Giả sử rằng một người đàn ông đến gần bạn trên đường và nói với bạn, "Tôi là một Cơ đốc nhân, nhưng tôi không tin Chúa Giê-xu là Con của Đức Chúa Trời." Bạn sẽ nghĩ sao? Có lẽ bạn đang tự hỏi liệu người đàn ông đó có bị mất trí hay không. Làm sao bạn có thể gọi mình là một Cơ đốc nhân, trong khi phủ nhận Chúa Giê-xu là Con của Đức Chúa Trời?

Cha tôi thường nói đùa, "Tôi có thể tự gọi mình là một con chim và dán một chiếc Feather vào mũ của mình, nhưng điều đó không có nghĩa là tôi có thể bay." Vấn đề là việc dán nhãn lên một thứ gì đó, không làm cho nó trở nên như vậy.

Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi nói với bạn rằng phần lớn những người tự gọi mình là Người Ba Ngôi không thực sự tin vào Chúa Ba Ngôi? Họ tự cho mình là "Trinitarian", nhưng thực sự không phải vậy. Đó có vẻ là một khẳng định đặc biệt thái quá, nhưng tôi đảm bảo với bạn, nó được hỗ trợ bởi các số liệu thống kê cứng.

Trong một nghiên cứu năm 2018 của các bộ ngành Ligonier và Nghiên cứu Lối sống, trong đó 3,000 người Mỹ được phỏng vấn, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng 59% người trưởng thành ở Mỹ tin rằng “Chúa Thánh Thần là một sức mạnh, không phải là một cá nhân”.[I]

Khi nói đến những người Mỹ có “niềm tin Phúc âm”… cuộc khảo sát cho thấy 78% tin rằng Chúa Giê-su là đấng đầu tiên và vĩ đại nhất được tạo ra bởi Đức Chúa Trời Cha.

Một nguyên lý cơ bản của học thuyết Ba Ngôi là có ba ngôi vị chung. Vì vậy, nếu Con do Cha tạo ra, thì không thể bằng Cha được. Và nếu Chúa Thánh Thần không phải là một ngôi vị mà là một lực lượng, thì không phải có ba ngôi vị trong Ba Ngôi mà chỉ có hai mà thôi.

Điều này cho thấy rằng phần lớn những người tin vào Chúa Ba Ngôi, làm như vậy vì đó là điều Giáo Hội của họ dạy, nhưng họ không thực sự hiểu về Chúa Ba Ngôi.

Khi chuẩn bị loạt bài này, tôi đã xem một số video của các cá nhân quảng bá Chúa Ba Ngôi như một học thuyết cơ bản của Cơ đốc giáo. Trong nhiều năm, tôi cũng đã thảo luận về Chúa Ba Ngôi trong những cuộc gặp gỡ trực tiếp với những người ủng hộ mạnh mẽ học thuyết. Và bạn có biết điều gì thú vị về tất cả các cuộc thảo luận và video đó không? Tất cả đều tập trung vào Chúa Cha và Chúa Con. Họ dành rất nhiều thời gian và công sức để cố gắng chứng minh rằng Cha và Con đều là cùng một Đức Chúa Trời. Chúa Thánh Thần hầu như bị bỏ qua.

Giáo lý Chúa Ba Ngôi giống như một chiếc ghế đẩu bằng ba chân. Nó rất ổn định miễn là cả ba chân đều vững chắc. Nhưng bạn chỉ loại bỏ một chân, và chiếc ghế đẩu vô dụng. Vì vậy, trong video thứ hai của loạt bài này, tôi sẽ không tập trung vào Cha và Con. Thay vào đó, tôi muốn tập trung vào Chúa Thánh Thần, bởi vì nếu Chúa Thánh Thần không phải là một ngôi vị, thì không thể nào nó có thể là một phần của Chúa Ba Ngôi. Chúng ta không cần phải lãng phí thời gian để nhìn vào Cha và Con trừ khi chúng ta muốn thay đổi từ việc giảng dạy về Chúa Ba Ngôi sang sự phân đôi. Đó là một vấn đề hoàn toàn khác.

Những người theo thuyết ba ngôi sẽ cố gắng thuyết phục bạn rằng học thuyết có từ thế kỷ thứ nhất và thậm chí sẽ trích dẫn một số người cha của Hội thánh đầu tiên để chứng minh quan điểm này. Điều đó không thực sự chứng minh bất cứ điều gì. Vào cuối thế kỷ thứ nhất, phần lớn các Cơ đốc nhân xuất thân từ ngoại giáo. Các tôn giáo ngoại giáo bao gồm niềm tin vào Chúa Ba Ngôi, vì vậy sẽ rất dễ dàng cho những ý tưởng ngoại giáo được đưa vào Cơ đốc giáo. Ghi chép lịch sử chỉ ra rằng cuộc tranh luận về bản chất của Đức Chúa Trời đã nổ ra suốt từ thế kỷ thứ tư khi cuối cùng những người Trinitarians, với sự hậu thuẫn của Hoàng đế La Mã, đã chiến thắng.

Hầu hết mọi người sẽ nói với bạn rằng Chúa Ba Ngôi như một học thuyết chính thức của nhà thờ ra đời vào năm 324 sau Công Nguyên tại Hội đồng Nicaea. Nó thường được gọi là Nicene Creed. Nhưng thực tế là học thuyết Ba Ngôi không ra đời vào năm 324 sau Công Nguyên tại Nicaea. Điều được các giám mục đồng ý lúc đó là tính hai mặt của Chúa Cha và Chúa Con. Phải hơn 50 năm trước khi Chúa Thánh Thần được thêm vào phương trình. Điều đó xảy ra vào năm 381 sau Công nguyên tại Hội đồng Constantinople. Nếu Chúa Ba Ngôi hiển nhiên như vậy trong Kinh Thánh, tại sao các giám mục phải mất hơn 300 năm để hệ thống hóa tính hai mặt của Đức Chúa Trời, và sau đó thêm 50 năm nữa để thêm vào Chúa Thánh Thần?

Tại sao phần lớn người dân tộc Ba Ngôi Hoa Kỳ, theo cuộc khảo sát mà chúng tôi vừa tham khảo, tin rằng Chúa Thánh Thần là một thế lực chứ không phải một con người?

Có lẽ họ đi đến kết luận đó do gần như thiếu hoàn toàn bằng chứng thậm chí hoàn cảnh hỗ trợ ý tưởng rằng Chúa Thánh Thần là Đức Chúa Trời. Hãy xem xét một số yếu tố:

Chúng ta biết rằng tên của Đức Chúa Trời là YHWH, về cơ bản có nghĩa là “Tôi tồn tại” hoặc “Tôi hiện hữu”. Trong tiếng Anh, chúng ta có thể sử dụng bản dịch Jehovah, Yahweh hoặc Yehowah. Dù sử dụng hình thức nào, chúng ta cũng thừa nhận rằng Đức Chúa Trời, Cha, có một cái tên. Chúa Con cũng có một tên: Jesus, hoặc Yeshua trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "YHWH Cứu" vì tên Yeshua sử dụng dạng ngắn gọn hoặc viết tắt cho tên thiêng liêng của Đức Chúa Trời, "Yah".

Vì vậy, Cha có một tên và Con có một tên. Tên của Cha xuất hiện trong Kinh thánh gần 7000 lần. Tên Sơn xuất hiện khoảng một nghìn lần. Nhưng Chúa Thánh Thần không có tên nào cả. Chúa Thánh Thần không có tên. Một cái tên là quan trọng. Điều đầu tiên bạn tìm hiểu về một người khi gặp họ lần đầu tiên là gì? Tên của họ. Một người có một cái tên. Người ta sẽ mong đợi một người quan trọng như ngôi thứ ba của Chúa Ba Ngôi, tức là người của thần chủ, có tên như hai người kia, nhưng nó ở đâu? Đức Thánh Linh không có tên trong Kinh thánh. Nhưng sự mâu thuẫn không dừng lại ở đó. Chẳng hạn, chúng ta được bảo phải thờ phượng Chúa Cha. Chúng ta được bảo phải thờ phượng Chúa Con. Chúng ta không bao giờ được bảo phải thờ phượng Chúa Thánh Thần. Chúng ta được bảo là phải yêu mến Chúa Cha. Chúng ta được cho là yêu Chúa Con. Chúng ta không bao giờ được bảo phải yêu mến Chúa Thánh Thần. Chúng ta được bảo phải có đức tin nơi Chúa Cha. Chúng ta được bảo phải có đức tin nơi Chúa Con. Chúng ta không bao giờ được bảo phải có đức tin vào Chúa Thánh Thần.

  • Chúng ta có thể làm báp têm bằng Đức Thánh Linh - Ma-thi-ơ 3:11.
  • Chúng ta có thể được đầy dẫy Đức Thánh Linh - Lu-ca 1:41.
  • Chúa Giê-su được đầy dẫy Đức Thánh Linh - Lu-ca 1:15. Chúa có được đầy dẫy Chúa không?
  • Đức Thánh Linh có thể dạy chúng ta - Lu-ca 12:12.
  • Đức Thánh Linh có thể tạo ra những món quà kỳ diệu - Công vụ 1: 5.
  • Chúng ta có thể được xức dầu bằng Đức Thánh Linh - Công vụ 10:38, 44 - 47.
  • Đức Thánh Linh có thể thánh hóa - Rô-ma 15:19.
  • Đức Thánh Linh có thể tồn tại trong chúng ta - 1 Cô-rinh-tô 6:19.
  • Đức Thánh Linh được dùng để phong ấn những người được Đức Chúa Trời chọn - Ê-phê-sô 1:13.
  • Đức Chúa Trời đặt Đức Thánh Linh của Ngài trong chúng ta - 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4: 8. Chúa không đặt Chúa trong chúng ta.

Những người muốn quảng bá Đức Thánh Linh như một con người sẽ đưa ra các bản văn Kinh Thánh để nhân hóa thánh linh. Họ sẽ tuyên bố những điều này là theo nghĩa đen. Chẳng hạn, họ sẽ trích dẫn Ê-phê-sô 4:13 nói về sự đau buồn của Đức Thánh Linh. Họ sẽ tuyên bố rằng bạn không thể làm buồn một lực lượng. Điều đó bạn chỉ có thể làm đau buồn một người.

Có hai vấn đề với dòng lập luận này. Điều đầu tiên là giả định rằng nếu bạn có thể chứng minh Chúa Thánh Thần là một ngôi vị, bạn đã chứng minh Chúa Ba Ngôi. Tôi có thể chứng minh rằng các thiên thần là những con người, điều đó không khiến họ trở thành Thượng đế. Tôi có thể chứng minh rằng Chúa Giê-xu là một con người, nhưng một lần nữa điều đó không khiến ngài trở thành Đức Chúa Trời.

Vấn đề thứ hai với dòng lập luận này là họ đang đưa ra những gì được gọi là ngụy biện đen hoặc trắng. Lý luận của họ đi như thế này: Hoặc Chúa Thánh Thần là một con người hoặc Chúa Thánh Thần là một lực lượng. Thật kiêu ngạo! Một lần nữa, tôi đề cập đến phép loại suy mà tôi đã sử dụng trong các video trước đây về việc cố gắng mô tả màu đỏ cho một người đàn ông bị mù bẩm sinh. Không có từ nào để mô tả nó một cách chính xác. Không có cách nào để người mù đó hiểu hoàn toàn về màu sắc. Hãy để tôi minh họa khó khăn mà chúng tôi đang gặp phải.

Hãy tưởng tượng trong giây lát rằng chúng ta có thể hồi sinh một người nào đó từ 200 năm trước, và anh ta vừa chứng kiến ​​những gì tôi đã làm. Liệu anh ta có hy vọng hiểu đúng những gì vừa xảy ra không? Anh ấy sẽ nghe thấy giọng nói của một người phụ nữ trả lời câu hỏi của tôi một cách thông minh. Nhưng không có người phụ nữ nào hiện diện. Nó sẽ là ma thuật đối với anh ta, thậm chí là cả ma thuật.

Hãy tưởng tượng rằng sự sống lại vừa xảy ra. Bạn đang ngồi ở nhà trong phòng khách với ông cố của bạn. Bạn gọi, "Alexa, hãy tắt đèn và chơi cho chúng tôi nghe một vài bản nhạc." Đột nhiên ánh đèn mờ đi, và âm nhạc bắt đầu vang lên. Bạn thậm chí có thể bắt đầu giải thích tất cả những gì hoạt động theo cách mà anh ấy sẽ hiểu được không? Đối với vấn đề đó, bạn thậm chí có hiểu nó hoạt động như thế nào không?

Ba trăm năm trước, chúng ta thậm chí còn không biết điện là gì. Bây giờ chúng ta có ô tô tự lái. Đó là cách mà công nghệ của chúng tôi đã phát triển nhanh chóng trong một thời gian ngắn như vậy. Nhưng Chúa đã ở xung quanh mãi mãi. Vũ trụ có hàng tỷ năm tuổi. Đức Chúa Trời có loại công nghệ nào theo ý của mình?

Chúa Thánh Thần là gì? Tôi không có ý kiến. Nhưng tôi biết nó không phải là gì. Một người mù có thể không thể hiểu màu đỏ là gì, nhưng anh ta biết đó không phải là màu gì. Anh ấy biết nó không phải là một cái bàn hay cái ghế. Anh ấy biết đó không phải là thức ăn. Tôi không biết Chúa Thánh Thần thực sự là gì. Nhưng những gì tôi biết là những gì Kinh thánh nói với tôi. Nó cho tôi biết rằng đó là phương tiện mà Đức Chúa Trời sử dụng để hoàn thành bất cứ điều gì ngài muốn hoàn thành.

Bạn thấy đấy, chúng ta đang lâm vào một tình thế tiến thoái lưỡng nan giả dối, ngụy biện trắng đen bằng cách tranh cãi xem Chúa Thánh Thần là một thế lực hay một con người. Nhân chứng Jehovah, đối với một người, cho rằng nó là một lực lượng, giống như điện, trong khi Trinitarians cho rằng nó là một con người. Làm cho nó trở thành một trong hai điều này là vô tình tham gia vào một hình thức kiêu ngạo. Chúng tôi là ai để nói rằng không thể có lựa chọn thứ ba?

Tuyên bố rằng nó là một lực giống như điện là sophomoric. Điện không thể làm gì bằng chính nó. Nó phải hoạt động trong một thiết bị. Điện thoại này chạy bằng điện và có thể làm được nhiều điều đáng kinh ngạc. Nhưng tự nó, lực điện không thể làm được những điều này. Một lực lượng đơn thuần không thể làm được những gì thánh linh làm. Nhưng chiếc điện thoại này cũng không thể làm gì một mình. Nó yêu cầu một người chỉ huy nó, sử dụng nó. Đức Chúa Trời sử dụng Đức Thánh Linh để làm bất cứ điều gì Ngài muốn. Vì vậy, nó là một lực lượng. Không, nó còn nhiều hơn thế nữa. Có phải là một người, không. Nếu nó là một người nó sẽ có một cái tên. Nó là một cái gì đó khác. Một cái gì đó không chỉ là một lực lượng, nhưng một cái gì đó khác hơn là một con người. Nó là gì? Tôi không biết và tôi không cần biết nữa ngoài việc tôi cần biết cách thiết bị nhỏ bé này giúp tôi trò chuyện và gặp gỡ một người bạn sống ở bên kia thế giới.

Vì vậy, trở lại Ê-phê-sô 4:13, làm thế nào có thể làm buồn lòng Đức Thánh Linh?

Để trả lời câu hỏi đó, hãy đọc Ma-thi-ơ 12:31, 32:

“Và vì vậy, tôi nói với các bạn, mọi loại tội lỗi và vu khống đều có thể được tha thứ, nhưng sự phạm thượng đến Thánh Linh sẽ không được tha thứ. Bất cứ ai nói lời chống lại Con Người sẽ được tha thứ, nhưng bất cứ ai nói lời chống lại Chúa Thánh Thần sẽ không được tha thứ, dù trong thời đại này hay trong thời đại mai sau ”. (Ma-thi-ơ 12:31, 32 NIV)

Nếu Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời và bạn có thể phạm thượng Chúa Giê-xu mà vẫn được tha thứ, thì tại sao bạn không thể phạm thượng Đức Thánh Linh và được tha thứ, cho rằng thánh linh cũng là Đức Chúa Trời? Nếu cả hai đều là Đức Chúa Trời, thì việc phạm thượng người này là phạm thượng người kia, có phải vậy không?

Tuy nhiên, nếu chúng ta hiểu rằng nó không nói về một người mà là nói về những gì Chúa Thánh Thần đại diện, chúng ta có thể hiểu được điều này. Câu trả lời cho câu hỏi này được tiết lộ trong một phân đoạn khác, nơi Chúa Giê-su dạy chúng ta về sự tha thứ.

“Nếu anh chị em của bạn phạm tội với bạn, hãy quở trách họ; và nếu họ ăn năn, hãy tha thứ cho họ. Ngay cả khi họ phạm tội với bạn bảy lần trong một ngày và bảy lần quay lại với bạn nói rằng 'Tôi ăn năn', bạn phải tha thứ cho họ. " (Lu-ca 17: 3, 4 NIV)

Chúa Jêsus không bảo chúng ta chỉ tha thứ cho tất cả mọi người và bất cứ ai bất kể điều gì. Ngài đặt một điều kiện để chúng ta tha thứ. Chúng ta có thể tha thứ một cách tự do miễn là người đó, từ “ăn năn” là gì. Chúng ta tha thứ cho mọi người khi họ ăn năn. Nếu họ không muốn ăn năn, thì chúng ta chỉ tạo điều kiện cho những hành vi sai trái được tha thứ.

Làm thế nào để Chúa tha thứ cho chúng ta? Làm thế nào ân điển của Ngài tuôn đổ trên chúng ta? Làm thế nào chúng ta được tẩy sạch khỏi tội lỗi của mình? Bởi Chúa Thánh Thần. Chúng ta được rửa tội trong Chúa Thánh Thần. Chúng ta được xức dầu bằng Đức Thánh Linh. Chúng ta được ban sức mạnh bởi Chúa Thánh Thần. Thần Khí sản sinh ra một con người mới, một nhân cách mới. Nó tạo ra một quả là một phước lành. (Ga-la-ti 5:22) Nói tóm lại, đó là món quà của Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một cách tự do. Làm thế nào để chúng ta phạm tội chống lại nó? Bằng cách ném lại món quà ân điển tuyệt vời này vào mặt Ngài.

"Bạn nghĩ ai đó đáng bị trừng phạt nghiêm trọng hơn bao nhiêu vì kẻ đã chà đạp Con Đức Chúa Trời dưới chân, kẻ đã coi huyết của giao ước đã thánh hoá họ như một điều xấu xa, và kẻ đã xúc phạm đến Thánh Linh của ân điển?" (Hê-bơ-rơ 10:29 NIV)

Chúng ta phạm tội chống lại Đức Thánh Linh bằng cách lấy món quà mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta và dẫm đạp lên tất cả. Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng chúng ta phải tha thứ thường xuyên khi người ta đến với chúng ta và ăn năn. Nhưng nếu họ không hối cải, chúng ta không cần phải tha thứ. Một người phạm tội chống lại Đức Thánh Linh đã mất khả năng ăn năn. Anh ta đã lấy món quà mà thượng đế đã ban tặng cho mình và chà đạp lên tất cả. Chúa Cha ban cho chúng ta món quà là Chúa Thánh Thần nhưng điều đó chỉ có thể thực hiện được vì trước hết, Người đã ban cho chúng ta món quà là Con của Người. Con Ngài đã ban cho chúng ta huyết của Ngài như một món quà để thánh hoá chúng ta. Chính nhờ huyết mà Chúa Cha ban Thánh Thần cho chúng ta để rửa sạch chúng ta khỏi tội lỗi. Tất cả những thứ này đều là quà tặng. Đức Thánh Linh không phải là Đức Chúa Trời, nhưng là món quà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta để cứu chuộc chúng ta. Từ chối nó, là từ chối Thiên Chúa và đánh mất sự sống. Nếu bạn khước từ thánh linh, bạn đã chai cứng lòng mình đến nỗi không còn khả năng ăn năn nữa. Không hối cải, không tha thứ.

Cái kiềng ba chân là giáo lý Chúa Ba Ngôi phụ thuộc vào Chúa Thánh Thần không chỉ là một con người, mà còn là chính Đức Chúa Trời, nhưng không có bằng chứng kinh thánh nào chứng minh cho một cuộc tranh cãi như vậy.

Một số người có thể trích dẫn câu chuyện của A-na-nia trong nỗ lực tìm kiếm một số điểm hỗ trợ trong Kinh thánh cho ý tưởng của họ. Nó đọc:

“Sau đó, Phi-e-rơ nói:“ A-na-nia, làm sao mà Sa-tan đã lấp đầy lòng ngươi đến nỗi ngươi đã nói dối Đức Thánh Linh và đã giữ cho mình một số tiền mà ngươi nhận được cho đất đai? Nó không thuộc về bạn trước khi nó được bán? Và sau khi nó được bán, không phải là tiền theo ý của bạn? Điều gì khiến bạn nghĩ đến việc làm một điều như vậy? Bạn đã không nói dối chỉ với con người mà là với Đức Chúa Trời. " (Công 5: 3, 4 NIV)

Lý do được sử dụng ở đây là vì Phi-e-rơ nói rằng họ đã nói dối cả Đức Thánh Linh và Đức Chúa Trời, nên Đức Thánh Linh phải là Đức Chúa Trời. Hãy để tôi minh họa lý do tại sao lập luận đó là thiếu sót.

Tại Hoa Kỳ, việc nói dối nhân viên FBI là vi phạm pháp luật. Nếu một đặc vụ hỏi bạn một câu hỏi và bạn nói dối anh ta, anh ta có thể buộc tội bạn với tội danh nói dối một đặc vụ liên bang. Bạn đang có tội nói dối FBI. Nhưng bạn không nói dối FBI, bạn chỉ nói dối một người đàn ông. Chà, lập luận đó sẽ không giúp bạn thoát khỏi rắc rối, bởi vì Đặc vụ đại diện cho FBI, vì vậy bằng cách nói dối anh ta, bạn đã nói dối FBI, và vì FBI là Cục Liên bang, bạn cũng đã nói dối chính phủ của Hoa Kỳ. Tuyên bố này là đúng và hợp lý, và hơn thế nữa, tất cả chúng ta đều chấp nhận nó trong khi thừa nhận rằng cả FBI và chính phủ Hoa Kỳ đều không phải là chúng sinh.

Những người cố gắng sử dụng đoạn văn này để quảng bá ý tưởng rằng Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời, hãy quên rằng người đầu tiên họ nói dối là Phi-e-rơ. Nói dối Phi-e-rơ, họ cũng nói dối Chúa, nhưng không ai nghĩ Phi-e-rơ là Chúa. Khi nói dối Phi-e-rơ, họ cũng đang làm việc chống lại Chúa Thánh Thần mà trước đây Chúa Cha đã tuôn đổ trên họ khi làm phép rửa cho họ. Bây giờ làm việc chống lại tinh thần đó là làm việc chống lại Đức Chúa Trời, tuy nhiên linh hồn không phải là Đức Chúa Trời, mà là phương tiện mà Ngài đã thánh hoá họ.

Đức Chúa Trời gửi thánh linh của mình để hoàn thành mọi sự. Chống lại nó là chống lại kẻ đã gửi nó. Chấp nhận nó là chấp nhận người đã gửi nó.

Tóm lại, Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng đó là của Đức Chúa Trời hoặc đến từ Đức Chúa Trời hoặc do Đức Chúa Trời sai đến. Nó không bao giờ nói với chúng ta rằng Chúa Thánh Thần là Đức Chúa Trời. Chúng ta không thể nói chính xác Chúa Thánh Thần là gì. Nhưng rồi chúng ta cũng không thể nói chính xác Chúa là gì. Những kiến ​​thức như vậy vượt quá khả năng hiểu biết.

Đã nói tất cả những điều đó, không thực sự quan trọng khi chúng ta không thể xác định chính xác bản chất của nó. Điều quan trọng là chúng ta hiểu rằng chúng ta không bao giờ được lệnh phải tôn thờ nó, yêu nó, cũng như đặt niềm tin vào nó. Chúng ta phải thờ phượng, yêu thương và đặt niềm tin vào cả Cha và Con, và đó là tất cả những gì chúng ta cần lo lắng.

Rõ ràng, Chúa Thánh Thần không thuộc về Chúa Ba Ngôi nào. Không có nó, không thể có Ba Ngôi. Có lẽ là một sự hai mặt, nhưng là một Chúa Ba Ngôi, không. Điều này phù hợp với những gì Giăng nói với chúng ta về mục đích của cuộc sống vĩnh cửu.

Giăng 17: 3 cho chúng ta biết:

"Bây giờ đây là cuộc sống vĩnh cửu: họ biết bạn, Đức Chúa Trời thật duy nhất, và Chúa Giê-xu Christ, Đấng mà bạn đã sai đến." (NIV)

Hãy lưu ý, không có đề cập đến việc nhận biết Chúa Thánh Thần, chỉ có Chúa Cha và Chúa Con. Điều đó có nghĩa là Cha và Con đều là Đức Chúa Trời? Có một sự nhị nguyên thần thánh? Có và không.

Với tuyên bố bí ẩn đó, chúng ta hãy kết thúc chủ đề này và bắt đầu cuộc thảo luận của chúng ta trong video tiếp theo bằng cách phân tích mối quan hệ duy nhất tồn tại giữa Cha và Con.

Cảm ơn vì đã xem. Và cảm ơn bạn đã ủng hộ công việc này.

_________________________________________________

[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    50
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x