Phần 2
Tài khoản Sáng tạo (Sáng thế ký 1: 1 - Sáng thế ký 2: 4): Ngày 1 và 2
Học hỏi từ việc kiểm tra kỹ hơn văn bản Kinh thánh
Tiểu sử
Sau đây là phần xem xét kỹ hơn văn bản Kinh thánh trong phần tường thuật Sáng tạo từ Chương 1: 1 đến Sáng thế ký 2: 4 để biết những lý do sẽ trở nên rõ ràng trong phần 4. Tác giả được cho là tin rằng những ngày sáng tạo là 7,000 năm. mỗi chiều dài và khoảng giữa cuối Sáng thế ký 1: 1 và Sáng thế ký 1: 2 có một khoảng cách thời gian không thể xác định được. Niềm tin đó sau đó đã được thay đổi thành có những khoảng thời gian không xác định cho mỗi ngày tạo ra để phù hợp với quan điểm khoa học hiện tại về tuổi của trái đất. Tuổi của trái đất theo tư tưởng khoa học phổ biến, tất nhiên dựa trên thời gian cần thiết để quá trình tiến hóa diễn ra và các phương pháp xác định niên đại hiện tại được các nhà khoa học dựa vào mà về cơ bản là thiếu sót.[I].
Điều sau đây là sự hiểu biết về mặt chú giải mà tác giả đã đạt được, nhờ nghiên cứu cẩn thận lời tường thuật Kinh Thánh. Việc xem xét tường thuật Kinh Thánh mà không có định kiến trước đã dẫn đến sự thay đổi cách hiểu đối với một số sự kiện được ghi trong tường thuật về sự Sáng tạo. Thật vậy, một số người có thể cảm thấy khó chấp nhận những phát hiện này như đã trình bày. Tuy nhiên, trong khi tác giả không giáo điều, ông vẫn cảm thấy khó lập luận chống lại những gì được trình bày, đặc biệt là tính đến thông tin thu được từ nhiều cuộc thảo luận trong nhiều năm với những người có đủ loại quan điểm khác nhau. Trong nhiều trường hợp, có thêm bằng chứng và thông tin hỗ trợ một cách hiểu cụ thể được đưa ra ở đây, nhưng vì lợi ích ngắn gọn, chúng tôi đã bỏ qua loạt bài này. Hơn nữa, tất cả chúng ta có trách nhiệm phải cẩn thận không đưa vào thánh thư bất kỳ ý tưởng định kiến nào, bởi vì nhiều khi chúng sau đó bị phát hiện là không chính xác.
Người đọc được khuyến khích tự mình kiểm tra tất cả các tài liệu tham khảo để có thể tự mình thấy được sức nặng của bằng chứng, bối cảnh và cơ sở của các kết luận trong loạt bài viết này. Độc giả cũng nên liên hệ với tác giả về những điểm cụ thể nếu họ muốn được giải thích sâu hơn và sao lưu cho những điểm được đưa ra tại đây.
Sáng thế ký 1: 1 - Ngày đầu tiên của sự sáng tạo
"Ban đầu, Đức Chúa Trời tạo ra các tầng trời và trái đất".
Đây là những từ mà hầu hết người đọc Kinh Thánh đều quen thuộc. Cụm từ "Ở thời điểm bắt đầu" là từ tiếng Do Thái “đồ khốn nạnh"[Ii], và đây là tên tiếng Do Thái cho cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh và cũng là các tác phẩm của Môi-se. Các tác phẩm của Môi-se ngày nay thường được gọi là Ngũ kinh, một từ tiếng Hy Lạp đề cập đến năm cuốn sách mà phần này bao gồm: Sáng thế, Xuất hành, Lê-vi Ký, Dân số, Phục truyền luật lệ ký, hoặc Torah (Luật pháp) nếu một cuốn sách thuộc về đức tin của người Do Thái. .
Chúa đã tạo ra cái gì?
Trái đất mà chúng ta đang sống, và cả những bầu trời mà Môi-se và khán giả của ông có thể nhìn thấy phía trên khi họ nhìn lên, cả ban ngày lẫn ban đêm. Trong thuật ngữ thiên đường, do đó ông đề cập đến cả vũ trụ nhìn thấy được và vũ trụ không nhìn thấy bằng mắt thường. Từ tiếng Do Thái được dịch "tạo ra" là "Bara"[Iii] có nghĩa là định hình, tạo ra, hình thành. Điều thú vị là từ "Bara" khi được sử dụng ở dạng tuyệt đối, nó được sử dụng độc quyền liên quan đến một hành động của Chúa. Chỉ có một số ít các trường hợp mà từ ngữ đủ điều kiện và không được sử dụng liên quan đến hành động của Đức Chúa Trời.
“Các tầng trời” là “shamayim"[Iv] và là số nhiều, bao hàm tất cả. Bối cảnh có thể đủ điều kiện cho nó, nhưng trong bối cảnh này, nó không chỉ đề cập đến bầu trời, hoặc bầu khí quyển của trái đất. Điều đó trở nên rõ ràng khi chúng ta tiếp tục đọc những câu sau.
Thi thiên 102: 25 đồng ý rằng "Từ lâu, bạn đã đặt nền móng của trái đất, và các tầng trời là công việc của tay bạn" và được Sứ đồ Phao-lô trích dẫn trong Hê-bơ-rơ 1:10.
Điều thú vị là suy nghĩ địa chất hiện tại về cấu trúc của trái đất là nó có lõi nóng chảy gồm nhiều lớp, với các mảng kiến tạo[V] hình thành một lớp da hoặc lớp vỏ, hình thành nên đất như chúng ta biết. Người ta cho rằng có một lớp vỏ lục địa granit dày tới 35km, với lớp vỏ đại dương mỏng hơn, trên cùng là lớp phủ của trái đất bao bọc lõi bên ngoài và bên trong.[Vi] Điều này tạo thành một nền tảng mà trên đó các loại đá trầm tích, biến chất và đá lửa khác nhau xói mòn và hình thành đất cùng với thảm thực vật phân hủy.
Bối cảnh của Sáng thế ký 1: 1 cũng xác định thiên đàng, trong đó mặc dù nó không chỉ là bầu khí quyển của trái đất, nhưng hợp lý để kết luận rằng nó không thể bao gồm nơi ở của Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời đã tạo ra các tầng trời này, Đức Chúa Trời và Con ngài đã tồn tại và do đó có một nơi ở.
Chúng ta có phải gắn câu nói này trong Sáng thế ký với bất kỳ lý thuyết phổ biến nào trong thế giới khoa học không? Không, bởi vì nói một cách đơn giản, khoa học chỉ có những lý thuyết, thay đổi như thời tiết. Nó sẽ giống như trò chơi ghim đuôi vào bức tranh của con lừa trong khi bị bịt mắt, cơ hội chính xác là không có, nhưng tất cả chúng ta đều có thể chấp nhận rằng con lừa phải có đuôi và nó ở đâu!
Đây là khởi đầu của cái gì?
Vũ trụ như chúng ta biết.
Tại sao chúng ta nói vũ trụ?
Vì theo Giăng 1: 1-3 “Ban đầu, Lời ở và Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời là thần. Điều này là ở thuở ban đầu với Chúa. Tất cả mọi thứ đều tồn tại nhờ anh ấy, và ngoài anh ấy ra thì không có một thứ nào ra đời cả ”. Điều chúng ta có thể rút ra từ điều này là khi Sáng thế ký 1: 1 nói về việc Đức Chúa Trời tạo ra trời và đất, Lời cũng được bao gồm, như nó nói rõ ràng, "Tất cả mọi thứ đã tồn tại thông qua anh ấy".
Câu hỏi tự nhiên tiếp theo là, Lời đã ra đời như thế nào?
Câu trả lời theo Châm ngôn 8: 22-23 là “Chính Đức Giê-hô-va đã sản sinh ra tôi như là người khởi đầu con đường của Ngài, là thành tựu sớm nhất của Ngài từ lâu. Tôi đã được cài đặt từ thời điểm vô định, ngay từ đầu, từ những thời điểm sớm hơn trái đất. Khi không còn nước sâu, tôi được sinh ra như đau đẻ vậy ”. Đoạn thánh thư này có liên quan đến Sáng thế ký chương 1: 2. Ở đây nó nói rằng trái đất không có hình dạng và tối, được bao phủ bởi nước. Do đó, điều này một lần nữa cho thấy rằng Chúa Giê-xu, Ngôi Lời đã tồn tại trước cả trái đất.
Sáng tạo đầu tiên?
Đúng. Những lời tuyên bố của Giăng 1 và Châm ngôn 8 được xác nhận trong Cô-lô-se 1: 15-16 khi nói về Chúa Giê-su, Sứ đồ Phao-lô đã viết rằng. “Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, con đầu lòng của mọi tạo vật; bởi vì nhờ Ngài mà tất cả những thứ [khác] đã được tạo ra trên trời và dưới đất, những thứ hữu hình và những thứ vô hình. … Tất cả những thứ [khác] đã được tạo ra thông qua anh ấy và cho anh ấy ”.
Ngoài ra, Trong Khải Huyền 3:14 Chúa Giê-su ban khải tượng cho Sứ đồ Giăng đã viết “Đây là những điều mà A-men nói, là nhân chứng trung thành và chân thật, sự khởi đầu của sự sáng tạo bởi Đức Chúa Trời”.
Bốn câu thánh thư này cho thấy rõ ràng rằng Chúa Giê-su là Lời của Đức Chúa Trời, đã được tạo ra trước tiên và sau đó nhờ ngài, với sự trợ giúp của ngài, mọi thứ khác được tạo ra và ra đời.
Các nhà Địa chất, Vật lý và Thiên văn học nói gì về sự khởi đầu của vũ trụ?
Trên thực tế, nó phụ thuộc vào nhà khoa học mà bạn nói. Lý thuyết thịnh hành thay đổi theo thời tiết. Một lý thuyết phổ biến trong nhiều năm là lý thuyết Vụ nổ lớn như được minh chứng trong cuốn sách "Đât hiêm"[Viii] (của P Ward và D Brownlee 2004), trên trang 38 đã nêu, “Vụ nổ Big Bang là thứ mà gần như tất cả các nhà vật lý và thiên văn học tin rằng là nguồn gốc thực sự của vũ trụ”. Lý thuyết này đã được nhiều Cơ đốc nhân tiếp thu như là bằng chứng cho lời tường thuật của Kinh thánh về sự sáng tạo, nhưng lý thuyết này như sự khởi đầu của vũ trụ đang bắt đầu không được ưa chuộng trong một số quý hiện nay.
Vào thời điểm này, thật tốt khi giới thiệu Ê-phê-sô 4:14 như một lời cảnh báo sẽ được áp dụng trong suốt loạt bài này bằng cách sử dụng từ ngữ, liên quan đến suy nghĩ hiện tại trong cộng đồng khoa học. Đó là nơi Sứ đồ Phao-lô khuyến khích tín đồ đạo Đấng Ki-tô "Để chúng ta không còn là những đứa trẻ, bị quăng quật như sóng biển và cuốn đi từng cơn gió dạy dỗ bằng thủ đoạn của loài người".
Đúng vậy, nếu chúng ta đặt tất cả trứng vào một giỏ theo cách nói ẩn dụ và ủng hộ một lý thuyết hiện tại của các nhà khoa học, nhiều người trong số họ không có niềm tin vào sự tồn tại của Đức Chúa Trời, ngay cả khi lý thuyết đó hỗ trợ cho câu chuyện Kinh Thánh, chúng ta có thể kết thúc với quả trứng trên khuôn mặt của chúng tôi. Tệ hơn nữa, nó có thể khiến chúng ta nghi ngờ tính xác thực của lời tường thuật trong Kinh thánh. Chẳng phải tác giả Thi thiên đã cảnh báo chúng ta không nên đặt niềm tin vào quý tộc, những người mà mọi người cũng thường nhìn lên, mà ngày nay đã được thay thế bởi các nhà khoa học (Xem Thi thiên 146: 3). Do đó, chúng ta hãy chứng minh những tuyên bố của mình với người khác, chẳng hạn như bằng cách nói “nếu Vụ nổ lớn xảy ra, như nhiều nhà khoa học hiện nay tin rằng, điều đó không mâu thuẫn với tuyên bố trong Kinh thánh rằng trái đất và các tầng trời đã có sự khởi đầu”.
Sáng thế ký 1: 2 - Ngày đầu tiên của sự sáng tạo (tiếp theo)
"Trái đất không có hình dạng và hư không và bóng tối bao trùm mặt vực sâu. Và Thần của Đức Chúa Trời đang di chuyển đến và từ trên mặt nước. "
Cụm từ đầu tiên của câu này là "Chúng tôi tin tưởng", waw liên tưởng, có nghĩa là “đồng thời, ngoài ra, hơn thế nữa” và tương tự.[Ix]
Do đó, không có chỗ nào về mặt ngôn ngữ học để giới thiệu khoảng cách thời gian giữa câu 1 và câu 2, và thực sự là những câu 3-5 sau đây. Đó là một sự kiện liên tục.
Nước - Nhà địa chất và Vật lý thiên văn
Khi Đức Chúa Trời tạo ra trái đất lần đầu tiên, nó được bao phủ hoàn toàn trong nước.
Thật thú vị khi lưu ý rằng có một thực tế là nước, đặc biệt là với số lượng được tìm thấy trên trái đất, rất hiếm trong các ngôi sao và hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta và trong vũ trụ rộng lớn hơn cho đến nay được phát hiện. Nó có thể được tìm thấy, nhưng không phải ở bất cứ thứ gì giống như số lượng nó được tìm thấy trên trái đất.
Trên thực tế, các nhà Địa chất và Vật lý Thiên văn gặp phải vấn đề trong phát hiện của họ cho đến nay do một chi tiết kỹ thuật nhưng quan trọng về cách nước được tạo ra ở cấp độ phân tử mà họ nói. "Nhờ vào Rosetta và Philae, các nhà khoa học phát hiện ra rằng tỷ lệ nước nặng (nước làm từ đơteri) và nước "thông thường" (làm từ hydro cũ thông thường) trên sao chổi khác với trên Trái đất, cho thấy rằng, nhiều nhất 10% nước trên Trái đất có thể có nguồn gốc trên một sao chổi ”. [X]
Thực tế này mâu thuẫn với lý thuyết phổ biến của họ về cách các hành tinh hình thành.[Xi] Tất cả là do nhu cầu nhận thức của nhà khoa học là tìm ra một giải pháp không đòi hỏi sự sáng tạo đặc biệt cho một mục đích đặc biệt.
Tuy nhiên, Ê-sai 45:18 nói rõ tại sao trái đất được tạo ra. Kinh thánh cho chúng ta biết “Vì đây là điều Đức Giê-hô-va đã phán, Đấng tạo dựng các từng trời, Ngài là Đức Chúa Trời thật, Đấng tạo dựng nên trái đất và là Đấng tạo dựng nó, người đã hình thành nó thậm chí là nơi sinh sống".
Điều này ủng hộ Sáng thế ký 1: 2 nói rằng ban đầu, trái đất không có hình dạng và trống rỗng của sự sống sinh sống trước khi Đức Chúa Trời tiếp tục hình thành trái đất và tạo ra sự sống trên đó.
Các nhà khoa học sẽ không tranh cãi sự thật rằng hầu hết tất cả các dạng sống trên trái đất đều cần hoặc chứa nước để sống ở mức độ thấp hơn hoặc lớn hơn. Thật vậy, cơ thể con người trung bình có khoảng 53% là nước! Thực tế là có rất nhiều nước và nó không giống như hầu hết nước được tìm thấy trên các hành tinh hoặc sao chổi khác, sẽ cung cấp bằng chứng hoàn cảnh mạnh mẽ cho sự sáng tạo và do đó phù hợp với Sáng thế ký 1: 1-2. Nói một cách đơn giản, nếu không có nước, sự sống như chúng ta biết sẽ không thể tồn tại.
Sáng thế ký 1: 3-5 - Ngày đầu tiên của sự sáng tạo (tiếp theo)
"3 Và Đức Chúa Trời tiếp tục nói: "Hãy để ánh sáng đến". Rồi có ánh sáng. 4 Sau đó, Đức Chúa Trời thấy rằng ánh sáng là tốt và Đức Chúa Trời đã phân chia giữa ánh sáng và bóng tối. 5 Và Đức Chúa Trời bắt đầu gọi ánh sáng là Ngày, nhưng bóng tối mà Ngài gọi là Đêm. Và có đến tối và có sáng, một ngày đầu tiên ”.
ngày
Tuy nhiên, vào ngày đầu tiên của sự sáng tạo này, Đức Chúa Trời vẫn chưa hoàn thành. Ông đã thực hiện bước tiếp theo trong việc chuẩn bị trái đất cho mọi sự sống, (việc đầu tiên tạo ra trái đất với nước trên đó). Anh ấy đã làm ra ánh sáng. Ông cũng chia ngày [trong 24 giờ] thành hai khoảng thời gian một là Ngày [có ánh sáng] và một là Đêm [không có ánh sáng].
Từ tiếng Do Thái được dịch "ngày" là "Yom"[Xii].
Thuật ngữ “Yom Kippur” có thể quen thuộc với những người lớn tuổi hơn trong nhiều năm. Nó là tên tiếng Do Thái cho “ngày của Sự Chuộc Tội ”. Nó được biết đến rộng rãi do Chiến tranh Yom Kippur do Ai Cập và Syria phát động vào Israel năm 1973 vào ngày này. Yom Kippur trên 10th ngày 7th tháng (Tishri) trong Lịch Do Thái mà cuối tháng XNUMX, đầu tháng XNUMX trong lịch Gregory được sử dụng phổ biến. [XIII] Thậm chí ngày nay, đó là một ngày lễ hợp pháp ở Israel, không được phép phát sóng radio hoặc truyền hình, các sân bay đóng cửa, không có phương tiện giao thông công cộng và tất cả các cửa hàng và doanh nghiệp đều đóng cửa.
“Yom” là thuật ngữ tiếng Anh “ngày” trong ngữ cảnh có thể có nghĩa là:
- 'ngày' đối lập với 'đêm'. Chúng tôi thấy rõ cách sử dụng này trong cụm từ “Chúa bắt đầu gọi ánh sáng là Ngày, nhưng bóng tối thì Ngài gọi là Đêm ”.
- Ngày là sự phân chia thời gian, chẳng hạn như ngày làm việc [một số giờ hoặc từ mặt trời mọc đến mặt trời lặn], hành trình trong ngày [lại là một số giờ hoặc từ mặt trời mọc đến mặt trời lặn]
- Ở số nhiều của (1) hoặc (2)
- Ngày như đêm và ngày [có nghĩa là 24 giờ]
- Các cách sử dụng tương tự khác, nhưng luôn đủ tiêu chuẩn chẳng hạn như ngày tuyết rơi, ngày mưa, ngày đau khổ của tôi.
Do đó, chúng tôi cần hỏi những cách sử dụng mà ngày trong cụm từ này ám chỉ “Và có đến tối và có sáng, một ngày đầu tiên ”?
Câu trả lời phải là một ngày sáng tạo là (4) một Ngày như đêm và ngày tổng cộng là 24 giờ.
Có thể lập luận như một số người rằng đó không phải là một ngày 24 giờ?
Bối cảnh ngay lập tức sẽ cho thấy là không. Tại sao? Bởi vì không có tiêu chuẩn xác định về "ngày", không giống như Sáng thế ký 2: 4, nơi câu Kinh thánh chỉ rõ rằng những ngày tạo ra được gọi là một ngày như một khoảng thời gian mà nó nói. "Đây là một lịch sử của các tầng trời và trái đất vào thời chúng được tạo ra, trong ngày rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo ra đất và trời ”. Chú ý các cụm từ "một lịch sử" và "trong ngày" hơn là “on ngày ”cụ thể. Sáng thế ký 1: 3-5 cũng là một ngày cụ thể vì ngày đó không đủ tiêu chuẩn, và do đó, việc giải thích theo ngữ cảnh là không phù hợp để hiểu nó theo cách khác.
Phần còn lại của Kinh thánh làm bối cảnh có giúp ích cho chúng ta không?
Các từ trong tiếng Do Thái cho "buổi tối", là "cương cứng"[Xiv]và đối với "buổi sáng", là "người boqer"[XV], từng xuất hiện hơn 100 lần trong thánh thư tiếng Do Thái. Trong mọi trường hợp (ngoài Sáng thế ký 1), chúng luôn đề cập đến khái niệm bình thường về buổi tối [bắt đầu bóng tối dài khoảng 12 giờ] và buổi sáng [bắt đầu ánh sáng ban ngày dài khoảng 12 giờ]. Do đó, không có bất kỳ vòng loại nào, có không có cơ sở để hiểu cách sử dụng những từ này trong Sáng thế ký 1 theo một cách hoặc khoảng thời gian khác.
Lý do cho ngày sabbath
Exodus 20:11 trạng thái “Nhớ về ngày sabbath để giữ nó thiêng liêng, 9 bạn phải thực hiện dịch vụ và bạn phải làm tất cả công việc của mình trong sáu ngày. 10 Nhưng ngày thứ bảy là ngày sa-bát đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời của bạn. Bạn không được làm bất cứ công việc gì, bạn cũng như con trai bạn cũng không phải con gái bạn, người đàn ông nô lệ của bạn, con gái nô lệ của bạn, vật nuôi của bạn cũng như cư dân ngoài hành tinh của bạn đang ở trong cổng của bạn. 11 Vì trong sáu ngày, Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời đất, biển cả và mọi vật ở trong đó, và Ngài tiếp tục nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy. Đó là lý do tại sao Đức Giê-hô-va ban phước cho ngày sa-bát và tiến hành biến nó thành ngày lễ thiêng liêng ”.
Lệnh truyền cho dân Y-sơ-ra-ên giữ ngày thứ bảy thiêng liêng là phải nhớ rằng Đức Chúa Trời đã nghỉ vào ngày thứ bảy kể từ khi tạo dựng và làm việc. Đây là bằng chứng hoàn cảnh mạnh mẽ theo cách mà đoạn văn này được viết rằng những ngày sáng tạo dài 24 giờ. Mệnh lệnh đưa ra lý do cho ngày sa-bát là thực tế là Đức Chúa Trời nghỉ làm việc vào ngày thứ bảy. Đó là so sánh like cho like, nếu không thì so sánh đã đủ tiêu chuẩn. (Xem thêm Xuất Ê-díp-tô Ký 31: 12-17).
Ê-sai 45: 6-7 xác nhận các sự kiện trong những câu này của Sáng thế ký 1: 3-5 khi nó nói. “Để mọi người có thể biết mặt trời mọc và mặt trời lặn rằng không có ai ngoài tôi. Tôi là Đức Giê-hô-va, và không có ai khác. Hình thành ánh sáng và tạo ra bóng tối ”. Thi-thiên 104: 20, 22 cùng dòng suy nghĩ tuyên bố về Đức Giê-hô-va, “Bạn gây ra bóng tối, đến nỗi nó có thể trở thành đêm… Mặt trời bắt đầu chiếu sáng - chúng [các loài động vật hoang dã trong rừng] rút lui và chúng nằm xuống nơi ẩn nấp của chúng ”.
Lê-vi Ký 23:32 xác nhận rằng ngày sa-bát sẽ kéo dài từ tối [mặt trời lặn] đến tối. Nó nói rằng, “Từ chiều đến tối, bạn nên quan sát ngày sa-bát”.
Chúng tôi cũng có xác nhận rằng ngày sa-bát tiếp tục bắt đầu lúc mặt trời lặn trong Thế kỷ thứ nhất, thậm chí như ngày nay. Lời tường thuật của Giăng 19 nói về cái chết của Chúa Giê-su. Giăng 19:31 nói "Sau đó, những người Do Thái, vì đó là sự Chuẩn bị, để các thi thể có thể không bị đóng cọc tra tấn vào ngày Sa-bát,… đã yêu cầu Philatô bẻ chân họ và đem xác đi ”. Lu-ca 23: 44-47 cho biết điều này xảy ra sau giờ thứ chín (là 3 giờ chiều) với ngày sa-bát bắt đầu vào khoảng 6 giờ chiều, giờ thứ mười hai của ánh sáng ban ngày.
Ngày sabbath vẫn bắt đầu từ lúc mặt trời lặn ngay cả hôm nay. (Một ví dụ về điều này được miêu tả rất rõ trong phim chiếu rạp Người thổi sáo trên mái nhà).
Ngày sa-bát bắt đầu vào buổi tối cũng là bằng chứng tốt để chấp nhận rằng sự sáng tạo của Đức Chúa Trời vào ngày đầu tiên bắt đầu bằng bóng tối và kết thúc bằng ánh sáng, tiếp tục trong chu kỳ này qua mỗi ngày tạo dựng.
Bằng chứng địa chất từ trái đất cho thời kỳ trái đất trẻ
- Lõi đá granit của Trái đất và chu kỳ bán rã của Polonium: Polonium là nguyên tố phóng xạ có chu kỳ bán rã 3 phút. Một nghiên cứu trên 100,000 cộng với quầng sáng của những quả cầu màu được tạo ra bởi sự phân rã phóng xạ của Polonium 218 đã phát hiện ra rằng chất phóng xạ nằm trong đá granit nguyên thủy, cũng do chu kỳ bán rã ngắn của đá granit ban đầu phải nguội và kết tinh. Làm mát đá granit nóng chảy có nghĩa là tất cả Polonium sẽ biến mất trước khi nó nguội đi và do đó sẽ không có dấu vết của nó. Sẽ mất một thời gian rất dài để một trái đất nóng chảy nguội đi. Điều này lập luận cho việc tạo ra ngay lập tức, thay vì hình thành qua hàng trăm triệu năm.[Xvi]
- Sự phân rã trong từ trường của trái đất được đo vào khoảng 5% mỗi trăm năm. Với tốc độ này, trái đất sẽ không có từ trường vào năm 3391 sau Công Nguyên, tức là chỉ 1,370 năm nữa. Suy rộng ngược giới hạn tuổi của từ trường trái đất là hàng nghìn năm chứ không phải hàng trăm triệu.[Xvii]
Một điểm cuối cùng cần lưu ý là trong khi có ánh sáng, không có nguồn sáng có thể xác định hoặc nhận dạng được. Điều đó sẽ đến sau này.
Ngày 1 của sự Sáng tạo, Mặt trời và Mặt trăng và các vì sao được tạo ra, ban ngày ánh sáng để chuẩn bị cho các sinh vật sống.
Sáng thế ký 1: 6-8 - Ngày thứ hai của sự sáng tạo
“Và Đức Chúa Trời tiếp tục nói:“ Hãy để một vùng đất rộng ra ở giữa nước và để xảy ra sự phân chia giữa nước và nước ”. 7 Sau đó, Đức Chúa Trời tiến hành mở rộng và tạo ra sự phân chia giữa các vùng nước nên nằm bên dưới vùng rộng và các vùng nước nên ở trên bề rộng. Và nó đã trở thành như vậy. 8 Và Đức Chúa Trời bắt đầu gọi Thiên đường rộng lớn. Và có đến tối và có sáng, một ngày thứ hai ”.
Trời
Từ tiếng Do Thái "Shamayim", được dịch là thiên đường,[Xviii] tương tự như vậy phải được hiểu trong ngữ cảnh.
- Nó có thể chỉ bầu trời, bầu khí quyển của trái đất mà các loài chim bay lượn. (Giê-rê-mi 4:25)
- Nó có thể đề cập đến Không gian bên ngoài, nơi có các ngôi sao trên trời và các chòm sao. (Ê-sai 13:10)
- Nó cũng có thể ám chỉ sự hiện diện của Đức Chúa Trời. (Ê-xê-chi-ên 1: 22-26).
Thiên đàng sau này, sự hiện diện của Đức Chúa Trời, có thể là ý nghĩa của Sứ đồ Phao-lô khi ông nói về "Bị bắt đi như vậy đến thiên đường thứ ba" như là một phần của "Những khải tượng và sự mặc khải siêu nhiên về Chúa" (2 Corinthians 12: 1-4).
Vì lời tường thuật về sự sáng tạo đề cập đến việc trái đất trở nên có thể sinh sống và sinh sống, nên từ cái nhìn đầu tiên, cách đọc và bối cảnh tự nhiên sẽ chỉ ra rằng sự mở rộng giữa nước và nước đang ám chỉ bầu khí quyển hoặc bầu trời, chứ không phải là không gian bên ngoài hoặc sự hiện diện của Chúa. khi nó sử dụng thuật ngữ "Heaven".
Trên cơ sở này, do đó có thể hiểu rằng vùng nước phía trên phần rộng hoặc ám chỉ các đám mây và do đó chu kỳ nước chuẩn bị cho ngày thứ ba, hoặc một lớp hơi không còn tồn tại. Loại thứ hai là một ứng cử viên có nhiều khả năng hơn vì ngụ ý của ngày 1 là ánh sáng khuếch tán qua bề mặt nước, có lẽ qua một lớp hơi. Lớp này sau đó có thể đã được di chuyển lên cao hơn để tạo ra một bầu không khí rõ ràng hơn để sẵn sàng cho việc tạo ra 3rd ngày.
Tuy nhiên, sự mở rộng này giữa vùng nước và vùng nước cũng được đề cập trong 4th ngày sáng tạo, khi Sáng thế ký 1:15 nói về các vị thần nói "Và chúng phải đóng vai trò như những ánh sáng trên bầu trời rộng lớn để chiếu sáng trên trái đất". Điều này cho thấy rằng mặt trời và mặt trăng và các ngôi sao nằm trong phạm vi rộng lớn của bầu trời, không phải bên ngoài nó.
Điều này sẽ đưa tập hợp nước thứ hai đến rìa của vũ trụ đã biết.
Thi Thiên 148: 4 cũng có thể ám chỉ điều này khi sau khi đề cập đến mặt trời, mặt trăng và các vì sao sáng, nó nói: “Hỡi các từng trời, các ngươi hãy ngợi khen Ngài và nước ở trên các từng trời ”.
Điều này kết luận 2nd ngày sáng tạo, buổi tối [bóng tối] và buổi sáng [ánh sáng ban ngày] đều xảy ra trước khi ngày kết thúc khi bóng tối bắt đầu trở lại.
Ngày thứ 2 của sự Sáng tạo, một số vùng nước đã bị loại bỏ khỏi bề mặt trái đất để chuẩn bị cho Ngày thứ 3.
Sản phẩm phần tiếp theo của loạt bài này sẽ kiểm tra 3rd và 4th ngày Sáng tạo.
[I] Chỉ ra những sai sót trong các phương pháp xác định niên đại khoa học là cả một bài báo trong chính nó và ngoài phạm vi của loạt bài này. Chỉ cần nói rằng sau khoảng 4,000 năm trước thời điểm hiện tại, khả năng mắc lỗi bắt đầu tăng lên theo cấp số nhân. Một bài báo về chủ đề này được dự định trong tương lai để bổ sung cho loạt bài này.
[Ii] beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] Liên từ là một từ (trong tiếng Do Thái là một chữ cái) để chỉ sự kết hợp hoặc liên kết giữa hai sự kiện, hai tuyên bố, hai dữ kiện, v.v. Trong tiếng Anh, chúng là “also, and” và các từ tương tự.
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Xem đoạn văn Trái đất sơ khai trong cùng một bài báo của Scientific American với tựa đề "Làm thế nào mà Nước đến trên Trái đất?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[XIII] 1973 Chiến tranh Ả Rập-Israel 5th-23rd Tháng Mười 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[XV] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., “Đánh giá hàng năm về khoa học hạt nhân,” Vol. 23, 1973 tr. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. và Robert H. Gunst, Phân tích Từ trường Trái đất từ năm 1835 đến năm 1965, Tháng 1967 năm 1, Đại diện Kỹ thuật Essa. IER 3. Văn phòng In ấn Chính phủ Hoa Kỳ, Washington, DC, Bảng 15, tr. XNUMX, và Barnes, Thomas G., Nguồn gốc và số phận của Từ trường Trái đất, Chuyên khảo kỹ thuật, Viện Nghiên cứu Sáng tạo, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Trái đất cho cuộc sống con người, nhưng cho toàn bộ sự sáng tạo. Giống như nhiều nhà Sáng tạo khác, ông đã giả định trong một bài báo rằng những gì được mô tả trong Sáng thế ký 1: 1-5 — sự sáng tạo của vũ trụ cũng như ánh sáng chiếu xuống […]
Tôi hoàn toàn không đồng ý với ý kiến cho rằng vũ trụ được tạo ra chỉ vài nghìn năm trước. Việc ràng buộc các câu 1 và 2 của sách Sáng thế ký vào một ngày sáng tạo duy nhất và sau đó làm cho ngày đó dài 24 giờ là vi phạm khoa học. Khoa học có nghĩa là kiến thức, sự thật. Chúng ta không nói về những lý thuyết, mà tác giả thừa nhận một cách đúng đắn có thể và thường xuyên thay đổi khi khoa học được tiết lộ được đưa ra ánh sáng, mà là những sự thật có thể được thiết lập ngoài mọi nghi ngờ. Nếu vũ trụ chỉ được tạo ra cách đây 7000 năm, thì sẽ chỉ có một số ngôi sao có thể nhìn thấy trên bầu trời, những ngôi sao trong khoảng cách 7000 năm ánh sáng... Xem thêm
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui Pass SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil com marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Xem thêm
Một số câu hỏi nảy ra trong đầu khi xem xét liệu những ngày sáng tạo chỉ dài 24 giờ theo nghĩa đen: Các ánh sáng (mặt trời và mặt trăng) xác định 24 giờ ngày của chúng ta, các năm và các mùa của chúng ta đã không được tạo ra cho đến ngày thứ 4. Chúa đã tạo ra khái niệm ánh sáng vào ngày đầu tiên, nhưng không phải mặt trời và mặt trăng, vì vậy về mặt kỹ thuật không có buổi tối hoặc buổi sáng như chúng ta biết, tuy nhiên điều này không có nghĩa là Đức Chúa Trời đã không sử dụng ánh sáng mà Ngài đã tạo ra để duy trì sự sống. Vào ngày thứ sáu, Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo ra các loài động vật, rồi tạo ra A-đam và... Xem thêm
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaientosystem à con trai quan sát. Il Fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres trái cây donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la kinh khủng. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Xem thêm
Ngày thứ sáu kết thúc vào cuối Sáng thế ký 1. Việc đặt tên cho các loài động vật không xảy ra cho đến Sáng thế ký 2. Đoạn đầu tiên của Sáng thế ký 2 nói về ngày nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời, sự. Nó tiếp tục nói về Khu vườn, cách đặt tên của các loài động vật và sự sáng tạo của Ê-va. Nếu chúng ta đang nói về những ngày theo nghĩa đen, việc Adam đợi từ tối thứ Sáu đến thứ Bảy lúc mặt trời lặn trước khi được đưa đến Vườn không phải là không hợp lý. Tôi đã nghe các giáo sĩ tuyên bố rằng động vật đất và Adam được tạo ra và Adam đặt tên cho các loài động vật, Eve được tạo ra và... Xem thêm
Sáng-thế Ký 2: 19-20 nói rằng Đức Giê-hô-va đã hình thành từng loài động vật hoang dã và bắt đầu đưa chúng đến với con người để xem ông sẽ gọi từng con là gì… Vì vậy, con người đặt tên cho tất cả các loài vật nuôi và sinh vật bay nhưng đối với con người thì không có người giúp đỡ. . VẬY Đức Giê-hô-va khiến ông chìm vào giấc ngủ sâu và sau đó tạo ra Ê-va. Điều này cho tôi thấy rằng Đức Chúa Trời đã cho phép A-đam nhận ra sự thiếu vắng bạn đời của mình thông qua việc quan sát tạo vật và thấy rằng các loài động vật được tạo thành nam và nữ. Kinh thánh Sau đó nói “vậy”… .hoặc vì lý do này mà Đức Chúa Trời đã tạo ra Ê-va. Một lần nữa, nó có vẻ phi logic với... Xem thêm
Tôi hoàn toàn đồng ý. Thật phi lý khi tất cả những điều này xảy ra trong một ngày, hoặc thậm chí là một khoảng thời gian ngắn. Sáng thế ký 1 kết thúc vào cuối ngày 6. Sáng thế ký 2 bắt đầu với ngày thứ bảy. Điều tôi đang đề xuất là Sáng thế ký 2 nối tiếp Sáng thế ký 1 tuần tự. Được rồi, Chúa đã tạo ra mọi thứ, tất cả các loài động vật và Adam. Nhân loại được tạo ra như một sinh vật hữu tính; thông tin di truyền của nam và nữ được tạo ra vào thời điểm Adam tạo ra. Trong Sáng thế ký 2, nó nói về việc Adam được tạo ra, Đức Chúa Trời trồng một khu vườn trong vườn địa đàng, và sau đó đặt người đàn ông... Xem thêm
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à hình ảnh con trai; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux” Câu 31: Après cela, Dieu coia tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. ” IL KHÔNG CÓ MỘT QUYẾT ĐỊNH PAS? Je... Xem thêm
Chet, tu dis qu'il ya unecompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Hiệu quả les cieux et la lumiere survivalaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Điểu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”Trên pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja survivalants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Xem thêm
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme seeknt un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres prefer parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1: 31
Nhưng kỳ lạ thay, Sáng thế ký 1 kết thúc bằng cuối ngày thứ 6. Tôi giải thích Kinh thánh bằng những gì tôi đọc được từ đó chứ không phải theo bất kỳ quy ước nào của các nhà thần học. Loài người có thể được coi là được tạo ra từ nam và nữ vào thời điểm Adam tạo ra. Thông tin cho phép con người nam và nữ tồn tại ra đời vào thời điểm Adam được tạo ra. Rõ ràng Adam là một con đực và tiền lệ của đời sống động vật là nếu có con đực thì sẽ có con cái. Lưu ý cẩn thận rằng Sáng thế ký 2:22 không nói Ê-va là... Xem thêm
Je ne vais pas continueer une longue thảo luận sur les Theory des scientifiques. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. Bài giảng C'est juste la simple de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, Multiliez, remplissez la terre, et lʻassujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout súc vật qui se meut sur la terre. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Bình luận peut... Xem thêm
Tôi nhận ra khi chuẩn bị kiểm tra Sáng thế ký, đặc biệt là phần Sáng tạo, rằng nhiều phần của nó sẽ gây tranh cãi cho nhiều người. Tất cả những gì tôi muốn nói là tôi đã tiếp cận nó một cách cởi mở nhất có thể và tổng hợp các kết quả của những phát hiện của mình, sau khi nghiên cứu cẩn thận để kiểm tra lại các tuyên bố của mình. Nó đã thay đổi hiểu biết của tôi về một số thứ. Tôi chắc chắn rằng nó sẽ được thực hiện trên tinh thần đó. Cho dù một người đồng ý hay không đồng ý với tất cả hoặc một phần phát hiện của tôi, tôi sẽ khuyến khích tất cả xem xét cẩn thận các sự kiện được trình bày vì chúng có thể xây dựng niềm tin của chúng ta, đó là... Xem thêm
Tadua, không phải là một điều dễ dàng để đứng lên và đăng các nghiên cứu chi tiết về bản thân chúng ta vì lợi ích của Chúa, niềm tin của chúng ta và anh em của chúng ta.
Bạn làm điều này thường xuyên và nó được đánh giá cao, thực sự.
jack
Cảm ơn vì bài báo được trình bày tốt Tadua. Tuy nhiên, tôi đã thích nhận xét của Jack. Ban giám khảo vẫn không cho tôi liên quan đến Sáng thế ký 1 và 2. Tôi hơi khó hiểu vì tại sao bạn phải thêm phần Chúa Giê-xu. Đặc biệt là khi Giăng 1: 1 có lẽ là văn bản được tranh luận nhiều nhất trong kinh thánh và chắc chắn không phải là điều chắc chắn sẽ xảy ra theo bất kỳ cách nào. Châm ngôn 8 nói về người phụ nữ khôn ngoan không phải là Chúa Giê-su, và Chúa Giê-su là con đầu lòng của mọi tạo vật theo cách mà ngài là con đầu lòng được phục sinh lên trời, tức là tạo vật mới. "Tất cả sự sáng tạo" đang nói về... Xem thêm
Chào swaffi, tôi đồng ý với bạn về điều này. Tôi nghĩ việc tin rằng Chúa Giê-xu có liên quan gì đó đến sự sáng tạo của Sáng thế ký là một sự hiểu lầm lớn. Có hàng chục câu cho thấy chỉ một mình Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa. Ngay cả chính Chúa Giê-su đã nói: Đấng đã tạo ra chúng ngay từ đầu… (Ma-thi-ơ 19: 4). Tại sao anh ta không bao gồm chính mình? Và những phân đoạn như Cô-lô-se 1 và Khải Huyền 3:14 rõ ràng là về sự sáng tạo mới khi bạn xem xét bối cảnh. Tất cả sự sáng tạo của Cô-lô-se 1:15 được xác định trong câu tiếp theo và khi bạn nhìn vào nó, chắc chắn nó không giống với sự sáng tạo của Sáng thế ký.
(Ma-thi-ơ 1: 21-23). . Bà ấy sẽ sinh một con trai, và bạn phải gọi tên nó là Giêsu, vì nó sẽ cứu dân mình khỏi tội lỗi của họ. ” 22 Tất cả điều này thực sự xảy ra để điều đó được ứng nghiệm bởi Đức Giê-hô-va qua nhà tiên tri của ngài rằng: 23 “Hãy nhìn xem! Người trinh nữ sẽ mang thai và sẽ sinh ra một đứa con trai, và họ sẽ gọi tên của anh ta là Im · manʹu · el, ”khi được dịch nghĩa là "Với chúng tôi là Chúa."
(Giăng 10:30) 30 Tôi và Cha là một ... .
(Giăng 1: 1-3) 1 Trong [lúc đầu] Lời là, và Lời ở với Đức Chúa Trời, và Lời là một vị thần. 2 Điều này ở trong [sự] bắt đầu với Đức Chúa Trời. 3 Tất cả mọi thứ đều tồn tại nhờ anh ấy, và ngoài anh ta thậm chí không có một thứ nào tồn tại ... .
(Sáng-thế Ký 1:26). . Và Chúa tiếp tục nói: "Hãy us làm cho người đàn ông trong vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf hình ảnh, theo vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf sự đáng yêu. . .
Các "us”Phải là Đức Chúa Trời và Con Ngài. Không có ghi chép nào trong Kinh thánh về các thiên thần của Chúa tạo ra. Đó là mục đích duy nhất của Đức Chúa Trời và Con Ngài.
Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, Cha của Ngài.
Trước hết, bạn phải cho rằng Lời của Giăng 1 là một người. Bạn có nghĩ rằng từ trong Thi thiên 33: 6 chẳng hạn là một người không? Không có nơi nào khác trong Kinh thánh mà từ 'từ' sẽ là tên một người hoặc một ai đó. Vậy tại sao lại như vậy ở đây? Vì một số dịch giả đã viết hoa chữ W trong câu thơ? Nhân tiện, không phải tất cả các dịch giả đều làm như vậy, một số bản dịch coi từ này là nó chứ không phải là he. Và Sáng thế ký 1:27 nói rằng chỉ có một mình Đức Chúa Trời tạo ra con người,... Xem thêm
Thật khó để chấp nhận. (Ê-sai 9: 6). . Vì đã có một đứa trẻ do chúng ta sinh ra, đã có một đứa con trai được ban cho chúng ta; và quy tắc riêng sẽ đến trên vai anh ta. Và tên của anh ấy sẽ được gọi là Người cố vấn tuyệt vời, Chúa quyền năng, Người cha vĩnh cửu, Hoàng tử hòa bình. .. Người Do Thái hiểu được sức hấp dẫn của lời nói của Đấng Christ: (Giăng 5:18). . Quả thật, theo lời tường thuật này, người Do Thái bắt đầu tìm mọi cách để giết ông, bởi vì ông không chỉ vi phạm ngày Sa-bát mà còn gọi Đức Chúa Trời là Cha của mình, tự cho mình ngang hàng với Đức Chúa Trời. Mặc dù Đấng Christ không bao giờ tuyên bố... Xem thêm
Không ai nói rằng anh ta chỉ là một người đàn ông “bình thường” nhưng điều đó không có nghĩa là anh ta phải tồn tại trong một số hình thức khác trước đây. Việc anh ta không có cha là con người khiến anh ta trở nên rất độc đáo nhưng anh ta vẫn là Con Người = Con người.
Giăng 17: 5 “Bây giờ, Cha ơi, hãy cùng với chính Ngài tôn vinh Ta, với sự vinh hiển mà Ta đã có với Cha trước khi có thế gian.”
Câu này đã được giải thích nhiều lần, chỉ cần xem phản ứng của Alithia trên thảo luận video Trinity nếu bạn quan tâm.
Alithia viết: Và ông ấy nói trong Giăng 17 câu 5; 'vậy bây giờ, thưa Cha, hãy tôn vinh con ở bên cạnh Cha với vinh quang mà con đã có cùng với Cha trước khi thế giới có mặt'. Theo cách diễn đạt này, chúng ta có thể có điều gì đó với Chúa trước khi một người được sinh ra và sau khi một người đã chết. Vì đó là kế hoạch của Đức Chúa Trời, ý định của Đức Chúa Trời để làm như vậy. Đọc rõ ràng các câu dưới đây là Chúa Giê-xu đến từ Đức Chúa Trời theo nghĩa đen. Không phải là một kế hoạch, cũng không phải một ý định, mà là một nghĩa đen đến từ Đức Chúa Trời. Giăng 16:27 “vì chính Cha yêu thương anh em, vì anh em đã yêu thương Ta và có... Xem thêm
Đó là sự hiểu biết của tôi. Tạo vật thần linh đã đến thế gian với tư cách là Đấng Christ, thực sự đến từ Đức Chúa Trời Toàn năng. Anh ấy là sinh vật duy nhất mà điều này là đúng.
Vậy tại sao trong Chúa Giê-su lại nói rằng cùng một vinh quang được ban cho Chúa Giê-su cũng được ban cho những Cơ đốc nhân thậm chí còn chưa được sinh ra vào thời điểm đó? (Giăng 17: 20-22) Có phải họ cũng đã từng tồn tại trên trời trước khi làm người không? Rõ ràng là không nhưng Chúa Giê-su đang đề cập đến điều gì đó đã được lên kế hoạch cho họ từ trước khi sáng lập thế giới như Ê-phê-sô 1: 4 nói. Về việc đến từ Chúa Cha và ý nghĩa của nó, hãy xem xét Giăng 8:47: NWT: Người đến từ Đức Chúa Trời, lắng nghe những lời phán của Đức Chúa Trời. Bản dịch tin mừng: Đấng đến từ Đức Chúa Trời... Xem thêm
Tôi tôn trọng quan điểm của bạn mà bạn đã bày tỏ nhiều lần. Tuy nhiên, tôi không đồng ý. Nếu chúng ta muốn công khai bày tỏ ý kiến của mình, thì chúng ta phải có một làn da đủ dày để chịu đựng sự phản đối của người khác. Theo logic của bạn, bất kỳ ai thích một bình luận cũng nên bày tỏ lý do tại sao họ thích nó. Nếu bạn đang ở trong một khán giả và bạn vỗ tay, bạn thể hiện sự tán thành của bạn. Không ai mong bạn giải thích lý do tại sao bạn vỗ tay. Tương tự như vậy, nếu bạn la ó, không ai mong bạn phải kêu lên tại sao. Thích hoặc không thích một bình luận là một cách tốt nhưng tôn trọng... Xem thêm
“Một câu hoặc chỉ một vài từ là đủ. Ai đã nói gì về việc tham gia vào một cuộc đối thoại? " Nghĩ về điều này. Nhìn lại tất cả những gì bạn đã viết và nó đối đầu như thế nào. Bạn là người khơi gợi cuộc đối thoại. Bình luận dài này chứa đầy thách thức, lời phàn nàn và lý do không chính xác đòi hỏi phản hồi, nhưng tôi sẽ không trả lời, bởi vì kinh nghiệm cho tôi thấy rằng đó là một vòng xoáy đi xuống chỉ phá hủy hòa bình và yên tĩnh đáng lẽ tồn tại ở đây. Bạn viết: "Tôi đã thấy BP biến thành một môi trường thù địch một thời gian". Nếu vậy, ai là người... Xem thêm
Xin chào Eric, tôi không chắc liệu bạn có muốn nhận xét đó cho tôi không? Tôi không nhớ đã nói điều gì đó về tính năng thích / không thích nhưng có lẽ tôi đã quên… Dù sao, tôi chỉ muốn nói rằng tôi không khó chịu. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite ghế, et elle a characteré parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons Conté sa gloire, une gloire com la gloire du Fils venu du Père độc đáo.
[15] Jean lui a rendu témoignage, v.v.
est écrié: Cest celui don t jai dit: Celui qui vient après moi ma precédé, car il était avant moi.La parole est bien Christ.
Trong sách Khải Huyền, Giăng mô tả Chúa Giê-su và nói rằng ngài được gọi bằng tên “lời của Đức Chúa Trời”.
Chắc chắn rồi. Nhưng nó không chỉ nói “từ” mà là “lời của Chúa” và nó đặc biệt nói rằng đó là một cái tên ở đó. Điều này cũng không đúng với Giăng 1: 1, Giăng không nói rằng “từ” là tên của ai đó.
Trên thực tế, John1: 1 sử dụng thuật ngữ “từ”… ban đầu là “từ”… hãy tưởng tượng nếu John sử dụng tiêu đề đầy đủ trong John.1: 1: nó sẽ đọc là “Ban đầu là lời của Đức Chúa Trời và Lời của Đức Chúa Trời ở với Đức Chúa Trời và Lời của Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời. ” Đối với tôi, có vẻ hợp lý khi anh ấy viết tắt nó thành “từ” để nó trôi chảy và không gây nhầm lẫn.
Sau đó, câu 14 nói rằng chính lời này đã trở thành xác thịt và ở giữa chúng ta và chúng ta có cái nhìn về sự vinh hiển của Ngài. Vinh quang như thuộc về đứa con trai duy nhất của một người cha. "
Có thể hợp lý nếu chúng ta có rất nhiều kinh sách khác có đề cập đến từ này - nhưng không có.
Lời Chúa có thể trở thành bất cứ điều gì Chúa muốn nó trở thành. Bất cứ điều gì ông ấy nói, đều xảy ra, Ê-sai 55:11. Nó có thể trở nên nhẹ nhàng như trong Sáng thế ký 1: 2 hoặc có thể trở thành một con người, bằng xương bằng thịt như trong Giăng 1:14.
Dĩ nhiên ý tôi là Sáng thế ký 1: 3
Tôi có cảm giác khó chịu rằng chúng tôi đang đi ra khỏi chiều sâu của chúng tôi ở đây. Đồng thời, tôi thấy thông tin sai được cung cấp. Tóm lại, lõi Trái đất có 2 phần được phát biểu chính xác nhưng nó không được làm bằng đá Granite mà bằng hợp kim của Sắt và Nickle và đó là cách nó phải tạo ra từ trường bảo vệ chúng ta khỏi nhiều tia có hại. Đá hoa cương là một hỗn hợp lửa xuất hiện bởi lớp phủ của Trái đất. Khoảng cách từ lõi đến trung tâm Thiên hà của chúng ta là khoảng 25,000 năm ánh sáng và đến rìa của... Xem thêm
Xin chào Christian, tôi nghĩ có thể bạn đã đọc sai mô tả của tôi. Để làm rõ hơn, tôi đã viết "Người ta cho rằng có một lớp vỏ lục địa granit dày tới 35km, với lớp vỏ đại dương mỏng hơn, ở trên cùng của lớp vỏ trái đất bao bọc lõi bên ngoài và bên trong." Tôi đồng ý với bạn, lõi được cho là hợp kim của Sắt và Nickle. Tôi tuyên bố rằng trong thánh thư khi “yom” đề cập đến một khoảng thời gian dài hơn thì nó đủ điều kiện. Chúng tôi không cần phải đoán. Không có bằng cấp như vậy liên quan đến ngày tạo. Tất cả chúng ta,... Xem thêm
Một điều về các mẫu, chẳng hạn như những mẫu lấy từ Vostok, là việc giải thích là tất cả. Hầu hết các diễn giải thời gian sâu sắc là tự tham chiếu. Họ sử dụng bối cảnh, chẳng hạn như tảng đá này chứa một hóa thạch 65 triệu năm tuổi, vì vậy tảng đá phải 65 triệu năm tuổi hoặc lâu hơn. Nhưng sau đó người ta phát hiện ra rằng niên đại của một hóa thạch không phải là hoàn toàn tuyệt đối và có lẽ dựa trên bối cảnh khác. Cuối cùng, sự giải thích đi xuống thế giới quan. Nếu một người tuân theo mô hình Thời gian sâu, bằng chứng sẽ được giải thích theo cách đó. Đối với hầu hết của tôi... Xem thêm
Tôi ngạc nhiên khi nói điều này, nhưng sau khi nghiên cứu quan trọng, tôi đã ủng hộ quan điểm Trái đất trẻ. Có những nhà khoa học tin vào kinh thánh đã kết luận rằng 6 ngày sáng tạo là theo nghĩa đen. Đây không phải là những người thiếu hiểu biết đã đưa ra kết luận của họ, không dựa trên cảm xúc, mà dựa trên kiến thức của họ về các lĩnh vực khoa học của họ. Việc xác định niên đại được sử dụng bởi khoa học chính thống khác xa với một khoa học tuyệt đối, và đôi khi, về phương pháp sẽ mâu thuẫn với phương pháp khác. Việc phát hiện ra mô đàn hồi trong hóa thạch là điều khiến tôi ấn tượng nhất. Trong khi một số người trong cộng đồng khoa học nháo nhào tìm cách... Xem thêm
Ngày Nghỉ ngơi của Đức Giê-hô-va, Ngày Sa-bát của Ngài, đã hàng ngàn năm.
Do đó, thông thường những Ngày Sáng tạo trước Ngày Sa-bát của Đức Chúa Trời sẽ có cùng độ dài.
Chúa là Chúa của trật tự.
Jack thân mến Những gì bạn nói là những gì tôi tin tưởng cho đến khi tôi nghiên cứu để chuẩn bị cho bài viết này. Tôi nhận thấy rằng bạn không cung cấp kinh sách để sao lưu tuyên bố của bạn. Như bạn có thể biết Hê-bơ-rơ 3 & 4 trong NWT đề cập đến sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, người ta không nói rõ rằng sự nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời là bất kỳ con số nào trong hàng nghìn năm, cũng như việc đó đang diễn ra. Hơn nữa, từ Hy Lạp được dịch là 'nghỉ ngơi' cũng có thể có nghĩa là nơi ở thực sự phù hợp với bối cảnh hơn vì một phần ám chỉ những người Y-sơ-ra-ên bất trung, những người đã không vào Đất Hứa để nghỉ ngơi.... Xem thêm
(Sáng-thế Ký 2: 1-3) 2 Như vậy, trời đất và toàn thể quân đội của họ đã hoàn thành. 2 Đến ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời hoàn thành công việc Ngài đã làm, và Ngài tiếp tục nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau mọi công việc Ngài đã làm. 3 Đức Chúa Trời tiến hành ban phước cho ngày thứ bảy và làm cho ngày này trở nên thiêng liêng, vì trên đó Ngài đã nghỉ ngơi sau mọi công việc mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng nhằm mục đích thực hiện. Bạn có tin rằng ngày thứ bảy cũng là một ngày 24 giờ không? Nếu vậy, "Và... Xem thêm
Đức Chúa Trời đã mất sáu ngày để tạo ra trời và đất Jack, và như bạn đã nói, ngài đã nghỉ ngơi kể từ đó và không ai có thể vào nơi nghỉ ngơi của ngài trừ những người tin tưởng. (Hê 4: 3)
Bây giờ bạn nói về ngày thứ bảy, bây giờ bạn đang nói về CHÚA Đức Chúa Trời hay như hầu hết mọi người ở đây gọi Ngài là Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng đã làm việc kể từ khi Đức Chúa Trời đi vào sự yên nghỉ của Ngài. Tất cả đã được viết ra trong Kinh thánh. (Sáng 2: 4)
Thánh vịnh
Sáng 2: 3 Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy, và thánh hoá ngày đó; bởi vì trong đó, ông đã nghỉ ngơi khỏi mọi công việc của mình mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng và thực hiện. Đức Chúa Trời nghỉ công việc của Ngài vào ngày thứ bảy. Sáng 2: 4 Đây là các thế hệ của trời và đất khi chúng được tạo ra, vào ngày Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo thành đất và trời. Sáng thế ký 2: 4 bắt đầu cái mà một số người gọi là bản tường thuật thứ hai (tôi không tin đó là bản tường thuật thứ hai về sự sáng tạo vật chất), nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo ra A-đam từ bụi đất, Ê-va từ bên cạnh ông, Vườn trồng bởi... Xem thêm
Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời của người Do Thái, là Cha của Đấng Christ và là Đấng Khởi Nguyên Sự Cứu Rỗi của chúng ta như Sáng Thế Ký 3:15 đã nói một cách tiên tri.
Tốt điểm Jack, không bao giờ nghĩ về điều đó. Bản thân tôi đã đánh đu từ tranh luận này sang tranh luận khác trong nhiều năm
Chúa Giê-su đã nói rõ rằng Đức Giê-hô-va vẫn tiếp tục làm việc trong Giôn 5: 17 và đúng như vậy. Vũ trụ có thể quan sát được rộng 93 tỷ năm ánh sáng, vì vậy sự sáng tạo diễn ra không ngừng. Tôi nghĩ là con người, chúng ta luôn bận tâm đến bản thân và quên rằng Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su đều là những người sáng tạo xuất sắc. Một ngày nào đó, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về hoạt động của họ, mỗi lần một 'yom'.
Gen 2: 1 Và các tầng trời và trái đất đã hoàn thành, và tất cả các máy chủ của họ.
Sáng 2: 2 Và đến ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời hoàn thành công việc Ngài đã làm; và anh ấy nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau tất cả công việc anh ấy đã làm.
Công việc của Đức Chúa Trời đã kết thúc trong việc tạo ra bầu trời và trái đất đã hoàn thành và về mặt đó Ngài đã Nghỉ ngơi.
Nhưng ở mọi khía cạnh khác, Ngài vẫn tiếp tục làm việc, tiếp tục giúp con người trở thành con người của Thiên Chúa ngay từ đầu.