Trong video trước, chúng ta đã thấy nhiều bằng chứng trong Kinh Thánh chứng minh rằng những người nam và nữ trung thành, kính sợ Đức Chúa Trời sống trước Đấng Christ đã nhận được phần thưởng là được vào Nước Đức Chúa Trời nhờ đức tin của họ. Chúng tôi cũng đã thấy cách Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va phớt lờ bằng chứng này hoặc tạo ra những cách giải quyết ngớ ngẩn để cố gắng giải thích nó. Nếu bạn chưa xem video đó, đây là liên kết đến video đó và tôi cũng sẽ bao gồm một liên kết khác ở cuối video này.
Cơ quan chủ quản đưa ra “bằng chứng” nào để hỗ trợ cho học thuyết của họ rằng tất cả những tín đồ trung thành trước thời Cơ đốc giáo đó không được thừa hưởng Nước Trời mà chỉ nhận được sự cứu rỗi tạm thời trên đất, sau cùng thì vẫn phải lao nhọc dưới gánh nặng của tội lỗi trong một nghìn năm họ đã chịu đựng trong đức tin?
Ma-thi-ơ 11:11. “Và những bằng chứng nào khác mà họ cung cấp?” bạn hỏi. Không, chính là nó! Chỉ một câu kinh thánh. Nó đọc:
“Quả thật, Ta nói cùng các ngươi, trong vòng những người do người nữ sinh ra, không có ai cao trọng hơn Giăng Báp-tít, nhưng trong Nước Trời có một người thấp kém hơn ông ấy.” (Ma-thi-ơ 11:11 NWT)
Đối với nhiều Nhân chứng, đó dường như là bằng chứng thuyết phục về lập trường của Tổ chức. Nhưng họ đang thiếu một cái gì đó. Tôi đã đề cập đến chủ đề này rất nhiều trong cuốn sách của mình, Đóng cánh cửa Nước Đức Chúa Trời: Tháp Canh đã đánh cắp sự cứu rỗi từ Nhân Chứng Giê-hô-va như thế nàovà tôi rất vui được chia sẻ nghiên cứu đó tại đây.
Bạn sẽ nhận thấy rằng lập luận của Tổ chức dựa trên một câu duy nhất được đưa ra khỏi ngữ cảnh. Đó là một lá cờ đỏ cho những người trong chúng ta đang tìm kiếm những câu thơ được hái bằng quả anh đào. Nhưng điều này không chỉ đơn giản là chọn một câu thơ như chúng ta sẽ sớm thấy.
Trước khi chúng ta tiếp tục, chúng ta có đôi lời về cách sử dụng độc đáo của Ma-thi-ơ đối với cụm từ “Vương quốc thiên thượng”. Từ ngữ này chỉ xuất hiện trong phúc âm của Matthew. Những tác giả khác của Kinh thánh Kitô giáo sử dụng cụm từ, Vương quốc của Thiên Chúa. Không ai biết tại sao Ma-thi-ơ lại khác, nhưng một giả thuyết cho rằng ông viết cho độc giả nhạy cảm với việc đề cập đến Chúa, vì vậy ông đã sử dụng cách nói uyển chuyển để tránh làm khán giả khó chịu. Đối với chúng ta ngày nay, chúng ta đừng nghĩ rằng Người đang ám chỉ một nơi chốn. Ngài không nói “Nước ở trên trời”, mà là “của các từng trời”, như vậy không nói đến vị trí của Nước đó, mà nói đến nguồn uy quyền của Nước đó. Điều này rất quan trọng vì do sự truyền bá tôn giáo, nhiều Cơ đốc nhân bị treo ở vị trí, đó không phải là vấn đề.
Bây giờ chúng ta hãy đọc ngữ cảnh của Ma-thi-ơ 11:11 trong Bản dịch Thế Giới Mới.
“Khi các ông đi đường, Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về ông Gio-an: “Các ông ra xem gì trong hoang địa? Một cây sậy bị gió thổi bay? 8 Thế thì anh ra xem gì? Một người đàn ông mặc quần áo mềm mại? Tại sao, những người mặc quần áo mềm mại ở trong cung điện của các vị vua. 9 Thật vậy, tại sao bạn lại ra ngoài? Để xem một nhà tiên tri? Vâng, tôi nói với bạn, và hơn cả một nhà tiên tri. 10Đây là người mà có lời chép rằng: 'Kìa! tôi đang gửi sứ giả của tôi đi trước bạn, người sẽ dọn đường cho bạn trước!' 11 Quả thật, tôi nói với các ông, trong số những người do đàn bà sinh ra, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả, nhưng trong Nước Trời có một người thấp kém hơn ông ấy. 12 Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến nay, Nước Trời là mục tiêu mà người ta tiến tới, và những ai tiến tới thì chiếm được. 13 Vì tất cả, các Ngôn sứ và Lề luật, đã nói tiên tri cho đến ông Gio-an; 14 và nếu bạn sẵn sàng chấp nhận nó, thì đó là 'Ê-li-gia, người sẽ đến'. 15 Ai có tai hãy nghe.” (Ma-thi-ơ 11:7-15 NWT)
Một người thấp kém hơn trong Nước thiên đàng vĩ đại hơn Giăng Báp-tít ở điểm nào? Tổ chức sẽ khiến bạn tin rằng họ đang nói về hy vọng cứu rỗi mà mỗi người đều có. Người nhỏ nhất trong Vương quốc thiên đàng sẽ được thừa hưởng Vương quốc trong khi John the Baptist kém hơn thế sẽ không được thừa hưởng Vương quốc. Nhưng điều đó bỏ qua bối cảnh. Bối cảnh không nói về hy vọng cứu rỗi của mỗi người mà nói về vai trò của mỗi người. Nhưng chúng ta sẽ quay lại vấn đề đó trong chốc lát. Tôi tin rằng thời gian mà Cơ quan chủ quản của Nhân chứng Giê-hô-va đã ủng hộ quan điểm của họ sẽ làm suy yếu toàn bộ lập luận của họ khiến họ mất hết uy tín đối với việc giảng dạy cụ thể này. Để giải thích điều tôi muốn nói, tôi sẽ đọc lại câu 12 trong Bản dịch Thế Giới Mới năm 1950.
“Từ thời ông Gioan Tẩy Giả cho đến nay, Nước Trời là mục tiêu mà loài người hướng tới. nhấn, và những nhấn phía trước đang nắm bắt nó. (Ma-thi-ơ 11:12 NWT 1950)
Như bạn có thể thấy, không có thay đổi nào trong cách diễn đạt của câu này trong 70 năm qua. Khi đọc đến đây, bạn sẽ hiểu rằng từ thời Giăng Báp-tít trở đi, người ta đã thúc đẩy hoặc cố gắng để vào Nước Đức Chúa Trời. Điều này khiến người đọc kết luận rằng con đường vào Vương quốc đó không mở ra cho những người đã chết trước Giăng Báp-tít. Điều này hỗ trợ tốt cho học thuyết do Tổ chức thúc đẩy như thế nào. Bây giờ tôi muốn bạn đọc câu 12 thực sự nói gì. Chúng ta sẽ bắt đầu với một số bản dịch chọn lọc ngắn lấy từ Biblehub.com, nhưng nếu quan tâm kiểm tra, bạn sẽ thấy rằng những bản dịch này nhất quán với hàng tá bản dịch khác hiện có trên đó.
Từ thời Gioan Tẩy Giả cho đến nay, Nước Trời phải chịu bạo lực, và những kẻ hung bạo đã cướp phá Nước Trời. (Ma-thi-ơ 11:12 Bản quốc tế mới)
… Vương quốc thiên đàng đã bị tấn công dữ dội, và những kẻ hung bạo cố gắng chiếm lấy nó. (Dịch Tin Mừng)
… vương quốc thiên đàng đã phải chịu bạo lực, và kẻ bạo lực sẽ chiếm lấy nó bằng vũ lực. (Bản Chuẩn Tiếng Anh)
… vương quốc thiên đàng đã phải chịu bạo lực, và bạo lực đòi quyền sở hữu nó. (Kinh thánh tiêu chuẩn Berean)
Điều này hoàn toàn trái ngược với những gì NWT muốn bạn tin tưởng. Chúa Giê-su đang nói về những người đàn ông tấn công và chiếm lấy Nước Đức Chúa Trời. Bạn có thể nghĩ rằng một điều như vậy là không thể. Làm sao một người bình thường có thể chiếm được Nước Đức Chúa Trời? Tuy nhiên, chúng ta không thể phủ nhận lời của Chúa Giêsu. Câu trả lời nằm trong khung thời gian mà Chúa Giêsu đặt ra: Từ thời Gioan Tẩy Giả cho đến nay! Đó là, cho đến lúc Chúa Giêsu thốt ra lời của mình. Anh ấy đang ám chỉ điều gì?
Ông nói với chúng tôi bằng một trong những câu chuyện ngụ ngôn tiên tri của mình. Đọc từ Ma-thi-ơ 21:33-43 trong NIV:
“Hãy nghe một dụ ngôn khác: Có một người điền chủ trồng một vườn nho. Ông xây một bức tường bao quanh nó, đào một cái máy ép rượu trong đó và xây một tháp canh. Sau đó, ông cho một số nông dân thuê lại vườn nho và chuyển đi nơi khác. Đến mùa gặt, ông sai đầy tớ đến gặp tá điền để thu hoa lợi. “Các tá điền bắt đầy tớ của mình; họ đánh một người, giết người khác và ném đá người thứ ba. Sau đó, ông sai những đầy tớ khác đến với họ, nhiều hơn lần đầu tiên, và những người tá điền cũng đối xử với họ như vậy.”
Chủ vườn nho là Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Ở đây, Chúa Giê-su muốn nói đến cách các nhà lãnh đạo Do Thái đối xử với các tiên tri ngày xưa.
Cuối cùng, anh gửi con trai mình cho họ. "Họ sẽ tôn trọng con trai tôi," ông nói. “Nhưng khi tá điền thấy người con ấy, thì nói với nhau: 'Đứa thừa tự đây rồi. Nào, chúng ta hãy giết hắn và đoạt lấy tài sản thừa kế của hắn.' Vì vậy, họ bắt anh ta, ném anh ta ra ngoài vườn nho và giết anh ta.
Rõ ràng, Con ám chỉ chính Chúa Giê-su. Tài sản thừa kế của anh ấy là gì? Đó không phải là Vương quốc của Đức Chúa Trời sao? Những kẻ gian ác nghĩ rằng bằng cách giết Chúa Giê-su, họ có thể nhận được phần thừa kế cho mình. Đàn ông ngu xuẩn.
“Vậy, khi chủ vườn nho đến, ông ấy sẽ làm gì với những tá điền đó?”
Họ đáp: “Ông ấy sẽ tiêu diệt những kẻ bất hạnh đó,” họ đáp, “và ông ấy sẽ cho những tá điền khác thuê vườn nho, những người này sẽ chia hoa lợi cho ông ấy vào mùa gặt.” Đức Giê-su bảo họ: “Các ông chưa đọc Kinh Thánh sao: “Tảng đá thợ xây loại ra đã trở thành đá góc nhà; Chúa đã làm điều này, và điều đó thật kỳ diệu trước mắt chúng ta'?
“Vì vậy, tôi nói với bạn rằng Nước Thiên Chúa sẽ cất khỏi các ngươi và trao cho một dân tộc sinh hoa kết quả.” (Ma-thi-ơ 21:33-43 NIV)
Bây giờ chúng ta có thể thấy Ma-thi-ơ 11:12 có ý nghĩa như thế nào. Từ thời Giăng trở đi, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái đã hành động bạo lực đối với Nước Trời, luôn chống đối và cuối cùng cố chiếm lấy nước này một cách bạo lực bằng cách giết chết con trai Đức Chúa Trời. Hy vọng cứu rỗi mà Nước Đức Chúa Trời tượng trưng đã không thành hiện thực vào thời điểm đó. Thật vậy, chúng ta vẫn đang chờ đợi sự cứu rỗi đó. Tuy nhiên, như chính Chúa Giêsu đã nói, Nước Thiên Chúa đang ở giữa họ.
“Một lần kia, khi người Pha-ri-sêu hỏi Nước Thiên Chúa bao giờ đến, Đức Giê-su trả lời: “Việc Nước Thiên Chúa đến không phải là điều có thể thấy được, người ta cũng sẽ không nói: ‘Ở đây, hay ở đó. đó là vì Vương quốc của Thiên Chúa đang ở giữa bạn.”” (Lu-ca 17:20, 21 NIV)
Tóm lại, Nước Thiên Chúa ở giữa dân Do Thái, bởi vì Chúa Giêsu ở giữa họ. Từ lúc Gioan vào để loan báo Đấng Mêsia, cho đến lúc Chúa Giêsu nói những lời tiên tri đó, Nước Thiên Chúa (do Chúa Giêsu đại diện) đã bị tấn công dữ dội và những kẻ hung bạo vẫn đang tìm cách chiếm lấy.
Sự lật đổ độc ác này của Ma-thi-ơ 11:12 bắt đầu với Fred Franz và Nathan Knorr, những người bị buộc tội ủng hộ các học thuyết lố bịch của JF Rutherford. Fred Franz là dịch giả chính của Bản dịch Thế Giới Mới và ngay từ đầu, vào năm 1950, ông đã thay đổi ý nghĩa của câu này để ủng hộ sự dạy dỗ sai lầm của Hội đồng Lãnh đạo rằng không tôi tớ nào của Đức Chúa Trời trước thời Đấng Christ có hy vọng Nước Trời.
Ngay từ thuở sơ khai, những người nam và nữ có đức tin đã phấn đấu hướng tới Vương quốc của Đức Chúa Trời, không chỉ kể từ thời John the Baptist như Fred Franz sẽ khiến chúng ta tin vào bản dịch tồi tệ của ông. Ví dụ,
“Bởi đức tin, Áp-ra-ham...sống trong lều, Y-sác và Gia-cốp cũng vậy, là những người thừa kế cùng một lời hứa với ông. Vì người mong đợi một thành phố có nền móng, mà kiến trúc sư và người xây cất là Đức Chúa Trời.” (Hê-bơ-rơ 11:8-10 BSB)
Thành phố đó sẽ là Giê-ru-sa-lem Mới, thủ đô của Vương quốc Đức Chúa Trời. (Khải Huyền 21:2)
Nói về những người nam và nữ có đức tin khác, tác giả sách Hê-bơ-rơ nói thêm:
“…họ khao khát một đất nước tốt đẹp hơn, một đất nước tuyệt vời. Vì vậy, Đức Chúa Trời không xấu hổ khi được gọi là Đức Chúa Trời của họ, vì Ngài đã chuẩn bị một thành phố cho họ.” (Hê-bơ-rơ 11:16 BSB)
“Nước trên trời” tượng trưng đó là Nước Đức Chúa Trời với thủ đô là Giê-ru-sa-lem Mới.
“[Môi-se] coi sự sỉ nhục dành cho Đấng Ki-tô hơn các châu báu của Ai Cập, vì ông mong chờ phần thưởng của mình”. (Hê-bơ-rơ 11:26 BSB)
Vì vậy, nếu Chúa Giê-su không đề cập đến hy vọng cứu rỗi dành cho Giăng và những người chết trước mặt ngài vì đức tin, thì ngài đang đề cập đến điều gì? Hãy nhìn vào bối cảnh.
Chúa Giê-su kết thúc lời khuyên liên quan đến Giăng bằng cách khuyên cử tọa hãy lắng nghe, chú ý và nhận thức ý nghĩa của những điều ngài nói, vì điều đó ảnh hưởng đến họ. Ông mở đầu trong ba câu đầu tiên bằng cách hỏi họ đã đi vào đồng vắng để tìm gì. Họ coi Giăng là một nhà tiên tri, nhưng bây giờ Chúa Giê-su nói với họ rằng ông còn hơn cả một nhà tiên tri. Ông là sứ giả của Chúa. Vì vậy, chính trong bối cảnh đó, những lời tiếp theo của anh ấy phải được thực hiện. Khi ông nói rằng “không có ai lớn hơn Giăng Báp-tít”, ông đang đặt Giăng lên trên tất cả các nhà tiên tri khác, kể cả người vĩ đại nhất trong số họ, Môi-se! Đó hẳn là một tuyên bố gây sửng sốt đối với thính giả người Do Thái của ông.
Làm sao Giăng có thể vĩ đại hơn Môi-se, người đã từng dẫn dắt dân sự đến tự do ra khỏi Ai Cập bằng cách giáng mười tai vạ và chia đôi Biển Đỏ bởi quyền năng của Đức Chúa Trời hành động qua ông? Câu trả lời là bởi vì điều gì đó vĩ đại hơn Môi-se và tất cả các nhà tiên tri đã đến! Con Thiên Chúa đã đến, và Gioan là sứ giả của giao ước dọn đường cho Người. (Ma-la-chi 3:1) Giăng giới thiệu về Vua của Nước Đức Chúa Trời.
Vì vậy, chính trong bối cảnh đó, chúng ta phải xem lời của Chúa Giê-su rằng “một người thấp kém hơn trong Nước thiên đàng còn lớn hơn” Giăng. Không có gì trong bối cảnh nói lên niềm hy vọng cứu độ của Gioan, mà đúng hơn là vai trò của ông vừa là ngôn sứ vừa là sứ giả của giao ước loan báo về Vị Vua Mêsia.
Bản thân John đề cập đến vai trò của anh ấy chứ không phải hy vọng cứu rỗi của anh ấy! Ngày hôm sau, ông thấy Chúa Giê-su tiến về phía mình, và Giăng nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian! Đây là người mà tôi đã nói rằng: Có một người đến sau tôi, người đã tiến lên trước tôi, vì người ấy có trước tôi. Ngay cả tôi cũng không biết Ngài, nhưng lý do tôi đến làm phép báp têm trong nước là để Ngài được bày tỏ cho Y-sơ-ra-ên.” (Giăng 1:29-31)
Vậy tại sao nhà tiên tri vĩ đại này, Giăng Báp-tít, lại kém hơn một trong những người nhỏ nhất trong Vương quốc thiên thượng? Hãy xem xét lời nói của chính anh ấy cho câu trả lời của chúng tôi:
“Ai có cô dâu là chú rể. Còn bạn của chàng rể đứng nghe chàng nói, thì rất đỗi vui mừng vì tiếng nói của chàng rể. Vậy là niềm vui của tôi đã được trọn vẹn. Cái đó phải tiếp tục tăng, nhưng tôi phải tiếp tục giảm.” (Giăng 3:29, 30)
Hãy nhớ rằng, trong bối cảnh những lời của Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 11:7-15, chúng ta không nói về sự cứu rỗi, mà nói về công việc mỗi người làm. Gioan nói tiên tri, theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là nói ra lời Thiên Chúa. Nhưng ông không rao giảng Nước Trời. Chúa Giê-su rao giảng Nước Trời và những người theo ngài. Gioan rao giảng Vua. Anh ta giới thiệu Vua và sau đó anh ta giảm xuống trong khi Chúa Giêsu tăng lên.
Chúa Giê-xu đã làm những việc vĩ đại hơn Giăng.
"Nhưng tôi có nhân chứng vĩ đại hơn của John, vì chính những công việc mà Cha tôi đã giao cho tôi hoàn thành, chính những công việc tôi đang làm, làm chứng cho tôi rằng Cha đã sai tôi đến.” (Giăng 5:36)
Nhưng những người theo Chúa Giê-su sẽ làm những công việc vĩ đại hơn cả Chúa Giê-su. Vâng, dù điều đó nghe có vẻ đáng kinh ngạc, chúng ta không thể nghi ngờ điều đó, bởi vì điều đó đến ngay từ miệng của Chúa chúng ta:
“Quả thật, tôi nói với BẠN, Ai thực hành đức tin nơi tôi, thì người đó cũng sẽ làm những việc tôi làm; và anh ấy sẽ làm những công việc vĩ đại hơn những điều này, vì tôi đang đi về cùng Chúa Cha.” (Giăng 14:12)
Trước khi chúng tôi có thể hoàn thành phân tích của mình, chúng tôi cần thực hiện một chút hủy lập trình. Bạn thấy đấy, trong nền văn hóa của chúng ta, một nhà tiên tri báo trước tương lai, nhưng trong tiếng Hy Lạp, đó không phải là ý nghĩa cơ bản của “nhà tiên tri”. Từ cho nhà tiên tri trong tiếng Hy Lạp là tiên tri có nghĩa rộng hơn nhiều so với tiếng Anh.
Theo HELPS Nghiên cứu từ ngữ
Một nhà tiên tri (4396 /prophḗtēs) tuyên bố ý định (thông điệp) của Chúa, đôi khi dự đoán tương lai (báo trước) – và thông thường hơn, nói ra thông điệp của Ngài cho một tình huống cụ thể.
Như vậy, khi các Kitô hữu nói ra lời Thiên Chúa, họ đang hành động như những ngôn sứ theo nghĩa Kinh Thánh.
Vì vậy, chuỗi logic là hiển nhiên:
Gioan Tẩy Giả cao trọng hơn các tiên tri trước ông vì vai trò tiên tri và sứ giả của giao ước của ông vượt xa vai trò của họ. Ngài công bố Vua Nước Trời. Họ đã không.
Nhưng vị Vua đó, Chúa Giê-su, đã làm nhiều việc hơn Giăng vì ông rao giảng Nước Đức Chúa Trời. Các môn đệ của Chúa Giêsu cũng rao giảng Nước Thiên Chúa và vượt qua Chúa Giêsu, theo lời của chính ông. Vì vậy, người nhỏ hơn trong Nước thiên đàng lớn hơn Giăng vì chúng ta hành động với tư cách là “nhà tiên tri” lớn hơn ông vì chúng ta rao giảng tin mừng về Nước Trời.
Như chúng tôi đã trình bày trong video trước, thần học điên rồ và hoàn toàn trái với Kinh Thánh của Cơ quan chủ quản phủ nhận những người đàn ông và phụ nữ trung thành trước khi theo đạo Đấng Christ, phần thưởng xứng đáng dành cho họ đã xuất hiện như một phương tiện để ủng hộ học thuyết của những con chiên khác. Vì mục đích này, Fred Franz, với tư cách là dịch giả chính của Bản dịch Thế Giới Mới ấn bản năm 1950, đã cố tình dịch sai Ma-thi-ơ 11:12 (cùng nhiều câu khác).
Đức Giê-hô-va nói gì về những người thay đổi ý nghĩa của lời ngài?
Tôi làm chứng cho tất cả những ai nghe những lời tiên tri trong sách này: Nếu ai thêm vào những lời tiên tri ấy, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy những tai vạ đã mô tả trong sách này. Và nếu ai bớt điều gì trong những lời trong sách tiên tri này, thì Đức Chúa Trời sẽ lấy phần của người ấy về cây sự sống và thành thánh, được mô tả trong sách này. (Khải Huyền 22:18, 19 BSB)
Mặc dù những từ đó được viết riêng liên quan đến Khải huyền được ban cho John, nhưng tôi không nghĩ sẽ an toàn khi nói rằng Chúa không cảm thấy như vậy về tất cả những lời được soi dẫn của Ngài, phải không?
Cá nhân tôi, khi tôi tìm hiểu làm thế nào New World Translation đã bị thay đổi ngay từ đầu, gần như từ năm sinh của tôi, tôi đã vô cùng xúc phạm và tức giận trước sự độc ác sẽ khiến con người làm điều như vậy và cố tình lừa dối rất nhiều người. Đối với tôi, đây là bằng chứng cho thấy ác linh của Sa-tan đã hoạt động trong một thời gian dài, hoạt động đằng sau hậu trường với tư cách là một thiên sứ sáng láng để phá hoại đức tin của hàng triệu Nhân Chứng Giê-hô-va và ngăn cản nhiều người vươn tới phần thưởng thực sự là Nước Trời của Chúa. Xét cho cùng, nếu những người như Môi-se, Ê-li, Đa-ni-ên và Giăng Báp-tít, không đủ tốt để xây dựng vương quốc theo Nhân Chứng Giê-hô-va, thì Nhân Chứng Giê-hô-va bình thường có hy vọng gì?
Cám ơn vì sự quan tâm của bạn. Tôi đánh giá cao sự hỗ trợ mà bạn dành cho tôi và nhóm đã giúp tôi sản xuất những video này.
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata thủ đô è che Non esiste a tutt'oggi, una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Tôn giáo sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” e Le zizzanie vengono Bruciate. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religios che abbia al suo Interno ” solo veri Cristiani” o Grano. E le Zizzanie cioè i falsi... Xem thêm
Chào buổi sáng mọi người,
1 Phi-e-rơ 5:4 Và khi người chăn trưởng đã được lập biểu hiện, bạn sẽ nhận được vương miện vinh quang không phai mờ.
biblehub.com : Từ biểu hiện theo tiếng Hy Lạp mạnh: 5319 Để làm cho rõ ràng (hiển thị, biểu hiện), làm cho biết. Từ phaneros; để hiển thị rõ ràng.
Làm thế nào trên trái đất của các vị thần GB có thể dạy sự phục sinh của anh em Chúa Kitô diễn ra vào năm 1919 khi mọi người sẽ nhìn thấy Chúa Giêsu Kitô?
Chào buổi sáng mọi người,
Khi đọc kinh thánh sáng nay, tôi đã xem câu thánh thư này trong 2Cô-rinh-tô 13:1 Đây là lần thứ ba tôi đến với bạn. “Dựa trên lời khai của hai hoặc ba nhân chứng, mọi vấn đề phải được thiết lập.”
Khi xem biblehub.com, các nhà bình luận bị chia rẽ về ý nghĩa thực sự của sứ đồ Phao-lô.
Tôi lớn lên với niềm tin vào quy tắc, nếu nghi ngờ, hãy bỏ nó đi.
Chúc mọi người buổi sáng tốt lành
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11 : 11 “Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.” (Matthieu 11.11) (Bible d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition humaine sous la condamnation du péché par rapport au “plus petit dans le royaume du Christ” libéré de la loi... Xem thêm
Trong số tất cả những điều tôi đã không làm, tôi rất vui vì mình đã có đủ trí tuệ và can đảm để nhận thức và công khai tuyên bố rằng cơ quan quản lý là Korah thời hiện đại của chúng ta. Chà, thực ra chúng chỉ là một phần của Kinh Korah thời hiện đại của chúng ta, còn được gọi là “Ba-by-lôn Lớn” (Khải huyền 17,18). Tôi chia sẻ cảm giác bị xúc phạm và tức giận của bạn trước sự độc ác của đàn ông. Bạn tìm thấy nó trong tôn giáo, chính phủ, giáo dục và bất kỳ nơi nào khác có quyền lực. May mắn thay, có một nhóm lớn gồm cả Cơ đốc nhân và người không phải là Cơ đốc nhân, mặc dù họ hoàn toàn bị lạc lối (do đó không tìm thấy lối đi hẹp).... Xem thêm
Chính phủ Na Uy đã thu hồi tư cách tổ chức phi chính phủ của Nhân Chứng Giê-hô-va. Không còn miễn giảm thuế. Anthony Morris đã tuyên bố, lý do là vì lập trường này chống lại Disfellowshipping. Cơ quan quản lý rất thông minh khi nói với bạn một nửa sự thật khi bạn thực hiện nghiên cứu của riêng mình. Cơ quan quản lý vượt ra ngoài và trên cả việc thu hồi tư cách thành viên của ai đó. Về cơ bản, chúng phá hủy đời sống xã hội của ai đó, và ngay cả các thành viên trong gia đình cũng được khuyến khích không nói chuyện với người bị khai trừ. Không biết có ai nhặt được chưa nhỉ? Đây là một bản cập nhật từ cơ quan quản lý. Đầu tiên họ giả mạo từ của... Xem thêm
Tôi cũng nhận thấy cách Morris yêu cầu tất cả các JW vui lòng biến vấn đề này với Thụy Điển thành vấn đề cầu nguyện. Tôi thực sự tự hỏi liệu anh ấy có thực sự muốn và tin rằng những lời cầu nguyện sẽ giúp ích cho WT hay anh ấy chỉ biết đó là một cách tốt để giữ cho các thành viên biết và “tham gia”.
Họ làm điều đó để thiết lập một tổ hợp đàn áp, do nhận thức được một kẻ thù chung. Chúa Giê-su cũng nói trong Ma-thi-ơ 10:17-18 rằng họ (các môn đồ của ngài) sẽ bị đưa ra tòa và người ta sẽ đánh đòn họ trong các nhà hội của họ. Lưu ý rằng các thống đốc và các vị vua cũng có vai trò tư pháp. Ngoài ra, tôi nhớ đã thấy “tòa án” được sử dụng thay vì “tòa án”. Bây giờ không phải là một Ủy ban Tư pháp chính xác là một tòa án? Tôi thấy điều đặc biệt nhất là, từ Công vụ 4 xuyên suốt lịch sử cho đến ngày nay, Cơ đốc nhân bị bách hại nhiều nhất, không phải bởi tất cả những người ngoại đạo, mà bởi chính anh em của họ. Có bao nhiêu người đã làm Sanhedrin (Do Thái... Xem thêm
Tôi đã học được rất nhiều về “sự phóng chiếu” trong vài năm qua sau tin tức về Tổng thống Trump, người thích đổ lỗi cho người khác về tội lỗi của mình. “Tin tức giả mạo” đã trở thành một ví dụ điển hình của sự phóng chiếu. Nhưng tất cả những kẻ nói dối đều làm điều này. Cuộc họp giữa tuần này nói về việc bảo vệ bản thân (nói chuyện với các nhân chứng) khỏi bị ngược đãi. Tôi đã sống với tư cách là Nhân Chứng trong 60 năm và chưa bao giờ bị ngược đãi cho đến ngày tôi đứng lên đấu tranh cho sự thật và nhận ra rằng những người mà tôi từng gọi là bạn bè đã quay lưng lại với tôi, đúng như lời Chúa Giê-su đã nói, và ngược đãi tôi. Điều trớ trêu là họ nghĩ... Xem thêm
Về chủ đề “tin giả”, chúng ta đang ở cuối năm 2022 và WT cuối cùng vừa phát hành một video có tiêu đề “Bảo vệ bản thân khỏi thông tin sai lệch”. Món ăn tinh thần sau này nhỉ? Đủ buồn cười… video trích dẫn Gióp 12:11 và nói rằng “khi bạn nếm thứ gì đó mới, bạn có thể nhổ nó ra nếu nó dở trước khi bạn nuốt nó”. Điều này thực sự rất lớn vì nó có nghĩa là JW có thể “kiểm tra” bất cứ điều gì được nói bởi một “kẻ bội giáo” thay vì chỉ bác bỏ hoàn toàn nó. Mặc dù vậy, tôi nghi ngờ JW trung bình sẽ tạo ra kết nối này… Tệ hơn nữa, video... Xem thêm
chào James
Dễ dàng nhận ra một nửa sự thật, phải không?
“Bộ Trẻ em và Gia đình (ở Na Uy) đã kết luận rằng thực hành loại trừ JWs đối với trẻ em dưới 18 tuổi và hậu quả tương ứng đối với trẻ em từ chối tham gia cộng đồng tôn giáo là vi phạm quyền trẻ em”.
Đó là những gì tôi đọc được trên blog CNE.
Nói rằng Na Uy đã có quan điểm chống lại Disfellowshipping là rất sai lầm. Vì nó làm cho nó nghe giống như một thứ tôn giáo nào đó.
Tất nhiên, bạn có thể đọc phần còn lại cho chính mình.
Chào buổi sáng Leonardo, Cảm ơn rất nhiều về thông tin, tôi đã nhận được bài báo mà bạn đang nói đến: Nhân Chứng Giê-hô-va ở Na Uy sẽ không nhận được trợ cấp từ năm 2021. Bộ Trẻ em và Gia đình đã quyết định như vậy sau khi cộng đồng kháng cáo phán quyết của Cơ quan quản lý Nhà nước tại Tháng 18 năm nay. “Bộ Trẻ em và Gia đình kết luận rằng hành vi loại trừ của Nhân Chứng Giê-hô-va đối với trẻ em dưới XNUMX tuổi và những hậu quả tương ứng đối với trẻ em chọn không tham gia cộng đồng tôn giáo là vi phạm quyền trẻ em.” Đó là những gì Bộ đã viết trong một e-mail cho Vart Land. Quyết định bây giờ là cuối cùng và không thể... Xem thêm
Cảm ơn Leonardo,
Tôi đã sao chép và dán phán quyết của tòa án về vấn đề này. Nó đang chờ phê duyệt.
Cảm ơn Eric, tôi đã xem một lần và nhận ra rằng mình cần xem lại và đọc kịch bản. btw – cảm ơn bạn đã cho chúng tôi một bản sao của tập lệnh; nó nói lên rất nhiều điều về động lực của bạn để giúp chúng tôi hiểu được Sự thật bằng cách chia sẻ như vậy. John The Baptist đối với tôi là một người phi thường. Ý nghĩa của một người “đầy tớ khiêm nhường” như Gioan hiện thân, là bài học cho tất cả chúng ta ghi nhớ. Anh ấy không tìm kiếm “sự tự tôn” cho bản thân và tôi hoàn toàn tin chắc rằng vị trí của anh ấy trong Nước Đức Chúa Trời (bất kể điều gì có thể xảy ra) được đảm bảo! Hơn... Xem thêm
Một câu kinh thánh giả mạo khác trong NWT… Tệ hơn nữa, tôi đã tra cứu nó trong cuốn kinh thánh nghiên cứu hiện tại và đây là ghi chú nghiên cứu cho câu đó. mục tiêu mà đàn ông nhấn . . . những người tiến về phía trước: Hai từ Hy Lạp có liên quan được sử dụng ở đây truyền đạt ý cơ bản về hành động hoặc nỗ lực mạnh mẽ. Một số dịch giả Kinh Thánh đã hiểu chúng theo nghĩa tiêu cực (nghĩa là hành động hoặc chịu đựng bạo lực), nhưng bối cảnh và sự xuất hiện duy nhất khác trong Kinh Thánh của động từ Hy Lạp, nơi Lu 16:16, khiến việc hiểu các thuật ngữ này theo nghĩa tích cực là hợp lý. cảm giác “theo đuổi điều gì đó với sự nhiệt tình; tìm kiếm... Xem thêm
Cám ơn đã nuôi Lu-ca 16:16. Câu đó có thể khó dịch chính xác nếu đọc một mình. Nhưng Chúa Giêsu đang nói với ai? Câu 16, nói với người Pha-ri-si, có nội dung “Các ngươi là người xưng mình là công bình trước mặt thiên hạ, nhưng Đức Chúa Trời biết lòng các ngươi; vì điều cao thượng giữa loài người lại là điều gớm ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời”. Câu 16 dường như không phải là một tuyên bố chung chung, mà có vẻ như nó hướng đến những người Pha-ri-si, những người sẽ không dừng lại ở bất cứ đâu để được vào Nước Trời, mặc dù, tất nhiên, họ sẽ không làm thế.... Xem thêm
Theo những gì tôi hiểu, có vẻ như Chúa Giê-su đang giảng dạy cho đám đông. Bấy giờ, những người Pha-ri-sêu ham tiền, chế giễu Chúa Giê-su. Sau đó, Chúa Giê-su, biết lòng họ, hướng câu 14 và 15 vào họ nhưng sau đó tiếp tục nói / dạy mọi người (bao gồm cả những người Pha-ri-si đang nghe) ở câu 16 và xa hơn nữa.
Tôi không phải là một chuyên gia bằng bất kỳ phương tiện nào. Đó chỉ là cách tôi hiểu nó khi tôi đọc nó.
Thành thật mà nói, tôi không thể nói cho bạn biết tôi đã tức giận như thế nào khi đọc bài viết này. Nói về sự lừa dối có chủ ý! Tôi có một danh sách nhiều kinh sách được dịch một cách sơ sài, một số hoàn toàn là do cố ý. Tuy nhiên, bản dịch của các câu trong Ma-thi-ơ 11 lại có vấn đề (bản dịch đó có dịch sang các ngôn ngữ khác không? ). Đó là bằng chứng của sự xuyên tạc có chủ ý, không có mục đích nào khác ngoài việc ủng hộ một học thuyết lung lay. Nó tệ hơn là “kết hợp với” không có trong tiếng Hy Lạp và được chèn vào một số câu để giúp xác định những người được xức dầu. Nó còn tệ hơn... Xem thêm