Tinh thần của chính nó mang đến sự chứng kiến

Tinh thần tự mình làm chứng với tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con của Chúa. - Rô-ma 8:16

 [Từ ws 1/20 p.20 Nghiên cứu Điều 4: 23 tháng 29 - 2020 tháng XNUMX năm XNUMX]

Đây là bài viết đầu tiên trong hai bài viết nhằm chuẩn bị cho anh chị em làm lễ tưởng niệm. Thật không may, nó bắt đầu từ cơ sở của những độc giả của nó chấp nhận học thuyết về đàn chiên nhỏ được xức dầu và những con chiên khác là đám đông lớn; cũng là học thuyết rằng có sự phục sinh trên trời và dưới đất, chứ không phải chỉ là sự phục sinh trần thế.

Để kiểm tra chuyên sâu trên đám đông lớn và đàn nhỏ, xem ở đây. Đối với một bài kiểm tra chuyên sâu về những gì là Nhân loại hy vọng cho tương lai? xem ở đây

Thiên đường là một điểm đến cho những người được Tổ chức xức dầu được đề cập đến khoảng 18 lần trong bài viết này. Trong số 39 câu thánh thư được trích dẫn hoặc trích dẫn chỉ có 5 đoạn có thiên đàng (s) (ly). Họ là Vương quốc Of thiên đàng, David đã làm không lên thiên đàng từ trời, dành riêng trong thiên đàng

Do đó, yêu cầu không chính xác trong đoạn 2 trong phần thứ hai của câu mà TháiHọ trở thành người đầu tiên được xức dầu bởi thánh linh và ban cho niềm hy vọng cai trị với Chúa Giêsu trên trời" [in đậm của chúng ta].

Các chú thích được tham chiếu đếnĐược xức dầu bởi Chúa Thánh Thần Những trạng thái "Đức Giê-hô-va dùng thần linh của mình để chọn một người cai trị với Chúa Giê-su trên trời. Bằng tinh thần của mình, Thiên Chúa ban cho người đó một lời hứa cho tương lai, hoặc trước đó là một mã thông báo. (Ê-phê-sô 1:13, 14) Những Cơ đốc nhân này có thể nói rằng linh hồn thánh thần có thể làm chứng, cho hay nói rõ với họ rằng phần thưởng của họ là ở trên trời. ChuyệnRomans 8:16. Cả hai tuyên bố này là một nửa sự thật và kinh sách trích dẫn hỗ trợ một nửa tuyên bố. Ê-phê-sô 1: 13-14 nói rằngBằng tinh thần của mình, Thiên Chúa ban cho người đó một lời hứa cho tương lai, hoặc trước đó là một mã thông báo. Tuy nhiên, nó không đề cập gì đến việc lên thiên đàng.

Tương tự, Rô-ma 8:16 Gấu gấu chứng kiến ​​rằng chúng là con của Chúa, nhưng không phải nơi thưởng của họ. Trái ngược với lời dạy không được mô tả của Tổ chức rằng một số lượng nhỏ lên thiên đàng, việc tìm kiếm cụm từ Cõi đời vĩnh cửu trong Kinh Thánh Tham khảo NWT sẽ mang lại 93 câu thơ từ Matthew đến Khải Huyền. Thậm chí nhiều người còn nói rằng thiên đàng (ly) không được đề cập đến trong bối cảnh của 1 trong số 93 câu thánh thư đó. Chắc chắn, thiên đàng sẽ được đề cập đến ít nhất một trong những câu thánh thư có chứa cuộc sống vĩnh cửu, nếu đó là một hy vọng đích thực.

Đoạn 5 tương tự đưa ra một tuyên bố đúng một nửa và vượt ra ngoài lời của Chúa. Nó nói rằng "Theo cách này, thánh linh là “dấu hiệu [lời cam kết hoặc lời hứa]” được ban cho để đảm bảo với họ rằng trong tương lai họ sẽ sống mãi mãi trên trời chứ không phải ở dưới đất. —Đọc 2 Cô-rinh-tô 1:21, 22 ”. Lưu ý thánh thư sẽ được đọc. Xin vui lòng đọc nó cho chính mình và xem những gì khác nhau giữa kinh sách và đoạn văn. Vâng, thánh thư nói rằng lời cam kết được đưa ra, nhưng không có gì về lời cam kết đó làđược bảo đảm với họ rằng trong tương lai họ sẽ sống mãi mãi trên thiên đường chứ không phải trên trái đất.

Đoạn 6 lặp lại tuyên bố lên thiên đàng, nhưng chỉ một trong nhiều câu thánh thư được trích dẫn đề cập đến bất cứ điều gì để làm với thiên đàng. Đây là Hê-bơ-rơ 3: 1. Nó nói rằng vì thế, anh em thánh thiện, những người tham gia thiên đàngly kêu gọi, xem xét sứ đồ và linh mục cao cấp mà chúng ta xưng tội Jesus.

Vì vậy, trường hợp này đã được chứng minh cho những gì Tháp Canh đang dạy? Hãy để chúng tôi kiểm tra. Từ thiên đường là gìlyThực sự có nghĩa là gì? Ở trên thiên đường? Không. Thiên đường? Không. Nó có nghĩa là người Vikingtác động của ảnh hưởng của trời đối với hoàn cảnh hoặc con người cụ thể. ”. Điều này có nghĩa là việc kêu gọi hay được chọn là do Thiên Chúa, được chứng minh bởi Chúa Thánh Thần, thay vì nói bởi ma quỷ hoặc thế giới. Nó là một cuộc gọi từ hoặc trên trời như một thực thể, nó không có gì để làm ở vị trí đó. Một cuộc gọi thế giới sẽ là một cuộc gọi từ thế giới như một thực thể, không phải là một địa điểm thực tế. Bản dịch của câu thơ sẽ chính xác hơn trong việc chuyển tải ý nghĩa đúng đắn nếu nó đọc các phần tử của những người gọi từ / từ thiên đường.

Đoạn 7 tuyên bốVì vậy, nhờ thánh linh của mình, Đức Chúa Trời nói rõ với những người được xức dầu rằng họ có sự kêu gọi trên trời. —1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:12 ”. Điều này đúng về mặt kỹ thuật, nhưng đối với Hê-bơ-rơ 3: 1 trong đoạn trước, nó đang bị hiểu lầm vì việc xây dựng bản dịch kém. Sẽ rõ ràng hơn và truyền đạt bản dịch thực sự tốt hơn nếu đọc Thiên Chúa nói rõ cho những người được xức dầu rằng họ có tiếng gọi này từ thiên đàng. Thật vậy, vì cách giải thích sai của cụm từ trong đoạn trước, nên câu lệnh này cũng sẽ bị hiểu sai, từ đó duy trì lỗi.

Đoạn 8 đưa ra một ví dụ khác về cách giải thích không có căn cứ. Nó nói rằng "Đức Giê-hô-va không còn nghi ngờ gì nữa trong tâm trí và tấm lòng của những ai nhận được lời mời lên trời của Ngài. (Đọc 1 Giăng 2:20, 27.) ”. Nếu chúng ta đọc bối cảnh của những câu này, đặc biệt là những câu thơ xen vào, chúng ta sẽ thấy lời mời mà Đức Giê-hô-va đưa ra, không phải là thiên đường, nhưng đối với Hy Lạp thì đây là điều đã hứa mà chính anh ta đã hứa với chúng ta, cuộc đời bất diệt (1 Giăng 2:25).

Hãy nhớ trích dẫn này từ đoạn 8 cho bài viết nghiên cứu vào tuần tớiNhưng họ không cần bất cứ ai xác nhận rằng họ được xức dầu. Đức Giê-hô-va đã sử dụng lực lượng mạnh nhất trong vũ trụ, linh hồn thánh của mình, để nói rõ với họ rằng họ được xức dầu khi bài báo Tháp Canh bắt đầu truyền tham vọng cho dù tất cả những người tham dự lễ tưởng niệm có thực sự được xức dầu hay không!

Đoạn 9 chấp nhận hy vọng bình thường của nhân loại là hoạnThiên Chúa tạo ra con người để sống mãi mãi trên trái đất, không phải trên thiên đàng. (Sáng thế ký 1:28; Thi thiên 37:29). Nhưng bài báo Nghiên cứu vẫn tiếp tục với những lời dạy sai lầm của nó và do đó đưa ra một tuyên bố ngụy biện nói rằngNhưng Đức Giê-hô-va đã chọn một số người để sống trên thiên đàng. Vì vậy, khi ông xức dầu cho họ, ông thay đổi hy vọng và cách suy nghĩ quyết liệt, để họ mong muốn được sống trên thiên đàngSiêng năng. Hãy cố gắng, bạn sẽ không tìm thấy một câu thánh thư nào hỗ trợ một trong hai phần đầu cơ này.

Đoạn 11 trạng tháiNhững thay đổi trong suy nghĩ diễn ra khi Kitô hữu được xức dầu? Trước khi Đức Giê-hô-va xức dầu cho những Cơ đốc nhân này, họ đã trân trọng hy vọng sống mãi mãi trên trái đất. Nó tiếp tục nói Nhưng sau khi được xức dầu, họ bắt đầu nghĩ khác. Tại sao vậy? Họ không trở nên bất mãn với niềm hy vọng trần thế đó. Họ đã không thay đổi suy nghĩ của mình vì căng thẳng cảm xúc hoặc hỗn loạn. Họ không đột nhiên cảm thấy rằng họ sẽ thấy cuộc sống mãi mãi trên trái đất trở nên nhàm chán. Thay vào đó, Đức Giê-hô-va đã sử dụng linh hồn thánh của mình để thay đổi cách họ nghĩ và hy vọng rằng họ trân trọng thành công. Câu hỏi thực sự nghiêm trọng mà chúng ta cần đặt ra là, vì Kinh thánh không dạy rõ ràng một hy vọng sống trong cõi linh hồn giống như Chúa, BIẾT tốt và xấu (Sáng 3: 4), chính là tinh thần bị lừa dối Giao thừa đang lừa dối họ? Chúa Giê-su cảnh báo rằng những người được xức dầu giả và các tiên tri giả sẽ xuất hiện và sẽ đưa ra những dấu hiệu và điều kỳ diệu để đánh lạc hướng, nếu có thể, ngay cả những người được chọn, (Ma-thi-ơ 24:24).

Đoạn 14-17 giải quyết câu hỏi: Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho bạn chưa?

Một dấu hiệu mà nhiều Nhân Chứng dùng để phán xét nếu ai đó được xức dầu làBạn có cảm thấy mình đặc biệt sốt sắng trong công việc rao giảng không?

Tất cả 1^st Kitô hữu thế kỷ đặc biệt sốt sắng trong công việc rao giảng? Ê-phê-sô 4:11 nói với chúng ta "Và ông đã cho một số người làm tông đồ, một số là tiên tri, một số là người truyền giáo, một số là người chăn và giáo viên. Rõ ràng, sau đó, không phải tất cả đều đặc biệt sốt sắng trong việc rao giảng hoặc truyền giáo. Tất cả đều có những món quà và sức mạnh khác nhau để xây dựng cơ thể của Chúa Kitô.

Một dấu hiệu khác được sử dụng để đánh giá người khác là Bạn có cảm thấy Đức Giê-hô-va đã cho bạn kết quả tuyệt vời trong công việc rao giảng không?

Cảm giác có thể bị nhầm lẫn, sự thật là đáng tin cậy. Có bất kỳ sao lưu kinh điển cho trình độ được đề xuất này? Không. Có nhớ câu chuyện ngụ ngôn về nô lệ và tài năng (trong số những người khác) trong Ma-thi-ơ 25: 14-28 không? Những người nô lệ đều được khen thưởng, nhưng vì những nỗ lực của họ chứ không phải kết quả của họ.

Sau khi hỏi rất nhiều câu hỏi mà hầu hết các Nhân Chứng đều mong đợi bất kỳ ai tuyên bố sẽ được xức dầu để có thể trả lời có cho tất cả họ, bài báo cố gắng làm chúng tôi ngạc nhiên bằng cách nóiNếu bạn trả lời những câu hỏi này với một tiếng vang có, điều này có chứng tỏ rằng bạn bây giờ có tiếng gọi trên trời không? Không nó không. Tại sao không? Bởi vì tất cả những người hầu của Chúa đều có thể cảm nhận theo cách này, cho dù họ được xức dầu hay không. Vấn đề chính của tuyên bố này là hầu hết các Nhân Chứng chưa được đánh thức sẽ tiếp tục đánh giá người khác bằng chính những câu hỏi đó, họ sẽ nhớ, nhưng thuận tiện cho Tổ chức quên rằng bài báo đã nói rằngtất cả những người hầu của Chúa đều có thể cảm nhận theo cách này.

Đoạn 15 đáng buồn lặp lại hầu hết các giáo lý đầu cơ của Tổ chức về việc ai không thể cai trị với Chúa Kitô.

Chẳng hạn, Vua David, người mặc dù được Đức Giê-hô-va sử dụng một cách rộng rãi, bao gồm viết nhiều Thánh vịnh, đã học được từ những sai lầm của mình, thể hiện sự ăn năn. Tuy nhiên, bằng cách nào đó, anh ta không xứng đáng cai trị loài người bằng Công vụ 2:34 như cái gọi là bằng chứng. Nó không có bằng chứng nào cả.

Tổ chức cũng tuyên bố John the Baptist sẽ không cai trị với Chúa Kitô mặc dù Chúa Kitô đã nói, trong số những người phụ nữ sinh ra đã không được nuôi dưỡng nhiều hơn John the Baptist;

Trên cơ sở nào là yêu cầu này được thực hiện? Tháp Canh không có cơ sở cho tuyên bốĐức Giê-hô-va đã sử dụng linh hồn thánh của mình để ban cho những người này sức mạnh để làm những điều đáng kinh ngạc, nhưng anh ta đã không sử dụng tinh thần đó để chọn họ sống trên thiên đàng. Đầu cơ, một lần nữa.

Nguyên tắc của Gia-cơ 1: 21-23 thì sao? Giáp Áp-ra-ham đặt niềm tin vào Đức Giê-hô-va, và điều đó được coi là sự công bình, và ông được gọi là 'bạn của Đức Giê-hô-va'. Ông là người duy nhất được gọi là bạn của Chúa trong thánh thư.

Toàn bộ chương 11 của sách Hê-bơ-rơ thảo luận về những người nam và nữ có đức tin sống trước khi Đấng Christ đến thế gian. Hê-bơ-rơ 11: 39-40 cho chúng ta biết điều gì về chúng? “Và tất cả những điều này, mặc dù họ đã làm chứng cho họ qua đức tin của họ, đã không nhận được [sự thực hiện] lời hứa, 40 như Chúa đã thấy trước điều gì đó tốt hơn cho chúng ta, để họ có thể không được hoàn hảo ngoài chúng ta".

Vâng, người Do Thái nói rằng những người đàn ông và phụ nữ trung thành đó sẽ không được làm cho hoàn hảo tại một thời điểm và địa điểm riêng biệt cho Sứ đồ Phao-lô và các Kitô hữu thế kỷ thứ nhất của ông. Từ tiếng Hy Lạp đã dịchngoài”Chuyển tải ý nghĩa của“ ngoài, tách biệt (“không có”); (nghĩa bóng) tách rời, làm cho một cái gì đó không hợp lệ hoặc hợp lệ. ”. Vì vậy, chỉ để nhắc lại những gì Sứ đồ Phao-lô đã viết, ông nói rằng những người như Nô-ê, Áp-ra-ham, Đa-vít, v.v., sẽ không thể hoàn hảo nếu không có Sứ đồ Phao-lô và những người đồng đạo của ông. Nó sẽ chỉ là một sự kiện hợp lệ nếu nó xảy ra theo cách này. (Xem thêm 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15).

Bằng cách vượt ra ngoài lời Chúa, Tổ chức đã tạo ra rất nhiều vấn đề và câu hỏi không cần thiết. Vì vậy, nhiều vấn đề và câu hỏi, mà bài báo Nghiên cứu Tháp Canh tuần sau được viết để cố gắng trả lời chúng. Vì một số người được xức dầu vẫn còn thuộc về dân Chúa ngày nay, một số câu hỏi nhất định xuất hiện một cách tự nhiên. (Khải huyền 12:17) Chẳng hạn, những người được xức dầu nên nhìn mình như thế nào? Nếu ai đó trong hội chúng của bạn bắt đầu tham dự các biểu tượng tại Đài tưởng niệm, bạn nên đối xử với người đó như thế nào? Và điều gì sẽ xảy ra nếu số người nói rằng họ được xức dầu không ngừng tăng lên? Bạn có nên quan tâm đến nó không? (mệnh 17).

Kết luận

Khi chúng ta chấp nhận những lời dạy của Kinh Thánh “rằng sẽ có sự sống lại của cả người công bình và kẻ không công bình” (Công vụ 24:15), “vì họ sẽ thừa hưởng trái đất”, (Ma-thi-ơ 5: 5) và “Đấng thực thi đức tin nơi Con có sự sống đời đời; ” (Giăng 3:36, Lu-ca 18:20) và rằng chúng ta nên “Hãy tiếp tục làm điều này, thường xuyên như bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi.” Vì BẠN ăn bánh này và uống chén này thường xuyên, thì BẠN cứ rao truyền sự chết của Chúa, cho đến khi Ngài đến ”(1 Cô-rinh-tô 11: 25-26) qua đó bày tỏ lòng biết ơn đối với sự hy sinh của Đấng Christ; sau đó tất cả những câu hỏi này và hơn thế nữa, thực sự bốc hơi. Sự thật về những lời hứa của Đức Chúa Trời rất đơn giản.

Chúng ta hãy quyết tâm đừng để những lời dạy phức tạp của con người làm chúng ta bối rối, nhưng hãy để cho lẽ thật đơn giản soi sáng cuộc sống của chúng ta như Chúa Giê-su đã dạy chúng ta bằng cách cho người khác thấy chúng ta là môn đồ của Đấng Christ bởi vì “Bởi điều này, tất cả sẽ biết rằng BẠN là môn đồ của tôi, nếu BẠN hãy yêu thương nhau. ”(Giăng 13:35), và sau đó“ Nếu BẠN ở trong lời tôi, BẠN thực sự là môn đồ của tôi, 32 và BẠN sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ giải thoát BẠN. ” (Giăng 8: 31-32).