 144,000 có thể là bất cứ điều gì nhiều hơn biểu tượng?

Kết luận: 144,000 phải là một số tượng trưng.

Đàn cừu nhỏ và cừu khác

Phần còn lại của thư Công vụ và sứ đồ Phao-lô đều ghi lại cách cả người ngoại và người Do thái trở thành Kitô hữu và được chọn cùng nhau. Ngoài ra, nó còn ghi lại những thử thách và vấn đề khi hai nhóm rất khác nhau trở thành một đàn dưới Chúa Kitô, với người Do Thái rất ít trong nhóm thiểu số là đàn nhỏ. Bằng chứng áp đảo từ điều này là bất kỳ mười hai bộ lạc Israel trong Khải Huyền không thể theo nghĩa đen. Tại sao? Bởi vì nếu mười hai bộ lạc là các bộ lạc theo nghĩa đen của Israel thì sẽ loại trừ các Kitô hữu người ngoại. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã cho Peter thấy rõ rằng dân ngoại cũng được ông chấp nhận như nhau, xác nhận thực tế đó bằng cách rửa tội cho Cornelius và gia đình ông trong tinh thần thánh thiện trước họ đã được rửa tội trong nước. Thật vậy, phần lớn các thư và bản ghi Công vụ Hy Lạp / Tân ước là sự điều chỉnh suy nghĩ của cả người Do Thái và người ngoại bang để cùng nhau đoàn kết thành một nhóm, một nhóm dưới một mục tử. Trong hành động này được ghi lại trong Công vụ 10, Chúa Giêsu đã làm đúng những gì ông đã hứa trong John 10: 16. Chúa Jêsus đã đưa những con chiên khác [Dân ngoại] không thuộc về nếp này [Người Do Thái Kitô giáo] và họ lắng nghe tiếng nói của Người, trở thành một đàn, dưới một mục tử.

Vì đám đông vĩ đại này được rút ra từ tất cả các quốc gia và bộ lạc, chúng ta có thể kết luận rằng nó đề cập đến các Kitô hữu hiền lành. Chúng ta có thể bị lạc trong các diễn giải, vì vậy chúng ta không nêu bất cứ điều gì phân loại. Tuy nhiên, một khả năng là 144,000, là một số là bội số của 12 (12 x 12,000) cho thấy một chính quyền được cấu thành và cân bằng thần thánh. Số này là đại diện của tất cả các Kitô hữu tạo nên Israel của Thiên Chúa (Galatians 6: 16). Số lượng người Do Thái tạo nên chính quyền là một nhóm nhỏ. Tuy nhiên, số lượng người hiền lành rất đông, do đó, người ta liên tưởng đến một đám đông lớn mà không người đàn ông nào có thể đánh số. Có thể có những cách giải thích khác, nhưng điều đáng nói ở đây là học thuyết JW rằng đám đông vĩ đại đang đứng trong thánh địa, thánh đường (tiếng Hy Lạp sự hỗn loạn), không thể tương ứng với một nhóm bạn Kitô hữu không được xức dầu của Thiên Chúa không có chỗ đứng trong đền thờ trước ngai tòa Thiên Chúa. Tại sao chúng ta có thể nói như vậy? Bởi vì họ vẫn là tội nhân và sẽ không xóa bỏ tội lỗi của họ cho đến cuối ngàn năm. Do đó, họ không được biện minh bởi ân sủng của Thiên Chúa, không được tuyên bố là công bình và vì thế không thể đứng trong thánh địa như được mô tả trong khải tượng này.

Kết luận: Đàn chiên nhỏ là Kitô hữu Do Thái. Những con chiên khác là những Kitô hữu hiền lành. Tất cả chia sẻ với Chúa Kitô trong Vương quốc thiên đàng. Chúa Kitô đã hợp nhất họ thành một đàn dưới một người chăn bắt đầu từ việc chuyển đổi Cornelius trong 36 AD. Đám đông mặc khải vĩ đại không mô tả một nhóm Kitô hữu không được xức dầu, những người không phải là con cái của Chúa như Nhân Chứng Giê-hô-va dạy.

Trước khi chúng ta chuyển sang kiểm tra Khải Huyền 7: 9, chúng ta cần lưu ý ít nhất một điểm nữa. Khải huyền 7: 1-3 không đề cập đến nơi nô lệ của Thiên Chúa. Cả câu thơ 4-8 cũng không. Thật vậy, câu thơ 4 phân loại rõ ràngVà tôi nghe số lượng những người đã bị niêm phong.

Nghe được số lượng người được chọn, John muốn thấy gì? Nó sẽ không được xem những người được chọn là ai?

Điều gì hợp lý sẽ là sự kiện tiếp theo? Nếu bạn được bảo rằng trái đất và biển sẽ không bị tổn hại cho đến khi tất cả được niêm phong, thì bạn được cho biết số lượng lớn biểu tượng của những người bị niêm phong, bạn chắc chắn sẽ muốn xem những người bị phong ấn, lý do cho sự phán xét của Chúa.

Do đó, trong Khải Huyền 7: 9 Chúa Giêsu chấm dứt sự hồi hộp khi hồ sơ của John được hiển thị những cái được niêm phong này. Về số tượng trưng, ​​điều đó cũng được khẳng định khi John viếtSau này tôi đã thấynhìn! một đám đông lớn, điều mà không một người đàn ông nào có thể đánh số. Do đó, theo bối cảnh, số tượng trưng được xác nhận là một đám đông lớn, rất lớn, nó không thể được đánh số. Ergo, nó không thể là một số theo nghĩa đen.

Ý nghĩa của Robes trắng

Lưu ý một mô tả phổ biến khác. Giống như những người được chọn được lấy từ tất cả các bộ lạc biểu tượng của Israel, nên đám đông lớn được lấy rara khỏi tất cả các quốc gia và bộ lạc và các dân tộc và tiếng lạ (Khải huyền 7: 9).

Chắc chắn trong tiết lộ tuyệt vời này, John có thể đã lặp lại những lời của Nữ hoàng Sheba với Solomon TiếtNhưng tôi đã không đặt niềm tin vào các báo cáo [Tôi đã nghe] cho đến khi tôi đã đến và đã nhìn thấy nó bằng chính mắt mình. Và nhìn kìa! Tôi đã không được nói với một nửa trí tuệ tuyệt vời của bạn. Bạn đã vượt xa báo cáo mà tôi đã nghe nghe (2 Chronicles 9: 6).

Đám đông này cũng là Đứng trước ngai vàng và trước Chiên, mặc áo choàng trắng; và có những nhánh cọ trong tay họ (Khải huyền 7: 9).

Chỉ vài câu trước đó, John đã thấy những người này mặc đồ giống nhau áo choàng trắng. Khải huyền 6: 9-11 đọc tiếngTôi nhìn thấy bên dưới bàn thờ linh hồn của những người bị tàn sát vì lời của Chúa và vì sự chứng kiến ​​mà họ đã đưa ra. 10 Họ hét lên với tiếng lớn, nói rằng: Cho đến khi nào, Chúa tể có chủ quyền, thánh thiện và chân chính, bạn có kiềm chế được việc phán xét và trả thù máu của chúng ta đối với những người sống trên trái đất không? áo choàng trắng đã được trao cho mỗi người trong số họvà họ được bảo phải nghỉ ngơi lâu hơn một chút, cho đến khi số lượng đầy những người nô lệ của họ và những người anh em của họ sắp bị giết như họ đã từng.

Bạn sẽ có thể lưu ý rằng tác hại của trái đất đang được giữ lại. Tại sao? Cho đến khi số [tượng trưng] của nô lệ đồng bào của họ được lấp đầy. Hơn nữa, họ đã được ban hành với một chiếc áo choàng trắng mỗi. Đó là cách đám đông lớn của những người được chọn [nô lệ] có được áo choàng trắng. Do đó, rõ ràng phần kinh sách này trong Khải Huyền 6 được theo sau bởi các sự kiện trong Khải Huyền 7. Đổi lại, các sự kiện trong Khải Huyền 7 có liên quan đến các sự kiện trước đó trong Khải Huyền 6.

Để nhấn mạnh bản sắc của họ Khải huyền 7: 13 tiếp tụcĐáp lại, một trong những người lớn tuổi nói với tôi: Những người mặc đồ áo choàng trắngHọ là ai và họ đến từ đâu?Mùi. Như sứ đồ Giăng khiêm tốn nói với người lớn tuổi rằng người lớn tuổi biết nhiều hơn mình, người cao niên xác nhận câu trả lời nóiĐây là những người bước ra từ cơn hoạn nạn lớn, và họ đã giặt áo choàng và làm cho chúng trắng trong máu của Lamb Lamb (Khải Huyền 7: 14). Không thể ngẫu nhiên mà áo choàng trắng được nhắc đến thường xuyên như một dấu hiệu nhận dạng của những người được chọn. Ngoài ra, chấp nhận áo choàng từ Chúa Kitô, giặt áo choàng của họ trong máu của Chúa Kitô cho thấy đây là những người đã đặt niềm tin vào tiền chuộc của Chúa Kitô.

Chương cuối cùng của Khải Huyền (22), tiếp tục liên kết này. Nhắc đến nô lệ [Chúa Giêsu] của mình bị phong ấn ở trán (với tên Chúa Jesus) (Khải Huyền 22: 3-4, Khải Huyền 7: 3), Chúa Giêsu nói trong Khải Huyền 22: 14, Chúc mừng là những người giặt áo choàng của họ, để họ có thể có quyền đi đến những cây của cuộc sống. đề cập đến những người rửa áo choàng của họ trong máu của mình, bằng cách có niềm tin vào giá trị tiền chuộc của sự hy sinh của mình. (Khải huyền 7: 14)

Bài báo

Với bối cảnh của kinh sách chủ đề rõ ràng, bây giờ chúng ta có thể kiểm tra và dễ dàng xác định các suy đoán tiếp theo trong bài viết của Tháp Canh.

Nó bắt đầu sớm trong Đoạn 2:

"Nền tảng các thiên thần được bảo vệ để giữ lại những cơn gió hủy diệt của cơn hoạn nạn lớn cho đến khi phong ấn cuối cùng của một nhóm nô lệ. (Rev. 7: 1-3) Nhóm đó được tạo thành từ 144,000, người sẽ cai trị với Chúa Giêsu trên thiên đàng. (Luke 12: 32; Rev. 7: 4).

Không, nó không phải là 144,000 như một số theo nghĩa đen, cũng không phải là số trời. Nó dựa trên suy đoán, không phải sự thật.

Sau đó, John đề cập đến một nhóm khác, rộng lớn đến mức anh ta thốt lên: Cái nhìn! Cái biểu hiện có thể cho thấy sự ngạc nhiên của anh ta khi nhìn thấy điều gì đó bất ngờ. John thấy gì? Một đám đông lớn.

Không, nó không phải là một nhóm khác, nó là cùng một nhóm. Một lần nữa, dựa trên suy đoán.

Tại sao Chúa Giêsu đột nhiên thay đổi chủ đề trong mạc khải này? Thay vào đó, điều ngạc nhiên là bởi vì đây là một đám đông tuyệt vời thay vì giới hạn ở một 144,000 theo nghĩa đen. (Vui lòng xem kiểm tra kinh điển của Khải Huyền 7 ở trên trong bài đánh giá này).

Trong bài viết này, chúng ta sẽ tìm hiểu làm thế nào Đức Giê-hô-va tiết lộ danh tính của đám đông vĩ đại đó cho dân tộc của mình cách đây hơn tám thập kỷ. (Đoạn 3).

Không, chúng tôi sẽ không thể tìm hiểu làm thế nào Đức Giê-hô-va tiết lộ danh tính của đám đông lớn, bởi vì trong bài viết không có yêu cầu cũng như bằng chứng về cơ chế mà anh ta đã sử dụng. Thay vào đó chúng ta sẽ tìm hiểu về việc thay đổi đầu cơ của Tổ chức.

Sự tiến hóa của lý luận của đàn ông, không phải sự mặc khải từ Thiên Chúa, hoặc Chúa Giêsu

Đoạn từ 4 đến 14 liên quan đến Tổ chức, sự phát triển lý luận của đàn ông về sự hiểu biết về giáo huấn này của Tổ chức. Tuy nhiên, về sự tham gia của Đức Giê-hô-va và cách Đức Giê-hô-va tiết lộ hoặc truyền đạt giáo huấn hiện tại thậm chí không có một gợi ý nào, hãy để một lời giải thích khả thi.

Par.4 - ƯuHọ hiểu rằng Chúa sẽ khôi phục Thiên đường trên trái đất và hàng triệu con người ngoan ngoãn sẽ sống ở đây trên trái đất. Tuy nhiên, phải mất thời gian để họ nhận ra rõ ràng những người ngoan ngoãn này sẽ là ai.

Không có sự mặc khải thiêng liêng hoặc truyền thần thánh ở đây!

Par.5 - ƯuHọc sinh Kinh Thánh cũng phân biệt từ Kinh thánh mà một số người sẽ được mua từ trái đất.

Không có sự mặc khải thiêng liêng hoặc truyền thần thánh ở đây!

Mệnh 6 - Trích dẫn mặc khải 7: 9Những từ đó dẫn các sinh viên Kinh Thánh kết luận".

Không có sự mặc khải thiêng liêng hoặc truyền thần thánh ở đây!

Mệnh 8 - "Học sinh Kinh Thánh cảm thấy có ba nhóm người.

Không có sự mặc khải thiêng liêng hoặc truyền thần thánh ở đây!

Mệnh XUẤT KHẨU. -Trong 1935, danh tính của đám đông lớn trong tầm nhìn của John đã được làm rõ. Nhân Chứng Giê-hô-va đã nhận ra Đó là đám đông lớn. Sọ.

Không có sự mặc khải thiêng liêng hoặc truyền tải ở đây!

Đoạn 9 công bằng là chính xác trong hầu hết mọi thứ mà nó nêu, ngoại trừ câu cuối cùng, trong đó tuyên bố Chỉ có một nhóm được hứa hẹn là sự sống vĩnh cửu trên thiên đàng Tập đoàn 144,000, người sẽ cai trị như những vị vua trên trái đất với Chúa Jesus. (Khải huyền 5: 10). Tuy nhiên, thực tế chỉ có một nhóm và hy vọng cho tất cả mọi người là sống trên trái đất. Thật vậy, kinh sách được trích dẫn để ủng hộ tuyên bố này để ám chỉ một địa điểm trên thiên đàng là một sự dịch sai. The Kingdom Interlinear, một bản dịch Kinh thánh của Tháp Canh, thay vào đó là đọchọ đang trị vì [ἐπὶ] trên trái đấtMùi. Nếu bạn đọc định nghĩa mở rộng của Ngay bây giờ trong các mục đích sử dụng khác nhau, bạn sẽ không tìm thấy một nơi nào có thể được hiểu là có nghĩa là trên cơ sở dữ liệu, như ở trên trên vị trí của Google, đặc biệt là khi được liên kết với từ "cai trịing, đó là để phát huy sức mạnh, không phải ở một vị trí vật lý khác.

Par.12 - Hơn nữa, Kinh Thánh dạy rằng những người được sống lại trên thiên đàng sẽ nhận được một thứ gì đó tốt hơn so với những người đàn ông trung thành của tuổi già. (Hê-bơ-rơ 11: 40).

Không họ không. Trích dẫn bằng tiếng Do Thái đầy đủ 11: 39-30 nói Tuy nhiên, tất cả những điều này, mặc dù họ đã nhận được một nhân chứng thuận lợi vì đức tin của họ, đã không thực hiện được lời hứa, 40 vì Chúa đã thấy trước một điều gì đó tốt hơn cho chúng ta, để họ không thể hoàn hảo ngoài chúng ta.

Ở đây, Paul nói rằng những người đàn ông trung thành của tuổi già đã không thực hiện được lời hứa của họ. Lý do tại sao, là bởi vì anh ta có một thứ tốt hơn trong cửa hàng cho họ, điều này có thể được nhận ra một khi Chúa Giêsu tỏ ra trung thành với cái chết. Hơn nữa, những người đàn ông trung thành cũ này sẽ được làm cho hoàn hảo với các Kitô hữu trung thành, không ở một thời điểm riêng biệt, không ở một nơi riêng biệt, không tách rời, nhưng cùng nhau. Cho rằng những người trung thành này có hy vọng được hồi sinh trở lại trái đất như những con người hoàn hảo, lý do là các Kitô hữu trung thành sẽ có phần thưởng tương tự.

Tuy nhiên, Tổ chức hoàn toàn mâu thuẫn với kinh sách này dạy chính xác điều ngược lại. Làm sao vậy Theo Tổ chức này, những người tự xưng là Kitô hữu được xức dầu đã chết đã sống lại trên thiên đàng, ngoài những người trung thành, như Áp-ra-ham, bạn của Chúa, vẫn còn nằm trong các ngôi mộ tưởng niệm.

Nền tảng Kinh Thánh học Beroean đọc tiếng ĐứcChúa đã lên kế hoạch cho một điều gì đó tốt hơn cho chúng ta, để cùng với chúng ta, họ sẽ trở nên hoàn hảo.

Rõ ràng, không mặc khải thiêng liêng hoặc truyền thần. Tại sao Thiên Chúa lại chọn đảo ngược lời tuyên bố rõ ràng trong thánh thư này chống lại những gì nó nói!

Một nhập học hiếm

Trước khi tiếp tục, chúng ta phải làm nổi bật một tuyên bố dường như không đáng kể ở đầu đoạn 4. Christian Christendom nói chung không dạy sự thật Kinh thánh rằng một ngày nào đó con người ngoan ngoãn sẽ sống mãi mãi trên trái đất. (2 Cor. 4: 3, 4).

Lưu ý từ ngữnói chungMùi. Đây là một tuyên bố chính xác, nhưng là một sự thừa nhận hiếm hoi và có ý nghĩa của Tổ chức. Khi người xem xét đang nghiên cứu cái gì Hy vọng thực sự của nhân loại cho tương lai là, anh chỉ biết một nhóm dạy khác nhau. Anh ta chỉ biết điều này từ việc nói chuyện với một thành viên của nhóm trong chức vụ trực tiếp chứ không phải từ Tổ chức. Sau khi hoàn thành nghiên cứu về Nhân loại hy vọng tương lai, ông đã tìm kiếm niềm tin tương tự giữa các nhóm Kitô giáo khác trên internet và tìm thấy một số kết luận tương tự. Điều rất thú vị là một tìm kiếm chân thực không thiên vị cho sự thật về vấn đề này đã dẫn đến kết luận rất giống nhau.

Một đám đông đa dạng

Tuy nhiên, giải thích tập trung hơn vào tổ chức, như thể không có tổ chức tôn giáo nào xuất bản văn học bằng các ngôn ngữ khác và không có tổ chức tôn giáo nào khác có thành viên từ tất cả các chủng tộc và tiếng lạ.

Nền tảng Hội Kinh Thánh, chẳng hạn, đã phân phối Kinh thánh như mục đích chính của nó, trái ngược với một ấn phẩm giáo phái như các Tháp Canh. Nó làm cho các bản dịch Kinh Thánh có sẵn bằng hàng trăm ngôn ngữ. Ngoài ra, thật thú vị, nó xuất bản các tài khoản hàng năm trên trang web của mình để mọi người cùng xem; những gì họ nhận được và những gì họ làm với số tiền. (Tổ chức có thể đưa ra gợi ý từ điều này về sự cởi mở và trung thực.) Hơn nữa họ không tuyên bố mình là tổ chức của Chúa, họ chỉ nhằm mục đích đưa Kinh thánh vào tay mọi người vì họ tin rằng Kinh thánh sẽ tạo nên sự khác biệt cho cuộc sống của họ. Đây chỉ là một ví dụ đáng khen ngợi và không có nghi ngờ gì nhiều người khác.

Trong kết luận

Câu trả lời cho các Tháp Canh câu hỏi ôn tập bài viết:

Những quan niệm sai lầm nào về đám đông lớn đã được sửa chữa trong 1935?

Câu trả lời là: Không, Tổ chức vẫn còn nhiều quan niệm sai lầm về đám đông lớn như đã được chứng minh rõ ràng trong đánh giá này.

Làm thế nào mà đám đông lớn được chứng minh là thực sự tuyệt vời về kích thước?

Câu trả lời là: Đám đông vĩ đại của người Viking, theo định nghĩa của Tổ chức không thực sự lớn về kích thước. Hơn nữa, có nhiều bằng chứng giai thoại cho thấy Tổ chức đang thu hẹp hiện tại và họ đang cố gắng ngụy trang thực tế đó. Trong thực tế, đám đông lớn thực sự là tất cả các Kitô hữu, cả người Do Thái và người ngoại bang, qua nhiều thế kỷ đã sống như những Kitô hữu thực sự (không phải là Kitô hữu danh nghĩa).

Bằng chứng nào cho thấy Đức Giê-hô-va đang tập hợp một đám đông lớn đa dạng?

Câu trả lời là: Không có bằng chứng nào được cung cấp rằng Đức Giê-hô-va đang ủng hộ Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va.

Thay vào đó, việc có hàng triệu Kitô hữu chân chính trên khắp thế giới nằm rải rác giữa các tôn giáo Kitô giáo như lúa mì giữa đám cỏ dại là bằng chứng về việc Đức Giê-hô-va tập hợp những người có trái tim chân chính với anh ta. Matthew 13: 24-30, John 6: 44.

Tadua

Bài viết của Tadua.