Hòa giải lời tiên tri Messia của Daniel 9: 24-27 với Lịch sử thế tục

Hoàn thiện giải pháp

 

Tóm tắt kết quả cho đến nay

Trong cuộc điều tra marathon này cho đến nay, chúng tôi đã tìm thấy từ thánh thư như sau:

• Giải pháp này đã đặt sự kết thúc của 69 bảy mươi vào năm 29 sau Công nguyên khi Chúa Giêsu bắt đầu chức vụ của mình.
• Giải pháp này đặt nguyên nhân của sự hy sinh và tặng quà chấm dứt, vào nửa trong số bảy vào năm 33 sau Công nguyên với Chúa Giê-su Messia bị cắt đứt, đưa đến cái chết, thay mặt cho cả nhân loại.
• Giải pháp này đã kết thúc bảy phần cuối cùng vào năm 36 sau Công nguyên với việc chuyển đổi Cornelius the Gentile.
• Giải pháp này đặt 1^st Năm Cyrus Đại đế vào năm 455 trước Công nguyên là sự khởi đầu của bảy bảy mươi 49 năm.
• Giải pháp này đã đặt Năm Darius thứ 32 hay còn gọi là Ahasuerus, hay còn gọi là Artaxerxes vào năm 407 trước Công nguyên, kết thúc bảy bảy mươi 49 năm khi Nehemiah trở về Babylon với bức tường thành Jerusalem được khôi phục. (Nê-hê-mi 13: 6)
• Do đó, giải pháp này cung cấp một lý do hợp lý để Daniel và Jehovah chia lời tiên tri thành 7 bảy và sáu mươi hai bảy. (xem vấn đề / giải pháp 4)
• Giải pháp này đưa ra độ tuổi hợp lý cho Mordecai, Esther, Ezra và Nehemiah trái ngược với cách giải thích thế tục và tôn giáo truyền thống, mà bỏ qua hoặc giải thích các thời đại vô lý với một Mordecai khác, một Ezra khác, một Nehemiah khác, hoặc tài khoản Kinh thánh là sai Mùi. (Xem các vấn đề / giải pháp 1,2,3)
• Giải pháp này cũng cung cấp một lời giải thích hợp lý cho sự kế vị của các vị vua Ba Tư trong thánh thư. (Xem các vấn đề / giải pháp 5,7)
• Giải pháp này cũng giúp chúng tôi hiểu được sự kế vị linh mục tối cao hợp lý cho thời kỳ Đế chế Ba Tư đồng ý với kinh sách. (xem vấn đề / giải pháp 6)
• Giải pháp này cung cấp một lời giải thích hợp lý cho hai danh sách linh mục. (xem bài toán / giải pháp 8).
• Giải pháp này đòi hỏi phải hiểu rằng Darius tôi đã được gọi hoặc được gọi là hoặc lấy tên Artaxerxes hoặc được gọi là Artaxerxes từ 7^th năm trị vì trở đi trong các tài khoản từ Ezra 7 trở đi và Nehemiah. (xem vấn đề / giải pháp 9)
• Giải pháp này cũng đòi hỏi phải hiểu Ahasuerus của cuốn sách Esther để đề cập đến Darius I. (xem các vấn đề / giải pháp 1,9)
• Giải pháp này cũng giúp chúng tôi hiểu được hầu hết tất cả những gì Josephus đã viết, mặc dù không phải mỗi tác phẩm, thay vì chỉ một vài mẩu. (xem vấn đề / giải pháp 10)
• Giải pháp này cũng đưa ra một giải pháp hợp lý cho việc đặt tên của các vị vua Ba Tư trên các sách của Apocrypha. (xem vấn đề / giải pháp 11)
• Giải pháp này cũng đưa ra một giải pháp hợp lý cho việc đặt tên của các vị vua Ba Tư trong bản Septuagint. (xem vấn đề / giải pháp 12)

Tuy nhiên, giải pháp này để lại cho chúng ta một câu hỏi hóc búa nhỏ để tìm ra, đó là sự kế thừa còn lại của các vị vua Ba Tư.

Trong khoảng thời gian còn lại, từ năm sau cái chết của Darius I ở tuổi 36^th Năm, trong giải pháp này là năm 402 trước Công nguyên, đến năm 330 trước Công nguyên khi Alexander đánh bại một vị vua Darius lần cuối và trở thành Vua Ba Tư, chúng ta cần phải điều chỉnh 156 năm thành 73 năm (và 6 vị vua nếu có thể) mà không mâu thuẫn với đa số thông tin lịch sử nếu có thể. Một khối Rubik khổng lồ của một câu đố!

 

Những mảnh ghép cuối cùng của câu đố

Làm thế nào điều này đã đạt được?

Trong nghiên cứu và điều tra của tác giả và viết các phần trước của loạt kết quả này, rõ ràng điểm bắt đầu phải là 455 trước Công nguyên. Tuy nhiên, điều này cũng trở nên rõ ràng rằng đây phải là 1^st Năm của Cyrus thay vì 20^th Năm của Artaxerxes I. Do đó, thỉnh thoảng anh đã cố gắng tìm ra kịch bản phù hợp với yêu cầu của điểm cuối cùng trong phần Tóm tắt kết quả ở trên. Tuy nhiên, không có kịch bản nào có ý nghĩa về dữ liệu tại thời điểm đó và cũng không thể được chứng minh.

So sánh thông tin từ Eusebius[I] và người Châu Phi[Ii] và Ptolemy[Iii] và các sử gia cổ đại khác về thời gian trị vì của các vị vua Ba Tư và các vị vua được đề cập bởi Josephus, Nhà thơ Ba Tư Ferdowsi[Iv]và Herodotus đã được thực hiện. Nó bắt đầu mang lại và hiển thị các mẫu mà tất cả đều có lời giải thích, không chỉ từ những gì được phát hiện trong cuộc điều tra của hồ sơ Kinh Thánh, mà còn từ các đoạn thông tin khác nhau được đưa ra từ các cuộc điều tra của các nhà sử học khác.

Thật thú vị khi nhà thơ Ba Tư Ferdowsi chỉ có các vị vua cho đến Darius II và bỏ qua Xerxes.

Josephus cũng chỉ có Kings lên đến Darius II nhưng bao gồm Xerxes. Herodotus chỉ có các vị vua lên đến Artaxerxes I. (Người ta tin rằng Herodotus đã chết trong triều đại của Artaxerxes I hoặc đầu triều đại của Darius II.)

Nếu Darius I (Đại đế) cũng được biết đến với tên gọi khác nhau hoặc đổi tên thành Artaxerxes, thì hoàn toàn có thể các vị vua Ba Tư khác cũng tương tự, điều này có thể gây ra sự nhầm lẫn giữa các nhà sử học sau này cả trong lịch sử cổ đại và trong 20^th và 21^st Thế kỷ.

So sánh độ dài trị vì từ các nhà sử học cổ đại

	Herodotus c. 430 trước Công nguyên	Ctesias c. 398 TCN	Diodorus 30 trước Công nguyên	Josephus 75 sau Công nguyên	Ptolemy 150 sau công nguyên	Clement của Alexandria c. 217 sau công nguyên	Manetho / Sextus Julius Africanus vào năm 220 SCN	Manetho / Eusebius c. 330 sau công nguyên	Sulpicus Severus vào năm 400 sau Công nguyên	Nhà thơ Ba Tư Firdusi (931-1020 sau công nguyên)
Cyrus II (vĩ đại)	29	30		Có	9 (Ba-by-lôn)	30			31	Có
Cambyses II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	Có
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Darius I (vĩ đại)	36	–		9+	36	46	36	36	36	Có
Xerxes tôi	Có	–	20	28 +	21	26	21	21	21
Artabanos							0.7
Artaxerxes (I)	Có	42	40	7+	41	41	41	40	41	Có
Xerxe II		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Sogdianos					0.7		0.7	0.7	0.7
Darius II		35	19	Có	19	8	19	19	19	Có
Artaxerxes II			43		46	42			62
Artaxerxes III			23		21		2	6	23
Lừa (Artaxerxes IV)					2		3	4
Bảo Bình III					4		4	6
tổng số	73	126	145	50 +	209	212	134	137	244

 

 

Như bạn có thể thấy có một sự khác biệt lớn giữa các giải pháp được đưa ra bởi các nhà sử học khác nhau trong khoảng thời gian hàng trăm năm. Các nhà cầm quyền thế tục và tôn giáo ngày nay thường áp dụng niên đại của Ptolemy.

Do đó, để cố gắng giải quyết vấn đề lớn này, một quyết định đã được đưa ra từ sự sụp đổ của Đế chế Ba Tư cho Alexander Đại đế của Macedonia vào năm 330BC, đối với Darius I, sự cai trị kết thúc vào năm 403 trước Công nguyên với Cyrus bắt đầu từ năm 455 trước Công nguyên.

Do đó, chúng tôi đã tìm thấy:

• Darius III với 4 năm, (trị vì theo Ptolemy và Manetho theo Julius Africanus), vị vua cuối cùng của Ba Tư, người trị vì trong thời gian Alexander Đại đế tiến vào Đế chế Ba Tư.
• Lừa (Artaxerxes IV) với 2 năm. (trị vì chiều dài theo Ptolemy).

Tiếp theo:

• Artaxerxes III đã được trị vì 2 năm. (thời gian trị vì theo Manetho và Julius Africanus, có thể là 19 năm nữa với tư cách là Vua trên Ai Cập hoặc là đồng cai trị)
• Darius II với triều đại 19 năm liên tục được đưa ra bởi người Châu Phi, Eusebius và Ptolemy.

Điều này tổng cộng 21 năm mà Ptolemy đã cho Artaxerxes III. Điều này đã cho thấy một dấu hiệu mạnh mẽ rằng có lẽ Ptolemy có thời gian trị vì sai đối với Artaxerxes III. (Con số 21 năm của Ptolemy đối với Artaxerxes luôn xuất hiện gọn gàng và trùng hợp tương đương với thời gian trị vì của Xerxes. Thực sự rất hiếm khi các vị vua của cùng một quốc gia và gần nhau có cùng thời gian trị vì, tỷ lệ toán học của điều này xảy ra tự nhiên là rất khó xảy ra).

Lời giải thích rất có thể là Ptolemy đã sảy thai thời gian trị vì có thể sử dụng của Xerxes. Tuy nhiên, các lựa chọn khác có thể là sự đồng cai trị với triều đại duy nhất 2 năm của Artaxerxes III sau cái chết của Darius II hoặc Darius (II) cũng được biết đến hoặc đổi tên thành Artaxerxes (III), có lẽ theo cách tương tự như Kinh thánh đã chỉ ra Darius (I) còn được gọi là Artaxerxes (I).

Tiếp theo:

• Artaxerxes thế tục I đã được thêm vào với thời gian trị vì 41 năm bỏ qua Artaxerxes II thế tục (đối với thời gian trị vì của Artaxerxes I theo Ptolemy. Secular Artaxerxes II đã bị bỏ qua bởi nhiều nhà sử học cổ đại.

Điều này có nghĩa là Artaxerxes I trị vì, bắt đầu vào năm thứ 6 sau cái chết của Darius I, khoảng cách 5 năm (giải pháp Artaxerxes của Ezra 7 trở đi và Nehemiah). Nó không còn chỗ cho toàn bộ triều đại 21 năm của Xerxes.

Mảnh cuối cùng:

• Xerxes đã được bổ sung với thời gian trị vì là 21 năm, 16 năm là người đồng cai trị với cha Darius và 5 năm là người cai trị duy nhất.

Như đã đề cập gần đầu loạt bài của chúng tôi, một số học giả tin rằng có bằng chứng cho thấy Xerxes đồng cai trị với cha Darius của mình trong khoảng thời gian 16 năm. Nếu Xerxes là người đồng cai trị với Darius và về cái chết của Darius, trở thành người cai trị thì điều này sẽ đưa ra một lời giải thích khả thi. Làm sao vậy Xerxes sẽ là người cai trị duy nhất trong 5 năm cuối triều đại của ông trước khi được con trai Artaxerxes kế nhiệm.

Ptolemy cho Artaxerxes I trị vì là 41 năm và Artaxerxes II trị vì là 46 năm. Lưu ý sự khác biệt của 5 năm. Tùy thuộc vào cách tính Artaxerxes, tôi có thể nói rằng đã trị vì 41 năm một mình hoặc có lẽ 46 năm bao gồm cả việc cai trị 5 năm với cha Xerxes sau cái chết của ông nội Darius I. Điều này sẽ gây ra sự nhầm lẫn sau này của các nhà sử học chẳng hạn như Ptolemy liên quan đến triều đại của các Artaxerxes khác nhau. Với các nguồn khác nhau đưa ra thời gian trị vì khác nhau cho Artaxerxes, Ptolemy có thể đã giả định rằng những gì được biết đến một cách thế tục như Artaxerxes I và Artaxerxes II là các vị vua khác nhau thay vì một và giống nhau.

Tóm tắt về sự khác biệt đối với các giải pháp thế tục:

1. Xerxes I có quyền đồng hành với Darius I trong 16 năm.
2. Artaxerxes II trị vì 46 năm theo Ptolemy bị hủy bỏ vì là bản sao của Artaxerxes I.
3. Triều đại Artaxerxes III được rút ngắn từ 21 xuống còn 2 năm hoặc có thời gian trị vì khác biệt còn lại là 19 năm.
4. Asses hoặc Artaxerxes IV đã giảm 3 năm xuống còn 2 năm hoặc 1 năm cầm quyền của Ptolemy trong 2 năm.
5. Tổng số điều chỉnh là 16 + 46 + 19 + 1 = 82 năm.

Tất cả những điều chỉnh này đã được thực hiện với một cơ sở tốt và cho phép lời tiên tri trong Kinh Thánh về Daniel 9: 24-27 là chính xác và vẫn cho phép tất cả các sự kiện lịch sử đã biết và đáng tin cậy là chính xác. Theo cách này, chúng ta có thể phát huy sự thật của lời Chúa như đã nêu trong Rô-ma 3: 4, nơi Sứ đồ Phao-lô đã nóiNhưng hãy để Chúa được tìm thấy sự thật, mặc dù mọi người đều được tìm thấy một kẻ nói dối.

13. Vấn đề khắc ghi thế tục - Một giải pháp

Quan trọng nhất là sự hiểu biết này sau đó cũng cho phép dòng chữ A3P chính xác vì dòng kế thừa bắt buộc để khớp với dòng chữ vẫn còn nguyên vẹn, mặc dù đã bỏ Artaxerxes II.

Dòng chữ A3P đọc Vua vĩ đại Artaxerxes [III], vua của các vị vua, vua của các quốc gia, vua của trái đất này, nói: Tôi là con trai của vua Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes là con trai của vua Darius [II Nothus]. Darius là con trai của vua Artaxerxes [TÔI]. Artaxerxes là con trai của vua Xerxes. Xerxes là con trai của vua Darius [Đại đế]. Darius là con trai của một người đàn ông tên cơn cuồng loạn. Hystaspes là con trai của một người đàn ông tên Arsames, Các Achaemenid". [V]

Lưu ý các số [III] được đặt trong ngoặc đơn vì đây là cách giải thích của người dịch, vì dòng chữ và cả các bản ghi gốc không cung cấp cho các vị vua một số để xác định chúng từ các vị vua trước. Đây là một bổ sung hiện đại để làm cho nhận dạng dễ dàng hơn.

Do đó, đối với giải pháp này, dòng chữ A3P sẽ được hiểu là đọc chữVị vua vĩ đại Artaxerxes [IV], vua của các vị vua, vua của các quốc gia, vua của trái đất này, nói: tôi là con trai của vua Artaxerxes [III]. Artaxerxes là con trai của vua Darius [II Nothus]. Darius là con trai của vua Artaxerxes [II ghi nhớ]. Artaxerxes là con trai của vua Xerxes. Xerxes là con trai của vua Darius [Đại đế, cũng là Longimanus]. Darius là con trai của một người đàn ông tên cơn cuồng loạn. Hystaspes là con trai của một người đàn ông tên Arsames, Các Achaemenid".

Bảng dưới đây đưa ra sự so sánh của hai cách giải thích cả hai cách phù hợp với văn bản của chữ khắc.

Chữ khắc - Danh sách vua	Phân công thế tục	Chuyển nhượng theo giải pháp này
Artaxerxes	III (Tài sản)	IV
Artaxerxes	II (Ma thuật)	III (Tài sản)
Darius	II (Nothus)	II (Nothus)
Artaxerxes	Tôi (Longimanus)	Tôi (Mnemon)
Xỏ	I	I
Darius	I	Tôi (cũng là Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - Một, Hai hay Ba?

Sanballat Horonite xuất hiện trong hồ sơ Kinh thánh trong Nehemiah 2:10 trong 20^th Năm của Artaxerxes, hiện được xác định trong giải pháp này là Darius Đại đế. Nehemiah 13:28 xác định rằng một trong những người con trai của Joiada, con trai của Eliashib, linh mục cao cấp là con rể của Sanballat Horonite. Sự kiện này diễn ra một thời gian sau khi Nehemiah trở lại Artaxerxes (Darius Đại đế) trong King 32^nd năm. Có lẽ hai hoặc ba năm sau.

Chúng tôi tìm thấy dấu vết của hai đứa con trai Delaiah và Shelemiah trong Voi voi cùng với Jehohanan với tư cách là linh mục cao cấp.

Lượm lặt các sự kiện từ Voi Voi, chúng tôi tìm thấy như sau.

Dịch vụ đến Bagohi [Ba Tư] thống đốc của Giu-đa, [từ] các linh mục đang ở trong pháo đài Voi. Vidranga, trưởng [Thống đốc Ai Cập khi không có Arsames] cho biết, vào năm 14 của vua Darius [II?]: “Phá hủy Đền thờ Đức Chúa Trời của YHW trong pháo đài Elephantine”. Các cột và cổng bằng Đá đẽo, cửa đứng, bản lề bằng đồng của những cánh cửa đó, mái bằng gỗ tuyết tùng, phụ kiện mà chúng đốt bằng lửa, những chiếc bồn đựng vàng và bạc bị đánh cắp. Cambyses [con trai của Cyrus] phá hủy các đền thờ Ai Cập nhưng không phải đền thờ Đức Giê-hô-va. Chúng tôi xin phép từ Đức Giê-hô-va thầy tế lễ cả ở Jerusalem để xây dựng lại ngôi đền như trước đây đã được xây dựng để dâng lễ ăn hỏi, hương khói và tàn sát trên bàn thờ Đức Chúa Trời YHW. Chúng tôi cũng nói với Delaiah và Shelemiah con trai của thống đốc Sanballat của Samaria. [niên đại] ngày 20 của Marheshvan, năm 17 của Vua Darius [II?]. [Chân đế biểu thị dữ liệu giải thích cho mục đích ngữ cảnh].

"Hơn nữa, từ tháng Tammuz, năm 14 của Vua Darius và cho đến ngày nay chúng ta đang mặc bao bố và ăn chay; vợ chúng tôi được làm góa phụ; (chúng tôi) không xức dầu cho (chúng tôi) và không uống rượu. Hơn nữa, từ (thời gian) đó và cho đến (này) ngày, năm 17 của Vua Darius ”. [Vi]

Trong giải pháp được đề xuất, Vua Darius của Paccori có thể sẽ là Darius II, không lâu trước khi Đế chế Ba Tư sụp đổ với Alexander Đại đế.

Giải pháp hợp lý nhất và phù hợp với thực tế đã biết là có hai Sanballat như sau:

• Sanballat [I] - được chứng thực trong Nehemiah 2:10. Giả sử độ tuổi khoảng 35 trong 20^th Năm Artaxerxes (Darius I) khi còn là Thống đốc, ông sẽ khoảng 50 tuổi vào Nehemiah 13:28, xấp xỉ 33^rd Năm của Darius I / Artaxerxes. Điều này cũng sẽ cho phép một trong những người con trai của Joiada trở thành con rể của Sanballat [I] tại thời điểm này.
• Con trai vô danh của Sanballat - nếu chúng ta cho phép một đứa con trai vô danh được sinh ra ở Sanballat [I] ở tuổi 22, điều đó sẽ cho phép một Sanballat [II] sinh ra cho đứa con trai vô danh ở tuổi 21/22.
• Sanballat [II] - được chứng thực trong Thư Voi ngày 14^th năm 17^th năm của Darius.[Vii] Lấy Darius làm Darius II, điều này sẽ cho phép Sanballat [II] ở vào cuối thập niên 60 đầu thập niên 70 vào thời điểm này và chết già vào khoảng 82, 7 tháng vào cuộc bao vây Tyre của Alexander Đại đế. Nó cũng sẽ cho phép hai con trai được đặt tên của mình là Delaiah và Shemeliah đủ tuổi (vào cuối những năm 40) để đảm nhận một phần nhiệm vụ hành chính từ cha của chúng như những lá thư gợi ý.

Không có sự thật mà tác giả nhận thức được rằng sẽ mâu thuẫn với giải pháp được đề xuất này.

Các sự kiện được lấy từ một bài báo có tên "Khảo cổ học và văn bản trong thời kỳ Ba Tư, tập trung vào Sanballat [Viii], nhưng các diễn giải đã bị bỏ qua, và một vài sự kiện có sẵn đã được đưa vào khung giải pháp được đề xuất.

15.      Bằng chứng máy tính bảng Cuneiform - Nó có mâu thuẫn với Giải pháp này không?

Không có máy tính bảng cuneiform được xác nhận cho Artaxerxes III, Artaxerxes IV và Darius III. Chúng ta phải dựa vào các nhà sử học cổ đại về thời gian trị vì của họ. Như bạn sẽ thấy từ bảng trước đó, có các độ dài khác nhau mà không có bằng chứng để hỗ trợ bất kỳ trong số chúng là chính xác. Ngay cả những viên cuneiform được gán cho Artaxerxes I, II và III cũng được thực hiện chủ yếu dựa trên phỏng đoán vì các vị vua không được đánh số trong thời Ba Tư. Việc gán máy tính bảng cũng thường được thực hiện trên cơ sở thời gian của Ptolemy là chính xác. Các học giả, không biết về điều này, sau đó tuyên bố rằng những viên thuốc hình nêm này xác nhận niên đại của Ptolemy, tuy nhiên đây là lý luận tròn hoàn hảo.

Lược đồ đánh số của nhà vua như I, II, III, IV, v.v., là một bổ sung hiện đại để giúp nhận dạng dễ dàng hơn.

Tại thời điểm viết, tác giả không biết về bất kỳ bằng chứng máy tính bảng hình nêm nào có thể mâu thuẫn với giải pháp này. Vui lòng xem Phụ lục 1[Ix] và Phụ lục 2[X] để biết thêm thông tin.

 

Kết luận

Giải pháp này đã đánh giá và điều tra năm cuối của 70 thập kỷ. Nó cũng xác minh năm bắt đầu của bảy cuối cùng. Làm việc trở lại từ năm nay, năm bắt đầu cho toàn bộ thời kỳ đã được thiết lập và năm kết thúc của 7 bảy và bắt đầu của 62 bảy. Các ứng cử viên để thiết lập lệnh / từ / nghị định nào bắt đầu giai đoạn 70 bảy được đánh giá và kết luận dựa trên thánh thư đã được rút ra. Sau khi thiết lập bốn năm quan trọng này, các bằng chứng khác sau đó đã được đưa vào khung phác thảo này.

Trong hành trình dài này, chúng tôi đã tìm ra giải pháp cho tất cả 13 vấn đề chính được trích dẫn, được tạo ra bởi những diễn giải hiện có.

Tại thời điểm hoàn thành (tháng 2020 năm XNUMX), tác giả đã không bỏ qua, hoặc tìm thấy hoặc được thông báo về bất kỳ sự kiện mà mâu thuẫn với giải pháp được trình bày. Điều này không có nghĩa là nó có thể không cần phải được tinh chỉnh trong khóa học do, nhưng giải pháp tổng thể hiện đang được xem là đã được chứng minh vượt quá sự nghi ngờ hợp lý hiện nay.

Khi đi đến giải pháp này, tính toàn vẹn của hồ sơ Kinh thánh đã được dựa vào và bất cứ nơi nào có thể đã sử dụng Kinh thánh để giải thích chính nó. Chúng tôi cũng đã tìm kiếm những lời giải thích hợp lý về các sự kiện lịch sử đã biết phù hợp với tài khoản Kinh thánh đã xuất hiện, thay vì lấy lịch sử thế tục làm cơ sở và cố gắng để phù hợp với hồ sơ Kinh thánh.

Trong quá trình làm như vậy, những lý do chia tách lời tiên tri Messia thành 7 bảy và 62 bảy và nửa bảy và nửa còn lại bảy bảy đã trở nên rõ ràng. Lời tiên tri cũng đã được xem xét trong bối cảnh Kinh thánh hơn là sự cô lập. Điều này đưa ra lý do tại sao Daniel được đưa ra lời tiên tri này vào thời điểm mà anh ta, trong 1^st năm của Darius the Mede, cụ thể là:

• Để xác nhận sự kết thúc của sự hoang vắng
• Mong chờ Đấng cứu thế
• Để củng cố đức tin của Daniel vì anh sẽ thấy sự khởi đầu của thời kỳ tiên tri mới này

Daniel cũng quen thuộc với 70 năm phục vụ Babylon và 49 năm tàn phá hoàn toàn của Jerusalem và Đền thờ và phát hành Năm Thánh. Do đó, 49 năm để xây dựng lại Jerusalem và Đền thờ sẽ được Daniel hiểu, cũng như tổng thời gian tiên tri của thời kỳ lớn hơn 70 bảy mươi cho đến khi kết thúc thời kỳ để người Do Thái có cơ hội chấm dứt sự vi phạm của họ.

Thời điểm Ezra trở lại và khôi phục các nhiệm vụ và sự hy sinh của Lêvi sau khi hoàn thành Đền thờ giờ cũng có ý nghĩa hoàn chỉnh, cùng với nhiều điều khác.

Độc giả cũng có thể tự hỏi nếu giải pháp này gây ra vấn đề cho các kết luận rút ra trong loạt bài Một hành trình khám phá qua thời gian[Xi], liên quan đến các sự kiện và lời tiên tri liên quan đến cuộc lưu đày đến Babylon. Câu trả lời là nó thay đổi không ai của các kết luận rút ra. Thay đổi duy nhất cần thiết là sửa đổi các năm được đề xuất trong Lịch Julian bằng cách giảm 82 năm, chuyển 539 trước Công nguyên sang 456 trước Công nguyên hoặc 455 trước Công nguyên và tất cả các điều chỉnh khác bằng cùng một mức điều chỉnh.

Sự hiểu biết này về lời tiên tri Messia cũng phục vụ để xác nhận lại những phát hiện của vụHành trình khám phá xuyên thời gian. Cụ thể, việc giải thích lời giải thích của Daniel về giấc mơ bảy lần của Nebuchadnezzar là có một sự thỏa mãn lớn hơn là không thể, đặc biệt với ngày bắt đầu là 607 trước Công nguyên và ngày kết thúc năm 1914 sau Công nguyên.

Cuối cùng và quan trọng nhất, mục tiêu của cuộc điều tra đã thành công. Cụ thể, giải pháp được đề xuất đã xác minh và đưa ra bằng chứng cho thấy Chúa Giê-su thực sự là Đấng Mê-si-a đã hứa về lời tiên tri của Daniel từ Daniel 9: 24-27.

 

 

 

 

Phụ lục 1 - Bằng chứng hình dạng có sẵn cho các vị vua Ba Tư

 

Nguồn thông tin sau đây là Niên đại Babylon Babylon trước Công nguyên - AD626 của Richard A. Parker và Waldo H Dubberstein 1956 (4^th In ấn 1975). Bản sao trực tuyến có sẵn tại:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Trang 14-19 của Sách, trang 28-33 của pdf

Ghi chú:

Quy ước xác định niên đại là: Tháng (chữ số La Mã) / Ngày / Năm.

Acc = Năm gia nhập, tức là Năm 0.

? = không thể đọc được hoặc bị thiếu hoặc có vấn đề.

VI₂ = 2^nd tháng 6, một tháng xen kẽ (tháng nhuận theo âm lịch)

 

Cyrus

Đầu tiên: VII / 16 / Acc Babylon thất thủ (Biên niên sử Nabunaid)

Cuối cùng: V / 23/9 Borsippa (VAS câu 42)

Cambyses

                Đầu tiên: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambyses, Số 1)

                Cuối cùng: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambyses, Số 409)

Bardiya

                Đầu tiên: XII / 14 / ?? Dòng khắc Behistun 11 (bởi Darius I)

                Lần cuối: VII / 10 / ?? Dòng khắc Behistun 13 (của Darius I)

 

Darius tôi

                Đầu tiên: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, Số 1)

                Cuối cùng: VII / 17 hoặc 27/36 Borsippa (V NHƯ IV 180)

Xỏ

                Đầu tiên: VIII hoặc XII / 22 / Acc Borsippa (V NHƯ câu 117)

                Cuối cùng: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes tôi

                Đầu tiên: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Cuối cùng: XI / 17/41 Tarbaaa (Đất sét, BE IX 109)

Darius II

                Đầu tiên: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Lần cuối: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Không có máy tính bảng cho tuổi 17-19 của Darius II

Artaxerxes II

                                                Không có máy tính bảng nào để gia nhập Artaxerxes II

Đầu tiên: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

 

Lần cuối: VIII / 10/46? Babylon (V NHƯ VI 186; chữ số năm bị hư hại nhẹ nhưng đọc như là 46 XNUMX của Arthur Ungad)

Artaxerxes III

Không có máy tính bảng cuneiform hiện đại

Lừa / Artaxerxes IV

Không có máy tính bảng cuneiform hiện đại

Bảo Bình III

Không có máy tính bảng cuneiform hiện đại

Bằng chứng hình nêm cho 5yrs ở Babylonia

Quy tắc 4 năm của Ptolemaic Canon ở Ai Cập

 

 

 

Phụ lục 2 - Niên đại Ai Cập cho Thời kỳ Achaemenid [Medo-Ba Tư]

Mặc dù vậy, có một mảnh của câu đố còn sót lại cho đến cuối cùng. Lý do nó đã bị bỏ lại đến tận cùng là vì chủ đề của sự cai trị của Ba Tư đối với Ai Cập không được đề cập đến trong thánh thư.

Sau một thời gian đáng kể dành cho nghiên cứu, kết luận là cũng có rất ít sự thật phũ phàng để hẹn hò với sự cai trị của Ba Tư đối với Ai Cập hoặc thực sự là bất kỳ Pharoah địa phương nào. Phần lớn các ngày được đưa ra cho các vị thần Ba Tư với tư cách là những người cai trị thay mặt cho các vị vua Ba Tư, dựa trên niên đại Ptolemaic của các vị vua Ba Tư chứ không phải là tài liệu tham khảo bằng giấy cói hoặc chữ hình nêm. Điều tương tự cũng đúng với các vị vua / Pharoah của các triều đại Ai Cập trong số 28^th, 29^th và 30^th.

Satrapies Ba Tư

• Aryandes: - Cai trị từ năm thứ 5 của Cambyses II đến năm 1 của Darius I.
• Aryandes: - Được tái bổ nhiệm bởi Darius I trong 5 của anh ấy^th

Cai trị đến năm 27 của Darius I?

• Pheredates: - Trị vì 11 năm?

Từ năm 28? của Darius I đến năm 18? của Xerxes I (= Darius I, 36 +2 năm)?

• Achaemenes: - Trị vì 27 năm?

Từ 19^th - 21^st của Xerxes? và 1^st - 24^th Artaxerxes năm [II]?

• Arsames: - Trị vì 40 năm?

Từ 25^th Artaxerxes [II] đến 3^rd Năm Artaxerxes IV?

Trong số tất cả những ngày này, chỉ có những gạch chân là chắc chắn Hồ sơ Dated / Ditable là sợ hãi từ thời kỳ này. Để biết thêm thông tin về Satrapies Ba Tư nói chung và Ai Cập nói riêng xem

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies theo 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Triều đại 27

Trình tự thời gian thế tục chính thức có thể được tìm thấy ở đây: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Những điểm quan trọng sau đây cần được lưu ý:

• Chỉ có Cambyses II và Darius I được biết là có tên ngai vàng, lần lượt là Mesutire và Stutre.
• Sự cai trị của mỗi vị vua Ba Tư đối với Ai Cập dựa trên Niên đại Ba Tư thế tục, lần lượt dựa trên niên đại của Ptolemy được viết trong 2^nd Thế kỷ sau công nguyên. Do giải pháp được đề xuất có trong loạt bài này, điều này cũng sẽ khiến cho những ngày được phỏng đoán về triều đại của các vị vua Ba Tư ở Ai Cập cũng bị sai. Cho rằng có rất ít hoặc không có bằng chứng có thể truy cập được, đặc biệt là thông qua đồng bộ hóa sự kiện, điều này không gây ra vấn đề gì cho giải pháp được đề xuất. Do đó, ngày thế tục cho sự cai trị của Ba Tư đối với Ai Cập phải không chính xác và đơn giản là cần phải sửa đổi theo giải pháp về thời gian và thời gian trị vì của các vị vua Ba Tư đối với Ba Tư.
• Danh sách này chứa tất cả các vị vua Ba Tư từ Cambyses II đến Darius II và cũng bao gồm phiến quân Petubastis III trong ba năm đầu tiên cai trị Darius I và Psamtik IV trong thời gian của Xerxes.
• Có bằng chứng chữ tượng hình cho Darius (I) trong 4 của anh ấy^th năm, và một số chữ khắc mang tên ông, nhưng không ghi ngày.[Xii]
• Có những dòng chữ tượng hình cho Xerxes trong những năm 2-13 của ông.[XIII]
• Có chữ khắc chữ tượng hình cho Artaxerxes thế tục I, giải pháp này, Artaxerxes II. [Xiv]
• Không có dấu vết chữ tượng hình của Darius II hoặc Artaxerxes II thế tục, giải pháp này, Artaxerxes III.
• Bằng chứng giấy cói mới nhất cho Darius (I) là Năm 35 của anh ấy.[XV]
• Khác với giấy cói Voi đã được đề cập cho Darius (II) được thảo luận dưới Sanballat, không có bằng chứng giấy cói nào khác mà tác giả đã có thể xác định và xác minh.

 

Các triều đại Pharaonic Ai Cập 28, 29, 30[Xvi]

Dynasty	Pharah	Thống trị
28th
	hạch hạnh nhân	6 năm
29th
	Người da đỏ tôi	6 năm
	Psammouthis	1 năm
	achoris	13 năm
	Người da đỏ II	4 tháng
30th	(mỗi Eusebius)
	Mật hoa (I)	10 năm
	Teos	2 năm
	Mật hoa (II)	8 năm

 

Bảng này dựa trên danh sách của Manetho do Eusebius bảo tồn.

Do sự khan hiếm của bất kỳ tài liệu hoặc chữ khắc có thể xác định được và có khoảng cách giữa các triều đại này và các triều đại này chỉ cai trị Hạ Ai Cập (đồng bằng sông Nile, hoặc các phần của nó), điều này cho phép họ trị vì đồng thời với bất kỳ Satraps Ba Tư nào cai trị Thượng Ai Cập bao gồm Memphis và Karnak, v.v. Điều đó cũng có nghĩa là không có sự sai lệch đáng lo ngại về sự đồng bộ cho các giải pháp sửa đổi thời gian trị vì, v.v. của các vị Vua Ba Tư. Nếu bằng chứng mới về các dữ kiện bổ sung được trình bày cho tác giả thì phần này sẽ được đánh giá lại. Thực tế, tác giả đang đề cập đến giấy papyri với năm vương giả và tên của một vị Vua, hoặc các bảng hoặc chữ khắc hình nêm cho biết Vua Ba Tư và năm trị vì của Vua, với dữ liệu đồng bộ có thể khớp hoặc được thiết lập theo ngữ cảnh.

Ví dụ, các bức thư bằng giấy cói của Voi chứa ngày của Darius năm 5, năm 14 và năm 17, và Jehohanan (Linh mục tối cao của người Do Thái) sau cái chết của Nehemiah. Điều này sẽ đặt họ vào thời kỳ trị vì của Darius II, thông tin trên cho phép Darius II cai trị vùng Voi, Thượng Ai Cập, (Aswan ngày nay, gần đập).

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ và

Từ vựng tiếng Ba Tư cổ đại của Ba Tư và các văn bản của các bản khắc Achaemenidan được phiên âm và dịch với tham chiếu đặc biệt cho lần kiểm tra lại gần đây của họ, bởi tác giả Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 của cuốn sách (không phải pdf) Chứa phiên âm và dịch thuật. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Bối cảnh của Kinh thánh, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[Vii] Thông tin chi tiết và hình ảnh của Bản thảo voi có sẵn ở đây https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Tuy nhiên, tác giả không chấp nhận các ngày đưa ra ở đó, đó là sự giải thích của các nhà văn trên internet, đặc biệt là trong quan điểm của tất cả các bằng chứng Kinh Thánh và các bằng chứng khác được trình bày trong loạt bài này. Tuy nhiên, các sự kiện có thể được trích xuất và sử dụng để đưa ra một bức tranh đầy đủ hơn về thời kỳ này và để kiểm tra xem có bất kỳ sự thật nào mâu thuẫn với giải pháp được đề xuất hay không.

[Viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Phụ lục 1 - Bằng chứng hình dạng có sẵn cho các vị vua Ba Tư

[X] Phụ lục 2 - Niên đại Ai Cập cho Thời kỳ Achaemenid [Medo-Ba Tư]

[Xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Xii] Để tham khảo danh sách, xem https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[XIII] Để tham khảo danh sách, xem https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[Xiv] Để tham khảo danh sách, xem https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[XV] Giấy cói https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[Xvi] Dựa trên phiên bản Eusebius của Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm