Kể từ khi video gần đây của tôi mời tất cả các Cơ đốc nhân đã báp têm chia sẻ bữa ăn tối của Chúa với chúng tôi, đã có rất nhiều hoạt động trong các phần bình luận trên các kênh YouTube tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha đặt câu hỏi về toàn bộ vấn đề báp têm. Đối với nhiều người, câu hỏi đặt ra là liệu phép báp têm trước đây của họ với tư cách là người Công giáo hay Nhân chứng Giê-hô-va có hợp lệ hay không; và nếu không, làm thế nào để tiếp tục được rửa tội. Đối với những người khác, câu hỏi về phép báp têm dường như là ngẫu nhiên, với một số người cho rằng chỉ cần có đức tin vào Chúa Giê-su. Tôi muốn giải quyết tất cả những quan điểm và mối quan tâm này trong video này. Sự hiểu biết của tôi từ Kinh thánh là phép báp têm là một yêu cầu trang trọng và quan trọng đối với Cơ đốc giáo.
Hãy để tôi giải thích nó với một chút minh họa về việc lái xe ở Canada.
Năm nay tôi bước sang tuổi 72. Tôi bắt đầu lái xe khi tôi 16 tuổi. Tôi đã đặt hơn 100,000 km trên chiếc xe hiện tại của mình. Vì vậy, điều đó có nghĩa là tôi đã dễ dàng lái xe hơn một triệu km trong đời. Hơn rất nhiều. Tôi cố gắng tuân theo tất cả các quy tắc trên đường. Tôi nghĩ mình là một người lái xe khá giỏi, nhưng việc tôi có tất cả kinh nghiệm và tuân thủ mọi luật lệ giao thông không có nghĩa là chính phủ Canada công nhận tôi là một người lái xe hợp pháp. Để được như vậy, tôi phải đáp ứng hai yêu cầu: thứ nhất là mang theo bằng lái xe hợp lệ và thứ hai là hợp đồng bảo hiểm.
Nếu tôi bị cảnh sát chặn lại và không xuất trình được cả hai chứng chỉ này - bằng lái xe và bằng chứng bảo hiểm - thì không quan trọng tôi đã lái xe được bao lâu và tài xế tốt đến đâu, tôi vẫn sẽ gặp rắc rối với pháp luật.
Tương tự, có hai yêu cầu mà Chúa Giê-su thiết lập để mọi Cơ đốc nhân phải đáp ứng. Đầu tiên là được rửa tội nhân danh mình. Tại lễ báp têm hàng loạt đầu tiên sau khi thánh linh tuôn ra, chúng ta có Phi-e-rơ nói với đám đông:
“. . .Repent, và để mỗi người trong BẠN được báp têm nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô. . . ” (Công vụ 2:38)
“. . Nhưng khi họ tin Phi-líp, người đang rao truyền tin mừng về vương quốc của Đức Chúa Trời và về danh của Chúa Giê-xu Christ, họ tiến hành làm báp têm, cả nam và nữ. " (Công vụ 8:12)
“. . Với điều đó, ông đã truyền cho họ được làm báp têm nhân danh Chúa Giê-xu Christ ... . ” (Công vụ 10:48)
“. . Khi nghe điều này, họ đã làm báp têm nhân danh Chúa Jêsus. " (Công vụ 19: 5)
Có nhiều hơn nữa, nhưng bạn có được điểm. Nếu bạn đang thắc mắc tại sao họ không làm báp têm nhân danh Cha, Con và Thánh Linh như Ma-thi-ơ 28:19 đọc, thì có rất nhiều bằng chứng cho thấy câu đó đã được một người ghi chép thêm vào trong phần 3.rd thế kỷ để củng cố niềm tin vào Chúa Ba Ngôi, vì không có bản thảo nào từ trước thời điểm đó chứa nó.
Để được giải thích kỹ lưỡng hơn về điều này, vui lòng xem video này.
Bên cạnh phép báp têm, yêu cầu khác của tất cả các Cơ đốc nhân do Chúa Giê-su thiết lập là chia sẻ bánh và rượu tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài được ban cho nhân danh chúng ta. Vâng, bạn phải sống một cuộc sống Cơ đốc và bạn phải đặt niềm tin vào Chúa Giê-xu Christ. Cũng như bạn phải tuân theo luật đi đường khi lái xe. Nhưng đặt đức tin nơi Chúa Giê-su và noi gương ngài sẽ không giúp bạn đẹp lòng Đức Chúa Trời nếu bạn từ chối tuân theo mệnh lệnh của Con Ngài để đáp ứng hai yêu cầu này.
Sáng thế ký 3:15 nói tiên tri về hạt giống của người phụ nữ mà cuối cùng sẽ nghiền nát hạt giống của con rắn. Chính hạt giống của người phụ nữ đã đặt dấu chấm hết cho Satan. Chúng ta có thể thấy rằng đỉnh cao của dòng dõi người phụ nữ kết thúc với Chúa Giê-xu Christ và bao gồm các con cái của Đức Chúa Trời cùng cai trị với ngài trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Vì vậy, bất cứ điều gì Sa-tan có thể làm để cản trở việc hái lượm hạt giống này, tức là sự quy tụ của con cái Đức Chúa Trời, thì hắn sẽ làm. Nếu anh ta có thể tìm ra cách để làm hỏng và làm mất hiệu lực hai yêu cầu xác định Cơ đốc nhân, vốn cho họ tính hợp pháp trước mặt Đức Chúa Trời, thì anh ta sẽ vui lòng làm như vậy. Đáng buồn thay, Satan đã thành công rực rỡ khi sử dụng tôn giáo có tổ chức để làm sai lệch hai yêu cầu đơn giản nhưng cần thiết này.
Năm nay, có nhiều người tham gia lễ tưởng niệm với chúng tôi vì họ muốn tham gia theo hướng dẫn của Kinh Thánh về việc tuân theo bữa ăn tối của Chúa. Tuy nhiên, một số người lo ngại vì họ không chắc chắn liệu phép rửa của họ có hợp lệ hay không. Đã có rất nhiều nhận xét trên cả kênh YouTube tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha cũng như rất nhiều email mà tôi nhận được hàng ngày cho tôi thấy mối quan tâm này lan rộng đến mức nào. Do Sa-tan đã thành công như thế nào trong việc làm sáng tỏ vấn đề, chúng ta cần xóa bỏ sự không chắc chắn rằng những giáo lý tôn giáo khác nhau này đã tạo ra trong tâm trí của những người chân thành muốn phục vụ Chúa của chúng ta.
Hãy để chúng tôi bắt đầu với những điều cơ bản. Chúa Giê-su không chỉ cho chúng ta biết phải làm gì. Anh ấy đã chỉ cho chúng tôi những gì phải làm. Anh ấy luôn dẫn đầu bằng cách làm gương.
“Sau đó, Chúa Giê-su từ Ga-li-lê đến sông Gio-đan đến với Giăng, để được Người làm phép rửa. Nhưng người sau đã cố gắng ngăn cản anh ta, nói: "Tôi là người cần được rửa tội bởi bạn, và bạn có đến với tôi không?" Đức Chúa Jêsus đáp: “Hãy để lúc này, vì theo cách đó, chúng ta có thể thực hiện tất cả những gì công bình”. Sau đó anh ta bỏ việc ngăn cản anh ta. Sau khi chịu phép báp têm, Chúa Giê-su lập tức lên khỏi mặt nước; và nhìn! các tầng trời được mở ra, và ông thấy thánh linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu và đến trên ông. Nhìn! Cũng vậy, có tiếng từ trên trời phán: “Đây là Con ta, Đấng yêu dấu mà ta đã chấp thuận.” (Ma-thi-ơ 3: 13-17 NWT)
Chúng ta có thể học được nhiều điều về phép báp têm từ điều này. Lúc đầu, John phản đối vì ông làm báp têm cho mọi người tượng trưng cho sự ăn năn tội lỗi của họ, và Chúa Giê-su không có tội gì. Nhưng Chúa Giê-su có một điều gì đó khác trong tâm trí. Anh ấy đang thiết lập một cái gì đó mới. Nhiều bản dịch cho thấy những lời của Chúa Giê-su cũng như bản NASB, “Hãy cho phép nó vào lúc này; vì theo cách này, chúng ta thích hợp để thực hiện mọi sự công bình. "
Mục đích của phép báp têm này không chỉ là chấp nhận ăn năn tội lỗi mà thôi. Đó là về việc 'hoàn thành mọi sự công bình.' Cuối cùng, nhờ phép báp têm này của con cái Đức Chúa Trời, mọi sự công bình sẽ được phục hồi trên đất.
Làm gương cho chúng ta, Chúa Giê-su đang tự trình diện để làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Ký hiệu của việc ngâm mình hoàn toàn trong nước truyền tải ý tưởng từ việc chết trở lại một lối sống cũ và tái sinh, hoặc tái sinh để trở thành một lối sống mới. Chúa Giê-su nói về việc “được sinh lại” ở Giăng 3: 3, nhưng cụm từ đó là bản dịch của hai từ Hy Lạp có nghĩa đen là “sinh ra từ trên cao” và ở những nơi khác, Giăng nói về điều này là “được sinh ra bởi Đức Chúa Trời”. (Xin xem 1 Giăng 3: 9; 4: 7)
Chúng tôi sẽ giải quyết việc “được sinh ra lần nữa” hoặc “được sinh ra bởi Chúa” trong một video sắp ra mắt trong tương lai.
Hãy chú ý điều gì đã xảy ra ngay sau khi Chúa Giê-su ra khỏi nước? Chúa Thánh Thần ngự xuống trên anh ta. Đức Chúa Trời là Cha đã xức dầu cho Chúa Giê-su bằng thánh linh của ngài. Vào thời điểm này, chứ không phải trước đây, Chúa Giê-su trở thành Đấng Christ hay Đấng Mê-si — cụ thể là Đấng được xức dầu. Vào thời cổ đại, họ sẽ đổ dầu lên đầu một người nào đó - nghĩa là “được xức dầu” - để xức dầu cho họ lên một vị trí cao nào đó. Tiên tri Sa-mu-ên đã đổ dầu, xức dầu cho Đa-vít để ông trở thành vua của Y-sơ-ra-ên. Chúa Giê-xu là Đa-vít vĩ đại hơn. Tương tự như vậy, con cái của Đức Chúa Trời được xức dầu, để cùng cai trị với Chúa Giê-xu trong vương quốc của Ngài để cứu rỗi nhân loại.
Trong số này, Khải Huyền 5: 9, 10 nói,
“Bạn xứng đáng lấy cuộn giấy và mở các niêm phong của nó, vì bạn đã bị giết, và bằng máu của bạn, bạn đã chuộc mọi người cho Đức Chúa Trời từ mọi bộ tộc và ngôn ngữ và dân tộc và quốc gia, và bạn đã biến họ thành một vương quốc và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của chúng ta. , và họ sẽ trị vì trên trái đất. " (Khải Huyền 5: 9, 10 ESV)
Nhưng người cha không chỉ đổ Đức Thánh Linh xuống trên con trai mình, mà ông ấy nói từ trời rằng, "Đây là con trai tôi, người yêu dấu, người mà tôi đã chấp thuận." Ma-thi-ơ 3:17
Thật là một tấm gương mà Đức Chúa Trời đã nêu ra cho chúng ta. Ông nói với Chúa Giê-su điều mà mọi con trai hay con gái đều khao khát được nghe từ cha của họ.
- Anh ta thừa nhận anh ta: "Đây là con trai của tôi"
- Anh ấy tuyên bố tình yêu của mình: "người yêu"
- Và bày tỏ sự chấp thuận của mình: "người mà tôi đã chấp thuận"
“Tôi nhận con là con của tôi. Tôi mến bạn. Tôi tự hào về bạn."
Chúng ta phải nhận ra rằng khi thực hiện bước này để chịu phép báp têm, đây là cách mà cha trên trời của chúng ta cảm nhận về cá nhân chúng ta. Anh ấy đang xưng chúng tôi là con của anh ấy. Anh ấy yêu chúng tôi. Và anh ấy tự hào về bước đi của chúng tôi. Không có sự phô trương và hoàn cảnh nào lớn lao đối với hành động báp têm đơn giản mà Chúa Giê-su đã thiết lập với Giăng. Tuy nhiên, các phân nhánh rất sâu sắc đối với cá nhân đến mức không thể diễn đạt đầy đủ bằng ngôn từ.
Mọi người đã hỏi tôi nhiều lần, "Làm thế nào tôi có thể làm báp têm?" Bây giờ bạn đã biết. Có một ví dụ được nêu ra bởi Chúa Giê-xu.
Tốt nhất, bạn nên tìm một Cơ đốc nhân khác để thực hiện lễ rửa tội, nhưng nếu bạn không thể, thì hãy nhận ra rằng đó là một quá trình máy móc và bất kỳ con người nào cũng có thể làm được, dù nam hay nữ. John the Baptist không phải là một Cơ đốc nhân. Người làm lễ rửa tội không phong cho bạn bất kỳ địa vị đặc biệt nào. John là một tội nhân, thậm chí không đủ tư cách để cởi bỏ chiếc dép mà Chúa Giêsu đã mang. Bản thân hành động báp têm là điều quan trọng: ngâm mình hoàn toàn vào và ra khỏi nước. Nó giống như việc ký một văn bản. Cây bút bạn sử dụng không có bất kỳ giá trị pháp lý nào. Đó là chữ ký của bạn mới là điều quan trọng.
Tất nhiên, khi tôi lấy được bằng lái xe, tôi hiểu rằng tôi đồng ý chấp hành luật giao thông. Tương tự như vậy, khi tôi chịu phép báp têm, tôi hiểu rằng tôi sẽ sống cuộc đời mình theo tiêu chuẩn đạo đức cao do chính Chúa Giê-su đặt ra.
Nhưng với tất cả những điều đó, chúng ta đừng làm phức tạp quy trình một cách không cần thiết. Hãy xem như một hướng dẫn, tường thuật Kinh thánh này:
“Hãy nói cho tôi biết,” thái giám nói, “nhà tiên tri đang nói về ai, chính ông hay ai khác?”
Sau đó, Phi-líp bắt đầu với chính Kinh thánh này và nói cho anh ta tin mừng về Chúa Giê-su.
Khi họ đi dọc con đường và đến chỗ có nước, người thái giám nói: “Nhìn kìa, nước đây! Có gì ngăn cản tôi được rửa tội? ” Và anh ta ra lệnh dừng chiến xa. Sau đó cả Phi-líp và viên hoạn quan xuống nước, Phi-líp làm phép báp-têm cho anh ta.
Khi họ lên khỏi mặt nước, Thánh Linh của Chúa mang Phi-líp đi, viên hoạn quan không thấy ông nữa, nhưng vui mừng lên đường. (Công vụ 8: 34-39 BSB)
Người Ethiopia nhìn thấy một vũng nước và hỏi: "Điều gì ngăn cản tôi làm báp têm?" Rõ ràng là không có gì. Vì Phi-líp đã nhanh chóng làm báp têm cho anh ta và sau đó mỗi người đi theo con đường riêng của mình. Chỉ có hai người được nhắc đến mặc dù rõ ràng có ai đó đang lái cỗ xe, nhưng chúng ta chỉ nghe nói về Philip và thái giám Ethiopia. Tất cả những gì bạn cần là chính bạn, người khác và một nguồn nước.
Cố gắng tránh các nghi lễ tôn giáo nếu có thể. Hãy nhớ ma quỷ muốn làm mất hiệu lực lễ rửa tội của bạn. Ngài không muốn mọi người được sinh ra lần nữa, để có Đức Thánh Linh ngự xuống trên họ và xức dầu cho họ như một trong những đứa con của Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy lấy một ví dụ về cách anh ta hoàn thành công việc độc ác này.
Người thái giám người Ethiopia không bao giờ có thể được làm báp têm để trở thành một trong những Nhân chứng Giê-hô-va vì trước tiên anh ta phải trả lời một vài thứ như 100 câu hỏi để đủ điều kiện. Nếu anh ta trả lời đúng tất cả, thì anh ta sẽ phải trả lời thêm hai câu hỏi nữa trong câu khẳng định tại thời điểm làm báp têm của anh ta.
(1) “Bạn đã ăn năn tội lỗi, dâng mình cho Đức Giê-hô-va và chấp nhận đường lối cứu rỗi của Ngài qua Chúa Giê-su Christ chưa?”
(2) “Bạn có hiểu rằng phép báp têm xác định bạn là một trong những Nhân chứng Giê-hô-va cùng với tổ chức của Đức Giê-hô-va không?”
Nếu bạn không quen với điều này, bạn có thể thắc mắc tại sao lại cần câu hỏi thứ hai? Rốt cuộc, Nhân Chứng được làm báp têm nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, hay nhân danh Kinh Thánh Tháp Canh và Hội Tract? Lý do cho câu hỏi thứ hai là để giải quyết các vấn đề pháp lý. Họ muốn gắn phép báp têm của bạn với tư cách là một Cơ đốc nhân với tư cách thành viên của tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va để họ không bị kiện vì đã thu hồi tư cách thành viên của bạn. Về cơ bản, điều này về cơ bản là nếu bạn bị khai trừ, họ đã thu hồi phép báp têm của bạn.
Nhưng chúng ta đừng lãng phí thời gian với câu hỏi thứ hai, bởi vì tội lỗi thực sự liên quan đến câu hỏi đầu tiên.
Đây là cách Kinh thánh định nghĩa về lễ báp têm và lưu ý rằng tôi đang sử dụng bản dịch Thế giới mới vì chúng tôi đang giải quyết một học thuyết của Nhân chứng Giê-hô-va.
“Phép báp têm, tương ứng với điều này, giờ đây cũng đang cứu bạn (không phải bằng cách loại bỏ những ô uế của xác thịt, nhưng bởi sự cầu xin Đức Chúa Trời cho một lương tâm tốt), qua sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. (1 Phi-e-rơ 3:21)
Vì vậy, báp têm là một yêu cầu hoặc kêu gọi Chúa để có một lương tâm tốt. Bạn biết bạn là tội nhân, và bạn phạm tội liên tục theo nhiều cách. Nhưng bởi vì bạn đã thực hiện bước báp têm để cho thế giới thấy rằng bạn hiện thuộc về Đấng Christ, bạn có cơ sở để cầu xin sự tha thứ và nhận được điều đó. Ân điển của Đức Chúa Trời được mở rộng cho chúng ta qua phép báp têm qua sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô, và vì vậy Ngài rửa lương tâm của chúng ta trong sạch.
Khi Phi-e-rơ nói rằng “điều này tương ứng với điều này”, ông đang đề cập đến điều được nêu trong câu trước. Ông đề cập đến Nô-ê và việc xây dựng con tàu và ví nó với việc làm báp têm. Nô-ê có đức tin, nhưng đức tin đó không phải là điều thụ động. Đức tin đó đã khiến anh ta đứng vững trong một thế giới gian ác và đóng hòm và tuân theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Tương tự như vậy, khi vâng theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, chúng ta chịu phép báp têm, chúng ta tự nhận mình là tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời. Giống như hành động đóng hòm và vào trong đó, báp têm cứu chúng ta, bởi vì hành động làm báp têm cho phép Đức Chúa Trời tuôn đổ Đức Thánh Linh xuống trên chúng ta giống như Ngài đã làm với con trai mình khi con trai Ngài thực hiện hành động tương tự. Nhờ tinh thần đó, chúng ta được sinh lại hoặc được sinh ra bởi Chúa.
Tất nhiên, điều đó là chưa đủ đối với Hiệp hội Nhân chứng Giê-hô-va. Họ có một định nghĩa khác về phép báp têm cho rằng nó tương ứng hoặc tượng trưng cho một điều gì đó khác.
Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng báp têm là biểu tượng của sự dâng mình cho Đức Chúa Trời. Sách Insight viết, “Theo một cách tương ứng, những người muốn dâng mình cho Đức Giê-hô-va trên cơ sở đức tin nơi Đấng Christ phục sinh, sẽ được làm báp têm để tượng trưng cho điều đó…” (it-1 p. 251 Phép báp têm)
“… Cô ấy quyết định tiếp tục và làm báp têm để tượng trưng cho sự dâng mình của cô ấy cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời.” (w16 tháng 3 trang XNUMX)
Nhưng vẫn còn nhiều hơn thế nữa. Sự cống hiến này được thực hiện bằng cách tuyên thệ hoặc tuyên thệ cống hiến.
Sản phẩm Tháp Canh của năm 1987 cho chúng ta biết điều này:
“Những người yêu mến Đức Chúa Trời thật và xác định phụng sự Ngài hoàn toàn nên dâng hiến cuộc đời mình cho Đức Giê-hô-va và sau đó làm báp têm”.
“Điều này phù hợp với ý nghĩa chung của“ lời thề ”, như trong định nghĩa:“ một lời hứa hoặc cam kết trang trọng, đặc biệt dưới hình thức một lời thề với Chúa. ”- Oxford American Dictionary, 1980, trang 778.
Do đó, dường như không cần thiết phải hạn chế việc sử dụng từ “lời thề”. Một người quyết định phụng sự Đức Chúa Trời có thể cảm thấy rằng, đối với anh ta, sự cống hiến chưa được đền bù của anh ta tương đương với một lời thề cá nhân — một lời thề dâng hiến. Anh ta 'long trọng hứa hoặc cam kết làm điều gì đó,' đó là lời thề. Trong trường hợp này, đó là dùng mạng sống của mình để phụng sự Đức Giê-hô-va, trung thành làm theo ý muốn của Ngài. Một cá nhân như vậy nên cảm thấy nghiêm túc về điều này. Cũng giống như người viết Thi-thiên, khi đề cập đến những điều mình đã thề, nói: “Tôi phải đền đáp điều gì cho Đức Giê-hô-va vì mọi điều Ngài đem lại cho tôi? Chén của sự cứu rỗi lớn tôi sẽ nhận lấy, và tôi sẽ kêu gọi nhân danh Đức Giê-hô-va. Lời thề của tôi, tôi sẽ trả cho Đức Giê-hô-va. ”- Thi-thiên 116: 12-14” (w87 4/15 trang 31 Câu hỏi từ Độc giả)
Lưu ý rằng họ thừa nhận rằng một lời thề là một lời thề đã thề trước Chúa. Họ cũng thừa nhận lời thề này có trước khi một người được rửa tội, và chúng ta đã thấy rằng họ tin rằng phép rửa tội là biểu tượng của sự hiến dâng lời thề này. Cuối cùng, họ kết thúc dòng lập luận của mình bằng cách trích dẫn Thi thiên có nội dung “Tôi sẽ trả lời thề của tôi cho Đức Giê-hô-va”.
Được rồi, tất cả có vẻ ổn và tốt, phải không? Có vẻ hợp lý khi nói rằng chúng ta nên dâng hiến cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời, phải không? Trên thực tế, có một bài báo nghiên cứu trong các Tháp Canh chỉ cách đây vài năm, tất cả đều nói về lễ báp têm, và tiêu đề của bài báo là, “Bạn thề, phải trả gì”. (Xem tháng 2017, XNUMX Tháp Canh p. 3) Văn bản chủ đề của bài viết là Ma-thi-ơ 5:33, nhưng trong điều ngày càng trở nên tiêu biểu hơn, họ chỉ trích dẫn một phần của câu: “Bạn phải trả lời thề với Đức Giê-hô-va”.
Tất cả những điều này là sai lầm đến mức tôi hầu như không biết bắt đầu từ đâu. Chà, điều đó không hoàn toàn đúng. Tôi không biết phải bắt đầu từ đâu. Hãy bắt đầu với tìm kiếm từ. Nếu bạn sử dụng chương trình Thư viện Tháp Canh và tìm kiếm từ “báp têm” như một danh từ hoặc động từ, bạn sẽ tìm thấy hơn 100 lần xuất hiện trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp Cơ đốc để làm báp têm hoặc làm báp têm. Rõ ràng, một biểu tượng ít quan trọng hơn thực tế mà nó đại diện. Do đó, nếu biểu tượng xuất hiện 100 lần và nhiều hơn nữa, người ta sẽ mong đợi thực tế - trong trường hợp này là lời thề dâng hiến - xảy ra nhiều hoặc nhiều hơn. Nó không xảy ra dù chỉ một lần. Không có ghi chép về bất kỳ Cơ đốc nhân nào tuyên thệ dâng hiến. Trên thực tế, từ dâng hiến như một danh từ hoặc động từ chỉ xuất hiện bốn lần trong Kinh thánh Cơ đốc. Trong một ví dụ, nơi Giăng 10:22, nó đề cập đến Lễ hội của người Do Thái, lễ hội của sự cống hiến. Nói cách khác, nó đề cập đến những thứ chuyên dụng của đền thờ Do Thái sắp bị lật đổ. (Lu-ca 21: 5, 6) Cả hai trường hợp còn lại đều đề cập đến cùng một dụ ngôn về Chúa Giê-su, trong đó một điều gì đó dành riêng được làm ra dưới ánh sáng rất bất lợi.
“. . Nhưng đàn ông BẠN nói, 'Nếu một người đàn ông nói với cha hoặc mẹ anh ta: "Bất cứ điều gì tôi có mà bạn có thể nhận được lợi ích từ tôi, đó là corban, (nghĩa là, một món quà dành riêng cho Đức Chúa Trời,)"' - BẠN đàn ông không còn hãy để nó làm một việc duy nhất cho cha hoặc mẹ nó ”(Mác 7:11, 12 — Xem thêm Ma-thi-ơ 15: 4-6)
Bây giờ hãy nghĩ về điều này. Nếu phép báp têm là biểu tượng của sự dâng mình và nếu mỗi người được rửa tội phải thề nguyện dâng mình với Đức Chúa Trời trước khi ngâm mình trong nước, thì tại sao Kinh thánh lại im lặng về điều này? Tại sao Kinh Thánh không bảo chúng ta lập lời thề này trước khi báp têm? Điều đó có ý nghĩa gì? Chúa Giê-su có quên nói với chúng ta về yêu cầu quan trọng này không? Tôi không nghĩ vậy, phải không?
Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va đã đưa ra kết luận này. Họ đã bịa ra một yêu cầu sai lầm. Khi làm như vậy, họ không chỉ làm hỏng quy trình báp têm mà còn khiến Nhân Chứng Giê-hô-va không tuân theo mệnh lệnh trực tiếp của Chúa Giê-su Christ. Hãy để tôi giải thích.
Quay trở lại năm 2017 nói trên Tháp Canh bài báo, chúng ta hãy đọc toàn bộ bối cảnh của văn bản chủ đề bài báo.
“Một lần nữa, bạn lại nghe rằng người ta đã nói với những người xưa rằng: 'Các ngươi không được thề mà không thi hành, nhưng phải trả lời thề với Đức Giê-hô-va.' Tuy nhiên, ta nói cùng các ngươi: Chớ gì cả, chẳng bởi trời mà thề, vì đó là ngai của Đức Chúa Trời; cũng không bởi đất, vì nó là bệ chơn của chân Người; cũng không bởi Giê-ru-sa-lem, vì đó là thành của Vua vĩ đại. Đừng thề với cái đầu của bạn, vì bạn không thể biến một sợi tóc thành màu trắng hoặc đen. Chỉ cần để từ 'Có' của bạn có nghĩa là có, 'Không' của bạn là không, vì những gì vượt ra ngoài những điều này là từ kẻ ác. " (Ma-thi-ơ 5: 33-37 NWT)
Điểm mấu chốt Tháp Canh Bài báo đang đưa ra là bạn phải giữ lời thề dâng hiến của mình, nhưng quan điểm của Chúa Giê-xu là việc tuyên khấn chỉ còn là dĩ vãng. Anh ta ra lệnh cho chúng tôi không được làm điều đó nữa. Anh ta còn đi xa hơn khi nói rằng việc thề nguyền hay thề nguyền xuất phát từ kẻ ác. Đó sẽ là Satan. Vì vậy, ở đây chúng ta có tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va yêu cầu Nhân Chứng Giê-hô-va lập lời thề, thề dâng hiến với Đức Chúa Trời, khi Chúa Giê-su bảo họ không những đừng làm điều đó, mà còn cảnh báo họ rằng điều đó đến từ một nguồn satan.
Để bảo vệ giáo lý về tháp canh, một số người đã nói: “Có gì sai khi dâng mình cho Đức Chúa Trời? Chẳng phải tất cả chúng ta đều dâng mình cho Chúa sao? ” Gì? Bạn có thông minh hơn Chúa không? Bạn có định bắt đầu nói với Đức Chúa Trời phép báp-têm nghĩa là gì không? Điều mà người cha tập hợp các con của mình lại xung quanh mình và nói với chúng, “Nghe này, cha yêu con, nhưng điều đó là chưa đủ. Tôi muốn bạn dành riêng cho tôi. Tôi muốn anh thề sẽ cống hiến cho tôi? ”
Có một lý do mà đây không phải là một yêu cầu. Nó nhân đôi tội lỗi. Bạn thấy đấy, tôi sắp phạm tội. Như tôi sinh ra trong tội lỗi. Và tôi sẽ phải cầu nguyện Chúa tha thứ cho tôi. Nhưng nếu tôi đã tuyên thệ dâng mình, điều đó có nghĩa là nếu tôi phạm tội, thì trong khoảnh khắc đó, khoảnh khắc phạm tội đó không còn là tôi tớ của Đức Chúa Trời nữa và trở nên tận tụy hoặc hết lòng vì tội lỗi với tư cách là chủ của tôi. Tôi đã phá vỡ lời thề của tôi, lời thề của tôi. Vì vậy, bây giờ tôi phải sám hối tội lỗi của chính mình, và sau đó sám hối cho lời thề đã phá vỡ. Hai tội lỗi. Nhưng nó trở nên tồi tệ hơn. Bạn thấy đấy, một lời thề là một loại hợp đồng.
Hãy để tôi minh họa điều đó theo cách này: chúng tôi thề nguyền trong đám cưới. Kinh thánh không yêu cầu chúng ta thề nguyện trong đám cưới và không ai trong Kinh thánh thể hiện lời thề trong đám cưới, nhưng ngày nay chúng ta thực hiện lời thề trong đám cưới, vì vậy tôi sẽ sử dụng điều đó cho minh họa này. Người chồng nguyện chung thủy với vợ. Điều gì xảy ra nếu anh ta đi chơi và ngủ với người phụ nữ khác? Anh ta đã phá vỡ lời thề của mình. Điều đó có nghĩa là người vợ không còn bị buộc phải kết thúc hợp đồng hôn nhân. Cô ấy có thể tự do tái hôn, bởi vì lời thề đã bị phá vỡ và vô hiệu.
Vì vậy, nếu bạn thề nguyện dâng hiến cho Đức Chúa Trời và sau đó phạm tội và phá vỡ sự dâng hiến đó, thì lời thề đó, bạn đã khiến cho hợp đồng bằng lời nói trở nên vô hiệu. Đức Chúa Trời không còn phải cố chấp nữa. Điều đó có nghĩa là mỗi khi bạn phạm tội và ăn năn, bạn phải lập một lời thề dâng hiến mới. Thật nực cười.
Nếu Đức Chúa Trời yêu cầu chúng ta phải tuyên thệ như thế này như một phần của quá trình rửa tội, thì Ngài sẽ sắp đặt chúng ta thất bại. Ngài sẽ bảo đảm cho sự thất bại của chúng ta bởi vì chúng ta không thể sống mà không phạm tội; do đó, chúng ta không thể sống mà không vi phạm lời thề. Anh ấy sẽ không làm điều đó. Anh ấy đã không làm điều đó. Báp têm là một cam kết chúng ta cam kết làm hết sức mình trong tình trạng tội lỗi để phụng sự Đức Chúa Trời. Đó là tất cả những gì anh ấy yêu cầu ở chúng tôi. Nếu chúng ta làm điều đó, thì Ngài sẽ ban ân điển của Ngài trên chúng ta, và chính ân điển của Ngài nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh đã cứu chúng ta vì sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.
Cả bằng lái xe và hợp đồng bảo hiểm của tôi đều cho tôi quyền hợp pháp để lái xe ở Canada. Tất nhiên tôi vẫn phải tuân thủ luật đi đường. Phép báp têm của tôi nhân danh Chúa Giê-su cùng với việc tôi thường xuyên tuân theo bữa ăn chiều của Chúa đã đáp ứng đầy đủ các yêu cầu để tôi gọi mình là một Cơ đốc nhân. Tất nhiên, tôi vẫn phải tuân thủ luật đi đường, con đường dẫn đến sự sống.
Tuy nhiên, đối với đại đa số người theo đạo Thiên Chúa, bằng lái xe của họ là giả và hợp đồng bảo hiểm của họ không hợp lệ. Trong trường hợp của Nhân Chứng Giê-hô-va, họ đã làm phép báp têm biến thái đến mức biến nó thành vô nghĩa. Và sau đó họ từ chối mọi người quyền dự phần của các biểu tượng, và đi xa đến mức yêu cầu họ có mặt và từ chối chúng một cách công khai. Người Công giáo làm báp têm cho trẻ em bằng cách vẩy nước lên người chúng, hoàn toàn trốn tránh gương rửa tội bằng nước do Chúa Giê-su đặt ra. Khi nói đến việc dự bữa ăn chiều của Chúa, giáo dân của họ chỉ nhận được một nửa bữa ăn, bánh mì — ngoại trừ một số thánh lễ cao cấp nhất định. Hơn nữa, họ dạy ngụy biện rằng rượu tự biến đổi thành máu người thật một cách kỳ diệu khi nó đi xuống pallet. Đó chỉ là hai ví dụ về việc Sa-tan đã làm sai hai yêu cầu mà tất cả các Cơ đốc nhân phải đáp ứng thông qua tôn giáo có tổ chức. Chắc anh ấy đang xoa tay và cười khoái chí.
Đối với tất cả những người vẫn chưa chắc chắn, nếu bạn muốn được rửa tội, hãy tìm một Cơ đốc nhân - họ ở khắp nơi - yêu cầu anh ấy hoặc cô ấy đi cùng bạn đến một hồ bơi hoặc một cái ao hoặc bồn tắm nước nóng hoặc thậm chí là một bồn tắm, và nhận được báp têm nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô. Đó là giữa bạn và Đức Chúa Trời, Đấng qua phép báp têm mà bạn sẽ gọi là “Abba hoặc Cha thân yêu ”. Không cần phải thốt ra một cụm từ đặc biệt hoặc một câu thần chú nghi lễ nào đó
Nếu bạn muốn người làm báp têm cho bạn, hoặc thậm chí là chính bạn, hãy nói rằng tôi đang làm báp têm nhân danh Chúa Giêsu Kitô, hãy tiếp tục. Hoặc nếu bạn chỉ muốn biết điều này trong lòng khi bạn làm báp têm, điều đó cũng có tác dụng. Một lần nữa, không có nghi lễ đặc biệt nào ở đây. Điều có, là một cam kết sâu sắc trong lòng giữa bạn và Đức Chúa Trời rằng bạn sẵn sàng được nhận làm con của Ngài thông qua hành động báp têm và nhận được sự tuôn đổ của thánh linh làm con nuôi bạn.
Nó rất đơn giản, nhưng đồng thời rất sâu sắc và làm thay đổi cuộc sống. Tôi thực sự hy vọng điều này đã trả lời bất kỳ câu hỏi nào của bạn liên quan đến lễ báp têm. Nếu không, vui lòng đặt ý kiến của bạn trong phần nhận xét hoặc gửi email cho tôi theo địa chỉ meleti.vivlon@gmail.com, và tôi sẽ cố gắng hết sức để trả lời chúng.
Cảm ơn bạn đã xem và hỗ trợ liên tục của bạn.
Tôi không hiểu rõ điều này về phép báp têm. Tôi nghĩ rằng vì tôi đã làm báp têm với tư cách là Nhân chứng Giê-hô-va nên tôi được làm báp têm nhân danh Chúa Giê-su. Tôi nghĩ sai về điều này, xin hãy giúp đỡ và cảm ơn
Đó thực sự là một vấn đề lương tâm. Bạn phải quyết định những gì cảm thấy phù hợp với bạn.
Chào Donna, bạn đã hỏi, tôi đã làm báp têm với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va. Tôi làm báp têm trong tên Chúa Giê-su, tôi không chính xác. Tôi không thấy ai trả lời câu hỏi của bạn. Điều đó phụ thuộc vào việc bạn làm báp têm vào năm nào, vì Tháp Canh của Nhân Chứng Giê-hô-va đã thay đổi quy trình làm báp têm của họ nhiều lần. Bạn có thể thực hiện tìm kiếm trên Google từ những thay đổi đó và 'lời thề dâng hiến và báp têm' để xem những “lời thề” vào năm bạn được báp têm. Ví dụ, trong bộ gần đây nhất, bạn thề rằng bạn đã “dâng mình cho Đức Giê-hô-va và chấp nhận đường lối của Ngài”.... Xem thêm
Đây chỉ là một lời nói cho người khôn ngoan. Bất kỳ nhận xét nào được đưa ra trên biểu mẫu này cần được bày tỏ sự tôn trọng và cân nhắc đối với cảm xúc không chỉ của người được đề cập trực tiếp mà còn của những người khác sẽ đọc lời nói của bạn. Thần Khí của Đấng Christ, không phải tinh thần tranh chấp hay tự cho mình là công bình, nên được lan tỏa trong mọi lời nói của chúng ta. Nếu một nhận xét không đáp ứng tiêu chí này, nó sẽ bị xóa. Tương tự như vậy, bất kỳ nhận xét nào sử dụng các ngụy biện logic sẽ bị xóa. Điều này có nghĩa là không có cuộc tấn công nào của ad hominem. Ngoài ra, với những thiệt hại mà chúng tôi đã thấy do những lời nói dối gây ra... Xem thêm
Thêm một liên kết để nghiên cứu:
https://jw.fail
Ilya, tôi đã xem xét trang web của bạn và tôi sẽ chuẩn bị jw.fail viết thư ngay khi có thể. Trong khi đó, nếu bạn muốn giáo dục bản thân tốt hơn về Ma-thi-ơ 28:19 như được viết trong kinh thánh của bạn, tôi đã trả lời trên trang web của riêng tôi (để bảo vệ nghiên cứu của tôi): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- name-of-the-Father-the-son-and-the-Holy-Spirit / Tôi thấy điều đó khiến bất cứ ai dạy trái lệnh của Đấng Christ mà không có bằng chứng sẽ làm mất lòng tin. Các bản dịch Kinh thánh không phải là bản chép tay, và phỏng đoán không phải là bằng chứng cũng như sự thật. Trong khi có vẻ như những câu hỏi chân thành của tôi đang bị bỏ qua, câu hỏi của tôi liên quan đến Công vụ 8: 14-17 - họ nên làm báp têm tên gì ngoài “Chúa Giê-xu.... Xem thêm
Tôi đã trả lời ngày hôm qua cho câu hỏi của bạn. Vui lòng xem phía dưới.
Tôi nghĩ rằng bạn đang giả định rằng nếu họ đã được rửa tội nhân danh Cha, Con và Thánh Thần, thì họ sẽ nhận được Chúa Thánh Thần và do đó việc đặt tay được ghi trong vs 17 sẽ không cần thiết. Nó chính xác?
Tôi đã giải thích thêm về ý nghĩa của “into” so với “in” trong câu trả lời bên dưới. “Thành” nơi Ma-thi-ơ 28:19 có nghĩa là “công nhận” như Anh Franz cũng đã dạy. trong một Thánh Linh, tất cả chúng ta đều được báp têm thành một thân thể - 1 Cô 12:13, BLB “trong” Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38 có nghĩa là 'dựa vào đó mọi hành động, hiệu quả, điều kiện, đều được coi là cơ sở hoặc hỗ trợ; đúng cách, trên cơ sở của 'theo Strong's. Khi ai đó hiểu “thành” (Mat 28:19) theo cách giống như Anh Franz đã dạy, thì tôi chuyển sang Công vụ 19: 1-7. Rõ ràng là họ không được làm báp têm “nhân danh Con…... Xem thêm
Bạn vẫn chưa hiểu, Angela. Bạn cần DỊCH từ “baptize”.
nhúng, rửa, làm sạch, ngâm = baptize
“Phi-e-rơ nói với họ:“ Hãy ăn năn, và để mỗi người trong các ngươi được nhúng nhân danh Chúa Giê-su, Đấng được xức dầu để tha tội cho anh em, và anh em sẽ nhận được ân tứ miễn phí của thánh linh. ” Công vụ 2:38
"sẽ làm sạch bạn với thánh linh và lửa ”Ma-thi-ơ 3:11
Đơn giản!
Tôi không thích được giao nhiệm vụ nghiên cứu và tôi không thích chú thích trang web này.
Tôi không hỏi bài tập, tôi đặt câu hỏi mà bạn chưa trả lời.
Đây là nhận xét của jw.fail.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Tôi muốn chúng tôi dành phần bình luận để bình luận, không phải tranh luận. Các cuộc tranh luận có thể tạo ra bầu không khí khó chịu cho nhiều người. Nếu độc giả của diễn đàn này muốn tranh luận về một chủ đề nào đó, tôi sẽ yêu cầu họ mở một cuộc thảo luận trên Discussthetruth.com. Cảm ơn bạn.
Cảm ơn bạn, sẽ làm.
Eric, Angela đây. Trước video của bạn, tôi chưa nghe ai dạy rằng Ma-thi-ơ 28:19 là giả mạo, cũng như không ai dạy rằng bạn không cần phải làm báp têm “nhân danh Cha, Con và Thánh Linh”. (Tôi hiểu một số thẩm phán 1 Giăng 5: 7-8 mặc dù giả mạo, vì lý do tương tự.) Tuy nhiên, trong nghiên cứu kinh thánh của riêng tôi, tôi biết rằng nơi Công vụ 8: 14-17 (BLB): “… các sứ đồ… họ đã cầu nguyện cho họ để nhận được Chúa Thánh Thần. Vì Ngài chưa giáng xuống bất cứ ai trong số họ, nhưng họ chỉ được làm báp têm nhân danh Chúa Jêsus. Sau đó... Xem thêm
Chào Angela, Điều cần lưu ý là Công vụ 8: 14-17 không đề cập đến việc xức dầu thánh linh đến với tất cả các Cơ đốc nhân để dẫn chúng ta đến lẽ thật và phong chúng ta là Con cái của Đức Chúa Trời, mà là sự đặc truyền đạt các ân tứ của thánh linh, chẳng hạn như nói tiếng lạ. Sau này chỉ xuất hiện bằng cách đặt tay, hoặc bởi những biểu hiện đặc biệt như đã xảy ra với Cornelius. Tuy nhiên, thực tế là phân đoạn bạn tham khảo phù hợp với tất cả các phân đoạn khác trong thánh thư Tân ước mô tả hành động làm báp têm cho một người nào đó. Không... Xem thêm
Suy ngẫm…
Vui lòng đọc kỹ Rô 6 và đặc biệt chú ý đến những câu tiếp theo:
3 Hoặc bạn không biết rằng tất cả chúng ta đã từng nhúng vào Chúa Jêsus được xức dầu là nhúng vào cái chết của anh ấy?
4 Vì vậy, chúng tôi đã được chôn cùng với anh ấy qua chúng ta chìm sâu vào cái chết của anh ấy, để giống như Đấng được xức dầu đã sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của Đức Chúa Cha, thì chúng ta cũng nên bước đi trong sự sống mới.
Hãy suy ngẫm, bạn có thể thay thế Chúa Giê-xu bằng hoặc thêm vào với Chúa Giê-su: Giê-hô-va Đức Chúa Trời? thánh thần?
Xin chào Ilya, tôi nghĩ rằng tôi đã trả lời, nhưng có lẽ nó không được đăng đúng cách. Tôi đã đọc Rô-ma 6 cho đến khi bạn gợi ý, và thấy thật mỉa mai khi nó đề cập đến phép báp têm trong nước để ăn năn tội lỗi và cho chúng ta định nghĩa về biểu tượng của hành động đó, bắt đầu với phép báp têm của Giăng. Câu hỏi của tôi là về lời tường thuật trong Công vụ đề cập cụ thể đến việc họ được làm báp têm “chỉ nhân danh Chúa” nơi Công vụ 8:16. Đó là một câu hỏi kinh thánh, và không phải để thay thế "tên của Chúa Jêsus" bởi vì "chỉ" ngụ ý rằng sẽ có lúc... Xem thêm
Bình luận của bạn đã bị xóa bởi Meleti Vivlon (Eric). Xin vui lòng đọc ở trên.
"Đây chỉ là một lời nói cho người khôn ngoan. Bất kỳ nhận xét nào được đưa ra trên biểu mẫu này cần được bày tỏ sự tôn trọng và cân nhắc đối với cảm xúc không chỉ của người được đề cập trực tiếp, mà còn của tất cả những người khác, những người sẽ đọc những lời của bạn ”
Tôi đã được báp têm lấy tên JW vào ngày 19.03.2000 ở tuổi 16, và chỉ được nhúng lại là Christian đơn giản vào ngày 25.08.2020 nhân danh Chúa Giê-su Đấng Được Xức Dầu.
Vui lòng đọc thêm về lễ báp têm tại http://www.jw.fail
Ngày nay, không quan trọng đó là Chúa Giê-su hay Yeshua, hãy sử dụng người bạn thích, không cần phải như những người pharisiêu 🙂 Rô-ma 6 KHÔNG nói về sự nhúng chàm của Giăng !!! Đó là về cách ngâm Thiên chúa giáo. Để hiểu từ "bapapti", bạn cần NGỪNG sử dụng nó. Nó là từ Hy Lạp chưa được dịch. Bạn sẽ không bao giờ hiểu được ý nghĩa của những lời Chúa Giê-su nói: “Thật vậy, tôi có một phép báp-têm mà tôi phải chịu phép báp têm, và tôi đã đau khổ như thế nào cho đến khi nó kết thúc!” (Lu-ca 12:50) nhúng, rửa, làm sạch, ngâm = rửa tội Chúa Giê-xu đã / là sạch sẽ và hoàn hảo, và đã là Đấng đã được chỉ định (Đấng Christ / Đấng Mê-si-a)... Xem thêm
Tôi đã suy nghĩ rất nhiều về điều này trong vài ngày qua. Tôi có khuynh hướng tin rằng phép báp têm JW của tôi không hợp lệ vì nó không phù hợp với phép báp têm thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, mặc dù tôi vẫn đang suy nghĩ kỹ. Quay lại lúc đầu, nó sẽ khá đơn giản. Những người tin Chúa sẽ được làm báp têm bởi người đã dạy họ về Chúa Giê-su, hoặc một trong những người bạn đồng hành của họ. Điều này áp dụng từ các cuộc báp têm hàng loạt trong Công vụ đầu tiên, đối với Cornelius và gia đình của ông (có thể trong bồn tắm của người La Mã!) Và tất nhiên đối với người Ethiopia. Bây giờ Ethiopia sẽ có... Xem thêm
Bạn phải làm việc trong lương tâm của chính mình. Chỉ cần ghi nhớ rằng đây là tất cả suy luận suy luận. Không có quy tắc cụ thể nào được nêu trong Kinh Thánh về tiêu chuẩn của những người thực hiện phép báp têm.
Je suis gây ngạc nhiên bởi Jean Baptiste n'était pas un chrétien. Biên sûr les đệ tử du Christ furent appelés chrétiens plus tard et le Christ tangut plus tard. Mais est ce le cộng với câu hỏi cette de temps quan trọng? Jean Baptiste a Recnu le Christ comm l'envoyé de Dieu, l'agneau qui ote le péché du monde. N'est ce pas is la caractéristique d'un chrétien? Ce sont les hommes (mệnh quan phòng thiêng liêng?) Qui ont appelé les đệ tử du Christ “chrétiens”. N'auraient ils pas đủ điều kiện Jean Baptiste de đệ tử de Christ donc de chrétien? Bình luận về Chúa Giê-su Christ Aurait pu être... Xem thêm
Je ne suggestère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. Se sont-ils tournés so le Christ pour le salut? Oui, mais être chrétien est autre đã chọn. Le mot signifie «oint». Les chrétiens sont oints de l'esosystem après leur baptême. Jean n'a pas baptisé les autres com chrétiens. Vous vous souviendrez peut-être qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jésus et le prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esosystem parce qu'ils avaient été baptisés... Xem thêm
Je ne penais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jésus, que la terre ait porté. Christ = oint = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «đệ tử du Christ» - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est oint - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signifie «adhérer à» ou «faire parte de ”Ou đệ tử de Christ, adepte de Christ. Il ne me semble pas que chrétien signifie “oint” mais “graph de l'oint”. C'est... Xem thêm
Même si nous acceptons la définition que Chrétien signifie «Đệ tử du Christ», cela montre toujours que Jean n'était pas chrétien parce qu'il n'était pas un đệ tử du Christ. Il avait ses propres toys et ils étaient distincts des toys du Christ, et ils sont allés au Christ pour demander s'il était le Christ ou s'ils devaient en dựre un autre. «. . .Mais Jean, ayant entendu parler en ngục des oeuvres du Christ, envoya ses đệ tử pour lui demander: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en thamre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Ngay cả khi chúng ta chấp nhận định nghĩa rằng... Xem thêm
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: "devons nous en dựre un autre?" m'ont laissée parfois perplexe. Pourtant lui même a dit: “Pour moi, je vous baptise avec de l'eau à khiến de votre ăn năn; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-is vous baptisera avec de l'esosystem Saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est’t d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Xem thêm
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Eric, về các liên kết bạn đã chia sẻ https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Không có từ nào trong Kinh thánh như “Godhead”, như tôi chắc bạn biết. Eusebius đã trích dẫn nhiều câu trong các tác phẩm của mình, kể cả Ma-thi-ơ 28:19 nhiều lần. Nhưng anh ấy không bao giờ trích dẫn nó như nó xuất hiện trong Kinh thánh hiện đại. Anh ấy luôn kết thúc câu thơ với những từ “nhân danh tôi”. Nguồn của bạn thực tế là sai. Eusebius trích dẫn Ma-thi-ơ 28:19 nhiều lần khi nó xuất hiện trong Kinh thánh hiện đại. Người đàn ông này thực tế đã nói sai, anh ta “luôn kết thúc câu thơ bằng những từ“ nhân danh tôi ”.“ Thực tế là, Eusebius đã trích dẫn câu thơ trong một câu... Xem thêm
Qui peut vraiment savoir si Mathieu 28: 19 a été modifié? Nous n'avons effectment pas les manuscrits de Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la socialété WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Ước. Aucune trước. Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persécution. De toutes facons, ces paroles “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - ne prouvent en rien la Trinité. Au contraire, il parle de 3... Xem thêm
Les suppositions sont des deux côtés de la question. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut être khẳng định parce qu'il n'y aucune corroboration dans d'autres party de la Bible pour le soutenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans le Nouveau Ước ont été faits uniquement au nom de Jésus. Các phỏng đoán nằm ở cả hai phía của câu hỏi. Vì tất cả các bản thảo trước thế kỷ thứ ba không... Xem thêm
Chào Eric. Bạn đã bắt đầu một chủ đề rất thú vị nhưng chắc chắn gây tranh cãi và tôi muốn bày tỏ quan điểm của mình về toàn bộ vấn đề. Tôi đã thảo luận về câu hỏi về tính hợp lệ của phép báp têm WT vài lần và nó luôn là một cuộc thảo luận dài với một kết luận không phải lúc nào cũng rõ ràng. Việc xác định hiệu lực của lễ rửa tội của một người nào đó, ngay cả trên cơ sở các câu Kinh thánh, không phải là điều dễ dàng. Ở đây chúng ta đi vào lãnh thổ của lương tâm cá nhân của mọi người và mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời. Chỉ Chúa Giê-su mới có thể phán xét điều này một cách công minh (Giăng 2:25). Nhận xét sau đây của tôi dựa trên hiện tại của tôi... Xem thêm
Tất nhiên, lý tưởng nhất là người ta nên làm báp têm bởi một người tin như người ta, nhưng không làm báp têm bởi một người tin vào Chúa Giê Su Ky Tô. Tuy nhiên, nếu không có anh em đồng đạo thì sao? Có nên từ bỏ phép báp têm trong trường hợp đó không? Điều gì sẽ xảy ra nếu không thể tìm thấy một con người khác. Tôi thực sự không thể thấy một kịch bản như vậy, nhưng vấn đề là, đó là một nghi lễ hay đó là một cam kết với Chúa. Nếu là một nghi lễ, thì Chúa sẽ nói rằng tôi không quan tâm bạn cảm thấy thế nào về tôi, nếu bạn không làm theo cách tôi muốn bạn làm, đó là... Xem thêm
Nói một cách độc đáo, Eric. Đây là vết nứt đầu tiên đối với tôi vào năm 2015 khi tôi giải quyết “lời thề dâng hiến cho Đức Giê-hô-va trước khi tôi được làm báp têm” với một vài người lớn tuổi. Tôi cũng đã trút sự thất vọng của mình vào một cuộc nghiên cứu Tháp Canh liên quan đến những người trẻ tuổi và phép báp têm, sau đó được yêu cầu vào phòng sau. Có quá nhiều đạo đức giả ở đây, thậm chí rất khó để bắt đầu. Tôi nhớ lần đầu tiên tôi đọc một bài báo trên perimeno.ca về sự dâng mình, báp têm và các mối quan hệ trong giao ước. Tất nhiên là liên quan đến JW. JW cố gắng làm cho từ “giao ước” và “cống hiến” có thể hoán đổi cho nhau.... Xem thêm
Tôi là B vào khoảng 12 tuổi trong Nhà thờ Chúa. Nhiều năm sau với câu chuyện dài của nó, tôi đã tham dự giải B tại một đại hội wt. Như tôi và những người khác đã thay đổi trước sự kiện, một số "trưởng lão" -? bước vào và hỏi có ai bị B lần thứ hai không. Tôi và một người khác giơ tay. Vị trưởng lão này nhất thời lộ ra vẻ tự mãn rồi rời khỏi phòng. Tất cả chúng tôi đều bối rối nhìn nhau.
Vì vậy, một cái gì đó đã xảy ra ở đó.?
Ooooh cậu bé… ,. Tôi cảm thấy mình đã chờ đợi bài viết này từ rất lâu rồi. Và bây giờ là lúc để suy ngẫm sâu sắc về nội tâm.
Cảm ơn bạn
Tuyệt vời, Eric! Niềm tin chân thành! Chỉ nhúng nhân danh Chúa Giê-xu, Đấng được xức dầu.
Tôi đã ngâm mình lại vào mùa hè trước và cảm thấy thực sự hạnh phúc như một người theo đạo thiên chúa đơn giản.
Lời nói dối Btw của JWs cũng là không thể làm báp têm nếu không có câu trả lời khẳng định cho câu hỏi tiếp theo: "Bạn có tin rằng Hội đồng quản trị của Nhân chứng Giê-hô-va là 'nô lệ trung thành và kín đáo' do Chúa Giê-su chỉ định không?"
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Wow vừa mới chú ý đến câu hỏi đó lần đầu tiên, tất cả đều là về họ.
Tôi nghĩ rằng tôi đã được rửa tội đúng cách. Tôi đã được nhắc nhở và thắc mắc về điểm này, và đi đến kết luận rằng một trong hai điều đã xảy ra: bằng cách nghiên cứu sâu hơn Lời Đức Chúa Trời, như chúng tôi khuyến khích làm, tôi biết rằng điều này không đúng; hoặc GB được bổ nhiệm là "nô lệ trung thành và kín đáo" và đã từ bỏ nhiệm vụ của họ để đi theo con đường riêng của họ, giống như thường xảy ra với dân Y-sơ-ra-ên, như Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ cho chúng ta thấy. Hãy nhớ rằng niềm tin hiện tại của chúng ta dựa trên kiến thức một phần (1 Cô 13: 9,10). Khi hiểu rõ hơn về lẽ thật và ý định của Đức Giê-hô-va, chúng ta... Xem thêm
Có, chúng ta đừng sử dụng diễn đàn nghiên cứu Kinh thánh (không phải tôn giáo) này cho các cuộc tranh luận lạc đề.
Tôi rất tiếc khi thấy điều này. Nó khá giống những phản ứng mà tôi đã quen thuộc trong hội thánh, đặc biệt là từ các trưởng lão. Thật là mỉa mai khi bạn đi theo con đường chính xác ở trên, đề nghị chỉnh sửa văn bản về các tuyên bố và bằng chứng xung quanh Ma-thi-ơ 28:19, nhưng ở đây bạn chỉ cần bác bỏ là “thuyết âm mưu”, “tin đồn” và “thông tin sai lệch” cho dù đó là gì. mà bạn thấy là như vậy. Tôi có xu hướng đặt nặng vấn đề, và tôi đã chấp nhận việc chửi bới vì là Nhân Chứng từ những người cảm thấy tiêu cực về điều đó vì lý do cá nhân của họ. Tuy nhiên,... Xem thêm
Chào bạn Chỉ đang phân vân.
Tôi có thể có một câu hỏi cho bạn, rất kinh thánh và rất thực tế liên quan đến tiêm chủng. Một lần nữa, câu hỏi rất Kinh thánh, không có câu hỏi ngoài Kinh thánh, mặc dù lạc đề về chủ đề video này:
"Phá thai có phải là một vụ giết người không?"
Câu trả lời của bạn - a) Có, b) Không, c) Tôi không biết
Tất nhiên bạn không cần phải trả lời.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Bạn có thể nghiên cứu và so sánh tại:
https://jw.fail
Điều gì nói Đức Giê-hô-va và điều gì JWs.
Về tuyên bố dấu chấm thứ hai của bạn: “Vì có […] một người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, một người là Chúa Giê-su, Đấng được xức dầu”
1 Timothy 2: 5
Không qua trung gian khác.
Không có nô lệ.
Nếu không có tổ chức hoặc nhà thờ hiện đại.
Không có cơ quan chủ quản.
Trang web tuyệt vời, cảm ơn! Nó thực sự dạy tôi điều gì đó về bản thân. Có điều tôi đã biết gần đây, nhưng hiểu được hậu quả là một điều hoàn toàn khác. Tôi có xu hướng tin vào những điều tốt nhất của mọi người, xét về mặt giá trị, xét động cơ và ý định của họ là trung thực và tử tế. Một số người gọi nó là ngây thơ, tôi nghĩ rằng có một chút nữa về nó. Chúng ta đang sống trong một thế giới rất hay phán xét, điều này hoàn toàn trái ngược: một số người nhận thấy có lỗi với mọi thứ về người khác, những gì họ làm, nói, v.v. Tôi phản đối mạnh mẽ điều đó. Và điều đó đã xảy ra với tôi rằng tôi đã rơi khỏi... Xem thêm
Cảm ơn Ilya. Đó là một trong những câu hỏi về báp têm mà một người phải trải qua với các trưởng lão. Một cuộc họp khác liên quan đến việc tận hưởng các cuộc họp và bình luận, trong khi một cuộc thảo luận về Lê-vi Ký 5: 1 thậm chí không cố gắng xem xét các câu như trong NWT năm 2013. Chủ đề dựa trên bản dịch không chính xác trong NWT trước đó. Tôi nghi ngờ rằng bất kỳ người trẻ tuổi nào thậm chí sẽ nghi ngờ những câu hỏi đó là sai lệch. Tuy nhiên, theo ý kiến của tôi, con bạn nuôi là con tệ nhất trong số. Bất kỳ câu hỏi nào trong số đó có liên quan gì đến việc trở thành một Cơ đốc nhân đã được rửa tội, tôi để người khác kể... Xem thêm