Một lần nữa, Nhân Chứng Giê-hô-va ngăn cản bạn đến với Đức Chúa Trời với tư cách là Cha.

Nếu tình cờ, bạn đang theo dõi loạt video của tôi về Chúa Ba Ngôi, bạn sẽ biết rằng mối quan tâm chính của tôi đối với giáo lý là nó cản trở mối quan hệ đúng đắn giữa chúng ta với tư cách là con cái của Đức Chúa Trời và Cha trên trời bằng cách bóp méo sự hiểu biết của chúng ta về bản chất của Chúa. Ví dụ, nó dạy chúng ta rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời Toàn năng, và chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời Toàn năng là Cha của chúng ta, vì vậy Chúa Giê-xu là Cha của chúng ta, nhưng Ngài không phải là Cha, vì Ngài coi Con cái Đức Chúa Trời là anh em của Ngài. Và Đức Thánh Linh cũng là Đức Chúa Trời toàn năng, và Đức Chúa Trời là Cha của chúng ta, nhưng Đức Thánh Linh không phải là Cha, cũng không phải là anh em của chúng ta, mà là Đấng trợ giúp chúng ta. Bây giờ tôi có thể hiểu Đức Chúa Trời là Cha tôi, và Chúa Giê-xu là anh em của tôi và thánh linh là đấng trợ giúp của tôi, nhưng nếu Đức Chúa Trời là Cha tôi và Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, thì Chúa Giê-xu là Cha tôi, và thánh linh cũng vậy. Điều đó không có ý nghĩa. Tại sao Đức Chúa Trời lại sử dụng mối quan hệ hoàn toàn dễ hiểu và dễ hiểu của con người như mối quan hệ giữa cha và con để giải thích về chính mình, và sau đó làm rối tung tất cả? Ý tôi là, một người cha muốn được con cái biết đến, bởi vì ông ấy muốn được chúng yêu thương. Chắc chắn Giê-hô-va Đức Chúa Trời, với sự khôn ngoan vô hạn, có thể tìm cách giải thích về chính mình theo những điều mà chúng ta chỉ loài người có thể hiểu được. Nhưng Chúa Ba Ngôi gây ra sự nhầm lẫn và làm mờ đi sự hiểu biết của chúng ta về Đức Chúa Trời Toàn Năng thực sự là ai.

Bất cứ điều gì ngăn cản hoặc phá hỏng mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời vì Cha của chúng ta sẽ trở thành một cuộc tấn công vào sự phát triển của hạt giống đã được hứa trong vườn Ê-đen - hạt giống sẽ nghiền nát con rắn trong đầu. Khi số con cái của Đức Chúa Trời hoàn tất, triều đại của Sa-tan kết thúc, và ngày tàn của hắn cũng không còn xa nữa, và vì vậy hắn làm mọi cách để ngăn chặn sự hoàn thành của Sáng thế ký 3:15.

“Và tôi sẽ đặt thù hận giữa bạn và người phụ nữ và giữa con cái của bạn và con cái của cô ấy. Nó sẽ bóp nát đầu ngươi, và ngươi sẽ đánh vào gót nó. ”(Sáng thế ký 3:15)

Dòng dõi hay con cái đó tập trung vào Chúa Giê-xu, nhưng Chúa Giê-xu hiện đang ở ngoài tầm với của ông nên ông tập trung vào những người còn lại, Con cái của Đức Chúa Trời.

Không có người Do Thái hay người Hy Lạp, nô lệ hay tự do, nam hay nữ, vì tất cả các bạn đều là một trong Chúa Giê-xu Christ. Và nếu bạn thuộc về Đấng Christ, thì bạn là dòng dõi của Áp-ra-ham và là những người thừa kế theo lời hứa. (Ga-la-ti 3:28, 29)

“Và con rồng nổi cơn thịnh nộ trước người phụ nữ, và gây chiến với những con còn lại trong dòng giống của cô ấy, những người tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời và làm chứng cho Chúa Giê-xu.” (Khải huyền 12:17)

Đối với tất cả những thất bại của họ, Học viên Kinh thánh trong 19th thế kỷ đã tự giải thoát khỏi những lời dạy sai lầm về Chúa Ba Ngôi và Lửa Địa Ngục. Thật may cho ma quỷ, nhưng thật không may cho 8.5 triệu nhân chứng của Đức Giê-hô-va trên khắp thế giới ngày nay, hắn đã tìm ra một cách khác để phá vỡ mối quan hệ chân chính của tín đồ đạo Đấng Ki-tô với Đức Chúa Cha. JF Rutherford chiếm quyền kiểm soát công ty xuất bản Tháp Canh vào năm 1917 và sớm quảng bá thương hiệu của riêng mình về những giáo lý sai lầm; có lẽ điều tồi tệ nhất trong số đó là học thuyết năm 1934 về Con cừu khác của Giăng 10:16 với tư cách là một lớp Cơ đốc nhân thứ cấp không được xức dầu. Những người này bị cấm dự phần các biểu tượng và không được coi mình là con cái của Đức Chúa Trời, mà chỉ là bạn của Ngài và không có mối quan hệ giao ước nào với Đức Chúa Trời (không được xức dầu thánh linh) qua Chúa Giê-su Christ.

Học thuyết này tạo ra một số vấn đề cho ủy ban giảng dạy của tổ chức đó là không có sự ủng hộ nào đối với việc Đức Chúa Trời gọi các Cơ đốc nhân là “bạn” của Ngài trong thánh thư Cơ đốc. Tất cả mọi thứ từ phúc âm đến sách Khải huyền cho đến Giăng đều nói về mối quan hệ cha / con giữa Đức Chúa Trời và các môn đồ của Chúa Giê-su. Ở đâu có một câu Kinh thánh mà Đức Chúa Trời gọi các Cơ đốc nhân là bạn của Ngài? Người duy nhất mà ông gọi là bạn cụ thể là Áp-ra-ham và ông không phải là Cơ đốc nhân mà là người Do Thái theo Giao ước Luật pháp Môi-se.

Để cho thấy nó có thể trở nên nực cười đến mức nào khi ủy ban viết tại trụ sở Tháp Canh cố gắng vận dụng học thuyết “Bạn của Chúa” của họ, tôi cung cấp cho bạn số tháng 2022 năm XNUMX của các Tháp Canh. Ở trang 20, chúng ta đến với bài nghiên cứu 31 “Hãy trân trọng đặc ân cầu nguyện của bạn”. Bản văn chủ đề được trích từ Thi thiên 141: 2 và có đoạn: “Nguyện lời cầu nguyện của tôi như hương thắp sẵn trước mặt anh em”.

Trong đoạn 2 của nghiên cứu, chúng ta được cho biết rằng, “Việc David ám chỉ đến hương cho thấy rằng anh ấy muốn suy nghĩ cẩn thận về những gì anh ấy sẽ nói với Cha trên trời của anh ấy".

Đây là lời cầu nguyện hoàn chỉnh như được trình bày trong Bản dịch Thế giới mới.

Hỡi Đức Giê-hô-va, Tôi kêu gọi bạn.
Hãy nhanh chóng đến giúp tôi.
Hãy chú ý khi tôi gọi cho bạn.
2 Xin cho lời cầu nguyện của tôi như hương được chuẩn bị trước mặt bạn,
Đôi tay nâng đỡ của tôi như dâng thóc buổi tối.
3 Bảo vệ miệng tôi, Hỡi Đức Giê-hô-va,
Hãy canh giữ cửa môi tôi.
4 Đừng để trái tim tôi nghiêng về bất cứ điều gì xấu,
Chia sẻ những việc làm thấp hèn với những kẻ xấu xa;
Cầu mong tôi không bao giờ ăn những món ngon của họ.
5 Nếu người công bình tấn công tôi, đó sẽ là một hành động của tình yêu trung thành;
Nếu anh ta khiển trách tôi, nó sẽ như đổ dầu vào đầu tôi,
Mà cái đầu của tôi sẽ không bao giờ từ chối.
Lời cầu nguyện của tôi sẽ tiếp tục ngay cả trong những thảm họa của họ.
6 Mặc dù các thẩm phán của họ bị ném xuống từ vách đá,
Mọi người sẽ chú ý đến lời nói của tôi, vì họ dễ chịu.
7 Cũng như khi ai đó cày xới đất,
Vì vậy, xương của chúng ta đã nằm rải rác ở miệng Mộ.
8 Nhưng mắt tôi nhìn bạn, Hỡi Đức Giê-hô-va tối cao.
Trong bạn, tôi đã nương tựa.
Đừng lấy đi mạng sống của tôi.
9 Bảo vệ tôi khỏi gài bẫy mà họ đã giăng ra cho tôi,
Từ cạm bẫy của những kẻ bất lương.
10 Kẻ ác sẽ cùng nhau sa vào lưới của chúng
Trong khi tôi đi qua một cách an toàn.
(Thi thiên 141: 1-10)

Bạn có thấy từ “Father” ở đâu không? Đa-vít nhắc đến tên Đức Chúa Trời ba lần trong lời cầu nguyện ngắn này, nhưng chưa lần nào anh cầu nguyện gọi ngài là “Cha”. (Nhân tiện, từ “Quyền tối thượng” không xuất hiện trong tiếng Do Thái nguyên bản.) Tại sao Đa-vít không đề cập đến Giê-hô-va Đức Chúa Trời là Cha riêng trong bất kỳ Thi thiên nào của ông? Có thể là do phương tiện để con người trở thành con nuôi của Đức Chúa Trời vẫn chưa đến? Cánh cửa đó đã được mở bởi Chúa Giêsu. John nói với chúng tôi:

“Tuy nhiên, đối với tất cả những ai đã tiếp nhận ngài, ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời, bởi vì họ đang thực thi đức tin nhân danh ngài. Và họ được sinh ra, không phải từ máu, từ một ý muốn xác thịt hoặc từ ý muốn của con người, nhưng từ Đức Chúa Trời. ” (Giăng 1:12, 13)

Nhưng người viết bài nghiên cứu Tháp Canh vẫn vui vẻ không biết gì về sự thật đó và muốn chúng ta tin rằng, “Việc David ám chỉ đến hương cho thấy rằng anh ấy muốn suy nghĩ cẩn thận về những gì anh ấy định nói. Cha trên trời của anh ấy".

Vậy thỏa thuận lớn nào? Tôi có đang làm một ngọn núi từ một cái dốc không? Chịu đựng với tôi. Hãy nhớ rằng, chúng ta đang nói về việc tổ chức này, dù cố ý hay vô tình, ngăn cản Nhân chứng có mối quan hệ gia đình thích hợp với Đức Chúa Trời. Tôi có thể thêm vào một mối quan hệ là điều cần thiết cho sự cứu rỗi của con cái Đức Chúa Trời. Vì vậy, bây giờ chúng ta đến với đoạn 3.

“Khi cầu nguyện với Đức Giê-hô-va, chúng ta nên tránh bị quá quen thuộc. Thay vào đó, chúng tôi cầu nguyện với một thái độ tôn trọng sâu sắc ”.

Gì? Giống như một đứa trẻ không nên quá quen thuộc với bố của mình? Bạn không muốn làm quen quá mức với sếp của mình. Bạn không muốn quá quen thuộc với người lãnh đạo của đất nước mình. Bạn không muốn quá quen thuộc với Nhà vua. Nhưng cha của bạn? Bạn thấy đấy, họ chỉ muốn bạn nghĩ về Chúa là cha theo một cách rất trang trọng, giống như một danh hiệu. Giống như một người Công giáo có thể gọi linh mục của mình là Cha. Đó là một chủ nghĩa hình thức. Điều mà tổ chức thực sự muốn là bạn phải kính sợ Chúa như bạn là một vị vua. Lưu ý những gì họ phải nói trong đoạn 3 của bài báo:

Hãy nghĩ về những khải tượng tuyệt vời mà Ê-sai, Ê-xê-chi-ên, Đa-ni-ên và Giăng đã nhận được. Những tầm nhìn đó khác nhau, nhưng chúng có điểm chung. Tất cả đều miêu tả Đức Giê-hô-va như một vị Vua uy nghiêm. Ê-sai “đã thấy Đức Giê-hô-va ngự trên một ngai vàng và cao cả”. (Ê-sai 6: 1-3) Ê-xê-chi-ên nhìn thấy Đức Giê-hô-va ngồi trên cỗ xe trời của Ngài, [Thật ra, không có đề cập đến cỗ xe, nhưng đó là một chủ đề khác cho ngày khác] được bao quanh bởi “sự sáng chói. . . như cầu vồng. " (Ê-xê-chi-ên 1: 26-28) Đa-ni-ên nhìn thấy “Thời Cổ đại” mặc quần áo màu trắng, với ngọn lửa bốc ra từ ngai vàng của Ngài. (Dân 7: 9, 10) Và Giăng thấy Đức Giê-hô-va ngự trên ngai được bao quanh bởi một thứ giống như cầu vồng xanh lục bảo tuyệt đẹp. (Khải 4: 2-4) Khi suy ngẫm về sự vinh hiển vô song của Đức Giê-hô-va, chúng ta được nhắc nhở về đặc ân đáng kinh ngạc khi đến gần Ngài trong lời cầu nguyện và tầm quan trọng của việc làm như vậy với lòng tôn kính.

Tất nhiên chúng ta tôn kính Chúa và chúng ta có sự tôn trọng sâu sắc đối với ông ấy, nhưng liệu bạn có nói với một đứa trẻ rằng khi nói chuyện với cha của nó, nó không nên quá quen thuộc? Giê-hô-va Đức Chúa Trời có muốn chúng ta nghĩ về ngài trước hết và quan trọng nhất là người cai trị tối cao hay như người cha thân yêu của chúng ta không? Hmm… Hãy xem:

"Abba, cha, tất cả những điều có thể với bạn; bỏ cái cốc này ra khỏi người tôi. Tuy nhiên, không phải điều tôi muốn, mà là điều anh muốn. ”(Mác 14:36)

“Vì BẠN đã không nhận được tinh thần nô lệ gây ra sự sợ hãi một lần nữa, nhưng BẠN đã nhận được một tinh thần làm con nuôi, chúng tôi kêu lên tinh thần đó:“Abba, thưa cha!"16 Chính thánh linh làm chứng với thần khí của chúng ta rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời." (Rô-ma 8:15, 16)

“Vì CÁC BẠN là con trai, nên Đức Chúa Trời đã ban thánh linh của Con Ngài vào lòng chúng ta và nó kêu lên:“Abba, thưa cha!”7 Vậy, ngươi không còn là nô lệ nữa mà là con trai; và nếu là con trai, cũng là người thừa kế thông qua Đức Chúa Trời. ” (Ga-la-ti 4: 6, 7)

Abba là một từ thân mật trong tiếng A-ram. Nó có thể được dịch là Đức Giáo Hoàng or Cha.  Bạn thấy đấy, Hội đồng quản trị cần ủng hộ ý tưởng của họ rằng Đức Giê-hô-va là vua vũ trụ (đấng tối cao) và những con chiên khác chỉ là bạn của Ngài, và sẽ là thần dân của vương quốc, và có thể, có thể, nếu chúng rất trung thành với Hội đồng quản trị, họ có thể làm mọi cách để thực sự trở thành con cái của Đức Chúa Trời vào cuối triều đại ngàn năm của Đấng Christ. Vì vậy, họ bảo dân của mình đừng quá quen thuộc với Đức Giê-hô-va khi cầu nguyện với Ngài. Họ thậm chí có nhận ra rằng từ “quen thuộc” có liên quan đến từ “gia đình” không? Và ai là người trong gia đình? Bạn bè? Không! Bọn trẻ? Đúng.

Trong Đoạn 4, họ chỉ ra lời cầu nguyện mẫu nơi Chúa Giê-su dạy chúng ta cách cầu nguyện. Câu hỏi cho đoạn văn là:

  1. Chúng ta học được gì từ lời mở đầu về lời cầu nguyện kiểu mẫu được tìm thấy nơi Ma-thi-ơ 6: 9, 10?

Sau đó, đoạn văn bắt đầu bằng:

4 Đọc Ma-thi-ơ 6: 9, 10.

Được rồi, hãy làm điều đó:

““ Vậy, bạn phải cầu nguyện theo cách này: ““ Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, xin cho danh Chúa được nên thánh. 10 Hãy để Nước của bạn đến. Hãy để ý muốn của ngươi được thực hiện, như ở trên trời, cũng như ở dưới đất ”. (Ma-thi-ơ 6: 9, 10)

Được rồi, trước khi đi xa hơn, hãy trả lời câu hỏi cho đoạn văn: 4. Chúng ta học được gì từ lời mở đầu về lời cầu nguyện kiểu mẫu được tìm thấy nơi Ma-thi-ơ 6: 9, 10?

Lời mở đầu là “Cha chúng ta ở trên trời…” Bạn học được gì từ điều đó? Tôi không biết bạn thế nào, nhưng tôi thấy khá rõ ràng là Chúa Giê-su đang bảo các môn đồ hãy xem Đức Giê-hô-va là Cha của họ. Ý tôi là, nếu không phải như vậy, anh ấy sẽ nói, "Chúa tể tể trị của chúng tôi trên các tầng trời", hoặc "Người bạn tốt của chúng tôi trên bầu trời."

Tháp Canh mong đợi chúng ta trả lời điều gì? Đọc từ đoạn văn:

4 Đọc Ma-thi-ơ 6: 9, 10. Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su dạy các môn đồ cách cầu nguyện sao cho đẹp lòng Đức Chúa Trời. Sau khi nói “Vậy, theo cách này, anh em phải cầu nguyện”, trước tiên, Chúa Giê-su đề cập đến những vấn đề quan trọng liên quan trực tiếp đến mục đích của Đức Giê-hô-va: sự thánh hóa danh Ngài; Nước Trời sẽ đến, sẽ tiêu diệt tất cả những kẻ chống đối Đức Chúa Trời; và các phước lành trong tương lai mà Ngài có trong tâm trí đối với trái đất và nhân loại. Bằng cách đưa những vấn đề như vậy vào lời cầu nguyện, chúng ta cho thấy rằng ý muốn của Đức Chúa Trời là quan trọng đối với chúng ta.

Bạn thấy đấy, họ hoàn toàn bỏ qua yếu tố đầu tiên và quan trọng nhất. Cơ đốc nhân phải coi mình là con cái của Đức Chúa Trời. Đó không phải là đáng chú ý? Con cái của Chúa!!! Nhưng quá tập trung vào thực tế đó sẽ gây bất tiện cho một nhóm đàn ông đang thúc đẩy sự giảng dạy sai lầm rằng 99.9% đàn chiên của họ chỉ có thể khao khát được trở thành bạn của Đức Chúa Trời vào thời điểm hiện tại. Bạn thấy đấy, họ phải đẩy sự ngụy biện đó đi vì họ tính toán số lượng con cái của Đức Chúa Trời chỉ là 144,000 người vì họ giải thích con số từ Khải Huyền 7: 4 theo nghĩa đen. Họ có bằng chứng gì cho thấy nó là nghĩa đen? Không có. Đó là suy đoán thuần túy. Có cách nào sử dụng thánh thư để chứng minh họ sai không. Hmm, để xem nào.

“Nói cho ta biết, ngươi muốn ở dưới luật, Ngươi không nghe thấy Luật sao? Chẳng hạn, người ta viết rằng Áp-ra-ham có hai con trai, một của người con gái đầy tớ và một của người phụ nữ tự do; nhưng cái kia của cô gái đầy tớ thực sự được sinh ra nhờ dòng dõi tự nhiên và cái còn lại của người phụ nữ tự do thông qua một lời hứa. Những điều này có thể được coi như một màn kịch biểu tượng; [Ooh, ở đây chúng tôi có một kiểu nghịch dị được áp dụng trong thánh kinh. Tổ chức yêu thích các kiểu phản kháng của nó, và điều này là có thật. Hãy nhắc lại rằng:] Những điều này có thể được coi như một màn kịch biểu tượng; đối với những người phụ nữ này có nghĩa là hai giao ước, giao ước từ Núi Siʹnai, mang con cái làm nô lệ và giao ước là Haʹgar. Bây giờ Haʹgar có nghĩa là Siʹnai, một ngọn núi ở Ả Rập, và cô ấy tương ứng với Jerusalem ngày nay, vì cô ấy đang làm nô lệ với con cái của mình. Nhưng Jerusalem ở trên cao là miễn phí, và bà ấy là mẹ của chúng tôi ”. (Ga-la-ti 4: 21-26)

Vậy điểm mấu chốt là gì? Chúng tôi đang tìm kiếm bằng chứng cho thấy số người được xức dầu không giới hạn ở con số 144,000 theo nghĩa đen, nhưng con số trong Khải huyền 7: 4 là tượng trưng. Để xác định điều đó, trước tiên chúng ta cần hiểu hai nhóm mà sứ đồ Phao-lô muốn nói đến. Hãy nhớ rằng, đây là một hình thức tiên tri, hay như Phao-lô gọi nó, một vở kịch tiên tri. Như vậy, anh ấy đang tạo ra một quan điểm ấn tượng, không phải là một quan điểm theo nghĩa đen. Ông đang nói rằng con cháu của Ha-ga là dân Y-sơ-ra-ên vào thời ông sống chung quanh thủ đô Giê-ru-sa-lem và thờ phượng Đức Giê-hô-va trong đền thờ vĩ đại của họ. Nhưng dĩ nhiên, dân Y-sơ-ra-ên không theo nghĩa đen xuống khỏi Hagar, người phụ nữ và vợ lẽ của Áp-ra-ham. Về mặt di truyền, họ là con cháu của Sarah, một người phụ nữ hiếm muộn. Điểm mà Phao-lô đang đưa ra là theo nghĩa tâm linh, hay nghĩa biểu tượng, người Do Thái là hậu duệ của Hagar, bởi vì họ là “con cái của chế độ nô lệ”. Họ không được tự do, nhưng bị kết án bởi luật pháp Môi-se mà không ai có thể tuân giữ hoàn hảo, tất nhiên, ngoại trừ Chúa Giê-xu của chúng ta. Mặt khác, các Cơ đốc nhân - dù là người Do Thái hay từ các dân tộc ngoại bang cũng như người Ga-la-ti - đều là hậu duệ về mặt tinh thần từ người phụ nữ tự do, Sarah, người đã sinh ra bởi một phép lạ của Đức Chúa Trời. Do đó, các Kitô hữu là con cái của tự do. Vì vậy, khi nói về con cái của A-ga, “cô gái đầy tớ”, Phao-lô có nghĩa là dân Y-sơ-ra-ên. Khi nói về con cái của người phụ nữ tự do, Sarah, ông muốn nói đến những Cơ đốc nhân được xức dầu. Những gì Nhân Chứng gọi, 144,000. Bây giờ, trước khi đi xa hơn, hãy để tôi hỏi bạn một câu hỏi: Có bao nhiêu người Do Thái đã có vào thời của Đấng Christ? Có bao nhiêu triệu người Do Thái đã sống và chết trong khoảng 1,600 năm từ thời Môi-se cho đến khi thành Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt vào năm 70 CN?

Được chứ. Bây giờ chúng ta đã sẵn sàng để đọc hai câu thơ tiếp theo:

“Vì có lời chép rằng:“ Hỡi người đàn bà hiếm muộn không sinh nở, hãy vui mừng; vỡ òa trong tiếng reo vui mừng, bạn là người phụ nữ không đau đẻ; vì con cái của người đàn bà sa đọa nhiều hơn con cái của người đã có chồng.“Hỡi anh em, bây giờ anh em là con cái của lời hứa giống như Y-sác.” (Ga-la-ti 4:27, 28)

Con cái của người đàn bà sa đọa, Sarah, người phụ nữ tự do, nhiều hơn con cái của người phụ nữ nô lệ. Làm sao điều đó có thể thành sự thật nếu con số đó chỉ giới hạn ở 144,000? Con số đó phải mang tính biểu tượng, nếu không chúng ta có sự mâu thuẫn trong Kinh thánh. Chúng ta tin lời Chúa hoặc lời của Hội đồng quản trị.

“. . Nhưng hãy để Chúa được tìm thấy là sự thật, ngay cả khi mọi người bị coi là kẻ nói dối. . . ” (Rô-ma 3: 4)

Hội đồng quản trị đã đóng đinh màu sắc của mình vào cột buồm bằng cách tiếp tục bám vào lời dạy vô lý của Rutherford rằng chỉ 144,000 người sẽ được chọn để cai trị cùng Chúa Giê-su. Một sự dạy dỗ ngớ ngẩn này tạo ra điều khác và điều khác, vì vậy hiện nay chúng ta có hàng triệu tín đồ Đấng Christ sẵn sàng từ chối lời đề nghị cứu rỗi đến bằng cách chấp nhận huyết và thịt của Đấng Christ được tượng trưng bằng các biểu tượng. Tuy nhiên, ở đây chúng ta tìm thấy bằng chứng khó thấy rằng con số 144,000 không thể là nghĩa đen, nếu không phải là chúng ta sắp có một cuốn Kinh thánh không mâu thuẫn với chính nó. Tất nhiên, họ bỏ qua điều này, và phải tiếp tục lời dạy trái kinh điển rằng Chúa Giê-su không phải là người trung gian cho những con chiên khác. Họ bảo đàn chiên của họ nghĩ về Đức Giê-hô-va là vua và đấng tối cao của họ. Chỉ để bầy chiên bối rối, họ cũng sẽ coi Đức Giê-hô-va là cha, đồng thời tự mâu thuẫn khi nói rằng Ngài chỉ là bạn với những con chiên khác. Một Nhân Chứng Giê-hô-va trung bình được truyền bá đến mức họ thậm chí không nhận thức được sự mâu thuẫn này đến nỗi việc họ tin tưởng vào Đức Giê-hô-va với tư cách là bạn của họ đã loại bỏ mọi suy nghĩ về ông ấy là cha của họ. Họ không phải là con của ông, nhưng họ gọi ông là Cha. Làm thế nào mà có thể được?

Vì vậy, bây giờ chúng tôi có định hướng — bạn không thích từ đó — “chỉ đạo” —chẳng hạn như một từ JW ​​tuyệt vời. Một phương pháp uyển chuyển thực sự — hướng. Không phải mệnh lệnh, không phải mệnh lệnh, chỉ đơn thuần là hướng dẫn. Hướng nhẹ nhàng. Giống như bạn đang dừng xe, lăn cửa sổ xuống và hỏi người dân địa phương chỉ đường để đến nơi bạn sẽ đến. Chỉ những điều này không phải là chỉ đường. Chúng là mệnh lệnh, và nếu bạn không tuân theo chúng, nếu bạn chống lại chúng, thì bạn sẽ bị loại khỏi Tổ chức. Vì vậy, bây giờ chúng ta có hướng để không làm quen với Chúa trong lời cầu nguyện.

Xấu hổ cho họ. Xấu hổ cho họ!

Tôi nên đề cập rằng điểm tôi vừa chia sẻ với bạn từ Ga-la-ti tại 4: 27,28 không phải là thứ mà tôi tự khám phá ra, mà nó đến với tôi qua một tin nhắn văn bản từ một người anh em PIMO mà tôi mới gặp gần đây. Điều này minh họa rằng nô lệ trung thành và kín đáo của Ma-thi-ơ 24: 45-47 không phải là đàn ông, cũng không phải là một nhóm đàn ông hay các nhà lãnh đạo tôn giáo, mà là con cái bình thường của Đức Chúa Trời - một Cơ đốc nhân được thánh linh chia sẻ thức ăn với đồng loại nô lệ của mình. và do đó, mỗi chúng ta có thể đóng một vai trò trong việc cung cấp sự nuôi dưỡng tinh thần vào thời điểm thích hợp.

Một lần nữa, cảm ơn bạn đã xem và ủng hộ tác phẩm này.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    38
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x