(Video này đặc biệt nhắm đến Nhân Chứng Giê-hô-va, vì vậy tôi sẽ luôn sử dụng Bản dịch Thế giới Mới trừ khi có quy định khác.)

Thuật ngữ PIMO có nguồn gốc gần đây và được đặt ra bởi Nhân chứng Giê-hô-va, những người thấy mình bị buộc phải che giấu những bất đồng với học thuyết JW và các chính sách của Cơ quan quản lý khỏi những người lớn tuổi (và những người sẽ cung cấp thông tin về chúng) để tránh né tránh giữ gìn các mối quan hệ trong gia đình của họ. PIMO là từ viết tắt của Physical In, Mentally Out. Nó mô tả trạng thái của những người buộc phải tham gia các cuộc họp và giả vờ tuân theo các chỉ thị của Cơ quan quản lý để họ không bị xa lánh, có nghĩa là bị đối xử như những người đã chết về mặt tinh thần. Tất nhiên, Chúa Giêsu không bao giờ xa lánh bất cứ ai. Ông ấy đã ăn uống với những người tội lỗi và những người thu thuế, phải không? Anh ấy cũng nói với chúng tôi rằng hãy yêu kẻ thù của chúng tôi.

Về mặt tinh thần, và có thể cả về mặt tinh thần và tình cảm, PIMO không còn là thành viên của Tổ chức nữa, nhưng ở một mức độ nào đó, những người quan sát bên ngoài vẫn xem họ là Nhân chứng Giê-hô-va. Họ có thể không thể phân biệt được sự khác biệt, trừ khi họ cũng biết PIMO là như thế nào.

Tôi biết một PIMO ngày nay đang phục vụ với tư cách là trưởng lão hội thánh, nhưng người này hiện là một người vô thần. Đó không phải là điều đáng chú ý sao ?! Video này không dành cho một người đàn ông như vậy và cũng không dành cho bất kỳ ai tự xếp mình vào loại PIMO. Ví dụ, có những người ở lại Tổ chức ở một mức độ nào đó, nhưng họ đã mất hết niềm tin vào Chúa và trở thành người theo thuyết bất khả tri hoặc vô thần. Một lần nữa, video này không hướng đến họ. Họ đã rời bỏ niềm tin. Có những người khác cũng muốn rời khỏi tổ chức và sống cuộc sống theo bất kỳ cách nào họ muốn, không bị giới hạn bởi Chúa hay đàn ông, nhưng họ vẫn muốn duy trì mối quan hệ của họ với gia đình và bạn bè. Video này cũng không dành cho họ. PIMO mà tôi đang làm video này dành cho những người tiếp tục thờ phượng Đức Giê-hô-va là cha Thiên thượng của họ và coi Chúa Giê-su là vị cứu tinh và là người lãnh đạo của họ. Những PIMO này nhìn nhận Chúa Giê-su, chứ không phải con người, là đường đi, sự thật và sự sống. Giăng 14: 6

Có cách nào để những người như vậy rời JW.org mà không phải chịu đựng sự mất mát của gia đình và bạn bè không?

Hãy trung thực một cách tàn nhẫn ở đây. Cách duy nhất để duy trì mối quan hệ của bạn với tất cả gia đình và bạn bè khi bạn không còn tin vào học thuyết của Nhân Chứng Giê-hô-va là sống một cuộc sống hai mặt. Bạn phải giả vờ hoàn toàn tham gia, giống như vị trưởng lão vô thần mà tôi vừa đề cập. Nhưng sống dối trá là sai ở nhiều cấp độ. Có một mối nguy hiểm thực sự đối với sức khỏe tinh thần và cảm xúc của bạn. Sự trùng lặp đó chắc chắn sẽ hủy hoại tâm hồn và sự căng thẳng của nó thậm chí có thể khiến bạn ốm yếu về thể chất. Điều quan trọng nhất là mối quan hệ của bạn với Giê-hô-va Đức Chúa Trời bị tổn hại. Ví dụ, làm thế nào bạn có thể tiếp tục tham gia vào công việc rao giảng khi biết rằng bạn đang bán đức tin vào một tôn giáo dựa trên sự dối trá? Làm thế nào bạn có thể khuyến khích mọi người gia nhập một tôn giáo mà bạn tha thiết muốn rời bỏ? Điều đó sẽ không làm cho bạn trở thành một kẻ đạo đức giả? Bạn sẽ làm hại gì đối với hy vọng được cứu rỗi của mình? Kinh thánh nói rõ về điều này:

“Nhưng đối với những kẻ hèn nhát và những người không có đức tin… và tất cả những kẻ nói dối, phần của họ sẽ ở trong hồ cháy bằng lửa và lưu huỳnh. Điều này có nghĩa là cái chết thứ hai ”. (Khải Huyền 21: 8)

Bên ngoài là những con chó và những người thực hành tinh thần và những kẻ độc ác và những kẻ giết người và những kẻ thờ hình tượng và mọi người thích và nói dối. '”(Khải Huyền 22:15)

Tôn giáo của Nhân chứng Giê-hô-va đã trở thành một tôn giáo kiểm soát tâm trí. Nó không phải luôn luôn như vậy. Đã có thời gian không có chính sách chính thức nào để truất quyền thông công một người nào đó ngay cả vì tội lỗi nặng. Khi tôi còn trẻ, chúng tôi có thể công khai không đồng ý với các chính sách và thậm chí một số cách hiểu Kinh Thánh mà không sợ “cảnh sát tư tưởng” sẽ giáng xuống chúng tôi với những lời đe dọa bị vạ tuyệt thông. Ngay cả khi việc khai trừ tài sản được giới thiệu vào năm 1952, nó đã không dẫn đến sự né tránh hoàn toàn mà hiện nay là một yêu cầu của quy trình. Mọi thứ chắc chắn đã thay đổi. Ngày nay, bạn thậm chí không cần phải chính thức bị tước quyền để bị xa lánh.

Bây giờ có những gì đã được gọi là, "trốn tránh nhẹ nhàng." Đây là quá trình im lặng, không chính thức để tách mình khỏi bất kỳ ai bị nghi ngờ là “không hoàn toàn ở trong”; nghĩa là không hoàn toàn cam kết với Tổ chức. Trong bất kỳ giáo phái kiểm soát tâm trí nào, việc kiềm chế chỉ trích lãnh đạo là chưa đủ. Một thành viên phải thể hiện sự ủng hộ công khai ở mọi cơ hội. Bạn không cần tìm đâu xa hơn nội dung của những lời cầu nguyện của hội thánh để có bằng chứng về điều này. Khi lớn lên trong Tổ chức, tôi không bao giờ nhớ lại mình đã nghe những lời cầu nguyện nơi anh trai ca ngợi Hội đồng quản trị và cảm ơn Giê-hô-va Đức Chúa Trời vì sự hiện diện và hướng dẫn của họ. Rất tiếc! Nhưng bây giờ người ta thường nghe những lời cầu nguyện như vậy.

Trong một nhóm xe dịch vụ thực địa, nếu có bất kỳ điều gì tích cực được nhận xét về Tổ chức, bạn phải lên tiếng và đồng ý, thêm vào đó là lời khen ngợi của chính bạn. Giữ im lặng là lên án. Đồng nghiệp của bạn là Nhân Chứng Giê-hô-va được điều kiện để cảm nhận có điều gì đó không ổn, và họ sẽ phản ứng bằng cách nhanh chóng tránh xa bạn và nói sau lưng bạn để loan tin rằng bạn có điều gì đó không ổn. Họ sẽ thông báo cho bạn khi có cơ hội đầu tiên.

Chắc chắn, bạn có thể nghĩ rằng bạn vẫn còn tham gia, nhưng bạn chắc chắn đang bị trao mũ.

Phá vỡ miễn phí không phải là điều dễ dàng. Quá trình đánh thức thực tế của Tổ chức có thể mất hàng tháng, thậm chí hàng năm. Cha Thiên Thượng của chúng ta là người khoan dung, biết rằng chúng ta là xác thịt và cần thời gian để xử lý mọi việc, giải quyết mọi việc để đưa ra quyết định sáng suốt và sáng suốt. Nhưng đến một lúc nào đó, một quyết định phải được đưa ra. Chúng ta có thể học được điều gì từ Kinh thánh để hướng dẫn chúng ta đến cách hành động tốt nhất cho hoàn cảnh cá nhân của chúng ta?

Có lẽ chúng ta có thể bắt đầu bằng cách xem xét một người được cho là PIMO đầu tiên trong cộng đồng Cơ đốc:

“Sau đó, Giô-sép ở Arimathea xin Phi-lát cho xác Chúa Giê-su. Giờ đây, Giô-sép đã là môn đồ của Chúa Giê-su, nhưng bí mật vì sợ các nhà lãnh đạo Do Thái. Được sự cho phép của Philatô, ông ấy đến và đem xác đi ”. (Giăng 19:38)

Sứ đồ Giăng, viết nhiều thập kỷ sau khi thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá và chắc chắn rất lâu sau khi Giô-sép thành Arimathea qua đời, chỉ nói về vai trò của người đó trong việc chuẩn bị chôn cất thi hài của Đấng Christ. Thay vì khen ngợi anh ta, anh ta tập trung vào sự thật rằng anh ta là một đệ tử bí mật người đã giấu kín niềm tin của mình vào Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si vì ông sợ Hội đồng Quản trị Do Thái.

Ba tác giả phúc âm khác đã viết trước khi thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá không đề cập đến điều này. Thay vào đó, họ hết lời ca ngợi Giô-sép. Ma-thi-ơ nói rằng ông là một người giàu có “cũng đã trở thành môn đồ của Chúa Giê-su.” (Ma-thi-ơ 27:57) Mác nói rằng ông là “một thành viên có uy tín của Hội đồng, người cũng đang chờ đợi Nước Đức Chúa Trời” và ông “can đảm đi đến trước mặt Phi-lát và xin xác Chúa Giê-su.” (Mác 15:43) Lu-ca nói với chúng ta rằng ông “là một thành viên của Hội đồng, là người tốt và công bình”, một người đã “không bỏ phiếu ủng hộ kế hoạch và hành động của họ”. (Lu-ca 23: 50-52)

Trái ngược với ba người viết phúc âm khác, Giăng không có bất kỳ lời khen ngợi nào về Giô-sép thành Arimathea. Ông ấy không nói về lòng can đảm, cũng như lòng tốt và sự công bình của ông ấy, mà chỉ nói về sự sợ hãi của ông ấy đối với người Do Thái và việc ông ấy giấu kín tư cách môn đồ của mình. Trong câu tiếp theo, Giăng nói về một người khác tin Chúa Giê-su, nhưng cũng giấu kín điều này. “Anh ấy [Joseph của Arimathea] đi cùng với Nicodemus, người trước đó đã đến thăm Chúa Giê-su vào ban đêm. Nicôđêmô mang đến một hỗn hợp của myrrh và aloes, khoảng bảy mươi lăm pound.Xì (John 19: 39)

Món quà của Nicodemus về myrrh và aloes rất hào phóng, nhưng sau đó, ông cũng là một người giàu có. Mặc dù đề cập đến món quà, nhưng Luca chỉ cho chúng ta biết rằng Nicôđêmô đến vào ban đêm. Hồi đó chưa có đèn đường nên ban đêm là thời điểm tuyệt vời để đi du lịch nếu bạn muốn giữ bí mật các hoạt động của mình.

Chỉ có Giăng mới đặt tên là Nicôđêmô, mặc dù có thể ông là “nhà cai trị trẻ tuổi giàu có” vô danh đã hỏi Chúa Giê-su rằng ông phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời. Bạn có thể xem tường thuật nơi Ma-thi-ơ 19: 16-26 cũng như Lu-ca 18: 18-30. Người cai trị đó khiến Chúa Giê-su đau buồn vì ông có nhiều tài sản và không sẵn lòng từ bỏ chúng để trở thành môn đồ trọn thời gian của Chúa Giê-su.

Giờ đây, cả Giô-sép và Ni-cô-đem đã phục vụ Chúa Giê-su bằng cách quấn xác ngài theo phong tục Do Thái và chuẩn bị chôn cất với vô số gia vị thơm đắt tiền, nhưng Giăng dường như có xu hướng tập trung hơn vào thực tế là không ai chọn công khai đức tin của mình. . Cả hai người đàn ông này đều giàu có và có một vị trí đặc quyền trong cuộc sống, và cả hai đều không thích đánh mất địa vị đó. Rõ ràng, kiểu thái độ đó không phù hợp với Giăng, người cuối cùng trong số các Sứ đồ. Hãy nhớ rằng John và anh trai James của anh ấy rất dạn dĩ và không hề sợ hãi. Chúa Giê-su gọi họ là “Sons of Thunder”. Chính họ muốn Chúa Giê-su gọi lửa từ trời xuống cho một làng người Sa-ma-ri không tiếp đón Chúa Giê-su một cách hiếu khách. (Lu-ca 9:54)

John có quá khắc nghiệt với hai người đàn ông này không? Anh ta đang mong đợi nhiều hơn những gì họ cho là hợp lý? Rốt cuộc, nếu họ công khai tuyên bố đức tin của mình vào Chúa Giê-xu, họ sẽ bị đuổi ra khỏi hội đồng cai trị và bị trục xuất (khai trừ) khỏi hội đường, và phải chịu đựng sự tẩy chay đi kèm với việc trở thành một trong những môn đồ của Chúa Giê-su. Họ có thể đã mất của cải của họ. Nói cách khác, họ không sẵn sàng từ bỏ những gì quý giá đối với họ, giữ lấy nó hơn là công khai tuyên xưng Chúa Giê-xu là Đấng Christ.

Nhiều PIMO ngày nay cũng rơi vào tình trạng tương tự.

Tất cả chỉ gói gọn trong một câu hỏi đơn giản: Bạn mong muốn điều gì nhất? Đây là một trong hai / hoặc tình huống. Bạn có muốn giữ gìn lối sống của mình không? Bạn có muốn tránh mất mát gia đình hơn tất cả những điều khác? Có lẽ bạn sợ mất người hôn phối, người đã từng cố gắng rời bỏ bạn nếu bạn tiếp tục con đường của mình.

Đó là một mặt, một mặt “một trong hai”. Mặt khác, “hoặc”, bạn có đặt đức tin nơi Đức Chúa Trời, đức tin rằng Ngài sẽ giữ lời hứa với chúng ta qua con trai mình không? Tôi tham khảo cái này:

“Peter bắt đầu nói với anh ta:“ Nhìn này! Chúng tôi đã bỏ lại tất cả mọi thứ và đi theo bạn ”. Chúa Giê-su nói: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, không ai bỏ nhà cửa, anh chị em, mẹ hoặc cha con hoặc ruộng vườn vì cớ ta và vì tin mừng, ai sẽ không nhận được gấp 100 lần trong thời kỳ này. thời gian — nhà cửa, anh em, chị em, bà mẹ, con cái, và ruộng đồng, với sự bắt bớ — và trong hệ thống vạn vật sắp tới, sự sống đời đời. ”(Mác 10: 28-30)

“Sau đó, Peter nói trong câu trả lời:“ Hãy nhìn xem! Chúng tôi đã bỏ tất cả mọi thứ và đi theo bạn; Vậy thì cái gì sẽ có cho chúng ta? " Đức Chúa Jêsus phán cùng họ: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong cuộc tái tạo, khi Con người ngự trên ngai vinh quang của Ngài, thì các ngươi đã theo ta sẽ ngồi trên 12 ngai mà xét xử 12 chi phái Y-sơ-ra-ên. Và tất cả những ai đã để lại nhà cửa, anh chị em hoặc cha hoặc mẹ hoặc con cái hoặc đất đai vì lợi ích của tôi, sẽ nhận được gấp trăm lần và sẽ được thừa hưởng sự sống đời đời. ” (Ma-thi-ơ 19: 27-29)

“Nhưng Peter nói:“ Hãy nhìn xem! Chúng tôi đã bỏ lại những gì là của chúng tôi và đi theo các bạn ”. Ngài nói với họ: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chẳng có kẻ nào lìa nhà, vợ chồng, anh em, cha mẹ, con cái vì Nước Đức Chúa Trời, kẻ ấy sẽ không được nhiều hơn trong thời kỳ nầy, và trong hệ thống vạn vật sắp đến, là sự sống đời đời. ”(Lu-ca 18: 28-30)

Vì vậy, ở đó bạn có lời hứa được trao cho bạn bởi ba nhân chứng riêng biệt. Nếu bạn sẵn sàng chịu đựng sự mất mát của tất cả những gì bạn có để trở thành quý giá, bạn sẽ tự đảm bảo với mình nhiều hơn những gì bạn đã mất trong hệ thống mọi thứ này, và trong khi bạn cũng chịu sự ngược đãi, bạn sẽ đạt được phần thưởng là sự sống đời đời. . Tôi có thể chứng thực sự thật của điều này. Tôi đã mất mọi thứ. Tất cả bạn bè của tôi, nhiều người đã quay trở lại hàng thập kỷ — 40 và 50 năm. Họ đã bỏ rơi tôi. Tuy nhiên, người vợ quá cố của tôi vẫn ở bên tôi. Cô ấy là một đứa con thực sự của Chúa, nhưng tôi biết đó là ngoại lệ hơn là quy luật. Tôi đã đánh mất địa vị, danh tiếng của mình trong cộng đồng Nhân Chứng Giê-hô-va và nhiều người mà tôi nghĩ là bạn bè của mình. Mặt khác, tôi đã tìm thấy những người bạn thực sự, những người sẵn sàng từ bỏ mọi thứ để giữ lấy chân lý. Đó là những người mà tôi biết tôi có thể trông cậy vào trong cơn khủng hoảng. Quả thật, tôi đã tìm thấy vô số bạn bè mà tôi biết rằng tôi có thể tin tưởng vào những lúc gặp khó khăn. Lời của Chúa Giê-xu đã trở thành sự thật.

Một lần nữa, chúng ta thực sự muốn gì? Một cuộc sống thoải mái trong một cộng đồng mà chúng ta đã biết trong nhiều thập kỷ, có lẽ kể từ khi sinh ra như trường hợp của tôi? Sự thoải mái đó là một ảo tưởng, một thứ đang ngày càng mỏng đi khi thời gian trôi qua. Hay chúng ta muốn đảm bảo một vị trí trong Nước Đức Chúa Trời?

Chúa Giêsu nói với chúng ta:

“Vậy, hễ ai nhìn nhận ta trước mặt loài người, thì ta cũng sẽ công nhận người ấy trước mặt Cha ta ở trên trời. Nhưng ai chê ta trước mặt người ta, thì ta cũng sẽ hạ kẻ ấy trước mặt Cha ta ở trên trời. Đừng nghĩ rằng tôi đến để mang lại hòa bình cho trái đất; Tôi đến để mang theo, không phải hòa bình, mà là một thanh kiếm. Vì ta đến gây chia rẽ, kẻ nghịch cùng cha, con gái nghịch mẹ, con dâu nghịch mẹ chồng. Thật vậy, kẻ thù của một người sẽ là kẻ thù của chính gia đình anh ta. Ai có tình cảm với cha, mẹ lớn hơn ta, thì không xứng với ta; và ai có tình cảm lớn hơn đối với con trai hay con gái hơn đối với ta, thì không xứng đáng với ta. Còn ai không chấp nhận cọc tra tấn của mình và đi theo tôi thì không xứng đáng với tôi. Ai tìm được linh hồn mình thì sẽ mất, ai vì cớ ta mà mất linh hồn thì sẽ tìm được ”. (Ma-thi-ơ 10: 32-39)

Chúa Giê-xu không đến để mang lại cho chúng ta một cuộc sống thoải mái, bình yên. Anh ta đến để gây chia rẽ. Anh ấy nói với chúng ta rằng nếu chúng ta muốn anh ấy đứng lên vì chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, chúng ta phải công nhận anh ấy trước loài người. Chúa của chúng ta, Chúa Giêsu không đưa ra yêu cầu này của chúng ta bởi vì Ngài tự cao tự đại. Đây là một yêu cầu đáng yêu. Làm thế nào mà một thứ gây chia rẽ và ngược đãi lại có thể được coi là một sự cung cấp yêu thương?

Trong thực tế, nó chỉ là như vậy, và theo ba cách khác nhau.

Trước tiên, yêu cầu công khai xưng nhận Chúa Giê-xu là Chúa sẽ mang lại lợi ích cho cá nhân bạn. Bằng cách công khai thừa nhận Chúa Giê-xu Christ trước bạn bè và gia đình của bạn, bạn đang thực hiện đức tin của mình. Đó là trường hợp bởi vì bạn biết kết quả là bạn sẽ phải chịu khổ nạn và bắt bớ, nhưng bạn vẫn không sợ hãi làm điều đó.

Mặc dù hoạn nạn là nhất thời và nhẹ nhàng, nhưng nó mang lại cho chúng ta một vinh quang ngày càng vượt qua trọng lượng và là bất diệt; trong khi chúng ta để mắt, không phải những thứ nhìn thấy, mà là những thứ không nhìn thấy được. Đối với những điều nhìn thấy là tạm thời, nhưng những điều chưa từng thấy là vĩnh cửu. (2 Cô-rinh-tô 4:17, 18)

Ai lại không muốn vinh quang vĩnh cửu như vậy? Nhưng nỗi sợ hãi có thể khiến chúng ta không thể vươn tới vinh quang đó. Ở một khía cạnh nào đó, sợ hãi đối lập với tình yêu.

“Không có sợ hãi trong tình yêu, nhưng tình yêu hoàn hảo đánh bay nỗi sợ hãi, bởi vì sự sợ hãi kiềm chế chúng ta. Thật vậy, kẻ sợ hãi chưa được hoàn thiện trong tình yêu. ” (1 Giăng 4:18)

Khi đối mặt với nỗi sợ hãi và tuyên bố đức tin của mình trước nam giới, đặc biệt là trước gia đình và bạn bè, chúng ta vượt qua nỗi sợ hãi bằng cách thay thế nó bằng tình yêu thương. Điều này dẫn đến tự do thực sự.

Mục đích của tôn giáo có tổ chức là thực hiện quyền kiểm soát con người, cai trị đàn chiên. Khi đàn ông đánh lừa mọi người bằng những lời nói dối, họ sẽ phụ thuộc vào sự cả tin của bầy đàn để ngây thơ chấp nhận những gì họ được nói mà không cần kiểm tra sự thật. Khi họ bắt đầu điều tra và thẩm vấn, những nhà lãnh đạo giả này trở nên sợ hãi và sử dụng một công cụ khác để duy trì sự kiểm soát của họ: sợ bị trừng phạt. Về điều này, tổ chức của Nhân chứng Giê-hô-va nổi trội hơn trong các nhà thờ Cơ đốc hiện đại. Qua nhiều năm dạy dỗ cẩn thận, họ đã thuyết phục được cả bầy hợp tác để trừng phạt bất cứ ai nói ra lời. Bầy cộng tác vì các thành viên có điều kiện tin rằng họ đang tham gia vào sự cung cấp đầy yêu thương của Giê-hô-va Đức Chúa Trời để xa lánh bất kỳ kẻ bất đồng chính kiến ​​nào. Nỗi sợ hãi bị xa lánh thực hiện một sự kiềm chế và giữ quyền lực cho Cơ quan quản lý. Bằng cách nhượng bộ nỗi sợ hãi này, bằng cách sợ phải gánh chịu hậu quả của việc bị xa lánh, nhiều PIMO đã giữ im lặng và do đó, Cơ quan quản lý chiến thắng, ít nhất là trong ngắn hạn.

Có một cách thứ hai, trong đó yêu cầu tuyên xưng Chúa Giê-su một cách công khai chứng tỏ là một điều khoản yêu thương. Nó cho phép chúng ta thể hiện tình yêu thương của mình đối với anh em đồng đạo, cả gia đình và bạn bè.

Tôi bắt đầu thức dậy khoảng 10 năm trước. Tôi chỉ ước rằng 20 hoặc 30 năm trước có người đến gặp tôi với bằng chứng kinh thánh mà tôi hiện có để chứng minh rằng các học thuyết cốt lõi của tôn giáo trước đây của tôi là sai, hoặc là sai và hoàn toàn không có tính kinh điển. Hãy tưởng tượng, nếu ai đó đến gặp tôi hôm nay, một người bạn cũ từ lâu, và tiết lộ với tôi rằng anh ấy đã biết tất cả những điều này từ 20 hoặc 30 năm trước nhưng lại ngại nói với tôi về chúng. Tôi có thể đảm bảo với bạn rằng tôi sẽ rất khó chịu và thất vọng vì hồi đó anh ấy không có đủ tình yêu với tôi để đưa ra lời cảnh báo đó. Tôi có chấp nhận nó hay không, tôi không thể nói. Tôi muốn nghĩ rằng tôi sẽ có, nhưng ngay cả khi tôi chưa từng và đã xa lánh người bạn đó, thì điều đó vẫn sẽ thuộc về tôi. Tôi sẽ không thể tìm ra lỗi với anh ấy bây giờ, bởi vì anh ấy đã chứng tỏ sự can đảm liều lĩnh sức khỏe của mình để cảnh báo tôi.

Tôi nghĩ rất an toàn khi nói rằng nếu bạn bắt đầu nói ra những sự thật mà bạn đã học được, thì tuyệt đại đa số bạn bè và gia đình của bạn sẽ xa lánh bạn. Nhưng hai điều là có thể. Một trong những người bạn hoặc thành viên gia đình đó, có thể nhiều hơn, có thể phản hồi và bạn sẽ có được họ. Hãy suy nghĩ về câu này:

“Hỡi anh em của tôi, nếu có ai trong số CÁC BẠN nhầm lẫn với lẽ thật và người khác quay lưng lại với anh ta, hãy biết rằng ai quay lưng lại với tội nhân khỏi lỗi theo đường lối của anh ta, sẽ cứu linh hồn anh ta khỏi sự chết và sẽ che đậy vô số tội lỗi.” (Gia-cơ 5:19, 20)

Nhưng ngay cả khi không ai lắng nghe bạn, bạn cũng đã tự bảo vệ mình. Bởi vì tại một thời điểm nào đó trong tương lai, tất cả những sai lầm của Tổ chức sẽ được tiết lộ cùng với tội lỗi của tất cả các nhà thờ khác.

“Tôi nói với bạn rằng những người đàn ông sẽ khai báo vào Ngày Phán xét cho mọi câu nói không có lợi mà họ nói; vì nhờ lời ngươi mà được xưng là công bình, và bởi lời ngươi sẽ bị đoán phạt. ”(Ma-thi-ơ 12:36, 37)

Khi ngày đó đến, bạn có muốn vợ / chồng, con cái, cha hoặc mẹ của bạn, hoặc những người bạn thân của bạn quay về phía bạn và nói: “Bạn biết đấy! Tại sao bạn không cảnh báo chúng tôi về điều này? ” Tôi không nghĩ vậy.

Một số người sẽ tìm thấy lý do để không công khai tuyên bố đức tin của họ nơi Chúa Giê-xu. Họ có thể cho rằng nói ra sẽ phá hủy gia đình của họ. Họ thậm chí có thể tin rằng cha mẹ già có thể chết vì yếu tim. Mỗi người phải đưa ra quyết định của riêng mình, nhưng kim chỉ nam là tình yêu. Hiện tại, chúng ta không quan tâm chủ yếu đến cuộc sống, mà là đảm bảo cuộc sống vĩnh cửu và phúc lợi của tất cả gia đình, bạn bè và mọi người khác cho vấn đề đó. Vào một dịp nọ, một trong những môn đồ của Chúa Giê-su bày tỏ sự quan tâm đến gia đình. Hãy để ý cách Chúa Giê-su trả lời:

“Rồi một môn đồ khác thưa với Người:“ Lạy Chúa, xin cho phép con được về chôn cất cha con trước đã. ” Chúa Giê-su nói với anh ta: “Hãy theo ta, hãy để kẻ chết chôn kẻ chết.” (Ma-thi-ơ 8:21, 22)

Đối với một người không có đức tin, điều đó có vẻ khắc nghiệt, thậm chí tàn nhẫn, nhưng đức tin cho chúng ta biết rằng điều yêu thương là vươn tới sự sống vĩnh cửu, không chỉ cho bản thân mà cho tất cả mọi người.

Cách thứ ba để đáp ứng yêu cầu rao giảng và xưng nhận Chúa là yêu thương trong trường hợp của Nhân Chứng Giê-hô-va là cách đó có thể khuyến khích những người khác làm điều tương tự và giúp những người vẫn còn đang ngủ say thức dậy. Có nhiều Nhân Chứng Giê-hô-va gặp khó khăn trước những thay đổi trong Tổ chức, đặc biệt là về việc chú trọng sự vâng lời của đàn ông. Những người khác nhận thức được rằng vụ bê bối lạm dụng tình dục trẻ em dường như đang phát triển đều đặn và sẽ không biến mất. Một số đã nhận thức được những thất bại về mặt giáo lý của Tổ chức, trong khi những người khác đang gặp rắc rối lớn bởi sự lạm dụng mà họ đã trải qua dưới bàn tay của những người lớn tuổi tự cho mình là quan trọng.

Bất chấp tất cả những điều này, nhiều người bị mắc vào một loại sức ì của tinh thần, sợ phải thực hiện bước nhảy vọt vì họ không thấy có sự thay thế nào. Tuy nhiên, nếu tất cả những người tự coi mình là PIMO đứng lên và được tính, nó có thể tạo ra một căn cứ không thể bỏ qua. Nó có thể cung cấp cho những người khác can đảm để thực hiện các bước tương tự. Quyền lực của Tổ chức đối với mọi người là nỗi sợ hãi bị xa lánh, và nếu nỗi sợ hãi đó bị tước đi vì cấp bậc từ chối hợp tác, thì quyền lực của Cơ quan quản lý trong việc kiểm soát cuộc sống của những người khác sẽ bốc hơi.

Tôi không gợi ý rằng đây là một quá trình hành động dễ dàng. Hoàn toàn ngược lại. Đây có thể là bài kiểm tra khó khăn nhất mà bạn từng phải đối mặt trong đời. Chúa Giê-su của chúng ta đã nói rất rõ ràng rằng yêu cầu của tất cả những ai sẽ theo ngài là phải đối mặt với cùng một loại xấu hổ và khổ nạn mà ngài đã phải đối mặt. Hãy nhớ lại rằng anh ấy đã trải qua tất cả những điều đó để có thể học cách vâng lời và trở nên hoàn hảo.

“Dù là con trai nhưng anh ấy đã học được sự vâng lời từ những điều mình phải chịu đựng. Và sau khi đã được hoàn thiện, anh ta trở nên có trách nhiệm cứu rỗi đời đời cho tất cả những ai tuân theo anh ta, bởi vì anh ta đã được Đức Chúa Trời chỉ định làm thầy tế lễ thượng phẩm theo cách thức của Mel · chizʹe · dek. ” (Hê-bơ-rơ 5: 8-10)

Đối với chúng tôi cũng vậy. Nếu chúng ta mong muốn được phục vụ với Chúa Giê-su với tư cách là vua và thầy tế lễ trong Nước Đức Chúa Trời, thì chúng ta có thể mong đợi điều gì ít hơn cho bản thân so với Chúa của chúng ta đã phải chịu đựng thay cho chúng ta không? Anh ấy đã nói với chúng tôi:

“Và ai không chấp nhận cọc tra tấn của mình và đi theo tôi, thì không xứng đáng với tôi. Ai tìm được linh hồn mình thì sẽ mất, ai vì cớ ta mà mất linh hồn thì sẽ tìm được ”. (Ma-thi-ơ 10: 32-39)

Bản dịch Thế giới Mới sử dụng cọc tra tấn trong khi hầu hết các bản dịch Kinh thánh khác gọi nó là cây thánh giá. Công cụ tra tấn và cái chết không thực sự liên quan. Những gì có liên quan là những gì nó đại diện trong những ngày đó. Bất cứ ai chết bị đóng đinh vào cây thánh giá hoặc cây cọc, trước hết phải chịu sự sỉ nhục hoàn toàn trước công chúng và mất mát mọi thứ. Bạn bè và gia đình sẽ không cho phép người đó xa lánh họ một cách công khai. Người đó bị tước hết của cải và ngay cả quần áo bên ngoài. Cuối cùng, anh ta buộc phải diễu hành trước tất cả những người xem trong một đám rước đáng xấu hổ mang theo nhạc cụ hành hình của anh ta. Thật là một cách chết kinh khủng, xấu hổ và đau đớn. Bằng cách đề cập đến “cây cọc tra tấn” hoặc “thập tự giá của mình”, Chúa Giê-su đang nói với chúng ta rằng nếu chúng ta không chuẩn bị để chịu sự xấu hổ vì danh ngài, thì chúng ta không xứng đáng với danh ngài.

Những người chống đối sẽ làm bạn xấu hổ, trách móc và nói dối. Bạn cần phải tiếp nhận tất cả như thể không quan trọng với bạn chút nào. Bạn có quan tâm đến rác của ngày hôm qua mà bạn để lại bên đường để thu gom? Bạn nên quan tâm đến những lời vu khống của người khác hơn nữa. Thật vậy, bạn vui mừng trông đợi giải thưởng mà Cha chúng ta đang trao cho chúng ta. Chúng ta được Chúa cho biết:

“Vì vậy, vì chúng ta được bao quanh bởi một đám mây nhân chứng quá lớn, chúng ta cũng hãy gạt sang một bên mọi sức nặng và tội lỗi đeo bám rất chặt chẽ, và chúng ta hãy chạy với sức bền cuộc đua đã đặt ra trước mặt chúng ta, nhìn lên Chúa Giê-xu, Đấng sáng lập. và là người hoàn thiện đức tin của chúng ta, người vì niềm vui được đặt trước khi chịu đựng thập tự giá, coi thường sự xấu hổ, và ngự bên hữu ngai của Đức Chúa Trời. Hãy xem người đã chịu đựng sự thù địch chống lại chính mình từ những kẻ tội lỗi như vậy, để anh em khỏi mệt mỏi hoặc chán nản ”. (Hê-bơ-rơ 12: 1-3 ESV)

Nếu bạn là PIMO, hãy biết rằng tôi không nói cho bạn biết bạn phải làm gì. Tôi đang chia sẻ những lời của Chúa chúng ta, nhưng quyết định là của bạn vì bạn phải sống với hậu quả. Tất cả chỉ có những gì bạn muốn. Nếu bạn tìm kiếm sự chấp thuận của người lãnh đạo của chúng tôi, Chúa Giê-su Christ, bạn phải đưa ra quyết định của mình dựa trên tình yêu thương. Tình yêu Thiên Chúa của bạn là mối tình đầu, nhưng đan xen vào đó là tình yêu của bạn dành cho gia đình và bạn bè. Cách hành động nào tốt nhất để mang lại lợi ích vĩnh viễn cho họ?

Một số đã quyết định nói chuyện với gia đình và bạn bè của họ để thảo luận về những điều họ đã học được với hy vọng thuyết phục họ về sự thật. Điều đó chắc chắn sẽ dẫn đến việc các trưởng lão liên hệ với bạn với tội danh bội đạo.

Những người khác đã chọn viết một lá thư từ bỏ tư cách thành viên của họ trong Tổ chức. Nếu bạn làm điều đó, bạn có thể cân nhắc gửi thư hoặc email cho tất cả người thân và bạn bè giải thích chi tiết về quyết định của mình để bạn có cơ hội cuối cùng tiếp cận họ trước khi cánh cửa thép đóng sập.

Những người khác chọn hoàn toàn không viết thư, và từ chối gặp các trưởng lão, coi một trong hai hành động như một sự thừa nhận rằng những người đàn ông đó vẫn nắm giữ một số quyền đối với họ, điều mà họ không làm.

Vẫn có những người khác chọn trò chơi chờ đợi và đi chậm với hy vọng giữ gìn mối quan hệ gia đình.

Bạn có những dữ kiện trước bạn và bạn biết hoàn cảnh của chính mình. Hướng dẫn từ Kinh Thánh rất rõ ràng, nhưng mỗi người phải thực hiện nó sao cho phù hợp nhất với hoàn cảnh của mình, luôn được hướng dẫn bởi nguyên tắc bao trùm là tình yêu của Đức Chúa Trời và đồng loại, đặc biệt là những người được gọi là trẻ thơ. của Đức Chúa Trời bởi đức tin của họ vào Chúa Giê-xu Christ. (Ga-la-ti 3:26).

Tôi hy vọng video này hữu ích. Hãy biết rằng ngày càng có nhiều cộng đồng tín đồ đạo Đấng Ki-tô trung thành đang phải trải qua những thử thách và gian nan giống như bạn đang gặp phải, nhưng những người này cũng nhận ra ý nghĩa của việc ở trong Đấng Christ là phương tiện duy nhất để được hòa thuận với Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Phước cho các con khi vì Ta mà người ta sỉ nhục, bắt bớ và nói những điều xấu xa chống lại các con. Hãy vui mừng và vui mừng, vì phần thưởng lớn lao của bạn ở trên trời; vì họ cũng bắt bớ các tiên tri trước mặt các ngươi. (Ma-thi-ơ 5: 11-12 BSB)

Nếu bạn muốn tham gia trực tuyến với chúng tôi, hãy nhớ rằng lịch họp của chúng tôi có tại liên kết này, [https://beroeans.net/events/] mà tôi cũng sẽ đưa vào phần mô tả của video này. Các cuộc họp của chúng tôi là những cuộc nghiên cứu kinh thánh đơn giản, nơi chúng tôi đọc Kinh thánh, sau đó mời mọi người bình luận một cách tự do.

Cảm ơn tất cả các bạn đã hỗ trợ của bạn.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    75
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x