Geoffrey Jackson vô hiệu hóa sự hiện diện năm 1914 của Chúa Kitô

Trong video cuối cùng của tôi, “Geoffrey Jackson's New Light Blocks Entry vào Vương quốc Đức Chúa Trời”, tôi đã phân tích bài nói chuyện do thành viên Hội đồng quản trị, Geoffrey Jackson, trình bày trong cuộc họp thường niên năm 2021 của Hiệp hội Tract và Kinh thánh Tháp Canh. Jackson đã đưa ra “ánh sáng mới” về cách giải thích của Hội đồng Quản trị về hy vọng phục sinh trên đất, vốn là một học thuyết trung tâm trong thần học JW. Cái gọi là “ánh sáng mới” mà Geoffrey đã tiết lộ là khi họ giải thích về hai sự sống lại mà Chúa Giê-su nói đến như được ghi lại nơi Giăng 5:29. Để được giải thích chi tiết về hy vọng sống lại, tôi khuyên bạn nên xem video trước của tôi, nếu bạn chưa xem. Tôi cũng sẽ để lại một liên kết trong trường mô tả của video này.

Ngoài anh ấy ánh sáng mới về hy vọng phục sinh trên trần gian, Jackson cũng tiết lộ ánh sáng mới về một lời tiên tri khác được tìm thấy ở Đa-ni-ên chương 12. Khi làm như vậy, ông và các thành viên còn lại của Hội đồng quản trị đã vô tình loại bỏ một chân hỗ trợ khác ra khỏi ghế dưới sự dạy dỗ của họ rằng Chúa Giê-su Christ đã bắt đầu cai trị trái đất một cách vô hình vào tháng 1914 năm 2012. Tôi nói “ một chân hỗ trợ khác ”, bởi vì David Splane đã làm điều tương tự vào năm 1914 khi anh ấy tuyên bố rằng họ không thể áp dụng giả tạo các phản thần hoặc ứng nghiệm tiên tri thứ cấp trừ khi chúng được tìm thấy rõ ràng trong Kinh thánh. Không có nhiều suy đoán hoang dã cho họ. Không không. Điều đó đã không còn nữa. Kể từ bây giờ, họ không còn vượt ra ngoài những gì thực sự được viết nữa… tất nhiên, ngoại trừ những học thuyết mà họ không thể làm mà không có. Giống như sự hiện diện vô hình năm 1914 của Chúa Kitô. Rõ ràng, Hội đồng quản trị không nhận ra hoặc chọn bỏ qua — và hy vọng những người khác cũng sẽ bỏ qua — thực tế là sự dạy dỗ năm XNUMX hoàn toàn dựa trên một ứng dụng phi điển hình không có trong Kinh thánh. Daniel không nói gì về việc hoàn thành ước mơ của Nebuchadnezzar.

Tôi biết có thể khó hiểu khi hiểu thế nào là antitype hoặc ứng nghiệm tiên tri thứ cấp, vì vậy nếu bạn không hiểu chúng là gì thì tôi khuyên bạn nên xem video này. Tôi sẽ đặt một liên kết đến nó ở đây và tôi cũng sẽ thêm một liên kết đến nó trong trường mô tả của video này.

Trong mọi trường hợp, những gì David Splane đã làm vào năm 2012 tại cuộc họp thường niên, Geoffrey Jackson bây giờ làm trong cuộc họp thường niên năm 2021. Nhưng trước khi đi sâu vào vấn đề đó, tôi muốn nói một hoặc hai từ về toàn bộ điều “ánh sáng mới” này mà Hội đồng quản trị muốn giới thiệu. Tôi sẽ không thực sự nói một hoặc hai từ về nó. Thay vào đó, tôi sẽ để người sáng lập phong trào trở thành Nhân chứng Giê-hô-va có tiếng nói của mình.

Trong số tháng 1881 năm XNUMX của Tháp canh của Zion trên trang 3, đoạn 3, Charles Taze Russell đã viết:

“Nếu chúng tôi theo dõi một người đàn ông chắc chắn sẽ khác với chúng tôi; Không nghi ngờ gì nữa, một ý tưởng của con người sẽ mâu thuẫn với một ý tưởng khác và điều đó là ánh sáng cách đây một hoặc hai hoặc sáu năm sẽ bị coi là bóng tối bây giờ: Nhưng với Đức Chúa Trời thì không có sự thay đổi, không có bóng tối của sự quay đầu, và vì vậy nó là với sự thật; bất kỳ sự hiểu biết hoặc ánh sáng nào đến từ Đức Chúa Trời phải giống như tác giả của nó. Một quan điểm mới về sự thật không bao giờ có thể mâu thuẫn với một sự thật trước đây. “Ánh sáng mới” không bao giờ dập tắt “ánh sáng” cũ hơn, mà còn bổ sung thêm cho nó. Nếu bạn đang thắp sáng một tòa nhà chứa bảy tia khí, bạn sẽ không dập tắt cái này mỗi khi bạn thắp sáng cái khác, nhưng sẽ thêm ánh sáng này vào ánh sáng khác và chúng sẽ hòa hợp và do đó làm tăng ánh sáng: Điều đó với ánh sáng của sự thật ; sự gia tăng thực sự là bằng cách thêm vào, không phải bằng cách thay thế cái này cho cái khác. ”

Giê-hô-va Đức Chúa Trời không bao giờ nói dối. Anh ta có thể không tiết lộ tất cả sự thật cùng một lúc, nhưng bất cứ điều gì anh ta tiết lộ đều là sự thật. Vì vậy, bất kỳ ánh sáng mới chỉ đơn giản là sẽ thêm vào sự thật mà anh ấy đã tiết lộ. Ánh sáng mới sẽ không bao giờ thay thế đèn cũ, nó sẽ chỉ đơn giản là thêm vào nó, phải không? Nếu Hội đồng quản trị thực sự hoạt động như kênh của Đức Chúa Trời và Giê-hô-va Đức Chúa Trời thực sự đang nói với chúng ta qua họ, thì bất cứ điều gì họ nói sẽ phải là sự thật. Đúng? Nếu bất kỳ cái gọi là “ánh sáng mới” nào cuối cùng thay thế sự hiểu biết trước đây, khiến cho sự hiểu biết cũ giờ đây trở thành sai lầm, thì điều đó có nghĩa là sự hiểu biết cũ không đến từ Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng không thể nói dối. Bây giờ bạn và tôi có thể dạy một điều gì đó chỉ để sau này phát hiện ra rằng chúng ta đã mắc lỗi và đã nói sai. Nhưng tôi không tự giới thiệu mình là kênh liên lạc của Đức Chúa Trời sao? Bạn có? Họ làm. Và nếu bạn không đồng ý với họ, họ sẽ có binh lính chân của họ, những người lớn tuổi địa phương, buộc tội bạn bội đạo và giết bạn về mặt xã hội, bằng cách buộc tất cả gia đình và bạn bè của bạn xa lánh bạn và coi bạn như đã chết. Đó là sự khác biệt.

Hãy làm rõ điều này. Nếu bất kỳ người đàn ông hoặc phụ nữ nào giả định nói với người khác rằng họ là kênh chỉ định của Đức Chúa Trời, thì họ tự nhận vai trò của một nhà tiên tri. Bạn không cần phải báo trước tương lai để trở thành một nhà tiên tri. Từ này trong tiếng Hy Lạp dùng để chỉ một người nào đó hoạt động như một phát ngôn viên. Vì vậy, nếu bạn là kênh của Đức Chúa Trời, thì bạn là người phát ngôn của Đức Chúa Trời, nhà tiên tri của Ngài. Bạn không thể nói rằng bạn không mệt mỏi, như Geoffrey Jackson đã tuyên thệ cách đây vài năm và vẫn tự nhận mình là kênh của Chúa. Nếu bạn tự xưng là kênh của anh ấy và bạn nói rằng điều gì đó bạn đã nói, khi đóng vai trò là kênh của anh ấy, là sai, thì theo định nghĩa, bạn là một phát ngôn giả, một nhà tiên tri giả. Làm thế nào mà có thể khác được?

Nếu Hội đồng quản trị thực sự muốn được gọi là kênh của Đức Chúa Trời để truyền thông cho đàn chiên của Ngài trên trái đất ngày nay, thì ánh sáng mới Tốt hơn hết là những tiết lộ mới từ Chúa để tăng cường ánh sáng hiện tại hơn là thay thế nó, như mọi khi vẫn diễn ra như vậy. Bằng cách thay thế ánh sáng cũ bằng ánh sáng mới, họ cho thấy mình không phải là kênh của Chúa, mà chỉ là những người đàn ông bình thường đang loanh quanh. Nếu ánh sáng cũ là giả, làm sao chúng ta biết được ánh sáng mới cũng không phải là sai? Làm thế nào chúng ta có thể tin tưởng họ dẫn dắt chúng ta?

Được rồi, hãy để chúng tôi xem xét ánh sáng mới của Geoffrey Jackson với sự tham khảo của phần diễn giải của Daniel chương 12. (Nhân tiện, để được giải thích cặn kẽ về ý nghĩa của phần Daniel chương 12, vui lòng xem video "Học cách câu cá". Đây là liên kết đến nó và tôi cũng sẽ đặt một liên kết đến video đó trong phần mô tả của video này. Mục đích của video "Học cách câu cá" là chia sẻ phương pháp chú giải để nghiên cứu Kinh thánh, về cơ bản là cho phép thánh linh hướng dẫn bạn đến lẽ thật bằng cách gạt bỏ cái tôi của chính mình. Bạn sẽ không còn phải phụ thuộc vào những người đàn ông khác để nói cho bạn biết đâu là sự thật.)

Được rồi, hãy nghe Geoffrey già dặn phải nói gì:

Geoffrey Jackson: Tất cả những điều này cũng giúp chúng ta hiểu được một lời tiên tri đáng kinh ngạc trong sách Đa-ni-ên. Hãy quay lại đó. Đó là Đa-ni-ên 12, từ câu một đến câu ba. Ở đó, nó nói, “Trong thời gian đó, Michael, [Chúa Giê-xu Christ] sẽ đứng lên [đó là tại Ha-ma-ghê-đôn], vị hoàng tử vĩ đại đã đứng [từ năm 1914] thay mặt cho dân tộc của bạn. Và sẽ xảy ra một thời kỳ đau khổ [đó là đại nạn] chẳng hạn như đã không xảy ra kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó. Và trong thời gian đó người của bạn sẽ trốn thoát, tất cả những ai được tìm thấy đều được viết ra trong sách [và điều này ám chỉ đến đám đông lớn] ”.

Eric Wilson: Nếu bạn đã xem video của tôi về Đa-ni-ên 12, bạn sẽ biết rằng video giải thích cách nghiên cứu Kinh thánh theo phương pháp chú giải, nghĩa là cách để Kinh thánh tự giải thích bằng cách sử dụng cả ngữ cảnh văn bản cũng như bối cảnh lịch sử và bằng cách xem xét ai là. đang nói và người đó đang nói với ai. Nhưng Tổ chức không coi trọng phương pháp nghiên cứu Kinh thánh đó, bởi vì đọc Kinh thánh theo phương pháp chú giải đặt quyền lực vào tay người đọc và sẽ cướp quyền lãnh đạo JW quyền giải thích Kinh thánh thay cho mọi người. Ở đây, chúng ta thấy Geoffrey Jackson đưa ra sáu khẳng định không có cơ sở:

• Lời tiên tri này được ứng nghiệm trong Ha-ma-ghê-đôn trở đi.
• Chúa Giê-xu Christ là Tổng lãnh thiên thần Michael.
• Ông đã đứng từ năm 1914.
• Anh ấy đại diện cho những người của Đa-ni-ên là Nhân Chứng Giê-hô-va.
• Thời điểm gặp nạn là một đại nạn tại Ha-ma-ghê-đôn.
• Có rất nhiều con cừu khác sẽ sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn.

Bằng chứng ở đâu, Geoffrey? Kinh thánh ở đâu bằng chứng cho điều này?

Nếu bạn muốn tin những lời khẳng định của Geoffrey, bởi vì bạn thích tin những gì một người đàn ông không mệt mỏi nói mà không cần lấy bất kỳ bằng chứng thực tế nào từ Kinh thánh, thì đó là đặc quyền của bạn. Nhưng trước khi bạn tiếp tục và đưa ra lựa chọn, nó có thể giúp bạn suy nghĩ về những gì Russell đã nói về Ánh sáng Mới không thay thế ánh sáng cũ, mà chỉ thêm vào nó. Bạn có đồng ý với điều đó không? Vì vậy, chúng ta hãy nghe ánh sáng mới là gì.

Geoffrey Jackson:  Nhưng hãy lưu ý những gì sau đây: "Và nhiều người trong số những người đang ngủ trong bụi đất sẽ thức dậy, một số được sống đời đời và những người khác bị chê trách và khinh bỉ đời đời."

Vì vậy, khi xem Đa-ni-ên chương 12 và câu hai, chúng ta cũng nên điều chỉnh cách hiểu của mình về câu này. Hãy chú ý ở đó, nó nói về những người thức dậy dưới hình thức phục sinh, và điều này xảy ra sau những gì được đề cập trong câu một, sau khi đám đông lớn sống sót qua cơn đại nạn. Vì vậy, điều này rõ ràng đang nói về sự phục sinh theo nghĩa đen của người công bình và kẻ bất chính.

Eric Wilson: Được rồi, vì vậy ánh sáng mới là Jackson nói rằng chúng ta phải hiểu Đa-ni-ên 12: 2 theo nghĩa đen - rằng một số sẽ được sống lại để sống đời đời và những người khác sẽ bị chê trách và khinh bỉ đời đời sau Ha-ma-ghê-đôn. Ông ấy nói rằng đây là một kết luận hiển nhiên, đáng chú ý. Có thật không? Rõ ràng??

Thiên thần nói ở thì hiện tại khi anh ấy nói rằng Michael đang đại diện cho người dân của bạn, tôi không nghĩ đến năm 1914. Có phải Daniel không? Liệu Daniel có nghe những lời đó và kết luận: “Humm, được rồi, vậy là Michael này đang đại diện cho người dân của tôi, nhưng anh ấy không thực sự đứng. Ít nhất là không phải bây giờ. Anh ấy sẽ đứng về phía người dân của tôi, nhưng không phải trong 2500 năm nữa. Và khi thiên sứ nói, "dân của tôi", ông ấy không có nghĩa là dân của tôi, những người Y-sơ-ra-ên, nhưng ông ấy có nghĩa là một nhóm dân ngoại, những người thậm chí sẽ không được sinh ra trong ít nhất 2,500 năm. Đó là ý của anh ấy. Nó quá rõ ràng. ”

Ở đây, Jackson đang sử dụng một phương pháp khác để học Kinh Thánh; một phương pháp đáng tin cậy được gọi là eisegesis. Nó có nghĩa là bạn đọc vào văn bản những gì bạn muốn nó nói. Anh ấy muốn bản văn này áp dụng cho năm 1914 trở đi và anh ấy muốn nó áp dụng cho Nhân Chứng Giê-hô-va. Bạn thấy phương pháp nghiên cứu Kinh thánh ngu ngốc và tai hại đến mức nào không? Bằng cách bắt buộc phải làm cho một câu thánh thư phù hợp với sự dạy dỗ của nhà thờ đã định sẵn, người ta buộc phải thực hiện những bước nhảy vọt ngớ ngẩn về logic.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét đèn cũ.

Dưới phụ đề "HOLY ONES 'WAKE UP", cuốn sách "Hãy chú ý đến lời tiên tri của Daniel!" (2006) trong chương 17, trang 290-291, đoạn 9-10 ghi:

“Hãy xem xét bối cảnh. [À, bây giờ chúng ta đang xem xét bối cảnh, đúng không?] Câu đầu tiên của chương 12, như chúng ta đã thấy, không chỉ áp dụng cho phần cuối của hệ thống sự vật này mà còn cho toàn bộ thời kỳ của những ngày cuối cùng. Trên thực tế, phần lớn của chương tìm thấy sự thỏa mãn, không phải trong thiên đường trần gian sắp tới, nhưng trong thời gian cuối cùng. Đã có sự sống lại trong thời kỳ này? Sứ đồ Phao-lô đã viết về sự phục sinh của “những người thuộc về Đấng Christ” như đã xảy ra “trong sự hiện diện của Ngài”. Tuy nhiên, những người được sống lại để sống trên trời được nâng lên “không thể liêm khiết”. (1 Cô-rinh-tô 15:23, 52) Không ai trong số họ được nâng lên “để sỉ nhục và ghê tởm vô thời hạn” được báo trước nơi Đa-ni-ên 12: 2. Có một loại phục sinh khác không? Trong Kinh thánh, sự sống lại đôi khi mang một ý nghĩa thiêng liêng. Ví dụ, cả Ê-xê-chi-ên và sách Khải Huyền đều chứa những đoạn văn tiên tri áp dụng cho sự phục hưng thuộc linh hay còn gọi là sự phục sinh. — Ê-xê-chi-ên 37: 1-14; Khải huyền 11: 3, 7, 11.

10 Đã có sự phục hưng thuộc linh như vậy đối với các tôi tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời vào thời kỳ cuối cùng chưa? Đúng! Có một thực tế lịch sử là vào năm 1918, một phần nhỏ các tín đồ Cơ đốc giáo trung thành đã phải chịu một cuộc tấn công bất thường làm gián đoạn chức vụ công có tổ chức của họ. Sau đó, chống lại tất cả khả năng, vào năm 1919, họ trở lại cuộc sống theo một ý nghĩa thiêng liêng. Những sự kiện này phù hợp với mô tả về sự phục sinh được báo trước nơi Đa-ni-ên 12: 2 ”.

Jackson bây giờ đang nói với chúng tôi rằng tất cả những điều đó là sai. Tất cả những điều đó là đèn cũ. Tất cả đều là giả dối. Các ánh sáng mới đó là sự phục sinh theo nghĩa đen và là trong tương lai. Điều này, anh ấy nói với chúng tôi, là hiển nhiên. Nếu nó rõ ràng như vậy, tại sao họ phải mất hàng thập kỷ để tìm ra điều đó? Nhưng điều quan trọng hơn đối với chúng ta là để chúng ta nhận ra cách diễn giải hiển nhiên này, Jackson đang ghi đè hoặc thay thế cách diễn giải cũ, anh ấy thừa nhận nó là sai. Nó không phải là sự thật, vì vậy nó không bao giờ là ánh sáng từ Chúa. Chúng tôi vừa đọc những gì CT Russell phải nói: "Một quan điểm mới về sự thật không bao giờ có thể mâu thuẫn với một sự thật cũ". Nếu lời dạy trước đây của Hội đồng Quản trị là một sự dạy dỗ sai lầm, thì làm sao chúng ta biết - làm sao chúng ta biết được - liệu lời dạy mới này là đúng hay chỉ là một niềm tin bịa đặt khác?

Jackson gọi cái này ánh sáng mới Một điều chỉnh. Hãy để ý những từ anh ấy sử dụng. Họ nhằm mục đích lừa dối bạn. Nếu tôi thấy chiếc cà vạt ở cổ của bạn tôi hơi lệch, tôi sẽ nói với anh ấy rằng tôi sẽ điều chỉnh lại chiếc cà vạt của anh ấy. Anh ấy sẽ tự nhiên hiểu rằng tôi sẽ nói thẳng. Anh ấy sẽ không nghĩ rằng tôi sẽ tháo cà vạt của anh ấy hoàn toàn và thay nó bằng một chiếc khác, phải không? Đó không phải là những gì điều chỉnh có nghĩa là!

Jackson đang đưa ra đèn cũ—Tắt đi — và thay thế bằng ánh sáng mới. Điều đó có nghĩa là ánh sáng cũ là sai. Nó hoàn toàn không phải từ Chúa. Thành thật mà nói, điều này ánh sáng mới cũng là sai. Họ vẫn có nó sai. Nhưng đây là vấn đề. Nếu bạn cố gắng bảo vệ ánh sáng sai lầm mới này, như hầu hết Nhân Chứng được đào tạo để làm bằng cách nói rằng họ chỉ là những người đàn ông không hoàn hảo và họ có thể mắc sai lầm, bạn đang thiếu hai điểm rất quan trọng.

Điểm đầu tiên là họ tuyên bố nói thay cho Chúa. Họ không thể có nó theo cả hai cách. Hoặc là Đức Giê-hô-va đang tiết lộ những điều qua họ hoặc họ đang nói về sáng kiến ​​của riêng họ, “sự độc đáo của riêng họ”. Vì ánh sáng mới của họ dập tắt ánh sáng cũ của họ, nên theo Russell, họ không nói cho Chúa vào thời đó. Làm thế nào họ có thể được?

Điều đó đưa chúng ta đến điểm thứ hai. Họ có thể làm sai mọi thứ. Bạn và tôi có thể nhận được những điều sai trái. Họ khác chúng ta như thế nào? Mọi người nên theo dõi bạn hay tôi? Không. Họ nên đi theo Đấng Christ. Vì vậy, nếu họ không khác gì bạn và tôi và mọi người không nên theo bạn và tôi, tại sao mọi người phải theo họ? Tại sao chúng ta lại đặt sự cứu rỗi đời đời của mình vào tay họ? Đặc biệt là như vậy dựa trên những điều Kinh Thánh bảo chúng ta không nên làm:

“Chớ đặt lòng tin cậy nơi các hoàng tử cũng như con trai loài người, những kẻ không thể đem lại sự cứu rỗi.” (Thi thiên 146: 3 NWT)

Có lẽ bạn vẫn có xu hướng tin tưởng họ và làm theo sự hướng dẫn của họ bởi vì bạn nghĩ rằng họ thông minh hơn bạn hoặc khôn ngoan hơn bạn rất nhiều. Hãy để chúng tôi xem nếu các bằng chứng chứng minh điều đó.

Geoffrey Jackson: Nhưng, nó có nghĩa gì khi nó đề cập đến ở câu hai rằng một số người sẽ được nâng lên sự sống đời đời và những người khác bị khinh miệt đời đời? Điều đó thực sự có ý nghĩa gì? Chà, khi để ý chúng ta sẽ thấy rằng nó hơi khác với những gì Chúa Giê-su đã nói trong Giăng chương 5. Ngài đã nói về sự sống và sự phán xét, nhưng bây giờ ở đây đang nói về sự sống đời đời và sự khinh miệt đời đời. Vì vậy, thuật ngữ “vĩnh cửu” giúp chúng ta nhận ra rằng điều này đang nói về kết quả cuối cùng. Sau khi những người này có cơ hội chấp nhận giáo dục. Vì vậy, những người được sống lại, những người tận dụng tốt ... nền giáo dục này ... tốt, họ sẽ tiếp tục và cuối cùng nhận được sự sống vĩnh cửu. Nhưng sau đó, mặt khác. Bất kỳ ai từ chối chấp nhận những lợi ích của nền giáo dục đó, họ sẽ bị đánh giá là đáng bị hủy diệt vĩnh viễn.

Eric Wilson: Và những người có cái nhìn sáng suốt sẽ tỏa sáng rực rỡ như bầu trời rộng lớn, và những người đưa nhiều người đến sự công bình như các vì sao, mãi mãi và mãi mãi. (Đa-ni-ên 12: 3 NWT)

Những lời đó hoàn toàn phù hợp với những gì xảy ra khi thánh linh đổ ra trên các Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất tại Lễ Ngũ tuần (Công vụ 2: 1-47). Giờ đây, một phần ba thế giới tuyên bố theo đạo Cơ đốc và bản thân thế giới này đã tràn ngập hiểu biết về tin mừng về Chúa Giê-su. Nhưng Jackson muốn chúng ta tin rằng Đa-ni-ên 12: 3 vẫn chưa được ứng nghiệm; nhưng điều đó sẽ thành hiện thực ở Thế giới Mới sau một số công việc giáo dục toàn cầu, quy mô do Nhân Chứng Giê-hô-va thực hiện. Kinh thánh nói vậy ở đâu, Geoffrey? Ồ, tôi quên mất. Chúng tôi phải tin tưởng bạn, một trong những hoàng tử tương lai. Chúng tôi chỉ phải tin bạn bởi vì bạn nói nó là như vậy.

Bạn biết đấy, một người bạn của tôi đã nói với tôi rằng mẹ anh ấy cầm một cuốn Kinh thánh bằng một tay và một chiếc Tháp Canh và nói với anh ấy rằng bà sẽ chấp nhận những gì Tháp Canh nói về Kinh thánh. Nếu bạn là Nhân Chứng Giê-hô-va, thì bạn phải quyết định xem bạn ở với người phụ nữ đó hay với Đấng Christ. Kinh Thánh nói, “Đừng đặt lòng tin vào những người lãnh đạo loài người; không một con người nào có thể cứu được bạn ”. (Thi-thiên 146: 3 Kinh thánh Tin mừng). Tuy nhiên, Tháp Canh nói rằng sự cứu rỗi của bạn phụ thuộc vào sự ủng hộ của bạn đối với Hội đồng Quản trị.

Những con chiên khác đừng bao giờ quên rằng sự cứu rỗi của họ phụ thuộc vào sự hỗ trợ tích cực của họ đối với những “anh em” được xức dầu của Đấng Christ vẫn còn trên đất. (w12 3/15 trang 20 trang 2)

Tháp canh hoặc Kinh thánh. Lựa chọn của bạn. Nhưng hãy nhớ rằng, đây là sự lựa chọn sinh tử. Không áp lực.

Nói cách khác, nếu bạn muốn hiểu Đa-ni-ên 12 theo cách giải thích, nếu bạn muốn để Kinh thánh tự giải thích, hãy xem video “Học cách câu cá” của tôi. Tôi đã đặt một liên kết đến nó trong trường mô tả của video này. Ở đó, bạn sẽ tìm thấy cơ sở kinh thánh để hiểu rằng Đa-ni-ên 12: 2 nên được áp dụng cho các sự kiện trong thế kỷ thứ nhất. Rô-ma 6: 1-7 cho thấy rằng những Cơ đốc nhân đó đã được phục sinh theo nghĩa thiêng liêng và nắm giữ đời đời đời đời. Các câu 4-5 làm rõ điều này:

Vì vậy, chúng tôi đã được chôn cùng với Người qua phép báp têm của chúng ta trong sự chết của Người, để giống như Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại nhờ vinh quang của Đức Chúa Cha, thì chúng ta cũng nên bước đi trong một sự sống mới. Nếu chúng ta đã hiệp nhất với Người giống như cái chết của Người, thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ được hợp nhất với Người giống như sự phục sinh của Người. (Rô-ma 6: 4,5)

Được rồi, hãy quay trở lại những gì Jackson còn nói về Đa-ni-ên 12: 2, trong đó nói rằng "nhiều người trong số những người đang ngủ trong bụi đất sẽ thức dậy, một số được sống đời đời và những người khác bị chê trách và khinh bỉ đời đời." Geoffrey chỉ ra rằng nhóm khác cũng thức dậy, nhưng là cái chết vĩnh viễn. Đợi tí. Tôi đã nói cái chết? Ý tôi là sự hủy diệt. Đó là ý của Jackson. Nhưng một lần nữa, hãy đợi một chút, nó không có nghĩa là hủy diệt. Nó nói "để khiển trách và khinh bỉ đời đời." Geoffrey Jackson cho rằng sự khinh bỉ vĩnh viễn có nghĩa là sự hủy diệt vĩnh viễn, nhưng tại sao thiên thần lại không nói điều đó? Có phải Jackson đang cố gắng lắp một cái chốt vuông của Kinh thánh vào một cái lỗ giáo lý tròn không? Nó chắc chắn có vẻ như nó.

Bạn biết đấy, các Kinh sư, người Pha-ri-si và các nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời của Chúa Giê-su đã chết từ lâu, nhưng cho đến ngày nay, chúng ta vẫn khinh thường họ. Chúng ta lên án họ, chúng ta trách móc họ, vì họ đã giết Chúa Giêsu, Chúa chúng ta. Ngay cả khi họ trở lại trong sự phục sinh của những kẻ bất chính, chúng ta sẽ khinh thường họ vì hành động của họ ngày hôm đó. Cho dù họ ăn năn tội lỗi của mình ở Tân Thế giới hay tiếp tục sống trong tội lỗi, thì sự trách móc và khinh miệt đối với hành động của họ trong thế kỷ đầu tiên sẽ tồn tại mãi mãi. Điều đó không phù hợp hơn với những lời của thiên thần sao?

Dù sao, hãy tiếp tục:

Geoffrey Jackson: Bây giờ, cuối cùng chúng ta hãy đọc câu ba: "Và những người có cái nhìn sáng suốt sẽ tỏa sáng rực rỡ như bầu trời rộng lớn, và những người đưa nhiều người đến sự công bình như các vì sao, mãi mãi và mãi mãi." Điều này đang nói về công trình giáo dục khổng lồ sẽ được thực hiện ở Thế giới Mới. Những người được xức dầu được tôn vinh sẽ tỏa sáng rực rỡ khi họ cộng tác chặt chẽ với Chúa Giê-su để hướng dẫn công việc giáo dục nhằm đưa nhiều người đến sự công bình.

Eric Wilson: Bây giờ bạn có thể tự hỏi làm thế nào mà câu đó phá hoại giáo lý năm 1914. Chà, nó không trực tiếp làm như vậy, nhưng hãy nhớ rằng, đây là một phần của một lời tiên tri duy nhất xảy ra trong một khoảng thời gian duy nhất. Bạn có nhận thấy cách anh ấy áp dụng mọi thứ vào Thế giới mới, phải không? Đó là một sự thay đổi so với những gì họ đã từng dạy. Họ nghĩ rằng tất cả đều áp dụng cho các sự kiện liên quan đến năm 1914 và một vài năm sau đó, kết thúc vào năm 1926. Vì vậy, nếu ba câu đầu tiên áp dụng cho Ha-ma-ghê-đôn và vào Thế giới Mới, thì câu tiếp theo không phải là câu tiếp theo. không đọc, cũng sẽ áp dụng? Sẽ là phi logic và mâu thuẫn với thánh kinh nếu nói rằng câu tiếp theo, câu bốn, áp dụng cho quá khứ của chúng ta từ 150 đến 200 năm, phải không? Quay lại các sự kiện trước năm 1914, và thậm chí trước khi CT Russell ra đời!

Đây là câu tiếp theo:

“Về phần anh, Daniel, hãy giữ bí mật lời nói, và niêm phong cuốn sách cho đến khi kết thúc. Nhiều người sẽ đi lang thang, và kiến ​​thức thực sự sẽ trở nên dồi dào. " (Đa-ni-ên 12: 4 NWT)

Ý nghĩa của các từ trong cuốn sách được niêm phong cho đến thời điểm kết thúc. Theo Jackson, thời điểm kết thúc là Ha-ma-ghê-đôn. Vì vậy, kiến ​​thức thực sự trở nên phong phú sẽ không xảy ra cho đến thời điểm cuối cùng hoặc sau đó, có lẽ là khi công việc giáo dục vĩ đại, rộng khắp toàn cầu, không bao giờ lặp lại này sẽ diễn ra và tất cả những người công chính được sống lại và đám đông vĩ đại. Những người sống sót trong Ha-ma-ghê-đôn sẽ dạy cho tất cả những người sống lại bất chính về Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Một lần nữa, điều đó có liên quan gì đến sự hiểu biết về năm 1914?

Điều này:

Khi Chúa Giê-su chuẩn bị khởi hành, các sứ đồ muốn biết khi nào ngài sẽ được phong làm vua, theo Hội đồng quản trị là vào năm 1914. Chúa Giê-su có cho họ biết cách tính ngày không? Ông ấy có bảo họ xem xét các tác phẩm của nhà tiên tri Daniel như William Miller đã làm vào khoảng năm 1840 không? Sau Miller, Nelson Barbour nghiên cứu Daniel chương 4 và hoàn thiện học thuyết dẫn đến năm 1914, và sau đó Charles Taze Russell nhận nhiệm vụ. Nói cách khác, năm 1914 được xác định là có ý nghĩa cách đây 200 năm. 200 trăm năm trước.

Thiên sứ này nói với Đa-ni-ên rằng hãy giữ bí mật những lời đó, và hãy niêm phong cuốn sách cho đến ngày cuối cùng. [Đó là Armageddon theo Jackson] Nhiều người sẽ đi khắp nơi, và kiến ​​thức thực sự sẽ trở nên dồi dào. " (Đa-ni-ên 12: 4 NWT)

Vậy thời điểm cuối cùng vẫn ở trong tương lai của chúng ta, và kiến ​​thức thực sự đã trở nên dồi dào cách đây 200 năm? Chà, nếu những người như các nhà thuyết giáo Cơ đốc Phục lâm William Miller và Nelson Barbour có thể tìm ra điều đó, thì tại sao Chúa Giê-su không thể thông báo cho các sứ đồ khéo léo của mình? Ý tôi là, họ đã đặc biệt yêu cầu nó! Họ muốn biết ngày trở lại của ông với tư cách là Vua.

“Vì vậy, khi nhóm họp, họ hỏi Ngài:“ Lạy Chúa, Chúa có đang phục hồi vương quốc cho Y-sơ-ra-ên vào lúc này không? ” Ngài nói với họ: “Các con không biết thời gian hay mùa nào mà Cha đã đặt trong thẩm quyền của Ngài.” (Công vụ 1: 6, 7 NWT)

Vì vậy, nếu họ không được phép biết về phép tính tiên tri này, thì làm sao những người đàn ông như Miller, Barbour và Russell được phép hiểu nó? Hai người đàn ông đầu tiên thậm chí không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va, mà là một phần của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm. Chúa có đổi ý không?

Các nhân chứng cho rằng Đa-ni-ên 12: 4 cung cấp câu trả lời, ít nhất họ từng khẳng định điều đó. Trong số ra ngày 15 tháng 2009 năm XNUMX của các Tháp Canh trong bài viết “Sự sống vĩnh cửu trên Trái đất - Một niềm hy vọng được khám phá lại”, họ giải thích cách thức và lý do tại sao họ “khám phá lại” niềm hy vọng này:

“Kiến thức chân chính sẽ trở nên dồi dào”

“Liên quan đến“ thời điểm cuối cùng ”, Daniel báo trước một sự phát triển rất tích cực. (Đọc Đa-ni-ên 12: 3, 4, 9, 10.) “Vào lúc bấy giờ, những người công chính sẽ sáng chói như mặt trời”, Chúa Giê-su phán. (Ma-thi-ơ 13:43) Làm thế nào mà kiến ​​thức chân chính trở nên dồi dào vào thời cuối cùng? Hãy xem xét một số diễn biến lịch sử trong những thập kỷ trước năm 1914, năm mà thời điểm kết thúc bắt đầu ”. (w09 8/15 tr. 14)

Bạn thấy đấy, đèn cũ mà Jackson hiện đã thay thế bằng mới ánh sáng tuyên bố rằng mọi thứ sẽ thay đổi vào khoảng năm 1914 và "kiến thức thực sự" sẽ trở nên phong phú. Có lẽ, kiến ​​thức thực sự đó sẽ bao gồm khả năng giải mã Đa-ni-ên chương 4 về 7 lần Nê-bu-cát-nết-sa.

Nhưng bây giờ, Jackson nói với chúng ta rằng khi Daniel viết rằng "Những người công chính sẽ tỏa sáng rực rỡ như mặt trời", anh ấy đang đề cập đến các sự kiện trong thế giới mới và rằng khi anh ấy nói về kết thúc khi Michael đứng lên, anh ấy đang đề cập đến Armageddon, và vì vậy kiến ​​thức thực sự không thể trở nên dồi dào cách đây 200 năm, bởi vì những lời nói đã được niêm phong cho đến thời điểm cuối cùng mà Jackson nói là Ha-ma-ghê-đôn.

Vì vậy, hoặc Chúa Giê-su đã nói dối khi nói rằng những kiến ​​thức đó không thuộc về con người mà nằm trong quyền hạn của Cha ngài, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, hoặc Tổ chức đang nói dối. Tôi biết tôi sẽ đánh cuộc theo cách nào. Còn bạn thì sao?

Chúng ta đã biết rằng năm 1914 là một tiểu thuyết thô thiển. Tôi đã thực hiện một số video để chứng minh điều đó từ Kinh thánh. Hội đồng quản trị tuyên bố rằng Đa-ni-ên chương bốn là loại tiên tri có lần ứng nghiệm đầu tiên trong sự điên rồ của Nê-bu-cát-nết-sa và rằng sách này có kiểu tiên tri hoặc ứng nghiệm thứ cấp với sự lên ngôi vô hình năm 1914 của Chúa Giê-su trên thiên đàng. Tuy nhiên, trở lại vào năm 2012, David Splane của Hội đồng quản trị nói với chúng tôi rằng trừ khi một kiểu nghịch dị được thể hiện trực tiếp trong Kinh thánh, chúng ta đang vượt ra ngoài những gì được viết để tạo thành một kiểu, đó chính xác là những gì họ đã làm khi nói với chúng ta rằng Đa-ni-ên chương 4 có. một ứng dụng không điển hình cho ngày của chúng ta. Bây giờ họ đang nói với chúng tôi — Geoffrey Jackson đang nói với chúng tôi — rằng họ có ánh sáng mới cái nào đang thay thế đèn cũ và rằng ánh sáng mới lấy câu duy nhất trong Kinh Thánh giải thích từ xa làm thế nào họ có thể biết điều gì đó mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã xếp vào loại kiến ​​thức hạn chế và giờ họ nói với chúng tôi rằng “điều đó vẫn chưa được ứng nghiệm”.

Tôi biết rằng bất chấp tất cả những bằng chứng này, nhiều Nhân Chứng Giê-hô-va chân chính sẽ không chấp nhận rằng năm 1914 là không có thật, họ cũng sẽ không sẵn sàng chấp nhận rằng không có sự sống lại của những con chiên khác trên trái đất với tư cách là “bạn của Đức Chúa Trời”. Kinh thánh chỉ nói về việc có hai sự sống lại như chúng ta thấy ở hai nơi duy nhất chúng được đề cập cùng nhau: Tại Công vụ 24:15, chúng ta đọc:

Và tôi có hy vọng về Thiên Chúa, người hy vọng những người này cũng mong chờ, rằng sẽ có sự phục sinh của cả người công bình và người bất chính.

Và, một lần nữa, nơi Giăng 5: 28, 29, nơi Chúa Giê-su nói:

Đừng ngạc nhiên về điều này, vì giờ sắp đến, tất cả những người trong các ngôi mộ tưởng niệm sẽ nghe tiếng Ngài và bước ra, những người làm điều tốt được sống lại, và những người làm điều thấp hèn để được phục sinh bởi sự phán xét. .

Mặc dù Kinh thánh chỉ nói đến hai sự sống lại, nhưng Hội đồng quản trị cần các tín đồ của mình tin vào ba sự sống lại: Một trong số những người được xức dầu để cai trị với Chúa Giê-su, một trong những người công bình sống trên đất, và một trong những người không công bình để. được phán xét trên trái đất. Các nhân chứng được cho biết rằng họ sẽ tạo nên sự phục sinh lần thứ hai của những người bạn công bình của Đức Chúa Trời đang sống trên đất, làm việc hướng tới sự hoàn hảo vào cuối một ngàn năm.

Ý tưởng rằng chỉ có hai sự sống lại, một để sống bất tử trong vương quốc trên trời và một để phán xét trên trái đất trong suốt 1000 năm trị vì của Chúa Giê-su Christ chỉ là điều mà Nhân Chứng Giê-hô-va sẵn sàng tin tưởng. Tại sao vậy?

Tôi đã kết thúc video cuối cùng của mình bằng cách đề cập rằng chúng ta nên vươn tới hy vọng về sự sống đời đời mà Chúa Giê-su đang ban cho chúng ta và không hài lòng với giải thưởng an ủi. Thực ra không có giải khuyến khích nào vì không có sự phục sinh thứ cấp của những người công bình trên trái đất. Sự sống lại trên đất duy nhất mà Kinh thánh nói đến là dành cho những người bất chính. Tất nhiên, những người thực hành một tôn giáo không muốn nghĩ mình là bất chính. Họ muốn nghĩ mình được Chúa ưu ái, nhưng họ cũng muốn thực hành tôn giáo theo cách của họ, cách của con người, không phải theo cách của Chúa.

Trong trường hợp của Nhân Chứng Giê-hô-va, họ được dạy rằng nếu họ sống một đời sống đạo đức theo các tiêu chuẩn của nhân chứng, thường xuyên tham dự các buổi họp và thường xuyên tham gia vào công việc rao giảng và ở trong tổ chức bằng cách trung thành với các giáo lý và thực hành do con người tạo ra, vâng lời. các trưởng lão của nó, thì họ rất có thể sẽ sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn. Hoặc, nếu họ chết trước đó, họ sẽ sống lại và được coi là bạn công bình của Đức Chúa Trời. Họ được hứa rằng một số người trong số họ thực sự có thể là hoàng tử sẽ cai trị trên trái đất trên hàng triệu kẻ bất chính sẽ được phục sinh. Jackson đã thực hiện lời hứa đó trong buổi nói chuyện này của mình.

Tất nhiên, những người cai trị duy nhất mà Kinh thánh nói đến trong vương quốc của Đức Chúa Trời là những người đồng cai trị sẽ trị vì với Chúa Giê-su Christ trên các tầng trời. Không có đề cập đến một tầng lớp thống trị trần thế, nhưng đó là hy vọng rằng lãnh đạo nhân chứng coi như một củ cà rốt để thúc đẩy các thành viên vươn tới các vị trí giám sát trong tổ chức. Vì vậy, những gì bạn có là hy vọng cứu rỗi do con người tạo ra, dựa trên công việc. Bởi vì, bạn không cần phải có đủ đức hạnh để đủ điều kiện cho cuộc sống bất tử, vì những người sống lại sẽ trở lại vẫn trong tình trạng tội lỗi như họ hiện tại và sẽ có một nghìn năm để có được nó đúng như vậy. hạ thấp tâm trí của Nhân Chứng. Họ không cần phải đạt đến cùng mức độ tin kính mà họ cảm thấy người được xức dầu phải đạt được để xứng đáng với sự phục sinh trên trời. Tôi không nói về những gì Kinh Thánh dạy ở đây, nhưng về những gì Nhân Chứng tin và thái độ mà Kinh Thánh tạo ra.

Bất kể tội lỗi cụ thể nào có thể gây ra cho bạn, miễn là bạn gắn bó với tổ chức, làm tất cả những điều mà họ bảo bạn phải làm, bạn không cần phải lo lắng quá nhiều vì bạn sẽ có một nghìn năm để sửa chữa tất cả những điều đó… một ngàn năm để tìm ra tất cả các nếp gấp trong tính cách của bạn. Đó là một triển vọng rất hấp dẫn.

Nói cách khác, bạn không cần phải chiến thắng cuộc đua, bạn chỉ cần đủ điều kiện để chạy trong cuộc đua đó.

Vấn đề duy nhất là, nó không đúng. Nó không dựa trên Kinh thánh. Toàn bộ hệ thống cứu rỗi mà Nhân Chứng Giê-hô-va dạy đều là sự ngụy tạo được những người đàn ông sử dụng để kiểm soát những người đàn ông và phụ nữ khác.

Rutherford nói rằng "tôn giáo là cạm bẫy và vợt." Anh ấy đã đúng. Một trong những lần hiếm hoi anh ấy đúng, nhưng anh ấy đã đúng. Tôn giáo là những gì họ gọi là con dài. Đây là một trò chơi tự tin khiến mọi người chia tay những thứ có giá trị của họ để đổi lấy hy vọng của một kẻ lừa đảo hoặc những kẻ lừa đảo cho một điều gì đó tốt hơn nhiều. Cuối cùng, họ sẽ kết thúc không có gì như đã hứa. Chúa Giê-su đã cho chúng ta một câu chuyện ngụ ngôn về điều này:

“Hãy cố gắng hết sức mình để vào qua cửa hẹp, vì nhiều người, tôi nói với BẠN, sẽ tìm cách vào nhưng không được, khi chủ nhà đã đứng dậy và khóa cửa, và BẠN bắt đầu đứng bên ngoài và để gõ cửa và nói, 'Thưa ông, mở cửa cho chúng tôi.' Nhưng để trả lời, anh ấy sẽ nói với BẠN, 'Tôi không biết bạn đến từ đâu.' Sau đó BẠN sẽ bắt đầu nói, 'Chúng tôi đã ăn và uống trước mặt bạn, và bạn đã dạy theo những cách rộng rãi của chúng tôi.' Nhưng anh ấy sẽ nói và nói với BẠN, 'Tôi không biết bạn đến từ đâu. Hỡi tất cả những kẻ làm việc bất chính, hãy tránh xa tôi ra! ' Ở đó [BẠN] sẽ khóc và nghiến răng [CỦA BẠN], khi BẠN nhìn thấy Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp và tất cả các tiên tri trong vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng chính các bạn lại bị ném ra ngoài. " (Lu-ca 13: 24-28)

Trong lời tường thuật của Ma-thi-ơ về cổng hẹp và đường rộng (Ma-thi-ơ 7: 13-23), ông nói rằng những người đó tự xưng là đã 'nhân danh ông nói tiên tri, nhân danh ông mà đuổi quỷ, nhân danh ông làm nhiều việc quyền năng'— những công việc mạnh mẽ như việc rao giảng tin mừng trên toàn thế giới. Nhưng Chúa Giê-su nói rằng ngài chưa bao giờ biết họ và gọi họ là “vô luật pháp”.

Chúa Giê-su chưa bao giờ nói dối chúng ta và ngài nói rõ ràng. Chúng ta phải ngừng nghe những người đàn ông như Geoffrey Jackson, những người chỉ trơ trẽn giải thích Kinh thánh cho chúng ta mà không có bất kỳ cơ sở nào trên thực tế và mong chúng ta chỉ nhận lời vì họ là người được Chúa chọn.

Không không không. Chúng tôi phải xác minh sự thật cho chính mình. Chúng ta phải… Kinh thánh giải thích như thế nào? Ồ vâng… Hãy chắc chắn về tất cả mọi thứ; giữ nhanh những gì là tốt. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21 Chúng ta phải thử thách những người này, thử thách sự dạy dỗ của họ và đừng tỏ ra ngây thơ nữa. Đừng tin tưởng vào đàn ông. Đừng tin tưởng vào tôi. Tôi chỉ là một người đàn ông. Hãy tin tưởng vào lời Chúa. Hãy giống như người Beroeans.

Giờ đây, những người này có tư tưởng cao thượng hơn những người trong Thes · sa · lo · niʹca, vì họ nhận lời với tâm trí háo hức lớn nhất, cẩn thận xem xét Kinh thánh hàng ngày để xem những điều này có đúng như vậy không (Công vụ 17:11)

Người Beroeans tin Phao-lô và họ đã làm tốt điều đó, nhưng họ vẫn xác minh rằng mọi điều ông nói đều được viết ra trong lời Đức Chúa Trời.

Tôi thấy việc xem lại các tác phẩm của Tổ chức thật chán nản và mất tinh thần, giống như chạm vào một thứ ô uế. Tôi không muốn làm điều đó một lần nữa, nhưng họ sẽ tiếp tục làm mọi thứ và nói những điều sẽ yêu cầu… Không… sẽ yêu cầu một số phản hồi vì lợi ích của những người có thể bị lừa dối. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng tôi sẽ chờ đợi những lần vi phạm nghiêm trọng hơn và cố gắng dành nhiều thời gian hơn để sản xuất nội dung kinh thánh gây dựng.

Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã xem. Tôi hy vọng điều này đã được hữu ích. Và tất nhiên, tôi một lần nữa cảm ơn tất cả mọi người đã ủng hộ công việc này bằng cách đóng góp thời gian và công sức của họ bằng cách chỉnh sửa những video này, hiệu đính bản ghi và thực hiện công việc hậu sản xuất. Tôi cũng muốn cảm ơn tất cả những người đã giúp đỡ trong việc dịch thuật và những người đã giúp đỡ về nguồn tài chính của chúng tôi.

Cho đến lần sau.