Đây là bài viết thứ bảy và cũng là bài viết cuối cùng trong loạt bài của chúng tôi kết thúc Hành trình khám phá của chúng tôi thông qua Time Thời gian. Điều này sẽ xem xét những khám phá về các biển chỉ dẫn và cột mốc mà chúng ta đã thấy trong suốt hành trình của mình và kết luận chúng ta có thể rút ra từ chúng. Nó cũng sẽ thảo luận ngắn gọn về những tác động quan trọng có thể thay đổi cuộc sống của những kết luận này.

Để xem xét chi tiết chứng minh kết luận được đưa ra ở đây cho bất kỳ khám phá chính nào, vui lòng xem phần có liên quan trong các phần trước của Hành trình khám phá của chúng tôi thông qua loạt bài viết của Time.

Hồ sơ Kinh thánh đồng ý với các lời tiên tri của riêng mình và với Thời gian thế tục.

1. Cuộc lưu đày chính bắt đầu với Jehoiachin 11 năm trước khi thành Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt cuối cùng dưới thời Zedekiah - (Ê-xê-chi-ên, Ê-xơ-tê 2, Giê-rê-mi 29, Giê-rê-mi 52, Ma-thi-ơ 1), (xem Phần 4)

Điều này được gây ra bởi Nebuchadnezzar với sự lưu đày của Vua Jehoiachin, khi hầu hết giai cấp thống trị và những công nhân lành nghề đã bị bắt đi.

2. Ăn năn là yêu cầu chính để phục hồi Giu-đa khỏi bị lưu đày - (Lê-vi Ký 26, Phục truyền luật lệ ký 4, 1 Các vua 8), (xem Phần 4)

Đó không phải là kết luận của một khoảng thời gian.

3. 70 năm làm nô lệ cho Ba-by-lôn đã được báo trước và đã được tiến hành khi độ dài của nó đã được báo trước sớm vào triều đại của Vua Giu-đe Jehoiakim - (Giêrêmia 27), (xem Phần 4)

Sự phục vụ là thuộc về Đế quốc Neo-Babylon, đến Nebuchadnezzar và con trai và những người kế vị. Không đến Medo-Ba Tư, cũng không phải ở vị trí của Babylon.

4. Các quốc gia này (bao gồm cả Giu-đa) sẽ phải phục vụ Ba-by-lôn 70 Năm, khi nó được kêu gọi để giải trình (vào tháng 539 năm 25) - (Giê-rê-mi 11: 12-2, 36 Sử ký 20: 23-5, Đa-ni-ên 26:9, Đa-ni-ên 2: 4), (xem Phần XNUMX)

Khoảng thời gian: Tháng 609 năm 539 trước Công nguyên - Tháng 70 năm XNUMX trước Công nguyên = XNUMX năm

Bằng chứng: Năm 539 TCN - Sự hủy diệt của Ba-by-lôn bởi Cyrus chấm dứt quyền kiểm soát của Giu-đa bởi Vua Ba-by-lôn và con cháu của ông ta. Quay ngược lại 70 năm đưa chúng ta đến năm 609 trước Công nguyên - Với sự sụp đổ của Harran, Assyria trở thành một phần của Đế chế Babylon, trở thành cường quốc thế giới. Babylon thực hiện sức mạnh thế giới của mình bằng cách xâm lược và nắm quyền kiểm soát Israel trước đây, và nắm quyền kiểm soát Judah.

5. Giê-ru-sa-lem bị nhiều lần tàn phá, không chỉ một - (Giê-rê-mi 25, Đa-ni-ên 9), (xem Phần 5)

Trong 4 của Jehoiakim^th Năm, vào cuối triều đại của Jehoiakim thông qua triều đại 3 tháng của Jehoiachin, và trong 11 của Zedekiah^th Năm, như là tối thiểu.

6. ách Ba-by-lôn trở nên khắc nghiệt hơn (sắt thay vì gỗ) vì chống lại Đức Giê-hô-va trong Zedekiah 4^th Năm - (Jeremiah 28), (xem Phần 5)

7. Sự thống trị của người Babylon sẽ tiếp tục và kéo dài 70 năm (Zedekiah's 4^th Năm) - (Giê-rê-mi 29:10), (xem Phần 5)

Khoảng thời gian: Làm việc trở lại từ 539 BCE mang lại cho 609 BCE.

Bằng chứng: “Vì” được sử dụng vì nó phù hợp với ngữ cảnh do Giê-rê-mi 25 đặt ra (xem 2) và chú thích và văn bản trong Phần 3 và là bản dịch trong hầu hết tất cả các kinh thánh. Các lựa chọn thay thế khác không phù hợp với thực tế và bối cảnh.

8. Sự hoang tàn của Ai Cập trong 40 năm - (Ê-xê-chi-ên 29), (xem Phần 5)

Vẫn có thể xảy ra với khoảng cách năm 48 giữa sự phá hủy Jerusalem và sự sụp đổ của Babylon.

9. Có thể tránh được sự hủy diệt của Jerusalem cho đến ngày nó sụp đổ - (Giê-rê-mi 38), (xem Phần 5)

Nếu Zedekiah đã đầu hàng Jerusalem sẽ không bị phá hủy, nhưng Giu-đa vẫn sẽ tiếp tục phục vụ Babylon để hoàn thành những năm 70 được quy định.

10. Giu-đa vẫn có thể sinh sống ngay cả sau khi giết Gedaliah - (Giê-rê-mi 42), (xem Phần 5)

11. Đa-ni-ên nhận thấy 70 năm nô dịch cho Ba-by-lôn giờ đã kết thúc khi ông giải thích chữ viết trên tường cho Vua Ba-by-lôn Belshazzar. Đa-ni-ên sẽ chết vào thời kỳ Cyrus phá hủy Ba-by-lôn nếu sự tàn phá cuối cùng của Giê-ru-sa-lem là năm 607 trước Công nguyên với thời gian lưu đày 68 năm chứ không thịnh vượng như lời tường thuật trong Kinh thánh - (Đa-ni-ên 6:28), (xem Phần 5)

Một người lưu vong năm 70 từ sự sụp đổ của Jerusalem trong 11^th năm của Zedekiah có nghĩa là Daniel quá già (95 tuổi) để phát triển thịnh vượng ở Vương quốc Darius the Mede và Cyrus người Ba Tư. Daniel nhận thấy sự phục vụ năm 70 đã kết thúc khi Babylon rơi vào Cyrus trong 539 BCE không hai năm sau đó trong 537 BCE.

12. Đất Giu-đa đã có thể nghỉ ngơi đầy đủ để hoàn thành những năm Sa-bát đã bỏ lỡ. Sự lưu đày đến Ba-by-lôn và việc thả những người Do Thái bị đưa đến Ba-by-lôn vào thời điểm cuối cùng của Giê-ru-sa-lem thất thủ trùng với thời điểm bắt đầu và kết thúc chu kỳ Năm Thánh kéo dài 50 năm của người Do Thái - (2 Sử ký 36: 20-23), (xem Phần 6)

Khoảng thời gian: 7^th Tháng 587 BCE đến 7^th Tháng 537 BCE = 50 năm.

Bằng chứng: Jerusalem bị hủy hoại trong 5^th Tháng 587 BCE và đất trống bằng 7^th Tháng 587 BCE sau khi Gedaliah bị sát hại và bay đến Ai Cập bởi những cư dân còn lại, Cyrus phát hành vào lúc nào đó trong 538 BCE - Năm Thánh trở về quê hương của họ bởi 7^th tháng 537 BCE (xem Ezra 3: 1,2[I]). Đúng là chu kỳ 50 năm của ngày Sa-bát khi họ được thả và trở về. Điều này sẽ cung cấp cho đất phần còn lại để bù đắp cho tất cả các năm Sa-bát đã bị vi phạm.

13. Khoảng thời gian 70 năm được đề cập trong Xa-cha-ri không ám chỉ đến sự nô lệ, mà là sự tố cáo - (Xa-cha-ri 1:12), (xem Phần 6)

Khoảng thời gian: 11^th tháng 520 BCE đến 10^th tháng 589 BCE = 70 Năm

Bằng chứng: Zechariah viết 11^th tháng 2^nd Năm Darius Đại đế (520 TCN). Nebuchadnezzar tố cáo Giê-ru-sa-lem và Giu-đa bắt đầu bị bao vây và phá hủy các thành phố của Giu-đa bởi Nebuchadnezzar 17^th Năm và 10^th tháng 9^th Năm của Zedekiah. (Xem Jeremiah 52: 4)

14. Nhiều người Do Thái lớn tuổi nhìn thấy việc xây dựng lại Đền thờ bắt đầu từ Darius Đại đế 2^nd đủ trẻ để vẫn còn nhớ Đền thờ của Sa-lô-môn trước khi nó bị phá hủy. Điều này chỉ cho phép khoảng thời gian 48 năm chứ không phải là 68 năm giữa sự tàn phá cuối cùng của Jerusalem và sự sụp đổ của Babylon vào tay Cyrus - (Haggai 1 & 2), (xem Phần 6)

Việc xây dựng lại Đền thờ được khởi động lại đúng cách khoảng 20 năm sau khi Babylon rơi vào tay Cyrus. Do đó, những người Do Thái cao tuổi này sẽ ở tuổi 90 nếu Jerusalem bị phá hủy vào năm 607 TCN. Họ có thể ở độ tuổi 70 dựa trên sự phá hủy Jerusalem vào năm 587 trước Công nguyên.

15. 70 năm kiêng ăn được đề cập trong Xa-cha-ri 7 không liên quan đến 70 năm nô lệ. Nó bao gồm từ năm viết trong 4^th năm Darius Đại đế trở lại sự tàn phá cuối cùng của Jerusalem - (Xa-cha-ri 7: 1,5), (xem Phần 6)

Khoảng thời gian: 9^th tháng 518 BCE đến 7^th tháng 587 BCE = 70 Năm

Bằng chứng: Đền đã phá hủy 587 BCE, xây dựng lại khởi động 520 BCE, 2^nd Năm của Darius. Zechariah viết 4^th Năm của Darius Đại đế (518 BCE). Xây dựng lại ngôi đền được hoàn thành bởi 516 BCE, 6^th Năm của Darius.

16. Khoảng thời gian 70 năm của Tyre là một khoảng thời gian 70 năm không liên quan khác và có hai khoảng thời gian có thể đáp ứng các yêu cầu của lời tiên tri - (Isaiah 23: 11-18), (xem Phần 6)

Khoảng thời gian: 10^th tháng 589 TCN? - 11^th Tháng 520 BCE? = Năm 70

Bằng chứng: Jerusalem bị bao vây từ 589 BCE cắt đứt giao dịch. Đền đã phá hủy 587 BCE, xây dựng lại khởi động 520 BCE, 2^nd Năm của Darius vĩ đại.

Kết quả là kết luận quan trọng và ý nghĩa của những khám phá 16

• Tổ chức Tháp Canh dạy về sự hủy diệt cuối cùng của Jerusalem bởi người Babylon xảy ra trong 607 BCE rõ ràng là không chính xác.
• Nếu 607 BCE cho việc phá hủy Jerusalem là không chính xác, thì tính toán của Tổ chức về Thời gian Gentile của thời gian 7 không thể bắt đầu trong 607 BCE và không thể kết thúc ở 1914 CE.
• Điều này có nghĩa là 1914 CE không thể là ngày thành lập Vương quốc của Chúa Kitô trên thiên đàng.
• Lời tiên tri về 7 lần / năm ở Daniel 4 đã được thực hiện trong hình phạt mà vua Babylon Nebuchadnezzar phải chịu. Không có sự hỗ trợ nào trong Kinh Thánh cho nó là bất cứ điều gì hơn thế. Không có lý do chính đáng nào về lý do tại sao Đức Giê-hô-va sẽ sử dụng sự phục hồi của một vị vua ngoại giáo lên ngai vàng của mình để đại diện cho Chúa Giê-su lên ngôi.
• Vì Chúa Giê-su không được lên ngôi trong 1914 CE trên cơ sở lời tiên tri trong Kinh Thánh,[Ii] sau đó không có cơ sở để tuyên bố rằng nô lệ trung thành và kín đáo đã được kiểm tra và bổ nhiệm một vài năm sau đó trong 1919 CE. Xem chú thích trong bài viết nghiên cứu Tháp canh nghiên cứu 2013 tháng 7.
• Nếu không có sự kiểm tra và bổ nhiệm của Chúa Giê-su và do đó không có sự uỷ quyền của Chúa Giê-su thì Cơ quan quản lý của Nhân chứng Giê-hô-va rõ ràng là tự bổ nhiệm và do đó không phải Tổ chức trên đất của Đức Giê-hô-va.
• Chúa Giêsu có khuyến khích bất cứ ai đánh lừa những người sẽ đến với mình không? Tất nhiên là không. Vì vậy, làm thế nào Chúa Giêsu có thể ủng hộ Kinh thánh Tháp Canh và Nhân chứng Hiệp hội / Nhân chứng Jehovah khi họ rõ ràng gây hiểu lầm cho mọi người về ngày Chúa Giêsu lên ngôi.
• Sự thật của kinh sách chủ đề của chúng ta đã được sinh ra, nhưng hãy để Chúa được tìm thấy sự thật, mặc dù mọi người đều được tìm thấy một kẻ nói dối. (Rô-ma 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2Khi tháng thứ bảy đến, các con trai của Israel ở trong các thành phố của họ. Và mọi người bắt đầu tập hợp lại thành một người đến Jerusalem. ² Và Jeshʹu · một con trai của Je · hozʹa · dak và các anh em của mình, các linh mục và Ze · rubʹba · bel con trai của She · alʹti · el và các anh em của mình đã tiến lên và xây dựng bàn thờ của Thần Israel, để dâng lên Theo những gì được viết trong luật của Môi-se, người đàn ông của Thiên Chúa [thật].

[Ii] Xem bài viết riêng thảo luận - Làm thế nào chúng ta có thể chứng minh khi Chúa Giêsu trở thành Vua?