Tất cả chúng ta đều đã từng bị ai đó trong đời làm tổn thương. Sự tổn thương có thể rất nặng nề, sự phản bội tàn khốc đến mức chúng ta không bao giờ có thể tưởng tượng được việc có thể tha thứ cho người đó. Điều này có thể đặt ra một vấn đề cho những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính vì chúng ta phải tha thứ cho nhau một cách tự do từ tận đáy lòng. Có lẽ bạn nhớ lại lúc Phi-e-rơ hỏi Chúa Giê-su về điều này.
Sau đó, Phi-e-rơ đến gặp Chúa Giê-xu và hỏi: “Lạy Chúa, con phải tha thứ cho người anh em phạm tội cùng con bao nhiêu lần? Đến bảy lần? ”
Chúa Giê-su trả lời, “Tôi nói với anh em, không chỉ bảy lần, mà là bảy mươi bảy lần!
(Ma-thi-ơ 18:21, 22 BSB)
Ngay sau khi thốt ra mệnh lệnh tha thứ 77 lần, Chúa Giê-su đưa ra một minh họa nói về những gì cần thiết để được vào vương quốc thiên đàng. Bắt đầu từ Ma-thi-ơ 18:23, ông kể về một vị vua đã tha thứ cho một trong những tôi tớ của ông, người đã nợ ông một số tiền lớn. Sau đó, khi người nô lệ này có dịp làm điều tương tự cho một người nô lệ khác, người mà so sánh với anh ta một số tiền rất nhỏ, anh ta không tha thứ. Nhà vua biết được hành động nhẫn tâm này, liền đòi lại món nợ đã tha trước đó, sau đó bắt người nô lệ bị tống vào ngục khiến anh ta không thể trả hết nợ.
Chúa Giê-su kết thúc dụ ngôn bằng cách nói: “Cha tôi trên trời cũng sẽ đối xử với anh em theo cách tương tự nếu mỗi người trong anh em không tha thứ cho anh em mình từ lòng mình”. (Ma-thi-ơ 18:35 NWT)
Điều đó có nghĩa là bất kể một người đã làm gì với chúng ta, chúng ta phải tha thứ cho họ? Không có điều kiện nào có thể yêu cầu chúng ta từ chối sự tha thứ? Chúng ta có nên tha thứ cho tất cả mọi người mọi lúc không?
Không chúng ta không phải. Làm thế nào tôi có thể chắc chắn như vậy? Hãy bắt đầu với trái của tinh thần mà chúng ta đã thảo luận trong video trước. Hãy để ý xem Paul tổng kết nó như thế nào?
“Nhưng hoa trái của Thánh Linh là tình yêu thương, sự vui mừng, sự bình an, sự lâu dài, lòng nhân từ, sự tốt lành, sự trung tín, sự dịu dàng, sự tự chủ. Không có luật chống lại như vậy. " (Ga-la-ti 5:22, 23 NKJV)
"Chống lại như vậy không có luật." Điều đó nghĩa là gì? Đơn giản là không có quy tắc nào hạn chế hoặc hạn chế việc thực hiện chín phẩm chất này. Có nhiều điều trong cuộc sống là tốt, nhưng thừa lại là xấu. Nước là tốt. Trên thực tế, nước là cần thiết để chúng ta sống. Tuy nhiên, uống quá nhiều nước, và bạn sẽ tự sát. Với chín phẩm chất này không có gì gọi là quá đáng. Bạn không thể có quá nhiều tình yêu hoặc quá nhiều niềm tin. Với chín phẩm chất này, nhiều hơn luôn tốt hơn. Tuy nhiên, có những đức tính tốt khác và những hành động tốt khác có thể gây hại quá mức. Đó là trường hợp của phẩm chất của sự tha thứ. Quá nhiều thực sự có thể gây hại.
Chúng ta hãy bắt đầu bằng cách xem xét lại dụ ngôn về Vua nơi Ma-thi-ơ 18:23.
Sau khi bảo Phi-e-rơ từ bỏ đến 77 lần, Chúa Giê-su đưa ra câu chuyện ngụ ngôn này bằng hình ảnh minh họa. Lưu ý cách nó bắt đầu:
“Vì lý do này, vương quốc thiên đàng giống như một vị vua muốn dàn xếp tài khoản với những nô lệ của mình. Và khi anh ta đã bắt đầu giải quyết chúng, một người nợ anh ta mười ngàn tài năng đã được đưa đến cho anh ta. Nhưng vì anh ta không có phương tiện để trả nợ, nên chủ anh ta đã ra lệnh rằng anh ta phải bán anh ta, cùng với vợ con và tất cả những gì anh ta có, và việc trả nợ phải được thực hiện. ” (Ma-thi-ơ 18: 23-25 NASB)
Nhà vua không có tâm trạng tha thứ. Anh ấy sắp thanh toán chính xác. Điều gì đã thay đổi suy nghĩ của anh ấy?
“Vì vậy, người nô lệ ngã xuống đất và phủ phục trước mặt anh ta và nói: 'Hãy kiên nhẫn với tôi và tôi sẽ trả lại cho anh mọi thứ.' Chủ nô lệ đó động lòng trắc ẩn, bèn thả anh ta ra và tha nợ cho anh ta ”. (Ma-thi-ơ 18:26, 27 NASB)
Người nô lệ cầu xin sự tha thứ và bày tỏ sự sẵn lòng để mọi việc ổn thỏa.
Trong lời tường thuật song song, tác giả Lu-ca cho chúng ta thêm một chút góc nhìn.
“Vì vậy, hãy coi chừng bản thân. Nếu anh chị em của bạn phạm tội với bạn, hãy quở trách họ; và nếu họ ăn năn, hãy tha thứ cho họ. Ngay cả khi họ phạm tội với bạn bảy lần trong một ngày và bảy lần quay lại với bạn nói rằng 'Tôi ăn năn', bạn phải tha thứ cho họ. " (Lu-ca 17: 3, 4 NIV)
Từ điều này, chúng ta thấy rằng mặc dù chúng ta nên sẵn lòng tha thứ, nhưng điều kiện để có được sự tha thứ là một số dấu hiệu của sự ăn năn từ phía người đã phạm tội với chúng ta. Nếu không có bằng chứng của một tấm lòng ăn năn thì không có cơ sở để tha thứ.
“Nhưng hãy đợi một chút,” một số người sẽ nói. “Không phải Chúa Giê-su trên thập tự giá đã cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ cho mọi người sao? Khi đó không có sự ăn năn, phải không? Nhưng dù sao anh ấy cũng yêu cầu họ được tha thứ ”.
Câu này rất hấp dẫn đối với những ai tin vào sự cứu rỗi phổ quát. Đừng lo lắng. Cuối cùng thì mọi người sẽ được cứu.
Vâng, chúng ta hãy tìm kiếm điều đó.
“Chúa Giê-su nói:“ Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì. ” Và họ chia quần áo của anh ấy ra bằng cách đúc nhiều lần ”. (Lu-ca 23:34 NIV)
Nếu bạn tra cứu câu này trên Biblehub.com ở chế độ Kinh thánh song song liệt kê vài chục bản dịch Kinh thánh chính, bạn sẽ không có lý do gì để nghi ngờ tính xác thực của nó. Không có gì có thể khiến bạn nghĩ rằng bạn đang đọc bất cứ thứ gì khác so với giáo luật thuần túy của Kinh thánh. Điều tương tự cũng có thể nói đối với Bản dịch Thế giới mới 2013, cái gọi là Silver Sword. Nhưng sau đó, phiên bản Kinh thánh đó không được dịch bởi các học giả Kinh thánh, vì vậy tôi sẽ không lưu trữ nhiều trong đó.
Điều tương tự không thể được nói đối với Tài liệu tham khảo bản dịch Thế giới mới Kinh thánh, tôi nhận thấy nó đặt câu 34 trong dấu ngoặc kép vuông khiến tôi phải tra cứu chú thích có đoạn:
א CVgSyc, p chèn các từ trong ngoặc đơn này; Bỏ qua P75BD * WSys.
Những biểu tượng đó đại diện cho các mã và bản thảo cổ không có câu này. Đó là:
- Codex Sinaiticus, Gr., Xu thứ tư. CE, Bảo tàng Anh, HS, GS
- Giấy cói Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CN, Geneva, GS
- Vatican ms 1209, Gr., Xu thứ tư. CE, Thành phố Vatican, Rome, HS, GS
- Bezae Codices, Gr. và Lat., thứ năm và thứ sáu xu. CE, Cambridge, Anh, GS
- Freer Gospels, xu thứ năm. CE, Washington, DC
- Sinaitic Syriac codex, xu thứ tư và thứ năm. CE, Tin Mừng.
Cho rằng câu này còn nhiều tranh cãi, có lẽ chúng ta có thể tìm hiểu xem câu này có thuộc quy điển Kinh thánh hay không dựa trên sự hài hòa hay thiếu hài hòa với phần còn lại của Kinh thánh.
Trong Ma-thi-ơ chương 9 câu hai, Chúa Giê-su nói với một người bại liệt rằng tội lỗi của anh ta đã được tha thứ, và trong câu sáu, ngài nói với đám đông “nhưng Con Người có thẩm quyền trên đất để tha tội” (Ma-thi-ơ 9: 2 NWT).
Nơi Giăng 5:22 Chúa Giê-su nói với chúng ta, “… Cha không phán xét ai, nhưng đã giao mọi sự phán xét cho Con…” (BSB).
Cho rằng Chúa Giê-su có quyền tha tội và mọi sự phán xét đã được Đức Chúa Cha giao phó cho ngài, tại sao ngài lại xin Đức Chúa Cha tha thứ cho những kẻ hành quyết ngài và những người ủng hộ họ? Tại sao không chỉ làm điều đó cho mình?
Nhưng còn nhiều hơn thế nữa. Khi tiếp tục đọc trình thuật trong Lu-ca, chúng ta nhận thấy một sự phát triển thú vị.
Theo Matthew và Mark, hai tên cướp bị đóng đinh cùng với Chúa Giê-su đã hành hạ ngài. Sau đó, một người đã thay đổi trái tim. Chúng tôi đọc:
“Một trong những tên tội phạm bị treo cổ ở đó đã ném sự ngược đãi vào Ngài, nói rằng,“ Ngài không phải là Đấng Christ sao? Hãy cứu lấy chính bạn và chúng tôi! ” Nhưng người kia đáp lại và quở trách anh ta rằng: “Anh em còn không kính sợ Đức Chúa Trời sao, vì anh em đang bị kết án cùng một bản án sao? Và chúng ta thực sự đang đau khổ chính đáng, vì chúng ta đang nhận những gì chúng ta xứng đáng cho tội ác của chúng ta; nhưng người đàn ông này không làm gì sai cả. ” Và anh ấy đang nói, "Chúa Giê-xu, hãy nhớ đến tôi khi Ngài đến vương quốc của Ngài!" Và Ngài nói với anh ta: “Quả thật, Ta nói cùng các ngươi, hôm nay các ngươi sẽ ở với Ta trong Địa Đàng.” (Lu-ca 23: 39-43 NASB)
Vì vậy, một kẻ bất lương đã ăn năn, còn kẻ kia thì không. Chúa Giê-su có tha thứ cho cả hai hay chỉ một người? Tất cả những gì chúng ta có thể nói chắc chắn là người cầu xin sự tha thứ đã được ban cho sự bảo đảm ở với Chúa Giê-su trong Địa Đàng.
Nhưng vẫn còn nhiều hơn thế.
“Bây giờ là khoảng giờ thứ sáu, và bóng tối bao trùm khắp vùng đất cho đến giờ thứ chín, vì mặt trời ngừng chiếu; và bức màn của ngôi đền đã bị xé làm đôi ”. (Lu-ca 23:44, 45 NASB)
Matthew cũng kể rằng có một trận động đất. Tác động của những hiện tượng kinh hoàng này đối với những người đang xem hiện trường là gì?
“Bây giờ, khi nhân mã nhìn thấy những gì đã xảy ra, anh ta bắt đầu ca ngợi Chúa, nói rằng,“ Người đàn ông này thực sự vô tội. ” Và tất cả những đám đông đến xem cảnh tượng này, sau khi xem những gì đã xảy ra, bắt đầu trở về nhà, đập ngực. " (Lu-ca 23:47, 48 NASB)
Điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn về phản ứng của đám đông người Do Thái 50 ngày sau vào Lễ Ngũ Tuần khi Phi-e-rơ nói với họ, “Vậy hãy cho mọi người trong Y-sơ-ra-ên biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã biến Chúa Giê-su này, Đấng mà các ngươi đã đóng đinh, vừa là Chúa vừa là Đấng Mê-si!
Những lời của Phi-e-rơ đâm thấu tâm can họ, họ nói với ông và các sứ đồ khác rằng: Hỡi anh em, chúng tôi phải làm gì? (Công vụ 2:36, 37 NLT)
Những sự kiện xung quanh cái chết của Chúa Giê-su, bóng tối kéo dài ba tiếng đồng hồ, bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi, trận động đất… Tất cả những điều này khiến dân chúng nhận ra rằng họ đã làm điều gì đó rất sai trái. Họ về nhà đập ngực. Vì vậy, khi Phi-e-rơ đọc bài diễn văn của mình, tâm hồn họ đã sẵn sàng. Họ muốn biết phải làm gì để mọi thứ diễn ra đúng đắn. Phi-e-rơ bảo họ phải làm gì để được Đức Chúa Trời tha thứ?
Peter có nói: “À, đừng lo lắng về điều đó. Đức Chúa Trời đã tha thứ cho bạn khi Chúa Giê-xu yêu cầu anh ta quay lại khi anh ta đang chết trên thập tự giá mà bạn đã đặt anh ta lên? Bạn thấy đấy, vì sự hy sinh của Chúa Giê-xu, mọi người sẽ được cứu. Chỉ cần thư giãn và về nhà ”.
Không, "Phi-e-rơ trả lời," Mỗi người trong anh em phải ăn năn tội lỗi của mình và hướng về Đức Chúa Trời, và chịu phép báp têm nhân danh Chúa Giê-xu Christ để được tha thứ tội lỗi của mình. Rồi bạn sẽ nhận được ân tứ của Chúa Thánh Thần ”. (Công vụ 2:38 NLT)
Họ đã phải ăn năn để được tha thứ tội lỗi.
Thực tế có hai giai đoạn để đạt được sự tha thứ. Một là ăn năn; để thừa nhận rằng bạn đã sai. Thứ hai là chuyển đổi, để chuyển từ khóa học sai lầm sang một khóa học mới. Vào Lễ Ngũ Tuần, điều đó có nghĩa là được làm báp têm. Hơn ba ngàn người đã được rửa tội vào ngày hôm đó.
Quá trình này cũng hoạt động đối với những tội lỗi có tính chất cá nhân. Hãy để chúng tôi nói rằng một người đã lừa bạn một số tiền. Nếu họ không thừa nhận hành vi sai trái, nếu họ không yêu cầu bạn tha thứ cho họ, thì bạn không có nghĩa vụ phải làm như vậy. Điều gì sẽ xảy ra nếu họ cầu xin sự tha thứ? Trong trường hợp minh họa của Chúa Giê-su, cả hai nô lệ đều không yêu cầu được tha món nợ, chỉ là họ được cho thêm thời gian. Họ cho thấy mong muốn giải quyết vấn đề một cách thẳng thắn. Thật dễ dàng để tha thứ cho một người nói lời xin lỗi chân thành, một người đã đốn tim. Sự chân thành đó thể hiện rõ khi người đó nỗ lực làm nhiều việc hơn là chỉ nói: “Tôi xin lỗi”. Chúng tôi muốn cảm thấy rằng đó không chỉ là một lời bào chữa thiếu chân thành. Chúng tôi muốn tin rằng điều đó sẽ không xảy ra nữa.
Phẩm chất của sự tha thứ, giống như tất cả những đức tính tốt, được chi phối bởi tình yêu. Tình yêu tìm cách mang lại lợi ích cho người khác. Không có sự tha thứ từ một trái tim thực sự ăn năn không phải là yêu thương. Tuy nhiên, việc tha thứ khi không có sự ăn năn cũng là điều không nên vì chúng ta có thể tạo điều kiện cho người đó tiếp tục thực hiện hành vi sai trái. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta, "Khi bản án cho một tội ác không được thi hành nhanh chóng, lòng của loài người trở nên hoàn toàn bắt đầu làm điều ác." (Truyền đạo 8:11 BSB)
Chúng ta cũng nên biết rằng tha thứ cho ai đó không có nghĩa là họ không phải gánh chịu bất kỳ hậu quả nào cho hành động sai trái của mình. Ví dụ, một người chồng có thể phạm tội với vợ mình bằng cách ngoại tình với một người phụ nữ khác — hoặc một người đàn ông khác, vì vấn đề đó. Anh ấy có thể rất chân thành khi hối cải và xin cô ấy tha thứ, và vì vậy cô ấy có thể cho anh ấy sự tha thứ. Nhưng điều đó không có nghĩa là hợp đồng hôn nhân vẫn chưa bị phá vỡ. Cô vẫn tự do tái hôn và không bắt buộc phải ở bên anh.
Đức Giê-hô-va đã tha thứ cho Vua Đa-vít về tội âm mưu giết chồng của Bathsheba, nhưng vẫn còn hậu quả. Đứa con ngoại tình của họ đã chết. Sau đó, có thời gian Vua Đa-vít không vâng theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời và đánh số người của Y-sơ-ra-ên để xác định sức mạnh quân sự của ông. Sự giận dữ của Đức Chúa Trời đến trên ông và Y-sơ-ra-ên. David cầu xin sự tha thứ.
“. . Sau đó, David nói với Chúa thật: “Tôi đã phạm tội rất nhiều khi làm điều này. Và nay, xin hãy tha lỗi cho tôi tớ Chúa, vì tôi đã hành động rất dại dột. ”(1 Sử-ký 21: 8)
Tuy nhiên, vẫn có những hậu quả. 70,000 người Y-sơ-ra-ên đã chết trong một tai họa kéo dài ba ngày do Đức Giê-hô-va gây ra. “Điều đó có vẻ không công bằng,” bạn có thể nói. Vâng, Đức Giê-hô-va đã cảnh báo dân Y-sơ-ra-ên rằng việc họ chọn một vị vua nhân loại thay ngài sẽ có hậu quả. Họ đã phạm tội khi từ chối anh ta. Họ có ăn năn tội lỗi đó không? Không, không có tài liệu nào về dân tộc đã từng cầu xin Chúa tha thứ vì họ đã từ chối Ngài.
Tất nhiên, tất cả chúng ta đều chết dưới tay Chúa. Cho dù chúng ta chết vì tuổi già hay bệnh tật vì tiền công của tội lỗi là sự chết, hay liệu một số người chết trực tiếp dưới tay Đức Chúa Trời cũng như 70,000 dân Y-sơ-ra-ên; một trong hai cách, nó chỉ là trong một thời gian. Chúa Giê-su nói về sự sống lại của cả người công bình và kẻ bất chính.
Vấn đề là tất cả chúng ta đều ngủ quên trong sự chết bởi vì chúng ta là tội nhân và chúng ta sẽ được đánh thức trong sự phục sinh khi Chúa Giê-xu kêu gọi. Nhưng nếu chúng ta muốn tránh cái chết thứ hai, chúng ta cần phải ăn năn. Sự tha thứ đi sau sự ăn năn. Đáng buồn thay, rất nhiều người trong chúng ta thà chết còn hơn xin lỗi vì bất cứ điều gì. Điều đáng chú ý là dường như không thể có một số người thốt ra ba từ nhỏ đó, “Tôi đã sai”, và ba từ còn lại, “Tôi xin lỗi”.
Tuy nhiên, xin lỗi là cách mà chúng ta có thể thể hiện tình yêu thương. Ăn năn cho những điều sai trái đã phạm phải giúp chữa lành vết thương, hàn gắn những mối quan hệ đã tan vỡ, kết nối lại với người khác… kết nối lại với Chúa.
Đừng tự lừa mình. Thẩm phán của cả trái đất sẽ không tha thứ cho bất kỳ ai trong chúng ta trừ khi bạn yêu cầu ông ấy, và bạn nên làm như vậy, bởi vì không giống như con người chúng ta, Chúa Giê-su, Đấng được Cha chỉ định làm mọi việc xét xử, có thể đọc được trái tim của Con người.
Có một khía cạnh khác của sự tha thứ mà chúng tôi chưa đề cập đến. Câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su về Vua và hai nô lệ trong Ma-thi-ơ 18 đề cập đến nó. Nó liên quan đến phẩm chất của lòng thương xót. Chúng tôi sẽ phân tích điều đó trong video tiếp theo của chúng tôi. Cho đến lúc đó, cảm ơn bạn đã dành thời gian và sự ủng hộ của bạn.
Bravo Nicole J'aime simplement la surfaceon dont vous raisonnez à partir des Écritures avec les témoins. Nhân sự, jerouve que les Témoins de Jé Jehovah 90% d'entre eux sont des bébés dans la vérité, ils ne peuvent pas se décider sur le raisonnement à partir des Écritures. restez près de Jéhering Dieu et de son fils Jésus-Christ et de sa parole, la Bible continue à partager avec nous ce que vous apprenez de la Bible. J'essaie de susciter la cryptité des témoins avec lesquels je m'associe pour leur faire réfléchir par eux-mêmes et être le maître de leur propre foi et... Xem thêm
Chào buổi sáng Meleti
Bạn có nghĩ rằng tổ chức là 95% tôn giáo Do Thái và 5% Cơ đốc giáo?
Tất cả các cuộc trò chuyện trong các cuộc họp, chứng kiến đều tập trung vào Đức Giê-hô-va chứ không phải Chúa Giê-su Christ mà ông chỉ là người chú thích cho tổ chức.
Luật pháp là cái bóng của những điều tốt lành sẽ trở thành hiện thực trong Chúa Giê-su Christ nhưng tất cả những gì tôi nghe được từ tổ chức chỉ là về Giê-hô-va Đức Chúa Trời, sự thờ phượng thanh sạch, v.v.
bạn và các anh chị em nghĩ sao tôi thắc mắc
Chắc chắn rồi. Tôi đã viết một lần trong một thời gian dài rằng đó là một tôn giáo Judeo-Cơ đốc giáo với trọng tâm là "Judeo".
La semaine dernière un texte du jour était basé sur 2 Corinthiens 1: 24 “Non que nous dominion sur votre foi, mais nous sommes des compagnons de travail pour votre joie, car c'est par [votre] foi que vous êtes debout.” Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout début d'une de mes cuộc trò chuyện avec les anciens. Très bien. Trên était d'accord. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du Pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne pas specific? AUCUN! Un ancien... Xem thêm
Đó là một nhận xét hay, Fani, đến nỗi tôi phải in lại nó bằng tiếng Anh được dịch tự động vì lợi ích của những người khác. Rất tiếc, tôi không nói được tiếng Pháp nên không thể chỉnh sửa bản dịch. ——- Tuần trước, một bản văn hàng ngày dựa trên 2 Cô-rinh-tô 1:24 “Không phải chúng tôi cai trị đức tin của bạn, nhưng chúng tôi là đồng nghiệp vì niềm vui của bạn, vì đức tin của bạn mà bạn đứng vững”. Văn bản này (mà tôi rất thích) đã được trích dẫn cho tôi vào đầu cuộc trò chuyện của tôi với những người lớn tuổi. Rất tốt. Chúng ta đã đồng ý. Nhưng tiếp theo là gì? Chúng tôi... Xem thêm
Chào buổi sáng Meleti Tôi đã có một cuộc trò chuyện thú vị với một người bạn của tôi là Nhân Chứng Giê-hô-va trong nhiều năm. Tôi hỏi anh ấy một câu hỏi đơn giản rằng đám đông lớn được đề cập trong Khải Huyền chương 7 đang ở đâu? Nó ở trên trời, hay ở dưới đất? Như mọi Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ nói với bạn, rất đông người đang ở đây trên đất, tuy nhiên tôi đã yêu cầu anh ấy quay sang Khải Huyền 19: 1 Sau đó, tôi nghe thấy dường như là tiếng nói lớn của một đám đông lớn trên trời. Tôi hỏi lại bạn tôi rằng đám đông tuyệt vời này được tìm thấy ở đâu... Xem thêm
Xin chào Meleti Dưới sự suy ngẫm về Kinh thánh Tôi chỉ tự hỏi liệu chúng ta có thể chia sẻ một số kinh nghiệm mà chúng ta đã có với một số nhân chứng và phản ứng của họ đối với một số Kinh thánh nhất định không. Tôi chỉ nghĩ lung tung vì tôi chắc cũng giống như bản thân mình có rất nhiều anh chị em vẫn còn gắn bó với tổ chức và chúng tôi đang cố gắng làm hết sức mình để khiến họ nghĩ về một số điều mà chúng tôi đang học từ trang web này. Tôi biết đây là một người đánh giá tháp canh, tuy nhiên, theo Kinh Thánh suy ngẫm như bạn có hoặc theo kinh nghiệm.... Xem thêm
Không phải là một ý kiến tồi, nhưng tôi nghĩ tất cả chúng ta đều sẽ có những trải nghiệm trong cùng một phạm vi: Một số anh em (m / f) cởi mở và chấp nhận những gì chúng tôi học được từ Kinh thánh, một số thì hơi hoang tưởng và chạy đến với những người lớn tuổi. cho mọi thứ nghe có vẻ khác thường / không quen thuộc. Đa số sẽ thận trọng ở đâu đó ở giữa. Chúng tôi, Nhân Chứng Giê-hô-va với tư cách là một nhóm, thích nghĩ rằng chúng tôi khác biệt với thế giới. Tôi e rằng, với tư cách là một nhóm, chúng tôi không khác nhau chút nào. Đã hoạt động bình thường trong tổ chức được vài năm, tôi nên nói rằng phần lớn sự khác biệt nhận thức được này là... Xem thêm
Tôi nghĩ rằng nó có thể hữu ích và cho nhiều người. Nếu có ai sẵn sàng làm như vậy, tôi rất hoan nghênh những đóng góp của họ. Tôi sẽ yêu cầu tên và địa điểm được "thay đổi để bảo vệ người vô tội", hay đúng hơn, "thay đổi để làm phiền lòng những người có tranh tụng". Mục đích của chúng tôi không phải là tìm kiếm sự báo thù, vì điều đó là để Chúa làm, mà là cung cấp một phương tiện để bắt đầu chữa lành cảm xúc.
Cảm ơn Eric về lời giải thích Bright của bạn về sự tha thứ. Điểm này rơi vào thời điểm. Có những tháng fex, tôi có rất nhiều vấn đề với người hàng xóm của tôi. Anh ấy không tôn trọng luật tài sản, xây dựng, ... Vợ chồng tôi tôn trọng tất cả những người hàng xóm xung quanh nhà mình, nhưng với anh ấy, chúng tôi mệt mỏi. Tôi cần phải có công lý, nhưng kết quả sẽ ra sao? Và tôi đã đọc bài báo của bạn, và tôi nghĩ rằng chúng ta phải để người này trong tình trạng của cô ấy, và không trả lời những lời xúc phạm ở đó. Nhưng nếu anh ta thay đổi tính cách của mình, và anh ta nói với tôi về sự tha thứ,... Xem thêm
Đây là điều mà sứ đồ Phao-lô đã viết trong Rô-ma 12: 17-13: 7. Hướng dẫn cho bạn, về mặt đó, không phải là trả ác cho ác, mà là tiếp tục hòa bình, ngay cả với người hàng xóm khó tính đó. Tuy nhiên, để giúp bạn làm điều đó, Đức Giê-hô-va đã cho phép những người có thẩm quyền cấp trên ở vị trí tương đối của họ, đóng vai trò là “tướng của Đức Chúa Trời bày tỏ sự giận dữ đối với kẻ làm điều xấu” (Rô 13: 4). Do đó, bạn được khuyến khích sử dụng hệ thống tư pháp ở quốc gia của bạn (tòa án) để giải quyết các vấn đề giữa bạn và hàng xóm của bạn. Để vấn đề với Tòa án là... Xem thêm
Cảm ơn Ad đã động viên rất nhiều. Bạn có quyền. Tôi cũng nghĩ như vậy, bởi vì tôi muốn tuân theo quyền hạn của cấp trên. Đây là điều mà chúng ta đã học từ khi còn nhỏ. Nhưng tôi sống ở Pháp. Đây không phải là một đất nước trong chiến tranh! Đây là "đất nước của tự do", đó là cách họ nói. Tôi đã có một cuộc gặp với Thị trưởng của làng tôi. Anh ấy không muốn hành động, ngay cả khi anh ấy đồng ý với tôi !! Tôi đã đệ đơn lên tòa án về việc xây dựng ngôi nhà của mình. Chúng tôi đã bị lừa bởi một kẻ lừa đảo... Xem thêm
Bonjour Pierrot Sud
Je suis désolée pour tes ennuis de voisnating mais je suis tellement contente de rencontrer même Ducuellement un frère français sur ce site.
D'où es tu? Du sud de la France?
Mới je suis près de Bordeaux.
Si tu veux Communiquer avec moi, je te donne mon mail:
Falolanicole@gmail.fr
Mes frères ,cusz moi de ce commentaire très nhân sự.
tình huynh đệ
Nicole
Ne vous inquiétez pas, Nicole. Je suis très heureux que nos frères et sœurs puissent useiser ce site pour entrer en contact les uns avec les autres. Pour moi, l'un de nos objectifs les plus importants est de nous retrouver localement afin de old de petites congrégations familiesiales.
Jéremie 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être Reveendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché. ” Par la bouche de Jérémie Jé Jehovah dit qu'il pourra encore pardonner si Juda goneonne sa mauvaise voie. Tout est có thể s'il ya ăn năn. Jehovah peut même changer sa volonté devant la sự ăn năn. Dieu avait décidé de détruire Jérusalem; il était prêt à changer sa décision devant des hành động ăn năn. Israël n'a pas donné des actes de hối cải. Giê-hô-va cộng với sự tha thứ. Paul déclare: 1 Timothée... Xem thêm
Fani,
Merci beaucoup d'avoir partagé ces penées scripturaires phối cảnh.
Cảm ơn bạn đã đặt sự tha thứ vào quan điểm, điều mà nhiều người rất cần, tôi sợ. Để mong đợi video tiếp theo của bạn, tôi đã lưu ý cách điều này triển khai một phương pháp để chọn một số "vua và thầy tế" sẽ không bị hỏng. Thực hiện sự tha thứ và lòng thương xót đòi hỏi sự cân bằng tinh tế của một số phẩm chất cá nhân nghiêm túc, khả năng phán đoán (nhận thức) tốt và lòng can đảm để hành động bất kể hoàn cảnh nào. Tôi đang nhắc lại một bài kiểm tra mà tôi đã làm về các ưu tiên cá nhân gần đây. Rằng nó có liên quan đến công việc là một chi tiết nhỏ. Tôi thấy thật tò mò rằng tôi là một phần của thiểu số để có... Xem thêm
Cảm ơn bạn, Ad_Lang. Chúng ta đang ở cùng một trang về sự hiểu biết lẫn nhau của chúng ta về lòng thương xót và vị trí của nó trong sự cứu rỗi của chúng ta. Cảm ơn vì đã chia sẻ suy nghĩ với 2 Phi-e-rơ 2: 20-22. Điều đó sẽ hữu ích trong video để làm theo một trong những thương xót. Nhiều nghĩa vụ.