Khi Cơ quan quản lý Nhân Chứng Giê-hô-va gặp sự cố và phải sửa lỗi thường được giới thiệu với cộng đồng như là những điều chỉnh mới của Ánh sáng hay một cách tinh tế theo cách hiểu của chúng tôi, thì cái cớ thường lặp lại để biện minh cho sự thay đổi đó là những người này không phải là cảm hứng. Không có ý định xấu xa. Sự thay đổi thực sự là sự phản ánh sự khiêm nhường của họ, thừa nhận rằng họ cũng không hoàn hảo như phần còn lại của chúng tôi và chỉ cố gắng làm hết sức mình để đi theo sự dẫn dắt của linh hồn thánh.

Mục đích của loạt bài này là đưa niềm tin đó vào thử nghiệm. Mặc dù chúng ta có thể tha thứ cho một cá nhân có ý nghĩa hoạt động với ý định tốt nhất khi mắc lỗi, nhưng đó là một điều hoàn toàn khác nếu chúng ta phát hiện ra rằng ai đó đã nói dối chúng ta. Điều gì xảy ra nếu cá nhân trong câu hỏi biết rằng một cái gì đó là sai và vẫn tiếp tục dạy nó? Điều gì sẽ xảy ra nếu anh ta tránh đường để dập tắt mọi ý kiến ​​trái chiều để che đậy lời nói dối của mình. Trong trường hợp như vậy, anh ta có thể khiến chúng ta phỉ báng về kết quả được dự đoán trong Khải Huyền 22: 15.

Bên ngoài là những con chó và những người thực hành tinh thần và những người vô đạo đức tình dục và những kẻ giết người và những kẻ thờ hình tượng và tất cả những người yêu thích và thực hành nói dối.Xấu (Re 22: 15)

Chúng tôi sẽ không muốn phạm tội yêu thương và thực hành một lời nói dối, thậm chí bằng cách liên kết; vì vậy nó có lợi cho chúng ta để kiểm tra cẩn thận những gì chúng ta tin tưởng. Học thuyết về Nhân Chứng Giê-hô-va rằng Chúa Giê-su bắt đầu trị vì vô hình từ thiên đàng trong 1914 là một trường hợp thử nghiệm tuyệt vời để chúng ta xem xét. Học thuyết này hoàn toàn dựa trên một phép tính thời gian có 607 BCE làm điểm bắt đầu. Giả sử, thời gian được chỉ định của những người hiền lành mà Chúa Giêsu đã nói đến tại Luke 21: 24 bắt đầu vào năm đó và kết thúc vào tháng 10 của 1914.

Nói một cách đơn giản, học thuyết này là nền tảng của hệ thống niềm tin của Nhân Chứng Giê-hô-va; và tất cả chỉ còn lại trên 607 BCE là năm Jerusalem bị phá hủy và những người sống sót bị bắt giam vào Babylon. 607 BCE quan trọng như thế nào đối với niềm tin Chứng kiến?

  • Không có 607, sự hiện diện vô hình 1914 của Chúa Kitô đã không xảy ra.
  • Không có 607, những ngày cuối cùng đã không bắt đầu ở 1914.
  • Không có 607, không thể có tính toán thế hệ.
  • Không có 607, không thể có sự bổ nhiệm 1919 nào của Cơ quan chủ quản với tư cách là nô lệ trung thành và kín đáo (Mt 24: 45-47).
  • Không có 607, bộ cửa toàn năng quan trọng để cứu người khỏi sự hủy diệt vào cuối những ngày cuối cùng trở thành một sự lãng phí vô ích của hàng tỷ giờ nỗ lực.

Với tất cả những điều này, điều khá dễ hiểu là tổ chức sẽ nỗ lực hết sức để hỗ trợ tính hợp lệ của 607 như một ngày lịch sử hợp lệ mặc dù thực tế là không có nghiên cứu khảo cổ học đáng tin cậy hay công trình học thuật nào hỗ trợ vị trí như vậy. Các nhân chứng được dẫn đến tin rằng tất cả các nghiên cứu khảo cổ học được thực hiện bởi các học giả là sai. Đây có phải là một giả định hợp lý? Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va có một lợi ích đầu tư mạnh mẽ mà 607 được chứng minh là ngày Vua Nebuchadnezzar phá hủy Jerusalem. Mặt khác, cộng đồng các nhà khảo cổ học trên toàn thế giới không quan tâm đến việc chứng minh Nhân Chứng Giê-hô-va sai. Họ chỉ quan tâm đến việc có được một phân tích chính xác về dữ liệu có sẵn. Do đó, tất cả đều đồng tình rằng ngày hủy diệt của Jerusalem và người Do Thái lưu vong đến Babylon đã xảy ra trong 586 hoặc 587 BCE

Để chống lại phát hiện này, tổ chức đã thực hiện nghiên cứu của riêng mình mà chúng tôi sẽ tìm thấy trong các nguồn sau:

Hãy để vương quốc của bạn đến, trang 186-189, Phụ lục

các Tháp Canh, Tháng 10 1, 2011, trang 26-31, 51 Khi Jerusalem bị phá hủy cổ đại, Phần 1.

các Tháp Canh, Tháng 11 1, 2011, trang 22-28, 51 Khi Jerusalem bị phá hủy cổ đại, Phần 2.

Những gì hiện các Tháp Canh yêu cầu?

Trên trang 30 của 1 tháng 10, 2011 Phiên bản công khai của các Tháp Canh chúng tôi đọc:

Tại sao nhiều nhà chức trách giữ đến ngày 587 BCE? Họ dựa vào các nguồn thông tin 2; các tác phẩm của các nhà sử học cổ điển và Canon của Ptolemy.

Đơn giản là nó sai. Ngày nay, các nhà nghiên cứu dựa vào hàng chục ngàn tài liệu bằng văn bản Neo-Babylon được bảo quản trong đất sét, nằm trong Bảo tàng Anh và nhiều bảo tàng khác trên thế giới. Các tài liệu này đã được các chuyên gia dịch kỹ lưỡng, sau đó so sánh với nhau. Sau đó, họ kết hợp những tài liệu đương đại này như những mảnh ghép để hoàn thành một bức tranh theo trình tự thời gian. Nghiên cứu toàn diện về các tài liệu này đưa ra bằng chứng mạnh mẽ nhất vì dữ liệu được lấy từ các nguồn chính, những người sống trong thời đại Neo-Babylon. Nói cách khác, họ là nhân chứng.

Người Babylon đã tỉ mỉ ghi lại các hoạt động trần tục hàng ngày như hôn nhân, mua bán, mua lại đất đai, Etcetera. Họ cũng đề ngày các tài liệu này theo năm triều và tên của vị vua hiện tại. Nói cách khác, họ giữ quá nhiều biên lai kinh doanh và hồ sơ pháp lý, vô tình ghi lại một dấu vết thời gian cho mỗi vị vua trị vì trong thời đại Neo-Babylon. Có rất nhiều trong số các tài liệu này được tính theo trình tự thời gian cho rằng tần suất trung bình là một cho mỗi vài ngày, không phải tuần, tháng hoặc năm. Vì vậy, cứ mỗi tuần, các chuyên gia lại có tài liệu với tên của một vị vua Babylon được ghi trên đó, cùng với năm được đánh số của triều đại của ông. Kỷ nguyên Neo-Babylon hoàn chỉnh đã được các nhà khảo cổ học tính toán và họ coi đây là bằng chứng chính. Do đó, tuyên bố trên được thực hiện trong các Tháp Canh bài viết là sai. Nó đòi hỏi chúng ta phải chấp nhận mà không có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy các nhà khảo cổ học này bỏ qua tất cả các bằng chứng mà họ đã làm việc rất chăm chỉ để biên soạn để ủng hộ các tác phẩm của các nhà sử học cổ điển và Canon của Ptolemy.

Luận cứ rơm

Một ngụy biện logic cổ điển được gọi là một đối số rơm của người Hồi giáo, bao gồm việc đưa ra một tuyên bố sai về những gì đối thủ của bạn nói, tin hoặc làm. Khi khán giả của bạn chấp nhận tiền đề sai lầm này, bạn có thể tiến hành phá hủy nó và xuất hiện người chiến thắng. Bài viết đặc biệt này của Watchtower (w11 10 / 1) sử dụng một hình ảnh trên trang 31 để xây dựng một đối số rơm như vậy.

Bản tóm tắt nhanh này của Nhật Bản bắt đầu bằng cách nêu điều gì đó là sự thật. Các nhà sử học thế tục thường nói rằng Jerusalem đã bị phá hủy trong 587 BCE, nhưng bất cứ điều gì mà thế tục của Hồi giáo được các Nhân Chứng xem là rất đáng ngờ. Sự thiên vị này thể hiện trong tuyên bố tiếp theo của họ là sai: Thời gian Kinh thánh không chỉ ra mạnh mẽ rằng sự hủy diệt xảy ra trong 607 BCE Trên thực tế, Kinh thánh cho chúng ta không có ngày nào cả. Nó chỉ chỉ đến năm trị vì của Nebuchadnezzar và chỉ ra rằng thời kỳ phục vụ kéo dài năm 19. Chúng ta phải dựa vào nghiên cứu thế tục cho ngày bắt đầu của chúng tôi, không phải Kinh thánh. (Bạn không nghĩ rằng nếu Chúa muốn chúng tôi thực hiện một phép tính như Nhân Chứng đã thực hiện, anh ấy sẽ cho chúng tôi một ngày bắt đầu bằng lời nói của mình và không yêu cầu chúng tôi dựa vào các nguồn thế tục?) Như chúng ta đã thấy, thời gian thời kỳ của 70 không nghi ngờ gì liên quan đến sự phá hủy Jerusalem. Tuy nhiên, đã đặt nền tảng của họ, các nhà xuất bản bây giờ có thể xây dựng người rơm của họ.

Chúng tôi đã chứng minh rằng tuyên bố thứ ba là không đúng sự thật. Các nhà sử học thế tục không chủ yếu dựa vào kết luận của họ về các tác phẩm của các nhà sử học cổ điển, cũng không dựa trên kinh điển của Ptolemy, mà dựa trên dữ liệu cứng thu được từ hàng ngàn viên đất sét được khai quật. Tuy nhiên, các nhà xuất bản mong độc giả của họ chấp nhận sự giả dối này theo mệnh giá để sau đó họ có thể làm mất uy tín những phát hiện của các nhà sử học thế tục của Hồi bằng cách tuyên bố họ dựa vào các nguồn không đáng tin cậy trong khi thực tế họ dựa vào bằng chứng cứng của hàng ngàn viên đất sét.

Tất nhiên, vẫn còn thực tế của những viên đất sét để đối phó. Lưu ý như sau về cách Tổ chức buộc phải thừa nhận sự phong phú của dữ liệu cứng xác lập ngày hủy diệt chính xác của Jerusalem, nhưng bác bỏ tất cả với một giả định không có căn cứ.

Máy tính bảng kinh doanh tồn tại trong tất cả các năm theo truyền thống được quy cho các vị vua Neo-Babylon. Khi tổng số năm mà các vị vua này cai trị và tính toán được đưa ra từ vị vua Neo-Babylon cuối cùng, Nabonidus, ngày đạt được sự hủy diệt của Jerusalem là 587 BCE Tuy nhiên, phương pháp hẹn hò này chỉ hoạt động nếu mỗi vị vua theo người kia trong cùng một năm, mà không có bất kỳ sự gián đoạn nào ở giữa.
(w11 11 / 1 p. 24 Khi Jerusalem cổ đại bị phá hủy?

Câu nổi bật giới thiệu sự nghi ngờ trong các phát hiện của các nhà khảo cổ học thế giới, nhưng bây giờ tạo ra bằng chứng để sao lưu nó. Chúng ta có thể giả định rằng Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va đã phát hiện ra sự chồng chéo và khoảng trống chưa được biết đến trong những năm trị vì mà vô số nhà nghiên cứu chuyên dụng đã bỏ lỡ?

Điều này có thể so sánh với việc loại bỏ dấu vân tay của một bị cáo được tìm thấy tại hiện trường của một tội ác có lợi cho một tuyên bố bằng văn bản từ người vợ của anh ta tuyên bố rằng anh ta ở nhà với cô ấy suốt thời gian. Những hàng ngàn của viên nén hình nêm là nguồn chính. Mặc dù thỉnh thoảng có lỗi ghi chép hoặc giải mã, không đều hoặc thiếu các phần, như một bộ kết hợp, chúng vẫn tràn ngập một bức tranh gắn kết và mạch lạc. Các tài liệu chính trình bày bằng chứng vô tư, bởi vì họ không có chương trình nghị sự của riêng họ. Họ không thể bị lắc lư hoặc mua chuộc. Họ chỉ tồn tại như một nhân chứng không thiên vị, người trả lời các câu hỏi mà không nói một lời.

Để làm cho học thuyết của họ hoạt động, các tính toán của Tổ chức đòi hỏi phải có khoảng cách năm 20 trong kỷ nguyên Neo-Babylon mà đơn giản là không thể tính được.

Bạn có biết rằng các ấn phẩm của Tháp Canh đã thực sự xuất bản những năm trị vì được chấp nhận của các vị vua Neo-Babylon mà không có bất kỳ thách thức nào đối với họ không? Sự mơ hồ này dường như đã được thực hiện một cách vô tình. Bạn nên rút ra kết luận của riêng mình từ dữ liệu được liệt kê ở đây:

Đếm ngược từ 539 BCE khi Babylon bị phá hủy, một ngày mà cả các nhà khảo cổ học và Nhân Chứng Giê-hô-va đồng ý với nhau, chúng ta có Nabonidus cai trị trong 17 năm 556 sang 539 BCE. (nó-2 p. 457 Nabonidus; xem thêm Viện trợ để hiểu Kinh Thánh, tr. XUẤT KHẨU)

Nabonidus theo Labashi-Marduk, người chỉ trị vì tháng 9 từ 557 BCE Ông được bổ nhiệm bởi cha mình, Neriglissar, người trị vì bốn năm kể từ 561 sang 557 BCE sau khi sát hại Evil-merodach, người trị vì trong 2 năm 563 sang 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 Sự vui mừng của kẻ độc ác là ngắn ngủi)

Nebuchadnezzar cai trị trong 43 năm từ 606-563 BCE (dp chap. 4 p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)

Cộng những năm này lại với nhau cho chúng ta một năm khởi đầu cho sự cai trị của Nebuchadnezzar với tên là 606 BCE

nhà vua Kết thúc trị vì Thời gian trị vì
Nabonidus 539 BCE 17 năm
Labashi-Marduk 557 BCE Tháng 9 (lấy một năm 1)
Neriglissar 561 BCE 4 năm
Ác quỷ 563 BCE 2 năm
Tinh vân 606 BCE 43 năm

Các bức tường của Jerusalem đã bị phá vỡ vào năm 18th của Nebuchadnezzar và bị phá hủy bởi năm 19th dưới triều đại của ông.

Vào tháng thứ năm, vào ngày thứ bảy của tháng, tức là vào năm 19th của vua Nebuchadnezzar, vua của Babylon, Nebuzaradan, người đứng đầu của người bảo vệ, người hầu của vua Babylon, đã đến Jerusalem. Ông đã đốt cháy nhà của Đức Giê-hô-va, nhà của nhà vua và tất cả các nhà ở Jerusalem; ông cũng đã thiêu rụi ngôi nhà của mọi người đàn ông nổi bật. Điên (2 Kings 25: 8, 9)

Do đó, việc thêm năm 19 vào đầu triều đại của Nebuchadnezzar mang lại cho chúng ta 587 BCE, đó chính xác là điều mà tất cả các chuyên gia đồng ý, bao gồm cả việc Tổ chức dựa trên dữ liệu được công bố của họ.

Vì vậy, làm thế nào để Tổ chức có được xung quanh này? Nơi nào họ tìm thấy những năm 19 bị mất tích để đẩy lùi sự khởi đầu của triều đại Nebuchadnezzar thành 624 BCE để làm cho việc phá hủy Jerusalem của họ thành Jerusalem?

Họ không. Họ thêm một chú thích vào bài viết của họ mà chúng ta đã thấy, nhưng hãy xem lại nó.

Máy tính bảng kinh doanh tồn tại trong tất cả các năm theo truyền thống được quy cho các vị vua Neo-Babylon. Khi tổng số năm mà các vị vua này cai trị và tính toán được đưa ra từ vị vua Neo-Babylon cuối cùng, Nabonidus, ngày đạt được sự hủy diệt của Jerusalem là 587 BCE Tuy nhiên, phương pháp hẹn hò này chỉ hoạt động nếu mỗi vị vua theo người kia trong cùng một năm, mà không có bất kỳ sự gián đoạn nào ở giữa.
(w11 11 / 1 p. 24 Khi Jerusalem cổ đại bị phá hủy?

Điều này có nghĩa là số năm 19 phải ở đó vì chúng phải ở đó. Chúng tôi cần họ ở đó, vì vậy họ phải ở đó. Lý do là Kinh thánh không thể sai, và theo cách giải thích của Jeremiah 25: 11-14, sẽ có bảy mươi năm hoang tàn kết thúc ở 537 BCE khi người Israel trở về đất liền của họ.

Bây giờ, chúng tôi đồng ý rằng Kinh Thánh không thể sai, điều này khiến chúng tôi có hai khả năng. Hoặc cộng đồng khảo cổ của thế giới là sai, hoặc Cơ quan chủ quản đang hiểu sai Kinh thánh.

Đây là đoạn văn có liên quan:

Sọ. . .Và tất cả vùng đất này phải trở thành một nơi bị tàn phá, một đối tượng kinh ngạc và những quốc gia này sẽ phải phục vụ nhà vua Babylon bảy mươi năm. '' '' Và phải xảy ra khi bảy mươi năm đã hoàn thành tôi sẽ gọi đến chống lại vua Babylon và chống lại quốc gia đó, 'là lời nói của Đức Giê-hô-va,' lỗi của họ, thậm chí là chống lại vùng đất của Chal · deʹans, và tôi sẽ làm cho nó hoang tàn vô thời gian. Và tôi sẽ mang đến vùng đất đó tất cả những lời tôi đã nói chống lại nó, thậm chí tất cả những gì được viết trong cuốn sách này mà Giê-rê-mi đã tiên tri chống lại tất cả các quốc gia. Vì ngay cả chính họ, nhiều quốc gia và các vị vua vĩ đại, đã khai thác họ như những người hầu; và tôi sẽ trả ơn họ theo hoạt động của họ và theo công việc của tay họ. 'Xỏ (Jer 25: 11-14)

Bạn thấy vấn đề ngay lập tức? Jeremiah nói rằng bảy mươi năm sẽ kết thúc khi Babylon được gọi vào tài khoản. Đó là trong 539 BCE Do đó, việc đếm lại những năm 70 mang lại cho chúng ta 609 BCE chứ không phải 607. Vì vậy, từ việc di chuyển, tính toán của Tổ chức là thiếu sót.

Bây giờ, hãy nhìn kỹ vào câu thơ 11. Nó nói rằng, "những quốc gia này sẽ phải phục vụ vua của Babylon 70 năm. Không phải nói về việc bị đày đến Babylon. Đó là nói về việc phục vụ Babylon. Và đó không chỉ là nói về Israel, mà cả các quốc gia xung quanh nó cũng như vậy.

Israel đã bị Babylon chinh phục vài năm 20 trước khi Babylon quay trở lại để phá hủy thành phố và mang theo dân số. Lúc đầu, nó phục vụ Babylon như một quốc gia chư hầu, tỏ lòng thành kính. Babylon cũng mang đi tất cả trí thức và tuổi trẻ của quốc gia trong cuộc chinh phục đầu tiên đó. Daniel và ba người bạn đồng hành của anh ta nằm trong nhóm đó.

Vì vậy, ngày bắt đầu của những năm 70 không phải từ thời điểm Babylon hoàn toàn phá hủy Jerusalem, mà là từ thời điểm đầu tiên nó chinh phục tất cả các quốc gia đó bao gồm cả Israel. Do đó, Tổ chức có thể chấp nhận 587 BCE là ngày mà Jerusalem bị phá hủy mà không vi phạm lời tiên tri năm 70. Tuy nhiên, họ đã kiên quyết từ chối để làm điều này. Thay vào đó, họ đã chọn cách cố tình bỏ qua các bằng chứng cứng và thực hiện một lời nói dối.

Đây là vấn đề thực sự chúng ta cần phải đối mặt.

Nếu đây chỉ là kết quả của những người đàn ông không hoàn hảo mắc sai lầm trung thực do sự không hoàn hảo, thì chúng ta có thể bỏ qua nó. Chúng tôi có thể xem đây là một lý thuyết mà họ đã tiến bộ, không có gì hơn thế. Nhưng thực tế là ngay cả khi nó bắt đầu như một lý thuyết hoặc giải thích có ý nghĩa, không thực sự dựa trên bằng chứng, bây giờ họ có quyền truy cập vào bằng chứng. Tất cả chúng ta làm. Với điều này, trên cơ sở nào họ tiếp tục thúc đẩy lý thuyết này là thực tế? Nếu chúng ta, ngồi trong nhà của chúng ta mà không có lợi ích của giáo dục chính thức về khảo cổ học và khoa học pháp y, có thể học được những điều này, ai còn hơn cả Tổ chức với các nguồn lực quan trọng? Tuy nhiên, họ vẫn tiếp tục duy trì một giáo lý sai lầm và trừng phạt mạnh mẽ bất cứ ai công khai không đồng ý với họ, điều mà như chúng ta đều biết là trường hợp. Điều này nói gì về động lực thực sự của họ? Tùy thuộc vào mỗi người để suy nghĩ nghiêm túc về điều này. Chúng ta sẽ không muốn Chúa Jêsus của chúng ta phải áp dụng những lời của Khải Huyền 22: 15 cho cá nhân chúng ta.

Bên ngoài là những con chó và những người thực hành tinh thần và những người vô đạo đức tình dục và những kẻ giết người và những kẻ thờ hình tượng và tất cả những người yêu thích và thực hành nói dối. 'Nghi (Re 22: 15)

Có phải các nhà nghiên cứu Tháp Canh không biết gì về những sự thật này? Có phải họ chỉ phạm một lỗi lầm do nghiên cứu không hoàn hảo và cẩu thả?

Chúng tôi muốn cung cấp cho bạn một tài nguyên bổ sung để suy ngẫm:

Có một nguồn chính Neo-Babylon có ý nghĩa trong việc xác định thời gian trị vì của các vị vua này là một cái gì đó các Tháp Canh không cho chúng tôi biết về. Đây là một dòng chữ bia mộ chứng minh rằng không có khoảng cách bằng hai mươi năm giữa các vị Vua này. Nó thay thế các tài khoản của các nhà sử học bởi vì những người kể chuyện đã ở đó trong triều đại của các vị vua này.

Dòng chữ này là tiểu sử ngắn của Nữ hoàng Mẹ của vua Nabonidus, Adad-Guppi. Dòng chữ này được phát hiện trên một phiến đá kỷ niệm trong năm 1906. Một bản sao thứ hai đã được tìm thấy 50 năm sau tại một địa điểm khai quật khác. Vì vậy, bây giờ chúng tôi có bằng chứng chứng thực về tính chính xác của nó.

Trên đó, Nữ hoàng Mẹ thuật lại cuộc đời mình, mặc dù một phần của nó đã được con trai bà, vua Nabonidus hoàn thành. Cô là một nhân chứng sống qua triều đại của tất cả các vị vua từ thời Neo-Babylon. Dòng chữ cho tuổi của cô tại 104 bằng cách sử dụng các năm kết hợp của tất cả các vị vua trị vì và cho thấy rõ ràng không có khoảng trống như Tổ chức dự định. Tài liệu được tham chiếu là NABON. N ° 24, HARRAN. Chúng tôi đã sao chép nội dung của nó dưới đây để kiểm tra của bạn. Ngoài ra, có một trang web được gọi là Worldcat.org. Nếu bạn muốn xác nhận xem tài liệu này có thật không và đã bị thay đổi. Trang web tuyệt vời này sẽ cho thấy thư viện gần bạn có một cuốn sách liên quan trên kệ của họ. Tài liệu này được đặt tại Các văn bản cổ đại gần phương Đông của James B Pritchard. Nó được liệt kê dưới mục lục dưới Mẹ của Nabonidus. Tập 2, trang 275 hoặc Tập 3, trang 311, 312.

Đây là một liên kết đến một bản dịch trực tuyến.

Văn bản đá tưởng niệm Adad-Guppi

Từ năm Assurbanipal, vua Assyria, mà tôi được sinh ra (ở)
cho đến năm 42nd của Assurbanipal, năm 3rd của Asur-etillu-ili,
con trai của ông, năm 2 I St của Nabopolassar, năm 43rd của Nebuchadrezzar,
năm 2nd của Awel-Marduk, năm 4th của Neriglissar,
trong 95 năm của thần Sin, vua của các vị thần trên trời và đất,
(trong) mà tôi đã tìm kiếm sau đền thờ của vị thần vĩ đại của mình,
(vì) những việc tốt của tôi, anh ấy nhìn tôi với một nụ cười
Anh nghe lời cầu nguyện của tôi, anh cho tôi lời nói, cơn thịnh nộ
Trái tim anh nguôi ngoai. Hướng tới E-hul-hul ngôi đền của Sin
Mà (là) ở Harran, nơi ở của niềm vui của anh ấy, anh ấy đã được hòa giải, anh ấy đã có
liên quan. Tội lỗi, vua của các vị thần, đã nhìn tôi và
Con trai duy nhất của Nabu-na'id (của tôi), vấn đề tử cung của tôi, với vương quyền
ông gọi, và vương quyền của Sumer và Akkad
từ biên giới Ai Cập (trên) biển trên thậm chí đến biển dưới
tất cả những vùng đất anh giao phó
đến tay anh. Hai bàn tay tôi nâng lên và đến Sin, vua của các vị thần,
cung kính với sự cầu khẩn [(tôi đã cầu nguyện), do đó, N Nê-na'id
(con) của tôi, con đẻ của mẹ tôi, yêu mẹ của nó,]
Đại tá II.

Ngài đã gọi Ngài đến vương quyền, Ngài đã phát âm tên của Ngài,
theo lệnh của vị thần vĩ đại của ngươi, các vị thần vĩ đại
đi về hai phía của anh ta, họ có thể làm cho kẻ thù của anh ta ngã xuống,
quên không, (nhưng) làm cho E-hul-hul tốt và hoàn thiện nền tảng của nó (?)
Khi trong giấc mơ của tôi, hai bàn tay của anh ấy đã được đặt lên, Sin, vua của các vị thần,
Do đó, tôi đã nói chuyện với tôi, tôi sẽ đặt vào tay Nabu-na'id, con trai của Chúa, sự trở lại của các vị thần và nơi ở của Harran;
Anh ta sẽ xây dựng E-hul-hul, sẽ hoàn thiện cấu trúc của nó, (và) Harran
nhiều hơn (đó là) trước khi anh ta hoàn thiện và khôi phục nó về vị trí của nó.
Bàn tay của Sin, Nin-gal, Nusku và Sadarnunna
I. anh ta sẽ siết chặt và khiến họ vào E-hul-hul. Lời của Tội lỗi,
vua của các vị thần, mà ông nói với tôi, tôi rất vinh dự, và chính tôi đã thấy (nó đã hoàn thành);
Nabu-na'id, con trai duy nhất của tôi, con đẻ của tôi, nghi thức
quên tội lỗi, Nin-gal, Nusku và
Sadarnunna anh ấy đã hoàn thiện, E-hul-hul
một lần nữa ông xây dựng và hoàn thiện cấu trúc của nó, Harran hơn
hơn trước khi anh ta hoàn thiện và khôi phục nó về vị trí của nó; bàn tay
của Sin, Nin-gal, Nusku và Sadarnunna từ
Suanna, thành phố hoàng gia của anh ấy đã siết chặt, và ở giữa Harran
trong E-hul-hul sự thoải mái của trái tim họ với sự vui mừng
và vui mừng anh để họ ở lại. Điều gì từ thời trước Sin, vua của các vị thần,
đã không làm và đã không trao cho bất kỳ ai (anh ấy đã làm) vì tình yêu của tôi
người đã từng tôn thờ vị thần của mình, giữ chặt chiếc áo choàng của mình - Sin, vua của các vị thần,
nâng cao đầu của tôi và đặt cho tôi một tên tốt trong đất,
Những ngày dài, nhiều năm dễ chịu anh nhân lên cho tôi.
(Nabonidus): Từ thời Assurbanipal, vua Assyria, cho đến năm 9th
vua Nabu-na'id của Babylon, con trai, con đẻ của mẹ tôi
104 năm hạnh phúc, với sự tôn kính mà Sin, vua của các vị thần,
Đặt vào tôi, anh làm tôi hưng thịnh, chính tôi: tầm nhìn của hai tôi thật rõ ràng,
Tôi rất tuyệt vời trong sự hiểu biết, bàn tay và cả hai chân của tôi là âm thanh,
được lựa chọn tốt là lời nói của tôi, thịt và đồ uống
đồng ý với tôi, xác thịt của tôi là tốt, vui là trái tim tôi.
Con cháu của tôi đến bốn thế hệ từ tôi hưng thịnh
Tôi đã thấy, tôi được hoàn thành (với) con cháu. Ôi tội lỗi, vua của các vị thần, vì sự ưu ái
Ngài đã nhìn tôi, Ngài đã kéo dài thời gian của tôi: Nabu-na'id, vua Babylon,
Con trai của tôi, tội lỗi chúa tể của tôi, tôi đã dành cho anh ta. Chừng nào anh còn sống
để anh ta không xúc phạm ngươi; thiên tài ưu ái, thiên tài ưu ái mà (được) với tôi
Ngài đã bổ nhiệm và họ đã khiến tôi đạt được con cháu, với anh ta (quá)
bổ nhiệm (họ), và sự gian ác và xúc phạm đến vị thần vĩ đại của ngươi
Không chịu đựng, (nhưng) hãy để anh ta tôn thờ vị thần vĩ đại của bạn. Trong những năm 2I
của Nabopolassar, vua Babylon, trong những năm Nebuchadrezzar của 43,
con trai của Nabopolassar, và 4 năm của Neriglissar, vua Babylon,
(khi nào) họ thực hiện vương quyền, trong những năm 68
với tất cả trái tim tôi, tôi tôn kính họ, tôi tiếp tục theo dõi họ,
Con trai Nabu-na'id (của tôi), con đẻ của tôi, trước Nebuchadrezzar
con trai của Nabopolassar và (trước) Neriglissar, vua Babylon, tôi đã khiến anh ta đứng vững,
Ban ngày và ban đêm anh cứ dõi theo họ.
những gì làm hài lòng họ, anh ấy thực hiện liên tục,
Tên tôi được anh ấy yêu thích (và) thích trong tầm nhìn của họ, (và) thích
[một cô con gái] [của chính họ] họ nâng đỡ đầu tôi
Đại tá III.

Tôi nuôi dưỡng (tinh thần của họ), và dâng hương
giàu có, hương vị ngọt ngào,
Tôi bổ nhiệm cho họ liên tục và
đặt trước khi họ.
(Bây giờ) trong năm 9th của Nabu-na'id,
vua Babylon, định mệnh
của chính cô ấy mang cô ấy ra, và
Nabu-na'id, vua Babylon,
(cô) con trai, vấn đề tử cung của cô,
xác chết của cô ấy bị chôn vùi, và [áo choàng]
lộng lẫy, một lớp áo sáng
vàng, sáng
đá đẹp, đá quý
đá tốn kém
dầu ngọt xác cô ấy [xức dầu]
họ đặt nó ở một nơi bí mật. [Oxen và]
cừu (đặc biệt) vỗ béo anh ta [giết mổ]
trước nó. Ông tập hợp [người]
của Babylon và Borsippa, [với người dân]
cư ngụ ở những vùng xa xôi, [vua, hoàng tử, và]
thống đốc, từ [biên giới]
Ai Cập trên Biển Thượng
(thậm chí) đến Biển Hạ mà anh ấy [thực hiện],
thương tiếc một
khóc lóc anh biểu diễn, [bụi?]
họ quăng lên đầu, trong những ngày 7
và đêm 7 với
họ tự cắt (?), quần áo của họ
đã bị ném xuống (?). Vào ngày thứ bảy
người dân (?) của tất cả các vùng đất tóc của họ (?)
cạo râu, và
quần áo của họ
quần áo của họ
ở (?) địa điểm của họ (?)
họ? đến
tại thịt (?)
nước hoa tinh chế anh tích lũy (?)
dầu ngọt trên đầu [của người dân]
Anh tuôn ra, trái tim của họ
anh vui mừng, anh [hoan hô (?)]
tâm trí của họ, con đường [đến nhà của họ]
ông không (?) giữ lại (?)
đến nơi riêng của họ, họ đã đi.
Đừng làm, dù là vua hay hoàng tử.
(Phần còn lại quá rời rạc cho bản dịch cho đến khi: -)
Sợ hãi (các vị thần), trên trời và đất
cầu nguyện cho họ, [bỏ bê] không [cách nói]
miệng của Sin và nữ thần
làm cho hạt giống của bạn an toàn
[bây giờ và mãi mãi(?)].

Vì vậy, có tài liệu cho rằng từ năm Ashurbanipal đến năm 20th của triều đại của chính ông, mẹ của Nabonidus, Adad Guppi đã sống đến * 9. Cô đã bỏ qua cậu bé King Labashi-Marduk, vì người ta tin rằng Nabonidus đã thiết kế vụ giết người của anh ta sau khi anh ta trị vì được vài tháng.

Cô ấy sẽ xấp xỉ 22 hoặc 23 khi Nabopolasar lên ngôi.

Tuổi tác Chiều dài Regnal của Adad + Kings
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 yrs (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yrs (Neriglissar) = 93
93 Con trai của bà, Nabonidus lên ngôi.
+ 9 Cô đã qua đời 9 vài tháng sau
* 102 Nabonidus '9th năm

* Tài liệu này ghi lại tuổi của cô ấy là 104. Sự khác biệt trong năm 2 được các chuyên gia biết đến. Người Babylon đã không theo dõi ngày sinh nhật nên người ghi chép phải cộng lại nhiều năm. Ông đã phạm lỗi khi không tính đến sự trùng lặp trong năm của 2 của triều đại Asur-etillu-ili, (Vua Assyria) với triều đại của Naboplassar, (Vua của Babylon). Xem trang 331, 332 của cuốn sách, Thời báo Gentile xem xét lại, bởi Carl Olof Jonsson cho một lời giải thích sâu sắc hơn.

Không có khoảng trống như được chỉ ra bởi biểu đồ đơn giản này, chỉ có sự chồng chéo. Nếu Jerusalem đã bị phá hủy trong 607 BCE, Adad Guppi sẽ là một 122 không có khả năng khi cô qua đời. Ngoài ra, những năm trị vì của các vị vua trong tài liệu này khớp với tên / năm trị vì của mỗi vị vua được tìm thấy trên hàng chục ngàn doanh thu hàng ngày và các khoản thu hợp pháp của Babylon.

Lời dạy của Nhân Chứng về 607 BCE là năm hủy diệt của Jerusalem chỉ là một giả thuyết không được hỗ trợ bởi bằng chứng cứng. Bằng chứng như dòng chữ Adad Guppi bao gồm thực tế đã được thiết lập. Nguồn chính này, dòng chữ Adad Guppi, phá hủy giả thuyết 20-year-gap-between-kings. Các nhà văn của Viện trợ cho Kinh Thánh Hiểu sẽ được hiển thị tiểu sử Adad Guppi, nhưng không có đề cập đến nó trong bất kỳ ấn phẩm riêng nào của Tổ chức.

Hãy nói lên sự thật của mỗi bạn với người hàng xóm của mình (Ephesians 4: 25).

Đưa ra mệnh lệnh này của Chúa, bạn có cảm thấy thứ hạng và tập tin không được quyền xem tiểu sử của Adad-Guppi không? Nếu chúng ta không được đưa ra tất cả các bằng chứng Tháp Canh các nhà nghiên cứu đã tìm thấy? Chúng tôi không có quyền đưa ra quyết định sáng suốt về những gì cần tin? Nhìn vào quan điểm riêng của họ về việc chia sẻ bằng chứng.

Lệnh này, tuy nhiên, không có nghĩa là chúng ta nên nói với tất cả những người hỏi chúng ta tất cả những gì anh ta muốn biết. Chúng ta phải nói sự thật với một người có quyền được biết, nhưng nếu một người không có quyền như vậy, chúng ta có thể lảng tránh. (các Tháp Canh, Tháng 6 1, 1960, trang 351-352)

Có lẽ họ không biết về dòng chữ này, người ta có thể nghĩ. Đó chỉ đơn giản là không phải vậy. Tổ chức nhận thức được điều đó. Họ thực sự đề cập đến nó trong bài viết đang xem xét. Xem phần Ghi chú, mục 9 trên trang 31. Họ thậm chí bao gồm một tuyên bố sai lệch khác.

Ngoài ra, các bản khắc Harran của Nabonidus, (H1B), dòng 30, có anh ta (Asur-etillu'ili) được liệt kê ngay trước Nabopolassar. (Một lần nữa, một tuyên bố sai lệch từ Tháp Canh khi họ cố khẳng định danh sách các vị vua của Ptolemy là không chính xác vì tên của Asur-etillu-ili, không có trong danh sách các vị vua Babylon của ông ta). Trên thực tế, ông là một vị vua của Assyria, không bao giờ là một vị vua kép của Babylon và Assyria. Nếu là anh ta, anh ta đã được đưa vào danh sách của Ptolemy.

Vì vậy, đây chỉ là một trong một vài mục bằng chứng mà Cơ quan chủ quản biết, nhưng nội dung mà họ đã che giấu từ cấp bậc và tệp. Có gì khác ngoài đó? Bài viết tiếp theo sẽ cung cấp thêm bằng chứng chính nói lên điều đó.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.