Mỗi lần tôi phát hành video về Chúa Ba Ngôi - đây sẽ là video thứ tư - tôi lại bị mọi người nhận xét rằng tôi không thực sự hiểu giáo lý Chúa Ba Ngôi. Họ đúng. Tôi không hiểu nó. Nhưng đây là vấn đề: Mỗi lần ai đó nói điều đó với tôi, tôi đều yêu cầu họ giải thích cho tôi. Nếu tôi thực sự không hiểu nó, thì hãy trình bày nó ra cho tôi, từng phần một. Tôi là một người khá thông minh, vì vậy tôi nghĩ rằng nếu nó được giải thích cho tôi, tôi sẽ có thể hiểu được.

Tôi nhận được phản hồi gì từ những người Trinitarians này? Tôi nhận được cùng một văn bản chứng minh mệt mỏi cũ mà tôi đã thấy trong nhiều thập kỷ. Tôi không nhận được bất cứ điều gì mới. Và khi tôi chỉ ra những điểm bất hợp lý trong lập luận của họ và sự mâu thuẫn trong văn bản giữa văn bản chứng minh của họ và phần còn lại của Kinh thánh, tôi lại nhận được câu trả lời chế giễu: "Bạn chỉ không hiểu Chúa Ba Ngôi."

Đây là vấn đề: Tôi không cần hiểu nó. Tất cả những gì tôi cần là một số bằng chứng thực nghiệm thực tế rằng nó tồn tại. Có rất nhiều điều tôi không hiểu, nhưng không có nghĩa là tôi nghi ngờ sự tồn tại của chúng. Ví dụ, tôi không hiểu cách hoạt động của sóng vô tuyến. Không ai làm. Không hẳn vậy. Tuy nhiên, mỗi khi tôi sử dụng điện thoại di động của mình, tôi lại chứng minh sự tồn tại của chúng.

Tôi cũng sẽ tranh luận như vậy về Chúa. Tôi thấy bằng chứng về thiết kế thông minh trong sự sáng tạo xung quanh tôi (Rô-ma 1:20). Tôi thấy nó trong DNA của chính mình. Tôi là một lập trình viên máy tính theo chuyên nghiệp. Khi tôi nhìn thấy mã chương trình máy tính, tôi biết ai đó đã viết nó, bởi vì nó đại diện cho thông tin, và thông tin đến từ tâm trí. DNA là mã phức tạp hơn bất cứ thứ gì tôi từng viết, hoặc có thể viết, cho vấn đề đó. Nó chứa thông tin hướng dẫn một tế bào nhân lên một cách rất chính xác để tạo ra một con người rất phức tạp về mặt hóa học và cấu trúc. Thông tin luôn bắt nguồn từ trí óc, từ ý thức thông minh có mục đích

Nếu tôi hạ cánh trên sao Hỏa và tìm thấy dòng chữ được khắc trên đá, "Chào mừng đến với thế giới của chúng ta, Người Trái Đất." Tôi sẽ biết rằng có trí thông minh trong công việc, không phải ngẫu nhiên.

Quan điểm của tôi là tôi không cần phải hiểu bản chất của Chúa để biết rằng Ngài tồn tại. Tôi có thể chứng minh sự tồn tại của anh ấy từ những bằng chứng xung quanh tôi, nhưng tôi không thể hiểu được bản chất của anh ấy từ những bằng chứng đó. Trong khi tạo hóa chứng minh cho tôi thấy sự tồn tại của một vị thần, nó không chứng minh rằng anh ta là một thực thể ba trong một. Vì điều đó, tôi cần bằng chứng không có trong tự nhiên. Nguồn duy nhất cho loại bằng chứng đó là Kinh thánh. Đức Chúa Trời tiết lộ điều gì đó về bản chất của Ngài qua lời được soi dẫn của Ngài.

Đức Chúa Trời có bày tỏ mình là một Chúa Ba Ngôi không? Anh ấy cho chúng tôi biết tên của anh ấy gần 7,000 lần. Người ta sẽ mong đợi anh ta cũng đặt tên cho bản chất của mình, nhưng từ Trinity, xuất phát từ tiếng Latinh ba ngôi (bộ ba) không được tìm thấy trong Kinh thánh.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời, hoặc Giê-hô-va, nếu bạn muốn, đã chọn bày tỏ chính mình và ngài đã làm điều đó trong các trang của Kinh Thánh, nhưng sự mặc khải đó hoạt động như thế nào? Nó đến với chúng ta như thế nào? Nó có được mã hóa trong Kinh thánh không? Có phải những khía cạnh về bản chất của anh ta được che giấu trong các tác phẩm thánh thiện, chờ đợi một vài bộ óc thông minh và đặc quyền giải mã mật mã ẩn? Hay là, có phải Đức Chúa Trời đã chọn để nói với nó như thế không?

Nếu Đấng Tối Cao, Đấng Tạo Hóa của vạn vật, đã chọn tiết lộ chính mình cho chúng ta, để tiết lộ bản chất của Ngài cho chúng ta, thì chẳng phải tất cả chúng ta phải ở trên cùng một trang sao? Không phải tất cả chúng ta đều có sự hiểu biết giống nhau?

Không, chúng ta không nên. Tại sao tôi lại nói như vậy? Vì đó không phải là điều Chúa muốn. Chúa Giêsu giải thích:

“Lúc bấy giờ, Chúa Giê-xu tuyên bố:“ Lạy Cha là Chúa tể trời đất, con ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu những điều này cho những người khôn ngoan và học thức, và mặc khải cho trẻ nhỏ. Vâng, thưa Cha, vì điều này rất đẹp lòng Cha.

Mọi sự đã được Cha Ta giao phó cho Ta. Không ai biết Con, ngoại trừ Cha, và không ai biết Cha ngoại trừ Con và những người mà Con chọn để bày tỏ Ngài. ” (Ma-thi-ơ 11: 25-27 BSB).

"Những ai mà Con chọn để bày tỏ về Người." Theo đoạn Kinh thánh này, Người Con không chọn người khôn ngoan và học thức. Khi các môn đệ hỏi tại sao ông lại làm vậy, ông đã nói với họ một cách không chắc chắn rằng:

“Sự hiểu biết về những điều bí ẩn của vương quốc thiên đàng đã được ban cho bạn, nhưng không phải cho họ… Đây là lý do tại sao tôi nói chuyện với họ trong những câu chuyện ngụ ngôn.” (Ma-thi-ơ 13: 11,13 BSB)

Nếu ai đó nghĩ rằng anh ta khôn ngoan và uyên bác, thông minh và uyên bác, đặc biệt và có tầm nhìn xa, và những món quà này ban cho anh ta khả năng giải mã những điều sâu xa của Đức Chúa Trời cho phần còn lại của chúng ta, thậm chí là bản chất thật của Đức Chúa Trời, thì người đó đang tự lừa dối chính mình.

Chúng tôi không tìm ra Chúa. Thiên Chúa tỏ mình ra, hay đúng hơn là Con Thiên Chúa, bày tỏ Chúa Cha cho chúng ta, nhưng Người không bày tỏ Thiên Chúa cho mọi người, chỉ cho những người được chọn. Điều này rất quan trọng và chúng ta cần nghĩ về phẩm chất mà Cha chúng ta đang tìm kiếm ở những người mà ông chọn làm con nuôi. Anh ta đang tìm kiếm sức mạnh trí tuệ? Còn những người tự quảng cáo mình là người có hiểu biết đặc biệt về lời Đức Chúa Trời, hoặc tự xưng mình là kênh liên lạc của Đức Chúa Trời thì sao? Phao-lô cho chúng ta biết điều Chúa đang tìm kiếm:

“Và chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời làm việc cùng nhau vì lợi ích của những người yêu mến Ngài, những người được gọi theo ý định của Ngài ”(Rô-ma 8:28, BSB).

Tình yêu thương là sợi dây đan qua lại để gắn kết mọi tri thức thành một tổng thể. Không có nó, chúng ta không thể có được thần khí của Đức Chúa Trời, và không có thần khí đó, chúng ta không thể đến được với sự thật. Cha trên trời chọn chúng ta vì Ngài yêu chúng ta và chúng ta yêu Ngài.

John viết:

“Kìa tình yêu thương mà Cha đã ban cho chúng ta, để chúng ta được gọi là con của Đức Chúa Trời. Và đó là những gì chúng ta đang có!" (1 Giăng 3: 1 BSB)

“Bất cứ ai đã thấy Ta, là đã thấy Cha. Làm thế nào bạn có thể nói, 'Hãy chỉ cho chúng tôi biết Cha'? Các con không tin rằng Ta ở trong Cha và Cha ở trong Ta sao? Những lời tôi nói với bạn, tôi không tự mình nói ra. Thay vào đó, chính Chúa Cha đang ở trong Ta, thực hiện các công việc của Ngài. Hãy tin Ta rằng ta ở trong Cha và Cha ở trong Ta — hoặc ít nhất là tin vào bản thân các công việc. ” (Giăng 14: 9-11BSB)

Làm sao Đức Chúa Trời có thể truyền đạt lẽ thật bằng lời nói đơn giản và cách viết đơn giản đến nỗi những đứa con nuôi của Ngài có thể hiểu được, nhưng điều mà Ngài giấu giếm với những người tự cho mình là khôn ngoan và thông thái? Đối với những người khôn ngoan hoặc trí thức, bằng chính sự thừa nhận của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 11:25, không thể hiểu ý nghĩa của sự hiệp nhất hay tình yêu thương giữa Cha, Con và những người được chọn qua thánh linh bởi vì trí tuệ tìm kiếm sự phức tạp. để nó có thể phân biệt với dân gian bình thường. Như Giăng 17: 21-26 nói:

“Tôi không xin thay mặt họ một mình, nhưng cũng thay mặt những người sẽ tin vào Ta qua sứ điệp của họ, hầu cho tất cả họ nên một, như Cha, ở trong Ta, và con ở trong Cha. Cầu mong họ cũng ở trong chúng ta, để thế giới có thể tin rằng Bạn đã gửi Tôi. Tôi đã cho họ vinh quang mà bạn đã ban cho tôi, để họ có thể là một như chúng ta là một— Tôi trong họ và bạn trong tôi — để họ có thể được thống nhất hoàn toàn. Rồi thế giới sẽ biết rằng bạn đã gửi tôi và yêu họ như bạn đã yêu tôi.

“Thưa Cha, con muốn những người mà Cha đã ban cho con ở với con ở nơi con ở, và nhìn thấy vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con bởi vì Cha đã yêu thương con trước khi tạo dựng thế giới.

“Lạy Cha Công Bình, tuy thế gian không biết Cha, nhưng con biết Cha, và họ biết rằng Cha đã sai con. Tôi đã làm cho bạn biết đến họ, và sẽ tiếp tục cho bạn biết để tình yêu bạn dành cho tôi có thể ở trong họ và bản thân tôi có thể ở trong họ. " (Giăng 17: 21-26 BSB)

Sự hiệp nhất mà Chúa Giê-su có với Đức Chúa Trời dựa trên sự hợp nhất đến từ tình yêu thương. Đây là cùng một sự hiệp nhất với Đức Chúa Trời và Đấng Christ mà các Cơ đốc nhân kinh nghiệm. Bạn sẽ nhận thấy rằng thánh linh không được bao gồm trong tính duy nhất này. Chúng ta phải yêu Cha, chúng ta yêu Con, và chúng ta yêu nhau; và hơn thế nữa, chúng ta muốn yêu Chúa Cha, và chúng ta muốn yêu người con, và chúng ta muốn yêu thương anh chị em của mình. Nhưng mệnh lệnh yêu mến thánh linh ở đâu? Chắc chắn, nếu đó là ngôi thứ ba của một Chúa Ba Ngôi thánh thiện, thì một mệnh lệnh như vậy sẽ dễ dàng tìm thấy!

Chúa Giê-su giải thích rằng chính Thần lẽ thật thúc đẩy chúng ta:

“Tôi vẫn còn nhiều điều muốn nói với bạn, nhưng bạn vẫn chưa thể chịu đựng được khi nghe nó. Tuy nhiên, khi Thần lẽ thật đến, Ngài sẽ hướng dẫn bạn vào mọi lẽ thật. Vì Ngài sẽ không tự mình nói, nhưng Ngài sẽ phán những gì Ngài nghe, và Ngài sẽ loan báo cho các ngươi điều sắp xảy đến. ” (Giăng 16:12, 13)

Đương nhiên, nếu bạn tin rằng học thuyết Ba Ngôi xác định bản chất của Đức Chúa Trời, thì bạn muốn tin rằng thánh linh đã hướng dẫn bạn đến sự thật đó, phải không? Một lần nữa, nếu chúng ta cố gắng tìm ra những điều sâu sắc của Đức Chúa Trời cho bản thân dựa trên ý tưởng của riêng mình, thì chúng ta sẽ mắc sai lầm lần nào cũng vậy. Chúng ta cần có tinh thần để hướng dẫn chúng ta. Paul nói với chúng tôi:

“Nhưng đối với chúng tôi, Đức Chúa Trời đã bày tỏ những điều này bởi Thánh Linh của Ngài. Vì Thánh Linh của Ngài tìm kiếm mọi thứ và cho chúng ta thấy những bí mật sâu xa của Đức Chúa Trời. Không ai có thể biết suy nghĩ của một người ngoại trừ thần khí của người đó, và không ai có thể biết ý nghĩ của Đức Chúa Trời ngoại trừ Thần khí của chính Đức Chúa Trời ”. (1 Cô-rinh-tô 2: 10,11 Bản dịch Cuộc sống mới)

Tôi không tin học thuyết Ba Ngôi xác định bản chất của Đức Chúa Trời, cũng như mối quan hệ của Ngài với Con Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô. Tôi cũng tin rằng linh hồn đã hướng dẫn tôi đến sự hiểu biết đó. Một người Ba Ngôi cũng sẽ nói điều tương tự về sự hiểu biết của anh ta về bản chất của Đức Chúa Trời. Cả hai chúng ta không thể đúng, phải không? Cùng một tinh thần đã không hướng dẫn cả hai chúng tôi đến những kết luận khác nhau. Chỉ có một sự thật, mặc dù có thể có nhiều điều dối trá. Phao-lô nhắc nhở con cái Đức Chúa Trời:

“Tôi kêu gọi các anh chị em, nhân danh Chúa Giê-xu Christ, tất cả các anh chị em đồng ý với nhau về những điều mình nói và không có sự chia rẽ nào giữa các anh chị em, nhưng bạn hoàn toàn thống nhất trong tâm trí và suy nghĩ. ” (1 Cô-rinh-tô 1:10 NIV)

Hãy cùng khám phá cuộc thảo luận của Phao-lô về sự hợp nhất giữa tâm trí và suy nghĩ vì đây là một chủ đề quan trọng trong Kinh thánh và do đó cần thiết cho sự cứu rỗi của chúng ta. Tại sao một số người nghĩ rằng mỗi người chúng ta có thể thờ phượng Đức Chúa Trời theo cách riêng của mình và với sự hiểu biết của riêng mình, và cuối cùng, tất cả chúng ta sẽ nhận được phần thưởng là sự sống vĩnh cửu?

Tại sao hiểu bản chất của Đức Chúa Trời là điều quan trọng? Tại sao sự hiểu biết của chúng ta về mối quan hệ giữa Cha và Con ảnh hưởng đến cơ hội nhận được sự sống đời đời làm con của Đức Chúa Trời khi người công bình sống lại?

Chúa Giê-xu nói với chúng ta: "Bây giờ đây là sự sống đời đời, để họ có thể biết Ngài, Đức Chúa Trời thật duy nhất và Chúa Giê-xu Christ, Đấng mà Ngài đã sai đến." (Giăng 17: 3 BSB)

Vì vậy, biết Chúa có nghĩa là cuộc sống. Và không biết Chúa thì sao? Nếu Chúa Ba Ngôi là một sự dạy dỗ sai lầm bắt nguồn từ thần học ngoại giáo và buộc các Cơ đốc nhân phải chịu đau đớn trước cái chết, giống như lời của hoàng đế La Mã Theodosius sau năm 381 CN, thì những người chấp nhận nó không biết Đức Chúa Trời.

Paul nói với chúng tôi:

“Rốt cuộc, chỉ có điều đúng là Đức Chúa Trời phải trả ơn những ai làm khổ bạn, và ban ơn cứu trợ cho bạn, những người bị áp bức và cả chúng tôi nữa. Điều này sẽ xảy ra khi Chúa Jêsus được tỏ ra từ trời cùng với các thiên sứ quyền năng của Ngài trong ngọn lửa rực cháy, gây thù chuốc oán với những người không biết Chúa và không tuân theo phúc âm của Chúa Jêsus chúng ta. " (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 6-8 BSB)

Được rồi được rồi. Vì vậy, tất cả chúng ta có thể đồng ý rằng việc nhận biết Đức Chúa Trời là điều cốt yếu để làm đẹp lòng ngài và được ngài chấp thuận, dẫn đến sự sống vĩnh cửu. Nhưng nếu bạn tin vào Chúa Ba Ngôi còn tôi thì không, điều đó không thực sự có nghĩa là một người trong chúng ta không biết Chúa sao? Có ai trong chúng ta có nguy cơ mất đi phần thưởng được sống đời đời với Chúa Giê-su trong vương quốc trên trời không? Nó sẽ có vẻ như vậy.

Thôi, hãy xem lại. Chúng tôi đã thiết lập rằng chúng tôi không thể tìm ra Chúa bằng trí tuệ tuyệt đối. Trên thực tế, anh ấy giấu mọi thứ với những người trí thức và tiết lộ chúng cho những đứa trẻ như chúng ta đã thấy nơi Ma-thi-ơ 11:25. Đức Chúa Trời đã nhận những người con nuôi và, giống như bất kỳ người cha yêu thương nào, ngài chia sẻ với con cái những điều thân mật mà ngài không chia sẻ với người lạ. Chúng tôi cũng đã thiết lập cách anh ấy tiết lộ mọi thứ cho con cái của mình là thông qua thánh linh. Tinh thần đó hướng dẫn chúng ta vào tất cả sự thật. Vì vậy, nếu chúng ta có Thánh Linh, chúng ta có lẽ thật. Nếu chúng ta không có lẽ thật, thì chúng ta không có Thánh Linh.

Điều đó đưa chúng ta đến những gì Chúa Giê-su nói với người phụ nữ Sa-ma-ri:

“Nhưng một thời kỳ sắp đến và đã đến khi những người thờ phượng thật sẽ thờ phượng Cha trong thần khí và lẽ thật, vì Cha đang tìm kiếm những người như thế để thờ phượng Ngài. Đức Chúa Trời là Thần, và những người thờ phượng Ngài phải thờ phượng Ngài bằng thần khí và lẽ thật ”. (Giăng 4:23, 24 BSB)

Vì vậy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đang tìm kiếm một loại cá nhân cụ thể, một người sẽ thờ phượng ngài bằng thần khí và lẽ thật. Do đó, chúng ta phải yêu mến lẽ thật và được thánh linh Đức Chúa Trời hướng dẫn vào tất cả lẽ thật mà chúng ta tha thiết tìm kiếm. Chìa khóa để đạt được kiến ​​thức đó, sự thật đó, không phải bằng trí tuệ của chúng ta. Đó là thông qua tình yêu. Nếu trái tim của chúng ta tràn đầy tình yêu thương, thánh linh có thể hướng dẫn chúng ta vượt qua. Tuy nhiên, nếu chúng ta bị thúc đẩy bởi lòng kiêu hãnh, thì tinh thần đó sẽ bị cản trở, thậm chí bị chặn đứng hoàn toàn.

“Tôi cầu xin rằng từ sự giàu sang vinh hiển của Ngài, Ngài có thể thêm sức mạnh cho bạn bằng Thánh Linh của Ngài ở trong con người bạn, để Đấng Christ ngự trong lòng bạn nhờ đức tin. Và tôi cầu nguyện rằng bạn, được bắt rễ và thiết lập trong tình yêu thương, có thể có quyền năng, cùng với tất cả dân thánh của Chúa, để hiểu được tình yêu của Đấng Christ rộng và dài, cao và sâu đến mức nào, và biết được tình yêu vượt trên sự hiểu biết này— để bạn có thể được đầy dẫy để đo lường tất cả sự đầy đủ của Đức Chúa Trời. (Ê-phê-sô 3: 16-19 NIV)

Những gì điều này thể hiện là rất lớn; nó không phải là vấn đề tầm thường. Nếu Chúa Ba Ngôi là thật, thì chúng ta phải chấp nhận điều đó nếu chúng ta sẽ ở trong số những người thờ phượng Chúa Cha trong Thần Khí và lẽ thật và nếu chúng ta trở thành những người mà Ngài ủng hộ với sự sống đời đời. Nhưng nếu nó không đúng, chúng ta phải bác bỏ nó với cùng một lý do. Cuộc sống vĩnh cửu của chúng ta luôn ở trạng thái cân bằng.

Những gì chúng tôi đã nói trước đây, những con gấu đang lặp lại. Nếu Chúa Ba Ngôi là sự mặc khải từ Đức Chúa Trời, thì bằng chứng duy nhất về điều đó sẽ được tìm thấy trong Kinh thánh. Nếu thánh linh đã hướng dẫn con người đến sự thật và sự thật đó là Đức Chúa Trời là Ba Ngôi, thì tất cả những gì chúng ta cần là sự tin tưởng và khiêm nhường như trẻ thơ để nhìn thấy Đức Chúa Trời về con người thật của Ngài, ba ngôi trong một Đức Chúa Trời. Mặc dù tâm trí con người yếu ớt của chúng ta có thể không thể hiểu được cách thức mà vị Thần ba ngôi này có thể tồn tại, nhưng điều đó hầu như không có hậu quả. Chỉ cần anh ấy tự tiết lộ mình là một vị Thần, một đấng linh thiêng, ba trong một như vậy là đủ. Chúng ta không cần phải hiểu cách thức hoạt động của điều này, nhưng chỉ biết rằng nó là như vậy.

Chắc chắn, những người đã được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt đến lẽ thật này, giờ đây có thể giải thích cho chúng ta một cách đơn giản, một cách mà trẻ nhỏ có thể hiểu được. Vì vậy, trước khi xem xét bằng chứng trong Kinh thánh được sử dụng để ủng hộ Đức Chúa Trời Ba Ngôi, trước tiên chúng ta hãy xem xét bằng chứng đó theo định nghĩa của những người cho rằng đã được thánh linh Đức Chúa Trời tiết lộ cho họ.

Chúng ta sẽ bắt đầu với Chúa Ba Ngôi bản thể học.

Bạn có thể nói “Chờ một chút”. Tại sao bạn lại đặt một tính từ như “bản thể học” trước danh từ “Chúa Ba Ngôi”? Nếu chỉ có một Chúa Ba Ngôi, tại sao bạn cần phải hội đủ điều kiện? Chà, tôi sẽ không, nếu chỉ có một ba ngôi, nhưng trên thực tế, có rất nhiều định nghĩa. Nếu bạn muốn xem Bách khoa toàn thư về Triết học của Stanford, bạn sẽ tìm thấy "'tái cấu trúc hợp lý' của học thuyết Ba ngôi, sử dụng các khái niệm từ siêu hình học phân tích, lôgic học và nhận thức luận đương thời" như "Các lý thuyết duy nhất", "Ba- Các lý thuyết về bản thân ”,“ Các lý thuyết về bốn bản ngã, Vô ngã và Bản ngã không xác định ”,“ Chủ nghĩa bí ẩn ”và“ Vượt ra ngoài sự thống nhất ”. Tất cả những điều này được đảm bảo để mang lại cho tâm trí của trí tuệ và trí tuệ thỏa thích bất tận. Đối với trẻ con, ah, không quá nhiều. Trong mọi trường hợp, chúng ta sẽ không bị mê hoặc bởi tất cả những lý thuyết này. Chúng ta hãy chỉ bám vào hai lý thuyết chính: Ba ngôi bản thể học và Ba ngôi kinh tế.

Vì vậy, một lần nữa, chúng ta sẽ bắt đầu với Chúa Ba Ngôi bản thể học.

“Bản thể học là nghiên cứu triết học về bản chất của bản thể. “Ba Ngôi bản thể học” đề cập đến bản thể hoặc bản chất của mỗi thành viên trong Ba Ngôi. Về bản chất, bản chất và thuộc tính, mỗi Ngôi vị trong Ba Ngôi đều bình đẳng. Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần chia sẻ cùng một bản chất thần linh và do đó tạo thành một Chúa Ba Ngôi bản thể học. Sự dạy dỗ về Ba Ngôi bản thể học nói rằng cả ba Ngôi vị của Thần chủ đều ngang nhau về quyền năng, vinh quang, sự khôn ngoan, v.v. ” (Nguồn: gotquestions.org)

Tất nhiên, điều đó tạo ra một vấn đề vì có rất nhiều chỗ trong Kinh thánh nơi “quyền năng, vinh quang, [và] sự khôn ngoan” của một thành viên trong Ba Ngôi - Chúa Con - được thể hiện là cấp dưới hoặc thấp hơn so với “quyền năng, vinh quang, [và] sự khôn ngoan ”, của một thành viên khác — Đức Chúa Cha (chưa kể rằng không bao giờ có bất kỳ lời khuyên nhủ nào về việc thờ phượng thánh linh).

Trong nỗ lực giải quyết vấn đề đó, chúng tôi có định nghĩa thứ hai: Ba ngôi kinh tế.

“Ba Ngôi về kinh tế thường được thảo luận cùng với“ Ba Ngôi bản thể học ”, một thuật ngữ dùng để chỉ bản chất đồng đẳng của các Ngôi vị trong Ba Ngôi. Thuật ngữ “Kinh tế Ba ngôi” tập trung vào những gì Đức Chúa Trời làm; “Trinity bản thể học” tập trung vào việc Đức Chúa Trời là ai. Tổng hợp lại, hai thuật ngữ này trình bày nghịch lý của Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Thần Khí có chung một bản chất, nhưng chúng là những Ngôi vị khác nhau và có những vai trò khác nhau. Ba Ngôi vừa thống nhất vừa khác biệt. ” (Nguồn: gotquestions.org)

Tất cả những điều này được trình bày như một nghịch lý. Định nghĩa của một nghịch lý là: Một tuyên bố hoặc mệnh đề có vẻ vô lý hoặc tự mâu thuẫn mà khi được điều tra hoặc giải thích có thể được chứng minh là có cơ sở hoặc đúng. (Nguồn: lexico.com)

Cách duy nhất bạn có thể gọi Thiên Chúa Ba Ngôi một cách hợp pháp là một nghịch lý là nếu học thuyết “có vẻ vô lý” này được chứng minh là đúng. Nếu bạn không thể chứng minh điều đó là đúng, thì đó không phải là một nghịch lý, đó chỉ là một lời dạy vô lý. Nguồn duy nhất có thể có để làm bằng chứng chứng minh rằng ba ngôi bản thể học / kinh tế học là đúng, là Kinh thánh. Không có nguồn nào khác.

Làm cách nào CARM, Bộ Nghiên cứu và Xin lỗi Cơ đốc giáo, chứng minh lời dạy là đúng?

(Xin cảnh báo với bạn, bài này khá dài, nhưng chúng ta thực sự phải đọc hết để có được chiều cao, chiều rộng và chiều sâu của loại tư tưởng Ba Ngôi này. mối quan tâm của sự ngắn gọn, nhưng bạn có thể truy cập toàn bộ văn bản bằng cách sử dụng một liên kết mà tôi sẽ đặt trong trường mô tả của video này.

Bộ ba kinh tế

Như đã nêu ở trên, Kinh tế Ba ngôi giải quyết cách thức ba người trong Thần chủ liên hệ với nhau và thế giới. Mỗi người có những vai trò khác nhau trong Godhead và mỗi người có những vai trò khác nhau trong mối quan hệ với thế giới (một số vai trò trùng lặp). Cha và Con là một mối quan hệ giữa các bộ ba vì nó là vĩnh cửu (xem thêm về điều này bên dưới). Cha đã sai Con (I Giăng 1:4), Con từ trời xuống không phải để làm theo ý mình mà là theo ý muốn của Cha (Giăng 10:6). Đối với một câu thơ thể hiện sự khác biệt trong các vai trò, hãy xem 38 Pet. 1: 1, “Theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha, nhờ công việc thánh hoá của Thánh Linh, hầu cho bạn có thể vâng lời Chúa Giê-xu Christ và được rảy máu Ngài,” Bạn có thể thấy rằng Cha biết trước. Người Con đã trở thành người và hy sinh bản thân mình. Chúa Thánh Thần thánh hóa Hội thánh. Đơn giản vậy thôi, nhưng trước khi thảo luận thêm về vấn đề này, chúng ta hãy xem một số câu ủng hộ sự khác biệt về vai trò giữa ba ngôi vị trong Ba Ngôi.

Chúa Cha đã sai Chúa Con. Con không sai Cha (Giăng 6:44; 8:18; 10:36; 1 Giăng 4:14)

Chúa Giê-su từ trời xuống, không phải để làm theo ý mình mà là theo ý muốn của Chúa Cha. (Giăng 6:38)

Chúa Giê-xu đã thực hiện công việc cứu chuộc. Chúa Cha thì không. (2 Cô 5:21; 1 Phi 2:24)

Chúa Giê-xu là con một. Người Cha thì không. (Giăng 3:16)

Chúa Cha đã ban Chúa Con. Chúa Con đã không ban cho Chúa Cha hay Chúa Thánh Thần. (Giăng 3:16)

Chúa Cha và Chúa Con sai Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần không sai Cha và Con. (Giăng 14:26; 15:26)

Chúa Cha đã trao quyền bầu chọn cho Chúa Con. Kinh thánh không nói rằng Chúa Cha đã ban Chúa Thánh Thần cho người được bầu chọn. (Giăng 6:39)

Chúa Cha đã chọn chúng ta trước khi sáng thế. Không có dấu hiệu nào cho thấy Chúa Con hay Chúa Thánh Thần đã chọn chúng ta. (Ê-phê-sô 1: 4)

Người Cha đã định trước cho chúng ta việc nhận con nuôi theo ý muốn của Người. Điều này không được nói về Chúa Con hay Chúa Thánh Thần. (Ê-phê-sô 1: 5)

Chúng ta được cứu chuộc nhờ huyết của Chúa Giê-xu, không phải huyết của Đức Chúa Cha hay Đức Thánh Linh. (Ê-phê-sô 1: 7)

Hãy tóm tắt lại. Chúng ta có thể thấy rằng Cha đã sai Con (Giăng 6:44; 8:18). Con từ trời xuống không phải để làm theo ý mình (Giăng 6:38). Chúa Cha đã ban cho Con (Giăng 3:16), tức là con một (Giăng 3:16), để thực hiện công việc cứu chuộc (2 Cô 5:21; 1 Phi 2:24). Chúa Cha và Chúa Con đã sai Chúa Thánh Thần. Chúa Cha, Đấng đã chọn chúng ta trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1: 4), đã định trước cho chúng ta (Ê-phê-sô 1: 5; Rô-ma 8:29), và ban người được chọn cho Con (Giăng 6:39).

Không phải Con sai Cha. Chúa Cha không được sai đến để làm theo ý muốn của Chúa Con. Chúa Con không ban Chúa Cha, Chúa Cha cũng không được gọi là con một. Chúa Cha đã không thực hiện công việc cứu chuộc. Đức Thánh Linh đã không sai Cha và Con. Người ta không nói rằng Chúa Con hay Chúa Thánh Thần đã chọn chúng ta, tiền định chúng ta và ban chúng ta cho Chúa Cha.

Hơn nữa, Chúa Cha gọi Chúa Giê-xu là Con (Giăng 9:35), chứ không phải ngược lại. Chúa Giê-su được gọi là Con Người (Mat 24:27); Cha thì không. Chúa Giê-xu được gọi là Con Đức Chúa Trời (Mác 1: 1; Lu-ca 1:35); Chúa Cha không được gọi là Con Thiên Chúa. Chúa Giê-xu sẽ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời (Mác 14:62; Công vụ 7:56); Chúa Cha không ngồi bên hữu Chúa Con. Chúa Cha chỉ định Chúa Con làm người thừa kế mọi sự (Hê-bơ-rơ 1: 1), chứ không phải ngược lại. Chúa Cha đã ấn định thời gian khôi phục vương quốc Y-sơ-ra-ên (Công vụ 1: 7), nhưng Chúa Con thì không. Đức Thánh Linh ban các ân tứ cho Hội Thánh (1 Cô 12: 8-11) và sinh hoa trái (Ga 5: 22-23). Những điều này không được nói về Cha và Con.

Vì vậy, rõ ràng, chúng ta thấy sự khác biệt về chức năng và vai trò. Chúa Cha sai đi, chỉ đạo và tiền định. Chúa Con làm theo ý muốn của Chúa Cha, trở nên xác phàm và hoàn thành sự cứu chuộc. Chúa Thánh Thần ngự trị và thánh hóa Hội Thánh.

Bây giờ hãy nhớ rằng ba ngôi bản thể học, mà Ba ngôi kinh tế ủng hộ, tuyên bố rằng “cả ba Ngôi vị của Thần chủ đều ngang nhau về quyền lực, vinh quang, sự khôn ngoan, v.v.” Vân vân đại diện cho mọi thứ khác. Vì vậy, đọc tất cả những điều trên, chúng ta tìm thấy sự bình đẳng về quyền lực, vinh quang, trí tuệ, kiến ​​thức, quyền hạn hay bất cứ điều gì khác ở đâu? Nếu bạn đọc tất cả những câu kinh thánh đó mà không có bất kỳ định kiến ​​nào, mà không có ai nói trước cho bạn biết ý nghĩa của chúng, bạn có tin rằng Đức Chúa Trời đang bày tỏ chính mình cho bạn bằng thánh linh như một Chúa Ba Ngôi không? Như ba người khác biệt tạo nên một bản thể?

Người viết bài báo của Bộ Nghiên cứu và Xin lỗi Cơ đốc giáo rút ra kết luận gì từ tất cả những điều này:

Nếu không có những sự phân biệt này, không thể có bất kỳ sự phân biệt nào giữa các ngôi vị của Ba Ngôi và nếu không có sự phân biệt, thì không có Ba Ngôi.

Huh? Tôi sẽ xem xét tất cả những sự khác biệt đó để chứng minh rằng không có ba ngôi, bởi vì chúng chứng minh rằng cả ba không bình đẳng chút nào, nhưng người viết bài này đang lật lại tất cả bằng chứng chống lại việc có một Chúa Ba Ngôi trên đầu và tuyên bố rằng bằng chứng chứng minh Chúa Ba Ngôi sau cùng.

Hãy tưởng tượng nếu cảnh sát đến cửa nhà bạn vào một đêm và nói, “Hàng xóm của bạn được tìm thấy đã bị sát hại. Chúng tôi đã tìm thấy khẩu súng của anh tại hiện trường với dấu vân tay của anh. Chúng tôi đã tìm thấy DNA của bạn dưới móng tay của nạn nhân. Chúng tôi có ba Nhân Chứng đã nhìn thấy bạn vào nhà vài phút trước khi tiếng súng vang lên và những người đã nhìn thấy bạn chạy ra sau đó. Chúng tôi cũng đã tìm thấy máu của anh ấy trên quần áo của bạn. Cuối cùng, trước khi chết, anh ấy đã viết tên bạn bằng máu trên sàn nhà. Tất cả những bằng chứng này chứng minh một cách chắc chắn rằng bạn không giết anh ta. Trên thực tế, nếu không có bằng chứng này, bạn sẽ là nghi phạm chính của chúng tôi ”.

Tôi biết. Đó là một kịch bản phi lý, nhưng đó thực chất là kịch bản của bài báo CARM này. Chúng tôi phải tin rằng tất cả các bằng chứng Kinh thánh bác bỏ Chúa Ba Ngôi đều không bác bỏ điều đó. Trong thực tế, nó hoàn toàn ngược lại. Có phải những học giả này đã mất khả năng suy nghĩ lý trí, hay họ chỉ nghĩ rằng phần còn lại của chúng ta là những kẻ ngu ngốc. Bạn biết đấy, đôi khi không có từ…

Có vẻ như mục đích của lý thuyết Ba ngôi kinh tế là cố gắng tìm kiếm quanh núi bằng chứng kinh thánh chứng minh rằng ba thành viên của ba ngôi không bình đẳng với nhau theo bất kỳ cách nào. Bộ ba kinh tế cố gắng chuyển trọng tâm từ bản chất của Cha, Con và thánh linh sang các vai trò mỗi vai diễn.

Đây là một thủ thuật dễ thương. Hãy để tôi chỉ cho bạn cách nó hoạt động. Tôi sẽ phát một video cho bạn. Tôi không thể xác định nguồn gốc của video này, nhưng rõ ràng đây là một đoạn trích từ cuộc tranh luận giữa một người vô thần và một nhà Sáng tạo Cơ đốc. Người vô thần hỏi điều mà anh ta tin rằng rõ ràng là một câu hỏi gotcha, nhưng người theo đạo Thiên Chúa đã ngăn cản anh ta một cách khá hiệu quả. Câu trả lời của anh ấy tiết lộ một số hiểu biết thực sự về bản chất của Đức Chúa Trời. Nhưng không nghi ngờ gì nữa, Cơ đốc nhân đó là một người Ba Ngôi. Điều trớ trêu là câu trả lời của anh ta thực sự bác bỏ Chúa Ba Ngôi. Sau đó, để kết luận, trớ trêu thay, anh ta lại tham gia vào một phần lý luận ngụy biện nhỏ nhặt. Hãy lắng nghe:

Giữ lại Schlieter: Tôi bối rối. Là người kiên định về mặt triết học và là một người rất trung thực, tôi chắc rằng bạn có thể cho tôi biết Chúa đến từ đâu. Và ngoài ra, một khi bạn đã cho tôi biết Chúa đến từ đâu, hãy cố gắng làm rõ cách bạn có thể hình dung rằng một lực lượng tâm linh có thể tác động lên một vũ trụ vật chất để tạo ra nó.

Tiến sĩ Kent Hovind: Được rồi, câu hỏi của bạn, "Chúa đến từ đâu?" giả định rằng suy nghĩ của bạn về điều sai lầm — rõ ràng, nó hiển thị — rằng suy nghĩ của bạn về vị thần sai lầm. Bởi vì Đức Chúa Trời của Kinh thánh không bị ảnh hưởng bởi thời gian, không gian hay vật chất. Nếu Ngài bị ảnh hưởng bởi thời gian, không gian hoặc vật chất, thì Ngài không phải là Đức Chúa Trời. Thời gian, không gian và vật chất là cái mà chúng ta gọi là liên tục. Tất cả chúng đều phải tồn tại cùng một lúc. Bởi vì nó có vật chất, nhưng không có không gian, bạn sẽ đặt nó ở đâu? Nếu có vật chất và không gian, nhưng không có thời gian, bạn sẽ đặt nó vào lúc nào? Bạn không thể có thời gian, không gian hoặc vật chất một cách độc lập. Chúng phải tồn tại đồng thời. Kinh thánh trả lời rằng trong mười từ: “Ban đầu [có thời gian], Đức Chúa Trời đã tạo ra thiên đàng [có không gian], và trái đất [có vật chất].

Vì vậy, bạn có thời gian, không gian, vật chất được tạo ra; một bộ ba của bộ ba ở đó; bạn biết thời gian là quá khứ, hiện tại, tương lai; không gian là chiều cao, chiều dài, chiều rộng; vật chất là rắn, lỏng, khí. Bạn có bộ ba bộ ba được tạo ra ngay lập tức, và Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng phải ở bên ngoài chúng. Nếu anh ấy bị giới hạn bởi thời gian, thì anh ấy không phải là Chúa.

Vị thần tạo ra máy tính này không nằm trong máy tính. Anh ấy sẽ không chạy lung tung trong đó để thay đổi các số trên màn hình, được chứ? Thượng đế tạo ra vũ trụ này ở bên ngoài vũ trụ. Anh ấy ở trên nó, vượt ra ngoài nó, trong nó, xuyên qua nó. Anh ấy không bị ảnh hưởng bởi nó. Vì vậy, vì… và khái niệm rằng một sức mạnh tinh thần không thể có bất kỳ tác động nào lên cơ thể vật chất… vậy thì, tôi đoán bạn sẽ phải giải thích cho tôi những thứ như cảm xúc, tình yêu và sự thù hận, sự đố kỵ và sự ghen tị và lý trí. Ý tôi là nếu bộ não của bạn chỉ là một tập hợp ngẫu nhiên của các chất hóa học được hình thành một cách tình cờ trong hàng tỷ năm, thì làm sao bạn có thể tin tưởng vào quá trình lý luận của chính mình và những suy nghĩ mà bạn nghĩ, được chứ?

Vì vậy, ah ... câu hỏi của bạn: "Chúa đến từ đâu?" là giả định một vị thần giới hạn, và đó là vấn đề của bạn. Đức Chúa Trời mà tôi tôn thờ không bị giới hạn bởi thời gian, không gian hay vật chất. Nếu tôi có thể phù hợp với Chúa vô hạn trong bộ não nặng ba pound của tôi, thì Ngài sẽ không đáng để tôn thờ, đó là điều chắc chắn. Vì vậy, đó là Chúa mà tôi tôn thờ. Cảm ơn bạn.

Tôi đồng ý rằng Chúa là vô hạn và không thể bị ảnh hưởng bởi vũ trụ. Về điểm đó, tôi đồng ý với người này. Nhưng anh ta không nhìn thấy tác động của lời nói của mình đối với hệ thống niềm tin của chính mình. Làm thế nào mà Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời theo thuyết Ba Ngôi có thể bị ảnh hưởng bởi vũ trụ? Thượng đế không thể bị giới hạn bởi thời gian. Chúa không cần ăn. Đức Chúa Trời không thể bị đóng đinh vào thập tự giá. Chúa không thể bị giết. Tuy nhiên, ông ấy sẽ khiến chúng ta tin rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời.

Vì vậy, ở đây bạn có một lời giải thích tuyệt vời về trí thông minh vô hạn và sức mạnh và bản chất của Đức Chúa Trời không phù hợp với thuyết Ba Ngôi. Nhưng bạn có để ý cách ông ấy vẫn cố gắng đưa Ba Ngôi vào lập luận của mình khi ông ấy trích dẫn Sáng thế ký 1: 1 không? Ông đề cập đến thời gian, không gian và vật chất như một Chúa Ba Ngôi. Nói cách khác, tất cả tạo vật, toàn thể vũ trụ, là một Chúa Ba Ngôi. Sau đó, ông chia nhỏ từng phần tử của vũ trụ này thành ba ngôi của riêng nó. Thời gian có quá khứ, hiện tại và tương lai; không gian có chiều cao, chiều rộng và chiều sâu; vật chất tồn tại ở dạng rắn, lỏng hoặc khí. Anh ấy gọi nó là Trinity of Trinity.

Bạn không thể chỉ gọi một cái gì đó tồn tại trong ba trạng thái, như vật chất, ba ngôi. (Trên thực tế, vật chất cũng có thể tồn tại dưới dạng plasma, là trạng thái thứ tư, nhưng chúng ta đừng nhầm lẫn vấn đề thêm.) Vấn đề là chúng ta đang thấy một kỹ thuật phổ biến ở đây. Sai lầm hợp lý của sự tương đương sai. Bằng cách chơi nhanh và lỏng lẻo với ý nghĩa của từ, ba ngôi, anh ấy đang cố gắng khiến chúng tôi chấp nhận khái niệm theo điều kiện của anh ấy. Một khi chúng tôi làm như vậy, anh ấy có thể áp dụng nó vào ý nghĩa thực sự mà anh ấy muốn truyền đạt.

Tôi có chấp nhận rằng tất cả Đức Giê-hô-va, Chúa Giê-su và thánh linh đều có những vai trò khác nhau không? Vâng. Đó là bạn có nó, Ba Ngôi kinh tế. Không, bạn không.

Bạn có đồng ý rằng trong một gia đình bạn có cha, mẹ và con đều có những vai trò khác nhau không? Vâng. Bạn có thể định nghĩa họ là một gia đình không? Vâng. Nhưng điều đó không tương đương với Chúa Ba Ngôi. Người cha có phải là gia đình không? Là mẹ, là gia đình? Là con, là gia đình? Nhưng có phải là Chúa Cha không? Có, Trinitarian nói. Có phải Chúa Thánh Thần không? Vâng, một lần nữa. Có phải Chúa Con không? Vâng.

Bạn thấy đấy, Chúa Ba Ngôi về kinh tế chỉ là một cách để cố gắng lấy bằng chứng bác bỏ Ba Ngôi bản thể học và giải thích nó đi. Nhưng trên thực tế, hầu hết những người sử dụng Ba Ngôi kinh tế để giải thích bằng chứng chống lại Ba Ngôi bản thể học vẫn tin vào định nghĩa bản thể học về ba ngôi vị riêng biệt trong một bản thể, tất cả đều bình đẳng trong mọi sự. Đây là một mánh khóe của ảo thuật gia. Một tay làm bạn mất tập trung trong khi tay kia thực hiện thủ thuật. Hãy xem đây: Trong tay trái, tôi nắm giữ ba ngôi kinh tế. Mọi điều Kinh Thánh nói về các vai trò khác nhau của Cha, Con và thánh linh đều đúng. Bạn có chấp nhận điều đó không? Vâng. Hãy gọi nó là một Chúa Ba Ngôi, được không? Được chứ. Bây giờ ở bên tay phải, "abracadabra", chúng ta có ba ngôi thực sự. Nhưng nó vẫn được gọi là Chúa Ba Ngôi, đúng không? Và bạn chấp nhận Chúa Ba Ngôi, phải không? Ồ. Vâng. Được rồi tôi hiểu rồi.

Công bằng mà nói, không phải tất cả mọi người là một Trinitarian đều chấp nhận ba ngôi bản thể học. Nhiều ngày nay đã phát triển các định nghĩa của riêng họ. Nhưng họ vẫn sử dụng thuật ngữ, Trinity. Đó là một thực tế rất quan trọng. Đó là chìa khóa để giải thích sự bắt buộc mọi người phải chấp nhận Chúa Ba Ngôi.

Đối với hầu hết mọi người, định nghĩa không thực sự quan trọng lắm. Nó đã từng quan trọng. Trên thực tế, đã có lúc bạn bị trói vào cọc và thiêu sống nếu bạn không đồng ý với điều đó. Nhưng ngày nay, không quá nhiều. Bạn có thể đưa ra định nghĩa của riêng mình và điều đó không sao cả. Chỉ cần bạn sử dụng thuật ngữ, Trinity. Nó giống như mật khẩu để vào một câu lạc bộ độc quyền.

Phép loại suy mà tôi vừa sử dụng về một gia đình thực sự phù hợp với một số định nghĩa về Chúa Ba Ngôi hiện đang được lưu hành.

Nếu người con duy nhất trong một gia đình chết đi thì đó không còn là gia đình nữa. Tất cả những gì còn lại là một cặp vợ chồng. Tôi hỏi một người Ba Ngôi về điều gì đã xảy ra khi Chúa Giê-su chết được ba ngày. Câu trả lời của ông là Chúa đã chết trong ba ngày đó.

Đó không phải là Chúa Ba Ngôi, nhưng một lần nữa, điều quan trọng là chính thuật ngữ này được sử dụng. Tại sao?

Tôi có một lý thuyết, nhưng trước khi giải thích, tôi nên nói rằng với loạt video này, tôi không cố thuyết phục những người Trinitarians rằng họ đã sai. Lập luận này đã diễn ra trong hơn 15 thế kỷ, và tôi sẽ không thắng nó. Chúa Jêsus sẽ thắng nó khi Ngài đến. Tôi đang cố gắng giúp những người thức tỉnh khỏi tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va không trở thành con mồi của một học thuyết sai lầm khác. Tôi không muốn họ nhảy từ chảo chiên của thần học JW sai lầm vào ngọn lửa của giáo điều Cơ đốc chính thống.

Tôi biết sự kêu gọi thuộc về một số nhóm Cơ đốc nhân có thể rất mạnh mẽ. Một số người sẽ lý luận rằng nếu họ phải cúi đầu một chút, nếu họ phải chấp nhận một học thuyết sai lầm khác, đó là một cái giá mà họ sẵn sàng trả. Áp lực bạn bè và nhu cầu được thuộc về là những gì đã thúc đẩy các Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất, ít nhất là một số người trong số họ, cố gắng kêu gọi dân ngoại cắt bì.

Những kẻ muốn gây ấn tượng với mọi người bằng xác thịt đang cố ép bạn phải cắt bao quy đầu. Lý do duy nhất họ làm điều này là để tránh bị bắt bớ vì thập tự giá của Đấng Christ. (Ga-la-ti 6:12 NIV)

Tôi tin rằng đó là một lý lẽ xác đáng để áp dụng điều đó vào tình hình hiện tại của chúng ta và đọc lại câu thơ như vậy:

Những ai muốn gây ấn tượng với mọi người bằng xác thịt đang cố ép bạn tin rằng Đức Chúa Trời là Ba Ngôi. Lý do duy nhất họ làm điều này là để tránh bị bắt bớ vì thập tự giá của Đấng Christ. (Ga-la-ti 6:12 NIV)

Nhu cầu thuộc về một nhóm có nghĩa là người đó vẫn bị mắc kẹt bởi sự giảng dạy của Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va. "Tôi sẽ đi đâu nữa?" là câu hỏi thường gặp nhất đối với tất cả những ai bắt đầu nhận ra sự giả dối và đạo đức giả của JW.org. Tôi biết một Nhân Chứng Giê-hô-va đang cố gắng được phục hồi chức năng mặc dù anh ta biết về tất cả những lời dạy sai lầm và đạo đức giả liên kết với Liên Hợp Quốc cũng như che đậy lạm dụng tình dục trẻ em. Lý luận của ông là tôn giáo tốt nhất trong tất cả các tôn giáo sai lầm. Nhu cầu được thuộc về một tôn giáo đã khiến tâm trí của anh ta mờ mịt về sự thật rằng những người được Chúa chọn, con cái của Đức Chúa Trời, chỉ thuộc về Đấng Christ. Chúng ta không còn thuộc về đàn ông nữa.

Vậy thì đừng ai khoe khoang đàn ông. Vì tất cả những gì thuộc về bạn, cho dù Paul hay Apollos hay Cephas hoặc thế giới hoặc sự sống hay cái chết hoặc những điều hiện tại hoặc những điều sắp tới; mọi sự thuộc về bạn, và bạn thuộc về Đấng Christ; và Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời. (1 Cô-rinh-tô 3: 21-23)

Tất nhiên, những người Trinitarians nghe thấy điều này sẽ khẳng định họ có bằng chứng. Họ sẽ khẳng định rằng bằng chứng về Chúa Ba Ngôi tồn tại trong suốt Kinh thánh. Họ có nhiều "văn bản chứng minh". Từ thời điểm này trở đi, tôi sẽ xem xét từng văn bản chứng minh này để xem chúng có thực sự cung cấp bằng chứng thánh kinh cho giáo lý hay không, hay tất cả chỉ là khói và gương.

Bây giờ, chúng ta sẽ kết thúc và tôi muốn cảm ơn sự quan tâm của bạn và một lần nữa, bày tỏ sự cảm kích của tôi đối với sự hỗ trợ của bạn.

 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    171
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x