[w21 / 02 Điều 6: Ngày 12-18 tháng XNUMX]

Toàn bộ tiền đề của loạt bài viết này là cái đầu đó (tiếng Hy Lạp: kephalé) đề cập đến một người nào đó có thẩm quyền đối với những người khác. Điều này hóa ra là sai như được giải thích kỹ lưỡng trong bài viết này, “Vai trò của Phụ nữ trong Hội thánh Cơ đốc (Phần 6): Người đứng đầu! Nó không phải như những gì bạn nghĩ ”. Vì toàn bộ tiền đề của loạt bài về Tháp Canh này là sai, nên nhiều kết luận của nó chắc chắn không có giá trị.

Trong thời Kinh Thánh, từ, kephalé, có thể có nghĩa là nguồn hoặc vương miện. Vì nó liên quan đến 1 Cô-rinh-tô 11: 3, có vẻ như Phao-lô đã sử dụng nó theo nghĩa cội nguồn. Chúa Giê-su đến từ Đức Giê-hô-va, và A-đam đến từ Chúa Giê-su là Biểu trưng mà qua đó mọi vật được tạo ra. Đến lượt mình, người phụ nữ đến từ người đàn ông, được tạo ra không phải từ cát bụi, mà là từ phía anh ta. Sự hiểu biết này được hình thành bởi các câu 8, 11, 12 trong cùng một chương có nội dung: "Vì người nam không đến từ người nữ, nhưng người nữ từ người nam; người đàn ông không được tạo ra cho phụ nữ, nhưng phụ nữ cho đàn ông. … Tuy nhiên, trong Chúa, người phụ nữ không độc lập với đàn ông, cũng như đàn ông không độc lập với phụ nữ. Vì đàn bà sinh ra từ đàn ông, thì đàn ông cũng do đàn bà sinh ra. Nhưng mọi thứ đều đến từ Chúa ”.

Một lần nữa, Phao-lô đang nhấn mạnh ý tưởng về nguồn gốc. Toàn bộ mục đích của phần mở đầu này của Chương 11 là tập trung vào các vai trò khác nhau của nam giới và phụ nữ trong hội thánh hơn là về quyền hành mà người này có thể có đối với người kia.

Với tiền đề đó đã được sửa chữa, chúng ta hãy tiếp tục xem xét bài viết của chúng tôi.

Đoạn 1 đưa ra một câu hỏi mà phụ nữ nên cân nhắc về một người bạn đời tương lai trong hôn nhân, "Các hoạt động tâm linh có đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của anh ấy không?" Những gì điều này thực sự đề cập đến là các hoạt động tổ chức thường bị đánh đồng sai với các hoạt động tinh thần. Thật vậy, Kinh Thánh nói về các hoạt động thuộc linh ở đâu? Một người được hướng dẫn bởi tinh thần, hoặc một người thì không. Nếu một người được linh hồn hướng dẫn, thì mọi hoạt động của người đó đều là tâm linh.

Đoạn 4 trích lời một phụ nữ nói: “Tôi biết rằng Đức Giê-hô-va đã sắp xếp quyền làm đầu và ngài đã giao cho phụ nữ một vai trò khiêm tốn nhưng đáng kính trọng”. Thật không may, điều này có thể dẫn đến kết luận rằng vai trò của phụ nữ là khiêm tốn, trong khi của đàn ông thì không. Tuy nhiên, khiêm tốn là phẩm chất mà cả hai đều phải có. Vai trò của một người phụ nữ không khiêm tốn hơn một người đàn ông. Có lẽ vô tình, người viết đang kéo dài những định kiến ​​ở đây.

Đoạn 6 cho biết: “Như đã đề cập trong bài trước, Đức Giê-hô-va mong đợi những người chồng theo đạo Đấng Christ quan tâm đến nhu cầu tinh thần, tình cảm và vật chất của gia đình họ”. Đức Giê-hô-va thực sự mong đợi điều đó. Trên thực tế, anh ta ra lệnh cho nó và nói với chúng ta rằng ai trốn tránh trách nhiệm đó còn tệ hơn một người không có đức tin. (1 Ti-mô-thê 5: 8) Tuy nhiên, tổ chức này có một vị trí linh hoạt hơn. Nếu một thành viên trong gia đình, chẳng hạn như vợ hoặc một đứa trẻ ở tuổi vị thành niên, quyết định chọn không tham gia hội thánh Nhân Chứng Giê-hô-va, họ sẽ bị xa lánh. Về mặt chính thức, người đàn ông được cho là sẽ cung cấp vật chất cho người bị chia rẽ, nhưng sự chăm sóc về tinh thần và tình cảm bị từ chối. Tuy nhiên, ngay cả về phương diện vật chất, chúng tôi nhận thấy rằng các nhân chứng thường trốn tránh trách nhiệm theo kinh thánh để hỗ trợ chính sách của tổ chức. Có một đoạn video đáng trách đó là vài năm trước tại đại hội khu vực cho thấy một cô gái trẻ rời khỏi hộ gia đình vì cô ấy không chịu từ bỏ mối quan hệ trái đạo đức của mình. Đoạn video mô tả người mẹ thậm chí từ chối nghe điện thoại khi con gái gọi. Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta quay lại đoạn video đó, đưa con gái gọi từ khu cấp cứu của bệnh viện? Quang học của cảnh đó sẽ không phát tốt ngay cả với khán giả của hội nghị Nhân chứng.

Trong video, chúng ta thấy rằng ngay cả khi cô con gái đã ngừng phạm tội, gia đình cô vẫn không thể chu cấp cho cô về tinh thần, tình cảm cũng như vật chất, cho đến khi cô được phục hồi, mất 12 tháng sau khi tội lỗi của cô chấm dứt. Đức Giê-hô-va tha thứ một cách dễ dàng và ngay lập tức, nhưng tổ chức của Nhân Chứng Giê-hô-va… không nhiều. Cha mẹ phải đợi cơ quan của người lớn tuổi quyết định khi nào họ có thể nói chuyện với con cái của họ một lần nữa.

Đoạn 6 tiếp tục với lời khuyên này: “… các chị em đã kết hôn phải dành thời gian sau lịch trình bận rộn của mình mỗi ngày để đọc và suy ngẫm Lời Đức Chúa Trời và hướng về Đức Giê-hô-va trong lời cầu nguyện tha thiết.”

Có có có! Không thể đồng ý hơn!

Chỉ cần đảm bảo rằng bạn không đọc bất kỳ ấn phẩm nào của tổ chức cùng lúc vì chúng sẽ tô màu cho sự hiểu biết của bạn. Chỉ cần đọc và suy ngẫm lời Đức Chúa Trời và cầu nguyện cho sự hiểu biết, và sau đó chuẩn bị cho sự bất đồng nhận thức không thể tránh khỏi mà điều này sẽ tạo ra khi bạn thấy những mâu thuẫn giữa các chính sách và giáo lý của tổ chức và những gì Kinh thánh dạy.

Ở trang 10, chúng ta lại thấy một hình minh họa Chúa Giê-su mặc áo choàng. Anh ta không bao giờ được miêu tả mặc áo choàng trong Kinh thánh, vì vậy người ta phải tự hỏi về sự hấp dẫn của tổ chức với việc thể hiện anh ta luôn như một chiến binh thập tự chinh mặc áo choàng.

Đoạn 11 viết: "Một người vợ biết tha thứ sẽ dễ phục tùng hơn." Đúng là một người chồng sẽ mắc nhiều sai lầm, và điều rất quan trọng là anh ấy cần có sự hỗ trợ của vợ khi anh ấy đối mặt với những sai lầm của mình, vì chúng ảnh hưởng đến cô ấy cũng như anh ấy. Tuy nhiên, hãy ghi nhớ Kinh Thánh nói gì về sự tha thứ:

“. . Hãy chú ý đến bản thân. Nếu anh trai bạn phạm tội, hãy quở trách anh ta, và nếu anh ta ăn năn, hãy tha thứ cho anh ta. Ngay cả khi anh ta phạm tội với bạn bảy lần một ngày và anh ta quay lại với bạn bảy lần và nói: “Tôi ăn năn”, thì bạn cũng phải tha thứ cho anh ta. ”(Lu-ca 17: 3, 4)

Ở đây không có giả định rằng một người vợ nên tha thứ cho chồng mình chỉ đơn giản vì anh ấy là “người chồng đầu ấp tay gối” của cô ấy. Chồng đã cầu xin sự tha thứ chưa? Anh ta có khiêm tốn thừa nhận mình đã mắc sai lầm khiến cô ấy tổn thương không? Sẽ rất tốt nếu bài báo đề cập đến mặt đó của vấn đề, để cung cấp một cái nhìn cân bằng.

Chúng tôi thường xuyên đọc một cái gì đó trên các ấn phẩm hoặc nghe một cái gì đó từ các video do JW.org sản xuất, điều đó khiến người ta không thể thốt nên lời. Đó là trường hợp của tuyên bố này từ đoạn 13.

“Đức Giê-hô-va tôn trọng khả năng của Chúa Giê-su đến nỗi đã cho phép Chúa Giê-su làm việc bên cạnh Ngài khi Đức Giê-hô-va tạo ra vũ trụ”.

Người ta hầu như không biết bắt đầu từ đâu. Chúng ta đang nói về một sinh vật được Chúa sinh ra với mục đích tạo ra vũ trụ. Anh ấy không phải là một số ứng viên phải trải qua thời gian thử việc trước khi nhận được việc làm.

Sau đó, chúng ta có điều này: “Mặc dù Chúa Giê-su tài giỏi, ngài vẫn trông cậy Đức Giê-hô-va để được hướng dẫn”.

“Mặc dù Chúa Jêsus là tài năng” ???

Đúng vậy, Chúa ơi, anh ấy là một chàng trai tuyệt vời, rất tài năng.

Thực sự, ai là người viết những thứ này?

Trước khi chúng ta kết thúc, đã đôi khi tôi thực hiện một trong những bài đánh giá Tháp Canh này. Tôi đã quên rằng vai trò của Chúa Giê-su trong sự sắp xếp của Cơ đốc nhân bị giảm đi nhiều như thế nào trong các ấn phẩm của tổ chức.

Để minh họa, tôi đang in lại đoạn 18 ở đây nhưng thay bằng “Chúa Giê-su” ở bất cứ nơi nào “Đức Giê-hô-va” xuất hiện trong bản gốc.

"Những gì các bà vợ có thể học hỏi. Một người vợ yêu thương và tôn trọng Chúa Giêsu có thể có tác động tốt đến gia đình cô ấy, ngay cả khi chồng cô ấy không phục vụ Chúa Giêsu hoặc sống theo tiêu chuẩn của Ngài. Cô ấy sẽ không tìm cách thoát khỏi cuộc hôn nhân của mình. Thay vào đó, bằng cách tôn trọng và phục tùng, cô ấy sẽ cố gắng thúc đẩy chồng mình học về Chúa Giêsu. (1 Phi-e-rơ 3: 1, 2) Nhưng ngay cả khi anh ta không đáp lại gương tốt của cô, Chúa Giêsu đánh giá cao lòng trung thành mà một người vợ phục tùng đối với Ngài ”.

Nếu bạn vẫn còn là Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi biết điều đó nghe có vẻ không ổn phải không?

Đây là lý do tại sao tôi khuyến khích Nhân Chứng Giê-hô-va đọc Kinh Thánh mà không có ấn phẩm. Nếu bạn đọc Kinh thánh Cơ đốc, bạn sẽ thấy Chúa Giê-su được nhắc đi nhắc lại. Chúng ta không thuộc về Đức Giê-hô-va. Chúng ta thuộc về Chúa Giê-su, và Chúa Giê-su thuộc về Đức Giê-hô-va. Có một hệ thống phân cấp ở đây. (1 Cô-rinh-tô 3: 21-23) Chúng ta không đến được với Đức Giê-hô-va ngoại trừ Chúa Giê-su. Chúng ta không thể thực hiện một cuộc chạy vòng quanh Chúa Giê-xu và hy vọng sẽ thành công.

Đoạn 20 kết thúc bằng cách nói với chúng ta, “Chắc chắn là Ma-ri tiếp tục có mối quan hệ tốt với Đức Giê-hô-va ngay cả sau khi Chúa Giê-su chết và được sống lại trên trời”. Ma-ri, mẹ của Chúa Giê-su, người đã nuôi nấng ngài từ bé, có tiếp tục có mối quan hệ tốt với Đức Giê-hô-va không? Còn mối quan hệ tốt đẹp của cô ấy với Chúa Giê-su thì sao? Tại sao điều đó không được đề cập? Tại sao điều đó không được nhấn mạnh?

Chúng ta có thực sự nghĩ rằng mình có thể có mối quan hệ với Đức Giê-hô-va bằng cách phớt lờ Chúa Giê-su không? Trong suốt những năm tôi là Nhân Chứng Giê-hô-va, một điều khiến tôi băn khoăn là dường như tôi chưa bao giờ cảm thấy rằng mình có mối quan hệ thực sự thân thiết với Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Sau khi tôi rời tổ chức, điều đó bắt đầu thay đổi. Bây giờ tôi cảm thấy tôi có một mối quan hệ thân thiết hơn nhiều với người cha trên trời của tôi. Điều đó đã có thể thực hiện được khi tôi hiểu được mối quan hệ thực sự của tôi với Con của Ngài, điều mà tôi đã giữ kín trong nhiều năm đọc tài liệu Tháp Canh đề cao vai trò của Chúa Giê-su.

Nếu bạn nghi ngờ điều đó, hãy tìm kiếm từ “Giê-hô-va” trên bất kỳ Tháp Canh vấn đề bạn quan tâm để lựa chọn. Sau đó, đối chiếu các kết quả với một tìm kiếm từ tương tự về tên “Jesus”. Bây giờ hãy so sánh tỷ lệ của tên này với tên kia bằng cách thực hiện tìm kiếm từ tương tự trên Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo. Điều đó sẽ cho bạn biết tất cả những gì bạn cần biết.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    10
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x