Cấm Hãy đến một nơi cô lập và nghỉ ngơi một chút.

[Từ ws 12/19 p.2 Nghiên cứu Điều 49: 3 tháng 9 - 2020 tháng XNUMX năm XNUMX]

Đoạn đầu tiên mở ra với sự thật sau đây liên quan đến tình hình của một tỷ lệ lớn dân số thế giớiỞ nhiều quốc gia, mọi người đang làm việc chăm chỉ và lâu hơn bao giờ hết. Những người làm việc quá sức thường quá bận rộn để nghỉ ngơi, dành thời gian cho gia đình hoặc để thỏa mãn nhu cầu tâm linh của họ.

Điều đó cũng nghe giống như nhiều Nhân Chứng mà bạn biết? Họ có phải là người khôngLàm việc chăm chỉ và lâu hơn bao giờ hết bởi vì họ không có lựa chọn nào vì sự lựa chọn công việc của họ bị hạn chế, tất cả chỉ vì sự vâng phục mù quáng trước áp lực liên tục của Tổ chức không được học cao hơn? Kết quả là họthường quá bận rộn để nghỉ ngơi, dành thời gian cho gia đình hoặc để thỏa mãn nhu cầu tâm linh của họ, tất cả những điều quan trọng

Đoạn 5 lưu ý rằng Kinh Thánh khuyến khích dân Chúa làm công nhân. Người hầu của anh ta cần phải siêng năng hơn là lười biếng. (Châm ngôn 15:19)Mùi. Điều đó đúng. Nhưng sau đó đến một tuyên bố vô cảm gần như không thể tin được, Có lẽ bạn làm việc thế tục để chăm sóc gia đình. Và tất cả các môn đệ của Chúa Kitô có trách nhiệm chia sẻ trong công việc rao giảng tin mừng. Tuy nhiên, bạn cũng cần được nghỉ ngơi đầy đủ. Đôi khi bạn có đấu tranh để cân bằng thời gian cho công việc thế tục, cho bộ và nghỉ ngơi? Làm thế nào để chúng ta biết làm việc bao nhiêu và nghỉ ngơi bao nhiêu?

Có lẽ bạn làm việc thế tục?Hầu như không có ngoại lệ, bạn sẽ trực tiếp cho một người sử dụng lao động hoặc tự làm chủ. Chỉ có một vài người có thể sống miễn phí hoàn toàn được hỗ trợ bởi những người khác. Một vài người này là những người có lợi ích an sinh xã hội do các nước phương Tây cung cấp hoặc nếu bạn sống ở Bê-tên hoặc là giám thị hoặc nhà truyền giáo và do đó được hỗ trợ miễn phí bởi tất cả các Nhân Chứng khác, hầu hết đều là người nghèo.

Nếu bất kỳ đọc đánh giá này là trong thể loại này, xin vui lòng xem xét những gì dòng đầu tiên của đoạn 13 nhắc nhở chúng tôiSứ đồ Phao-lô nêu gương tốt. Anh phải làm công việc thế tục. Lấy ví dụ của anh ấy được nêu bật trong đoạn này, có đúng là những người giám sát Bethelites và Circuit và vợ của họ sống nhờ sự quyên góp của những người khác, bao gồm nhiều con ve của góa phụ? Không nên làm gương của Sứ đồ Phao-lô?

Là một Nhân Chứng, hoặc là một Nhân Chứng cũ, bạn có được nghỉ ngơi đầy đủ không? Hoặc nó cảm thấy giống như một máy chạy bộ mà bạn muốn thoát ra, nhưng không thể vì nghĩa vụ mà bạn được thực hiện để cảm thấy phải làm mọi thứ mà Tổ chức mong đợi. Có khả năng với một công việc lương thấp, bạn có đấu tranh để cân bằng thời gian giữa công việc thế tục, chức vụ và nghỉ ngơi không?

Đoạn 6 và 7 nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu đã có một cái nhìn cân bằng về công việc và nghỉ ngơi. Các đoạn tiếp theo chỉ thảo luận về những gì chúng ta có thể làm hoặc nên làm trong quan điểm của Tổ chức. Nhưng họ không đưa ra giải pháp nào để giảm bớt những yêu cầu mà Nhân Chứng trung bình có về thời gian của họ.

Tại thời điểm này, kinh sách sau đây đến với tâm trí. Lời của Chúa Giê-xu trong Lu-ca 11:46, nơi Ngài nói với những người Pha-ri-si:Khốn thay cho BẠN, những người thông thạo Luật pháp, bởi vì BẠN tải những người đàn ông có quá nhiều khó khăn để sinh ra, nhưng bản thân bạn không chạm vào tải bằng một trong những ngón tay CỦA BẠN.

Đoạn 8-10 nói về ngày Sa-bát mà quốc gia Israel quan sát. Đây là một ngày nghỉ ngơi hoàn toàn. . . , một cái gì đó linh thiêng đối với Jehovah. Nhân Chứng Giê-hô-va không có một ngày nghỉ ngơi. Ngày Sa-bát không phải là một ngày để thực hiện công việc của Thần giáo. Đó là một ngày để làm không có công việc. Một ngày nghỉ ngơi thật sự. Không có ngày nào trong tuần mà Nhân Chứng Giê-hô-va có thể tuân theo tinh thần ngày Sa-bát, với nguyên tắc đạo đức được Thiên Chúa thiết lập trong luật ngày Sa-bát. Không, họ phải làm việc mỗi ngày trong tuần.

Đoạn 11-15 giải quyết câu hỏiThái độ của bạn để làm việc là gì?

Sau khi đề cập đến việc Chúa Giê-su quen thuộc với công việc khó khăn, đoạn 12 nói như sau về Sứ đồ Phao-lô: Các hoạt động chính của ông đã làm chứng cho tên và thông điệp của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, Paul đã làm việc để hỗ trợ mình. Người Tê-sa-lô-ni-a đã biết về lao động và công việc của mình, và anh ấy làm việc vào ban đêm và ban ngày để anh ấy không đặt một gánh nặng đắt đỏ lên bất cứ ai. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 3: 8; Công vụ 20:34, 35) Phao-lô có thể đã đề cập đến công việc của mình như là một người dựng lều. Khi còn ở Corinth, anh ta ở lại với Aquila và Priscilla và đã làm việc với họ, vì họ là những người dựng lều bằng thương mại.

Nếu Sứ đồ Phao-lô là Hoàng GiaLàm việc cả ngày lẫn đêm để anh ấy không đặt một gánh nặng đắt đỏ lên bất cứ ai vậy thì làm sao nói được Hoạt động chính của ông đã làm chứng cho tên và thông điệp của Chúa Giêsu?

Thật, "làm chứngCó khả năng là chính mục tiêu, mục tiêu anh ấy tập trung vào, tuy nhiên về mặt Hoạt động, công việc của anh ấy như là một người làm lềuhoạt động chính của anh ấy. Làm việc cả ngày lẫn đêm để hỗ trợ bản thân và thường chỉ dành thời gian để thuyết giảng ngày Sa-bát có nghĩa là việc rao giảng có thể là một hoạt động thứ cấp kịp thời. Đây chắc chắn là trường hợp ở Cô-rinh-tô theo Công vụ 18: 1-4 và tại Tê-sa-lô-ni-ca theo 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3: 8. Chúng tôi không thể và không nên suy đoán thêm, mặc dù Tổ chức cảm thấy thoải mái khi làm như vậy. Nhưng cần lưu ý rằng phong tục của Phao-lô là nói chuyện với người Do Thái về ngày sa-bát trong hội đường bất cứ nơi nào ông đicũng như tùy chỉnh của anh ấy (Công vụ 17: 2).

Có khả năng lý do cho 'cú trượt' này là để theo kịp sự giả vờ rằng các chuyến đi truyền giáo của Sứ đồ Phao-lô về cơ bản là các chuyến đi rao giảng toàn thời gian khi không có đủ bằng chứng kinh điển để nói điều này một cách chắc chắn.

Công việc thế tục của Phao-lô tại Cô-rinh-tô và Tê-sa-lô-ni-ca trong sáu ngày một tuần không phù hợp với hình ảnh của các dự án của Tổ chức: tức là Sứ đồ Phao-lô là một cỗ máy rao giảng một cửa. (Xin lưu ý: Người đọc không nên coi phần này là bằng mọi cách cố gắng làm giảm bớt những thành tựu và cam kết truyền bá tin mừng của Sứ đồ Phao-lô.

Đoạn 13 được xây dựng kỳ lạ. Nó bắt đầu thừa nhậnSứ đồ Phao-lô nêu gương tốt. Ông phải làm công việc thế tục;Mùi. Nhưng phần còn lại của câu đầu tiên này và 2 câu tiếp theo là tất cả về anh ta làm công việc rao giảng. Sau khi nói rõPhao-lô kêu gọi người Cô-rinh-tô có nhiều việc phải làm trong công việc của Chúa Tiết (1 Cô 15:58; 2 Cô 9: 8), sau đó kết thúc đoạn văn nói Giỏi Jehovah thậm chí còn truyền cảm hứng cho sứ đồ Phao-lô viết: Gặt Nếu ai không muốn làm việc, cũng không cho anh ta ăn. 2:3. Dường như họ muốn truyền đạt ấn tượng rằng nếu bạn không làm việc trong phiên bản công việc rao giảng của họ, thì bạn không được phép ăn. Vị trí chính xác của câu cuối cùng phải là sau dấu chấm phẩy của câu đầu tiên, khi nói về công việc thể chất.

Đoạn 14 chỉ nhấn mạnh rằngcông việc quan trọng nhất trong những ngày cuối cùng này là việc giảng đạo và làm môn đệ. Không phải là công việc quan trọng nhất để cải thiện phẩm chất Kitô giáo của chúng ta sao? Chúng ta cần phải có được những điều cơ bản ngay nếu không chúng ta sẽ bị coi là những kẻ đạo đức giả, rao giảng cho những người khác theo cách sống mà chúng ta không tuân theo chính mình.

Đoạn 16-18 bao trùm tiêu đềThái độ của bạn để nghỉ ngơi là gì?

Sau khi nói rõChúa Giê-su biết rằng đôi lúc ông và các sứ đồ cần một số phần còn lại, người ta hy vọng chúng ta sẽ được đưa ra một số gợi ý thiết thực về cách chúng ta có thể tìm thấy thời gian thích hợp để nghỉ ngơi. Nhưng không. Thay vào đó, chúng tôi được khuyên không nên giống như người đàn ông giàu có trong hình minh họa của Chúa Giêsu trong Lu-ca 12:19, người không muốn làm việc và tận hưởng cuộc sống. Có bao nhiêu Nhân Chứng mà bạn biết ai có thể sống theo cách của người đàn ông giàu có trong hình minh họa của Chúa Giêsu hoặc đang làm như vậy? Có thể có một số, nhưng chúng rất hiếm!

Điều này được theo sau bởi áp lực trong đoạn 17 để sử dụng thời gian nghỉ ngơi của chúng tôi từ công việc để làm nhiều công việc hơn! Trên thực tế, văn bản không được mở đầu bằng ', nó sẽ tốt cho' Từ hoặc từ ngữ tương tự, cho thấy chúng tôi có sự lựa chọn, nhưng khuyến khích chúng tôi. Thay vào đó chúng tôi không có lựa chọn. Chúng ta được bảo rằng chúng ta làm điều đó, và bằng hàm ý điều đó có nghĩa là nếu chúng ta không làm điều đó, thì chúng ta không phải là Nhân Chứng tốt. Nó nói rằng "Hôm nay, chúng ta cố gắng bắt chước Chúa Giêsu bằng cách sử dụng thời gian chúng ta nghỉ làm không chỉ để nghỉ ngơi mà còn làm điều tốt bằng cách làm chứng cho người khác và tham dự các cuộc họp Kitô giáo. Trên thực tế, đối với chúng tôi, việc làm môn đệ và tham dự cuộc họp rất quan trọng đến nỗi chúng tôi nỗ lực hết sức để tham gia thường xuyên vào những hoạt động thiêng liêng đó. Từ ngữ này cho rằng chúng ta phải làm những điều này mà không có câu hỏi và với mỗi thời điểm rảnh rỗi. Không đề cập đến phần còn lại!

Nhưng chờ đã, còn những người trong chúng ta đủ may mắn để có thể có một kỳ nghỉ thì sao? Là Nhân Chứng, chúng ta có thể thư giãn khi cuối cùng, chúng ta có thời gian nghỉ ngơi không?

Không theo Tổ chức. Ngay cả khi chúng tôi đi nghỉ, chúng tôi vẫn giữ thói quen tâm linh thường xuyên là tham dự các cuộc họp ở bất cứ nơi nào chúng tôi là. Có, hãy đóng gói bộ vét, cà vạt, áo sơ mi thông minh hoặc trang phục họp của bạn, thật cẩn thận để nó không bị nhàu và cuộc họp Kinh thánh và các ấn phẩm của bạn, để lấp đầy một nửa vali của bạn. Lối thoát tuyệt vời của bạn khỏi thói quen bình thường để nghỉ ngơi và nạp lại sức mạnh thể chất và tinh thần của bạn không được phép xảy ra ngay cả trong một hoặc hai tuần. Đến các cuộc họp bạn phải đi!

Ngay cả khi đó là yêu cầu của Đức Giê-hô-va để tham dự các cuộc họp hai lần một tuần (điều đó không phải), thì anh ta sẽ không tha thứ cho việc từ chối cuộc sống vĩnh cửu của chúng tôi vì chúng tôi đã bỏ lỡ một vài cuộc họp.

Đoạn kết luận (18) cho chúng ta biếtChúng tôi biết ơn biết bao khi Vua của chúng tôi, Chúa Giê Su Ky Tô, hợp lý và giúp chúng tôi có một cái nhìn cân bằng về công việc và nghỉ ngơi!

May mắn thay, chúng ta có thể biết ơn về thái độ của Chúa Giêsu. Nhưng còn thái độ của Tổ chức thì sao?

Vâng, Chúa Jesusmuốn chúng tôi có được phần còn lại chúng tôi cần. Ông cũng muốn chúng tôi làm việc chăm chỉ để cung cấp cho nhu cầu thể chất của chúng tôi và tham gia vào công việc mới mẻ để tạo ra các môn đệ.

Ngược lại, Tổ chức không được chuẩn bị thậm chí cho phép chúng tôi có một vài ngày mà không đi đến một cuộc họp hoặc thậm chí cố gắng để giảng đạo.

Do đó chúng tôi có một sự lựa chọn để thực hiện.

Chủ nhân của chúng ta là ai

  • Chúa Giêsu, người muốn giúp chúng ta và gánh lấy gánh nặng của chúng ta, và ai hiểu những gì chúng ta có khả năng về thể chất và tinh thần?

Or

  • Tổ chức, cho thấy nó quan tâm nhiều hơn đến việc chúng ta thuyết giảng và tham dự các cuộc họp mà không nghỉ ngơi, thay vì sức khỏe tinh thần và thể chất của chúng ta?

Tadua

Bài viết của Tadua.
    2
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x