Gần đây, tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va đã công bố đoạn video có cảnh Anthony Morris III tố cáo những kẻ bội đạo. Đó là một phần tuyên truyền nhỏ đặc biệt đáng ghét.
Tôi đã nhận được một số yêu cầu đánh giá tác phẩm nhỏ này từ cả người xem tiếng Tây Ban Nha và tiếng Anh. Thành thật mà nói, tôi không muốn phê bình nó. Tôi đồng ý với Winston Churchhill, người đã nói nổi tiếng: “Bạn sẽ không bao giờ đến đích nếu bạn dừng lại và ném đá vào mỗi con chó sủa”.
Trọng tâm của tôi không phải là tiếp tục hạ bệ Hội đồng quản trị mà là giúp lúa mì vẫn đang phát triển giữa đám cỏ dại trong Tổ chức thoát khỏi sự nô lệ của đàn ông.
Tuy nhiên, tôi nhận thấy lợi ích từ việc xem lại video Morris này khi một nhà bình luận chia sẻ Ê-sai 66: 5 với tôi. Bây giờ tại sao điều đó có liên quan. Tôi sẽ chỉ cho bạn. Hãy vui vẻ một chút nhé?
Vào khoảng năm mươi giây, Morris nói:
“Tôi nghĩ chúng ta sẽ thảo luận về sự kết thúc cuối cùng của những kẻ thù của Chúa. Vì vậy, nó có thể rất đáng khích lệ, mặc dù nghiêm túc. Và để giúp chúng tôi với điều đó, có một biểu hiện tuyệt đẹp ở đây trong 37th Thánh vịnh. Vì vậy, hãy tìm rằng 37th Thi thiên, và khích lệ biết bao khi suy ngẫm về câu thơ hay này, câu 20: "
“Nhưng kẻ ác sẽ bị diệt vong; Kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ tan biến như đồng cỏ vinh quang; Chúng sẽ tan biến như mây khói ”. (Thi thiên 37:20)
Đó là từ Thi thiên 37:20 và là lý do cho sự hỗ trợ trí nhớ bằng hình ảnh gây tranh cãi mà anh ấy thêm vào ở cuối phần trình bày video của mình.
Tuy nhiên, trước khi đến đó, trước tiên anh ấy rút ra kết luận thú vị này:
“Vì vậy, vì họ là kẻ thù của Đức Giê-hô-va và là người bạn tốt nhất của Đức Giê-hô-va, điều đó có nghĩa là họ là kẻ thù của chúng ta”.
Mọi điều Morris nói từ thời điểm này trở đi dựa trên tiền đề này, tất nhiên, khán giả của anh ấy đã hết lòng chấp nhận.
Nhưng có đúng như vậy không? Tôi có thể gọi Đức Giê-hô-va là bạn của mình, nhưng điều quan trọng là Ngài gọi tôi là gì?
Chẳng phải Chúa Giê-su đã cảnh báo chúng ta rằng vào ngày đó khi ngài trở lại, sẽ có nhiều người xưng ngài là bạn của họ, kêu lên rằng: “Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng con đã không nhân danh Chúa mà làm nhiều điều kỳ diệu”, nhưng câu trả lời của Ngài sẽ là: "Tôi chưa bao giờ biết bạn."
"Tôi chưa bao giờ biết bạn."
Tôi đồng ý với Morris rằng những kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ tan biến như mây khói, nhưng tôi nghĩ chúng ta không đồng ý về những kẻ thù đó thực sự là ai.
Ở mốc 2:37, Morris đọc từ Ê-sai 66:24
“Bây giờ thật thú vị… sách tiên tri Ê-sai có một số nhận xét nghiêm túc và hãy tìm xem bạn có muốn, làm ơn, chương cuối cùng của Ê-sai và câu cuối cùng trong Ê-sai. Ê-sai 66, và chúng ta sẽ đọc câu 24: "
“Họ sẽ đi ra ngoài và xem xét xác những người đã phản nghịch tôi; Vì những con sâu trên chúng sẽ không chết, Và ngọn lửa của chúng sẽ không bị dập tắt, Và chúng sẽ trở thành một thứ gì đó đáng ghê tởm đối với mọi người ”.
Morris có vẻ rất thích thú với hình ảnh này. Vào lúc 6:30, anh ấy thực sự bắt tay vào công việc:
“Và thành thật mà nói, đối với những người bạn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, thật yên tâm biết bao rằng cuối cùng họ cũng sẽ ra đi, tất cả những kẻ thù hèn hạ vừa phỉ báng danh Đức Giê-hô-va, đã bị tiêu diệt, không bao giờ sống lại. Bây giờ không phải là chúng ta vui mừng trước cái chết của một ai đó, mà là khi nói đến kẻ thù của Chúa… cuối cùng… họ đã tránh được đường lối. Đặc biệt là những kẻ bội đạo đáng khinh này, những người đã có lúc dâng hiến cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời và sau đó họ hợp lực với Satan Ma quỷ, kẻ bội đạo chính của mọi thời đại.
Sau đó, ông kết luận với phương pháp hỗ trợ trí nhớ trực quan này.
“Nhưng kẻ ác sẽ bị diệt vong, kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ tan biến như đồng cỏ vinh quang”, đặc biệt, “chúng sẽ tan biến như mây khói”. Vì vậy, tôi nghĩ đây sẽ là một công cụ hỗ trợ trí nhớ tốt để giúp câu thơ này lưu lại trong tâm trí. Đây là những gì Đức Giê-hô-va đang hứa. Đó là kẻ thù của Đức Giê-hô-va. Chúng sẽ tan biến như một làn khói. "
Vấn đề với cách lập luận của Morris ở đây, cũng chính là vấn đề mà toàn bộ các ấn phẩm của Tháp Canh lan tràn. Eisegesis. Họ có một ý tưởng, tìm một câu thơ mà nếu được sử dụng theo một cách nào đó có vẻ hỗ trợ ý tưởng của họ, và sau đó họ bỏ qua ngữ cảnh.
Nhưng chúng tôi sẽ không bỏ qua bối cảnh. Thay vì giới hạn bản thân trong Ê-sai 66:24, câu cuối cùng của chương cuối cùng của sách Ê-sai, chúng ta sẽ đọc bối cảnh và tìm hiểu người mà ông ấy đang ám chỉ.
Tôi sẽ đọc từ Bản dịch Cuộc sống Mới vì nó dễ hiểu hơn so với cách trình bày thô thiển hơn được Bản dịch Thế giới Mới đưa ra cho đoạn văn này, nhưng hãy theo dõi trong NWT nếu bạn thích nó. (Chỉ có một thay đổi nhỏ mà tôi đã thực hiện. Tôi đã thay thế “LORD” bằng “Jehovah” không chỉ vì sự chính xác mà còn để nhấn mạnh thêm vì chúng tôi đang giải quyết những ý tưởng do Nhân Chứng Giê-hô-va đưa ra.)
“Đây là những gì Đức Giê-hô-va phán:
“Thiên đường là ngai vàng của tôi,
và trái đất là bước chân của tôi.
Bạn có thể xây cho tôi một ngôi chùa tốt như vậy không?
Bạn có thể xây cho tôi một nơi nghỉ ngơi như vậy không?
Tay tôi đã tạo nên cả trời và đất;
họ và mọi thứ trong họ là của tôi.
Ta, Đức Giê-hô-va, đã phán! ”(Ê-sai 66: 1, 2a)
Ở đây, Đức Giê-hô-va bắt đầu bằng một lời cảnh báo nghiêm túc. Ê-sai viết thư cho những người Do Thái tự mãn khi nghĩ rằng họ được bình an với Đức Chúa Trời vì họ đã xây cho ngài một đền thờ vĩ đại, làm của lễ và là những người tuân giữ luật lệ ngay thẳng.
Nhưng không phải đền thờ và của lễ làm vui lòng Chúa. Điều ông hài lòng được giải thích trong phần còn lại của câu hai:
“Đây là những thứ tôi ưa thích:
“Tôi sẽ ban phước cho những ai có trái tim khiêm tốn và cương nghị,
người run sợ trước lời nói của tôi. " (Ê-sai 66: 2b)
“Trái tim khiêm tốn và cầu thị”, không phải là những người tự hào và kiêu ngạo. Và run rẩy trước lời nói của anh ta cho thấy sự sẵn lòng phục tùng anh ta và sợ làm mất lòng anh ta.
Ngược lại, bây giờ anh ấy nói về những người khác không thuộc loại này.
“Nhưng những người chọn cách riêng của họ—
thích thú với những tội lỗi đáng ghê tởm của họ—
sẽ không được chấp nhận đề nghị của họ.
Khi những người như vậy hy sinh một con bò đực,
nó không thể chấp nhận hơn một sự hy sinh của con người.
Khi họ hy sinh một con cừu,
cứ như thể họ đã hy sinh một con chó!
Khi họ mang đến một lễ vật,
họ cũng có thể cung cấp máu của một con lợn.
Khi họ đốt trầm hương,
nó như thể họ đã chúc phúc cho một thần tượng. "
(Ê-sai 66: 3)
Rõ ràng là Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào khi kẻ kiêu ngạo và kiêu ngạo hy sinh cho ngài. Hãy nhớ rằng, anh ấy đang nói với dân tộc Y-sơ-ra-ên, điều mà Nhân chứng Giê-hô-va muốn gọi, tổ chức trên đất của Đức Giê-hô-va trước Chúa Giê-su Christ.
Nhưng anh ấy không coi những thành viên này trong tổ chức là bạn của mình. Không, họ là kẻ thù của anh ta. Anh ta nói:
“Tôi sẽ khiến họ gặp rắc rối lớn—
tất cả những điều họ sợ hãi.
Vì khi tôi gọi, họ không trả lời.
Khi tôi nói, họ không nghe.
Họ cố tình phạm tội trước mắt tôi
và đã chọn làm điều mà họ biết tôi khinh thường. "
(Ê-sai 66: 4)
Vì vậy, khi Anthony Morris trích dẫn câu cuối cùng của chương này nói về những người này bị giết, cơ thể của họ bị thiêu rụi bởi giun và lửa, ông có nhận ra rằng đó không phải là nói về người ngoài, những người đã bị trục xuất khỏi hội thánh Y-sơ-ra-ên. Nó đang nói về những con mèo mập mạp, dáng ngồi xinh xắn, tưởng rằng chúng đang bình an với Chúa. Đối với họ, Ê-sai là kẻ bội đạo. Điều này rất rõ ràng qua những gì mà câu tiếp theo, câu 5, cho chúng ta biết.
“Hãy nghe thông điệp này từ Đức Giê-hô-va,
tất cả những người run sợ trước lời nói của anh ấy:
“Chính người của bạn ghét bạn
và ném bạn ra ngoài vì trung thành với tên của tôi.
'Hãy để Đức Giê-hô-va được tôn vinh!' họ chế giễu.
'Hãy vui mừng trong anh ấy!'
Nhưng họ sẽ bị xấu hổ.
Tất cả sự náo động trong thành phố là gì?
Tiếng ồn khủng khiếp từ Đền thờ là gì?
Đó là tiếng nói của Đức Giê-hô-va
trả thù kẻ thù của mình. ”
(Ê-sai 66: 5, 6)
Nhờ công việc này, tôi tiếp xúc cá nhân với hàng trăm người đàn ông và phụ nữ luôn trung thành với Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su, trung thành với danh Đức Chúa Trời, có nghĩa là đề cao danh dự của Đức Chúa Trời chân lý. Đây là những người mà Morris vui mừng nhìn thấy sẽ tan thành mây khói vì theo quan điểm của anh ta, họ là "những kẻ bội đạo đáng khinh". Những người này đã trở nên ghét bởi chính người dân của họ. Họ là Nhân Chứng Giê-hô-va, nhưng bây giờ Nhân Chứng Giê-hô-va ghét họ. Họ đã bị loại khỏi Tổ chức, bị truất quyền chỉ đạo vì họ vẫn trung thành với Chúa hơn là trung thành với những người đàn ông của Hội đồng quản trị. Những người này run sợ trước lời Chúa, sợ làm phật lòng Ngài hơn là làm mất lòng những người đàn ông đơn thuần, như Anthony Morris III.
Những người đàn ông như Anthony Morris thích chơi trò chơi chiếu. Họ phóng chiếu thái độ của mình lên người khác. Họ cho rằng những kẻ bội đạo đã bỏ rơi gia đình và bạn bè của họ. Tôi vẫn chưa gặp một trong số những người được gọi là bội đạo này, người từ chối nói chuyện hoặc kết giao với gia đình hoặc bạn bè cũ của anh ta. Chính Nhân Chứng Giê-hô-va đã ghét họ và loại trừ họ, giống như Ê-sai đã báo trước.
“Thành thật mà nói, đối với những người bạn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, thật yên tâm biết bao rằng cuối cùng họ cũng sẽ ra đi, tất cả những kẻ thù hèn hạ này… đặc biệt là những kẻ bội đạo hèn hạ này, những người có lúc đã dâng hiến cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời và sau đó họ hợp lực với Sa-tan Quỷ kẻ bội đạo của mọi thời đại. "
Theo Anthony Morris, những kẻ bội đạo đáng khinh này sẽ trở thành gì? Sau khi đọc Ê-sai 66:24, anh ấy quay sang Mác 9:47, 48. Hãy lắng nghe những gì anh ấy nói:
“Điều khiến điều này thậm chí còn có tác động lớn hơn là thực tế là Chúa Giê-su Christ có thể đã nghĩ đến câu này khi ngài nói những lời nổi tiếng này — dù sao thì Nhân Chứng Giê-hô-va cũng biết — trong Mác chương 9… hãy tìm Mác chương 9… và đây là một lời cảnh báo rất rõ ràng cho tất cả những ai muốn tiếp tục là bạn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Hãy để ý câu 47 và 48. “Và nếu mắt bạn làm bạn vấp ngã, hãy vứt bỏ nó. Thà các ngươi được vào Nước Thiên Chúa một mắt còn hơn bị ném hai mắt vào Ghê-đê-ôn, nơi giòi bọ không chết và lửa không dập tắt ”.
“Tất nhiên, Kitô giáo sẽ vặn vẹo những suy nghĩ được soi dẫn này về Chủ của chúng ta, Chúa Giê-su, nhưng điều đó rất rõ ràng, và bạn để ý đoạn thánh thư tham khảo ở cuối câu 48 là Ê-sai 66:24. Bây giờ là điểm này, "những gì ngọn lửa không tiêu thụ, thì những con giòi sẽ."
“Tôi không biết liệu bạn có biết nhiều về giòi không, nhưng… bạn nhìn thấy cả đống… đó không phải là một cảnh tượng dễ chịu.”
“Nhưng thật là một bức tranh phù hợp, kết cục cuối cùng của tất cả những kẻ thù của Chúa. Tỉnh táo, nhưng một cái gì đó chúng tôi mong đợi. Tuy nhiên, những kẻ bội đạo và kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ nói, điều đó thật ghê rợn; thật đáng khinh. Bạn dạy người của bạn những điều này? Không, Chúa dạy dân của Ngài những điều này. Đây là điều mà Ngài đang báo trước, và thành thật mà nói, đối với những người bạn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời, yên tâm biết bao rằng cuối cùng tất cả họ đều sẽ biến mất, tất cả những kẻ thù hèn hạ này ”.
Tại sao ông liên kết Ê-sai 66:24 với Mác 9:47, 48? Ông muốn chứng tỏ rằng những kẻ bội đạo hèn hạ mà ông vô cùng căm ghét này sẽ chết vĩnh viễn ở Gehenna, một nơi mà từ đó không có sự phục sinh. Tuy nhiên, Anthony Morris III đã bỏ qua một liên kết khác, một liên kết tấn công nguy hiểm gần nhà.
Hãy đọc Ma-thi-ơ 5:22:
“. . Tuy nhiên, tôi nói với các bạn rằng bất cứ ai tiếp tục phẫn nộ với anh trai mình sẽ phải chịu trách nhiệm trước tòa án công lý; và bất cứ ai nói với anh trai mình bằng một từ ngữ khinh miệt không thể tả được sẽ phải chịu trách nhiệm trước Tòa án Tối cao; trong khi bất cứ ai nói, 'Đồ ngu xuẩn hèn hạ!' sẽ phải chịu trách nhiệm trước Gehenna bốc lửa. ” (Ma-thi-ơ 5:22)
Bây giờ chỉ để giải thích ý của Chúa Giê-su, ông không nói rằng cụm từ đơn thuần trong tiếng Hy Lạp được dịch ở đây là “kẻ ngu xuẩn đáng khinh!” là tất cả những gì cần phải thốt ra để một người bị kết án tử hình vĩnh viễn. Chính Chúa Giê-su sử dụng cách diễn đạt tiếng Hy Lạp trong một hoặc hai lần khi nói chuyện với người Pha-ri-si. Đúng hơn, ý anh ấy muốn nói ở đây là biểu hiện này bắt nguồn từ một trái tim đầy hận thù, sẵn sàng phán xét và lên án anh trai của mình. Chúa Jêsus có quyền phán xét; quả thật, Đức Chúa Trời chỉ định anh ta để phán xét thế giới. Nhưng bạn và tôi và Anthony Morris… không quá nhiều.
Tất nhiên, Anthony Morris không nói “những kẻ ngu xuẩn đáng khinh” mà là “những kẻ bội đạo đáng khinh”. Điều đó có giúp anh ta thoát khỏi câu chuyện?
Bây giờ tôi muốn xem một câu khác trong Thi thiên 35:16 có nội dung “Trong số những kẻ bội đạo chế nhạo vì một chiếc bánh”. Tôi biết điều đó nghe có vẻ vô nghĩa, nhưng hãy nhớ rằng Fred Franz không phải là học giả tiếng Do Thái khi anh ấy thực hiện bản dịch. Tuy nhiên, chú thích làm rõ ý nghĩa. Nó viết: "những con trâu vô duyên".
Vì vậy, “kẻ nhạo báng bỏ đạo vì một chiếc bánh” là “kẻ vô thần” hay “kẻ ngu ngốc không có thần”; một kẻ bỏ đạo Đức Chúa Trời quả thật là một kẻ ngu ngốc. "Kẻ ngốc nói trong lòng, không có Chúa." (Thi thiên 14: 1)
“Kẻ ngu xuẩn đáng khinh” hay “kẻ bội đạo đáng khinh” - về mặt văn tự, tất cả đều giống nhau. Anthony Morris III nên soi gương thật lâu trước khi gọi bất kỳ ai là kẻ hèn hạ.
Chúng ta học được gì từ tất cả những điều này? Hai điều như tôi thấy:
Trước tiên, chúng ta không cần phải sợ những lời của những người đã tuyên bố mình là bạn của Đức Chúa Trời nhưng chưa kiểm tra với Đức Giê-hô-va để xem ngài có cảm thấy như vậy về họ không. Chúng ta không cần lo lắng khi họ gọi chúng ta bằng những cái tên như “kẻ ngu si hèn hạ” hoặc “kẻ bội đạo đáng khinh” và xa lánh chúng ta như Ê-sai 66: 5 nói rằng họ luôn tuyên bố rằng họ đang tôn kính Đức Giê-hô-va.
Đức Giê-hô-va ủng hộ những ai khiêm nhường và có lòng trung thành, và những người run sợ trước lời Ngài.
Điều thứ hai chúng ta học được là không được làm theo gương của Anthony Morris và Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va, những người tán thành video này. Chúng ta không ghét kẻ thù của mình. Thực tế, Ma-thi-ơ 5: 43-48 bắt đầu bằng cách nói với chúng ta rằng chúng ta phải “yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ chúng ta” và kết thúc bằng cách nói rằng chỉ bằng cách này, chúng ta mới có thể hoàn thiện tình yêu thương của mình.
Vì vậy, chúng ta không được phán xét anh em mình là kẻ bội đạo, vì việc xét đoán là tùy thuộc vào Chúa Giê-su Christ. Đánh giá một học thuyết hoặc một tổ chức là sai lầm thì không sao, bởi vì cả hai đều không có linh hồn; nhưng chúng ta hãy để sự phán xét đồng loại của chúng ta cho Chúa Jêsus, được chứ? Chúng tôi sẽ không bao giờ muốn có một thái độ trơ trẽn đến mức có thể cho phép chúng tôi làm điều này:
“Vì vậy, tôi nghĩ rằng đây sẽ là một công cụ hỗ trợ trí nhớ tốt đẹp để câu này vẫn còn trong tâm trí. Đây là những gì Đức Giê-hô-va hứa. Đó là kẻ thù của Đức Giê-hô-va. Chúng sẽ tan biến như một làn khói. "
Cảm ơn sự ủng hộ của bạn và những khoản đóng góp đang giúp chúng tôi tiếp tục thực hiện công việc này.
Tôi thực sự ghê tởm người anh này, người có lòng thù hận và người đã trích dẫn câu cuối cùng của Ê-sai và có vẻ rất thích thú với điều đó. Anh này tự xưng là phát ngôn viên của Đức Giê-hô-va? Có phải chính lòng căm thù và niềm vui khi thấy mọi người đau khổ khiến chúng ta được gọi là Cơ đốc nhân không? Rất tiếc, nhiều anh chị em làm chứng của Đức Giê-hô-va không nhận ra điều này. Tôi rất ngạc nhiên trước cách cư xử của anh trai Morris III, bởi lẽ ra, quá khứ của anh ấy đã giúp anh ấy thể hiện lòng trắc ẩn và lòng tốt với đồng loại của mình. Tiểu sử của ông trong Tháp Canh ngày 15 tháng XNUMX,... Xem thêm
Cảm ơn Eric, những điểm tốt và kết luận tuyệt vời để yêu kẻ thù của chúng ta. Tất cả chỉ để cho kẻ thù chui vào da chúng ta một cách dễ dàng. Tony Morris nên bắt đầu một ngày mới với một tách cappuccino ngon và tránh xa rượu. Đùa giỡn. Chơi với các trận đấu là nguy hiểm. Anh ấy đang nêu tấm gương nào cho những người trẻ? Tổ chức đang quay trở lại với nỗi sợ hãi. Có, thậm chí Gọi tên hoặc dán nhãn các thành viên cũ nói sự thật là giòi, giòi. Điều khiến tôi nhớ đến là bất kỳ thành viên nào còn tỉnh nhưng vẫn ở trong đó, thông điệp của Tony Morris là... Xem thêm
"MO điển hình của sự lãnh đạo của JW" Điều đó nói rất thú vị. MO của Nhân Chứng Giê-hô-va đã bị đánh dấu, bị vấy bẩn, bởi ngụ ý rằng họ, nhóm tương đối nhỏ này, là những người duy nhất không bị tiêu diệt tại Ha-ma-ghê-đôn. Thật là điên rồ! Ngay cả khi điều đó là sự thật, sẽ thật ngu ngốc khi nói nhiều như vậy và ngụ ý rằng nhóm của một người được Chúa ưu ái duy nhất. Cuộc phán xét diễn ra trên cả cõi người. Cuối cùng thì địa vị của một Cơ đốc nhân là do Chúa Giê-su quyết định. Nếu Chúa Giê-su đánh giá một người thích hợp để được coi là môn đồ, thì đó là tất cả những gì được tính, nhưng nếu... Xem thêm
Tôi không có ý ám chỉ điều đó bằng cách cho rằng một người đang "ủng hộ Nhà vua". Tôi đã nhập để chiếm đoạt, nhưng tính năng tự động sửa quyết định những gì tôi muốn nói mà không thông báo cho tôi về sự thay đổi.
Ông Morris III, vì tôi thấy khó gọi ông là anh trai của tôi, tôi không phán xét ông, nhưng tôi sẽ nhắc bạn nhớ lại lời Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 7: 2 “Với sự phán xét mà bạn đang xét xử, bạn sẽ bị xét xử”.
Mattthew 24 cho chúng ta biết điều gì sẽ xảy ra với người nô lệ đánh đập đồng nghiệp của mình và loại bỏ họ khỏi tổ chức không giải quyết được vấn đề.
Hãy hết sức cẩn thận với điều bạn gọi là những người chỉ quan tâm đến việc thờ phượng Chúa trong lẽ thật (Giăng 4:24).
Tôi đồng ý. Video đó bước ra khỏi giới hạn của sự lịch sự đối với tất cả những người đã rời đi. Tuy nhiên, tôi sẽ chỉ ra rằng một cuộc chiến tranh theo nghĩa đen đang tiến hành chống lại Hội đồng quản trị, lịch sử và sự giảng dạy của họ. Một cuộc chiến trực tuyến, trong khi Eric là một trong những người tham gia tốt hơn cho đến nay vì là người tử tế và theo đạo Thiên Chúa, thì nhiều người khác lại không. Kêu tên tục tĩu, nhạo báng, gọi tên Đức Giê-hô-va, lạm dụng danh Ngài, nhạo báng Kinh Thánh và Đấng Christ. Đây là thế giới trực tuyến của nhiều người đã rời bỏ nhưng không phải tất cả. Cuộc chiến này (kéo dài hàng thập kỷ) cùng với đại dịch và những căng thẳng khác về... Xem thêm
Tôi khen ngợi Hội đồng quản trị, trụ sở chính và những người lớn tuổi trên khắp thế giới đã làm việc chăm chỉ để hầu như tiếp tục các cuộc họp và hội nghị. Cơ đốc nhân cần liên kết, họ cần khuyến khích, họ cần cảm thấy được nuôi dưỡng. Tháp Canh không phải là tôn giáo duy nhất tổ chức các cuộc họp của Zoom / YouTube trong đại dịch này nhưng họ vẫn được khen ngợi. Trớ trêu thay, từ những gì tôi đã thấy ở cả Tháp Canh và các nhà thờ Cơ đốc giáo khác, những người đã cố gắng giữ các thành viên của họ gắn kết với nhau trong các buổi họp hội thánh; có sự gia tăng của tình yêu thương anh em, sự quan tâm và mở rộng việc tiếp cận để cố gắng giúp đỡ tất cả mọi người trong hội thánh. Đây là... Xem thêm
Đoạn video này đã làm phiền rất nhiều người. Tôi nghĩ rằng họ đã đi hơi quá xa, với “bộ nhớ hỗ trợ” này. Cái cười nhếch mép, cái cười khúc khích, tiếng cười (có phải là đoạn cười không?) Đang phát bệnh. Có điều gì đó rất, rất sai ở những người này, những nhà lãnh đạo này muốn tiêu diệt những người khác. Đây là một thái độ phụ mà tôi đã thấy ở một số JW. Rất may, không phải tất cả JW đều như vậy, nhưng tôi đã gặp một số người chỉ luẩn quẩn trong cảm xúc của họ về những người bên ngoài Tổ chức. Ray Franz đã nói về việc Nhân chứng là “những kẻ bắt giữ một... Xem thêm
Nếu tôi có thể nói chuyện trực tiếp với Br. Morris tôi sẽ nói:
Anh ơi, để nó đi.
Bạn đang căng thẳng về những gì không thể sửa chữa. Bạn sẽ không khiến những kẻ mà bạn gọi là kẻ bội đạo dừng lại và bạn sẽ không thể ngăn chặn dòng máu trong Tổ chức.
Chỉ Đức Giê-hô-va mới có thể giải quyết những vấn đề này.
Hãy tin cậy vào Chúa như bạn có tất cả cuộc sống của mình, anh em.
Để nó đi, anh em, để nó đi.
Đức Giê-hô-va biết. Bình yên.
jack
Về mặt tiêu cực: Morris là một người đồng đạo sai lầm, đạo đức giả, mạnh mẽ, tự cao tự đại và nói dối.
Chúa Giê-su Christ đã tha thứ cho Phi-e-rơ, người dù biết rõ ông nhưng đã từ chối ông.
Vậy thì có Cơ đốc nhân nào mà chúng ta không thể tiếp cận bằng tình yêu thương anh em không? Không.
Chúng ta phải yêu kẻ thù của mình.
Đúng vậy. Chúng ta nên cầu nguyện cho kẻ thù của chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta phải cẩn thận để không ném ngọc trai của chúng ta trước khi lợn. Phi-e-rơ đã ăn năn và ăn năn. Chúng ta nên tha thứ cho những ai ăn năn, nhưng nếu ai đó không ăn năn, thì việc tha thứ chỉ giúp ích cho họ.
(Ma-thi-ơ 5:44). . Tuy nhiên, tôi nói với BẠN: Hãy tiếp tục yêu kẻ thù của BẠN và cầu nguyện cho những người đang bắt bớ BẠN;
Không có gì ở đó về sự ăn năn.
Chúng tôi là bắt buộc tha thứ cho kẻ thù của chúng ta như Chúa đã tha thứ cho chúng ta.
“Đúng vậy. Chúng ta nên cầu nguyện cho kẻ thù của chúng ta. Tuy nhiên, chúng tôi phải cẩn thận để không ném ngọc trai của chúng tôi trước khi lợn ”
(Ma-thi-ơ 7: 6) 6 “Chớ cho chó cái gì là thánh, cũng đừng ném ngọc trai của BẠN trước mặt lợn, để chúng không bao giờ giẫm nát chúng dưới chân và quay lại xé mở BẠN.
Quá cố anh ơi. Đã từng trải qua rồi.
Tôi vẫn tha thứ như Đấng Christ đã làm.
jack
Cũng không có gì về sự tha thứ. Tôi có thể yêu Tony Morris và cầu nguyện cho Tony Morris, nhưng tôi không thể tha thứ cho anh ấy nếu anh ấy không ăn năn. Bạn sẽ nhận thấy lời cảnh báo trong đoạn văn này: “. . Ngay cả khi anh ta phạm tội với bạn bảy lần một ngày và anh ta quay lại với bạn bảy lần và nói: 'Tôi ăn năn', thì bạn phải tha thứ cho anh ta. ”(Lu-ca 17: 4) Bạn đúng khi nói rằng chúng ta có nghĩa vụ Hãy tha thứ cho kẻ thù của chúng ta như Đức Chúa Trời đã tha thứ cho chúng ta, nhưng minh họa mà Chúa Giê-su đưa ra nơi Ma-thi-ơ 18: 23-35 cho thấy rằng sự tha thứ được ban cho khi ăn năn. Chúa sẽ không tha thứ... Xem thêm
Có JWs và những Cơ đốc nhân khác phải ngồi tù vì đức tin của họ. Họ nên chờ đợi những kẻ bắt giữ họ “ăn năn” hay để các cơ quan chính quyền “ăn năn” trước khi họ tha thứ?
(Mác 11:25) 25 Và khi bạn đứng cầu nguyện, hãy tha thứ cho bất cứ điều gì bạn có với bất cứ ai, để Cha bạn ở trên trời, cũng có thể tha lỗi cho bạn. . .
Có những trường hợp ai đó đã phải gánh chịu một tội ác kinh hoàng gây ra cho chính họ hoặc con cái của họ. Không ai nên lực lượng một "sự tha thứ" cho họ. Đó là giữa họ và Chúa của họ.
Đúng. Họ vẫn có thể bày tỏ tình yêu đối với những người đang áp bức họ, bởi vì tình yêu và sự tha thứ là hai điều khác nhau.