Cha mẹ - Huấn luyện con cái của bạn để yêu Jehovah

Trẻ em là một gia tài từ Đức Giê-hô-va. - Thi-thiên 127: 3

 [Từ ws 12/19 trang 22 Nghiên cứu Điều 52: 24 tháng 1 - 2020 tháng XNUMX năm XNUMX]

Đoạn 1-5 chứa lời khuyên hoàn toàn hợp lý. Khi làm như vậy, Tổ chức cho thấy rõ rằng những người khác không nên gây áp lực cho các cặp vợ chồng về việc khi nào hoặc có con hay không. Đó là lời khuyên tốt cho đến nay, nhưng thực tế chủ đề của bài viết là về đào tạo trẻ em, không phải là có chúng hay gây áp lực cho người khác có hay không có con. Lời khuyên này chắc chắn nên có trong một bài viết theo chủ đề khác.

Nhưng lời khuyên tốt này kết thúc ở đoạn 6 khi Tổ chức đi ngược lại lời khuyên tốt của chính mình cho người khác. Làm sao?

Thứ nhất, Đoạn 6 có ghi rõNhững Cơ đốc nhân khác đã chọn xem xét khuôn mẫu do ba người con trai và vợ của Nô-ê đặt ra. Ba cặp vợ chồng đó không có con ngay. (Sáng 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Phi 2: 5) ”.

Suy luận được đưa ra ở đây là con trai của Nô-ê đã trì hoãn việc có con vì trận lụt đang đến. Bây giờ, điều đó có thể đúng hoặc không đúng như bản ghi Kinh thánh không nói, do đó là suy đoán. Nhưng có hai điểm quan trọng cần ghi nhớ trước khi quyết định liệu con trai của Nô-ê có đặt ra bất kỳ khuôn mẫu nào hay không.

Đầu tiên, Nô-ê có ba người con trai sau khi ông được 500 tuổi (Sáng thế ký 5:32). Lũ đến vào năm 600^th năm. Trong thời kỳ tiền lũ lụt, hồ sơ Kinh Thánh cho thấy những người cha có con muộn hơn nhiều so với ngày nay. Trong số những người được đề cập trong Sáng thế ký 5, những người đàn ông trẻ tuổi nhất đã trở thành những người cha là 65 đến Methuselah ở 187 và Nô-ê ở 500+. Sáng thế ký 11:10 sẽ gợi ý Shem được sinh ra khi Nô-ê khoảng 503. Shem đã 100 tuổi, 2 năm sau trận lụt, Nô-ê sẽ là 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Sáng thế 10: 2,6,21 , 501 chỉ ra rằng Japheth là người già nhất, tiếp theo là Ham. Do đó, nhiều khả năng chúng được sinh ra trong Nô-ê XNUMX^st và 502^nd năm tương ứng. Do đó, chúng tôi thấy rằng các con trai của Nô-ê chỉ ở độ tuổi trung bình 100 tuổi mà những người đàn ông trong thời kỳ tiền lũ lụt lần đầu tiên có con vào thời điểm xảy ra trận lụt. Ở đây, Tổ chức không thể chứng minh sự chậm trễ có chủ ý hoặc mô hình ở đây, do đó họ cố gắng tăng thêm sức nặng cho lập luận của họ bằng đề nghị rằng các con trai của Nô-ê bị trì hoãn bằng cách nóikhông ngay lập tức".

Thứ hai, Nô-ê và gia đình đang bận rộn xây dựng chiếc thuyền. Họ biết rằng Chúa đã hứa sẽ mang đến một trận lụt (Sáng thế 6: 13-17). Hơn nữa, Thiên Chúa đã nói với Nô-ê một cách trực tiếp hoặc thông qua một thiên thần (tùy thuộc vào việc người ta hiểu câu này theo nghĩa đen hay có lẽ hợp lý hơn như một hình ảnh của lời nói) những gì sẽ xảy ra. Do đó, họ đã đảm bảo rằng lũ sẽ đến tốt trước khi chúng vượt quá tuổi sinh đẻ.

Ngược lại, ngày nay, chúng ta không ở cùng một vị trí. Chúng tôi đã không được thông báo cá nhân về tương lai gần của chúng tôi bởi một Thiên thần, cũng như thời điểm của bất kỳ sự kiện hủy diệt nào như trận lụt, trong trường hợp của chúng tôi là Armageddon. Trên thực tế, Chúa Giê-su nói rằng chúng ta không thể biết, vì ngay cả ông cũng không biết (Ma-thi-ơ 24: 23-27,36,42-44). Đưa ra kỷ lục về những thất bại của các dự đoán từ Tổ chức, cố gắng đoán những điều không thể biết, tất cả các cặp vợ chồng trong độ tuổi sinh đẻ năm 1975, hoặc trong vòng đời từ năm 1900, v.v., giờ đã qua tuổi sinh nở. Không còn nghi ngờ gì nữa, có rất nhiều cặp đôi Nhân Chứng trong tình trạng tương tự ngày nay. Họ tự hỏi, liệu tôi có còn ở tuổi sinh đẻ khi Armageddon đến không? Đáng buồn thay, không có câu trả lời bất cứ ai có thể đưa ra một cách trung thực. Tổ chức vẫn tuyên bố Armageddon sắp xảy ra, giống như từ năm 1874, nhưng nó vẫn chưa có ở đây, và nó vẫn còn được nhìn thấy như thế nào. Nhân loại có một kỷ lục muốn nó đến trong cuộc đời của chính họ, nhưng Kinh thánh cho thấy Thiên Chúa sẽ mang nó vào thời của mình.

Đoạn 6 tiếp theo nóiChúa Giê-su đã ví thời đại của chúng ta với “thời Nô-ê”, và chắc chắn rằng chúng ta đang sống trong “thời kỳ quan trọng khó đối phó”. (Ma-thi-ơ 24:37; 2 Ti-mô-thê 3: 1) ”.

Chúa Giêsu không thích thời gian của chúng tôi đến thời của Nô-ê. Nếu chúng ta đọc đoạn trích dẫn của Ma-thi-ơ 24:37, bạn sẽ nhận thấy rằngsự hiện diện của con trai người đàn ông sẽ giống như người Vikingnhững ngày của Nô-êMùi. Chúa Giêsu có mặt không? Đọc Ma-thi-ơ 24: 23-30 mà không có định kiến ​​sẽ khiến chúng ta hiểu rằng anh ta chưa có mặt, nếu không tất cả sẽ biết điều đó. Thế giới chưa thấy người VikingVà rồi dấu hiệu của Con Người sẽ xuất hiện trên thiên đàng, và rồi tất cả các bộ lạc trên trái đất sẽ tự đánh mình trong than thở, và họ sẽ thấy Con Người ngự trên mây trên trời với quyền năng và vinh quang vĩ đại., do đó một cách hợp lý Chúa Giêsu không thể có mặt được. Ngoài ra, Chúa Giêsu đã ví sự hiện diện của con trai của con người với thời Nô-ê, chứ không phải đầu 21^st thế kỷ.

Đúng, 2 Ti-mô-thê 3: 1 liên quan sẽ có những thời điểm quan trọng khó đối phó, nhưng chính xác thời gian quan trọng như thế nào so với bất kỳ thời điểm nào khác trong quá khứ hoặc tương lai là rất khó để định lượng. Hơn nữa, liệu những thời điểm quan trọng này ở Ti-mô-thê có được thực hiện ngày hôm nay hay không là câu hỏi không ai trên trái đất có thể trả lời. Họ chỉ có thể suy đoán.

Cuối cùng, đoạn 6 kết luậnVới thực tế đó, một số cặp vợ chồng đã kết luận rằng họ muốn hoãn việc có con để họ có thể dành nhiều thời gian hơn để chia sẻ trong mục vụ Kitô giáo.[I]

Tuyên bố này có liên quan gì đến việc nuôi dạy trẻ? Hoàn toàn không có gì. Mục đích duy nhất của nó là cố gắng thuyết phục các cặp vợ chồng không có con. Tại sao? Có phải vì thế mà họ có nhiều thời gian hơn để giảng đạo và tuyển dụng cho Tổ chức? Những cặp vợ chồng Nhân Chứng trong độ tuổi sinh đẻ hôm nay đọc bài đánh giá này cần biết rằng gợi ý này không có gì mới. Nếu cha mẹ tôi đã chú ý đến đề xuất tương tự được đưa ra trong ngày của họ, người đánh giá bài viết Tháp Canh của bạn sẽ không ở đây. Nếu vợ / chồng tôi và tôi đã nghe theo lời khuyên tương tự cũng được quảng bá rầm rộ trong những ngày còn trẻ, chúng tôi cũng không có con trưởng thành mang đến cho vợ / chồng tôi và tôi rất vui.

Kết thúc phần này, dòng chữ Bác sĩ, chữa lành vết thương của mình. Có con hay không, là quyết định cá nhân của cặp vợ chồng và cả cha mẹ lẫn họ hàng và bạn bè, không nên cố gắng ảnh hưởng mạnh mẽ đến quyết định của hai vợ chồng vì lợi ích riêng của họ.

Đoạn 7 chứa những lời nhắc thực tế hữu ích nhưKhi quyết định sinh con và sinh bao nhiêu con, các cặp vợ chồng khôn ngoan hãy “tính toán chi li”. (Đọc Lu-ca 14:28, 29).Mùi. Tất nhiên, các cặp vợ chồng không thể cho phép mọi tình huống, nhưng ít nhất nếu áp dụng cho các yêu cầu và yêu cầu thông thường, nó sẽ rất có lợi. Thật đáng buồn khi người ta nhìn thấy những đứa trẻ đang tự nuôi mình vì cha mẹ không tính toán chi phí và không sẵn sàng chi tiêu chi phí tình cảm và tài chính cần thiết cho việc mang con của họ. Kitô hữu đích thực sẽ đảm bảo rằng chúng ta đối xử với bất kỳ gia tài nào như vậy từ Đức Giê-hô-va bằng tình yêu và sự chăm sóc, trang nghiêm cuộc sống mà cha mẹ đã tạo ra.

Đoạn 8 đề cập rằngMột số cặp vợ chồng có một số trẻ nhỏ thú nhận rằng họ cảm thấy quá sức. Một người mẹ có thể vật lộn với cảm giác kiệt quệ về thể chất và cảm xúc. Điều đó có thể có tác động đến việc cô ấy có thể học tập, cầu nguyện và chia sẻ thường xuyên trong chức vụ không? Một thách thức liên quan là có thể chú ý trong các cuộc họp của Cơ đốc giáo và được hưởng lợi từ họ.

Có phải bài báo này được viết bởi một trong những người đàn ông không có con trong trụ sở Bethel chứ không phải từ một người đã tự nuôi dạy con? Nó chắc chắn có vẻ như nó. Chắc chắn một người cha sẽ quan tâm đến việc giúp vợ đối phó với sự cạn kiệt về thể chất và tinh thần hoặc giảm bớt nó, và từ đó đưa ra một số lời khuyên thiết thực. Tuy nhiên, đoạn văn thay vào đó chỉ thể hiện mối quan tâm về khả năng học tập, cầu nguyện, đi bộ thường xuyên của người mẹ và chú ý trong các cuộc họp. Đây là đặt xe trước ngựa như đã nói. Nếu sự căng thẳng đối với người mẹ giảm đi, thì cô ấy sẽ có thời gian và sức lực để làm những việc mà Tổ chức mong muốn cô ấy nên làm nếu cô ấy chọn làm điều đó. Làm cho người mẹ (và có khả năng) cảm thấy tội lỗi vì có ít hoặc không có thời gian cho những hoạt động trung tâm của Tổ chức sẽ chỉ làm cho vấn đề trở nên tồi tệ hơn là làm giảm bớt nó.

Ví dụ, anh ấy có thể giúp vợ làm việc nhà. là gợi ý. Điều đó có thể giúp ích, nhưng chắc chắn bất kỳ người cha Kitô giáo thực sự nào cũng sẽ làm điều đó. Điều đó không giống như một người chưa bao giờ làm việc nhà trong cuộc sống của họ?

Những người cha Christian và Christian sẽ thường xuyên đồng hành cùng gia đình trong lĩnh vực dịch vụ. Đây là một khái quát sâu rộng và chỉ phục vụ để theo kịp áp lực của các yêu cầu từ Tổ chức. Mặc dù điều này có thể xảy ra với một hoặc hai đứa trẻ, nhưng nếu người mẹ cũng đến, không có sự cân nhắc rõ ràng nào nếu một hoặc nhiều đứa trẻ còn rất nhỏ. Nó cũng không tính đến tính cách của trẻ em. Một số tự nhiên yên tĩnh và phục tùng và ngoan ngoãn; những người khác thì ngược lại và không có số lượng đào tạo, lý luận và kỷ luật có thể kiểm soát hoàn toàn một số trẻ em. Với một số trẻ em, đó chỉ là một trường hợp hạn chế thiệt hại và sống sót qua trải nghiệm. Nó cũng giả định rằng về mặt kinh tế người cha có thể dành thời gian để làm như vậy.

Đoạn 10 và 11 đề nghị cầu nguyện với Đức Giê-hô-va để được giúp đỡ, và tiến hành đưa ra ví dụ về Manoah và vợ được tìm thấy trong các Thẩm phán 13. Đây có thực sự là một ví dụ hữu ích? Các sự kiện trước đó không thể so sánh với ngày nay. Tình huống hồi đó là một thiên thần đã đưa cho vợ của Manoah những chỉ dẫn về những gì sẽ xảy ra với đứa trẻ mà cô sẽ sớm chịu. Rõ ràng, cho rằng thiên thần đã chỉ ra con trai tương lai của họ đã được chọn cho một mục đích đặc biệt, cụ thể, họ muốn có thêm chỉ dẫn để họ có thể làm hết sức mình để làm hài lòng Đức Giê-hô-va và nuôi dạy con trai của họ để anh ta có thể hoàn thành mục đích mà anh ta có thể đã được chọn. Thiên thần đã được gửi trở lại Manoah với nhiều hướng dẫn mở rộng hơn về giao tiếp ban đầu. Những sự kiện này không xảy ra trong thời đại của chúng ta. Các thiên thần không đến thăm chúng tôi một cách cá nhân và rõ ràng để đưa ra những chỉ dẫn cá nhân, cũng như không có con trai nào được chọn để thực hiện những nhiệm vụ như con trai của Manoah (Samson).

Hơn nữa, ngày nay, chúng ta có tất cả những gì chúng ta cần trong Lời Chúa, nếu chúng ta đọc nó và nghiên cứu nó. Theo như tuyên bố của Nihad và Alma đã đề cập trong đoạn mà TháiVà Đức Giê-hô-va đã trả lời những lời cầu nguyện của chúng tôi theo nhiều cách khác nhau về Kinh thánh, văn học Kinh thánh, các cuộc họp của hội chúng và các công ước, đó không phải là một sự thật có thể kiểm chứng được rằng Đức Giê-hô-va có liên quan gì đến việc trả lời những lời cầu nguyện của họ, đó chỉ là quan điểm của họ về vấn đề này, được tô màu bởi những gì được viết trong tài liệu của Tổ chức. Có hợp lý không khi hy vọng rằng Đức Giê-hô-va đặc biệt đảm bảo rằng một cái gì đó đã được viết trong tài liệu hoặc đưa vào một cuộc họp hoặc hội nghị phác thảo chỉ dành cho cặp vợ chồng này? Không có gì trong thánh thư chỉ ra rằng Chúa Thánh Thần sẽ được sử dụng hoặc được sử dụng như thế này.[Ii]

Đoạn 12 chứa một trong những nguyên tắc quan trọng nhất trong việc nuôi dạy trẻ. CúcDạy theo ví dụ. Nói một cách đơn giản, chúng ta có thể dành tất cả thời gian chúng ta muốn đưa (các) con của mình vào tất cả các cuộc họp, học tập thường xuyên với chúng, nhưng nếu chúng ta không thể hiện chúng, chúng ta sẽ thay đổi tính cách mới và thay đổi tốt hơn Là một Cơ đốc nhân chân chính, tất cả sẽ vô ích vì họ sẽ nhìn thấy sự giả hình và quay lưng lại với những gì chúng ta có thể đã làm. CúcJoseph đã làm việc chăm chỉ để hỗ trợ gia đình mình. Ngoài ra, Joseph khuyến khích gia đình của mình biết quý trọng những điều thuộc linh. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4: 9, 10) ”. Trẻ em cũng rất thông minh và thường có thể thấy rằng các yêu cầu của Tổ chức thường có ít cơ sở vững chắc trong kinh sách.

Đoạn 14 và 15 nói về việcgiúp con bạn chọn cộng sự tốt mà tất cả các bậc cha mẹ cho dù là Nhân Chứng hay không đều đồng ý.

Mặc dù không được đề cập ở đây, Tổ chức thường xuyên khuyến khích các Nhân Chứng không cho phép con cái họ liên kết với những đứa trẻ không phải Nhân Chứng. Làm theo lời khuyên không văn bản này cản trở khả năng của Nhân chứng trẻ em làm quen với việc tự đưa ra quyết định về việc ai là người có mối liên hệ tốt và khiến việc chuyển sang cuộc sống trưởng thành của họ trở nên khó khăn khi họ không sẵn sàng xử lý cả những mặt tích cực và tiêu cực của thế giới xung quanh chúng ta. Cố gắng quấn trẻ em theo nghĩa bóng trong bông gòn trong môi trường vô trùng thực sự làm suy yếu khả năng chống lại mầm bệnh nguy hiểm vì lĩnh vực y tế sẽ chứng thực. Như với tất cả mọi thứ cân bằng là cần thiết. Mary và Joseph có cách ly Jesus với thế giới xung quanh không? Có phải họ kiểm soát sự liên kết của anh ta với những người có lẽ được xem là người không phải là người tâm linh? Không phải là nếu chúng ta nghĩ về việc Chúa Giêsu đã bị bỏ lỡ như thế nào trong một chuyến đi đến lễ Vượt qua ở Jerusalem như được ghi lại trong Lu-ca 2: 41-50.

Đoạn 17-19 chứa những lời nhắc nhở hữu ích về việc đào tạo trẻ em từ khi còn nhỏ và đoạn tiếp theo về sự sáng suốt.

Đoạn 22 nhắc nhở chúng tôi đúngNgười ta đã nói rằng nuôi con là một dự án 20 năm, nhưng cha mẹ không bao giờ thực sự ngừng làm cha mẹ. Trong số những điều tốt nhất họ có thể cho con cái của họ là tình yêu, thời gian và đào tạo dựa trên Kinh Thánh. Mỗi đứa trẻ sẽ phản ứng khác nhau với việc đào tạo.

Là cha mẹ, sẽ có lợi cho chúng ta và con cái chúng ta nếu chúng ta nỗ lực thực sự để nuôi dạy con cái mình yêu mến Chúa, Chúa Kitô và người lân cận, với sự tôn trọng lành mạnh đối với Lời và sự sáng tạo của Người. Bằng cách này, chúng tôi giảm đáng kể khả năng họ sẽ bị vấp ngã khi phát hiện ra rằng họ đã được Tổ chức dạy dỗ nói dối và bị nô lệ bởi đàn ông. Thay vào đó, họ sẽ cảm thấy tự do vì họ sẽ có thể giữ niềm tin vào Chúa Giêsu với tư cách là người chuộc tội và hòa giải của chúng tôi.

[I] Mặc dù mục đích chính đã nêu là khuyến khích các cặp vợ chồng vẫn không có con để đi tiên phong và phục vụ các mục tiêu của Tổ chức, nhưng cũng có một sản phẩm phụ mà Tổ chức rất hài lòng. Khả năng các cặp vợ chồng không có con có thể bị thuyết phục để lại bất kỳ tài sản nào cho Tổ chức vì họ sẽ không có con để chăm sóc với một khoản thừa kế.

[Ii] Để xem xét cách Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su sử dụng Đức Thánh Linh trong thế kỷ thứ nhất xin vui lòng xem bài viết này..

Tadua

Bài viết của Tadua.