Hệ thống tư pháp của Nhân chứng Giê-hô-va: Của Chúa hay của Sa-tan?

Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng Kinh Thánh là hiến pháp của họ; rằng tất cả niềm tin, giáo lý và thực hành của họ đều dựa trên Kinh thánh. Tôi biết điều này bởi vì tôi đã được nuôi dưỡng trong đức tin đó và phát huy nó trong suốt 40 năm đầu tiên của cuộc đời trưởng thành. Điều tôi không nhận ra và điều mà hầu hết Nhân Chứng không nhận ra là Kinh Thánh không phải là nền tảng của sự giảng dạy của Nhân Chứng, mà là cách giải thích Kinh Thánh do Hội Đồng Quản Trị cung cấp. Đó là lý do tại sao họ sẽ tuyên bố một cách trắng trợn là đang làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời trong khi thực hiện những thực hành mà đối với người bình thường có vẻ tàn nhẫn và hoàn toàn lạc lõng với tính cách của Cơ đốc nhân.

Ví dụ, bạn có thể tưởng tượng các bậc cha mẹ xa lánh đứa con gái chưa thành niên của họ, một nạn nhân của lạm dụng tình dục trẻ em, vì những người lớn tuổi địa phương yêu cầu cô ấy phải đối xử với kẻ bạo hành không thành khẩn của mình bằng sự tôn trọng và danh dự? Đây không phải là một kịch bản giả định. Điều này đã xảy ra trong cuộc sống thực ... nhiều lần.

Chúa Giê-su đã cảnh báo chúng ta về hành vi như vậy của những người tuyên bố thờ phượng Đức Chúa Trời.

(Giăng 16: 1-4) 16 “Tôi đã nói những điều này với BẠN để BẠN không bị vấp phạm. Đàn ông sẽ trục xuất BẠN khỏi hội đường. Trên thực tế, giờ sắp đến khi tất cả những ai giết BẠN sẽ tưởng tượng anh ta đã phục vụ thiêng liêng cho Đức Chúa Trời. Nhưng họ sẽ làm những điều này vì họ không hề biết Cha và tôi. Tuy nhiên, tôi đã nói những điều này với BẠN rằng, khi giờ dành cho họ đến, BẠN có thể nhớ tôi đã nói chúng với BẠN. "

Kinh Thánh ủng hộ việc trục xuất những tội nhân không ăn năn ra khỏi hội thánh. Tuy nhiên, nó có hỗ trợ việc né tránh họ không? Và điều gì về một người không phải là tội nhân, nhưng chỉ đơn giản là chọn rời khỏi hội thánh? Hỗ trợ có làm họ xa lánh không? Và điều gì ở một người nào đó không đồng ý với cách giải thích của một số người đàn ông đã đặt mình vào vai trò của các nhà lãnh đạo? Nó có hỗ trợ tránh né họ không? 

Quy trình xét xử mà Nhân Chứng Giê-hô-va có thực hành theo kinh thánh không? Nó có được sự chấp thuận của Đức Chúa Trời không?

Nếu bạn không quen với nó, hãy để tôi cung cấp cho bạn một bản phác thảo hình thu nhỏ.

Các nhân chứng cho rằng một số tội lỗi, như vu khống và gian lận, là tội nhẹ và phải được xử lý theo Ma-thi-ơ 18: 15-17 theo quyết định riêng của bên bị thương. Tuy nhiên, những tội lỗi khác được coi là tội lỗi lớn hoặc nặng và luôn phải được đưa ra trước cơ quan của các trưởng lão và được xử lý bởi ủy ban tư pháp. Ví dụ về tội lỗi nặng là những thứ như ngoại tình, say rượu hoặc hút thuốc lá. Nếu một Nhân Chứng biết rằng một Nhân Chứng đã phạm một trong những tội lỗi “nặng nề” này, thì anh ta phải thông báo về tội nhân đó, nếu không, anh ta cũng trở thành tội lỗi. Ngay cả khi anh ta là nhân chứng duy nhất cho một tội lỗi, anh ta phải báo cáo nó với các trưởng lão, hoặc anh ta có thể phải đối mặt với hình thức kỷ luật vì che giấu tội lỗi. Bây giờ, nếu anh ta là nhân chứng cho một tội ác, như hiếp dâm, hoặc lạm dụng tình dục trẻ em, anh ta không cần phải báo cáo điều này với các cơ quan thế tục.

Một khi các trưởng lão được thông báo về tội lỗi, họ sẽ chỉ định ba người trong số họ để thành lập một ủy ban xét xử. Ủy ban đó sẽ mời bị cáo đến một cuộc họp được tổ chức tại hội trường vương quốc. Chỉ bị cáo được mời dự họp. Anh ta có thể đưa nhân chứng đi cùng, mặc dù kinh nghiệm cho thấy rằng nhân chứng có thể không được cấp quyền tiếp cận. Trong mọi trường hợp, cuộc họp phải được giữ bí mật với hội thánh, được cho là vì lý do bảo mật thay mặt cho bị cáo. Tuy nhiên, thực tế không phải như vậy vì bị cáo không thể từ bỏ quyền được bảo mật như vậy. Anh ta không thể mang bạn bè và gia đình làm chỗ dựa tinh thần. Trên thực tế, không có quan sát viên nào được phép chứng kiến ​​quá trình tiến hành, cũng như không có bất kỳ bản ghi âm hoặc hồ sơ công khai nào về cuộc họp được lưu giữ. 

Nếu bị cáo được đánh giá là đã thực sự phạm tội nặng, các trưởng lão xác định xem liệu người đó có biểu hiện ra dấu hiệu ăn năn hay không. Nếu họ cảm thấy chưa thể hiện đủ sự ăn năn, họ sẽ tước quyền thông công của tội nhân và sau đó cho phép bảy ngày để nộp đơn kháng cáo.

Trong trường hợp kháng cáo, người bị tuyên bố từ chối sẽ phải chứng minh rằng không phạm tội hoặc sự hối cải thực sự đã được chứng minh trước ủy ban tư pháp vào thời điểm xét xử ban đầu. Nếu ủy ban kháng cáo giữ nguyên phán quyết của ủy ban tư pháp, hội thánh sẽ được thông báo về việc khai trừ và tiến hành xa lánh cá nhân. Điều này có nghĩa là họ không thể nói lời chào đến từng cá nhân. 

Quy trình để được phục hồi và dỡ bỏ lệnh trừng phạt đòi hỏi người bị khai trừ phải chịu đựng một năm hoặc nhiều hơn sự sỉ nhục bằng cách thường xuyên tham dự các cuộc họp để anh ta công khai đối mặt với sự né tránh của tất cả. Nếu một đơn kháng cáo được đệ trình, điều đó thường sẽ kéo dài thời gian ở trạng thái bị từ chối, vì kháng cáo cho thấy sự thiếu ăn năn thực sự. Chỉ có ủy ban tư pháp ban đầu mới có thẩm quyền khôi phục ủy ban bị loại bỏ.

Theo Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va, quá trình này như tôi đã trình bày ở đây là công bình và đúng theo kinh thánh.

Đúng vậy. Tất cả mọi thứ về điều đó là sai. Tất cả mọi thứ về điều đó là không có nghĩa. Đó là một quá trình độc ác và tôi sẽ cho bạn thấy tại sao tôi có thể nói điều đó với sự tự tin như vậy.

Chúng ta hãy bắt đầu với sự vi phạm nghiêm trọng nhất luật Kinh thánh, bản chất bí mật của các phiên điều trần tư pháp JW. Theo cẩm nang bí mật của những người lớn tuổi, có tựa đề mỉa mai là Shepherd the Flock của Chúa, các phiên tòa xét xử phải được giữ bí mật. Chữ in đậm ngay từ cuốn sổ tay thường được gọi là sách ks vì mã xuất bản của nó.

3. Chỉ nghe những nhân chứng có lời khai liên quan về hành vi sai trái bị cáo buộc. Những người có ý định chỉ làm chứng về nhân vật của bị cáo không được phép làm như vậy. Các nhân chứng không được nghe các chi tiết và lời khai của các nhân chứng khác. Các quan sát viên không nên có mặt để ủng hộ tinh thần. Thiết bị ghi không được phép. (ks trang 90 Tiết 3)

Cơ sở nào của tôi để khẳng định đây là điều không có nghĩa? Có một số lý do chứng minh chính sách này không liên quan gì đến ý muốn của Đức Chúa Trời. Hãy bắt đầu bằng một dòng lập luận mà Nhân chứng sử dụng để lên án việc tổ chức sinh nhật. Họ cho rằng vì hai lễ kỷ niệm sinh nhật duy nhất được ghi trong thánh thư là do những người không thờ phượng Đức Giê-hô-va tổ chức và mỗi người đều bị giết, nên rõ ràng Đức Chúa Trời lên án việc tổ chức sinh nhật. Tôi cho rằng lý luận như vậy là yếu, nhưng nếu họ cho rằng nó có giá trị, thì làm sao họ có thể bỏ qua sự thật rằng cuộc họp bí mật, nửa đêm duy nhất ngoài sự giám sát của công chúng, trong đó một người đàn ông bị Ủy ban của những người đàn ông trong khi bị từ chối bất kỳ hỗ trợ đạo đức nào là sự xét xử bất hợp pháp đối với Chúa Giê-xu Christ của chúng ta.

Điều đó không nói về một tiêu chuẩn kép?

Có nhiều. Để có bằng chứng thực tế trong Kinh Thánh rằng một hệ thống tư pháp dựa trên các cuộc họp bí mật mà công chúng bị từ chối tiếp cận là sai, người ta chỉ có thể đến quốc gia Y-sơ-ra-ên. Các vụ án xét xử ở đâu, kể cả những vụ án liên quan đến án tử hình? Bất kỳ Nhân Chứng Giê-hô-va nào cũng có thể nói với bạn rằng họ đã được nghe thấy bởi những ông già ngồi ở cổng thành và nghe thấy bất cứ ai đi qua. 

Bạn có muốn sống trong một đất nước nơi bạn có thể bị phán xét và lên án trong bí mật; nơi không ai được phép hỗ trợ bạn và chứng kiến ​​quá trình tố tụng; nơi mà các thẩm phán đã ở trên luật pháp? Hệ thống tư pháp của Nhân chứng Giê-hô-va liên quan nhiều đến các phương pháp mà Giáo hội Công giáo thực hiện trong thời gian Tòa án dị giáo ở Tây Ban Nha hơn bất cứ điều gì được tìm thấy trong Kinh thánh.

Để cho bạn thấy hệ thống tư pháp của Nhân Chứng Giê-hô-va thực sự tồi tệ như thế nào, tôi giới thiệu bạn với quy trình kháng cáo. Nếu ai đó bị đánh giá là tội nhân không ăn năn, họ được phép kháng cáo quyết định. Tuy nhiên, chính sách này được thiết kế để mang lại vẻ ngoài công bình trong khi đảm bảo rằng quyết định loại bỏ thông công vẫn có hiệu lực. Để giải thích, chúng ta hãy xem sổ tay người lớn tuổi nói gì về chủ đề này. (Một lần nữa, chữ in đậm nằm ngay trong sách ks.)

Dưới phụ đề, “Mục tiêu và Cách tiếp cận của Ủy ban Kháng nghị”, đoạn 4 có nội dung:

4. Những người lớn tuổi được chọn cho ủy ban kháng cáo nên tiếp cận vụ án một cách khiêm tốn và tránh tạo cảm giác rằng họ đang phán xét ủy ban tư pháp hơn là bị cáo. Trong khi ủy ban kháng nghị cần phải thấu đáo, họ phải nhớ rằng quá trình kháng nghị không cho thấy sự thiếu tin tưởng vào ủy ban tư pháp. Đúng hơn, đó là một lòng tốt đối với người sai phạm để đảm bảo cho anh ta một phiên điều trần hoàn chỉnh và công bằng. Các trưởng lão của ủy ban kháng cáo cần lưu ý rằng có khả năng ủy ban tư pháp có cái nhìn sâu sắc và kinh nghiệm hơn họ về bị cáo.

“Tránh tạo ấn tượng rằng họ đang đánh giá ủy ban tư pháp” !? “Quy trình kháng cáo không cho thấy sự thiếu tin tưởng vào ủy ban tư pháp” !? Đó chỉ là “lòng tốt với kẻ làm sai” !? Có vẻ như “ủy ban tư pháp có cái nhìn sâu sắc và kinh nghiệm hơn” !?

Làm thế nào để bất kỳ điều nào trong số đó đặt cơ sở cho một phiên tòa xét xử công bằng? Rõ ràng, quá trình này có trọng lượng rất lớn trong việc ủng hộ quyết định ban đầu của ủy ban tư pháp về việc không thông công.

Tiếp tục với đoạn 6:

6. Ủy ban kháng cáo trước tiên nên đọc tài liệu bằng văn bản về vụ án và nói chuyện với ủy ban tư pháp. Sau đó, ủy ban phúc thẩm nên nói chuyện với bị cáo. Vì ủy ban tư pháp đã đánh giá anh ta không thành khẩn, ủy ban kháng cáo sẽ không cầu nguyện trước mặt anh ta mà sẽ cầu nguyện trước khi mời anh ta vào phòng.

Tôi đã thêm chữ in đậm để nhấn mạnh. Nhận thấy sự mâu thuẫn: "Ủy ban kháng cáo nên nói chuyện với bị cáo." Tuy nhiên, họ không cầu nguyện trước sự hiện diện của anh ta vì anh ta đã bị đánh giá là một tội nhân không ăn năn. Họ gọi anh ta là "bị cáo", nhưng họ coi anh ta như một người duy nhất bị buộc tội. Họ coi anh ta như một kẻ đã bị kết án.

Tuy nhiên, tất cả những điều đó thật tầm thường so với những gì chúng ta sắp đọc trong đoạn 9.

9. Sau khi thu thập các dữ kiện, ủy ban kháng cáo nên thảo luận riêng. Họ nên xem xét câu trả lời cho hai câu hỏi:

• Có phải nó đã được xác định rằng các bị cáo đã phạm tội xúc phạm?
• Có phải bị cáo đã chứng minh sự ăn năn tương xứng với mức độ nghiêm trọng của hành vi sai trái của mình tại thời điểm xét xử với ủy ban tư pháp?

 

(Chữ in đậm và chữ in nghiêng nằm ngay trong Sách hướng dẫn Người cao tuổi.) Tính đạo đức giả của quy trình này nằm ở yêu cầu thứ hai. Ủy ban kháng cáo đã không có mặt tại thời điểm diễn ra phiên xử ban đầu, vậy làm sao họ có thể đánh giá được liệu cá nhân đó có ăn năn hối cải hay không?

Hãy nhớ rằng không có quan sát viên nào được phép tham gia phiên điều trần ban đầu và không có bản ghi âm nào được thực hiện. Người bị trục xuất không có bằng chứng để sao lưu lời khai của mình. Đó là ba đấu một. Ba trưởng lão được chỉ định chống lại người đã được xác định là tội nhân. Theo quy tắc hai nhân chứng, Kinh Thánh nói: "Không chấp nhận lời buộc tội chống lại một người đàn ông lớn tuổi hơn ngoại trừ bằng chứng của hai hoặc ba nhân chứng." (1 Ti-mô-thê 5:19) Nếu ủy ban kháng cáo tuân theo quy tắc Kinh Thánh, họ không bao giờ được chấp nhận lời của người bị khai trừ cho dù điều đó có đáng tin đến đâu, vì anh ta chỉ là một nhân chứng chống lại không phải một mà là ba người đàn ông lớn tuổi. Và tại sao không có nhân chứng nào chứng thực cho lời khai của anh ta? Vì nội quy của Tổ chức cấm người quan sát và ghi hình. Quy trình này được thiết kế để đảm bảo rằng quyết định từ chối tài trợ không thể bị thay đổi.

Quá trình kháng cáo là một giả mạo; một trò giả tạo xấu xa.

 

Có một số người lớn tuổi cố gắng làm mọi việc một cách chính xác, nhưng họ bị ràng buộc bởi những ràng buộc của một quy trình được thiết kế để làm nản lòng sự dẫn dắt của tinh thần. Tôi biết một trường hợp hiếm hoi mà một người bạn của tôi ở trong ủy ban kháng nghị đã lật lại phán quyết của ủy ban tư pháp. Sau đó chúng đã bị Giám sát vòng quanh nhai lại vì tội phá vỡ cấp bậc. 

Tôi rời tổ chức hoàn toàn vào năm 2015, nhưng sự ra đi của tôi bắt đầu sớm hơn nhiều thập kỷ khi tôi dần chán nản hơn với những bất công mà tôi đang thấy. Tôi ước gì mình đã đi sớm hơn nhiều, nhưng sức mạnh của sự truyền dạy từ thời thơ ấu của tôi quá mạnh mẽ để tôi có thể nhìn thấy những điều này một cách rõ ràng như bây giờ. Chúng ta có thể nói gì về những người tạo ra và áp đặt những quy tắc này, tuyên bố rằng họ nói thay cho Chúa? Tôi nghĩ đến những lời của Phao-lô với tín đồ Cô-rinh-tô.

“Vì những người như vậy là sứ đồ giả, kẻ gian dối, ngụy tạo thành sứ đồ của Đấng Christ. Và không có gì lạ, vì chính Satan vẫn tiếp tục cải trang thành một thiên thần ánh sáng. Do đó, không có gì là phi thường nếu các bộ trưởng của ông ta cũng tiếp tục cải trang thành các bộ trưởng của lẽ phải. Nhưng kết cục của họ sẽ tùy theo tác phẩm của họ ”. (2 Cô-rinh-tô 11: 13-15)

Tôi có thể tiếp tục chỉ ra tất cả những gì sai trái với hệ thống tư pháp JW, nhưng điều đó có thể được hoàn thành tốt hơn bằng cách chỉ ra những gì nó nên xảy ra. Một khi học được những gì Kinh thánh thực sự dạy Cơ đốc nhân về việc đối phó với tội lỗi trong hội thánh, chúng ta sẽ được trang bị tốt hơn để phân biệt và đối phó với mọi hành vi sai lệch so với tiêu chuẩn công bình do Chúa Giê-su, Chúa chúng ta đặt ra. 

Như người viết Hê-bơ-rơ đã nói:

“Đối với tất cả những ai tiếp tục nuôi bằng sữa đều không quen với lời lẽ công bình, vì nó là một đứa trẻ. Nhưng thức ăn rắn thuộc về những người trưởng thành, những người thông qua việc sử dụng được huấn luyện khả năng phân biệt để phân biệt cả đúng và sai. ” (Hê-bơ-rơ 5:13, 14)

Trong tổ chức, chúng tôi được nuôi bằng sữa, và thậm chí không phải sữa nguyên chất, nhưng nhãn hiệu đã giảm 1%. Bây giờ chúng ta sẽ ăn thức ăn rắn.

Hãy bắt đầu với Ma-thi-ơ 18: 15-17. Tôi sẽ đọc từ Bản dịch Thế giới mới bởi vì có vẻ như công bằng rằng nếu chúng ta định đánh giá các chính sách của JW, chúng ta nên làm như vậy bằng cách sử dụng tiêu chuẩn riêng của họ. Ngoài ra, nó còn cho chúng ta sự kết xuất tốt những lời này của Chúa Giê-su, Chúa chúng ta.

“Hơn nữa, nếu anh trai bạn phạm tội, hãy đi tiết lộ lỗi của mình giữa bạn và anh ấy một mình. Nếu anh ấy lắng nghe bạn, bạn đã có được anh trai của mình. Nhưng nếu anh ta không nghe, hãy dẫn theo bạn một hoặc hai người nữa, để dựa trên lời khai của hai hoặc ba nhân chứng, mọi vấn đề có thể được xác định. Nếu anh ta không nghe họ, hãy nói với hội thánh. Nếu anh ta không nghe cả hội chúng, hãy để anh ta đến với bạn như một người dân các nước và một người thu thuế. (Ma-thi-ơ 18: 15-17)

Hầu hết các phiên bản trên Biblehub.com đều thêm các từ "chống lại bạn", như trong "nếu anh trai bạn phạm tội với bạn". Có vẻ như những từ này đã được thêm vào, vì các bản thảo quan trọng ban đầu như Codex Sinaiticus và Vaticanus đã bỏ qua chúng. Các nhân chứng cho rằng những câu này chỉ đề cập đến những tội lỗi cá nhân, chẳng hạn như gian lận hoặc vu khống, và gọi đây là những tội nhỏ. Những tội lỗi lớn, những gì họ phân loại là tội chống lại Đức Chúa Trời như gian dâm và say xỉn, phải được giải quyết riêng bởi ủy ban trưởng lão ba người của họ. Do đó, họ tin rằng Ma-thi-ơ 18: 15-17 không áp dụng cho sự sắp xếp của ủy ban tư pháp. Tuy nhiên, sau đó họ có chỉ ra một đoạn Kinh thánh khác để hỗ trợ cho sự dàn xếp tư pháp của họ không? Họ có tham khảo một trích dẫn khác của Chúa Giê-su để chứng minh rằng những gì họ thực hành là từ Đức Chúa Trời không? Không.

Chúng ta phải chấp nhận nó vì họ nói với chúng ta và sau cùng, họ là người được Chúa chọn.

Để chứng minh rằng họ dường như không thể làm được bất cứ điều gì đúng, hãy bắt đầu với ý tưởng về những tội lỗi nhỏ và lớn và sự cần thiết phải giải quyết chúng theo cách khác. Trước hết, Kinh Thánh không phân biệt tội lỗi, phân loại một số tội là nhẹ và những tội khác là nặng. Bạn có thể nhớ lại rằng Ananias và Sapphira đã bị Chúa giết vì điều mà ngày nay chúng ta sẽ phân loại là "một lời nói dối nhỏ bé". (Công 5: 1-11) 

Thứ hai, đây là hướng duy nhất mà Chúa Giê-su đưa ra cho hội thánh về cách đối phó với tội lỗi ở giữa chúng ta. Tại sao ông ấy đưa ra hướng dẫn cho chúng ta về cách đối phó với những tội lỗi mang tính chất cá nhân hoặc nhỏ nhặt, nhưng lại khiến chúng ta cảm thấy lạnh nhạt khi đối mặt với điều mà tổ chức gọi là “tội ác chống lại Đức Giê-hô-va”.

[Chỉ hiển thị: “Tất nhiên, lòng trung thành sẽ giúp một người không che đậy những tội lỗi nặng nề chống lại Đức Giê-hô-va và hội thánh đạo Đấng Ki-tô”. (w93 10/15 trang 22 trang 18)]

Giờ đây, nếu là Nhân Chứng Giê-hô-va lâu năm, bạn có thể sẽ lúng túng khi nghĩ rằng tất cả những gì chúng ta cần làm khi đối mặt với những tội lỗi như tà dâm và ngoại tình là làm theo Ma-thi-ơ 18: 15-17. Bạn có thể sẽ cảm thấy như vậy vì bạn đã được đào tạo để nhìn mọi thứ từ quan điểm của bộ luật hình sự. Làm tội thì phải làm thời. Vì vậy, tội lỗi nào cũng phải kèm theo hình phạt tương xứng với trọng tội. Đó là, sau tất cả, những gì thế giới làm khi đối phó với tội ác, phải không?

Tại thời điểm này, điều quan trọng là chúng ta phải thấy sự khác biệt giữa tội lỗi và tội ác, một sự khác biệt chủ yếu mất đi đối với sự lãnh đạo của Nhân Chứng Giê-hô-va. 

Nơi Rô-ma 13: 1-5, Phao-lô nói với chúng ta rằng các chính phủ trên thế giới được Đức Chúa Trời chỉ định để đối phó với tội phạm và chúng ta nên trở thành công dân tốt bằng cách hợp tác với các chính quyền đó. Do đó, nếu chúng ta hiểu biết về hoạt động tội phạm trong hội thánh, chúng ta có nghĩa vụ đạo đức là phải thông báo cho các cơ quan hữu quan biết để họ có thể thực hiện nhiệm vụ thiêng liêng được giao, và chúng ta có thể không bị buộc tội là đồng phạm sau khi sự việc xảy ra. . Về cơ bản, chúng tôi giữ cho hội chúng trong sạch và không bị sỉ nhục bằng cách báo cáo những tội ác như giết người và hãm hiếp, là mối nguy hiểm cho dân số nói chung.

Do đó, nếu bạn biết rằng một người đồng đạo đã phạm tội giết người, hiếp dâm hoặc lạm dụng tình dục trẻ em, thì Rô-ma 13 buộc bạn phải báo cáo với chính quyền. Hãy nghĩ xem tổ chức có thể tránh được bao nhiêu tổn thất tài chính, báo chí xấu và tai tiếng nếu họ chỉ tuân theo mệnh lệnh đó của Chúa — chưa kể đến thảm kịch, cuộc sống tan vỡ, và thậm chí cả những vụ tự tử mà nạn nhân và gia đình họ phải chịu bởi thực hành JW che giấu tội lỗi như vậy với "các cơ quan cấp trên". Ngay cả bây giờ đã có một danh sách hơn 20,000 người đã biết và bị nghi ngờ ấu dâm mà Cơ quan quản lý - với chi phí tài chính lớn cho Tổ chức - từ chối chuyển giao cho cơ quan chức năng.

Hội thánh không phải là một quốc gia có chủ quyền như Israel. Nó không có cơ quan lập pháp, hệ thống tư pháp, cũng không có bộ luật hình sự. Tất cả những gì nó có là Ma-thi-ơ 18: 15-17 và đó là tất cả những gì nó cần, bởi vì nó chỉ có nhiệm vụ giải quyết tội lỗi, không phải tội ác.

Bây giờ hãy nhìn vào điều đó.

Hãy giả sử rằng bạn có bằng chứng cho thấy một anh em đồng đạo có quan hệ tình dục đồng thuận với một người lớn khác ngoài hôn nhân. Bước đầu tiên của bạn là đến gặp người đó với mục đích giành lại họ cho Đấng Christ. Nếu họ lắng nghe bạn và thay đổi, bạn đã có được anh / chị / em của mình.

"Chờ một chút," bạn nói. "Đó là nó! Không không không. Nó không thể đơn giản như vậy. Phải có hậu quả. ”

Tại sao? Bởi vì người đó có thể làm điều đó một lần nữa nếu không có hình phạt? Đó là suy nghĩ thế gian. Đúng, rất có thể họ sẽ làm lại, nhưng đó là giữa họ và Chúa, không phải bạn. Chúng ta phải để tinh thần làm việc, và không chạy trước.

Bây giờ, nếu người đó không phản hồi lời khuyên của bạn, bạn có thể chuyển sang bước hai và dẫn theo một hoặc hai người khác. Tính bảo mật vẫn được duy trì. Kinh Thánh không yêu cầu phải thông báo cho những người lớn tuổi trong hội thánh. 

Nếu bạn không đồng ý, có thể bạn vẫn đang bị ảnh hưởng bởi sự truyền đạt của JW. Hãy xem điều đó có thể tinh tế đến mức nào. Nhìn lại Tháp Canh đã được trích dẫn trước đó, hãy lưu ý cách họ khéo léo làm mất lời Chúa.

“Phao-lô cũng nói với chúng ta rằng tình yêu thương“ mang lại tất cả mọi thứ ”. Như Kingdom Interlinear cho thấy, ý nghĩ là tình yêu bao trùm lên tất cả mọi thứ. Nó không “cho đi lỗi lầm” của một người anh em, như những kẻ ác vẫn thường làm. (Thi-thiên 50:20; Châm-ngôn 10:12; 17: 9) Đúng vậy, suy nghĩ ở đây giống như nơi 1 Phi-e-rơ 4: 8: “Tình yêu thương che phủ muôn vàn tội lỗi”. Tất nhiên, lòng trung thành sẽ giúp một người không che đậy những tội lỗi nặng nề chống lại Đức Giê-hô-va và hội thánh đạo Đấng Ki-tô ”. (w93 10/15 trang 22 par. 18 Tình yêu (Agape) —Không phải là gì và nó là gì)

Họ dạy một cách chính xác rằng tình yêu thương “gánh chịu mọi sự” và thậm chí tiếp tục thể hiện từ nội tuyến rằng tình yêu thương “bao trùm mọi sự vật” và rằng “tình yêu thương ấy không“ cho đi một lỗi lầm ”của anh em, như kẻ ác thường làm. ” “Như kẻ ác dễ làm… Như kẻ ác dễ làm.” Hừm… sau đó, ngay trong câu tiếp theo, họ làm những gì kẻ ác thường làm bằng cách nói với Nhân Chứng Giê-hô-va rằng họ sẽ từ bỏ lỗi lầm của anh em với các trưởng lão trong hội thánh.

Hấp dẫn cách họ coi việc trung thành với Đức Chúa Trời trở thành vấn đề trung thành với Đức Chúa Trời khi thông báo cho anh chị em của mình khi ủng hộ quyền lực của người lớn tuổi, nhưng khi một đứa trẻ bị lạm dụng tình dục và có nguy cơ bị người khác lạm dụng, họ không làm gì cả. để trình báo tội phạm với cơ quan chức năng.

Tôi không gợi ý rằng chúng ta nên che đậy tội lỗi. Hãy rõ ràng về điều đó. Điều tôi đang nói là Chúa Giê-su đã cho chúng ta một cách để giải quyết nó và chỉ một, và cách đó không liên quan đến việc nói với cơ quan trưởng lão để họ có thể thành lập một ủy ban bí mật và tổ chức các phiên điều trần bí mật.

Điều Chúa Giê-su nói là nếu anh / chị / em của bạn không nghe lời hai hoặc ba người trong số bạn, nhưng vẫn tiếp tục phạm tội, thì bạn hãy thông báo cho hội thánh. Không phải người lớn tuổi. Giáo đoàn. Điều đó có nghĩa là toàn thể hội thánh, những người thánh hiến, những người được báp têm nhân danh Chúa Giê-su Christ, cả nam và nữ, ngồi xuống với tội nhân và tập thể cố gắng khiến họ thay đổi đường lối của họ. Điều đó nghe như thế nào? Tôi nghĩ hầu hết chúng ta sẽ nhận ra đó là thứ mà ngày nay chúng ta gọi là “một sự can thiệp”. 

Hãy nghĩ xem phương pháp xử lý tội lỗi của Chúa Giê-su tốt hơn bao nhiêu so với phương pháp do Hội đồng quản trị Nhân chứng Giê-hô-va thiết lập. Thứ nhất, vì tất cả mọi người đều tham gia, nên rất ít khi động cơ bất chính và thành kiến ​​cá nhân ảnh hưởng đến kết quả. Việc ba người đàn ông lạm dụng quyền lực là điều dễ dàng xảy ra, nhưng khi cả hội chúng nghe bằng chứng, thì khả năng lạm dụng quyền lực như vậy ít xảy ra hơn nhiều. 

Lợi ích thứ hai của việc làm theo phương pháp của Chúa Giê-su là nó cho phép thánh linh tràn qua toàn thể hội thánh, chứ không phải qua một số trưởng lão được tuyển chọn, vì vậy kết quả sẽ do thánh linh hướng dẫn chứ không phải thành kiến ​​cá nhân. 

Cuối cùng, nếu kết quả là không thông công, thì tất cả sẽ làm như vậy vì hiểu biết đầy đủ về bản chất của tội lỗi, chứ không phải vì họ đã bị một bộ ba đàn ông bảo làm như vậy.

Nhưng điều đó vẫn để lại cho chúng tôi khả năng bị loại bỏ. Đó không phải là điều đáng sợ sao? Đó không phải là tàn nhẫn sao? Chúng ta đừng vội kết luận. Chúng ta hãy xem Kinh Thánh nói gì về chủ đề này. Chúng tôi sẽ để lại điều đó cho video tiếp theo trong loạt bài này.

Cảm ơn bạn.