Ý kiến ​​của Beroeans Creed

Chúng ta đều biết đến từ viết tắt PIMO[I] đối với những người trong chúng ta đã thức tỉnh với phương pháp giải thích kinh điển và sai lầm của Tổ chức, nhưng vẫn ở trong hội chúng vì một lý do nói chung là nỗi sợ mất mát. Chúng ta không thể đánh giá thấp nỗi sợ mất liên lạc với gia đình và bạn bè, do các chính sách cực kỳ xấu hổ của Tổ chức, và cho rằng nỗi sợ này không có cơ sở và đắm chìm trong tâm trí của mỗi Nhân Chứng Giê-hô-va.

Đó chính xác là những gì tổ chức đã tính để kiểm soát trong nhiều thập kỷ. Chúng ta có thể tin rằng những người còn thức (PIMO) và vẫn ở trong hội chúng ít gây phiền toái nhất cho Cơ quan chủ quản, và trong tâm trí họ có khả năng là mối đe dọa thực sự duy nhất trong hội chúng như một lá bài hoang dã của họ, họ không thể đoán trước được điều khiển.

Biểu hiện ra khỏi phòng giam, nhưng vẫn ở trong nhà tù, ngay lập tức trong một thời gian chờ xử tử (disfellowshipping) apropos cho PIMO trong tình huống này. Chúng tôi có thể đưa ra giả định từ số lượng thành viên trên trang web này bằng cách sử dụng bí danh rằng họ có thể là chính PIMO (ngoại trừ, tất nhiên) và giống như nhiều người trong chúng tôi trải qua một số giai đoạn chuyển tiếp giống nhau cho dù PIMO bắt đầu là gì hành trình.[Ii]

Phần lớn, những người đã rời khỏi Tổ chức bằng cách mờ dần hoặc thông qua sự phân ly / biến dạng, phần lớn, đã bị vô hiệu hóa, có rất ít, nếu có, ảnh hưởng đến các thành viên tích cực trong hội chúng bằng cách không thể phơi quần áo bẩn của Tổ chức. Do đó, thiên tài tà ác đằng sau những chính sách xảo quyệt cực kỳ khét tiếng trong đó cái cớ của việc giữ cho hội chúng sạch sẽ dựa trên 1 Cô-rinh-tô 5: 9-13 là quá mức[Iii] để bịt miệng bất kỳ thành viên nào thậm chí nghĩ đến việc đặt câu hỏi. Trong suy nghĩ tập thể của Cơ quan chủ quản, điều này được coi là thách thức đối với việc tự bổ nhiệm của họ Guardian Of Dtháng tám[Iv] trạng thái.

Do đó, PIMO là một mối đe dọa thực sự, đặc biệt là những người hoạt động bên trong hội chúng trở thành nhà hoạt động ẩn danh.

Hành trình

Một điều cần thiết cho hạnh phúc của con người là anh ta phải trung thành với chính mình, ngoại tình không bao gồm tin tưởng, hay không tin, nó bao gồm việc tuyên bố rằng anh ta không tin.

Thomas Paine

Những người trong chúng ta bây giờ thấy mình ở đây với tư cách là PIMO chắc chắn liên quan đến những lời nói và vật lộn của Paine hàng ngày khi chúng ta đánh giá cao hơn nữa 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21, 1 Cô-rinh-tô 4: 6 và Công vụ 17:11 khi đọc văn học Tháp Canh hoặc tham dự các cuộc họp.

Nhiều người đã có kinh nghiệm cá nhân, hiện đang trải nghiệm hoặc ít nhất có thể liên quan đến chuỗi sự kiện sau đây trên hành trình đến PIMO.

Ban đầu bất hòa nhận thức bắt đầu. Ý tưởng rằng điều này không thể là sự thật từ APOSTATE!

Sợ hãi trước tiên là không trung thành với Cơ quan chủ quản và sau đó đến Chúa Kitô và Đức Giê-hô-va. (Đó là một chuỗi các bước buồn.)

Sốc và bất ngờ khi bạn đào sâu hơn bằng chứng tài liệu vững chắc (liên minh NGO của Liên Hợp Quốc, vụ bê bối lạm dụng trẻ em, v.v.)

Lo lắng cao độ, trầm cảmvà thậm chí cả ý nghĩ tự tử. Đặc biệt là nếu chúng ta nơi dành cho Cơ quan chủ quản là nô lệ trung thành và kín đáo; tin tưởng họ hoàn toàn

Kiêu ngạo thái quá về việc bị phơi bày thậm chí đọc những gì được coi là tài liệu tông đồ, trở nên tiêu tốn.

Tuyệt vọng rằng bạn chỉ có một mình mà không có một người bạn hay thành viên gia đình nào để tâm sự.

Nỗi thống khổ về tinh thần quy tắc mỗi khoảnh khắc thức dậy của bạn. (Trừ khi một người đã trải nghiệm điều này, rất khó để mô tả hoặc hiểu.)

Tức giận cực độ tại bất cứ điều gì và bất cứ ai kết nối với Tổ chức.

Mất niềm tin. Một số người thậm chí còn bỏ rơi Thiên Chúa hoàn toàn từ những suy nghĩ về cách mà ông có thể để tôi bị lừa dối như vậy?

Tìm kiếm trên mạng và nói chung kết thúc trên các trang web của các nhân chứng cũ giận dữ khác giúp nuôi dưỡng sự tức giận của họ, và cuối cùng nhận ra một số người đã đăng tải sự ghét bỏ của họ trong hơn 20 năm. KHÔNG, CÁM ƠN!

Linh hồn lấp lửng. Nỗi sợ mất mát được tăng cường; bất hòa nhận thức đá lại để bảo vệ sự tỉnh táo. Quá trình suy nghĩ diễn ra như sau: Tôi không thể rời đi. Nhưng nếu tôi ở lại, thì những gì tôi phát hiện ra vẫn như một mảnh vỡ trong tâm trí tôi. Một đi không trở lại. Bạn không thể mở chuông.

Thực tế mới. Thỏa hiệp im lặng được thực hiện. Tâm trí bắt đầu ngăn cách mọi thứ. Cuộc sống nhân đôi của PIMO hiện đang chuyển động. Bạn liên tục thực hiện các bài thể dục tinh thần để biện minh cho lý do tại sao bạn nên làm điều này.

Cuối cùng, có những người trong chúng ta đã chấp nhận điều kiện PIMO cho đến hiện tại, vì chúng ta từ chối trả đồng bảng thịt của người dân vì đã rời đi, được yêu cầu bởi tổ chức, hoặc có thể có thêm lý do?

Sau đó thì sao? bạn nói. Hãy xem xét, nếu bạn muốn, rằng chúng tôi có thể áp dụng một từ viết tắt mới. Thay vì PIMO, tại sao không PISA: Về mặt vật lý, Thức tỉnh. Những người chọn làm PISA đang làm điều đó để họ có thể giúp gia đình và những người thân yêu thức dậy; ít nhất là cho đến ngày họ không thể chịu đựng được nữa hoặc bị phơi bày.

Bạn có thể cảm thấy đó là một trật tự cao. Vâng, nội dung của bài viết tiếp theo là thảo luận về điều đó bằng cách phát triển tư duy PISA mới. Chúng ta có thể xem xét các kỹ thuật và phương pháp để thực hiện hoạt động tâm linh của mình trong khi vẫn còn bí mật. (Ma-thi-ơ 10:16) Đây ít nhất sẽ là một địa điểm để PISAs đưa ra các ý kiến ​​và kinh nghiệm như là một phần của đám đông PISAs đang phát triển trong tổ chức.[V]

________________________________________________________

[I] Vật lý trong, tinh thần ra. Cần lưu ý rằng những người đã rời khỏi tổ chức thành công có thể xem PIMO theo cách tiêu cực, lý do rằng những điều này vẫn còn do sợ con người. Họ có thể chê bai họ là ủng hộ một giáo phái, truyền bá những lời dối trá hoặc thông qua một loại những lời lăng mạ khác.
[Ii] Điều này có thể khó khăn, nếu không muốn nói là không thể thực hiện được. Kết quả là nhiều người chỉ xé bỏ sự trợ giúp của ban nhạc, tự giải thoát, bất cứ giá nào và chúng ta không nên phán xét họ.
[Iii] Để làm rõ, ngay cả việc áp dụng chính sách trốn tránh JW đối với những tội lỗi được nêu trong Cô-rinh-tô là quá mức ý nghĩa của những lời của Phao-lô và hướng của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 18: 15-17.
[Iv] Guardians of Doctrine là một thuật ngữ Geoffrey Jackson được sử dụng trong lời khai của mình tại các phiên điều trần ARC để mô tả vai trò chính của Cơ quan chủ quản.