Sự thức tỉnh của tôi sau 30 năm bị lừa dối, Phần 2: Sự thức tỉnh

[Dịch từ tiếng Tây Ban Nha bởi Vivi]

Bởi Felix của Nam Mỹ. (Tên được thay đổi để tránh bị trả thù.)

Giới thiệu: Trong Phần I của loạt phim, Felix đến từ Nam Mỹ đã kể cho chúng tôi nghe về cách cha mẹ anh ấy biết về phong trào Nhân chứng Giê-hô-va và cách gia đình anh ấy tham gia tổ chức này. Félix giải thích cho chúng tôi cách anh ấy đã vượt qua thời thơ ấu và thời niên thiếu của mình trong một giáo đoàn, nơi mà việc lạm dụng quyền lực và sự không quan tâm của các Trưởng lão và Giám thị vòng quanh đã được quan sát để ảnh hưởng đến gia đình anh ấy. Trong Phần 2 này, Félix kể cho chúng ta nghe về sự thức tỉnh của anh ta và cách các trưởng lão đã cho anh ta thấy “tình yêu không bao giờ phai nhạt” để làm sáng tỏ những nghi ngờ của anh ta về những lời dạy của tổ chức, những lời tiên tri thất bại và cách xử lý lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên.

Về phần mình, tôi luôn cố gắng cư xử như một Cơ đốc nhân. Tôi đã được rửa tội năm 12 tuổi và trải qua những áp lực giống như nhiều nhân chứng trẻ tuổi, chẳng hạn như không tổ chức sinh nhật, không hát quốc ca, không thề trung thành với lá cờ, cũng như các vấn đề đạo đức. Tôi nhớ có lần tôi phải xin phép nơi làm việc để đi họp sớm, và sếp hỏi tôi: “Bạn có phải là Nhân Chứng Giê-hô-va không?”

“Vâng,” tôi tự hào trả lời.

"Bạn là một trong những người không quan hệ tình dục trước khi kết hôn, phải không?"

“Vâng,” tôi đáp lại.

“Em chưa kết hôn nên còn trinh, đúng không?”, Anh ấy hỏi tôi.

“Vâng,” tôi trả lời, và sau đó anh ta gọi tất cả đồng nghiệp của tôi và nói, “Hãy nhìn xem, người này vẫn còn là một trinh nữ. Anh ấy 22 tuổi và là một trinh nữ ”.

Mọi người lúc đó đều chọc cười tôi, nhưng vì tôi là một người quan tâm rất ít đến những gì người khác nghĩ, tôi không quan tâm, và tôi đã cười cùng họ. Cuối cùng, anh ấy cho tôi đi làm sớm, và tôi đã có được thứ mình muốn. Nhưng đây là những áp lực mà tất cả các nhân chứng phải đối mặt.

Tôi nhận nhiều trách nhiệm trong hội thánh: văn chương, âm thanh, người phục vụ, sắp xếp lịch trình phục vụ hiện trường, bảo trì hội trường, v.v. Tôi có tất cả những trách nhiệm này cùng một lúc; ngay cả các tôi tớ thánh chức cũng không có nhiều đặc ân như tôi. Không có gì ngạc nhiên khi họ bổ nhiệm tôi làm tôi tớ thánh chức, và đó là lý do mà các trưởng lão sử dụng để bắt đầu gây áp lực, tôi vì họ muốn kiểm soát mọi khía cạnh của cuộc sống của tôi — bây giờ tôi phải ra ngoài rao giảng vào các ngày thứ Bảy, mặc dù thiếu điều này không phải là trở ngại cho việc họ đề nghị tôi; Tôi phải đến trước tất cả các cuộc họp 30 phút khi họ, những người lớn tuổi, đến “đúng giờ” hoặc muộn mỗi lần. Những điều mà họ thậm chí không hoàn thành chính mình, đã được tôi đòi hỏi. Theo thời gian, tôi bắt đầu hẹn hò và tự nhiên tôi muốn dành thời gian cho bạn gái của mình. Vì vậy, tôi ra ngoài rao giảng trong hội thánh của cô ấy khá thường xuyên và thỉnh thoảng tham dự các buổi nhóm của cô ấy, đủ để các trưởng lão đưa tôi đến Phòng B để mắng tôi vì không tham gia nhóm họp hoặc giảng không đủ hoặc tôi bịa đặt giờ giấc. trong báo cáo của tôi. Họ biết rằng tôi trung thực trong bản báo cáo của mình mặc dù họ đã trách móc tôi ngược lại, bởi vì họ biết rằng tôi đã gặp trong hội thánh của cô ấy sẽ là vợ tương lai của tôi. Nhưng dường như có một loại sự cạnh tranh giữa hai giáo đoàn lân cận này. Thực tế, khi tôi kết hôn, các trưởng lão trong hội thánh của tôi tỏ ra không hài lòng với quyết định kết hôn của tôi.

Tôi cảm thấy bị từ chối từ các trưởng lão trong hội thánh, bởi vì có lần tôi được yêu cầu đi làm vào thứ Bảy trong hội thánh lân cận, và vì chúng tôi đều là anh em nên tôi đã đồng ý mà không có sự dè dặt và thay đổi. Và trung thành với phong tục của họ, các trưởng lão trong hội thánh của tôi đã đưa tôi trở lại Phòng B để nhờ tôi giải thích lý do tại sao tôi không đi rao giảng vào thứ Bảy. Tôi nói với họ rằng tôi đến làm việc trong một Phòng Nước Trời khác, và họ nói, "Đây là hội thánh của các bạn!"

Tôi trả lời: “Nhưng tôi phụng sự Đức Giê-hô-va. Không quan trọng nếu tôi làm điều đó cho một hội thánh khác. Đó là cho Đức Giê-hô-va ”.

Nhưng họ lặp lại với tôi, "Đây là hội thánh của bạn." Đã có nhiều tình huống như thế này.

Vào một dịp khác, tôi đã lên kế hoạch đi nghỉ đến nhà anh họ của mình, và vì tôi biết rằng những người lớn tuổi đang theo dõi tôi, tôi quyết định đến nhà của anh Cả phụ trách nhóm của tôi và cho anh ta biết rằng tôi đã rời đi trong một tuần; và anh ấy bảo tôi cứ tiếp tục và đừng lo lắng. Chúng tôi trò chuyện một lúc, rồi tôi rời đi và đi nghỉ.

Trong buổi họp tiếp theo, sau khi tôi đi nghỉ về, tôi lại được hai vị Trưởng lão đưa đến phòng B. Thật ngạc nhiên, một trong số các vị Trưởng lão này lại là người tôi đã đến thăm trước khi đi nghỉ. Và tôi được hỏi về lý do tại sao tôi vắng mặt trong các cuộc họp trong tuần. Tôi nhìn Trưởng lão phụ trách nhóm của mình và trả lời: “Tôi đi nghỉ mát”. Điều đầu tiên tôi nghĩ là có thể họ nghĩ rằng tôi đã đi nghỉ cùng bạn gái, điều đó không đúng và đó là lý do tại sao họ nói chuyện với tôi. Điều kỳ lạ là họ tuyên bố rằng tôi đã ra đi mà không báo trước, và rằng tôi đã bỏ qua các đặc quyền của mình trong tuần đó, và không ai tiếp quản để thay thế tôi. Tôi hỏi anh phụ trách nhóm của tôi thì anh ấy không nhớ là tôi đã đến nhà anh ấy vào ngày hôm đó và nói với anh ấy rằng tôi sẽ đi vắng một tuần.

Anh ấy nhìn tôi và nói, "Tôi không nhớ".

Tôi không chỉ nói chuyện với Anh Cả đó mà còn nói với trợ lý của tôi để anh ta không vắng mặt, nhưng anh ta vắng mặt. Một lần nữa tôi lặp lại, "Tôi đến nhà bạn để cho bạn biết".

Và một lần nữa anh ấy trả lời, "Tôi không nhớ".

Anh cả kia, không có lời mở đầu, nói với tôi, Từ hôm nay, bạn chỉ có chức danh công chức bộ trưởng cho đến khi người giám sát vòng quanh đến và anh ta quyết định chúng tôi sẽ làm gì với bạn.

Rõ ràng là giữa lời tôi với tư cách là tôi tớ thánh chức và lời của một Anh Cả, thì lời của Anh Cả đã chiếm ưu thế. Vấn đề không phải là biết ai đúng, đúng hơn, đó là vấn đề về thứ bậc. Không thành vấn đề nếu tôi đã thông báo cho tất cả các Trưởng lão rằng tôi sẽ đi nghỉ. Nếu họ nói điều đó không đúng, thì lời họ nói có giá trị hơn lời tôi do một câu hỏi về cấp bậc. Tôi rất bất bình về điều này.

Sau đó, tôi mất đặc quyền công chức bộ trưởng. Nhưng trong bản thân tôi, tôi quyết định rằng tôi sẽ không bao giờ tiếp xúc với tình huống như vậy nữa.

Tôi kết hôn năm 24 tuổi và chuyển đến hội thánh nơi người vợ hiện tại của tôi tham dự, và ngay sau đó, có lẽ vì tôi muốn được giúp đỡ, tôi có nhiều trách nhiệm trong hội chúng mới hơn bất kỳ công chức bộ trưởng nào khác. Vì vậy, những người lớn tuổi đã gặp tôi để nói với tôi rằng họ đã đề nghị tôi làm công chức bộ trưởng, và họ hỏi tôi có đồng ý không. Và tôi chân thành nói rằng tôi đã không đồng ý. Họ nhìn tôi bằng ánh mắt ngạc nhiên và hỏi tại sao. Tôi đã giải thích với họ về kinh nghiệm của tôi trong hội chúng khác, rằng tôi không muốn hẹn gặp lại, cho họ quyền cố gắng quản lý và can thiệp vào mọi khía cạnh của cuộc sống của tôi, và tôi rất vui khi không có cuộc hẹn nào. Họ nói với tôi rằng không phải tất cả các hội chúng đều giống nhau. Họ trích dẫn 1 Ti-mô-thê 3: 1 và nói với tôi rằng bất cứ ai làm việc để có một vị trí trong hội chúng đều làm việc vì một điều gì đó xuất sắc, v.v., nhưng tôi cứ từ chối.

Sau một năm ở trong hội thánh đó, vợ tôi và tôi có cơ hội mua được căn nhà của mình, vì vậy chúng tôi phải chuyển đến một hội thánh mà chúng tôi rất được đón tiếp. Hội thánh rất yêu thương và các trưởng lão dường như rất khác với những người trong hội thánh trước đây của tôi. Thời gian trôi qua, các trưởng lão trong hội thánh mới của tôi bắt đầu ban cho tôi những đặc ân và tôi đã chấp nhận chúng. Sau đó, hai trưởng lão gặp tôi để thông báo với tôi rằng họ đã tiến cử tôi làm tôi tớ thánh chức, và tôi cảm ơn họ và nói rõ rằng tôi không quan tâm đến việc có được cuộc hẹn nào. Sợ hãi, họ hỏi tôi "tại sao", và một lần nữa tôi kể cho họ nghe tất cả những gì tôi đã trải qua với tư cách là một tôi tớ thánh chức và những gì anh trai tôi cũng đã trải qua, và rằng tôi không muốn trải qua lần nữa, rằng tôi hiểu rằng họ đã khác với những người lớn tuổi khác, bởi vì họ thực sự như vậy, nhưng tôi không sẵn sàng để bất cứ điều gì đặt tôi vào tình huống đó một lần nữa.

Trong chuyến viếng thăm tiếp theo của người giám sát, cùng với những người lớn tuổi, họ đã gặp tôi, để thuyết phục tôi chấp nhận những đặc quyền mà họ dành cho tôi. Và, một lần nữa tôi từ chối. Vì vậy, người giám sát nói với tôi rằng rõ ràng tôi không chuẩn bị để vượt qua những bài kiểm tra đó, và rằng ma quỷ đã đạt được mục đích của anh ta với tôi, đó là ngăn cản tôi tiến bộ theo ý nghĩa tâm linh. Một cuộc hẹn, một danh hiệu, có liên quan gì đến tâm linh? Tôi hy vọng rằng người giám sát sẽ nói với tôi rằng, thật tệ khi các Elder và giám thị khác đã tự xử lý mình rất kém, và ít nhất anh ta sẽ nói với tôi rằng thật logic khi có những trải nghiệm như thế này, tôi sẽ từ chối để có đặc quyền. Tôi mong đợi một chút hiểu biết và đồng cảm, nhưng không khiển trách.

Cùng năm đó, tôi biết được rằng trong hội thánh mà tôi đang tham dự trước khi kết hôn, có một trường hợp Nhân Chứng Giê-hô-va đã lạm dụng ba cháu gái nhỏ của anh ta, người này mặc dù họ đã trục xuất anh ta khỏi hội thánh, nhưng đã không bị bỏ tù, vì pháp luật yêu cầu trong trường hợp phạm tội rất nghiêm trọng này. Làm sao chuyện này có thể? “Có phải cảnh sát không được thông báo không?”, Tôi tự hỏi mình. Tôi yêu cầu mẹ cho tôi biết chuyện gì đã xảy ra, vì bà đã ở trong hội thánh đó và bà đã xác nhận tình hình. Không ai trong hội thánh, cả những người lớn tuổi hay cha mẹ của những trẻ vị thành niên bị ngược đãi, đã báo cáo vấn đề với nhà chức trách có thẩm quyền, được cho là để không làm vấy bẩn danh Đức Giê-hô-va hoặc tổ chức. Điều đó gây ra cho tôi rất nhiều bối rối. Làm thế nào mà cả cha mẹ của nạn nhân lẫn những người lớn tuổi thành lập ủy ban xét xử và trục xuất kẻ phạm tội lại không tố cáo hắn? Điều gì đã xảy ra với những gì Chúa Giê-su đã nói “những điều của Sê-sa và những điều thuộc về Đức Chúa Trời với Xê-da”? Tôi rất hoang mang nên bắt đầu điều tra xem tổ chức này đã nói gì về việc xử lý hành vi lạm dụng tình dục trẻ em, và tôi không thể tìm thấy gì về tình huống này. Và tôi đã xem trong Kinh thánh về điều này, và những gì tôi tìm thấy không khớp với cách các Trưởng lão xử lý vấn đề.

Trong 6 năm, tôi đã có hai đứa con và hơn bao giờ hết, vấn đề về cách thức tổ chức xử lý lạm dụng trẻ em bắt đầu khiến tôi bận tâm, và tôi đã nghĩ rằng nếu tôi phải trải qua hoàn cảnh với những đứa con của mình như thế thì không thể nào. tôi tuân theo những gì tổ chức yêu cầu. Trong những năm đó, tôi đã có nhiều cuộc trò chuyện với mẹ và các thành viên trong gia đình, và họ cũng nghĩ như tôi về việc tổ chức có thể nói rằng họ ghê tởm hành động của kẻ hiếp dâm, nhưng do không hành động, họ đã bỏ mặc hắn mà không có hậu quả pháp lý. Đây không phải là cách công bằng của Đức Giê-hô-va về mọi mặt. Vì vậy, tôi bắt đầu tự hỏi, nếu trong câu hỏi rõ ràng về mặt đạo đức và kinh thánh này, họ đã thất bại, thì họ có thể thất bại ở điều gì khác? Việc xử lý sai các trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em và những gì tôi đã trải qua trong cuộc đời liên quan đến việc lạm dụng quyền lực và áp đặt cấp bậc của những người đứng đầu, cùng với sự trừng phạt của các hành vi của họ, là dấu hiệu của điều gì đó?

Tôi bắt đầu nghe những trường hợp những người anh em khác là nạn nhân của lạm dụng tình dục khi họ còn là trẻ vị thành niên và cách các Trưởng lão xử lý vấn đề. Tôi biết được một số trường hợp khác nhau, trong đó yếu tố chung của tất cả họ là luôn nói với các anh em rằng việc báo cáo với cơ quan có thẩm quyền là để làm vấy bẩn danh Đức Giê-hô-va, và do đó không có trường hợp nào được báo cho chính quyền. Điều khiến tôi khó chịu nhất là "quy tắc bịt miệng" áp dụng cho các nạn nhân, vì họ cũng không được thảo luận vấn đề với bất kỳ ai, bởi vì nó sẽ nói xấu "anh trai" của kẻ bạo hành và điều đó có thể dẫn đến việc bị loại. Những người lớn tuổi đã giúp gì cho những nạn nhân trực tiếp và gián tiếp! Và đáng ngại nhất, không có trường hợp nào các gia đình có trẻ vị thành niên được cảnh báo rằng có một kẻ săn mồi tình dục trong số các anh em của hội thánh.

Lúc đó, mẹ tôi bắt đầu hỏi tôi những câu hỏi trong Kinh thánh về học thuyết của Nhân chứng Giê-hô-va — chẳng hạn như thế hệ chồng chéo. Như bất kỳ Nhân Chứng được truyền tụng nào, ngay từ đầu tôi đã nói với cô ấy rằng hãy cẩn thận, bởi vì cô ấy đang cận kề với “sự bội đạo” (vì đó là điều họ gọi nếu một người thắc mắc bất kỳ lời dạy nào của tổ chức), và mặc dù tôi đã nghiên cứu thế hệ trùng lặp, tôi chấp nhận nó mà không thắc mắc bất cứ điều gì. Nhưng nghi ngờ lại xuất hiện liên quan đến việc liệu họ có sai trong việc xử lý hành vi lạm dụng tình dục trẻ em hay không, vì đây là một vấn đề riêng biệt.

Vì vậy, tôi đã bắt đầu từ đầu với Matthew chương 24, cố gắng hiểu anh ấy đang đề cập đến thế hệ nào và tôi đã bị sốc khi thấy rằng không chỉ không có yếu tố nào để xác nhận niềm tin vào thế hệ siêu chồng chéo, mà là khái niệm về thế hệ có thể thậm chí không được áp dụng như đã được giải thích trong những năm trước.

Tôi nói với mẹ tôi rằng mẹ đã đúng; rằng những gì Kinh Thánh nói không thể phù hợp với sự dạy dỗ của thế hệ. Nghiên cứu của tôi cũng khiến tôi nhận ra rằng bất cứ khi nào học thuyết của thế hệ bị thay đổi, thì sau khi học thuyết trước đó đã không thành hiện thực. Và mỗi khi nó được xây dựng lại cho một sự kiện trong tương lai, và một lần nữa không được thực hiện, họ lại thay đổi nó. Tôi bắt đầu nghĩ đó là về những lời tiên tri thất bại. Và Kinh thánh nói về các tiên tri giả. Tôi thấy rằng một nhà tiên tri giả bị lên án vì chỉ nói tiên tri “một lần” nhân danh Đức Giê-hô-va và thất bại. A-na-nia là một ví dụ trong Giê-rê-mi chương 28. Và “học thuyết thế hệ” đã thất bại ít nhất ba lần, ba lần với cùng một học thuyết.

Vì vậy, tôi đã đề cập đến nó với mẹ tôi và mẹ nói rằng mẹ đang tìm hiểu mọi thứ trên các trang Internet. Bởi vì tôi vẫn còn rất hiểu biết, tôi đã nói với cô ấy rằng cô ấy không nên làm điều đó, nói rằng, "nhưng chúng tôi không thể tìm kiếm trên các trang không phải là trang chính thức của jw.org".

Cô ấy trả lời rằng cô ấy đã phát hiện ra rằng lệnh không xem xét mọi thứ trên Internet là để chúng ta không thấy sự thật của những gì Kinh Thánh nói, và điều đó sẽ khiến chúng ta phải giải thích cho tổ chức.

Vì vậy, tôi tự nhủ: "Nếu những gì trên Internet là dối trá, thì sự thật sẽ vượt qua nó."

Vì vậy, tôi cũng bắt đầu tìm kiếm trên Internet. Và tôi đã phát hiện ra nhiều trang và blog khác nhau của những người bị lạm dụng tình dục khi họ còn là thành viên của tổ chức, và những người lớn tuổi trong hội chúng đã ngược đãi vì tố cáo kẻ xâm lược. Ngoài ra, tôi phát hiện ra rằng đây không phải là những trường hợp riêng lẻ trong các hội thánh, mà đó là một điều gì đó rất phổ biến.

Một ngày nọ tôi tìm thấy một video có tiêu đềTại sao tôi rời Nhân Chứng Giê-hô-va sau khi làm Trưởng lão hơn 40 nămKênh trên kênh YouTube Los Bereanosvà tôi bắt đầu thấy trong nhiều năm, tổ chức đã dạy nhiều học thuyết mà tôi đã giữ là đúng và thực tế là sai. Chẳng hạn, lời dạy rằng Tổng lãnh thiên thần Michael là Chúa Giêsu; tiếng kêu của hòa bình và an ninh mà chúng tôi đã chờ đợi rất lâu để được thực hiện; những ngày cuối cùng. Tất cả đều là dối trá.

Tất cả những thông tin này làm tôi rất đau. Không dễ để phát hiện ra rằng bạn đã bị lừa cả đời và phải chịu đựng quá nhiều đau khổ vì một môn phái. Sự thất vọng thật khủng khiếp, và vợ tôi nhận thấy điều đó. Tôi đã giận chính mình trong một thời gian dài. Hơn hai tháng trời tôi không ngủ được, không thể tin được là mình lại bị lừa như vậy. Hôm nay, tôi 35 tuổi và trong 30 năm đó tôi đã bị lừa. Tôi đã chia sẻ trang Los Bereanos với mẹ và em gái tôi, và họ cũng đánh giá cao nội dung.

Như tôi đã đề cập trước đó, vợ tôi bắt đầu nhận ra rằng có điều gì đó không ổn ở tôi và bắt đầu hỏi tôi tại sao tôi lại như thế này. Tôi chỉ nói rằng tôi không đồng ý với một số cách xử lý các vấn đề trong hội thánh như vấn đề lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên. Nhưng cô không xem đó là điều gì đó nghiêm trọng. Tôi không thể kể cho mẹ nghe tất cả những gì tôi đã thấy cùng một lúc, bởi vì tôi biết rằng, giống như bất kỳ nhân chứng nào, và cũng như tôi cũng đã phản ứng với mẹ tôi, bà sẽ bác bỏ mọi thứ ngay lập tức. Vợ tôi cũng đã làm chứng từ khi cô ấy còn là một cô bé, nhưng cô ấy đã làm báp têm khi cô ấy 17 tuổi, và sau đó cô ấy thường xuyên làm tiên phong trong 8 năm. Vì vậy, cô ấy đã rất truyền cảm và không nghi ngờ rằng tôi đã có.

Từng chút một, tôi bắt đầu từ chối những đặc quyền mà tôi có, với lý do rằng các con tôi cần được quan tâm trong các cuộc họp và thật không công bằng khi tôi để lại cho vợ mình gánh nặng đó. Và hơn cả một lời bào chữa, đó là sự thật. Nó đã giúp tôi thoát khỏi những đặc ân của hội thánh. Ngoài ra lương tâm của tôi đã không cho phép tôi bình luận trong các cuộc họp. Thật không dễ dàng cho tôi để biết những gì tôi biết và trong các buổi nhóm mà tôi tiếp tục nói dối bản thân và vợ tôi và các anh em trong đức tin. Vì vậy, từng chút một, tôi bắt đầu bỏ lỡ các buổi nhóm, và tôi ngừng rao giảng. Điều này nhanh chóng thu hút sự chú ý của những người lớn tuổi và hai người trong số họ đã đến nhà tôi để tìm hiểu chuyện gì đang xảy ra. Với sự hiện diện của vợ tôi, tôi nói với họ rằng tôi có rất nhiều vấn đề về công việc và sức khỏe. Sau đó, họ hỏi tôi có điều gì tôi muốn hỏi họ không, và tôi hỏi họ về các thủ tục trong trường hợp lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên. Và họ cho tôi xem cuốn sách dành cho Người cao tuổi, “Hãy chăn bầy”, và nói rằng các trưởng lão nên tố cáo họ bất cứ khi nào luật pháp địa phương buộc họ làm điều này.

Buộc họ? Luật pháp có bắt buộc bạn phải báo cáo tội phạm không?

Sau đó, một cuộc tranh luận bắt đầu về việc họ có nên báo cáo hay không. Tôi đã đưa ra hàng triệu ví dụ cho họ, như nếu nạn nhân là trẻ vị thành niên và kẻ bạo hành là cha của cậu ấy, và những người lớn tuổi không báo cáo điều đó, nhưng họ tước bỏ thông công của cậu ấy, thì cậu bé sẽ ở lại với lòng thương xót của kẻ ngược đãi mình. Nhưng họ luôn đáp lại theo cùng một cách; rằng họ không có nghĩa vụ phải báo cáo điều đó, và chỉ thị của họ là gọi đến bàn pháp lý của Văn phòng Chi nhánh và không có gì khác. Ở đây, không có gì về những gì lương tâm được rèn luyện của một người ra lệnh hoặc những gì là đúng về mặt đạo đức. Không có vấn đề gì cả. Họ chỉ tuân theo chỉ thị của Cơ quan quản lý vì “họ sẽ không làm bất cứ điều gì có hại cho bất kỳ ai, ít nhất là đối với một nạn nhân của lạm dụng tình dục”.

Cuộc thảo luận của chúng tôi đã kết thúc khoảnh khắc họ nói với tôi rằng tôi là một kẻ ngốc khi đặt câu hỏi về các quyết định của Cơ quan chủ quản. Họ đã không nói lời tạm biệt mà không cảnh báo trước rằng chúng tôi không thảo luận về các vấn đề lạm dụng tình dục trẻ em với bất cứ ai. Tại sao? Họ sợ điều gì nếu quyết định của họ là đúng đắn? Tôi hỏi vợ tôi rằng.

Tôi liên tục bỏ lỡ các cuộc họp và cố gắng không giảng. Nếu có, tôi chắc chắn chỉ giảng bằng Kinh thánh và cố gắng mang đến cho mọi người niềm hy vọng từ Kinh thánh cho tương lai. Và vì tôi đã không làm theo những gì tổ chức yêu cầu, điều được cho là bất kỳ tín đồ đạo Đấng Ki-tô tốt nào nên làm, một ngày nọ, vợ tôi hỏi tôi: "Và điều gì sẽ xảy ra giữa chúng ta nếu anh không muốn phụng sự Đức Giê-hô-va?"

Cô ấy đang cố nói với tôi rằng cô ấy không thể sống với một người muốn rời xa Đức Giê-hô-va và tôi đã cố gắng để hiểu tại sao cô ấy nói vậy. Không phải vì cô ấy không còn yêu tôi nữa mà là nếu cô ấy phải lựa chọn giữa tôi và Đức Giê-hô-va, rõ ràng là cô ấy sẽ chọn Đức Giê-hô-va. Quan điểm của cô là dễ hiểu. Đó là quan điểm của tổ chức. Vì vậy, tôi chỉ trả lời rằng không phải tôi là người sẽ đưa ra quyết định đó.

Thành thật mà nói, tôi không khó chịu về những gì cô ấy nói với tôi, bởi vì tôi biết một nhân chứng có cơ hội suy nghĩ như thế nào. Nhưng tôi biết rằng nếu tôi không nhanh chóng đánh thức cô ấy thì sẽ chẳng có gì tốt đẹp xảy ra.

Mẹ tôi, đã ở trong tổ chức được 30 năm, đã tích lũy nhiều sách và tạp chí trong đó những người được xức dầu tự xưng là tiên tri của Thiên Chúa trong thời hiện đại, lớp Ezekiel (Các quốc gia sẽ biết rằng tôi là Đức Giê-hô-va, thế nào? trang 62). Cũng có những lời tiên tri sai về năm 1975 (Cuộc sống vĩnh cửu trong tự do của con cái Chúa, trang 26 đến 31; Sự thật dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu, (gọi là Blue Bomb), trang 9 và 95). Cô đã nghe những người anh em khác nói “nhiều anh em tin rằng sự kết thúc sẽ đến vào năm 1975 nhưng chưa bao giờ Hội đồng quản trị công nhận rằng tổ chức đã dự đoán và nhấn mạnh nhiều đến sự kết thúc vào năm 1975”. Bây giờ họ thay mặt Hội đồng quản trị nói rằng lỗi của các anh em đã tin vào ngày đó. Ngoài ra, có những ấn phẩm khác nói rằng sự kết thúc sẽ đến trong “thế kỷ XNUMX của chúng ta” (Các quốc gia sẽ biết rằng tôi là Đức Giê-hô-va, thế nào? trang 216) và các tạp chí như các Tháp Canh có tiêu đề “1914, Thế hệ không qua” và những người khác.

Tôi đã mượn những ấn phẩm này từ mẹ tôi. Nhưng từng chút một, tôi đã cho vợ tôi xem "những viên ngọc trai nhỏ" như những gì lý luận sách nói về "Làm thế nào để xác định một tiên tri giả", và cách họ bỏ qua câu trả lời hay nhất mà Kinh thánh đưa ra trong Phục truyền luật lệ ký 18:22.

Vợ tôi tiếp tục đi họp, nhưng tôi thì không. Tại một trong những cuộc họp đó, cô ấy yêu cầu nói chuyện với các trưởng lão để họ giúp tôi giải tỏa mọi nghi ngờ mà tôi có. Cô ấy thực sự nghĩ rằng các trưởng lão có thể trả lời thỏa đáng tất cả các câu hỏi của tôi, nhưng tôi không biết rằng cô ấy đã cầu cứu. Rồi một ngày khi tôi tham dự cuộc họp, có hai người lớn tuổi đến gần tôi và hỏi tôi có thể ở lại sau cuộc họp không vì họ muốn nói chuyện với tôi. Tôi đồng ý, mặc dù tôi không có những cuốn sách mà mẹ tôi đã cho tôi mượn, nhưng tôi sẵn sàng làm bất cứ điều gì có thể để vợ tôi nhận ra sự giúp đỡ thực sự mà các bô lão muốn dành cho tôi. Vì vậy, tôi quyết định ghi lại cuộc nói chuyện kéo dài hai tiếng rưỡi và tôi sẵn sàng xuất bản trên Los Bereanos Địa điểm. Trong “cuộc nói chuyện thân thiện về sự giúp đỡ yêu thương” này, tôi đã phơi bày một nửa nghi ngờ của mình, việc xử lý sai nạn lạm dụng tình dục trẻ em, rằng năm 1914 không có cơ sở kinh thánh, rằng nếu năm 1914 không tồn tại thì năm 1918 không tồn tại, ít hơn nhiều là năm 1919; và tôi đã vạch trần rằng tất cả những học thuyết này sụp đổ như thế nào vì năm 1914 không đúng sự thật. Tôi nói với họ những gì tôi đọc trong sách JW.Org về những lời tiên tri sai và họ chỉ đơn giản là từ chối trả lời những nghi ngờ đó. Chủ yếu là họ chuyên tấn công tôi, nói rằng tôi giả vờ biết nhiều hơn cả Hội đồng quản trị. Và họ coi tôi là kẻ nói dối.

Nhưng điều đó không quan trọng đối với tôi. Tôi biết rằng với những điều họ nói, họ sẽ giúp tôi chứng minh cho vợ tôi thấy những người lớn tuổi được cho là giáo viên biết cách bảo vệ “sự thật” thực ra lại không biết cách bảo vệ nó như thế nào. Tôi thậm chí còn nói với một trong số họ: "Các bạn có nghi ngờ gì rằng năm 1914 là một học thuyết chân chính không?" Anh ấy trả lời tôi bằng một câu “không”. Và tôi nói, "Vâng, hãy thuyết phục tôi." Và anh ấy nói, “Tôi không cần phải thuyết phục bạn. Nếu bạn không tin rằng năm 1914 là sự thật, đừng rao giảng nó, đừng nói về nó trong lãnh thổ và thế là xong ”.

Làm sao có thể xảy ra nếu năm 1914 là một giáo lý chân chính, bạn, một trưởng lão, một người được cho là người dạy Lời Chúa, lại không bảo vệ nó cho đến chết bằng những lý lẽ Kinh thánh? Tại sao bạn không muốn thuyết phục tôi rằng tôi đã sai? Hay sự thật có thể không chiến thắng khi đối mặt với sự soi xét?

Đối với tôi, rõ ràng là những người chăn cừu này không phải là những người mà Chúa Jesus đã nói đến; những người, có 99 con cừu được bảo vệ, sẵn sàng tìm kiếm một con cừu bị mất, để lại 99 con một mình cho đến khi họ tìm thấy con bị mất.

Nhiều như tôi đã đặt ra tất cả những chủ đề này cho họ, tôi biết rằng đó không phải lúc để đứng vững với những gì tôi nghĩ. Tôi lắng nghe họ và bác bỏ những lần mà tôi có thể kiên quyết, nhưng không cho họ lý do để gửi tôi đến ủy ban tư pháp. Như tôi đã nói, cuộc trò chuyện kéo dài hai tiếng rưỡi, nhưng tôi đã cố gắng giữ bình tĩnh mọi lúc và khi trở về nhà tôi cũng giữ bình tĩnh kể từ khi tôi có được bằng chứng cần thiết để đánh thức vợ tôi. Và vì vậy, sau khi kể cho cô ấy những gì đã xảy ra, tôi đã cho cô ấy xem đoạn ghi âm cuộc nói chuyện để cô ấy có thể tự đánh giá nó. Sau vài ngày, cô ấy thú nhận với tôi rằng cô ấy đã yêu cầu những người lớn tuổi nói chuyện với tôi, nhưng cô ấy đã không nghĩ rằng những người lớn tuổi sẽ đến mà không có ý định trả lời câu hỏi của tôi.

Lợi dụng thực tế là vợ tôi sẵn sàng thảo luận về vấn đề này, tôi cho cô ấy xem các ấn phẩm mà tôi đã tìm thấy và cô ấy đã dễ tiếp thu thông tin hơn nhiều. Và từ lúc đó, chúng tôi bắt đầu nghiên cứu cùng nhau những gì Kinh thánh thực sự dạy và các video của anh trai Eric Wilson.

Sự thức tỉnh của vợ tôi nhanh hơn tôi rất nhiều, khi cô ấy nhận ra những lời nói dối của Hội đồng quản trị và lý do họ nói dối.

Tôi đã rất ngạc nhiên khi có lúc cô ấy nói với tôi, “Chúng ta không thể ở trong một tổ chức không phải là sự thờ phượng thật”.

Tôi không mong đợi sự giải quyết chắc chắn như vậy từ cô ấy. Nhưng nó không thể đơn giản như vậy. Cả tôi và cô ấy vẫn còn những người thân trong tổ chức. Đến lúc đó cả gia đình tôi mới mở mang tầm mắt về tổ chức. Hai cô em gái của tôi không còn đi họp nữa. Cha mẹ tôi vẫn tiếp tục đi dự các buổi nhóm họp cho bạn bè của họ trong hội thánh, nhưng mẹ tôi rất kín đáo cố gắng để các anh em khác mở mắt. Và các anh trai của tôi và gia đình của họ không đi họp nữa.

Chúng tôi không thể biến mất khỏi các cuộc họp trước tiên nếu không cố gắng làm cho những người vợ của tôi thức tỉnh thực tế, vì vậy vợ tôi và tôi đã quyết định tiếp tục tham gia các cuộc họp cho đến khi chúng tôi hoàn thành việc này.

Vợ tôi bắt đầu nghi ngờ cha mẹ cô ấy về việc lạm dụng trẻ em và đưa ra những nghi ngờ về những lời tiên tri sai với anh trai cô ấy (Tôi phải nói rằng bố vợ tôi là một người lớn tuổi, mặc dù hiện đã bị loại bỏ và anh rể tôi là một người cũ. -Bethelite, một trưởng lão và một người tiên phong thường xuyên) và như dự đoán, họ thẳng thừng từ chối xem bất kỳ bằng chứng nào về những gì đã nói. Câu trả lời của họ cũng giống như bất kỳ Nhân Chứng Giê-hô-va nào luôn đưa ra, đó là: “Chúng ta là những người bất toàn có thể mắc lỗi và những người được xức dầu là những người cũng mắc lỗi”.

Mặc dù vợ tôi và tôi vẫn tiếp tục tham dự các cuộc họp, nhưng điều này ngày càng trở nên khó khăn hơn, vì sách Khải Huyền đang được nghiên cứu, và tại mỗi cuộc họp, chúng tôi phải lắng nghe những giả định được coi là sự thật tuyệt đối. Những biểu hiện như “hiển nhiên”, “chắc chắn” và “có thể” được cho là sự thật và không thể chối cãi, mặc dù không có đủ bằng chứng, chẳng hạn như thông điệp lên án được thể hiện bằng đá mưa, một cơn mê sảng hoàn toàn. Khi về nhà, chúng tôi bắt đầu điều tra xem Kinh Thánh có ủng hộ tuyên bố như vậy không.