Tài khoản Sáng tạo (Sáng thế ký 1: 1 - Sáng thế ký 2: 4): Ngày 5-7

Sáng thế ký 1: 20-23 - Ngày thứ năm của sự sáng tạo

“Và Đức Chúa Trời tiếp tục phán: 'Hãy để cho nước sinh ra một bầy linh hồn sống và để cho các sinh vật biết bay bay trên mặt đất trên mặt của bầu trời rộng lớn. Và Đức Chúa Trời đã tiếp tục tạo ra những con quái vật biển lớn và mọi linh hồn sống di chuyển, mà nước tràn đến tùy theo loại của chúng và mọi sinh vật bay có cánh tùy theo loại của nó. ' Và Chúa phải thấy rằng điều đó là tốt. "

“Với điều đó, Đức Chúa Trời đã ban phước cho họ, phán rằng 'Hãy sinh sôi nảy nở nhiều, hãy làm đầy nước trong các lưu vực biển, và để các sinh vật bay trở nên nhiều trong đất.' Và đã đến buổi tối và có một buổi sáng, một ngày thứ năm. "

Sinh vật nước và sinh vật bay

Với các mùa hiện có thể diễn ra, ngày sáng tạo tiếp theo chứng kiến ​​hai bộ sưu tập sinh vật sống lớn được tạo ra.

Thứ nhất, cá và tất cả các sinh vật sống dưới nước khác, chẳng hạn như hải quỳ, cá voi, cá heo, cá mập, động vật chân đầu (mực, bạch tuộc, kỳ đà, lưỡng cư, v.v.), cả nước ngọt và nước mặn.

Thứ hai, các sinh vật bay, chẳng hạn như côn trùng, dơi, pterosaurs và chim.

Như với thảm thực vật ở ngày thứ 3, chúng được tạo ra tùy theo loại của chúng, mang trong mình khả năng di truyền để tạo ra nhiều biến thể đa dạng.

Một lần nữa, từ "bara" trong tiếng Do Thái có nghĩa là "được tạo ra", được sử dụng.

Từ “tannin” trong tiếng Do Thái được dịch là “quái vật biển lớn”. Đây là một mô tả chính xác về ý nghĩa của từ tiếng Do Thái này. Gốc của từ này chỉ một sinh vật có chiều dài nhất định. Điều thú vị là các bản dịch tiếng Anh cũ hơn thường dịch từ này là “con rồng”. Nhiều truyền thống cũ kể về những quái vật biển lớn (và quái vật đất) mà họ gọi là rồng. Các mô tả về những sinh vật này và các hình vẽ không thường xuyên thường rất gợi nhớ đến các hình vẽ và mô tả đã được các nhà khoa học hiện đại đưa ra cho các sinh vật biển như plesiosaurs và mesosaurs và khủng long trên cạn.

Với các mùa, mặt trời và mặt trăng và các vì sao, các sinh vật bay và những con quái vật biển lớn sẽ có thể điều hướng. Thật vậy, đối với một số con, thời gian giao phối của chúng được xác định bởi trăng tròn, đối với những con khác là thời gian di cư. Ngay cả như Giê-rê-mi 8: 7 nói với chúng ta “Ngay cả con cò trên trời - nó cũng biết rõ thời gian đã định của mình; và sự lộn xộn, nhanh chóng và sóng gió - chúng quan sát tốt thời gian của mỗi người đến ”.

Cũng cần lưu ý một điểm khác biệt tinh tế nhưng quan trọng, đó là các sinh vật bay lượn trên trái đất trên khuôn mặt về sự mở rộng của các tầng trời (hoặc sự vững chắc) hơn là trong hoặc thông qua sự kiên cố.

Đức Chúa Trời ban phước cho những công trình sáng tạo mới này và nói rằng chúng sẽ sinh hoa kết trái nhiều, lấp đầy các lưu vực biển và trái đất. Điều này cho thấy sự chăm chút của anh ấy đối với sáng tạo của mình Thật vậy, ngay cả như Ma-thi-ơ 10:29 nhắc nhở chúng ta, “Hai con chim sẻ không bán được một đồng tiền giá trị nhỏ sao? Tuy nhiên, không một ai trong số chúng sẽ rơi xuống đất mà Cha các con không biết “.  Đúng vậy, Đức Chúa Trời quan tâm đến tất cả các sáng tạo của Ngài, đặc biệt là con người, đó là điểm mà Chúa Giê-su đã tiếp tục thực hiện, ngài biết chúng ta có bao nhiêu sợi tóc trên đầu. Thậm chí chúng ta không biết tổng số đó trừ khi chúng ta hoàn toàn bị hói và hoàn toàn không có lông mọc, điều này cực kỳ hiếm!

Cuối cùng, việc tạo ra các sinh vật biển và sinh vật bay là một bước hợp lý khác trong việc tạo ra một cách bền vững các sinh vật sống liên kết với nhau. Ánh sáng và bóng tối, tiếp theo là nước và đất khô, tiếp theo là thảm thực vật, tiếp theo là ánh sáng rõ ràng là dấu hiệu cho thức ăn và hướng dẫn cho các loài động vật và sinh vật biển đến.

Sáng thế ký 1: 24-25 - Ngày thứ sáu của sự sáng tạo

"24Và Đức Chúa Trời tiếp tục phán: "Trái đất hãy sinh ra các linh hồn sống tùy theo loại của chúng, vật nuôi và động vật di chuyển và thú dữ trên đất tùy theo loại của nó." Và nó đã trở thành như vậy. 25 Và Đức Chúa Trời tiến hành làm cho thú dữ trên đất tùy theo loại và thú nhà tùy theo loại và mọi động vật di chuyển trên mặt đất tùy theo loại của nó. Và Chúa đã thấy rằng [nó] tốt. "

Động vật đất và động vật trong nhà

Sau khi tạo ra thảm thực vật vào ngày thứ ba và các sinh vật biển và sinh vật bay vào ngày thứ năm, giờ đây Đức Chúa Trời tiếp tục tạo ra các loài động vật trong nhà, động vật di chuyển hoặc bò và các loài thú hoang dã.

Từ ngữ chỉ ra rằng những con vật nuôi được tạo ra theo loại của chúng cho thấy xu hướng hoặc khả năng thuần hóa, trong khi đó cũng có những con thú hoang dã không bao giờ được thuần hóa.

Điều này đã hoàn thành việc tạo ra các sinh vật sống, ngoại trừ con người.

 

Sáng thế ký 1: 26-31 - Ngày thứ sáu của sự sáng tạo (tiếp theo)

 

"26 Và Đức Chúa Trời tiếp tục phán: “Chúng ta hãy dựng nên loài người theo hình ảnh của chúng ta, tùy theo sự giống của chúng ta, và để chúng khuất phục loài cá biển và các sinh vật bay trên trời, các loài vật trong nhà và tất cả trái đất và mọi cử động. động vật đang di chuyển trên trái đất. " 27 Và Đức Chúa Trời đã tiếp tục tạo ra con người theo hình ảnh của mình, theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài đã tạo ra anh ta; nam và nữ do ông tạo ra. 28 Hơn nữa, Đức Chúa Trời ban phước cho họ và Đức Chúa Trời phán với họ: “Hãy sinh sôi nảy nở nhiều, làm cho đầy đất và khuất phục nó, hãy khuất phục cá biển và các sinh vật bay trên trời và mọi sinh vật đang di chuyển trên Trái đất."

29 Và Đức Chúa Trời tiếp tục phán: “Đây, Ta đã ban cho CÁC BẠN tất cả cây cối mang hạt giống trên mặt đất và mọi cây trên đó có trái của cây mang hạt. CHO BẠN để nó phục vụ như thức ăn. 30 Và đối với mọi thú dữ trên mặt đất và mọi sinh vật bay trên trời và mọi vật đang di chuyển trên trái đất, trong đó có sự sống như một linh hồn, tôi đã ban cho tất cả thảm thực vật xanh tươi để làm thức ăn. ” Và nó đã trở thành như vậy.

31 Sau đó Chúa đã nhìn thấy tất cả mọi thứ ông đã làm và, hãy nhìn xem! [nó là rất tốt. Và đến tối và đến sáng, ngày thứ sáu.

 

Đàn ông

Vào phần sau của ngày thứ sáu, Đức Chúa Trời đã tạo ra con người giống như Ngài. Điều này ngụ ý với những phẩm chất và thuộc tính của anh ta, nhưng không cùng cấp độ. Người đàn ông và phụ nữ mà anh ta tạo ra cũng có quyền đối với tất cả các loài động vật được tạo ra. Họ cũng được giao nhiệm vụ lấp đầy trái đất với con người (không lấp đầy quá mức). Chế độ ăn của cả người và động vật cũng khác nhau cho đến ngày nay. Cả hai con người đều được cung cấp thực vật xanh chỉ để làm thực phẩm. Điều này có nghĩa là không có động vật nào được tạo ra là động vật ăn thịt và có khả năng nó cũng không có động vật ăn thịt. Hơn nữa, mọi thứ đều tốt.

Điều quan trọng cần lưu ý là sự sáng tạo ra con người không được thảo luận chi tiết trong Sáng thế ký 1 vì đây là bản tường thuật cho biết tổng quan về toàn bộ thời kỳ Sáng tạo.

 

Sáng thế ký 2: 1-3 - Ngày thứ bảy của sự sáng tạo

“Vì vậy, trời đất và tất cả quân đội của họ đã hoàn thành. 2 Và đến ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời hoàn thành công việc Ngài đã làm, và Ngài tiếp tục nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau tất cả công việc Ngài đã làm. 3 Và Đức Chúa Trời đã tiến hành ban phước cho ngày thứ bảy và làm cho nó trở nên thiêng liêng, bởi vì trên đó, Ngài đã nghỉ ngơi sau mọi công việc mà Đức Chúa Trời đã tạo ra nhằm mục đích thực hiện. ”

Ngày nghỉ

Vào ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời đã hoàn thành việc tạo dựng nên Ngài đã nghỉ ngơi. Điều này giải thích cho việc giới thiệu ngày Sa-bát sau này trong Luật pháp Môi-se. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20: 8-11, Môi-se giải thích lý do cho ngày sa-bát nói rằng “Nhớ về ngày sabbath để giữ nó thiêng liêng, 9 bạn phải thực hiện dịch vụ và bạn phải làm tất cả công việc của mình trong sáu ngày. 10 Nhưng ngày thứ bảy là ngày sa-bát đối với Giê-hô-va Đức Chúa Trời của bạn. Bạn không được làm bất cứ công việc gì, bạn cũng như con trai bạn cũng không phải con gái bạn, người đàn ông nô lệ của bạn, con gái nô lệ của bạn, vật nuôi của bạn cũng như cư dân ngoài hành tinh của bạn đang ở trong cổng của bạn. 11 Vì trong sáu ngày, Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời đất, biển cả và mọi vật ở trong đó, và Ngài tiếp tục nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy. Đó là lý do tại sao Đức Giê-hô-va ban phước cho ngày sa-bát và tiến hành biến nó thành ngày lễ thiêng liêng ”.

Có sự so sánh trực tiếp giữa Đức Chúa Trời làm việc trong sáu ngày và dân Y-sơ-ra-ên làm việc trong sáu ngày và sau đó nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy như Chúa đã làm. Điều này sẽ làm tăng thêm sức nặng cho sự hiểu biết rằng những ngày sáng tạo dài 24 giờ.

 

Sáng thế ký 2: 4 - Tóm tắt

“Đây là lịch sử của trời và đất vào thời chúng được tạo ra, vào ngày Giê-hô-va Đức Chúa Trời tạo nên đất và trời”.

Colophons và toledấu chấm[I]

Cụm từ "Vào ngày Giê-hô-va Đức Chúa Trời dựng nên đất và trời" đã được một số người sử dụng để gợi ý rằng ngày sáng tạo không phải là 24 giờ mà là khoảng thời gian dài hơn. Tuy nhiên, điều quan trọng là "trong". Từ “Yom” trong tiếng Do Thái được sử dụng riêng trong Sáng thế ký chương 1, ở đây đủ điều kiện với "be-", làm "Be-yom"[Ii] có nghĩa là “trong ngày” hoặc thông tục hơn là “khi nào”, do đó đề cập đến một khoảng thời gian chung.

Câu này là câu kết luận cho lịch sử của trời và đất có trong Sáng thế ký 1: 1-31 và Sáng thế ký 2: 1-3. Nó là những gì được gọi là "toledấu chấm ” cụm từ, tóm tắt của đoạn văn đứng trước nó.

Từ điển định nghĩa "toledấu chấm ” là "lịch sử, đặc biệt là lịch sử gia đình". Nó cũng được viết dưới dạng colophon. Đây là một thiết bị ghi chép phổ biến ở cuối một bảng hình nêm. Nó đưa ra một mô tả bao gồm tiêu đề hoặc mô tả của câu chuyện, đôi khi là ngày tháng và thường là tên của nhà văn hoặc chủ sở hữu. Có bằng chứng cho thấy colophons vẫn được sử dụng phổ biến vào thời Alexander Đại đế khoảng 1,200 năm sau khi Moses biên soạn và viết sách Sáng thế ký.[Iii]

 

Colophon của Sáng thế ký 2: 4 được tạo thành như sau:

Mô tả: “Đây là lịch sử của trời và đất vào thời chúng được tạo ra”.

Thời gian: “Trong ngày” “tạo thành đất và trời” cho biết chữ viết ra đời ngay sau các sự kiện.

Người viết hoặc Chủ sở hữu: Có thể là “Giê-hô-va Đức Chúa Trời” (có thể được viết theo 10 điều răn ban đầu).

 

Các Bộ phận khác của Sáng thế ký bao gồm:

  • Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2 - Máy tính bảng được viết bởi hoặc thuộc về Adam.
  • Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a - Máy tính bảng được viết bởi hoặc thuộc về Noah.
  • Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Máy tính bảng được viết bởi hoặc thuộc về các con trai của Nô-ê.
  • Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Máy tính bảng được viết bởi hoặc thuộc Shem.
  • Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Máy tính bảng được viết bởi hoặc thuộc Terah.
  • Sáng thế ký 11: 27b - Sáng thế ký 25: 19a - Máy tính bảng được viết bởi Isaac và Ishmael.
  • Genesis 25: 19b - Genesis 37: 2a - Máy tính bảng được viết bởi Jacob và Esau. Gia phả của Esau có thể đã được thêm vào sau này.

Sáng thế ký 37: 2b - Sáng thế ký 50:26 - Có thể do Joseph viết trên giấy cói và không có chuyên mục.

 

Tại thời điểm này, sẽ rất tốt nếu bạn kiểm tra xem có bằng chứng nào về cách Môi-se viết sách Sáng thế ký.

 

Môi-se và Sách Sáng thế

 

Môi-se được dạy dỗ trong nhà Pha-ra-ôn. Như vậy, ông đã có thể học đọc và viết chữ hình nêm, ngôn ngữ quốc tế thời nay, cũng như chữ tượng hình.[Iv]

Khi trích dẫn các nguồn tài liệu của mình, ông đã cho thấy thực hành viết cực kỳ tốt, điều đó được tiếp tục ngày nay trong tất cả các tác phẩm học thuật tốt. Với sự đào tạo của mình, anh ấy có thể dịch chữ hình nêm nếu cần.

Những lời tường thuật trong Sáng thế ký không chỉ là một bản dịch hay biên soạn đơn thuần của những tài liệu cũ này vốn là nguồn của ông. Ông cũng cập nhật các tên địa danh để dân Y-sơ-ra-ên, khán giả của ông hiểu những địa danh này ở đâu. Nếu xem Sáng thế ký 14: 2,3,7,8,15,17 chúng ta có thể thấy những ví dụ về điều này. Ví dụ: v2 “vua của Bela (có nghĩa là Zoar) ”, v3 “Đồng bằng thấp của Siddim, đó là Biển Muối”, và kể từ đó trở đi.

Các giải thích cũng được thêm vào, chẳng hạn như trong Sáng thế ký 23: 2,19, nơi chúng ta được cho biết rằng "Sarah đã chết ở Kiriath-arba, có nghĩa là, Hebron, trong đất Canaan", chỉ ra rằng điều này đã được viết trước khi dân Y-sơ-ra-ên tiến vào Ca-na-an, nếu không thì việc bổ sung Ca-na-an là không cần thiết.

Có cả những tên địa danh đã không còn tồn tại. Ví dụ, Sáng thế ký 10:19 có ghi lịch sử về Ca-na-an, con trai của Ham. Nó cũng chứa tên của các thành phố, sau này đã bị phá hủy vào thời Áp-ra-ham và Lót, đó là Sô-đôm và Gô-mô-rơ, và không còn tồn tại vào thời Môi-se.

 

Các ví dụ khác về việc Môi-se có thể bổ sung vào văn bản chữ hình nêm ban đầu, nhằm mục đích làm rõ, bao gồm:

  • Genesis 10: 5 “Từ những nơi này, các dân tộc vùng biển lan rộng ra lãnh thổ của họ bởi các thị tộc trong quốc gia của họ, mỗi người có ngôn ngữ riêng của mình.
  • Genesis 10: 14 "Người Phi-li-tin đến từ ai"
  • Sáng-thế Ký 14: 2, 3, 7, 8, 17 Làm rõ về địa lý. (Xem ở trên)
  • Genesis 16: 14 "Nó vẫn ở đó, [giếng hay mùa xuân Hagar chạy trốn đến] giữa Kadesh và Bered."
  • Genesis 19: 37b "Ông là cha đẻ của người Mô-áp ngày nay."
  • Genesis 19: 38b "Ông ấy là cha đẻ của Ammonites ngày nay."
  • Genesis 22: 14b “Và cho đến ngày nay, người ta nói, 'Trên núi của Chúa nó sẽ được cung cấp.'"
  • Sáng thế ký 23: 2, 19 Làm rõ địa lý. (Xem ở trên)
  • Genesis 26: 33 "Và cho đến ngày nay tên của thị trấn là Beersheba."
  • Genesis 32: 32 “Vì vậy, cho đến ngày nay, dân Y-sơ-ra-ên không ăn phần gân dính vào xương hông, vì phần xương hông của Gia-cốp đã chạm vào gần gân”.
  • Sáng-thế Ký 35: 6, 19, 27 Làm rõ địa lý.
  • Genesis 35: 20 "Và cho đến ngày nay cây cột đó đánh dấu ngôi mộ của Rachel."
  • Genesis 36: 10-29 Gia phả của Esau có lẽ được thêm vào sau này.
  • Genesis 47: 26 “—Vẫn có hiệu lực hôm nay—”
  • Genesis 48: 7b "Đó là, Bethlehem."

 

Tiếng Do Thái có còn tồn tại vào thời Môi-se không?

Đây là điều mà một số học giả “chính thống” tranh cãi, tuy nhiên, những người khác nói rằng nó có thể. Cho dù phiên bản đầu tiên của chữ viết tiếng Do Thái có tồn tại vào thời điểm đó hay không, sách Sáng thế cũng có thể được viết bằng chữ tượng hình chữ thảo hoặc một dạng chữ viết Ai Cập cổ xưa. Ngoài ra, chúng ta cũng không nên quên rằng, vì dân Y-sơ-ra-ên đã từng là nô lệ và sống ở Ai Cập trong nhiều thế hệ, nên họ cũng biết chữ tượng hình chữ thảo hoặc một số dạng chữ viết khác.

Tuy nhiên, chúng ta hãy xem xét ngắn gọn bằng chứng sẵn có về tiếng Do Thái được viết sơ khai. Đối với những người quan tâm đến chi tiết hơn, có một video gồm 2 phần đặc biệt hay trong loạt Các mẫu bằng chứng (rất được khuyến khích) mang tên “Cuộc tranh cãi của Môi-se” nêu bật các bằng chứng có sẵn. [V]

Tất cả 4 mục chính cần phải đúng để Môi-se có thể viết Sách Xuất Hành như một lời tường thuật của nhân chứng và viết sách Sáng thế. Họ đang:

  1. Chữ viết đã phải tồn tại vào thời kỳ Xuất hành.
  2. Chữ viết phải ở vùng Ai Cập.
  3. Chữ viết cần thiết để có một bảng chữ cái.
  4. Nó cần phải là một hình thức viết như tiếng Do Thái.

Bản khắc của một kịch bản viết (1) được gọi là “Proto-Siniatic”[Vi] [Vii] đã được tìm thấy ở Ai Cập (2). Nó có một bảng chữ cái (3), khá khác với chữ tượng hình Ai Cập, mặc dù có một số điểm tương đồng rõ ràng trong một số ký tự, và (4) những chữ khắc trong hệ thống chữ này có thể được đọc là chữ Do Thái.

Những bản khắc này (1) đều có niên đại trong khoảng thời gian 11 năm dưới thời trị vì của Amenemhat III, có thể là Pharaoh thời Joseph.[Viii] Đây là giai đoạn của 12th Vương triều của Trung Vương quốc Ai Cập (2). Các chữ khắc được gọi là Sinai 46 và Sinai 377, Sinai 115 và Sinai 772, tất cả đều đến từ khu vực các mỏ màu ngọc lam ở phía tây bắc bán đảo Sinai. Ngoài ra, Wadi El-Hol 1 & 2, và Lahun Ostracon (từ gần lưu vực Faiyum).

Điều này có lẽ cho thấy Joseph là người khai sinh ra chữ viết và bảng chữ cái (có lẽ dưới sự soi dẫn của Chúa), vì ông biết chữ tượng hình với tư cách là người cai trị thứ hai ở Vương quốc Ai Cập, nhưng ông cũng là người Do Thái. Đức Chúa Trời cũng giao tiếp với anh ta, để anh ta có thể giải thích những giấc mơ. Hơn nữa, với tư cách là người quản lý Ai Cập, anh ta cần phải biết chữ và sử dụng một hình thức giao tiếp bằng văn bản nhanh hơn chữ tượng hình để đạt được điều này.

Nếu chữ viết tiền Siniatic này thực sự là tiếng Do Thái sơ khai, thì:

  1. Nó có phù hợp với giao diện của tiếng Do Thái không? Câu trả lời là có.
  2. Nó có thể đọc được như tiếng Do Thái không? Một lần nữa, câu trả lời ngắn gọn là có.[Ix]
  3. Nó có phù hợp với lịch sử của dân Y-sơ-ra-ên không? Có, khoảng 15th Thế kỷ trước Công nguyên, nó biến mất khỏi Ai Cập và xuất hiện ở Canaan.

Chữ tượng hình, Chữ viết Siniatic, Tiếng Do Thái sơ khai, So sánh tiếng Hy Lạp sơ khai

Có nhiều bằng chứng hơn để kiểm tra để sao lưu những câu trả lời “có” này hơn trong phần tóm tắt ở trên. Đây chỉ là một bản tóm tắt ngắn gọn; tuy nhiên, nó đủ để đưa ra bằng chứng rằng Môi-se có thể đã viết Kinh Torah.[X] (5 cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh) bao gồm cả Sáng thế ký vào thời điểm đó.

Bằng chứng nội bộ

Có lẽ điều quan trọng hơn là bằng chứng nội bộ của Kinh thánh về việc dân Y-sơ-ra-ên thời đó và Môi-se biết chữ. Hãy lưu ý những gì Đức Giê-hô-va đã hướng dẫn Môi-se và Môi-se đã dạy dân Y-sơ-ra-ên trong những câu thánh thư sau:

  • Exodus 17: 14 “Giờ đây Đức Giê-hô-va đã phán điều này với Môi-se“Viết điều này như một kỷ niệm trong sách và nói nó bên tai Giô-suê… ”
  • Đệ Nhị Luật 31: 19 "Và bây giờ viết cho chính mình bài hát này và dạy nó cho các con trai của Y-sơ-ra-ên. "
  • Phục truyền luật lệ ký: 6 và 9: 11 “Và bạn phải viết chúng [các điều răn của ta] trên ngưỡng cửa nhà ngươi và trên cổng ngươi ”.
  • Xem thêm Xuất Ê-díp-tô Ký 34:27, Phục truyền luật lệ ký 27: 3,8.

Tất cả những chỉ dẫn này đều yêu cầu Môi-se và phần còn lại của dân Y-sơ-ra-ên phải biết chữ. Cũng không thể sử dụng chữ tượng hình, chỉ có một ngôn ngữ viết theo bảng chữ cái mới có thể làm được tất cả những điều này.

Môi-se ghi lại lời hứa của Giê-hô-va Đức Chúa Trời trong Phục truyền luật lệ ký 18: 18-19, đó là, "Tôi sẽ dấy lên một tiên tri cho họ từ giữa anh em họ, như anh em; quả thật ta sẽ cất lời ta vào miệng hắn, và hắn chắc chắn sẽ nói với họ tất cả những gì ta sẽ truyền cho hắn. 19 Và phải xảy ra rằng kẻ nào không nghe lời ta mà nhân danh ta mà nói, thì chính ta sẽ đòi hỏi hắn một lời. ”.

Vị tiên tri đó là Chúa Giê-su, như Phi-e-rơ đã nói với những người Do Thái đang lắng nghe trong khu vực Đền thờ không lâu sau cái chết của Chúa Giê-su trong Công vụ 3: 22-23.

Cuối cùng, có lẽ thật phù hợp khi lời cuối cùng ở đây dành cho Chúa Giê-su, được ghi lại trong Giăng 5: 45-47. Nói chuyện với người Pha-ri-si, anh ta nói “Đừng tưởng rằng ta sẽ tố cáo các ngươi với Cha; có một người buộc tội bạn, Moses, người mà bạn đã đặt hy vọng của bạn. Thật ra, nếu bạn tin Môi-se, bạn sẽ tin tôi, vì điều đó đã viết về tôi. Nhưng nếu bạn không tin những bài viết của người đó, làm sao bạn tin những lời tôi nói? ”.

Đúng vậy, theo Chúa Giêsu, con Thiên Chúa, nếu chúng ta nghi ngờ những lời của Môi-se, thì chúng ta không có lý do gì để tin vào chính Chúa Giêsu. Do đó, điều quan trọng là phải tin chắc rằng Môi-se đã viết sách Sáng thế ký và phần còn lại của Kinh Torah.

 

 

Bài tiếp theo của loạt bài này (Phần 5) sẽ bắt đầu xem xét Lịch sử của A-đam (và Ê-va) được tìm thấy trong Sáng thế ký 2: 5 - Sáng thế ký 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Các bảng chữ hình nêm của các quan chức Palestine trao đổi thư từ với Chính phủ Ai Cập thời đó được tìm thấy ở Ai Cập vào năm 1888 tại Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Điều này cũng có sẵn trên Netflix miễn phí hoặc cho thuê. Đoạn giới thiệu của bộ truyện có sẵn trên Youtube để xem miễn phí tại thời điểm viết bài (tháng 2020 năm XNUMX) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] Để biết bằng chứng xác định niên đại Joseph đến Amenemhat III, hãy xem “Các mẫu bằng chứng - Exodus” bởi Tim Mahoney và "Exodus, Myth hoặc History" của David Rohl. Để được đề cập sâu hơn với Joseph và Genesis 39-45.

[Ix] Alan Gardiner trong cuốn sách “Nguồn gốc Ai Cập của bảng chữ cái Semitic” đã tuyên bố “Trường hợp ký tự chữ cái của chữ viết không xác định là áp đảo… Ý nghĩa của những cái tên này, được dịch là từ tiếng Semitic [như tiếng Do Thái] là đơn giản hoặc hợp lý trong 17 trường hợp.”Anh ấy đang đề cập đến chữ viết Proto-Siniatic được tìm thấy tại Serabit El-Khadim bởi Petries vào năm 1904-1905.

[X] Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, thường được gọi là Torah (Luật) hoặc Ngũ kinh (5 Sách).

Tadua

Bài viết của Tadua.
    24
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x